耶稣代赎了我们的罪我们要走好耶稣的十字架道路——2025-4-18圣爱团契圣经学习

 耶稣代赎了我们的罪我们要走好耶稣的十字架道路——2025-4-18圣爱团契圣经学习

（北京基督教圣爱团契家庭教会）徐永海

2025年4月18日（周五）

“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”（约13:34-35）。“要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告”（太5:44）。 

宁惠荣弟兄（2016年被截回新疆哈密后，曾被关黑监狱，后失去联系，不知生死），朱玉芳姊妹被判4年、石新红姊妹被判4年。徐彩虹被判4年、何斌4被判年半。葛志慧目前被治安拘留。蒋湛春4月10日以涉嫌扰乱国家机关工作秩序罪被指定监视居住。请肢体们为这些难中的弟兄姊妹们祷告，请求主耶稣保守这些难中的主内肢体。

陈大山曾被判4年，2021年8月出狱。杨秋雨弟兄曾被判3年半，2022年8月22日出狱。蒋湛春弟兄曾被判3年半，2023年2月14日出狱，现又被指定监视居住。葛志慧姊妹曾被判4年，2023年3月11日出狱，现又被治安拘留。国俪堃老姊妹曾被判1年半，2023年3月15日出狱。胡石根长老曾被判7年半，2023年3月26日出狱。林春芬姊妹曾被判4年，2023年6月29日出狱。周金霞姊妹曾被判2年半，2023年12月4日出狱。赵作媛姊妹曾被判4年半，2024年4月5日出狱。请求主保守这些近年来出狱的主内肢体。

王玉琴姊妹，患脑血栓病曾住院治疗，现生活不能自理，住在养老院里，望肢体们为王玉琴姊妹祷告。林春芬的母亲年老病重，曾多次住院医院治疗，林春芬母亲曾是老一代教会带领人，望肢体们为林春芬的母亲祷告。王春梅姊妹患膀胱癌，曾几次手术，求主彻底医治王春梅姊妹。陈燕华姊妹患腰椎前盘突出和椎管狭窄，求主医治。杨英环（杨乃九）来姊妹眼疾曾住北京医院眼科，行手术治疗，求主使杨老姊妹早日康复。向南夫因颈动脉狭窄，曾住北京海淀医院，求主使向南夫老弟兄平安。刘跃弟兄患肺癌，已经手术，求主医治，使刘跃弟兄早日康复。

1

吕动力

2

梁雅慧

3

徐永海

4

周金霞

5

郭清华

6

张宝成

7

戚若青

8

向南夫

9

刘安军

按照读经次序，今日我们学习了《约翰福音》第2章。主讲人周金霞、徐永海，众肢体吕动力、梁雅慧、向南夫、郭清华、戚若青、刘安军、张宝成等分别作了分享。徐永海综合如下：

一、第一自然段（1-12节）

﹃

第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席。耶稣的母亲在那里。耶稣和他的门徒也被请去赴席。酒用尽了，耶稣的母亲对他说：“他们没有酒了。”耶稣说：“母亲，（原文作妇人）我与你有什么相干。我的时候还没有到。”他母亲对用人说：“他告诉你们什么，你们就作什么。”照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。耶稣对用人说：“把缸倒满了水。”他们就倒满了，直到缸口。耶稣又说：“现在可以舀出来，送给管筵席的。”他们就送了去。管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来。对他说：“人都是先摆上好酒。等客喝足了，才摆上次的。你倒把好酒留到如今。”这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来。他的门徒就信他了。这事以后，耶稣与他的母亲弟兄和门徒，都下迦百农去。在那里住了不多几日。”

﹄

通过耶稣所行的神迹，我们可以知道耶稣一定就是神，是真神，是上帝。

『母亲，我与你有什么相干。我的时候还没有到。』当然耶稣行神迹并不是主要的，耶稣走上十字架才是主要的，只是这时还没有到。只是这时，耶稣的使命，他的母亲还不知道，很多使徒也不知道。

