若不信耶稣是基督必要死在罪中——2026-3-20圣爱团契圣经学习

若不信耶稣是基督必要死在罪中——2026-3-20圣爱团契圣经学习

（北京基督教圣爱团契家庭教会）徐永海

2026年3月20日

一、祷告事宜

1.

“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”（约13:34-35）。“要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告”（太5:44）。

我们的教会——北京基督教圣爱团契家庭教会——从1989年10月开始，已经走过了36年。在这36年中我们是竭力地为主传福音，希望更多的中国人都来接受耶稣，都来具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心。

只有具有了耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心，才会带来健康的心身和美好的社会。没有爱，没有连仇敌都爱，任何崇高的理想、主义、信仰都不会带领美好的社会。

2、

在迈克耳逊-莫雷实验基础上，必然会得出“光永远比任何运动体还要再快上30万公里/秒”。而会得出，相对于速度变快，时间、空间会变短；并会变短到零点，并且整个宇宙都会变短到零点。宇宙本身一定是虚空的、零点的，是个“点”，是在个“点”内。

这个“点”一定是宇宙的终极，从这个终极出发，可以去揭开宇宙的很多奥秘，揭开空间、基本粒子、基本力、光波、能量、电流等的本来面目。为此我进行了40多年的研究，现终于告一段落，并完成了论文《宇宙在个点内来认识量子如何构成宇宙》（8万多字），见：

https://xuyonghai.blogchina.com/905668796.html

https://icpcblog.net/?p=13371

其第一部分《物理学正面临着新的突破为此致信所有热爱科学的人》，其第一节《北京徐永海提出了一个新的原子核内部结构模型》。可另见《在原子核内部应当有一个由中子质子共同构成的外壳》。

https://xuyonghai.blogchina.com/838751887.html

https://icpcblog.net/?p=13383

谁揭开原子核内部结构的奥秘，谁就会获得诺奖。即使我的这个理论仅仅只是个假说，但因解释了为什么在较大的原子核内中子数必须大于质子数，也会在物理学史上留下一笔。

宇宙本身是个“点”，而只有上帝才能在一个点内展现出如此宏大的宇宙。在认识到真的存在上帝的基础上，可以揭开宇宙的很多奥秘，可以认识原子核原子核内部结构的奥秘。在此还请主内弟兄姊妹们对我的科研给予支持、帮助、参与。

3、

我们这个小小的家庭教会——北京基督教圣爱团契家庭教会——已经走过了36年，在这个36年中我们也经历了很多苦难。如：

石新红被判4年，1月18日出狱。宁惠荣弟兄，2016年被截回新疆哈密后，曾被关黑监狱，后失去联系，不知生死。徐彩虹被判4年，何斌4被判年半。葛志慧11月12日被刑事拘留。请肢体们为这些难中的弟兄姊妹们祷告，请求主耶稣保守这些难中的主内肢体。

朱玉芳姊妹被判4年，去年2025年12月10日出狱。近些年来，陈大山曾被判4年，2021年8月出狱。蒋湛春弟兄曾被判3年半，2023年2月14日出狱，又曾被指定监视居住4个月。葛志慧姊妹曾被判4年，2023年3月11日出狱。国俪堃老姊妹曾被判1年半，2023年3月15日出狱。胡石根长老曾被判7年半，2023年3月26日出狱。林春芬姊妹曾被判4年，2023年6月29日出狱。周金霞姊妹曾被判2年半，2023年12月4日出狱。赵作媛姊妹曾被判4年半，2024年4月5日出狱。请求主保守这些近年来出狱的主内肢体。

王玉琴姊妹，患脑血栓病曾住院治疗，现生活不能自理，住在养老院里，望肢体们为王玉琴姊妹祷告。王春梅姊妹患膀胱癌，曾几次手术，求主彻底医治王春梅姊妹。陈燕华姊妹患腰椎前盘突出和椎管狭窄，求主医治。杨英环（杨乃九）来姊妹眼疾曾住北京医院眼科，行手术治疗，求主使杨老姊妹早日康复。向南夫因颈动脉狭窄，曾住北京海淀医院，求主使向南夫老弟兄平安。刘跃弟兄去年曾患肺癌，已经做了手术。今年又被查出患上胰腺癌，做了部分胰腺和整个脾脏切除手术。目前在化疗中，十分痛苦。求主怜悯刘跃弟兄，医治刘跃弟兄，使刘跃弟兄早日康复。

