信心没有行为是死的——2026-7-10/11圣爱团契圣经学习

信心没有行为是死的——2026-7-10/11圣爱团契圣经学习

（北京基督教圣爱团契家庭教会）徐永海

2026年7月11日

一、科学告诉我们，是真的存在上帝，只有耶稣才是福音

——为了科学请您支持帮助参与我徐永海的科研

138亿年前，从一个“起始点”中诞生了整个宇宙。整个宇宙是从一个“起始点”中诞生的，自然可以从起始点中诞生出很多的“点”，一些点还可以表现为“弦”，这“点、弦”应当是宇宙的最小单位（量子）。从“起始点”中只诞生了宇宙空间和物质世界（宇宙时间仅仅是个过程），借着认识宇宙空间的特点，可以认识“点’弦”是如何构成基本粒子的，而可以得出一个基本粒子周期表。

只有宇宙本身是个“点”，在个“点”内，才有可以从一个“起始点”中诞生出如此宏大的宇宙。宇宙本身在个“点”内，所有的最小单位（点、弦）、基本粒子相当于都在同一个“点”内，相互之间就会具有相互吸引和相互排斥的关系，而可以得出一个基本力的统一理论，而可以认识到基本力只能具有万有引力、磁力、电力、弱力、强力这五种。在基本粒子和基本力的基础上，可以认识原子核内部的结构，可以得出一个新的原子核内部结构的模型：“在原子核内，可以有个由中子质子共同构成的外壳和只由中子构成的核心”。

宇宙是从一个点中诞生的，在此基础上我们还可以去认识空间（体积）、光波、能量、电流的本来面目。为此我进行了40多年的研究，现完成了论文《宇宙在个点内来认识量子如何构成宇宙》（10多万字）。并完成了论文《宇宙在个点来认识原子核内中子多于质子》仅仅只有4千多字。还望弟兄姊妹一读，让我们一起来推动这科学的进步。

《宇宙在个点来认识原子核内中子多于质子》见：

https://xuyonghai.blogchina.com/478038713.html

马斯洛提出了我们人类具有‌生理需求、‌安全需求、‌归属与爱需求、‌尊重需求、‌自我实现需求。他在晚年又提出了我们人类还具有一个“自我超越需求”(Self-Transcendence)。即我们每一个人不仅仅具有一些自私自利的天性，我们还具有一些大公无私的天性，如我们可以为了公义甘愿流血牺牲。

作为精神科医生，我发现，在我们人类发达的大脑前额叶（猫增加到3％，黑猩猩增加到17％，人类则增加到了29％）基础上，我们具有崇拜的天性（如一些少男少女狂热崇拜明星），并且崇拜效法了谁，就会具有谁那样的心。借着崇拜效法英雄（战斗英雄），人们就会具有英雄那样痛恨仇敌的心，勇敢杀敌、甘愿流血牺牲。我们人类是真的具有一些大公无私的天性。

在人类的历史长河中，借着崇拜同一个祖先（英雄、图腾），几百、几千、几万人……可以组成一个强有力的集体。在几万年的历史长河中，族群之间存在着激烈的争战，生存下来的，只能是这些具有崇拜天性、具有大公无私天性、具有“自我超越需求”天性的族群。那些不具有发达的大脑前额叶，而不具有崇拜天性的，如尼安德特人、丹尼索瓦人、弗洛里斯人等，都被我们智人淘汰了。

为了研究这大脑前额叶的功能，我在先当了4年内科医生后，转行当了精神科医生。经过40多年的研究，现完成了论文《用脑科学来证实马斯洛晚年提出的人类还具有自我超越的需求》。

在此请您支持、帮助、参与我的科研，科学光荣。

“宇宙是从一个点中诞生的”自然会得出“存在上帝”的结论，“崇拜耶稣就会具有大爱的心而会带来美好社会”自然会得出“耶稣是福音”的结论。科学可以帮助我们知道，真的存在上帝、耶稣才是福音。

