不要妄求而要走十字架道路———2026-7-24/25圣爱团契圣经学习

不要妄求而要走十字架道路———2026-7-24/25圣爱团契圣经学习

（北京基督教圣爱团契家庭教会）徐永海

2026年7月25日

一、科学告诉我们，是真的存在上帝，只有耶稣才是福音

——为了科学请您支持帮助参与我徐永海的科研

大爆炸理论告诉我们，整个宇宙是在138亿年前从一个“起始点”中诞生的，这是科学。整个宇宙是从一个“点”中诞生的，而只有宇宙本身是个“点”，并一直都在这个“点”内，才有可以从一个“点”中诞生出如此宏大的宇宙，这是哲学。基于迈克耳逊莫雷实验，来全面理解相对论，也可以得出，宇宙本身是个“点”，在个“点”内，这是科学。

总是，在科学、哲学基础上，我们可以认识到，宇宙本身是个“点”，在个“点”内。这个“点”一定是宇宙的终极，从这个终极出发，一定可以揭开宇宙最小单位（量子）和建立在量子基础上的空间、基本粒子、基本力、光波、能量、电流（宇宙只由这六部分构成）的奥秘，及更多的宇宙奥秘。为此我进行了40多年的研究，并完成了论文《宇宙在个点内来认识量子如何构成宇宙》（10万字）。

并且，还完成了一文《基于迈克耳逊莫雷实验可认识到宇宙在个点内并可揭开宇宙众多奥秘》，仅仅只有2千多字，

https://xuyonghai.blogchina.com/612192425.html

马斯洛提出了我们人类具有‌生理需求、‌安全需求、‌归属与爱需求、‌尊重需求、‌自我实现需求。他在晚年又提出了我们人类还具有一个“自我超越需求”(Self-Transcendence)。即我们每一个人不仅仅具有一些“自私自利‘的天性，我们还具有一些”大公无私“的天性，如我们可以为了公义甘愿流血牺牲。

作为精神科医生，我发现，在我们人类发达的大脑前额叶（猫增加到3％，黑猩猩增加到17％，人类则增加到了29％）基础上，我们具有崇拜的天性（如一些少男少女狂热崇拜明星），并且崇拜效法了谁，就会具有谁那样的心。借着崇拜效法英雄（战斗英雄），人们就会具有英雄那样痛恨仇敌的心，勇敢杀敌、甘愿流血牺牲。我们人类是真的具有一些大公无私的天性。

为了研究这大脑前额叶的功能，我在先当了4年内科医生后，转行当了精神科医生。经过40多年的研究，现完成了论文《用脑科学来证实马斯洛晚年提出的人类还具有自我超越的需求》。（因有基督信仰内容，此论文在我的国内博客上无法发表）。

“宇宙本身在个点内”自然会得出“存在上帝”的结论，“崇拜耶稣就会具有大爱的心而会带来美好社会”自然会得出“耶稣是福音”的结论。科学可以帮助我们知道，真的存在上帝、耶稣才是福音。在此请您支持、帮助、参与我的科研，科学光荣。

二、祷告事宜

一百多年前我们中国就是一个高举科学的国家，《什么是科学》一书中说到：“1895年甲午海战一败涂地，……，人们终于认识到，中国的落后……是全方位的落后，……。‘科学’作为西学中为国人最钦佩、也相对最熟悉的部分，就由‘用’转为‘体’、由‘器’进为‘道’”。为此作为一个从北医毕业的医生，我一直进行科学研究，希望通过科学的方式来告诉人们，真的存在上帝（道），耶稣才是福音（道成肉身）。为此作为教会带领人，在我们教会聚会时我时常介绍有关的科学，我们的教会聚会可以说同时也是科学研讨会。

由于我们中国是一个高举科学的国家，由于一些人想当然地认为，基督信仰也是愚昧、无知、反科学的，而使得我们基督信仰一直受到压制、逼迫，如一百多年就曾出现过“非基督教运动”。如这些年来仅仅我们这个教会就有不少肢体因为基督信仰被抓、被关、被坐牢，如2014年1月我们13个主内肢体被关进北京第一看守所被刑事拘留1个月。我们这个小小的家庭教会（北京基督教圣爱团契家庭教会）已经走过了36年，在这个36年中我们经历了很多苦难。如：

宁惠荣弟兄，2016年被截回新疆哈密后，曾被关黑监狱，后失去联系，不知生死。王凤祥弟兄自2025年10月后失去联系，应当是被抓坐牢了。徐彩虹被判4年，何斌被判4年半。葛志慧11月12日被刑事拘留。请肢体们为这些难中的弟兄姊妹们祷告，请求主耶稣保守这些难中的主内肢体。