二、聚会照片

1

付玉香、刘平

2

吴弟兄

3

吴姊妹

4

吴立山

5

XuanYuan

6

梁雅慧、林春芬

7

宿宝丽

8

吴立山、爱民弟兄

9

张宝成、吴立山、爱民弟兄

10

马玉珍

11

郭清华

12

王金玲

13

将湛春

14

向南夫

15

刘安军

按照读经次序，今日我们学习了《约翰福音》第8章。主讲人徐永海，众肢体陈岳秀（陈燕华）、周金霞、林春芬、张宝成、梁雅慧、付玉香、刘平、宿宝丽、吴立山、李美青、国荔坤、王春梅、王金玲、将湛春、刘安军、郭清华、马玉珍、向南夫等分别作了分享。徐永海综合如下：

一、第一自然段（1-11节）

﹃

于是各人都回家去了，耶稣却往橄榄山去。清早又回到殿里，众百姓都到他那里去，他就坐下教训他们。文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？”他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”于是又弯着腰用指头在地上画字。他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”

﹄

在当今世界、当今时代的某些国度，行淫的妇人也会被众人用石头打死。这是野蛮、愚昧、反动、反文明。

在一百多年前中国的某些地方，行淫的妇人也会被沉猪笼，会被活活淹死。这同样也是野蛮、愚昧、反动、反文明。

在耶稣的作用下，这个行淫的妇人没有被众人用石头打死，并且自己还回了家。耶稣给我们人类带来的是，光明、文明、进步、幸福。

在原始社会，缺乏科学与哲学，借着梦境等，人们想当然地会认为存在灵魂的世界。死后的人，他们的灵魂都会到灵魂的世界去。为了在灵魂的世界，也能过上好的生活，他们会带上很多的陪葬品，甚至用活人来陪葬，非常的野蛮、邪恶。

到了农业时代，随着哲学的，人们认识宇宙存在一个起始点（太初），而只有上帝才能从“起始点”（太初）中诞生出如此宏大的宇宙。并且认为，整个宇宙都是按照“道”（规律、自然律）在发展变化，而道就是上帝。道的本质的因果，是公正。是善有善报、恶有恶报。是存在天堂、地狱、审判。

这上帝一神论的出现，是我们人类一个伟大的进步，人们为了死后上天堂、不下地狱，而不敢有陪葬，更不敢用活人来陪葬，因为这陪葬，就会使人必下地狱，而不能上天堂。

但是，人们为了死后能上天堂，人们想当然地认为，人们不仅仅要行善，要不作恶，还要与各种恶的念头作斗争，进一步地还要与各种欲望作斗争。为此人们开始与食欲、性欲、爱欲等等人的一些欲望作作斗争。为了与性欲作斗争，行淫的妇人要被打死。为了使妇人不能去行淫，要割礼，要裹小脚等等。

一神论来了，可是我们人类依旧生活在黑暗中，依旧生活在愚昧、野蛮、不文明中。

耶稣来了，并且在被钉十字架后，他代替了我们下了阴间（地狱）。他代赎了我们的罪，使我们可以成为无罪的人，使我们将来可以不下地狱，而上天堂。我们是无罪的人，我们犯不着再去与各种欲望作殊死的斗争，犯不着再去与食欲、性欲、爱欲作殊死的斗争。更犯不着将行淫的妇人打死。更犯不着去行割礼、裹小脚等等。

“肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的”（见：约一2:15-17）；即它们不是来自上帝的，我们不必爱它们；但它们也不是来自撒旦的，我们也不必恨它们。

耶稣来了，借着《圣经》告诉我们：

“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”（雅4:17）。

“我的弟兄们，若有人说，自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？若是弟兄，或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，平平安安地去吧，愿你们穿得暖吃得饱。却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这样信心若没有行为就是死的”（雅2:14-17）。

“我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。我们也当为弟兄舍命”（约一3：14-16）。

没有爱，不爱弟兄，就是罪，就会死在罪中。

我们应当认罪，但是要认不爱弟兄姊妹的罪，认没有去帮助难中弟兄姊妹的罪。

我们犯不着去认哪些莫名其妙的罪，而且很多所谓的罪，并不是罪。如一些所谓的弟兄姊妹，认为食欲是罪，要不时地禁食来克制食欲。如一些所谓的弟兄姊妹，认为性欲、爱欲是罪，常常陷入自责中。

“圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的（邪）灵，和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒。这等人的良心，如同被热铁烙惯了一般。他们禁止嫁娶，又禁戒食物，（或作又叫人戒荤）就是神所造叫那信而明白真道的人，感谢着领受的。凡神所造的物，都是好的。若感谢着领受，就没有一样可弃的。都因神的道和人的祈求，成为圣洁了。”

我们不要“听从那引诱人的（邪）灵，和鬼魔的道理”。我们要认不爱弟兄姊妹的罪，不要认那些莫名其妙的罪，使我们陷入中世纪黑暗中。

1、我们要爱人，要爱弟兄姊妹。为此坚定地跟着耶稣走十字架道路，吃主的肉、喝主的血，与主耶稣成为一体。

2、我们要发自内心的去爱人，即我们必须像保罗所说的那样，“为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。(罗马书 9:3 和合本)。即，是心甘情愿地、发自内心地去爱人，去行公义、好怜悯。就是宁可与耶稣分离，就是被咒诅下地狱，也要去爱人（连仇敌都爱），去行公义，好怜悯。如此，才能上天堂。 

那些只为了上天堂，为了得好处，得死后上天堂这好处的，而特意去做好事、善事的。如同某些教徒那样。这样是不能进天堂的。因为他们并没有真的圣灵。 

3、我们爱人，不应当有偏见，不应当对所谓不洁的人有偏见。这第8章中的这个妓女，耶稣爱她，我们也要爱她。对这些所谓不洁的人，我们要爱人，要爱里没有偏见。

对那些所谓不洁的妇人有偏见，就不是真爱，就不是真的有了圣灵。

二、第二自然段（12-20节）

﹃

耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”法利赛人对他说：“你是为自己作见证，你的见证不真。”耶稣说：“我虽然为自己作见证，我的见证还是真的，因我知道我从哪里来，往哪里去；你们却不知道我从哪里来，往哪里去。你们是以外貌（原文作“凭肉身”）判断人，我却不判断人。就是判断人，我的判断也是真的，因为不是我独自在这里，还有差我来的父与我同在。你们的律法上也记着说：‘两个人的见证是真的。’我是为自己作见证，还有差我来的父也是为我作见证。”他们就问他说：“你的父在哪里？”耶稣回答说：“你们不认识我，也不认识我的父；若是认识我，也就认识我的父。”这些话是耶稣在殿里的库房教训人时所说的，也没有人拿他，因为他的时候还没有到。

﹄

『我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光』，耶稣可以使我们人类从黑暗中走了出来。今天，我们看到，基督教的国家都是文明的，光明的。那些抵挡耶稣的国家，如某些伊斯兰国家，如阿富汗塔利班等，是歧视妇女的，是黑暗的、野蛮的。

“爱弟兄的就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。惟独恨弟兄的是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了”（约一2:10-11）。只有耶稣才能给人类带来大爱——连仇敌都爱，使我们人类生活在光明之中。耶稣就是光，是世界的光。耶稣一定是来自上帝的，是上帝独生爱子。

三、第三自然段（21-30节）

﹃

耶稣又对他们说：“我要去了，你们要找我，并且你们要死在罪中；我所去的地方，你们不能到。”犹太人说：“他说‘我所去的地方，你们不能到’，难道他要自尽吗？”耶稣对他们说：“你们是从下头来的，我是从上头来的；你们是属这世界的，我不是属这世界的。所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。”他们就问他说：“你是谁？”耶稣对他们说：“就是我从起初所告诉你们的。我有许多事讲论你们，判断你们，但那差我来的是真的，我在他那里所听见的，我就传给世人。”他们不明白耶稣是指着父说的。所以耶稣说：“你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事是凭着自己作的。我说这些话，乃是照着父所教训我的。那差我来的，是与我同在；他没有撇下我独自在这里，因为我常作他所喜悦的事。”耶稣说这话的时候，就有许多人信他。

﹄

只有耶稣才能使我们具有大爱的心——连仇敌都爱的心。使我们可以远离恨，而使我们不再生活在罪中。耶稣一定是来自上面的，来自天堂的，是属上帝的，而不是属我们这个世界的。

耶稣是来自上帝的，耶稣是审判者。只有真的吃主的肉，喝主的血，和主耶稣成为一体，勇敢地跟着耶稣走十字架道路，行公义、好怜悯才能胜过审判，进天堂。只有发自内心的去爱人，即像保罗所说的那样，“为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。(罗马书 9:3 和合本)，才能才能胜过审判，进天堂。只有爱里没有偏见，同样要所谓不洁的人，才能进天堂。

