为了永不衰残的荣耀冠冕——2026-9-4/5圣爱团契圣经学习
为了永不衰残的荣耀冠冕——2026-9-4/5圣爱团契圣经学习
（北京基督教圣爱团契家庭教会）徐永海
2026年9月8日
一、基于迈克耳逊莫雷实验，一定会得出宇宙是在个点内，是在上帝的手心里
徐永海
（北京基督教圣爱团契家庭教会长老）
（就读过北京医学院医学系79级，北京医学院现为北京大学医学部）
2026年9月4日
北京内城是个四方形，东西、南北的长度大约都是5公里（10里地）。原来的城墙有正阳门（前门）、宣武门、阜成门、西直门、德胜门、安定门、东直门、朝阳门、崇文门九个城门。文革时城墙都被拆了，并挖地三尺，不是三尺，是三十尺，也许更深，修了二号线地铁。地铁上面的马路就是内二环路，二号线、内二环路的长度大约都是20公里。
假设，你和一俩地铁列车，都同时离开正阳门（前门）。地铁列车是沿着二号线在地下行驶，你是沿着内二环在地上行驶。都经过宣武门、阜成门、西直门、德胜门、安定门、东直门、朝阳门、崇文门，又回到正阳门（前门）。
假设，你是开了一辆小轿车，和这辆很长的地铁列车车头，同时离开的正阳门（前门）。假设，你的速度是20公里/小时。那么你走完一圈回到正阳门（前门）时，你一定是用了1个小时。
即，你返回到正阳门（前门）时，你是用了1个小时。
假设，这个地铁列车有一个特点，就是它的速度永远比你的速度还要快，并快上1公里/小时。当你的速度是20公里/小时时，这辆地铁列车就是21公里/小时。那么相对于你来说，这辆地铁列车回到正阳门（前门）时，就是用了不到1小时，如第50分钟时。
因这个地铁列车有这么一个特点，就是它的速度永远比你的速度还要快，并快上1公里/小时。即，这个地铁列车，相对于任何运动者、静止者的速度，都是1公里/小时。因二号线、内二环路大约是20公里。那么，相对于正阳门（前门）那里的静止者来说，地铁列车走完一圈回到正阳门（前门）时，一定是用了20个小时。
重点是，不论相对于行驶的你来说，还是相对于静止者来说，都是地铁列车永远比你的速度还要快。都是你只能是和地铁列车的中部或后端一起回到正阳门（前门）。
自然，相对于正阳门（前门）那里的静止者来说，他们看到你返回到正阳门（前门）时，他们与你相见时，他们已经过了20多个小时，如21个小时。
而，相对于行驶的你来说，你返回到正阳门（前门）时，你与正阳门（前门）那里的静止者相见时，你是用了1个小时。
你回到正阳门（前门）时，你是只过了1小时，正阳门（前门）那里的静止者却是已经过了21个小时。由于你的行驶，相对于行驶者你来说，静止者的21个小时变短到了你的1小时。相对于行驶者你来说，时间变短了。
只要上过中学，学过物理；只要智商正常，不属于傻子；都能够得出这个结论。
那么，问题是，是否会存在这样的列车？如果真的存在，一定可以得出，时间不是死的、不是固定不变的，时间相对于运动者来说是会变短的。
宇宙中存在这种东西吗？存在，真的存在，它就是“光”。
1881年至1887年，迈克耳逊和莫雷实验进行了迈克耳逊-莫雷实验。迈克耳逊干涉仪像一个十字架。一束光从左臂进入，到达十字架交叉点，分为两束光。这两束光分别在上臂、右臂各自走了一个往返，之后这两束光都返回到交叉点，并进入下臂。
迈克耳逊干涉仪是放在快速运动的地球上。如果地球静止不动，这两束光会同时进入下臂。可是，地球是在快速运动中，这两束光应当不会同时进入下臂。可是，可是，迈克耳逊-莫雷实验的实验结果确是，这两束光是同时进入下臂的（明线的干涉条纹没有变成暗条纹）；即相对于光来说，地球如同静止不动。
这如同，一些光是从前面迎头撞向地球，另一些光是从后面追尾撞向地球，相撞的速度都是相同的，都是30万公里/秒。这完全违反常识，完全违反经典物理学，可是却是事实，这是物理学上空的一个乌云。
基于这迈克耳逊-莫雷实验，爱因斯坦提出了：“不论你如何运动，你所测量的光速都是30万公里/秒”。即，光的速度永远比你快，并快上30万公里/秒。爱因斯坦还提出了“当你的速度变快时，相对于你来说，距离变短，钟表变慢（即空间、时间变短）”来驱散物理学上空的这个乌云。
在这里，我是借助了一个极长的列车（可以是个极长的光柱）和离开前门（可以是地球）再返回到前门，有了前门这个静止者、观察者、测量者，来最通俗、最全面地解释了相对论。
那么，当你快速飞行时，相对于你来说，时间、空间会变短。那么，当你的速度是无限快时，相对于你来说，整个宇宙的时间、空间都会变短到零点。