近些年来，石新红被判4年，1月18日出狱。朱玉芳姊妹被判4年，去年2025年12月10日出狱。陈大山曾被判4年，2021年8月出狱。蒋湛春弟兄曾被判3年半，2023年2月14日出狱，又曾被指定监视居住4个月。葛志慧姊妹曾被判4年，2023年3月11日出狱，现又面临判刑。国俪堃老姊妹曾被判1年半，2023年3月15日出狱。胡石根长老曾被判7年半，2023年3月26日出狱。林春芬姊妹曾被判4年，2023年6月29日出狱。周金霞姊妹曾被判2年半，2023年12月4日出狱。赵作媛姊妹曾被判4年半，2024年4月5日出狱。请求主保守这些近年来出狱的主内肢体。

王玉琴姊妹，患脑血栓病曾住院治疗，现生活不能自理，住在养老院里。王春梅姊妹患膀胱癌，曾几次手术。陈燕华姊妹患腰椎前盘突出和椎管狭窄。杨英环（杨乃九）来姊妹眼疾曾住北京医院眼科，行手术治疗。刘跃弟兄曾患肺癌，已经做了手术，又被查出患上胰腺癌，做了部分胰腺和整个脾脏切除手术。求主怜悯这些患病的弟兄姊妹，使他们彻底康复。

三、聚会照片

（一）、周五、四季青

1

方方

2

梁雅慧

3

付楠

4

张宝成

5

付玉香

6

朱玉芳

7

将湛春

8

程老师

9

郭清华

10

向南夫

11

徐永海

（二）、周六、大董村

1

林春芬

2

刘兰芬

3

郭佑先

4

陈玉梅

5

付玉香

6

张华

7

祝忠孝

8

吕动力

9

王胜江

10

李学惠

11

付玉香、郭佑先、陈玉梅

12

合影

13

一起学圣经

四、圣经学习

按照读经次序，我们学习了《雅各书》第4章。7月24日，周五，（四季青），主讲人徐永海，方方、梁雅慧、付楠、张宝成、付玉香、朱玉芳、将湛春、程老师、郭清华、向南夫等众肢体等分别作了分享。7月25日，周六，（大董村），主讲人徐永海，林春芬、刘兰芬、郭佑先、陈玉梅、付玉香、张华、祝忠孝、吕动力、王胜江、李学惠等众肢体等分别作了分享。徐永海综合如下：

一、第一自然段（第1-6节）

●作为基督徒，我们不要妄求。而要跟随主耶稣，主就会必赐恩给我们

第1-6节经文：“你们中间的争战斗殴，是从那里来的呢。不是从你们百体中战斗之私欲来的麽。你们贪恋，还是得不着。你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友，就是与神为敌麽。所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。你们想经上所说的是徒然的麽。神所赐住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒麽。但他赐更多的恩典。所以经上说，神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”

为了争战、斗殴、贪恋、杀害、嫉妒，一些人妄求，如求神明，甚至求上帝，让他们抢劫成功，让他们贪污、腐败不被暴露等等。他们就是妄求，他们就是与上帝为敌，与世俗为友。

我们应当来，求跟着耶稣走十字架道路，求甘愿为主去经历各种苦难。如果我们甘愿走十字架道路，甘愿去为主受苦，主就会赐福给我们，“赐恩给谦卑的人”。

二、第二自然段（第7-10节）

●我们求走十字架道路，我们就要甘愿为主受苦，甘愿去经历肉体的苦难和内心的苦难

第7-10节经文：“故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手。心怀二意的人哪，要清洁你们的心。你们要愁苦，悲哀，哭泣。将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。务要在主面前自卑，主就比叫你们升高。”

作为基督徒，我们要想战胜魔鬼、战胜世俗（要洁净你们的手……要清洁你们的心）；我们就要必须甘心情愿地走十字架道路，甘心情愿地为主经历苦难（肉体的苦难和内心的苦难）。

故此，“你们要愁苦，悲哀，哭泣。将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷”。我们如此做了，主就会使我们升高，“务要在主面前自卑，主就比叫你们升高”。耶稣就会进入到我们的心中，使我们具有圣灵，使我们将来不下地狱，而直接去天堂。

我们的主是掌管宇宙的主，我们只要跟随主，主就必赐恩给我们，使我们也能够梦想成真，来满足我们的合理愿望，甚至会远远超过我们的想象、梦想。

三、第三自然段（11-12节）

●我们可以求主，来使我们具有美好的生活。但是，为此不要论断肢体

第11-12节经文：“弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢。”

我们不妄求，而是正当的祈求，上帝自然会悦纳。我们生病了，我们应祈求上帝，求上帝、求主使我们恢复健康。当我们失去工作，我们应祈求上帝，求上帝、求主使我们找到新的工作。当年轻人有了心仪的异性，应祈求上帝，求上帝、求主使年轻人有美满的爱情、婚姻。

