只有耶稣才能使我们人类从黑暗中走出来——2026-2-6/7圣爱团契圣经学习

只有耶稣才能使我们人类从黑暗中走出来——2026-2-6/7圣爱团契圣经学习

（北京基督教圣爱团契家庭教会）徐永海

2026年2月7日

一、圣经学习要点

从2026年1月30日开始，我们再次学习《约翰福音》。《约翰福音》可以说是一个最简单最有条理的神学理论教材。

1、2026-1-30/31日我们学习了第一章。

《约翰福音》第一章第1节至第3节“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道、太初与上帝同在。万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的”。

科学告诉我们，在138亿年，整个宇宙是从一个起始点中诞生的，是真的存在“太初”。而只有上帝才能从一个“起始点”（太初）中诞生出如此宏大的宇宙，一定是真的存在上帝。道法自然，即“道”法“自然规律、自然律、规律”。整个宇宙及宇宙中所有的一切万物都是按照“道”（自然规律、自然律、规律）在发展变化，是真的存在“道”，道就是上帝。上帝一定是宇宙创造者、掌管者、审判者。

《约翰福音》第一章第9节“那光是真光，照亮一切生在世上的人”。第14节“道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光”。耶稣是道成肉身，耶稣就是道，就是上帝，是上帝的独生爱子。因为只有耶稣才可以，使我们人类离开黑暗走向光明，离开野蛮走向美好。

《约翰福音》第一章第37节“两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣”。我们应当向彼得、安得烈、拿但业、腓力学习，来坚定地跟着耶稣走十字架道路。

2、2026-2-6/7我们学习了第二章。

《约翰福音》第二章第6节至第11节“照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。耶稣对用人说，把缸倒满了水。他们就倒满了，直到缸口。耶稣又说，现在可以舀出来，送给管筵席的。他们就送了去。管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来。对他说，人都是先摆上好酒。等客喝足了，才摆上次的。你倒把好酒留到如今。这是耶稣所行的头一件神迹”。

《约翰福音》第二章第23节至第25节“有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。耶稣却不将自己交托他们，因为他知道万人。也用不着谁见证人怎样。因他知道人心里所存的”。

一些人信神、信上帝是为了求好处、求神迹，来满足自己的各种欲望。为此，耶稣不将自己交托他们。

还有另外一些人，他们信神、信上帝，不是为了求好处、求神迹，不是为了满足自己的欲望，而是为了道德高尚。如佛教徒们，他们“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒”，如伊斯兰教徒们，他们也不饮酒。而在这里耶稣是将水变酒，可见耶稣并不限制饮酒，基督教信仰，也没有限制饮酒的戒律。

这些宗教，他们为了追求道德高尚，他们高举“存天理、灭人欲”，高举“禁欲”，而高举某些宗教的道德、律法、戒律。如，行淫的女人要被用石头打死，女人不许随意外出，外出必须蒙头，不许女人在外边说话，不许在家靠近窗户让外人看见，不许女人接受教育等等，而给社会带来了黑暗。

佛教《心经》中都说到：“色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”；即“受想行识”，即单单的道德（戒律、诫命），也是空的，并不能使人心变好，并不能带来美好。

道教《道德经》中都说到：“道可道，非常道。名可名，非常名”，“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”；即“道”，即单单的道德（戒律、诫命），并不能使人心变好，并不能带来美好，反而会带来黑暗。

为此，耶稣也不将自己交托这些人。

《约翰福音》第二章第19节至第21节“耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。犹太人便说，这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？但耶稣这话，是以他的身体为殿”。

“他借这灵，曾去传道给那些在监狱里的灵听”（彼前3:19），在这三天中耶稣为我们降到阴间，代赎了我们的罪，使我们成为无罪的人。使我们将来可以不下地狱，而上天堂。我们犯不着再去极力地高举“存天理、灭人欲”，犯不着再去极力地高举某些宗教的道德（美德）、诫命（戒律、律法）等等。而可以使我们从黑暗中走出来。

那么如何使我们人心改变，使我们走向光明，走向文明，我们将在《约翰福音》第三章中学习。

二、祷告事宜

“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”（约13:34-35）。“要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告”（太5:44）。

我们的教会——北京基督教圣爱团契家庭教会——从1989年10月开始，已经走过了36年。在这36年中我们是竭力地为主传福音，希望更多的中国人都来接受耶稣，都来具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心。只有具有了耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心，才会带来健康的心身和美好的社会。没有爱，没有连仇敌都爱，任何崇高的理想都不会带领美好的社会。