那么，宇宙本身一定不是实实在在的，一定是虚空的，零点的，是个“点”，在个“点”内。而只有上帝，才能在一个“点”内展现出如此宏大的宇宙。一定是真的存在上帝，整个宇宙都在上帝的手心里。《启示录》中说：“他右手拿着七星”，即整个宇宙中所有的星星都在耶稣主上帝的手心里。李克老牧师告诉我说，“七”在《圣经》里是完全数，是所有、全部的意思。
基于迈克耳逊莫雷实验，一定会得出宇宙是在个点内。从点这个终极出发，我们一定可以认识宇宙的很多未知奥秘。可以得出：一个基本粒子周期表，一个基本力统一理论，一个新的原子核内部结构模型，原子核外电子排列……等。为此，我进行了40多年的研究，并完成了论文《宇宙在个点内来认识量子如何构成宇宙》（10多万字），其中《基于迈克耳逊莫雷实验来认识量子粒子力原子核的本来面目》仅仅5千字。
https://xuyonghai.blogchina.com/603807904.html
在此邀请您参与这一项项的科研，我们可以有：基本粒子周期表科研课题组，基本力统一理论研课题组，原子核内部结构科研课题组，原子核外电子排列科研课题组，……。中国科学院郭汉英研究员说过：“物理学并不是一个已完成的逻辑体系。相反，它每时每刻都存在着一些观念上的巨大混乱。科学发展的历史正预示着，一场新的变革正在酝酿，并且迟早会到来，物理学正面临新的挑战、酝酿新的突破”。让我们一起来迎接这物理学（科学）的新突破。
二、祷告事宜
一百多年前我们中国就是一个高举科学的国家，《什么是科学》一书中说到：“1895年甲午海战一败涂地，……，人们终于认识到，中国的落后……是全方位的落后，……。‘科学’作为西学中为国人最钦佩、也相对最熟悉的部分，就由‘用’转为‘体’、由‘器’进为‘道’”。
我们每一个基督徒，都应当通过科学的方法，来告诉人们是真的存在上帝。这应当是我们这一代基督徒的使命，是我们这个小小家庭教会每一位肢体的使命，我们必须完成这一使命，否则我们将来无法向主耶稣上帝交账。为此我们北京基督教圣爱团契家庭教会每次圣经学习的聚会，可以说就是个科学研究讨论会，我都会通过科学来告诉大家，是真的存在上帝，耶稣就是上帝。
同时，借着认识上帝，接受耶稣，我们可以更好地来推动科学的进步。如仅仅上面提到的，基本粒子周期表、基本力统一理论、原子核内部结构……；每一项都是重大科学的进步。在此，我请求肢体们，邀请肢体们，一起来参与我的科学研究，或给予支持、帮助。
由于我们中国是一个高举科学的国家，由于一些人想当然地认为，基督信仰也是愚昧、无知、反科学的，而使得我们基督信仰一直受到压制、逼迫，如一百多年就曾出现过“非基督教运动”。如这些年来仅仅我们这个教会就有不少肢体因为基督信仰被抓、被关、被坐牢，如2014年1月我们13个主内肢体被关进北京第一看守所被刑事拘留1个月。我们这个小小的家庭教会（北京基督教圣爱团契家庭教会）已经走过了36年，在这个36年中我们经历了很多苦难。如：
宁惠荣弟兄，2016年被截回新疆哈密后，曾被关黑监狱，后失去联系，不知生死。王凤祥弟兄自2025年10月后失去联系，应当是被抓坐牢了。徐彩虹被判4年，何斌被判4年半。葛志慧11月12日被刑事拘留。请肢体们为这些难中的弟兄姊妹们祷告，请求主耶稣保守这些难中的主内肢体。
近些年来，石新红被判4年，1月18日出狱。朱玉芳姊妹被判4年，去年2025年12月10日出狱。陈大山曾被判4年，2021年8月出狱。蒋湛春弟兄曾被判3年半，2023年2月14日出狱，又曾被指定监视居住4个月。葛志慧姊妹曾被判4年，2023年3月11日出狱，现又面临判刑。国俪堃老姊妹曾被判1年半，2023年3月15日出狱。胡石根长老曾被判7年半，2023年3月26日出狱。林春芬姊妹曾被判4年，2023年6月29日出狱。周金霞姊妹曾被判2年半，2023年12月4日出狱。赵作媛姊妹曾被判4年半，2024年4月5日出狱。请求主保守这些近年来出狱的主内肢体。
倪玉兰姊妹近来患癌症，正在化疗中。梁雅慧患肝脓肿、糖尿病，刚刚出院。王玉琴姊妹，患脑血栓病曾住院治疗，现生活不能自理，住在养老院里。王春梅姊妹患膀胱癌，曾几次手术。陈燕华姊妹患腰椎前盘突出和椎管狭窄。杨英环（杨乃九）来姊妹眼疾曾住北京医院眼科，行手术治疗。刘跃弟兄曾患肺癌，已经做了手术，又被查出患上胰腺癌，做了部分胰腺和整个脾脏切除手术。求主怜悯这些患病的弟兄姊妹，使他们彻底康复。
