行道重于讲道我们要走好耶稣的十字架道路——2025-9-19圣爱团契圣经学习

 行道重于讲道我们要走好耶稣的十字架道路——2025-9-19圣爱团契圣经学习

（北京基督教圣爱团契家庭教会）徐永海

2025年9月19日（周五）

一、祷告事宜

1、

“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”（约13:34-35）。“要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告”（太5:44）。

我们的教会——北京基督教圣爱团契家庭教会——从1989年10月开始，已经走过了35年。在这35年中我们是竭力地为主传福音，希望更多的中国人都来接受耶稣，都来具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心。只有具有了耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心，才会带来健康的心身和美好的社会。

在此请弟兄姊妹们为我们这个小小的家庭教会祷告，使我们能够更好地来为主作工。

2、

“他右手拿着七星”（启1:16）；“七”在《圣经》里是完全数，“七星”可以指宇宙中所有的恒星、行星、卫星等；即整个宇宙一直都在上帝的手心里面。

迈克耳逊-莫雷实验发现了“任何光与任何运动体之间的速度差永远不变”。在此基础上一定会得出，相对于快速飞行者来说，时间（时段）、空间（距离）会变短，并且会变短到零点，并且整个宇宙都会变短到零点。宇宙本身一定是个“点”，在个“点”内。而只有上帝才能在一个“点”内展现出如此宏大的宇宙，一定是真的存在上帝。

宇宙本身是个“点”，这个“点”一定是宇宙的终极。从“点”这个终极出发，可以去认识宇宙的很多、很多未知奥秘，如空间、基本粒子、基本力、光波、能量、电流等的本来面目。为此我徐永海一直进行着这方面的研究，现终于告一段落，并完成了论文《宇宙在个点内来认识量子如何构成宇宙》（8万多字）。

《<宇宙在个点内来认识量子如何构成宇宙>序言》

https://xuyonghai.blogchina.com/603744957.html

《宇宙在个点内来认识量子如何构成宇宙》

https://xuyonghai.blogchina.com/761099966.html

在此，还望弟兄姊妹们为这个科研工作祷告，并支持、帮助、参与这个科研工作。

3、

我们这个小小的家庭教会——北京基督教圣爱团契家庭教会——已经走过了35年，在这个35年中我们也经历了很多苦难。如：

宁惠荣弟兄，2016年被截回新疆哈密后，曾被关黑监狱，后失去联系，不知生死。朱玉芳姊妹被判4年，石新红姊妹被判4年。徐彩虹被判4年，何斌4被判年半。请肢体们为这些难中的弟兄姊妹们祷告，请求主耶稣保守这些难中的主内肢体。

近些年来，陈大山曾被判4年，2021年8月出狱。蒋湛春弟兄曾被判3年半，2023年2月14日出狱，又曾被指定监视居住4个月。葛志慧姊妹曾被判4年，2023年3月11日出狱。国俪堃老姊妹曾被判1年半，2023年3月15日出狱。胡石根长老曾被判7年半，2023年3月26日出狱。林春芬姊妹曾被判4年，2023年6月29日出狱。周金霞姊妹曾被判2年半，2023年12月4日出狱。赵作媛姊妹曾被判4年半，2024年4月5日出狱。请求主保守这些近年来出狱的主内肢体。

王玉琴姊妹，患脑血栓病曾住院治疗，现生活不能自理，住在养老院里，望肢体们为王玉琴姊妹祷告。王春梅姊妹患膀胱癌，曾几次手术，求主彻底医治王春梅姊妹。陈燕华姊妹患腰椎前盘突出和椎管狭窄，求主医治。杨英环（杨乃九）来姊妹眼疾曾住北京医院眼科，行手术治疗，求主使杨老姊妹早日康复。向南夫因颈动脉狭窄，曾住北京海淀医院，求主使向南夫老弟兄平安。刘跃弟兄去年曾患肺癌，已经做了手术。今年又被查出患上胰腺癌，做了部分胰腺和整个脾脏切除手术，求主怜悯刘跃弟兄，医治刘跃弟兄，使刘跃弟兄早日康复。

二、聚会照片

1

王素娥

2

林春芬

3

梁雅慧

4

蒋湛春

5

刘安军

6

王凤祥

7

吕动力

8

周金霞

9

王进朝

10

张宝成

11

郭清华

12

向南夫

13

马玉珍

四、圣经学习

按照读经次序，今日我们学习了《雅各书》第三章。主讲人周金霞、徐永海，众肢体林春芬、梁雅慧、王素娥、刘安军、吕动力、蒋湛春、王凤祥、张宝成、向南夫、马玉珍、郭清华、王进朝等分别作了分享。徐永海综合如下：

一、第一自然段（第1-5节）

●我们是向神（耶稣）学，来跟着耶稣走十字架道路，而不是学神学，更不是来讲神学

第1-5节经文：“我的弟兄们，不要多人作师父，因为晓得我们要受更的判断。原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。我们若把嚼环放在马嘴里，叫他顺服，就能调动他的全身。看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。”