我们这个小小的家庭教会在每次聚会学完《圣经》后，我们都会将我们的所学的经文和弟兄姊妹们的分享写成文章，并发在我的博客和微信上。可是近一两个月，虽然我将文章也发在了微信的朋友圈和群内，我自己能看到，我从我的另外一个微信上也能看到，可是其他的弟兄姊妹却看不到。为此请弟兄姊妹们为此祷告。

我们这个小小的家庭教会——北京基督教圣爱团契家庭教会——已经走过了36年，在这个36年中我们也经历了很多苦难。如：

石新红被判4年，1月18日出狱。宁惠荣弟兄，2016年被截回新疆哈密后，曾被关黑监狱，后失去联系，不知生死。徐彩虹被判4年，何斌4被判年半。葛志慧11月12日被刑事拘留。请肢体们为这些难中的弟兄姊妹们祷告，请求主耶稣保守这些难中的主内肢体。

朱玉芳姊妹被判4年，已于一月前的12月10日出狱。近些年来，陈大山曾被判4年，2021年8月出狱。蒋湛春弟兄曾被判3年半，2023年2月14日出狱，又曾被指定监视居住4个月。葛志慧姊妹曾被判4年，2023年3月11日出狱。国俪堃老姊妹曾被判1年半，2023年3月15日出狱。胡石根长老曾被判7年半，2023年3月26日出狱。林春芬姊妹曾被判4年，2023年6月29日出狱。周金霞姊妹曾被判2年半，2023年12月4日出狱。赵作媛姊妹曾被判4年半，2024年4月5日出狱。请求主保守这些近年来出狱的主内肢体。

王玉琴姊妹，患脑血栓病曾住院治疗，现生活不能自理，住在养老院里，望肢体们为王玉琴姊妹祷告。王春梅姊妹患膀胱癌，曾几次手术，求主彻底医治王春梅姊妹。陈燕华姊妹患腰椎前盘突出和椎管狭窄，求主医治。杨英环（杨乃九）来姊妹眼疾曾住北京医院眼科，行手术治疗，求主使杨老姊妹早日康复。向南夫因颈动脉狭窄，曾住北京海淀医院，求主使向南夫老弟兄平安。刘跃弟兄去年曾患肺癌，已经做了手术。今年又被查出患上胰腺癌，做了部分胰腺和整个脾脏切除手术。目前在化疗中，十分痛苦。求主怜悯刘跃弟兄，医治刘跃弟兄，使刘跃弟兄早日康复。

三、聚会照片

1

王金玲

2

梁雅慧

3

林春芬

4

张关库

5

程老师

6

向南夫

7

吕动力

8

将湛春

9

郭清华

10

马景雪

按照读经次序，6/7我们学习了《约翰福音》第2章。6日主讲人周金霞、徐永海，众肢体王z金玲、梁雅慧、林春芬、张关库、程老师、向南夫、吕动力、将湛春、马玉珍、郭清华、马景雪等分别作了分享。徐永海综合如下：

一、第一自然段（1-12节）

﹃

第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席。耶稣的母亲在那里。耶稣和他的门徒也被请去赴席。酒用尽了，耶稣的母亲对他说：“他们没有酒了。”耶稣说：“母亲，（原文作妇人）我与你有什么相干。我的时候还没有到。”他母亲对用人说：“他告诉你们什么，你们就作什么。”照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。耶稣对用人说：“把缸倒满了水。”他们就倒满了，直到缸口。耶稣又说：“现在可以舀出来，送给管筵席的。”他们就送了去。管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来。对他说：“人都是先摆上好酒。等客喝足了，才摆上次的。你倒把好酒留到如今。”这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来。他的门徒就信他了。这事以后，耶稣与他的母亲弟兄和门徒，都下迦百农去。在那里住了不多几日。”

﹄

通过耶稣所行的神迹，我们可以知道耶稣一定就是神，是真神，是上帝。

『母亲，我与你有什么相干。我的时候还没有到。』当然耶稣行神迹并不是主要的，耶稣走上十字架才是主要的，只是这时还没有到。只是这时，耶稣的使命，他的母亲还不知道，很多使徒也不知道。

