信子的人有永生；不信子的人得不着永生——2026-2-13/14圣爱团契圣经学习

信子的人有永生；不信子的人得不着永生——2026-2-13/14圣爱团契圣经学习

 

（北京基督教圣爱团契家庭教会）徐永海

 

2026年2月14日

 

 

一、圣经学习要点

 

从2026年1月30日开始，我们再次学习《约翰福音》。《约翰福音》可以说是一个最简单最有条理的神学理论教材。

 

1、2026-1-30/31日我们学习了第一章。

 

《约翰福音》第一章第1节至第3节“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道、太初与上帝同在。万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的”。

 

科学告诉我们，在138亿年，整个宇宙是从一个起始点中诞生的，是真的存在“太初”。而只有上帝才能从一个“起始点”（太初）中诞生出如此宏大的宇宙，一定是真的存在上帝。道法自然，即“道”法“自然规律、自然律、规律”。整个宇宙及宇宙中所有的一切万物都是按照“道”（自然规律、自然律、规律）在发展变化，是真的存在“道”，道就是上帝。上帝一定是宇宙创造者、掌管者、审判者。

 

《约翰福音》第一章第9节“那光是真光，照亮一切生在世上的人”。第14节“道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光”。耶稣是道成肉身，耶稣就是道，就是上帝，是上帝的独生爱子。因为只有耶稣才可以，使我们人类离开黑暗走向光明，离开野蛮走向美好。

 

《约翰福音》第一章第37节“两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣”。我们应当向彼得、安得烈、拿但业、腓力学习，来坚定地跟着耶稣走十字架道路。

 

 

2、2026-2-6/7我们学习了第二章。

 

《约翰福音》第二章第6节至第11节“照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。耶稣对用人说，把缸倒满了水。他们就倒满了，直到缸口。耶稣又说，现在可以舀出来，送给管筵席的。他们就送了去。管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来。对他说，人都是先摆上好酒。等客喝足了，才摆上次的。你倒把好酒留到如今。这是耶稣所行的头一件神迹”。

 

《约翰福音》第二章第23节至第25节“有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。耶稣却不将自己交托他们，因为他知道万人。也用不着谁见证人怎样。因他知道人心里所存的”。

 

一些人信神、信上帝是为了求好处、求神迹，来满足自己的各种欲望。为此，耶稣不将自己交托他们。

 

还有另外一些人，他们信神、信上帝，不是为了求好处、求神迹，不是为了满足自己的欲望，而是为了道德高尚。如佛教徒们，他们“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒”，如伊斯兰教徒们，他们也不饮酒。而在这里耶稣是将水变酒，可见耶稣并不限制饮酒，基督教信仰，也没有限制饮酒的戒律。

 

这些宗教，他们为了追求道德高尚，他们高举“存天理、灭人欲”，高举“禁欲”，而高举某些宗教的道德、律法、戒律。如，行淫的女人要被用石头打死，女人不许随意外出，外出必须蒙头，不许女人在外边说话，不许在家靠近窗户让外人看见，不许女人接受教育等等，而给社会带来了黑暗。

 

佛教《心经》中都说到：“色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”；即“受想行识”，即单单的道德（戒律、诫命），也是空的，并不能使人心变好，并不能带来美好。

 

道教《道德经》中都说到：“道可道，非常道。名可名，非常名”，“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”；即“道”，即单单的道德（戒律、诫命），并不能使人心变好，并不能带来美好，反而会带来黑暗。

 

为此，耶稣也不将自己交托这些人。

 

《约翰福音》第二章第19节至第21节“耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。犹太人便说，这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？但耶稣这话，是以他的身体为殿”。

 

“他借这灵，曾去传道给那些在监狱里的灵听”（彼前3:19），在这三天中耶稣为我们降到阴间，代赎了我们的罪，使我们可以成为无罪的人。使我们将来可以不下地狱，而上天堂。我们犯不着再去极力地高举“存天理、灭人欲”，犯不着再去极力地高举某些宗教的道德（美德）、诫命（戒律、律法）等等。而可以使我们从黑暗中走出来。

