耶稣做了榜样我们要走好耶稣的十字架道路——2025-6-27圣爱团契圣经学习

 耶稣做了榜样我们要走好耶稣的十字架道路——2025-6-27圣爱团契圣经学习

（北京基督教圣爱团契家庭教会）徐永海

2025年6月27日（周五）

一、祷告事宜

1、

“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”（约13:34-35）。“要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告”（太5:44）。

我们的教会——北京基督教圣爱团契家庭教会——从1989年10月开始，已经走过了35年。在这35年中我们是竭力地为主传福音，希望更多的中国人都来接受耶稣，都来具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心。只有具有了耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心，才会带来健康的心身和美好的社会。

在此请弟兄姊妹们为我们这个小小的家庭教会祷告，使我们能够更好地来为主作工。

2、

“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿”（罗1:20）。

科学告诉我们，在138亿年前整个宇宙是从一个“起始点”中诞生的，而只有上帝才能从一个“点”中诞生出如何宏大的宇宙，一定是真的存在上帝。即，科学早已经告诉我们了，是真的存在上帝的。

整个宇宙是从一个“点”中诞生的，而只有宇宙本身是个“点”，是一直都在这个“点”内，是一直就没有离开过这个“点”，才有可能从一个“点”中诞生出如何宏大的宇宙。借助迈克耳逊-莫雷实验，我们也将可以知道，宇宙本身一定是的“点”，是在一个“点”内。整个宇宙一定是在上帝的手心里，只有上帝才能在一个“点”内展现出如此宏大的宇宙。

宇宙是在上帝的手心里。宇宙本身是个“点”，这个“点”一定是宇宙的终极。从“点”这个终极出发，在前人从没有涉足的广阔领域，在已经知道的宇宙奥秘基础上，通过逻辑推理，我们一定可以去认识宇宙的很多、很多未知奥秘。为此我徐永海一直进行着这方面的研究，现终于告一段落，并完成了论文《宇宙在个点内来认识量子如何构成宇宙》。在此，还望弟兄姊妹们为这个科研工作祷告，并支持、帮助、参与这个科研工作。

3、

我们这个小小的家庭教会——北京基督教圣爱团契家庭教会——已经走过了35年，在这个35年中我们也经历了很多苦难。如：

宁惠荣弟兄，2016年被截回新疆哈密后，曾被关黑监狱，后失去联系，不知生死。朱玉芳姊妹被判4年，石新红姊妹被判4年。徐彩虹被判4年，何斌4被判年半。蒋湛春4月10日以涉嫌扰乱国家机关工作秩序罪被指定监视居住。请肢体们为这些难中的弟兄姊妹们祷告，请求主耶稣保守这些难中的主内肢体。

近些年来，陈大山曾被判4年，2021年8月出狱。蒋湛春弟兄曾被判3年半，2023年2月14日出狱，现又被指定监视居住。葛志慧姊妹曾被判4年，2023年3月11日出狱。国俪堃老姊妹曾被判1年半，2023年3月15日出狱。胡石根长老曾被判7年半，2023年3月26日出狱。林春芬姊妹曾被判4年，2023年6月29日出狱。周金霞姊妹曾被判2年半，2023年12月4日出狱。赵作媛姊妹曾被判4年半，2024年4月5日出狱。请求主保守这些近年来出狱的主内肢体。

王玉琴姊妹，患脑血栓病曾住院治疗，现生活不能自理，住在养老院里，望肢体们为王玉琴姊妹祷告。林春芬的母亲（付老姊妹）年老病重，曾多次住院医院治疗，林春芬母亲（付老姊妹）曾是老一代教会带领人，望肢体们为林春芬的母亲（付老姊妹）祷告。王春梅姊妹患膀胱癌，曾几次手术，求主彻底医治王春梅姊妹。陈燕华姊妹患腰椎前盘突出和椎管狭窄，求主医治。杨英环（杨乃九）来姊妹眼疾曾住北京医院眼科，行手术治疗，求主使杨老姊妹早日康复。向南夫因颈动脉狭窄，曾住北京海淀医院，求主使向南夫老弟兄平安。

刘跃弟兄这些年身体一直不好，去年曾患肺癌，已经做了手术。近日又被查出患上胰腺癌，近日做了部分胰腺和整个脾脏切除手术。目前术后已经一周多，但仍在住院中，身体虚弱。在此请求大家为刘跃弟兄祷告，求主怜悯刘跃弟兄，医治刘跃弟兄，使刘跃弟兄早日康复。

二、聚会时的照片

1

梁雅慧

2

王金玲

3

王凤祥

4

吕动力

5

马玉珍

6

向南夫

7

刘安军

8

戚若青

9

林春芬

10

周金霞

11

郭清华

12

徐永海

13

张宝成

按照读经次序，今日我们学习了《约翰福音》第12章。主讲人周金霞、徐永海，众肢体梁雅慧、王金玲、王凤祥、吕动力、林春芬、向南夫、郭清华、马玉珍、刘安军、戚若青、张宝成等分别作了分享。徐永海综合如下：