耶稣所行的神迹《圣经》中详细记载的所行共计有35件，其中医病赶鬼的有23件；9件是支配自然界力量的；3件使人复活之神迹。

壹；医病赶鬼的神迹【23件】

一；医好麻风病人——马太福音8章24节马可福音1；20-24路加福音5；12-13

二；医好百夫长的仆人——马太福音8；5-1313路加福音7；1-10

三；医好彼得的岳母——马太福音8；14-15马可福音1；30-31路加福音4；38-39

八

四；格拉森被鬼附的人——马太福音828-34马可福音5；1-15路加福音8；27-35

五；治好瘫痪病人——马太福音9；2-7马可福音2；3-12路加福音5；18-25

六；患血漏病的女人——马太福音920-21马可福音5；25-29路加福音8；43-44

七；医好二个瞎子——马太福音9；217-31

八；哑巴鬼附体——马太福音9；32-33

九；治好萎缩的——马太福音12；10-13马可福音3；1-5路加福音6；6-10

十；赶出哑巴鬼——马太福音12；22路加福音11；14

十一；迦南妇人的女儿——马太福音15；21-28马可福音7,24-28

十二；被鬼附体的小孩——马太福音17；17-18马可福音9；17-29路加福音9；38-43

十三；医好二个瞎子——马太福音20；29-34马可福音10；46-52路加福音18；35-43

十四；聋哑——马可福音731-37

十五；会堂内被鬼附体的——马可福音1；23-28路加福音4；35-36

十六；医好伯赛大瞎子——马可福音8；22-26

十七；残疾的妇人——路加福音13；11-13

十八；水肿病人——路加福音14；1-4

十九；十个麻风病人——路加福音17；11-19

二十；大祭司仆人——路加福音22；50-51

二二；毕士大池傍的病人——约翰福音5；1-9

二三；医好生来瞎眼的——约翰福音9；1-17

贰；支配自然界力量的神迹【9件】

一；平静风浪——马太8；23-27马可4；37-41路加8；22-25

二；耶稣覆海——马太14；25马可6；48-51约翰6；19-21

三；五饼二鱼——马太14；15-21马可6；35-44路加9；12-17约翰6；5-13

四；四千人吃饱——马太15；32-38马可8；1-9

五；鱼口中得税银——马太17；24-27

六；无花果树枯干——马太21；18-22马可11；12-1420-25

七；两船鱼——路加5；1-9

八；白水变酒——约翰2；1-10

九；153条大鱼——约翰21；1-11

叁；使人复活的神迹【三件】

一；崖鲁的女儿复活——马太9；18-19马可5；22-2438-42路加8；41-4249-56

二；拿因城寡妇之子——路加7；11-15

三；拉撒路复活——约翰11；1-44

在第三自然段（23-24节）“当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。耶稣却不将自己交托他们，因为他知道万人”。一些人信主，到教会这里来，到上帝这里来，只是来求好处，只是来求神迹，“耶稣却不将自己交托他们”。

还有另外一些人，他们信神、信上帝，不是为了求好处、求神迹，不是为了满足自己的欲望，而是为了道德高尚。如佛教徒们，他们“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒”，如伊斯兰教徒们，他们也不饮酒。而在这里耶稣是将水变酒，可见耶稣并不限制饮酒，基督教信仰，也没有限制饮酒的戒律。

这些宗教，他们为了追求道德高尚，他们高举“存天理、灭人欲”，高举“禁欲”，而高举某些宗教的道德、律法、戒律。如，行淫的女人要被用石头打死，女人不许随意外出，外出必须蒙头，不许女人在外边说话，不许在家靠近窗户让外人看见，不许女人接受教育等等，而给社会带来了黑暗。

佛教《心经》中都说到：“色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”；即“受想行识”，即单单的道德（戒律、诫命），也是空的，并不能使人心变好，并不能带来美好。

道教《道德经》中都说到：“道可道，非常道。名可名，非常名”，“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”；即“道”，即单单的道德（戒律、诫命），并不能使人心变好，并不能带来美好，反而会带来黑暗。

为此，耶稣也不将自己交托这些人。

那么在回过头在看这本章的第一自然段，耶稣使水变酒，耶稣行神迹本身，并不是重要的，远远没有耶稣被钉十字架来的重要。

二、第二自然段（13-22节）

﹃

犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。看见殿里有卖牛羊鸽子的，并有兑换银钱的人，坐在那里。耶稣就拿绳子作成鞭子，把牛羊都赶出殿去。倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子。又对卖鸽子的说：“把这些东西拿去。不要将我父的殿，当作买卖的地方。”他的门徒就想起经上记着说：“我为你的殿，心里焦急，如同火烧。”因此，犹太人问他说：“你既作这些事，还显什么神迹给我们看呢？”耶稣回答说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”犹太人便说：“这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？”但耶稣这话，是以他的身体为殿。所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。