我们部分肢体去北京协和医院看望了在此看病的倪玉兰姊妹
三、聚会照片
周五（四季青）
1
合影
2
王胜江
3
朱玉芳
4
程老师
5
郭清华
6
李玉
7
马玉珍
8
将湛春
9
向南夫
10
张宝成
11
张若松、刘兰芬、许健
12
王金平、白伟、王胜江
13
周金霞
14
王胜江、林春芬
15
许健、付玉香、林春芬、梁雅慧
16
付玉香
周六（大董村）
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
四、圣经学习
按照读经次序，我们学习了《彼得前书》第5章。9月4日，周五，（四季青），主讲人周金霞、徐永海，林春芬、张若松、王金平、许健、刘兰芬、白伟、王胜江、付玉香、梁雅慧等众肢体等分别作了分享。9月5日，周六，（大董村），主讲人徐永海、王玉华，陈玉梅、黄天乐、韩丽、王玉萍、翟静汯、何清秀、郭佑先、冉崇碧、刘兰芬、王胜江、陈洪汪、沈福田等分别作了分享。徐永海综合如下：
一、第一自然段（第1-4节）
●耶稣受苦，做了榜样。我们也要受苦，来做榜样。如此才能得那永不衰残的荣耀冠冕
第1-4节经文：“我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人，务要牧养在你们中间上帝的群羊，按著上帝旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。”
1、耶稣被钉十字架，给我们做了美好的榜样。我们每个基督徒也都要效法耶稣，走十字架道路，去经历在十字架道路上的各种苦难。
2、使徒彼得效法了耶稣，为我们做了效法耶稣的榜样。我们每个基督徒也都要向使徒彼得来学习，走好十字架道路，来给以后的弟兄姊妹们做榜样。
3、在十字架道路上，耶稣为我们做了榜样，使徒们为我们做了榜样，很多很多的圣徒为我们做了榜样，我们也要来做榜样。
4、我们要做效法耶稣的榜样，去经历在十字架道路上的各种苦难；并且要“不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意”。
5、我们做了效法耶稣的榜样，经历了在十字架道路上的各种苦难，那么在天堂里，我们就会得那永不衰残的荣耀冠冕。我们受苦越多，奖赏越大。如果我们能够为主殉道，那是我们的最大光荣。
二、第二自然段（第5-7节）
●在十字架道路上，我们要彼此相爱；在十字架道路上，我们要将一切的忧虑卸给上帝
第5-7节经文：“你们年幼的也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服，‘因为上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。’所以你们要自卑，服在上帝大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给上帝，因为他顾念你们。”
1、我们要做效法耶稣的榜样，去经历在十字架道路上的各种苦难。在十字架道路上，我们不是为了受苦而去受苦，像某些苦行僧那样；而是出于爱，出于爱弟兄姊妹，去受苦，去经历各种苦难。
2、在爱弟兄姊妹上，我们不仅要做到彼此相爱，而且要达到彼此顺服的程度。在现实中，也许一些肢体做得不够好，做得不到位，我们不要埋怨、不要抱怨，要彼此体谅。并且要甘愿忍受委屈。如此，来体现我们的彼此相爱。
3、在十字架道路上，在彼此相爱的道路上，只有我们经历了苦难、痛苦，将来才好得那永不衰残的荣耀冠冕。因此，我们坚定地走好十字架道路，放下内心中的骄傲和忧虑。
4、我们不要忧虑，因为整个宇宙都在耶稣的手心里，耶稣掌管着宇宙中的一切。由于耶稣的掌管、保守，在十字架道路上，撒旦对我们的攻击，都是我们所能承受的；如果我们不能承受，主耶稣一定不会允许撒旦那样超强地来攻击我们。
第三自然段（第8-11节）
●我们必能战胜外界的一些苦难，因为到时候主就必给我们力量，使我们能够战胜这一切
第8-11节经文：“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。那赐诸般恩典的上帝曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。愿权能归给他，直到永永远远。阿们!”