一、第一自然段（1-8节）

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逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。有人在那里给耶稣预备筵席，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，说：“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？”他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。耶稣说：“由她吧！她是为我安葬之日存留的。因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。”

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《马太福音》26章第7节至13节说到『有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏来，趁耶稣坐席的时候，浇在他的头上。门徒看见就很不喜悦，说：“何用这样的枉费呢！这香膏可以卖许多钱周济穷人。”耶稣看出他们的意思，就说：“为什么难为这女人呢？她在我身上作的是一件美事。因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。她将这香膏浇在我身上，是为我安葬作的。我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个记念。”』

耶稣被钉十字架，来给我们作榜样；并降阴间（地狱）三天，来代赎我们的罪。这是我们基督信仰中最重要的神学思想。我们都应当像马利亚那样，来高举这耶稣钉十字架。

二、第二自然段（9-11节）

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有许多犹太人知道耶稣在那里，就来了，不但是为耶稣的缘故，也是要看他从死里所复活的拉撒路。但祭司长商议连拉撒路也要杀了，因有好些犹太人为拉撒路的缘故，回去信了耶稣。

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以色列的宗教领袖，如祭司长，他们要杀耶稣，甚至还要杀拉撒路。

前一章（11章）47节到48节『祭司长和法利赛人聚集公会，说：“这人行好些神迹，我们怎么办呢？若这样由着他，人人都要信他，罗马人也要来夺我们的地土和我们的百姓。”』。

这些祭司长，要杀耶稣，是出于怕老百姓不追随他们了，怕罗马人来夺他们的地土和百姓。他们是自私的。

而一些犹太人反对耶稣，是因为这些犹太人认为，耶稣亵渎了上帝，而要杀耶稣。这些犹太人，还不是出于自私。

反对耶稣，要杀耶稣，或是出于自己的信仰，或是出于自己的私心。他们都是不对的，都是极大的罪恶。都要在地狱去经历那永恒的惩罚。

三、第三自然段（12-15节）

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第二天，有许多上来过节的人，听见耶稣将到耶路撒冷，就拿着棕树枝，出去迎接他，喊着说：“和散那！奉主名来的以色列王是应当称颂的。”耶稣得了一个驴驹，就骑上，如经上所记的说：“锡安的民哪（“民”原文作“女子”），不要惧怕，你的王骑着驴驹来了。”

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耶稣进耶路撒冷，耶稣被钉十字架，来给我们作榜样；并降阴间（地狱）三天，来代赎我们的罪；是耶稣最重要的使命。为此出现：“和散那！奉主名来的以色列王是应当称颂的”。

只是，当时的人，他们认为耶稣是来作王的，像陈胜吴广那样，像刘邦、李自成、朱元璋那样……。

甚至，使徒约翰和雅各也是这样认为。『“那时，西庇太儿子的母亲同她两个儿子上前来拜耶稣，求他一件事。耶稣说：“你要什么呢？”她说：“愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。”』（太20：20-21）

四、第四自然段（16-19节）

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这些事门徒起先不明白，等到耶稣得了荣耀以后，才想起这话是指着他写的，并且众人果然向他这样行了。当耶稣呼唤拉撒路叫他从死复活出坟墓的时候，同耶稣在那里的众人就作见证。众人因听见耶稣行了这神迹，就去迎接他。法利赛人彼此说：“看哪，你们是徒劳无益，世人都随从他去了。”

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耶稣被钉十字架，来给我们作榜样；并降阴间（地狱）三天，来代赎我们的罪；是耶稣的使命，是耶稣的荣耀。我们都应当高举耶稣的十字架道路，并跟着耶稣走十字架道路。而不要像某些宗教徒那样，到教会来，只是来求各种好处，求今世的好处，求后世的好处。

五、第五自然段（20-26节）

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那时，上来过节礼拜的人中，有几个希腊人。他们来见加利利伯赛大的腓力，求他说：“先生，我们愿意见耶稣。”腓力去告诉安得烈，安得烈同腓力去告诉耶稣。耶稣说：“人子得荣耀的时候到了。我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他。”

﹄

『耶稣说：“人子得荣耀的时候到了。我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。』。耶稣来到人世间，就是为了这十字架道路：被钉十字架，来给我们作榜样；降阴间（地狱）三天，来代赎我们的罪。

『若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他。”』。我们作为耶稣的门徒，作为基督徒，我们必须以耶稣为榜样，来跟着耶稣走十字架道路。只有跟着耶稣走十字架道路，我们才能把耶稣接到我们的心里，我们才能也来具有耶稣那样的大爱的心，彼此相爱，连仇敌都爱。

在十字架道路上，我们必须具有耶稣那样的勇于献身的心、勇于牺牲的心、勇于殉道的心。“在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生”。如此，我们才能得到永生。

六、第六自然段（27-36节）

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“我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父啊，救我脱离这时候，但我原是为这时候来的。父啊，愿你荣耀你的名。”当时就有声音从天上来说：“我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。”站在旁边的众人听见，就说：“打雷了。”还有人说：“有天使对他说话。”耶稣说：“这声音不是为我，是为你们来的。现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”耶稣这话原是指着自己将要怎样死说的。众人回答说：“我们听见律法上有话说基督是永存的，你怎么说人子必须被举起来呢？这人子是谁呢？”耶稣对他们说：“光在你们中间还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们；那在黑暗里行走的，不知道往何处去。你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。”