﹄

『耶稣回答说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”……耶稣这话，是以他的身体为殿。所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。』

这段经文，可以说是最重要的经文。那么我们如何来理解：

1、

存在上帝，自然也就存在天堂、地狱、审判。“我们都必须站在基督的面前，受他审判。每一个人会按照肉身的行为，或善或恶，接受报应”（林后5：10），在世界末日之后我们都要接受审判。

“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”（雅4:17），我们都犯过这样的罪。“非圣洁没有人能见主”（来12:14），我们都不圣洁，都应当下地狱（阴间）。因果是宇宙的法则。上帝是公义的，按照公义，我们一定会下地狱（阴间）。

“按着肉体说他被治死。按着灵性说他复活了。他藉这灵，曾去传道给那些在监狱里的灵听”（彼前3:18-19），耶稣的灵复活了，他的灵曾代替我们降到未来的“灵的监狱”（阴间地狱，去传道，不是去传福音）来代赎我们的罪，使我们将来可以（有可能）不下地狱，而去天堂。

上帝是公义的，但是耶稣曾代替我们降到阴间（三天），来代赎我们的罪，来背负我们的罪，使我们将来可以不下地狱，而去天堂。

『我三日内要再建立起来』，可以使我们不下地狱，而上天堂，这三天是多么的重要。

2

在原始社会，人们没有哲学、科学知识，人们只能用神话来解释自然现象，而认为存在各种神灵，如山神、河神、土地神、雷神、风神、雨神等等。我们人类具有梦境，人们会梦到死去的人，而认为人是有灵魂的，灵魂是不死的。为了获得今世、后世的好处，人们向神灵献祭，甚至用活人献祭。为了使死去的亲人也能享福，人们厚葬亲人，甚至用活人殉葬。我们人类曾经历了几千年、几万年的野蛮时代。

到了农业社会，人们具有了哲学，认识到存在“道”，道就是上帝。“道”的核心是因果关系，是善有善报、恶有恶报，在上帝那里一定存在着天堂、地狱、审判。为了死后不下地狱、而上天堂，人们愿意去作好事，不去作坏事。人们不再献祭、厚葬了，更不会用活人去献祭、殉葬了，因为做这些事情本身就会必下地狱。一神论的出现是我们人类的重大进步，使得人们离开了野蛮。

为了希望上帝赦免自己的罪，为了死后上天堂、不下地狱，人们自然会高举道德、律法、戒律，高举“存天理、灭人欲”，高举“禁欲”，并认定欲望——尤其是性欲——是罪的源泉，“万恶淫为首”。并认定这些是真理，这些是来自上帝的律法、戒律、诫命。并且人们会把追求“道德、真理”发挥到极致，会把“禁欲”发挥到极致。

如在东方的中国，曾经，行淫的女人要被沉塘，并且要求女人大门不出二门不迈，要裹小脚，“女子无才便是德”，等等。冲着裹了一千年的小脚，中国在这历史中就没有文明。即使当今的某些国家，依旧是，行淫的女人要被用石头打死，并且要求女人蒙头，要求女人也要行割礼，不许女人接受教育。等等。而带来了黑暗，带来了中世纪黑暗。

耶稣死后降到阴间（地狱）三天，来背负了我们的罪，来代赎我们的罪。只要我们认罪、悔改，我们就是无罪的人。“文士和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来……。这样的妇人用石头打死。……。耶稣说，我也不定你的罪”（约8:1-11）。我们是无罪的人了，我们不必再高举“存天理、灭人欲、禁欲”等等，而使我们人类可以离开黑暗，走向光明。

事实上，我们今天很多国家不再在黑暗中，包括我们中国不再在中世纪黑暗中，都是基督文明所带来的，都是耶稣所带来的。如果没有耶稣，我们还会在中世纪黑暗中。我们实在是应当感谢耶稣。

