宇宙生物大脑的终极

 

宇宙生物大脑的终极

徐永海 著

 

 

目录

第一编：十字架上的科学与真理 1

第一编第一章：基于迈克耳逊-莫雷实验来认识到宇宙本身是个点并在上帝的手心里 1

第一编第二章：大脑使人具有崇拜天性，崇拜耶稣能使人具有大爱的心和美好社会 7

第一编第三章：大脑使人具有宗教天性，依靠耶稣可以使人离开黑暗走向光明 12

第一编第四章：《约翰福音》应当是一个最简单、最有条理的神学教材 20

第一编第五章：公普书信，只有耶稣才是唯一的上帝 32

第一编第六章：《启示录》，耶稣一定就是那唯一真神、唯一上帝 38

第一编第七章：本书是关于宇宙以及生物以及大脑的一篇科学论文、一部科学论著 43

第二编：科学也说耶稣创造掌管万物 52

第二编第一章：科学说存在上帝耶稣就是上帝 53

1、宇宙本身是个点，是在个点内，是在上帝手心里 53

2、存在上帝与灵魂，只有信耶稣才能上天堂得永生 53

3、只有耶稣可以使我们人类从争战和黑暗中走出来 54

4、耶稣是道成肉身，我们要走好耶稣的十字架道路 55

第二编第二章：人类具有崇拜天性崇拜耶稣走向光明 57

1、前额叶使我们人类具有了崇拜天性 57

2、基督信仰才是人类唯一正确的信仰 59

3、十字架道路是人类唯一正确的道路 61

4、圣经告诉我们除耶稣之外别无拯救 63

5、接受耶稣基督将在天堂里得到永生 65

6、耶稣基督将会带领人类进入千禧年 67

第二编第三章：人类具有宗教天性依靠耶稣走出黑暗 70

1、用自然科学来解释上帝用尘土造人 70

2、用自然科学来解释亚当肋骨造夏娃 74

3、用自然科学来解释分别善恶树果子 79

4、用自然科学来解释该隐亚伯的献祭 83

5、用自然科学来解释该隐求上帝赦免 87

6、用自然科学来解释那英武有名的人 92

7、用自然科学来解释耶和华后悔造人 98

第二编第四章：上帝才能在点内展现出宏大宇宙 114

1、迈克耳逊干涉仪是放在快速运动的地球上，可是明线干涉条纹没有变成暗条纹 114

2、相对于快速飞行者来说，时间变短，空间变短，并且都可以变短到零点 117

3、即要从静止者的角度，也要从快速飞行者的角度，来全面地理解相对论 120

4、从狭义相对论到广义相对论，来认识到宇宙本身是个“点”，在个“点”内 124

5、电子的体积和宇宙的空间都是由弦构成，而可以具有磁矩线、磁力线 131

6、磁力线磁矩线是同方向相吸、反方向相斥，使得磁极是异极相吸、同极相斥 137

7、光波是空间中的弦依次展现出磁力来，弦、光波、能量、力之间的关系 145

8、电流是射电光波在电子之间的传递，电能的获得、应用与无限来源 153

9、两种电流，顺时针方向的、逆时针方向的，使得在半导体上产生芯片 157

10、整个宇宙是从一个起始点中诞生的，由此来得出一个粒子周期表 162

11、整个宇宙本身是个点，由此来得出一个基本力的统一理论 170

12、原子核的内部结构与原子核的衰变 172

13、空间与物质的演化过程，早期的原子核都是高原子量的原子核 177

14、原子核的演化过程，随着核衰变，原子核会一次、一次地变小 179

15、天体的演化过程，在宇宙早期，相对来说，温度是冷的 180

第三编：宇宙从低到高可分为七个层次 183

第三编第一章：量子如何构成粒子与量子粒子种类 184

1．1（第1章第1节）：整个宇宙是从一个起始点中诞生的 184

1．2（第1章第2节）：深入相对论就会发现宇宙在个点内 186

1．3（第1章第3节）：质量与体积的统一，都是建立在量子基础上 189

1．4（第1章第4节）：宇宙空间的特点与粒子构成的特点 191

1．5（第1章第5节）：粒子的种类与粒子周期表 192

1．6（第1章第6节）：粒子的构成与粒子的蜕变、涅灭 194

第三编第二章：粒子如何构成原子与宇宙演化过程 196

2．1（第2章第1节）：电力、弱力、强力的本来面目 196

2．2（第2章第2节）：原子核的结构与核外电子的排列 199

2．3（第2章第3节）：原子核的衰变 202

2．4（第2章第4节）：空间与物质的演化过程 205

2．5（第2章第5节）：原子核的演化过程 207

2．6（第2章第6节）：天体的演化过程 210

第三编第三章：原子如何构成分子与各种能量活动 212

3．1（第3章第1节）：物质，分子物体的构成与物理化学反应 212

3．2（第3章第2节）：磁力，在弦基础上粒子具有磁力 214

3．3（第3章第3节）：磁铁，铁原子的结构与磁场的展现 218

3．4（第3章第4节）：光波，光波的波长，光波的一些特点 220

3．5（第3章第5节）：电流，电流的一些特点，电流的获得 221

3．6（第3章第6节）：电磁，电磁之间的关系与半导体 224

第三编第四章：分子如何构成细胞与生物演化过程 228

4．1（第4章第1节）：蛋白质的生物功能，生物的基本活动 228

4．2（第4章第2节）：ＤＮＡ与ＲＮＡ的生物功能，复制、转录、翻译 229

4．3（第4章第3节）：基因的本来面目，它掌管着个体一生的发展变化 231

4．4（第4章第4节）：进化原理，基因遗传，基因突变，自然选择 233

4．5（第4章第5节）：生物的起源，有机物分子的出现并不神秘 235

4．6（第4章第6节）：人类的起源，亚当、夏娃到底是谁 237

第三编第五章：细胞如何构成大脑与各种心理活动 239

5．1（第5章第1节）：神经活动的分子基础，突触应当是最重要单位 239

5．2（第5章第2节）：本能习得、情欲情绪与内在动力 240

5．3（第5章第3节）：情绪的本来面目与内啡肽、多巴胺等神经介质 242

5．4（第5章第4节）：表象基础上的联想认识和语言基础上的联想认识 243