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『“我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父啊，救我脱离这时候，但我原是为这时候来的。父啊，愿你荣耀你的名。”』

马太福音第26章第36节到第44节：“.耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说，你们坐在这里，等我到那边去祷告。于是带着彼得，和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过。便对他们说，我心里甚是忧伤，几乎要死。你们在这里等候，和我一同儆醒。他就稍往前走，俯伏在地祷告说，我父阿，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而不要照我的意思，只要照你的意思。来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说，怎么样，你们不能同我儆醒片时吗？总要儆醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。第二次又去祷告说，我父阿，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。又来见他们睡着了，因为他们的眼睛困倦。耶稣又离开他们去了。第三次祷告，说的话还是与先前一样。”

面对被钉十字架，耶稣也忧愁，也难过，甚至希望“这杯离开我”，但是“然而不要照我的意思，只要照你的意思”。我们在十字架道路上，面对各个艰难、苦难，也会忧愁、难过。但是我们也应“然而不要照我的意思，只要照你的意思”，来荣耀主耶稣，来荣耀上帝。

我们走了十字架道路，我们荣耀了主耶稣，荣耀了上帝。我们将来就会上天堂，得永生，得奖赏。

我们走了十字架道路，我们就会在光明中。

耶稣说『“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”耶稣这话原是指着自己将要怎样死说的』。耶稣降阴间，来代赎我们的罪，可以使我们成为无罪的人，使我们将来可以不下地狱，而上天堂。我们实在是应当感谢耶稣，来效法耶稣，走十字架道路，来具有大爱的心。当人人都具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心时，我们人类就会进入到美好的社会，我们就会在光明中。

耶稣代赎我们的罪，使我们成为无罪的人，我们犯不着再高举“忠孝”、“禁欲”等，来自欺欺人地认为高尚、无罪，来自欺欺人地认为自己可以上天堂。其实“忠孝”、“禁欲”等这些东西只会给社会带来黑暗。

如：在过去的中国，高举“孝”，以致“忠”，（其实没有“爱”），而带来了专制，带来了黑暗。在过去的中国，在中世纪的欧洲，在现在的中东某些国家，高举禁欲。如行淫的女人，要被石头打死，要被沉塘（中国），女人要大门不出二门不迈、要裹小脚（中国），要蒙头，这些带来了黑暗。

耶稣可以使我们人类从黑暗中走出来，可以使我们人类走向光明。

『耶稣对他们说：“光在你们中间还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们；那在黑暗里行走的，不知道往何处去。你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。”』

七、第七自然段（36-40节）

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耶稣说了这话，就离开他们，隐藏了。他虽然在他们面前行了许多神迹，他们还是不信他。这是要应验先知以赛亚的话，说：“主啊，我们所传的有谁信呢？主的膀臂向谁显露呢？”他们所以不能信，因为以赛亚又说：“主叫他们瞎了眼、硬了心，免得他们眼睛看见，心里明白，回转过来，我就医治他们。”

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很多人的宗教信仰，仅仅是希望求好处，求今世的好处。并不是为了来跟着耶稣走十字架道路，并不是为使自己具有耶稣那样的大爱的心。因此他们不信，甚至今天的很多所谓的基督徒（假基督徒），他们也不愿意跟着耶稣走十字架道路，也仅仅是为了求今世的好处。

八、第八自然段（41-43节）

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以赛亚因为看见他的荣耀，就指着他说这话。虽然如此，官长中却有好些信他的，只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。这是因他们爱人的荣耀过于爱神的荣耀。

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『因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂』。一些人是出于自己的信仰反对耶稣，一些人是出于私心反对耶稣。而这些人是出于软弱反对耶稣，不信耶稣，因此就下了地狱，而不能进天堂，他们太可怜了。我们周围有很多这样的人，实在可怜，我们实在是应当向他们传福音，使他们刚强起来。

九、第九自然段（44-50节）

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耶稣大声说：“信我的，不是信我，乃是信那差我来的。人看见我，就是看见那差我来的。我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。因为我没有凭着自己讲，惟有差我来的父已经给我命令，叫我说什么，讲什么。我也知道他的命令就是永生。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。”

﹄

『耶稣大声说：“信我的，不是信我，乃是信那差我来的。人看见我，就是看见那差我来的。』。耶稣自己宣告，他来自上帝（父神）那里，他就是上帝。我们一定要单单地信耶稣。

『我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。』。耶稣自己宣告，他才能给我们人类带来光明，我们必须要接受耶稣。

『我也知道他的命令就是永生』。耶稣自己宣告，他才能使我们永生，我们一定要跟着耶稣走。

耶稣是唯一的福音。

徐永海，手机（微信）：18600229405，电子邮件：xuyonghai@aliyun.com，另一微信号：xuyonghai-1960。