『我三日内要再建立起来』，可以使我们人类离开黑暗，走向光明，这三天是多么的重要。

三、第三自然段（23-24节）

﹃

当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。耶稣却不将自己交托他们，因为他知道万人。

﹄

一些人信主，到教会这里来，到上帝这里来，只是来求好处，只是来求神迹，『耶稣却不将自己交托他们』。那么在回过头在看本章的第一自然段，耶稣使水变酒，耶稣行神迹，并不是重要的，远远没有耶稣被钉十字架来的重要。

我们到耶稣这里来，是应当来效法耶稣，和耶稣一起走十字架道路，来使人类走向光明。

徐永海，手机（微信）：18600229405，电子邮件：xuyonghai@aliyun.com，另一微信号：xuyonghai-1960。

（北京基督教圣爱团契家庭教会）徐永海

2026年1月16日（周五）

一、祷告事宜

1.

“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”（约13:34-35）。“要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告”（太5:44）。

我们的教会——北京基督教圣爱团契家庭教会——从1989年10月开始，已经走过了36年。在这36年中我们是竭力地为主传福音，希望更多的中国人都来接受耶稣，都来具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心。只有具有了耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心，才会带来健康的心身和美好的社会。没有爱，没有连仇敌都爱，任何崇高的理想都不会带领美好的社会。

近来我们遇到了一些困难，我们曾有两次不能正常线下聚会，在此请弟兄姊妹们为我们这个小小的家庭教会祷告。求主使我们有个适合聚会的地方，使我们能够更好地聚会学圣经，使我们能够更好地来为主作工。

2、

“他右手拿着七星”（启1:16）；“七”在《圣经》里是完全数，“七星”可以指宇宙中所有的恒星、行星、卫星等；即整个宇宙一直都在上帝的手心里面。

在迈克耳逊-莫雷实验基础上，爱因斯坦提出了“不论你如何运动，你所测量的光速都是30万公里/秒”（光速不变）。在此基础上一定会得出，相对于快速飞行者来说，时间（时段）、空间（距离）会变短；并且会变短到零点，并且整个宇宙都会变短到零点。宇宙本身一定是虚空的、零点的，是个“点”，是在个“点”内，是在上帝的手心里面，一定是真的存在上帝。

宇宙本身是个“点”，这个“点”一定是宇宙的终极。从“点”这个终极出发，可以去揭开宇宙的很多奥秘，揭开空间、基本粒子、基本力、光波、能量、电流等的本来面目。为此我徐永海一直进行着这方面的研究，现终于告一段落，并完成了论文《宇宙在个点内来认识量子如何构成宇宙》（8万多字），

见：

https://net.blogchina.com/blog/article/761099966

其中论述了原子核的内部结构，为此我写了《科学说真的存在上帝，认识上帝可以推进科学——从宇宙本身是个点这个终极出发来认识原子核的内部结构》见：

https://net.blogchina.com/blog/article/645690028

虽然本文是纯科学的，但因有“上帝”一词，而无法发表，不得不被迫作删节。此文见后。

在此，还望弟兄姊妹们为这个科研工作祷告，并支持、帮助、参与这个科研工作。

3、

我们这个小小的家庭教会——北京基督教圣爱团契家庭教会——已经走过了36年，在这个36年中我们也经历了很多苦难。如：

宁惠荣弟兄，2016年被截回新疆哈密后，曾被关黑监狱，后失去联系，不知生死。，石新红姊妹被判4年（后天18日出狱）。徐彩虹被判4年，何斌4被判年半。葛志慧11月12日被刑事拘留。请肢体们为这些难中的弟兄姊妹们祷告，请求主耶稣保守这些难中的主内肢体。

朱玉芳姊妹被判4年，已于一月前的12月10日出狱。近些年来，陈大山曾被判4年，2021年8月出狱。蒋湛春弟兄曾被判3年半，2023年2月14日出狱，又曾被指定监视居住4个月。葛志慧姊妹曾被判4年，2023年3月11日出狱。国俪堃老姊妹曾被判1年半，2023年3月15日出狱。胡石根长老曾被判7年半，2023年3月26日出狱。林春芬姊妹曾被判4年，2023年6月29日出狱。周金霞姊妹曾被判2年半，2023年12月4日出狱。赵作媛姊妹曾被判4年半，2024年4月5日出狱。请求主保守这些近年来出狱的主内肢体。