我们应当祈求主，使我们有美好生活。

因此，我们不要论断他人。当肢体祈求主，希望有美好的生活时，我们不要论断。

如，肢体追求美好的爱情，我们不要轻易地就来论断是“淫乱”，肢体追求好的工作、好的收入，我们不要轻易来论断是“贪恋钱财”。

四、第四自然段（13-16节）

●我们求走十字架道路，求甘愿为主经历苦难，主就掌管我们每一天，使我们不至缺乏

13-16节经文：“嗐！你们有话说，今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢。你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说，主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。现今你们竟以张狂跨口。凡这样跨口都是恶的。”

我们求主使我们有美好生活，我们更要求主使我们走好十字架道路，我们要把自己的一切都交给主。

我们生命很脆弱，很多人今天还好好的，明天就不在了，就死去了。因此，我们不要依靠自己，而要单单地依靠主，把自己的一切都交给主。

我们依靠主，我们与主一起走十字架道路，主就会掌管我们每一天。即使我们在人面前总吃亏，但是主不会使我们缺乏，并且会满足我们的需求，满足的我们的梦想。

五、第四自然段（17节）

●我们走十字架道路，就是要爱人，就是要在爱人的道路上甘愿受苦，否则就是犯罪

17节经文：“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”。

对很多基督徒来说，一说到“罪”就是“淫乱、编造谎言、作假见证、贪恋钱财”这些罪。因为很多基督教徒，他们没有犯过这些“罪”，这样使得他们很是骄傲，即使他们口头上说“内心有这样的想法也是罪，而认为自己也有这样的罪”，而其实在他们的内心中，是满满的骄傲。

在《雅各书》第4章的这最后一节，这里说到“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”。想想吧，其实，这才是最大的“罪”，是我们每个人都在犯的罪。

尤其是当今的中国，一些肢体正在为主受苦，他们被抓、被关，我们都知道，我们却不去帮助。一些恶人在作恶（如拆十字架，为此在地狱中要遭受更加严厉的惩罚），我们也知道，我们却不去阻止。

我们都是罪人，我们都应当下地狱（降阴间）。

“他藉这灵，曾去传道给那些在监狱里的灵听”（彼前3:19），耶稣曾代替我们降阴间（灵的监狱），使我们将来可以不下地狱（降阴间）而上天堂。我们实在是应当抱着感恩的心，来跟着耶稣走十字架道路，将来好不下地狱而上天堂。

为此，在当今，在还有很多肢体正在为主受苦的情况下，我们实在是应当首先来认“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”的这个“不爱”的罪。

我们走十字架道路，就是要认“不爱”的罪。在认罪后，就要悔改，来去爱人，并在爱人的道路上甘愿为主受苦，甘愿为主吃亏。

我们爱了人，主就必赐恩给我们，使我们不至于缺乏，使我们在合理的事情上梦想成真。

在旧约中，有赎罪祭、赎愆祭。那么什么是“愆”呢

“若有人听见发誓的声音，他本是见证，却不把所看见的、所知道的说出来，这就是罪；他要担当他的罪孽。或是有人摸了不洁的物，无论是不洁的死兽，是不洁的死畜，是不洁的死虫，他却不知道，因此成了不洁，就有了罪。……或是有人嘴里冒失发誓，要行恶，要行善，无论人在什么事上冒失发誓，他却不知道，一知道了就要在这其中的一件上有了罪。他有了罪的时候，就要承认所犯的罪，并要因所犯的罪，把他的赎愆祭牲－就是羊群中的母羊，或是一只羊羔，或是一只山羊－牵到耶和华面前为赎罪祭。至于他的罪，祭司要为他赎了”。(利5:1-2,4-6)

不做见证，摸了不洁的东西，冒失发誓（不去兑现），这在一般人看来，不是罪，但是在旧约，就是罪愆，就是愆。

我的理解是，“愆”应当就是该做的好事、善事，而不去做，就是愆。这要求很高，与“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”是一样的，我们基督徒就应当有高要求。

●●总结

雅各是耶稣的亲弟弟，是使徒时代教会三大主要领袖（教会柱石）之一，他写了《雅各书》，《雅各书》只有5章，很短。

第1章、说了，听道与行道：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己”（雅1:22）。

第2章、说了，信道与行道：“这样，信心若没有行为就是死的”（雅2:17）。

第3章、说了，讲道与行道：“我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身”（雅3:1-2）；“你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来”（雅3:13）。

第4章、说了，祈求与行道：“你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中”（雅4:3）；“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”（雅4:17）。

第5章、说了，许愿、还愿与行道：“我的弟兄们，最要紧的是不可起誓。不可指着天起誓，也不可指着地起誓，无论何誓都不可起”（雅4:17）。“叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪”（雅5:20）

一般宗教活动基本上也就包括这五项：听道、信道、讲道、祈求、许愿还愿。雅各在这里告诉我们，不要单单地听道、信道、讲道、祈求、许愿还愿，而要行道；即不要做单单的宗教徒，而要做基督徒。

徐永海，手机（微信）：18600229405，电子邮件：xuyonghai@aliyun.com，另一微信号：xuyonghai-1960。