耶稣所行的神迹《圣经》中详细记载的所行共计有35件，其中医病赶鬼的有23件；9件是支配自然界力量的；3件使人复活之神迹。

壹；医病赶鬼的神迹【23件】

一；医好麻风病人——马太福音8章24节马可福音1；20-24路加福音5；12-13

二；医好百夫长的仆人——马太福音8；5-1313路加福音7；1-10

三；医好彼得的岳母——马太福音8；14-15马可福音1；30-31路加福音4；38-39

八

四；格拉森被鬼附的人——马太福音828-34马可福音5；1-15路加福音8；27-35

五；治好瘫痪病人——马太福音9；2-7马可福音2；3-12路加福音5；18-25

六；患血漏病的女人——马太福音920-21马可福音5；25-29路加福音8；43-44

七；医好二个瞎子——马太福音9；217-31

八；哑巴鬼附体——马太福音9；32-33

九；治好萎缩的——马太福音12；10-13马可福音3；1-5路加福音6；6-10

十；赶出哑巴鬼——马太福音12；22路加福音11；14

十一；迦南妇人的女儿——马太福音15；21-28马可福音7,24-28

十二；被鬼附体的小孩——马太福音17；17-18马可福音9；17-29路加福音9；38-43

十三；医好二个瞎子——马太福音20；29-34马可福音10；46-52路加福音18；35-43

十四；聋哑——马可福音731-37

十五；会堂内被鬼附体的——马可福音1；23-28路加福音4；35-36

十六；医好伯赛大瞎子——马可福音8；22-26

十七；残疾的妇人——路加福音13；11-13

十八；水肿病人——路加福音14；1-4

十九；十个麻风病人——路加福音17；11-19

二十；大祭司仆人——路加福音22；50-51

二二；毕士大池傍的病人——约翰福音5；1-9

二三；医好生来瞎眼的——约翰福音9；1-17

贰；支配自然界力量的神迹【9件】

一；平静风浪——马太8；23-27马可4；37-41路加8；22-25

二；耶稣覆海——马太14；25马可6；48-51约翰6；19-21

三；五饼二鱼——马太14；15-21马可6；35-44路加9；12-17约翰6；5-13

四；四千人吃饱——马太15；32-38马可8；1-9

五；鱼口中得税银——马太17；24-27

六；无花果树枯干——马太21；18-22马可11；12-1420-25

七；两船鱼——路加5；1-9

八；白水变酒——约翰2；1-10

九；153条大鱼——约翰21；1-11

叁；使人复活的神迹【三件】

一；崖鲁的女儿复活——马太9；18-19马可5；22-2438-42路加8；41-4249-56

二；拿因城寡妇之子——路加7；11-15

三；拉撒路复活——约翰11；1-44

在第三自然段（23-24节）“当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。耶稣却不将自己交托他们，因为他知道万人”。一些人信主，到教会这里来，到上帝这里来，只是来求好处，只是来求神迹，“耶稣却不将自己交托他们”。那么在回过头在看这本章的第一自然段，耶稣使水变酒，耶稣行神迹，并不是重要的，远远没有耶稣被钉十字架来的重要。

二、第二自然段（13-22节）

﹃

犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。看见殿里有卖牛羊鸽子的，并有兑换银钱的人，坐在那里。耶稣就拿绳子作成鞭子，把牛羊都赶出殿去。倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子。又对卖鸽子的说：“把这些东西拿去。不要将我父的殿，当作买卖的地方。”他的门徒就想起经上记着说：“我为你的殿，心里焦急，如同火烧。”因此，犹太人问他说：“你既作这些事，还显什么神迹给我们看呢？”耶稣回答说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”犹太人便说：“这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？”但耶稣这话，是以他的身体为殿。所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。

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『耶稣回答说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”……耶稣这话，是以他的身体为殿。所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。』

这段经文，可以说是最重要的经文。那么我们如何来理解：

1、

存在上帝，自然也就存在天堂、地狱、审判。“我们都必须站在基督的面前，受他审判。每一个人会按照肉身的行为，或善或恶，接受报应”（林后5：10），在世界末日之后我们都要接受审判。