王玉琴姊妹，患脑血栓病曾住院治疗，现生活不能自理，住在养老院里，望肢体们为王玉琴姊妹祷告。王春梅姊妹患膀胱癌，曾几次手术，求主彻底医治王春梅姊妹。陈燕华姊妹患腰椎前盘突出和椎管狭窄，求主医治。杨英环（杨乃九）来姊妹眼疾曾住北京医院眼科，行手术治疗，求主使杨老姊妹早日康复。向南夫因颈动脉狭窄，曾住北京海淀医院，求主使向南夫老弟兄平安。刘跃弟兄去年曾患肺癌，已经做了手术。今年又被查出患上胰腺癌，做了部分胰腺和整个脾脏切除手术。目前在化疗中，十分痛苦。求主怜悯刘跃弟兄，医治刘跃弟兄，使刘跃弟兄早日康复。

二、聚会照片

1

周金霞

2

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林春芬

3

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梁雅慧

4

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卢颂丽

5

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宁波一弟兄

6

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张关库

7

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向南夫

8

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马玉珍

9

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付玉香

10

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刘安军

11

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将湛春

12

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吕动力

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郭清华

14

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合影

15

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合影

三、读经分享

按照读经次序，今日我们学习了《约翰三书》。主讲人周金霞、徐永海，众肢体郭清华、王金玲、马玉珍、陈岳秀（陈燕华）、蒋湛春、向南夫、刘安军、梁雅慧、张宝成、李学惠、吕动力、李素玲等分别作了分享，现综合如下：

（一）、第一自然段（第1-4节）

●耶稣就是真理，我们要效法耶稣走十字架道路，来使我们具有耶稣那样的大爱的心

第1-4节经文：“作长老的写信给亲爱的该犹，就是我诚心所爱的。亲爱的兄弟阿，我愿你凡事兴盛，身体健壮，如你的灵魂兴盛一样。有弟兄来证明你心里存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜乐。我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个大的。”

“真理”这个词汇，在这一自然段中出现3次，（在本卷书共出现5次）；“按真理而行”出现2次。

耶稣说：“我就是道路、真理、生命”。

耶稣就是真理，我们要按真理而行，就是要效法耶稣走十字架道路，行公义好怜悯，来把耶稣接到心里，来具有耶稣那样的大爱的心——爱心——彼此相爱的心、连仇敌都爱的心，来心存真理，来使我们的灵魂兴盛。

（二）、第二自然段（第5-8节）

●我们不仅要有爱心，我们更要有爱行，要行公义好怜悯，这才是与真理而行

第5-8节经文：“亲爱的弟兄阿，凡你向作客旅之弟兄所行的，都是忠心的；他们在教会面前证明了你的爱。你若配得过上帝，帮住他们往前行，这就好了。因他们是为主的名出外，对于外邦人一无所取。所以我们应该接待这样的人，叫我们与他们一同为真理作工。”

我们不仅要有爱心，我们更要有爱行。当我们心里有了耶稣那样的大爱的心时，如果看到主内弟兄姊妹在受苦，在需要帮助，我们自然会去帮助。如果我们能帮，而不帮，我们心里就会不安，这才是真基督徒。

在这里约翰表扬了该犹，该犹他有爱的好行为，帮助远来的肢体，他是与真理同行，是为真理做工。

（三）、第三自然段（第9-10节）

●没有爱心、没有爱行的，就不是真基督徒，不论他是普通信徒，还是教会带领人

第9-10节经文“我曾略略的写信给教会。但那在教会中好为首的丢特腓不接待我们。所以我若去，必要题说他所行的事。就是他用恶言妄论我们。还不以此为足，他自己不接待弟兄，有人愿意接待，他也禁止，并且将接待弟兄的人赶出教会。”

在这里，约翰谴责了丢特腓，他应当还是个教会带领人，但这个丢特腓连使徒约翰都不接待，不仅自己不接待，也不许别人接待。别人接待了，他还将这接待人的人赶出教会。

约翰在这里，谴责了这些假基督徒，我们要引以为戒，千万不要做这样的信徒。而事实上，在今天，这些的信徒太多了。

（四）、第四自然段（第11-12节）

●不要效法恶，只要效法善。行善的属乎上帝，将上天堂。行恶的未曾见过上帝，必下地狱

第11-12节经文：“亲爱的兄弟阿，不要效法恶，只要效法善。行善的属乎神。行恶的未曾见过神。低米丢行善有众人给他作见证。又有真理给他作见证。就是我们也给他作见证。你也知道我们的见证是真的。”