 

那么如何使我们人心改变，使我们走向光明，走向文明，我们将在《约翰福音》第三章中学习。

 

 

2、2026-2-13/14我们学习了第三章。

 

 

《约翰福音》第三章第5节至第7节“耶稣说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的，就是肉身。从灵生的，就是灵。我说，你们必须重生，你不要以为希奇。”

 

哥林多前书第十五章第45节“首先的人亚当，成了有灵的活人。末后的亚当，成了叫人活的灵。”我们人类是有灵的活人，哪为什么说我们人类是有灵的活人，我们如何用科学来解释这一现象呢？

 

大约6万年前，智人离开了南部非洲（黑非洲），走过了撒哈拉沙漠，来到了北非，来到了欧亚大陆及其他地方。那时在欧亚大陆，还存在着尼安德特人，丹尼索瓦人等。

 

其中尼安德特人，他们的身材比我们智人高大、强壮，在力量上远远超过我们智人。他们的脑容量是1500-1750立方厘米，我们现代人（智人）的脑容量是1400立方厘米，在智力上尼安德特人应当也比我们现代人（智人）聪明，智商高。

 

只是尼安德特人的额叶（前额叶）比我们智人小，他们应当不具有更发达的“精神（崇拜、痛恨仇敌）”天性，他们不能很好地崇拜共同的祖先（战斗英雄），来具有痛恨仇敌的心，只能是几十人、几百人成为一个集体。面对我们的智人，他们只能被淘汰。

 

我们智人具有发达的大脑前额叶，到青春期后就会“崇拜”心理，并且崇拜效法了“谁”，就会具有“谁”那样的痛恨敌人的心，出于强力的恨，勇敢杀敌，甘愿流血牺牲。

 

借着崇拜同一个祖先（英雄），几百人、几千人、几万人、几十万人……可以成为一个强有力的集体。借着可以勇敢杀敌，甘愿流血牺牲。我们智人所向披靡，无可阻挡。我们智人，不仅仅消灭了尼安德特人、丹尼索瓦人、小矮人等，还消灭了很多大型的、凶猛的动物，如猛犸象等。

 

我们人类具有精神（崇拜、痛恨仇敌）的天性，我们崇拜效法雷锋，我们就会具有雷锋那样痛恨仇敌的心，“夺过鞭子抽敌人”，对敌人会像严冬那样的残酷无情，而具有了雷锋精神。我们崇拜效法了耶稣基督，就会具有耶稣基督那样的大爱的心——连仇敌都爱的心，只恨魔鬼、撒旦，而具有了基督精神。

 

在恨的基础上，不会带来健康的心身和美好的社会。只有在爱的基础上，在耶稣那样的大爱（连仇敌都爱）基础上，才会带来健康的心身和美好的社会。

 

我们人类具有精神（崇拜、痛恨仇敌）的天性，因此说我们人类是“有灵的活人”。耶稣为我们作了大爱的终极榜样（为爱所有的人，甘愿被钉十字架并降阴间），只有耶稣才能使我们具有大爱的心（连仇敌都爱的心）和勇于牺牲、献身、殉道的心，如此我们才会 重生、得救、成圣，我们将来才能得到永生。因此说，耶稣是“叫人活的灵”。

 

 

《约翰福音》第三章第5节至第18节“因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”

 

耶稣为我们降到阴间，代赎了我们的罪，使我们可以成为无罪的人。使我们将来可以不下地狱，而上天堂。我们犯不着再去极力地高举“存天理、灭人欲”，犯不着再去极力地高举某些宗教的道德（美德）、诫命（戒律、律法）等等。而可以使我们从黑暗中走出来。

 

这一的问题，在学习《约翰福音》第二章时，我们已经讨论过。

 

 

《约翰福音》第三章第27节至第30节“约翰说……我不是基督，是奉差遣在他前面的……

他必兴旺，我必衰微”。

 

“这约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫野蜜”（太3:4）。施洗约翰一定是追求道德高尚的人，使希望社会走向美好的人。

 

希望社会走向美好，有两类人。

 