“你们若不信我是基督，必要死在罪中”，我们信耶稣，跟着耶稣走十字架道路，来具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱的心）和勇于牺牲献身殉道的心，行公义、好怜悯，去爱人，我们就会上天堂。

不信耶稣，不具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱的心）和勇于牺牲献身殉道的心，不行公义、好怜悯，不去爱人。即使恪守某些所谓的律法诫命，甚至为了要上天堂，去用石头砸死行淫的人，来表示自己的贞洁。这些人必死罪中，必下地狱。

四、第四自然段（31-38节）

﹃

耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”他们回答说：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆，你怎么说‘你们必得以自由’呢？”耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们：所有犯罪的，就是罪的奴仆。奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。我知道你们是亚伯拉罕的子孙，你们却想要杀我，因为你们心里容不下我的道。我所说的是在我父那里看见的；你们所行的是在你们的父那里听见的。”

﹄

耶稣说，我就是道路、真理、生命。我们只有通过耶稣，才能具有大爱的心——连仇敌都爱的心。我们不再作恨的奴仆，不再被恨所左右。上帝就是爱，魔鬼、撒旦、罪就是恨。

五、第五自然段（39-47节）

﹃

他们说：“我们的父就是亚伯拉罕。”耶稣说：“你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事。我将在神那里所听见的真理告诉了你们，现在你们却想要杀我。这不是亚伯拉罕所行的事。你们是行你们父所行的事。”他们说：“我们不是从淫乱生的，我们只有一位父，就是神。”耶稣说：“倘若神是你们的父，你们就必爱我，因为我本是出于神，也是从神而来，并不是由着自己来，乃是他差我来。你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。”“我将真理告诉你们，你们就因此不信我。你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？出于神的，必听神的话；你们不听，因为你们不是出于神。”

﹄

我们人类总是自以为是，总是想当然地认为，欲望是罪，而与各种欲望作斗争。它们认为只要与各种欲望做斗争，恪守各种宗教戒律、各种律法等，就可以上天堂了。

他们不认识耶稣，他们不知道，耶稣才是唯一的真理。我们只有通过耶稣，我们才能具有生命的改变，才能是“为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意”。否则总是“立志为善由得我，只是行出来由不得我”，而生活在罪中。

六、第六自然段（48-59节）

﹃

犹太人回答说：“我们说你是撒玛利亚人，并且是鬼附着的，这话岂不正对吗？”耶稣说：“我不是鬼附着的，我尊敬我的父，你们倒轻慢我。我不求自己的荣耀，有一位为我求荣耀定是非的。我实实在在地告诉你们：人若遵守我的道，就永远不见死。”犹太人对他说：“现在我们知道你是鬼附着的。亚伯拉罕死了，众先知也死了，你还说‘人若遵守我的道，就永远不尝死味。’难道你比我们的祖宗亚伯拉罕还大吗？他死了，众先知也死了，你将自己当作什么人呢？”耶稣回答说：“我若荣耀自己，我的荣耀就算不得什么；荣耀我的乃是我的父，就是你们所说是你们的神。你们未曾认识他，我却认识他；我若说不认识他，我就是说谎的，像你们一样；但我认识他，也遵守他的道。你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子，既看见了，就快乐。”犹太人说：“你还没有五十岁，岂见过亚伯拉罕呢？”耶稣说：“我实实在在地告诉你们：还没有亚伯拉罕就有了我。”于是他们拿石头要打他，耶稣却躲藏，从殿里出去了。

﹄

『我实实在在地告诉你们：“人若遵守我的道，就永远不见死。”』。耶稣就是上帝，就是宇宙的创造者、掌管者、审判者。我们遵守耶稣的道，我们跟着主耶稣走十字架道路，我们具有了耶稣那样的大爱的心，将来我们就会上天堂，不下地狱。我们就会永远不死，就会永远不尝死味。这是多么大的恩典。

耶稣就是上帝，是道成肉身，是上帝的独生爱子，是唯一的真理。可是很多人不认识耶稣，我们一定要为主传福音，来使人人都来接受耶稣，都是具有耶稣那样的大爱的心。来使我们人类社会充满爱，来使我们人类进入一个美好的社会。

徐永海，手机（微信）：18600229405，电子邮件：xuyonghai@aliyun.com，另一微信号：xuyonghai-1960。