在这里约翰还表扬了另一个好的榜样——低米丢。借着表扬低米丢，告诉了我们：不要效法恶，只要效法善。行善的属乎上帝，将上天堂；行恶的未曾见过上帝，必下地狱。告诉我们，要行善，要有善的行为。

这些虽然没有举例来说，低米丢到底做了什么好事；但是由于他做了好事，使得使徒约翰记念他，将他写在这《约翰三书》里，写在这圣经里，这是多么光荣的事情呀。我们要向低米丢学习，去做好事，去行善。

可是，在教会中却存在两种很错误的观点：

一个是，认为只要有所谓的宗教虔诚，如定期聚会、常常祷告，参加各种宗教活动，就能进天堂了。为此，雅各说到：“在上帝我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗”（雅1:27），来告诉我们什么是真虔诚。并且，告诉我们，这样的“行”（宗教活动的行）不能称义。

另一个是，认为只要心里有信，信“有上帝”，信“上帝六天造宇宙”等，就因信称义了，他们这是曲解“因信称义”。

“因信称义”的本意是让我们因信（信仰、仰信）耶稣基督才能称义，“我们因信基督称义”（加2:16）。我们真信耶稣基督，我们自然会效法耶稣，走十字架道路，会去好怜悯行公义。

而，这些人仅仅有相信，没有信仰、仰信。并且他们的信也不是信耶稣基督，而是信某些神学理论，如“上帝六天造宇宙、诺亚方舟”等，他们认为只要真信（真的相信）这些神学理论是真的，就称义了。为此，他们没有大爱的心，更没有爱的行为。

这两种人，都不能进天堂，并且必下地狱。

（五）、第五自然段（第13-15节）

●耶稣就是真理，我们要效法耶稣，来具有大爱的心，并显出我们的善行来，这才是重要的

第13-15节经文：“我原有许多事要写给你，却不愿意用笔墨写给你。但盼望快快的见你，我们就当面谈论。愿你平安。众位朋友都问你安。请你替我按着姓名问众位朋友安。

“许多事……不愿意用纸墨写出来”。那么，自然，不得不写出来的，一定是最重要的。自然这“行出善行来”，对我们基督徒来说是非常重要的。

耶稣就是真理，我们要效法耶稣，走十字架道路，来具有大爱的心，并显出我们的善行来（有大爱的心，自然会有爱的行为），这才是重要的

徐永海，手机、微信：18600229405，电子邮件：xuyonghai@aliyun.com，另一微信号：xuyonghai-1960。

科学说真的存在上帝，认识上帝可以推进科学

——从宇宙本身是个点这个终极出发来认识原子核的内部结构

徐永海

（曾就读北京医学院医学系79级，北京医学院现为北京大学医学部）

2026年1月16日

一、我就原子核内部结构所提出的一个假说（理论），即一个新的原子核结构模型：

在强力的作用下，一个中子和一个质子可以组合成一个“中子质子对”。在弱力（弱吸引力）的作用下，“中子质子对”中的中子尽力向内，构成原子核外壳的内层。在电力（电排斥力）的作用下，“中子质子对”中的质子尽力向外，构成原子核外壳的外层。弱力是一种快速递减的力，原子核较大时，中子之间的弱力会小于质子之间的电力，原子核会裂变。因此，原子核的中心必须具有另外的中子（即另外的弱力），而使得原子序数是20以上的原子核，中子数必须大于质子数。

原子核的内部结构是物理学研究的一个重点，曾提出过液滴模型、壳层模型、综合模型等，在这里我提出了这个新的原子核结构模型。不论这个新的原子核结构模型是否正确，只要是前人没有提出过的，这个新的原子核结构模型就应当是有意义的。

很有可能，我的研究会使物理学前进一大步，不仅仅可以知道原子核的内部结构，可以解释为什么在较大的原子核内中子数必须大于质子数，为什么原子核会发生核裂变，还可以进一步去知道强力、弱力、电力等基本力的本来面目，去知道中子、质子、电子等基本粒子的本来面目。

二、相对论应当是，相对于快速飞行者来说和相对于静止者来说，时间、空间、速度是不同的

在迈克耳逊-莫雷实验基础上，爱因斯坦得出了“不论你如何运动，你所测量的光速都是30万公里/秒”（光速不变）。如，一些光是从前面迎头撞向地球，另一些光是从后面追尾撞向地球，地球所测量都是30万公里/秒，都是相同的。这如同两车迎头相撞和两车追尾相撞，撞击的速度、力量都是相同的。这完全违反常识，完全违反经典物理学，是物理学上空的乌云。