一些人高举仇恨，想当然地认为，只要消灭了所有坏人，消灭的地主、资本家等，人类就会进入到美好的社会主义社会、共产主义社会。可是在恨的基础上，只有带来红色高棉，不会带来美好的社会。他们是左派、革命解放派。

 

另一些人高举道德，想当然地认为，只要人人高举“存天理、灭人欲”，高举“禁欲”，高举道德，高举某些宗教的道德、律法、戒律，就会进入到美好社会。可是在强迫心理基础上，人类一定会走向极端，一定会带来中世纪黑暗。他们是右派、宗教极端派。

 

不论左派、右派，都不会带来美好社会，只有耶稣，不左不右，才能带来美好的社会。因此施洗约翰说：“他必兴旺，我必衰微”。

 

《约翰福音》第三章第35节至第36节“父爱子，已将万有交在他手里。信子的人有永生。不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。”

 

只有耶稣才能使我们人类走向美好，才能使我们得到永生，我们必须单单地高举耶稣，跟着耶稣走十字架道路。否则“神的震怒常在他身上。

 

 

二、祷告事宜

 

“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”（约13:34-35）。“要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告”（太5:44）。

 

我们的教会——北京基督教圣爱团契家庭教会——从1989年10月开始，已经走过了36年。在这36年中我们是竭力地为主传福音，希望更多的中国人都来接受耶稣，都来具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心。只有具有了耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心，才会带来健康的心身和美好的社会。没有爱，没有连仇敌都爱，任何崇高的理想都不会带领美好的社会。

 

我们这个小小的家庭教会在每次聚会学完《圣经》后，我们都会将我们的所学的经文和弟兄姊妹们的分享写成文章，并发在我的博客和微信上。可是近一两个月，虽然我将文章也发在了微信的朋友圈和群内，我自己能看到，我从我的另外一个微信上也能看到，可是其他的弟兄姊妹却看不到。为此请弟兄姊妹们为此祷告。

 

我们这个小小的家庭教会——北京基督教圣爱团契家庭教会——已经走过了36年，在这个36年中我们也经历了很多苦难。如：

 

石新红被判4年，1月18日出狱。宁惠荣弟兄，2016年被截回新疆哈密后，曾被关黑监狱，后失去联系，不知生死。徐彩虹被判4年，何斌4被判年半。葛志慧11月12日被刑事拘留。请肢体们为这些难中的弟兄姊妹们祷告，请求主耶稣保守这些难中的主内肢体。

 

朱玉芳姊妹被判4年，已于一月前的12月10日出狱。近些年来，陈大山曾被判4年，2021年8月出狱。蒋湛春弟兄曾被判3年半，2023年2月14日出狱，又曾被指定监视居住4个月。葛志慧姊妹曾被判4年，2023年3月11日出狱。国俪堃老姊妹曾被判1年半，2023年3月15日出狱。胡石根长老曾被判7年半，2023年3月26日出狱。林春芬姊妹曾被判4年，2023年6月29日出狱。周金霞姊妹曾被判2年半，2023年12月4日出狱。赵作媛姊妹曾被判4年半，2024年4月5日出狱。请求主保守这些近年来出狱的主内肢体。

 

王玉琴姊妹，患脑血栓病曾住院治疗，现生活不能自理，住在养老院里，望肢体们为王玉琴姊妹祷告。王春梅姊妹患膀胱癌，曾几次手术，求主彻底医治王春梅姊妹。陈燕华姊妹患腰椎前盘突出和椎管狭窄，求主医治。杨英环（杨乃九）来姊妹眼疾曾住北京医院眼科，行手术治疗，求主使杨老姊妹早日康复。向南夫因颈动脉狭窄，曾住北京海淀医院，求主使向南夫老弟兄平安。刘跃弟兄去年曾患肺癌，已经做了手术。今年又被查出患上胰腺癌，做了部分胰腺和整个脾脏切除手术。目前在化疗中，十分痛苦。求主怜悯刘跃弟兄，医治刘跃弟兄，使刘跃弟兄早日康复。

 

 

三、聚会照片

 