“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”（雅4:17），我们都犯过这样的罪。“非圣洁没有人能见主”（来12:14），我们都不圣洁，都应当下地狱（阴间）。因果是宇宙的法则。上帝是公义的，按照公义，我们一定会下地狱（阴间）。

“按着肉体说他被治死。按着灵性说他复活了。他藉这灵，曾去传道给那些在监狱里的灵听”（彼前3:18-19），耶稣的灵复活了，他的灵曾代替我们降到未来的“灵的监狱”（阴间地狱，去传道，不是去传福音）来代赎我们的罪，使我们将来可以（有可能）不下地狱，而去天堂。

上帝是公义的，但是耶稣曾代替我们降到阴间（三天），来代赎我们的罪，来背负我们的罪，使我们将来可以不下地狱，而去天堂。

『我三日内要再建立起来』，可以使我们不下地狱，而上天堂，这三天是多么的重要。

2

在原始社会，人们没有哲学、科学知识，人们只能用神话来解释自然现象，而认为存在各种神灵，如山神、河神、土地神、雷神、风神、雨神等等。我们人类具有梦境，人们会梦到死去的人，而认为人是有灵魂的，灵魂是不死的。为了获得今世、后世的好处，人们向神灵献祭，甚至用活人献祭。为了使死去的亲人也能享福，人们厚葬亲人，甚至用活人殉葬。我们人类曾经历了几千年、几万年的野蛮时代。

到了农业社会，人们具有了哲学，认识到存在“道”，道就是上帝。“道”的核心是因果关系，是善有善报、恶有恶报，在上帝那里一定存在着天堂、地狱、审判。为了死后不下地狱、而上天堂，人们愿意去作好事，不去作坏事。人们不再献祭、厚葬了，更不会用活人去献祭、殉葬了，因为做这些事情本身就会必下地狱。一神论的出现是我们人类的重大进步，使得人们离开了野蛮。

为了希望上帝赦免自己的罪，为了死后上天堂、不下地狱，人们自然会高举道德、律法、戒律，高举“存天理、灭人欲”，高举“禁欲”，并认定欲望——尤其是性欲——是罪的源泉，“万恶淫为首”。并认定这些是真理，这些是来自上帝的律法、戒律、诫命。并且人们会把追求“道德、真理”发挥到极致，会把“禁欲”发挥到极致。

如在东方的中国，曾经，行淫的女人要被沉塘，并且要求女人大门不出二门不迈，要裹小脚，“女子无才便是德”，等等。冲着裹了一千年的小脚，中国在这历史中就没有文明。即使当今的某些国家，依旧是，行淫的女人要被用石头打死，并且要求女人蒙头，要求女人也要行割礼，不许女人接受教育。等等。而带来了黑暗，带来了中世纪黑暗。

耶稣死后降到阴间（地狱）三天，来背负了我们的罪，来代赎我们的罪。只要我们认罪、悔改，我们就是无罪的人。“文士和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来……。这样的妇人用石头打死。……。耶稣说，我也不定你的罪”（约8:1-11）。我们是无罪的人了，我们不必再高举“存天理、灭人欲、禁欲”等等，而使我们人类可以离开黑暗，走向光明。

事实上，我们今天很多国家不再在黑暗中，包括我们中国不再在中世纪黑暗中，都是基督文明所带来的，都是耶稣所带来的。如果没有耶稣，我们还会在中世纪黑暗中。我们实在是应当感谢耶稣。

『我三日内要再建立起来』，可以使我们人类离开黑暗，走向光明，这三天是多么的重要。

三、第三自然段（23-24节）

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当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。耶稣却不将自己交托他们，因为他知道万人。

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一些人信主，到教会这里来，到上帝这里来，只是来求好处，只是来求神迹，『耶稣却不将自己交托他们』。那么在回过头在看本章的第一自然段，耶稣使水变酒，耶稣行神迹，并不是重要的，远远没有耶稣被钉十字架来的重要。

我们到耶稣这里来，是应当来效法耶稣，和耶稣一起走十字架道路，来使人类走向光明。

徐永海，手机（微信）：18600229405，电子邮件：xuyonghai@aliyun.com，另一微信号：xuyonghai-1960。