5．5（第5章第5节）：表象能力差的人应具有很好的理性认识 245

5．6（第5章第6节）：内在动力、表象语言、联想认识的脑生理基础 247

第三编第六章：脑前额叶的增大与爱情精神的出现 249

6．1（第6章第1节）：爱情使人们具有强烈爱的情感体验 249

6．2（第6章第2节）：恋爱与性爱可以使人们具有强烈的夫妻亲情 251

6．3（第6章第3节）：阴毛、头发、胡须的出现是为了夫妻稳定 253

6．4（第6章第4节）：精神使人们具有强烈恨的情感体验 255

6．5（第6章第5节）：信仰与宗教可以使人们具有强烈的痛恨仇敌 257

6．6（第6章第6节）：前额叶是爱情精神与精神分裂症的脑基础 260

第三编第七章：上帝掌管宇宙灵魂与独一上帝耶稣 264

7．1（第7章第1节）：上帝就是道，上帝创造掌管着整个宇宙 264

7．2（第7章第2节）：天使与灵魂，人人有灵魂，灵魂不死 265

7．3（第7章第3节）：上帝与审判，存在天堂和地狱 266

7．4（第7章第4节）：《创世记》七天的启示 270

7．5（第7章第5节）：《启示录》七印的启示 272

7．6（第7章第6节）：《启示录》的整个启示 274

第四编：思维性情意志都是建立在脑基础上 278

第四编第一章：精神分裂症患者与正常人之间表象能力的比较分析 280

第四编第二章：神经症应是宗教信仰上的营养不良 286

1、强迫症等应是宗教信仰上的营养不良 286

2、抑郁症等应是宗教信仰上的营养不良 289

3、癔症等应是宗教信仰上的营养不良 292

第四编第三章：十字架道路使我完成了本论文 297

1、1978年、1979年的经历使“追求民主”深深地埋进了我的心里 297

2、我希望通过科学研究，来找到推动和阻碍社会发展的心理因素、文化因素 299

3、我接受了耶稣，认识到只有耶稣才能拿去人们心中的恨，才能使社会走向美好 304

4、1989年、1990年已信主的一些青年基督徒，所起到的承前启后的作用 306

5、我们是向耶稣学习，跟着耶稣走十字架道路，为此不怕坐牢，为此坚持传福音 308

6、袁相忱牧师和梁惠珍师母时常说：“我们是向神学，而不是学神学” 314

7、万事互相效力叫爱上帝的人得益处，如果没有坐牢，我完成不了我的科研工作 316

8、《圣经》是最好的神学教材，告诉我们要高举耶稣，不要高举宗教神学戒律 320

9、自然科学与基督信仰毫无冲突，可是某些基督徒不理解，而极力地反对科学 327

10、我们人类历史进程中的最后一次世界战争——哈米吉多顿之战 331

11、如果不来接受耶稣，我们人类会沿着“恨”一直走下来，一直走向灭亡 333

只有具有了基督信仰，只有成为了完全人，才会具有真快乐 334

12、随着人们都来接受耶稣，我们人类一定会进入到美好社会 335

 

第一编：十字架上的科学与真理

　　

　　

第一编第一章：基于迈克耳逊-莫雷实验来认识到宇宙本身是个点并在上帝的手心里

　　

1、迈克耳逊-莫雷实验应当只发现，光与任何运动体之间的速度差永远是30万公里/秒

　　

　　迈克耳逊干涉仪像一个十字架，有一个交叉点和四个臂。一束光从左臂进入，到达十字架交叉点，被分为两束光。一束光是在上臂垂直地走了一个往返。另一束光是在右臂平行地走了一个往返。之后这两束光都进入下臂。

　　

　　迈克耳逊干涉仪是放在我们快速运动的地球上。如，地球围绕太阳的运动速度是29公里/秒，太阳带着地球在银河系中的运动速度是250公里/秒，银河系还应当带着太阳及地球在宇宙空间中以很快的速度在运动。

　　

　　如此，走在上臂中的那束光，走的路程变成了“倒V字”型（∧），增加了路程。走在右臂中的那束光，走的路程也增加了。并且这两束光增加的路程是不一样的，因此这两束光应当不会同时进入下臂。

　　

　　Ⅰ、如果地球静止不动，这两束光会同时进入下臂！！！。Ⅱ、可是，地球是在快速运动中，这两束光应当不会同时进入下臂！！！。Ⅲ、可是、可是，迈克耳逊-莫雷实验的实验结果确是，这两束光是同时进入下臂的！！！。

　　

　　这样只能是：相对于光来说，地球如同静止不动！！！！！！。

　　

　　即，不论发光体如何运动，不论地球如何运动，光与地球的之间的速度差永远不变，永远是30万公里/秒。（即，光速不变。）

　　

　　在迈克耳逊-莫雷实验中，应当是只发现了，光与任何运动体的之间的速度差永远不变，永远是30万公里/秒。即方向相同时，光的速度永远比任何运动体的速度还要再快上30万公里/秒。光的速度永远是在任何运动体的速度基础上再快上30万公里/秒。光的速度永远是在你的速度基础上再快上30万公里/秒。

　　

2、当我们的速度足够快时，相对于我们来说，整个宇宙的空间、时间会变短到零点

　　

　　打开手电筒可以发射出来一束光（光柱）。如果光源从开到关是1秒钟，这束光（光柱）的长度就是30万公里。如果光源从开到关是100亿年，这束光（光柱）的长度就是100亿光年（距离）。

　　

　　假设我们和一个光柱前端同时从地球出发，飞行了100亿光年的距离，之后都返回到了地球。不论我们飞行的速度是多快！！！，在飞行中，光柱的速度依旧比我们的速度还要再快上30万公里/秒！！！。光柱中的一段一段的光段，是不停地在以30万公里/秒的速度在超我们。

　　

　　光柱前端一定先返回到地球，我们一定后返回到地球。我们只能与光柱中端或光柱后端一起返回到地球。如果，我们的速度极快，我们是只用了1年的时间就返回到了地球。那么相对于我们来说，光柱前端一定是用了不到1年的时间就返回到地球。

　　

　　光相对于地球上等待者的速度（速度差）也不变，也永远是30万公里/秒。地球上等待者，看到光柱前端返回地球的时刻，一定是在第100亿年结束这一时刻。地球上等待者，看到我们返回地球的时刻，一定是在第100亿年结束之后的某一时刻。

　　