1



 

方方

 

 

2



 

林春芬

 

 

3



 

及惠玉

 

 

4



 

梁雅慧

 

 

5



 

程老师

 

 

6



 

陈燕华

 

 

7

 

郭清华

 

 

8



 

周金霞

 

 

9



 

将湛春、马玉珍

 

 

10



 

张宝成

 

 

11



 

吕动力

 

 

12



 

14日聚会1

 

 

13



14日聚会2

 

 

14



 

14日聚会3

 

 

按照读经次序，我们学习了《约翰福音》第3章。13日聚会：主讲人徐永海、周金霞，众肢体张宝成、吕动力、梁雅慧、陈燕华（陈岳秀）、向南夫、郭清华、方方、林春芬、及惠玉、程老师、将湛春、马玉珍等分别作了分享。14日聚会主讲人徐永海，……。徐永海综合如下：

 

 

一、第一自然段（1-15节）

 

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有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的，因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。”耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见神的国。”尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。我说：‘你们必须重生’，你不要以为希奇。风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。”尼哥底母问他说：“怎能有这事呢？”耶稣回答说：“你是以色列人的先生，还不明白这事吗？我实实在在地告诉你：我们所说的，是我们知道的；我们所见证的，是我们见过的；你们却不领受我们的见证。我对你们说地上的事，你们尚且不信；若说天上的事，如何能信呢？除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生（或作“叫一切信的人在他里面得永生”）。

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1、必须重生。我们必须效法耶稣，走十字架道路，来得到重生，得到心灵改变

 

『耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见神的国。”』；『你们必须重生』；『人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生』。

 

我们必须重生，我们必须具有耶稣那样的生命，如此我们才能得到永生。

 

那么，我们如何才能重生呢？如何才能具有耶稣那样的生命呢？其实，很简单，只要我们以耶稣为榜样，崇拜、效法耶稣，跟着耶稣走十字架道路，就可以了。

 

《彼得前书》第2章第21节『你们蒙召原是为此。因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行』。

 

中国家庭教会先行者袁相忱牧师和梁惠珍师母，他们夫妻俩时常说：“我们是向神学，而不是学神学”。即，我们是向神——耶稣——来学习，而不是来学习某些神学——神学理论等。

 

我们以耶稣为榜样，我们崇拜效法了耶稣，我们学习了耶稣，我们跟着耶稣走了十字架道路，我们就会具有生命的改变，就会具有重生，就会得到重生。

 

在中国家庭教会的历史中，尤其是在90年代，我们家庭教会是以农村的、没有文化的、妇女为主。其中很多人不认识字，他们学习圣经，是通过小学生帮助读《圣经》来学习的，他们更不懂什么神学理论。但是，他们在走了十字架道路后，他们真的重生了，他们真的有了耶稣的生命。

 

如我们教会的张胜其的母亲李明芝姊妹，她就是一个没有上过一天学、不认识几个字的农村妇女。但是在儿子张胜其为主坐牢后，她作为母亲是以儿子为主受苦为荣。（可见我的文章《为主坐牢者的母亲李明芝》）。

 

 

2、为什么说，以耶稣为榜样，走十字架道路，我们就能来得到重生，得到心灵改变

 

我们人类具有发达的大脑前额叶，使得人们在青春期后就会具有崇拜心理（如现在一些少男少女狂热崇拜明星），并使得人们崇拜效法了“谁”，就会具有“谁”那样“痛恨仇敌”的心。

 

我们人类具有崇拜的天性，我们崇拜效法了英雄，我们就会具有英雄那样的“痛恨仇敌”的心——强烈地恨那些敌对的国家民族阶级及人；出于强烈的恨，勇敢杀敌，甘愿流血牺牲，而带来屠杀与战争。

 

崇拜英雄，具有英雄那样的仇恨的心。不忘阶级苦、牢记血泪仇。阶级仇、民族恨。可是，“恨”不会带来美好的社会，只会带来灾难，只会带来屠杀与战争。

 