二、祷告事宜

一百多年前我们中国就是一个高举科学的国家，《什么是科学》一书中说到：“1895年甲午海战一败涂地，……，人们终于认识到，中国的落后……是全方位的落后，……。‘科学’作为西学中为国人最钦佩、也相对最熟悉的部分，就由‘用’转为‘体’、由‘器’进为‘道’”。为此作为医生，我一直进行科学研究，希望通过科学的方式来告诉人们，真的存在上帝（道），耶稣才是福音（道成肉身）。为此作为教会带领人，在我们教会聚会时我时常介绍有关的科学，我们的教会聚会可以说同时也是科学研讨会。

由于我们中国是一个高举科学的国家，由于一些人想当然地认为，基督信仰也是愚昧、无知、反科学的，而使得我们基督信仰一直受到压制、逼迫，如一百多年就曾出现过“非基督教运动”。如这些年来仅仅我们这个教会就有不少肢体因为基督信仰被抓、被关、被坐牢，如2014年1月我们13个主内肢体被关进北京第一看守所被刑事拘留1个月。

我们这个小小的家庭教会（北京基督教圣爱团契家庭教会）已经走过了36年，在这个36年中我们经历了很多苦难。如：

宁惠荣弟兄，2016年被截回新疆哈密后，曾被关黑监狱，后失去联系，不知生死。王凤祥弟兄自2025年10月后失去联系，应当是被抓坐牢了。徐彩虹被判4年，何斌4被判年半。葛志慧11月12日被刑事拘留。请肢体们为这些难中的弟兄姊妹们祷告，请求主耶稣保守这些难中的主内肢体。

石新红被判4年，1月18日出狱。朱玉芳姊妹被判4年，去年2025年12月10日出狱。近些年来，陈大山曾被判4年，2021年8月出狱。蒋湛春弟兄曾被判3年半，2023年2月14日出狱，又曾被指定监视居住4个月。葛志慧姊妹曾被判4年，2023年3月11日出狱。国俪堃老姊妹曾被判1年半，2023年3月15日出狱。胡石根长老曾被判7年半，2023年3月26日出狱。林春芬姊妹曾被判4年，2023年6月29日出狱。周金霞姊妹曾被判2年半，2023年12月4日出狱。赵作媛姊妹曾被判4年半，2024年4月5日出狱。请求主保守这些近年来出狱的主内肢体。

王玉琴姊妹，患脑血栓病曾住院治疗，现生活不能自理，住在养老院里。王春梅姊妹患膀胱癌，曾几次手术。陈燕华姊妹患腰椎前盘突出和椎管狭窄。杨英环（杨乃九）来姊妹眼疾曾住北京医院眼科，行手术治疗。刘跃弟兄曾患肺癌，已经做了手术，又被查出患上胰腺癌，做了部分胰腺和整个脾脏切除手术。求主怜悯这些患病的弟兄姊妹，使他们彻底康复。

屠世明长老发来微信，“徐兄长平安您好，   好久不见。劉金凤老姐妹明天住院開始手术。靠主在和恶瘤争战，非常痛苦。花费极大 .懇请您和您家人帮忙持续代祷，非常感谢您，感谢神，求耶和华拉法医治她，屠弟兄敬託7/7”，在此我们为劉金凤老姐妹祈祷，求主怜悯劉金凤老姊妹，使她尽快从病痛中走出来，尽快康复。

三、聚会照片

（一）、周五、四季青

1

向南夫

2

程老师

3

将湛春

4

张宝成

5

梁雅慧

6

林春芬

7

郭清华

8

李青

9

陈燕华

10

李玉

11

朱玉芳

12

付玉香

13

马玉珍

（二）、周六、大董村

1

陈玉梅

2

张华

3

赵作媛

4

何清秀

5

付玉香

6

韩丽

7

徐永红

8

王胜江、祝忠孝

9

田小冬、韩丽

10

沈福田

11

一起学圣经

四、圣经学习

按照读经次序，我们学习了《雅各书》第2章。7月10日，周五，（四季青），主讲人徐永海，向南夫、程老师、将湛春、张宝成、梁雅慧、林春芬、郭清华、李青、陈燕华、李玉、朱玉芳、付玉香、马玉珍等众肢体等分别作了分享。7月11日，周六，（大董村），主讲人徐永海，陈玉梅、张华、赵作媛、何清秀、付玉香、韩丽、徐永红、王胜江、田小冬、沈福田等众肢体等分别作了分享。徐永海综合如下：