　　我们与地球上的等待者重逢时，我们只过了1年，我们只长了1岁；可是，地球上等待者已经过了1百多亿年，他们已经长了1百多亿岁。而不是我们过了1年（长了1岁），他们也过了1年（长了1岁）；更不是他们过了100多亿年（长了100多亿岁），我们也跟着过了100多亿年（长了100多亿岁）。

　　

　　而是，由于我们的快速飞行，相对于我们来说，地球上等待者的1百多亿年变短到了我们自己的1年。相对于快速飞行的我们来说，时间（时段）变短了！！！。

　　

　　如果，我们的速度还快，越来越快，最后足够快，相对于我们来说，100多亿年的整个宇宙时间（时段）都要变短到0秒，并且100多亿光年（距离）的整个宇宙空间也都要变短到0米。

　　

3、静止者作为他人才可以得出，30万公里/秒是最快速度，任何速度都不能超过30万公里/秒

　　

　　光柱前端先返回到地球，我们后返回到地球，我们快速飞行者永远不能超过这个光柱前端。相对于我们快速飞行者来说是这样，相对于地球上等待者来说也是这样。

　　

　　相对于地球上等待者来说，光、这个光柱、这个光柱前端与他们之间的速度差也是30万公里/秒。相对于地球上等待者来说，光柱前端的速度永远是30万公里/秒。相对于地球上的等待者来说，我们快速飞行者永远不能超过这束光前端。自然相对于地球上的等待者来说，我们快速飞行者的速度永远不能超过30万公里/秒。

　　

　　因此，相对于静止者（相对于我们如此快的速度，地球如同静止者）来说，自然可以得出：“30万公里/秒是最快速度，任何速度都不能超过30万公里/秒；那些快速飞行者的速度可以越来越接近30万公里/秒，但是永远不能超过30万公里/秒”。

　　

　　可是，在飞行中，我们快速飞行者（自己）依旧是只会看到，这个光柱的速度永远比我们的速度还要再快上30万公里/秒，一节节光段的速度永远比我们的速度还要再快上30万公里/秒，一节节光段总是连续着以30万公里/秒的速度在超越我们（超我们）。

　　

　　相对论，即相对于静止者（外人、他人）和相对于快速飞行者（自己），时间、空间、速度都是不同的。因此才叫作“相对论”。

　　

　　相对于静止者来说，光速（30万公里/秒）是最快速度，任何速度都不能超过光速（30万公里/秒）。相对于静止者来说，时间、空间不会变短。

　　

　　相对于快速飞行者来说，光的速度永远比快速飞行者的速度还要再快上30万公里/秒。相对于快速飞行者来说，时间、空间会变短，并且会变短到零点，整个宇宙的时间、空间都会变短到零点。

　　

4、必须基于迈克耳逊-莫雷实验的结果，来进一步地、更全面地、更深入地理解相对论

　　

　　Ⅰ：“相对于地球上的等待者（静止者）来说，我们快速飞行者是慢于光柱前端，我们快速飞行者的速度是慢于光速30万公里/秒（1光年/年）。”

　　

　　Ⅱ、可是，另一方面，地球上的等待者（静止者）会发现，我们真的是仅仅长了1岁，我们真的是仅仅用了1年的时间就飞行100亿光年的距离（相对于静止者来说，这100亿光年的距离是实实在在的）。

　　

　　即，Ⅱ：“相对于地球上的等待者（静止者）来说，我们快速飞行者的速度又是100亿光年/年，是明显快于光速30万公里/秒（1光年/年）。”

　　

　　Ⅲ、相对于我们快速飞行者来说，我们确实也是仅仅只用了1年的时间，就飞行100亿光年的距离（相对于静止者来说，这100亿光年的距离是实实在在的）。

　　

　　即，Ⅲ：“相对于我们快速飞行者来说，我们快速飞行者的速度确实也应当是100亿光年/年，是明显快于光速30万公里/秒（1光年/年）。”

　　

　　Ⅳ、“宇宙空间是以光速膨胀来的”，当整个宇宙时间是1年时，整个宇宙空间只能是1光年（距离）。当我们以上述的速度快速飞行时，相对于我们快速飞行者来说，整个宇宙空间（100多亿光年）也会变短到了1光年（距离）。当我们以很快的速度飞行时，不仅时间变短，空间（距离）也会变短。

　　

　　依据空间变短，相对于我们快速飞行者来说，我们会发现，我们又是用了1年的时间，仅仅飞行近1光年的距离。

　　

　　即、Ⅳ：“相对于我们快速飞行者来说，我们快速飞行者的速度又是慢于光速30万公里/秒（1光年/年）。”

　　

　　对这“Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ”4种速度，我们只有全部认识到，没有忽视任何一个，没有落下任何一个，我们才能深入、全面、正确理解相对论。

　　

5、从静止者角度来计算快速飞行者的速度、时间、空间，不应是唯一的选择

　　

　　假设，几个快速飞行者和一个光柱前端同时从地球出发，和这个光柱一起飞行。他们都飞行了100亿光年（距离），返回到地球。

　　

　　相对于地球上的等待者（即，静止者）来说，他们一定是在第100亿年结束这一刻，等到光柱前端返回地球的。相对于地球上的等待者（静止者）来说，光、光柱、光柱前端的速度永远是30万公里／秒，更准确说是C（C是光速的符号，C是29.9792458万公里／秒，是1光年／1年，是100亿光年／100亿年）。

　　

　　如果，地球上的等待者（静止者），是在第101亿年结束这一刻，等到第一个快速飞行者返回地球的（比光柱前端晚回来了1亿年）。那么，相对于地球上的等待者（静止者）来说，应当有理由认为，在飞行中，第一个快速飞行者的速度等于0.99C（29.67945334万公里／秒），比光（光柱）的速度是慢上0.299792458万公里／秒，之间的速度差是0.299792458万公里／秒。

　　

　　如果，地球上的等待者（静止者），是在第110亿年结束这一刻，等到第二个快速飞行者返回地球的（比光柱前端晚回来了10亿年）。那么，相对于地球上的等待者（静止者）来说，应当有理由认为，在飞行中，第二个快速飞行者的速度等于0.90C（26.98132122万公里／秒），比光（光柱）的速度是慢上2.99792458万公里／秒，之间的速度差是2.99792458万公里／秒。

　　