我们人类具有崇拜的天性，我们崇拜效法了耶稣，我们就会具有耶稣那样的“痛恨仇敌”的心——只恨撒旦，而拿去恨人的心，具有大爱的心（彼此相爱的心，连仇敌都爱的心）。“爱”、耶稣那样的“大爱”，才会带来美好的社会，使我们人类远离屠杀与战争。

 

榜样才能带来巨大的精神力量。而耶稣给我们做了大爱的终极榜样——“为爱所有的人，甘愿被钉十字架并降阴间（第3天复活，第40天升天）”，并且耶稣还说到：“我给你们作了榜样，叫你们照著我向你们所做的去做”（约13:15）。

 

以耶稣为榜样，走十字架道路，我们就能具有耶稣那样的大爱的心（彼此相爱的心，连仇敌都爱的心），我们就能具有这性情、心灵、生命的改变。我们就能重生。

 

 

3、东西方的先贤们早就论述了，榜样才能带来心灵的改变，道理的说教并不能带来心灵的改变

 

榜样才能带来巨大的精神力量，而道理说教，并不能使我们具有耶稣那样的大爱的心（彼此相爱的心，连仇敌都爱的心），并不能使我们具有这性情、心灵、生命的改变，并不能使我们重生。

 

即只有道成肉身并钉在十字架上的耶稣才是唯一的真理，耶稣说：“我就是道路、真理、生命”（约14:6）；而道理说教并不是真理，“字句是叫人死，圣灵是叫人活”（林后3:6）。

 

其实，东西方的先贤们早就论述了这一现象。

 

《圣经》中说：“分别善恶树上的果子，你不可吃”（创2:17），“上帝的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名”（约一3:23）；即“分别善恶的智慧”并不能使人心变好，而耶稣的名（榜样）才能使人心变好，使人具有耶稣那样的大爱的心（彼此相爱的心，连仇敌都爱的心），使人具有这性情、心灵、生命的改变。

 

《道德经》中说：“道可道，非常道。名可名，非常名”，“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”；即“道”并不能使人心变好，而“名”，即圣子、圣人、圣贤的“名”（榜样）才能使人心变好。

 

《心经》中说：“色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”；即“受想行识”也是空的，并不能使人心变好。

 

只有通过耶稣，我们才能重生，才能具有心灵的改变，才能具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心，才能进神的国。除他之外别无拯救。

 

 

二、第二自然段（16-21节）

 

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神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备；但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。”

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『神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救』。耶稣不仅给我们做了大爱的终极榜样，使我们能够通过崇拜、效法，来使我们具有他那样的大爱的心，来使可以走向美好的社会。而且耶稣还降到阴间，来背负了我们的罪，代赎了我们的罪。一、可以使我们将来能够不下地狱，而上天堂；二、因我们靠着耶稣已经是无罪的人，我们犯不着再去苛守极端的戒律——如“禁止嫁娶，又禁戒食物”，来欺骗自己如此就可以不下地狱、而上天堂。

 

“圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的（邪）灵，和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒。这等人的良心，如同被热铁烙惯了一般。他们禁止嫁娶，又禁戒食物，就是神所造叫那信而明白真道的人，感谢着领受的。凡神所造的物，都是好的。若感谢着领受，就没有一样可弃的。都因神的道和人的祈求，成为圣洁了”（提前4:1-5）。

 

原始社会，人们没有哲学、科学知识，人们只能用神话来解释自然现象，而认为存在各种神灵。为了获得今世、后世的好处，人们向神灵献祭，甚至用活人献祭。为了使死去的亲人也能享福，人们厚葬亲人，甚至用活人殉葬。我们人类曾经历了几千年、几万年的野蛮时代。

 

到了农业社会，人们具有了哲学，认识到存在“道”，道就是上帝。“道”的核心是因果关系，是善有善报、恶有恶报，在上帝那里一定存在着天堂、地狱、审判。为了死后上天堂、不下地狱，人们自然会高举“存天理、灭人欲”，高举“禁欲”，并认定欲望——尤其是性欲——是罪的源泉，“万恶淫为首”。

 