爱因斯坦接着提出了“当你的速度变快时，相对于你来说，距离会变短，钟表会变慢”来解释了为什么会出现这个乌云。即，当你快速飞行时，相对于快速飞行的你来说，时间、空间要变短（即距离会变短，钟表会变慢）。如此才会出现这“不论你如何运动，你所测量的光速都是30万公里/秒”（光速不变），才会出现迈克耳逊-莫雷实验的实验结果“明线的干涉条纹没有变成暗条纹”。借此爱因斯坦驱散了物理学上空的这个乌云，因此说爱因斯坦是人类整个历程中的最伟大的科学家，是前无古人后无来者。

由此爱因斯坦提出的“相对论”本身自然就应当是：相对于快速飞行者来说和相对于静止者来说，时间、空间、速度是不同的。即相对论应当是：

相对于快速飞行者来说，快速飞行者可以以任何速度飞行，可以速度无限快，只是光的速度永远比快速飞行者的速度还要快！！！！！！，并快上30万公里/秒。如此才会出现“不论你如何运动，你所测量的光速都是30万公里/秒”（光速不变）。同时相对于快速飞行者来说，时间（时段）、空间（距离）都要变短。

相对于静止者来说，他所测量的光速也是30万公里/秒。相对于静止者作为他人来说，快速飞行者的速度永远不能超过30万公里/秒，因为如此才会出现“光的速度永远比快速飞行者的速度还要快！！！！！！”。同时相对于静止者自己来说，时间（时段）、空间（距离）不会变短。

可是，某些科学家非要说，即使是相对于快速飞行者自己来说，也是快速飞行者的速度永远不能超过30万公里/秒。非要给快速飞行者自己加个限制“相对于快速飞行者自己来说，自己的速度也不能超过30万公里/秒”，而这“限制”明明只是相对于静止者作为他人来说的，不是相对于快速飞行者自己来说的。

三、宇宙本身是个“点”，是在个“点”内，从这个终极出发，一定可以去揭开宇宙的很多未知奥秘

在迈克耳逊-莫雷实验基础上，必然会得出，光的速度永远比任何运动体的速度还要快！！！！！！！，并快上30万公里/秒（如此才会出现“不论你如何运动，你所测量的光速都是30万公里/秒”）。必然会得出，当你的速度变快时，相对于你来说，空间、时间要变短（即距离变短、钟表变慢）。当你的速度是无限快时，相对于你来说，时间、空间就要变短到零点，整个宇宙的时间、空间都要变短到零点。

相对于不同速度，时间、空间为不同大小；相对于速度无限快，整个宇宙的时间、空间为零点。宇宙的本来面目（本身）一定不是实实在在的，一定是虚空的、零点的，是个“点”，是在个“点”内。我们可以理解整个宇宙是在138亿年前从一个“起始点”中诞生的，自然也应当可以理解整个宇宙本身是个“点”，是在一个“点”内。

整个宇宙本身是个“点”，是在一个“点”内，这个“点”一定是宇宙的终极。从“点”这个终极出发，一定可以去揭开宇宙的很多未知奥秘。为此我进行了40多年的研究，现终于完成了论文《宇宙在个点内来认识量子如何构成宇宙》，其中我论述了原子核的内部结构，提出了这个新的原子核结构模型。

整个宇宙是在一个“点”内，而只有上帝才能在一个“点”内展现出如此宏大的宇宙。科学可以帮助我们知道，是真的存在上帝。同样，在知道真的存在上帝基础上，在知道整个宇宙一定是在个“点”内基础上，可以使我们去探索、去知道宇宙的很多奥秘，可以推动科学的进步。在此我请求大家支持、帮助、参与这个科研。

《在原子核内部应当有一个由中子质子共同构成的外壳》见：

https://net.blogchina.com/blog/article/838751887

https://xuyonghai1960.blogspot.com/2026/01/blog-post.html

https://icpcblog.net/?p=13247

《宇宙在个点内来认识量子如何构成宇宙》见：

https://xuyonghai.blogchina.com/761099966.html

https://xuyonghai1960.blogspot.com/2025/10/blog-post_32.html

https://icpcblog.net/?p=12121

徐永海，手机（微信）：18600229405,电子邮件：2496290774@qq.com，另一微信号：xuyonghai-1960。