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　　可是，事实上，确是，在飞行中，光（光柱）比任何飞行者都要快上C（29.9792458万公里／秒）；任何飞行者都要比光（光柱）慢上C（29.9792458万公里／秒）；之间的速度差，永远是C（29.9792458万公里／秒）；之间的速度差，不会是其它的速度（如0.299792458万公里／秒、2.99792458万公里／秒……）。

　　

　　也就是说，从静止者自己的角度来推测、计算，每个快速飞行者与光（光柱）之间的速度差（如，是0.299792458万公里／秒，是2.99792458万公里／秒……），虽然是可以的，但却不是快速飞行者自己的实际情况。

　　

　　同样，从静止者自己的角度来推测、计算，每个快速飞行者的速度是0.9C（26.98132122万公里／秒）、0.99C（29.67945334万公里／秒）、0.999C（29.94926655万公里／秒）、0.9999C（29.97624788万公里／秒）……，虽然是可以的，但却不是快速飞行者自己的实际情况。

　　

　　自然，从静止者自己的角度来推测、计算，快速飞行者的速度不能超过光速（29.9792458万公里／秒），虽然是可以的，但却不是快速飞行者自己的实际情况。

　　

6、当我们的速度无限快时，相对于我们来说，整个宇宙的空间、时间会变短到零点

　　

　　基于这迈克耳逊-莫雷实验，通过深入地、全面地、正确地理解相对论，我们可以得出：

　　

　　Ⅰ、光的速度永远比任何运动体的速度还要再快上30万公里/秒，（光速不变）。

　　

　　Ⅱ、光的速度永远是在我们的速度基础上再快上30万公里/秒，当我们快速飞行时，相对于我们快速飞行者来说，时间（时段）、空间（距离）会变短。

　　

　　Ⅲ、当我们快速飞行者的速度越来越快，最后是无限快时，相对于我们快速飞行者来说，整个宇宙的时间、整个宇宙的空间就会是越来越短，越来越接近“零点”，最后成为“零点”。

　　

　　或者，依据在不断地变短（变小）的空间，当我们的速度越来越接近光速30万公里/秒，最后是光速30万公里/秒时，相对于我们快速飞行者来说，整个宇宙的时间、整个宇宙的空间就会是越来越短，越来越接近“零点”，最后成为“零点”。

　　

　　你站在地球的北极点上，你的前后左右都是南，你没有了东南西北四个方向。当你把北极点向前后左右任意挪一下距离，哪怕一厘米、一分米、一米，你还是有东南西北四个方向的。这是因为参照系的不同。而相对于静止者、快速飞行者，他们不是参照系的不同，他们分别真的是：相对于静止者，时间、空间不会变短；相对于快速飞行者，时间、空间会变短并会变短到零点。

　　

　　可是，在一百多年前科学家说“当我们快速飞行时，相对于我们来说，空间变短、时间变短”，人们就已经很难接受了，为此还说成是参照系的不同。如果当时再说“当我们的速度足够快、无限快时，相对于我们来说，整个宇宙的空间、时间就要变短到零点”，人们就更难接受了。

　　

　　为此，就把静止者作为外人、他人去推测、计算快速飞行者所得出的“快速飞行者的速度永远都不能超过30万公里/秒”，来代替了相对于快速飞行者自己的“光的速度永远是在快速飞行者自己的速度基础上再快上30万公里/秒”。（相对于快速飞行者来说，快速飞行者的速度可以是无限快，光的速度也可以是无限快+30万公里/秒）。

　　

　　使得人们自然会想当然地去认为，因快速飞行者自己的速度也永远无法超过30万公里/秒，（如同被施了魔法，使出吃奶的力量，也不能超过30万公里/秒）。即使再“空间变短、时间变短”，也短不到那里去，而回避了整个宇宙时间、宇宙空间会变短到“零点”的问题。

　　

　　并且还把时间（时段）变短说成是“时钟变慢、时间变慢”。时间（时段）是一维的，如同一条线，变长、变短才好理解。因说成是“时钟变慢、时间变慢”，使得简单的事物变得非常复杂，而不好理解，而使得人们不能正确理解相对论，而回避了整个宇宙时间、宇宙空间会变短到“零点”的问题。

　　

7、只有相信真的存在上帝，才可以揭开宇宙的终极奥秘，来更好地认识宇宙

　　

　　当我们的速度变快时，相对于我们来说，空间（距离）、时间（时段）会变短。当我们的速度足够快、无限快时，相对于我们来说，整个宇宙的空间、时间都会变短到零点。那么，宇宙的本来面目（本身）一定是虚空的、零点的，是个“点”，是在一个“点”之内。

　　

　　宇宙空间膨胀理论（宇宙大爆炸理论）说，在138亿年前，整个宇宙是从一个起始点中诞生的。我们可以理解整个宇宙是从一个“点”中诞生的，自然也应当可以理解整个宇宙本身是个“点”，是在一个“点”之内。

　　

　　整个宇宙本身是个“点”，是在一个“点”之内，整个宇宙都是在这个“点”之内展现的。这个“点”一定是宇宙的终极，从“点”这个终极出发，在前人从没有涉足的广阔领域，通过逻辑推理，我们去探索整个宇宙，我们可以去认识宇宙的终极奥秘。

　　

　　如，我们可以去认识空间（体积）、基本粒子、基本力、光波、能量、电流的本来面目，并且认识到它们是统一的。宇宙应当只是由这空间、粒子、力、光、能、电这六部分组成的。

　　

　　整个宇宙本身是个“点”，是在一个“点”之内，而只有上帝才能在一个“点”内展现出如此宏大的宇宙。《圣经》中说：“他右手拿着七星”（启1:16）；“七”在《圣经》里是完全数，“七星”可以指宇宙中所有的恒星、行星、卫星等；即整个宇宙一直都在上帝的手心里面。一定是真的存在上帝。

　　

　　整个宇宙是从一个“点”中诞生的，而只有上帝才能从一个“点”中诞生出如此宏大的宇宙。《圣经》中说：“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道、太初与上帝同在。万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的”（约1：1-3）。一定是真的存在上帝。

　　

　　我们只有相信真的存在上帝，我们才可以更好地来理解“整个宇宙是从一个点中诞生的；整个宇宙本身是个点，在一个点之内”。来揭开宇宙的终极奥秘，来更好地认识宇宙中的一些未知奥秘，来纠正一些以前对宇宙、对物质世界的错误认识，来建立起一个在终极基础上的、系统的科学理论体系。

　　