“不要多人作师父”，我们只有一个师父，那就是耶稣基督。

我们基督徒只有，以耶稣为榜样，效法耶稣，走十字架道路；如此，我们才能来具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心（连仇敌都爱，真心希望仇敌也来认罪、悔改、接受耶稣，将来一起去天堂），才能来具有这心灵、生命的改变。

而讲道、解经、教神学等需要用“舌头”（语言）的工作，虽然很重要，但是需要慎重。因为很多神学家通过语言（即“舌头”）所形成的“神学、神学理论”，却是在默默地排斥、忽视“耶稣和他的十字架”，用各种莫名其妙的神学理论来代替“耶稣和他的十字架”。

因此在《圣经》中使徒保罗说：“只知道耶稣基督并他钉十字架”，而不是用过多的语言（舌头）来讲述什么神学理论。

一些神学理论是很重要，但是单单的——从口中出来的——神学理论，并不能使我们具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱的心），并不能使我们具有这心灵、生命的改变，并不能使我们重生、得救、成圣。

只有效法耶稣走十字架道路，才能使我们具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱的心），才能使我们具有这心灵、生命的改变，才能使我们重生、得救、成圣。

二、第二自然段（第5-12节）

●我们也应当只讲耶稣并他钉十字架，因为某些神学理论，只能使人远离耶稣，远离十字架。

第5-12节经文：“舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。各类的走兽，飞禽，昆虫，水族，本来都可以制伏，也以经被人制伏了。惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。我们用舌头颂赞那为主为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水麽。我的弟兄们，无花果树能生橄榄麽，葡萄树能结无花果麽。咸水里也不能发出甜水来。”

一些神学理论、宗教教义，是在默默地排斥、忽视“耶稣和他的十字架”，是在用各种莫名其妙的方式来代替“耶稣和他的十字架”，如什么“成功神学”等等。这些神学理论，就如这里所说的那样“舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的”。

在《圣经》中使徒保罗说到：“只知道耶稣基督并他钉十字架”，《圣经》的核心是耶稣并他钉十字架，只有耶稣才是唯一的真理，只有十字架道路才是唯一正确的道路。

我们信仰的核心，是耶稣并他钉十字架。我们应当紧紧地围绕“耶稣并他钉十字架”来传福音。因此，我们要十分慎重地来讲述（通过舌头、语言）其他内容，如各种神学理论。

二、第三自然段（第13-18节）

●作为基督徒，我们就是要行公义好怜悯，坚定地走好十字架道路，这才是真智慧、真见识

第13-18节经文：“你们中间有智慧有见识的呢。他就当在智慧的温柔上，显出他的善行来。你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧，不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。在何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱，和各样的坏事。惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。”

以耶稣为榜样，效法耶稣，走十字架道路，在十字架道路上去行出善行来，来行公义、好怜悯，并甘愿经历各种苦难。以此，我们才能来具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱的心），才能来具有这心灵、生命的改变，才能来具有这重生、得救、成圣。

以耶稣为榜样，效法耶稣，走十字架道路，这才是智慧，真智慧，是上帝那里来的智慧。

那些只想得到各种好处，甚至到教会这里来也是只想求上帝给自己各种好处——如升官、发财、得子、祛病、保平安等，这些不是真智慧，是鬼魔的智慧。

我们要得那真智慧。为此，我们要甘愿走十字架道路。

在十字架道路上，我们再苦，我们能有十字架上的耶稣苦吗；我们再难，我们能有十字架上的耶稣难吗。有了十字架上的耶稣，我们就能战胜一切苦难、艰难。

耶稣现在在哪里，在天父的右边，这是多么荣耀的事情。我们跟着耶稣走十字架道路，将来在天堂里我们也会得到奖赏——永不衰残的荣耀冠冕。想想这些，主给我们的十字架道路，主允许发生在我们身上的各种苦难，难道不是对我们的偏爱吗。

我们要心甘情愿地走十字架道路，这才是真智慧。

●●总结

雅各是耶稣的亲弟弟，是使徒时代教会三大主要领袖（教会柱石）之一，他写了《雅各书》，《雅各书》只有5章，很短。

第1章、说了，听道与行道：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己”（雅1:22）。

第2章、说了，信道与行道：“这样，信心若没有行为就是死的”（雅2:17）。

第3章、说了，讲道与行道：“我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身”（雅3:1-2）；“你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来”（雅3:13）。

第4章、说了，祈求与行道：“你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中”（雅4:3）；“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”（雅4:17）。

第5章、说了，许愿、还愿与行道：“我的弟兄们，最要紧的是不可起誓。不可指着天起誓，也不可指着地起誓，无论何誓都不可起”（雅4:17）。“叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪”（雅5:20）

一般宗教活动基本上也就包括这五项：听道、信道、讲道、祈求、许愿还愿。雅各在这里告诉我们，不要单单地听道、信道、讲道、祈求、许愿还愿，而要行道；即不要做单单的宗教徒，而要做基督徒。

徐永海，手机（微信）：18600229405，电子邮件：xuyonghai@aliyun.com，另一微信号：xuyonghai-1960。