如在东方的中国，曾经，行淫的女人要被沉塘，并且要求女人大门不出二门不迈，要裹小脚，“女子无才便是德”，等等。即使当今的某些国家，依旧是，行淫的女人要被用石头打死，并且要求女人蒙头，要求女人也要行割礼，不许女人接受教育，等等。而带来了黑暗，带来了中世纪黑暗。

 

耶稣死后降到阴间（地狱）三天，来背负了我们的罪，来代赎我们的罪。只要我们认罪、悔改，我们就是无罪的人。“文士和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来……。这样的妇人用石头打死。……。耶稣说，我也不定你的罪”（约8:1-11）。我们是无罪的人了，我们不必再高举“存天理、灭人欲、禁欲”等等，而使我们人类可以离开黑暗，走向光明。

 

事实上，我们今天很多国家不再在黑暗中，包括我们中国不在中世纪黑暗中，都是基督文明所带来的，都是耶稣所带来的。如果没有耶稣，我们还会在中世纪黑暗中。我们实在是应当感谢耶稣。

 

耶稣使我们人类离开黑暗，走向光明。可是，很多的人，尤其是很多的所谓的宗教人士，他们依旧高举各种戒律，高举“禁止嫁娶，又禁戒食物”，他们是与光明为敌，是与耶稣为敌。他们是黑暗的，是属黑暗的，他们爱黑暗。“光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗”。看看今天的塔利班、伊朗。

 

 

三、第三自然段（22-30节）

 

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这事以后，耶稣和门徒到了犹太地，在那里居住施洗。约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗，因为那里水多，众人都去受洗。那时约翰还没有下在监里。约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼，就来见约翰说：“拉比，从前同你在约旦河外你所见证的那位，现在施洗，众人都往他那里去了。”约翰说：“若不是从天上赐的，人就不能得什么。我曾说：‘我不是基督，是奉差遣在他前面的’，你们自己可以给我作见证。娶新妇的就是新郎，新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐，故此我这喜乐满足了。他必兴旺，我必衰微。”

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『他必兴旺，我必衰微』，耶稣必兴旺，耶稣所带领的文明必兴旺。高举鬼魔道理的——如“禁止嫁娶，又禁戒食物”必衰微，给人类带来黑暗的必衰微。

 

只有耶稣，只有通过人人都来接受耶稣，都来具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱，我们人类才能进入到一个美好的社会。

 

在人类的未来，我们人类一定会通过耶稣，而进入到千禧年、新天新地、新耶路撒冷（或称为大同社会、共产主义社会等），在未来，一定是耶稣是万王之王、万主之主，是基督。

 

在万年后、十万年后、百万年后、千万年后、亿年后、十年年后……，我们人类一直会在耶稣的光照之下。而到今天，我们人类的历史才有几十万年，哺乳类动物的历史只有几千万年，动物的历史只有几亿年，生物的历史只有几十亿年。

 

耶稣一定是从天上来的，是基督，是上帝。

 

 

四、第四自然段（31-36节）

 

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“从天上来的是在万有之上；从地上来的是属乎地，他所说的也是属乎地。从天上来的是在万有之上。他将所见所闻的见证出来，只是没有人领受他的见证。那领受他见证的，就印上印，证明神是真的。神所差来的，就说神的话，因为神赐圣灵给他，是没有限量的。父爱子，已将万有交在他手里。信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作“不得见永生”），神的震怒常在他身上。”

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『父爱子，已将万有交在他手里。信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上』；“凡不认子的就没有父。认子的连父也有了”（约一2:23）。

 

我们必须单单地高举耶稣，我们高举了耶稣就是高举上帝。只有耶稣才是唯一的真理，只有十字架道路才是唯一正确的道路。

 

 

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只有耶稣才能使我们重生，使我们具有新的生命，使我们具有心灵、生命的改变，使我们具有大爱的心——连仇敌都爱的心。才能使我们人类走向美好，走进新天新地、千禧年。

 

耶稣一定就是上帝。

 

 

徐永海，手机（微信）：18600229405，电子邮件：xuyonghai@aliyun.com，另一微信号：xuyonghai-1960。