　　否则，不相信存在上帝，就不能理解、不容易理解“整个宇宙是从一个点中诞生的；整个宇宙本身是个点，在一个点之内”。就不能揭开宇宙的终极奥秘，就不能更好地认识宇宙中的一些未知奥秘，也不能纠正一些以前对宇宙、对物质世界的错误认识，也无法建立起一个在终极基础上的、系统的科学理论体系。

　　

　　为此我进行了40来年的研究、探索，现终于告一段落，并完成此论著（书）《宇宙生物大脑的终极》（近40万字）。

　　

　　《宇宙生物大脑的终极》中的第二编中的第四章《宇宙在个点内来探索最小单位及其如何构成整个宇宙》系统论述了，从宇宙本身是个点这个终极出发，来揭开基本粒子、基本力、原子核内部结构、原子核外电子排列，以及空间、体积、磁力、磁场、磁力线、光波、能量、电流、芯片等等的本来面目，并建立了一个系统的物理学理论体系。

　　

　　如果这个理论体系是正确的，自然可以帮助我们人类知道，是真的存在上帝。

　　

　　

第一编第二章：大脑使人具有崇拜天性，崇拜耶稣能使人具有大爱的心和美好社会

　　

1、到了青春期后，我们就会具有恋情心理，就会具有相思、暗恋、一见钟情

　　

　　我们人类具有“恋情”这种心理现象，如相思、暗恋、一见钟情等。恋情是一种强烈的爱，是一种强烈爱的情感体验。当我们具有恋情时，就会具有不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验，使得人们必须去关注、关心、接近、追求所爱恋的人。成功了，就会具有强烈的轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验。失败了，就会具有强烈的痛苦懊悔的情绪体验。由于具有这些强烈的情绪体验，当人们具有恋情时，为了自己的恋情，为了自己所爱（相思、暗恋）的人，可以冲破一切阻力，甚至不惜付出性命。

　　

　　我们人类具有“夫妻亲情”这种心理现象。夫妻亲情也是一种强烈的爱，是一种强烈爱的情感体验。当我们具有夫妻亲情后，当自己的配偶（或称夫妻、伴侣）处于危难之中，需要自己帮助时，人们就会具有强烈的焦虑烦躁的情绪体验，就会感到着急、揪心、不安等，而必须去帮助自己的配偶，并且为此不惜流血牺牲。成功了，人们就会具有强烈的轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验，就会感到幸福、甜蜜、恩爱等，就是流血牺牲也要成功。失败了，人们就会具有强烈的痛苦懊悔的情绪体验，就会感到内疚、自责、后悔等，就是流血牺牲也不能失败。

　　

　　到了青春期以后，人们就会具有恋情这种心理活动，具有相思、暗恋、一见钟情等，对恋人（或相思、暗恋的对象）具有强烈的爱。即使没有人教导，即使被人反对，人们也会具有恋情这种心理，也会对恋人（或相思、暗恋的对象）具有强烈的爱。而夫妻亲情的出现，还需要在恋情基础上，经历很好的夫妻生活，经历共同的患难，才会具有夫妻亲情。

　　

　　我们人类具有爱情（男女恋情、夫妻亲情）的天性。借着恋情，两个男女走在一起。借着很好的夫妻生活、共同患难，夫妻双方具有了很好的夫妻亲情，一生不分开，组成家庭。他们养育了一个、一个的子女。每个子女都在父母双方的共同照顾下，很好地度过了十多年的未成年期（幼态延续）。借着十多年的未成年期（幼态延续），每个子女都可以学会很多的生存技能，如语言等，而使得每个子女都可以更好地生存下来。

　　

　　在人类几十万年的进化过程中，生存环境有时是非常恶劣的，竞争有时是非常激烈的。只有借着遗传，每个个体都具有相应基因，具有相应脑组织、脑生理，具有这爱情（男女恋情、夫妻亲情）天性，夫妻之间而具有强烈爱，这样的族群才能生存下来、延续下来。因为它能使男女之间组成牢固的家庭，共同照顾他们的子女，使未成年的子女都能得到很好的照顾。那些每个个体不具有相应基因，不具有相应脑组织、脑生理，不具有这爱情（男女恋情、夫妻亲情）天性，夫妻之间不具有强烈爱的，这样的族群都被淘汰掉了、不能延续下来。

　　

2、到了青春期后，我们就会具有崇拜心理，就会狂热地追随所崇拜的英雄

　　

　　我们人类具有“崇拜”这种心理现象，如现在一些少男少女狂热崇拜歌星、影星、明星，过去的人崇拜的多是英雄（战斗英雄）。崇拜是一种强烈的爱，是一种强烈爱的情感体验。当人们具有崇拜时，就会具有不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验，使得人们必须去关注、关心、效法、追随所崇拜的英雄。成功了，就会具有强烈的轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验。失败了，就会具有强烈的痛苦懊悔的情绪体验。由于具有这些强烈的情绪体验，当人们具有崇拜时，为了自己的崇拜，可以冲破一切阻力，甚至不惜付出性命。

　　

　　我们人类具有“痛恨仇敌”的心这种心理现象。当人们具有痛恨仇敌的心后，就会对“敌人”（如敌对的国家民族阶级及人）具有强烈的恨，出于强烈的恨，可以勇敢杀敌，甘愿流血牺牲。当受到敌人欺压、侵略的时候，人们就会具有强烈的焦虑烦躁的情绪体验，就会感到着急、揪心、不安等，使得人们必须去行使自己的责任与使命。成功了，就会具有强烈的轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验，就会感到崇高、自豪、光荣等，就是流血牺牲也要成功。失败了，就会具有强烈的痛苦懊悔的情绪体验，就会感到内疚、自责、后悔等，就是流血牺牲也不能失败。

　　

　　到了青春期以后，人们就会具有崇拜心理。即使没有人教导，即使被人反对，人们也会具有崇拜这种心理。如现在一些少男少女狂热崇拜歌星、影星、明星，即使家长、老师强烈反对，少男少女还是崇拜。而痛恨仇敌的心这种心理的出现，还需要经历对英雄的崇拜效法，一个人才会具有痛恨仇敌的心，强烈地恨“敌人”，出于强烈的恨，勇敢杀敌，甘愿流血牺牲。

　　