一、第一自然段（第1-4节）

●我们真信耶稣，我们就要具有耶稣那样的爱心，不可以嫌贫爱富，不可以貌取人

第1-4节经文：“我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按著外貌待人。若有一个人戴著金戒指，穿著华美衣服，进你们的会堂去，又有一个穷人，穿著肮脏衣服也进去；你们就重看那穿华美衣服的人，说：‘请坐在这好位上’，又对那穷人说：‘你站在那里’，或‘坐在我脚凳下边’，这岂不是你们偏心待人，用恶意断定人吗？”

上一章的最后一句话是“在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗”（雅1：27）。我们要爱人，爱那些需要帮助的人，那些患难中的人。我们每一个基督徒既然是真信耶稣基督，我们自然就要具有耶稣那样的爱心，具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心，就不可以嫌贫爱富，就不可以貌取人。

二、第二自然段（第5-7节）

●在社会中，穷人会更具有信仰，我们更应当去爱，我们穷人相互之间更应当彼此相爱

第5-7节经文：“我亲爱的弟兄们，请听！上帝岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？你们反倒羞辱贫穷人！那富足人岂不是欺压你们，拉你们到公堂去吗？他们不是亵渎你们所敬奉的尊名吗？”

在不正常的社会中（历史发展到现在，正常的社会很少），富人的财富多是通过欺压来的，并且为富不仁，因此《圣经》在这里说到：“那富足人岂不是欺压你们，拉你们到公堂去吗？”

同时，在不正常的社会里，在穷人中，不少人是持守爱心，不愿欺压他人，因此《圣经》中接着说到：“上帝岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗”。

我们目前的中国就是一个这样的社会。为此，不论面对何种艰难、困苦，我们都要持守主的真理，即使受穷、即使受苦、即使为公义受逼迫，我们也要如此。同时，我们要去爱人，爱穷人；因为他们更值得爱，我们不要嫌贫爱富。

三、第三自然段（第8-13节）

●“爱人如己”就是戒律的核心，就是戒律的全部，就是旧约的核心，就是旧约的全部

第8-13节经文：“经上记著说：‘要爱人如己。’你们若全守这至尊的律法，才是好的；但你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的。因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。原来那说‘不可奸淫’的，也说‘不可杀人’。你就是不奸淫，却杀人，仍是成了犯律法的。你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判，怜悯原是向审判夸胜。”

使徒保罗在圣经中说到：“只知道耶稣基督并他钉十字架”（林前2:2），我们接受耶稣，跟着耶稣走十字架道路，我们就会具有心灵、生命的改变，我们就会具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心，我们就会能够做到“爱人如己”。耶稣才是唯一的真理，十字架道路才是唯一正确的道路

我们只有效法耶稣，走十字架道路，我们才会具有耶稣那样的大爱的心，才会彼此相爱，才会真心的爱弟兄姊妹。如果，我们不爱（怜悯）弟兄，将来上帝也不爱（怜悯）我们，在末日审判时，我们就会无法胜过审判，而会下地狱。因此，我们一定要爱人，要做到爱人如己，不嫌贫爱富。

“爱人如己”就是全备的、至尊的戒律（律法），就是戒律（律法）的核心，就是戒律（律法）的全部，就是旧约的核心，就是旧约的全部。

四、第四自然段（第14-17节）

●信心若没有行为就是死的，我们真信耶稣基督，我们就要表现出我们的善行来

第14-17节经文：“我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有甚么益处呢？这信心能救他吗？若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，‘平平安安地去吧！愿你们穿得暖吃得饱’，却不给他们身体所需用的，这有甚么益处呢？这样，信心若没有行为就是死的。”