1、魔鬼撒旦一定会来用各种方式来攻击我们。因此在十字架道路上，我们会遇到各种艰难，一些是来自外界的，一些是来自内心的。因此我们“务要谨守、警醒”。
2、在我们遇到苦难时，遇到撒旦的攻击时，想想不仅仅是只有我们遇到了，而是在教会历史上，很多很多的前辈，他们也都曾遇到过，但是他们都战胜了，因此我们也要用信心战胜这些苦难、这些攻击。
3、任何艰难、苦难都在主的掌管之中，都是暂时的，很快主就会“亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们”。因此，没有我们战胜不了的苦难。那些我们战胜不了的苦难，主一定不会允许撒旦来加给我们，不会允许撒旦来如此地攻击我们。
五、第四自然段（第12-14节）
●所有的苦难都是恩典，因为这些苦难能使我们得奖赏，所以我们务要在这恩上站立得住
第12-14节经文：“我略略地写了这信，托我所看为忠心的兄弟西拉转交你们，劝勉你们，又证明这恩是上帝的真恩。你们务要在这恩上站立得住。在巴比伦与你们同蒙拣选的教会问你们安。我儿子马可也问你们安。你们要用爱心彼此亲嘴问安。愿平安归与你们凡在基督里的人。”
只有耶稣是唯一的真理，只有十字架道路是唯一正确的道路，只有耶稣才能使我们具有健康的心身，只有耶稣才能使我们人类走向美好的社会，耶稣是唯一的福音，是唯一的真恩。
我们人类具有发达的大脑前额叶，在此基础上，我们人类具有了崇拜的天性，并且我们崇拜效法了“谁”，我们就会具有谁那样的心。榜样的力量是无穷的，那些道理的说教起不来多大的作用。
在我们人类历史中，我们的先贤早就发现了这一现象。如《圣经》中说：“分别善恶树上的果子，你不可吃”（创2:17），“上帝的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名”（约一3:23）；即“分别善恶的智慧”并不能使人心变好，而耶稣的名（榜样）才能使人心变好，使人具有耶稣那样的大爱的心，使人具有这性情、心灵、生命的改变。《道德经》中说：“道可道，非常道。名可名，非常名”，“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”；即“道”并不能使人心变好，而“名”，即圣子、圣人、圣贤的“名”（榜样）才能使人心变好。《心经》中说：“色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”；即“受想行识”也是空的，并不能使人心变好。
2千年前，耶稣道成肉身来到我们人世间，给我们作了大爱的终极榜样——“为爱所有的人，甘愿被钉十字架并降阴间（第3天复活，第40天升天）”。并且耶稣多次告诉我们，“我给你们作了榜样，叫你们照著我向你们所做的去做”（约13:15）。我们以耶稣为榜样，崇拜耶稣，效法耶稣，走十字架道路，我们就会具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心。只有在爱的基础上，才会带来健康的心身和美好的社会。耶稣一定就是唯一的福音，唯一的真恩，唯一的上帝，耶稣就是上帝。
耶稣一定就是唯一的真恩，我们一定要在这真恩上站立的住。
●●总结《彼得前书》
作者是使徒彼得，他是主耶稣基督的大徒弟，使徒时代教会三大主要领袖（教会柱石）之一，他写了圣经中的《彼得前书》、《彼得后书》。
《彼得前书》：
第1章，说了“天堂”，“天上的基业”（彼前1:4）。并说了十字架道路，“但如今，在百般的试炼中”（彼前1:6）。
第2章，说了“天国”：“你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫”（彼前2:5）。并说了十字架道路，“基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行”（彼前2:21）。
第3章．说了“地狱”，“他借这灵、曾去传道给那些在监狱里的灵听”（彼前3:19）。并说了十字架道路，“你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓，也不要惊慌”（彼前3:14）。
第4章，说了“审判”，“就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却靠上帝活着”（彼前4:6）。并说了十字架道路，“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器。因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了”（彼前4:1）。
第5章，说了“奖赏”，“必得那永不衰残的荣耀冠冕”（彼前5:4）。并说了十字架道路，“你们在世上的众弟兄，也是经历这样的苦难”（彼前5:9）。
徐永海，住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室，手机微信：18600229405，电子邮件：xuyonghai@aliyun.com，另一微信号：xuyonghai-1960。
评论
发表评论