　　在人类几十万年的进化过程中，生存环境有时是非常恶劣的，族群之间，战争有时是非常激烈的。只有借着遗传，每个个体都具有相应基因，具有相应的脑组织、脑生理，具有崇拜、痛恨仇敌天性的，对“敌人”具有强烈恨的，为了本族群的利益能够勇敢杀敌的，能甘愿流血牺牲的，这样的族群才能生存下来、延续下来。那些每个个体不具有相应基因，不具有相应的脑组织、脑生理，而不具有崇拜英雄、痛恨仇敌天性的，这样的族群都被淘汰掉了、不能延续下来。

　　

3、在发达的大脑前额叶基础上，我们人类具有了恋情和崇拜的天性

　　

　　恋情、夫妻亲情的核心是爱恋人、爱配偶。“恋情、夫妻亲情”天性出现异常，就应当会出现：“不应当爱（恋）的人反去爱（恋），同时自然认为别人也爱（恋）他，而出现钟情妄想”。崇拜、痛恨仇敌的核心是恨敌人、恨坏人。“崇拜、痛恨仇敌”天性出现异常，就应当会出现：“不应当恨的无关人反去恨，同时自然认为那些无关人也恨他，而出现被害妄想”。

　　

　　钟情妄想、被害妄想，都是精神分裂症的主要症状，所以说精神分裂症应当是一种“恋情、夫妻亲情”和“崇拜、痛恨仇敌”天性出现异常的疾病。同时抗精神分裂症药物是一种多巴胺受体阻滞剂，而在大脑皮层中只有前额叶（额叶）是多巴胺系统，所以说精神分裂症还应当是一种前额叶出现异常的疾病。

　　

　　自然我们可以得出：“是大脑前额叶使我们人类具有了‘恋情、夫妻亲情’和‘崇拜、痛恨仇敌’的天性；当大脑前额叶出现异常时，就会出现‘恋情、夫妻亲情’和‘崇拜、痛恨仇敌’天性的异常，就会患精神分裂症”。

　　

　　在哺乳类动物进化过程中，大脑的前额叶，猫增加了3％，黑猩猩增加了17％，人类则增加了29％，人类具有发达的大脑前额叶。到了青春期后，随着大脑前额叶的成熟发育，每个个体就会具有“恋情、夫妻亲情”和“崇拜、痛恨仇敌”。当某些个别个体——在大脑前额叶成熟发育过程中——出现异常时，这些个别个体就会出现“恋情、夫妻亲情”和“崇拜、痛恨仇敌”天性的异常，就会出现钟情妄想、被害妄想，就会患精神分裂症这类的精神疾病。

　　

　　如果没有经历应有的爱情（男女恋情、夫妻亲情）和精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）等心理活动，大脑前额叶就不会得到很好的发育，人们就不会具有健康的人格、品格。如一些人爱情（男女恋情、夫妻亲情）天性受到影响，而出现同性恋的问题；如一些人精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）天性受到影响，而出现人格、品格、品德、道德等问题。

　　

4、原始时代，多神论的时代，族群之间互相残杀，是一个非常野蛮、残忍的时代

　　

　　我们人类具有语言，在语言基础上，具有联想、思维、思考、思想。在原始时代、原始社会，人们可以具有各种神话，来解释各种自然现象，而认为存在各种神灵，如山神、河神、土地神、雷神、风神、雨神等等。

　　

　　我们人类具有梦。在梦境中，人们会梦到死去的人，人们会具有这样的认识，人是具有灵魂的，灵魂是不死的，死去的人都去了一个另外的世界——灵魂的世界。在灵魂世界里，一些死去的英雄成了神灵，成了可以掌管宇宙、控制自然的神灵。

　　

　　我们人类具有崇拜的天性，在原始时代、原始社会，人们可以尽情地崇拜效法英雄（神灵），来具有英雄（神灵）那样的痛恨仇敌的心，勇敢杀敌，甘愿流血牺牲，而具有勇于牺牲的心。

　　

　　在原始时代、原始社会，在崇拜天性基础上，在痛恨仇敌的心和勇于牺牲的心基础上，族群（种族、民族、部族、氏族）之间存在着激烈的战争、争战。

　　

　　在原始时代、原始社会，族群之间存在着激烈的战争、争战。只有，族群所具有的神话，其中神灵（祖先、英雄）都是勇敢杀敌的，这样的族群才能生存下来，才能延续下来。如果，神话中的神灵（祖先、英雄）不是勇敢杀敌的，这样的族群不能生存下来，不能延续下来。

　　

　　在原始时代，原始社会，不同民族，因语言的不同、所崇拜神灵（祖先、英雄）的不同，而无法共存在一起，不会存在多民族的国家。每个民族都有自己的神话（文化），都有自己神灵（祖先、英雄），这些神灵都是勇敢杀敌的，都具有勇于牺牲的心。并且都会认为敌对的民族是邪恶的，是应当被消灭的。

　　

　　原始社会，是一个鼓励杀敌的社会，是非常野蛮的、残忍的，在战场上可以残忍地杀死敌人，屠杀敌人，甚至对妇女、儿童都毫不留情。并不存在什么美好的原始共产主义社会。

　　

5、农业时代，出现了一神论，带来了和平，但是也带来了自私

　　

　　在农业时代、农业社会，人们开始具有了文字，可以将先知、先贤们的思想代代相传，可以将先进的思想代代积累，而具有了哲学、神哲学、神学。随着哲学（神哲学、神学）的发展，人们开始认识到，一定是存在因果、因果关系，存在着规律、自然规律、自然律。“道法自然”，即道法自然规律，即道法规律、自然规律、自然律。整个宇宙与宇宙中的一切都是按照规律、自然规律、自然律在发展变化，按照道在发展变化，一定存在着一个“道”，是“道”创造、掌管着整个宇宙。

　　

　　道的核心是因果关系，是善有善报、恶有恶报。“道就是上帝”，上帝是公义的，自然在上帝那里，是善有善报、恶有恶报，在上帝那里存在天堂、地狱、审判。经过上帝的审判，好人（好人的灵魂）会进天堂，坏人（坏人的灵魂）会下地狱。

　　

　　一神论的出现，认为存在上帝（道）、审判、天堂、地狱，是人类的重大进步。

　　

　　相信存在上帝（道），而上帝（道）不曾是活生生的人，人们无法像崇拜效法英雄那样，来崇拜效法“道”，而不容易具有痛恨仇敌的心和勇于牺牲的心。由于很多人缺乏痛恨仇敌的心和勇于牺牲的心，在农业社会，可以存在多民族的国家。