圣经中说到：“上帝的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名”（约一3:23）。我们真的信耶稣基督，我们就会真的跟着耶稣走十字架道路，我们就会具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心，就会具有这心灵、生命的改变，就会真的去爱自己的弟兄姊妹，就会具有爱的行为。

可是，有些所谓的信徒，他们的“信”不是“信仰（仰信）耶稣基督”；而仅仅在知识上相信“真的存在上帝、真的存在神明”，仅仅是个“有神论者（能向神明求好处）”，是个“一神论者（要守上帝的诫命律法）”，他们所信的与耶稣无关。

单单地相信“存在上帝、存在神明”是没有用的。我们要去爱人，要去帮助那些苦难中的肢体，只有这样去爱人，才能说明、验证我们是真的信了（信仰了、仰信了）耶稣基督。因此，我们要帮助那些“赤身露体，又缺了日用的饮食”的弟兄姊妹，给他们具有的帮助。

五、第五自然段（18-26节）

●我们不仅仅是相信存在上帝，我们更是信仰（仰信）耶稣基督，并跟着耶稣走十字架道路

第18-26节经文：“必有人说：‘你有信心，我有行为’；你将你没有行为的信心指给我看，我便藉著我的行为，将我的信心指给你看。你信上帝只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？可见信心是与他的行为并行，而且信心因著行为才得成全。这就应验经上所说：‘亚伯拉罕信上帝，这就算为他的义。’他又得称为上帝的朋友。这样看来，人称义是因著行为，不是单因著信。妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。”

在知识层面上，魔鬼比我们更清楚地知道（更信）“真的存在上帝”，更清楚地知道“上帝的很多事情”。可是他们不会把耶稣接到心里，他们不会具有耶稣那样大爱的心，不会去爱人。

今天，有很多所谓的信徒和这些魔鬼一样，满足于知道、相信“存在上帝”这件事情上，满足于——在知识层面上——是真的相信：“上帝就是六天造的宇宙，上帝就是用泥捏出的人类，上帝就是用男人的肋骨造的女人，以及诺亚方舟”等等这些《圣经》字面的字句上。

《圣经》中说：“字句叫人死，精义叫人活”。

他们没有把耶稣接到心里，他们没有跟着耶稣走十字架道路，他们没有耶稣那样的大爱的心、真爱的心，他们没有这心灵、生命的改变，他们没有爱的行为。“身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的”。这些所谓的信徒，他们是要下地狱的。

作为基督徒，我们必须效法耶稣，走十字架道路，来具有耶稣那样的大爱的心，来爱人如已，来去爱穷人，这才是真信了耶稣。

●●总结

雅各是耶稣的亲弟弟，是使徒时代教会三大主要领袖（教会柱石）之一，他写了《雅各书》，《雅各书》只有5章，很短。

第1章、说了，听道与行道：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己”（雅1:22）。

第2章、说了，信道与行道：“这样，信心若没有行为就是死的”（雅2:17）。

第3章、说了，讲道与行道：“我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身”（雅3:1-2）；“你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来”（雅3:13）。

第4章、说了，祈求与行道：“你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中”（雅4:3）；“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”（雅4:17）。

第5章、说了，许愿、还愿与行道：“我的弟兄们，最要紧的是不可起誓。不可指着天起誓，也不可指着地起誓，无论何誓都不可起”（雅4:17）。“叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪”（雅5:20）

一般宗教活动基本上也就包括这五项：听道、信道、讲道、祈求、许愿还愿。雅各在这里告诉我们，不要单单地听道、信道、讲道、祈求、许愿还愿，而要行道；即不要做单单的宗教徒，而要做基督徒。

徐永海，手机（微信）：18600229405，电子邮件：xuyonghai@aliyun.com，另一微信号：xuyonghai-1960。