　　

　　当人们不再具有对其他国家、民族、阶级具有仇恨时，人们就会容易具有嫉恨，恨那些比自己过得好的人。

　　

　　由于缺乏勇于牺牲的心，人们不在关心公义的事情，而是更多地关心自己的事情。“人不为己天诛地灭”，人们变得自私。

　　

　　如在爱情上，爱应当是奉献，应当是希望对方好。只要对方好，可以牺牲自己的一切，甚至的生命。在农业时代，变得了“爱是自私的”。并且好像“不自私”就不是爱。自己的恋人（配偶）和其他异性有了接触，就心里难受的不得了，对恋人（配偶）是大打出手。在农业时代，为了阻止自己的恋人（配偶）接触其他异性，女性要大门不出、二门不迈，要被裹上小脚，要蒙头带面纱。在农业时代，对这些事情大家还都认同，并且认为这就是爱，就是爱的表现。

　　

　　不再具有英雄那样的勇于牺牲的心，不再对同胞具有彼此相爱的心。人们会是“立志为善由得我，只是行出来由不得我”（罗7:18）。人们一边是相信“上帝、天堂、地狱、审判，善有善报、恶有恶报，好人上天堂，坏人下地狱”，一边又缺乏为了公平、公义、公正勇于牺牲的心，会变得虚伪，或者逃避现实社会。

　　

　　人们一方面去忍受统治者的欺压，一方面还为统治者的欺压作出各种合理的解释，如“君君臣臣、父父子子”，而给社会带来黑暗。

　　

6、耶稣来到了我们人世间，可以使我们人与人之间彼此相爱，给我们人类带来了光明

　　

　　耶稣说：“我给你们作了榜样，叫你们照著我向你们所做的去做”（约13:15）。“我实实在在地告诉你们：我所作的事，信我的人也要作”（约14:12）。使徒保罗说：“你们该效法我，像我效法基督一样”（林前11:1）。“愿赐忍耐安慰的上帝叫你们彼此同心，效法基督耶稣”（罗15:5）。使徒约翰说：“人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行”（约一2:6）。“他如何，我们在这世上也如何”（约一4:17）。彼得说：“你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行”（彼前2:21）。

　　

　　2千年前耶稣来到我们人世间，为我们作了大爱的终极榜样——“为爱所有的人，甘愿被钉十字架并降阴间（第3天复活，第40天升天）”。我们以耶稣为榜样，效法耶稣，我们就可以具有耶稣那样的大爱的心（爱主内肢体的心，连仇敌都爱的心）和勇于牺牲、献身、殉道的心。当具有耶稣这样的心时，人们就会具有公义的心、爱人的心，人们就会行公义、好怜悯，人们就会不再自私自利。

　　

　　没有耶稣那样的大爱的心和勇于牺牲、献身、殉道的心，我们会是“立志为善由得我，只是行出来由不得我”（罗7:18）。当我们具有了耶稣那样的大爱的心和勇于牺牲、献身、殉道的心，我们就可以脱离这罪和死的律了，“赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了”（罗8:2）。我们甚至可以像保罗那样，“为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意”（罗9:3）。

　　

　　当人人都具有了耶稣那样的大爱的心和勇于牺牲、献身、殉道的心时，我们人类一定会进入到美好的社会，我们人类一定会从黑暗中走出来。耶稣一定就是上帝（道），是道成肉身（是上帝的独生爱子）。

　　

7、只有接受耶稣，才可以揭开大脑的终极奥秘，来更好地认识心理、心灵的本来面目

　　

　　《大学》中说到：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。

　　

　　我们通过格物，我们通过科学，我们通过物理学、生理学、心理学等，我们可以彻底地去知道整个宇宙、整个世界、整个生物和我们人类。可以知道我们人类的大脑，我们人类的心理，可以知道我们人类具有崇拜的天性，知道我们崇拜效法了“谁”，我们就会具有“谁”那样的心。

　　

　　我们可以知道，我们崇拜效法了耶稣，我们就会具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心。我们可以知道，当人人都具有耶稣那样的大爱的心时，我们人类才会进入到美好的社会，我们人类一定会进入到美好的社会。为此，我们一定要坚定意志，在坚定意志基础上，来坚定地为主耶稣传福音，来坚定地走好耶稣的十字架道路。

　　

　　我们走好了耶稣的十字架道路，我们就会具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱的心）和勇于牺牲、献身、殉道的心。当我们具有了耶稣那样的心时，我们就可以修身、齐家、治国、平天下了。

　　

　　可见，格物是非常重要的，我们应当去推动科学的进步，去推动物理学、生理学、心理学的进步。

　　

　　研究物质的学科、科学，有物理学及化学等等。研究生物的学科、科学，有生理学、神经生理学及生物学等。研究心理的学科、科学，有心理学、生理心理学等。研究心灵，研究心灵的改变，研究如何使人们具有大爱的心、公义的心、勇于牺牲的心，应当有灵理学；应当具有灵理学这么一门学科，应当具有灵理学这么一门科学。

　　

　　为此写此书（论著）《宇宙生物大脑的终极》（30多万字）。一来通过科学方式，来帮助人们知道耶稣一定就是唯一的上帝。二来帮助人们知道，我们只有崇拜效法耶稣，跟着耶稣走十字架道路，我们才能具有心灵、生命的改变，才能重生、得救、成圣。三来推动生理学（及生物学等等）、心理学（及生理心理学等等）、灵理学的进步。四来揭开大脑的一些奥秘。

　　

　　如在《宇宙生物大脑的终极》第二编的第二章和第三编的第四章、第五章、第六章中，我论述了，每个个体的全部基因是如何整体地一步步展现出来的，情欲情绪情感的本来面目，表象与思维的关系，大脑前额叶的功能，等等。尤其是论述了，大脑前额叶应当是爱情、精神的脑生理基础，它的异常应当是精神分裂症的病理基础，等等。

　　

　　借着脑科学，我们可以知道，我们人类具有发达的大脑前额叶，而具有崇拜心理，并且崇拜效法了谁，就会具有谁那样的心。我们崇拜效法耶稣，我们就会具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心。只有具有如此大爱的心，才会具有健康的心身和美好的社会。耶稣一定就是上帝，是上帝的独生爱子。

　　

　　

第一编第三章：大脑使人具有宗教天性，依靠耶稣可以使人离开黑暗走向光明

　　

1、我们具有暗示心理的天性，具有宗教的天性，必须具有宗教活动

　　

　　我们人类具有了暗示心理的天性。在暗示心理、他人暗示、自我暗示基础上，人们的体能、智力、性情可以得到超常发挥，人们的心理、生理、身体可以发生好的变化。

　　

　　如在面对艰难困苦、苦难患难、失败挫折等时，而自己又必须担负责任、勇挑重担，自己又必须坚持下来、坚韧下去；此时如果坚信神灵必在暗中保护自己、保守自己、保佑自己，必在暗中帮助自己、给自己力量、给自己能力；此时，自己的体能、智力、性情就可以得到超常发挥，自己的心理、生理、身体就可以发生好的变化，而可以更好地战胜各种苦难。

　　

　　在暗示心理、他人暗示、自我暗示基础上，人们的心理、生理、身体也可以出现异常，发生不好的变化，而患上癔病——分离障碍、转换障碍、躯体形式障碍。

　　

　　在宗教活动中（如萨满教仪式中），在暗示心理、他人暗示、自我暗示基础上，可以具有非病态的附体体验，可以感受到神灵降临在自己身上（附体体验）。可以使自己的体能、智力、性情得到超常发挥，可以使自己的心理、生理、身体发生好的变化，可以感受到很多神迹奇事（仅仅是被感受到，而并不是真实存在）。

　　

　　在宗教活动中，那些感受到神灵降临的人（巫师等），在暗示心理、在他人被暗示的基础上，借着某些仪式，某些宗教仪式，可以使其他人所患的癔病得到好转、治愈，如，瞎子能看见、聋子能听见、瘸子能走路……。

　　

　　在原始时代，在宗教活动中，“神灵”多原是本民族的民族英雄（战斗英雄），被人们说成了神灵。通过崇拜、效法英雄（神灵），人们可以具有英雄（神灵）那样的心——强烈地恨那些敌对的民族及人，出于强烈的恨，可以勇敢杀敌，甘愿流血牺牲，而具有勇于牺牲的心。

　　

　　在原始时代，在宗教活动中，拿活人献祭，是最激动人心的，是最能使人疯狂的，可以更好地来使神灵降临在自己的身上，而更能使自己具有勇于牺牲的心，使自己勇敢杀敌，甘愿流血牺牲。

　　

　　在我们人类的原始时代，族群（种族、民族、部族、氏族）之间存在着激烈的竞争（争战），只有——每个个体都具有这“暗示心理”天性的——族群（种族、民族、部族、氏族）才能生存下来、延续下来。

　　

　　我们人类具有这“暗示心理”的天性，借着宗教活动，在暗示基础上，人们可以感受到“神灵”降临在自己身上，神灵在与自己同在；人们可以使自己的体能、智力、性情得到超常发挥，可以来战胜苦难，来承担自己的责任和使命。

　　

　　如果没有宗教活动，没有感受到神灵在与自己同在。在面对苦难时，在暗示基础上，人们可以患上癔病——分离障碍、转换障碍、躯体形式障碍，来逃避自己的责任和使命。

　　

2、我们具有后悔心理的天性，具有宗教的天性，必须具有宗教活动

　　

　　我们人类具有后悔心理（后悔自责自罪心理）的天性，会因自己所做的错事感到后悔、自责、自罪，甚至会因一些不必要的事情感到后悔、自责、自罪。尤其是当人们处于失败、挫折、不顺心的时候，人们会“莫名其妙”地后悔、自责、自罪起以前曾经做过的事情，而给自己带来抑郁、忧伤、悔恨等痛苦懊悔的情绪体验。

　　

　　后悔心理（后悔自责自罪心理）是一种内在动力，会使得人们必须到神灵面前认罪，祈求神灵赦免自己的罪；并且来到神灵面前献祭，甚至用活人来献祭，来贿赂神灵赦免自己的罪；以此来减轻、摆脱因“后悔、自责、自罪”所带来的抑郁、忧伤、悔恨等痛苦懊悔的情绪体验。

　　

　　在原始时代，在宗教活动中，人们所祈求的“神灵”多原是本民族的民族英雄（战斗英雄），被人们说成了神灵。借着祈求这些神灵赦免自己的罪。人们希望神灵赦免自己的罪，来更好的帮助自己，来使自己具有超常的体能、智力、性情。人们可以更好地崇拜、效法英雄（神灵），来具有英雄那样的爱恨心——强烈地恨那些敌对的民族及人，出于强烈的恨，可以勇敢杀敌，甘愿流血牺牲，而具有勇于牺牲的心。

　　

　　在我们人类的原始时代，族群（种族、民族、部族、氏族）之间存在着激烈的竞争（争战），只有——每个个体都具有这“后悔心理（后悔自责自罪心理）”天性的——族群（种族、民族、部族、氏族）才能生存下来、延续下来。

　　

　　我们人类具有这“后悔心理（后悔自责自罪心理）”的天性，人们会时常后悔、自责、自罪起曾经做过的错事，而使得人们具有抑郁、忧伤、悔恨等痛苦懊悔的情绪体验。而使得人们必须到神灵面前认罪，祈求神灵赦免自己的罪；并且来到神灵面前献祭，甚至用活人来献祭，来贿赂神灵赦免自己的罪，而具有了宗教活动。

　　

　　如果没有宗教活动，不能来献祭，不能来使神灵赦免自己的罪，就不能摆脱后悔、自责、自罪，不能摆脱抑郁、痛苦、懊悔等，而会患上抑郁症等神经症。并且，认为自己的抑郁、痛苦、懊悔，是他人所造成的，而怨恨他人。

　　

3、我们具有强迫心理的天性，具有宗教的天性，必须具有宗教活动

　　

　　我们人类具有强迫心理的天性。在面临困难、无助、危险的处境时，人们会感到紧张、不安、闹心等；甚至会无缘无故地感到紧张、不安、闹心等。而使得人们必须去进行一些活动，如必须去穿戴、去佩带某些吉祥物，必须去进行某些礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动。尤其是一些中国人到了本命年时，必须穿红色的内衣、袜子，系红色的腰带，否则紧张、不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体就会时常出现。

　　

　　强迫心理是一种内在动力，人们必须去满足它，必须时常地去进行一些礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动。以此来减轻、摆脱因“强迫心理”所带来的紧张、不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验。

　　

　　在原始时代，在宗教活动中，人们所礼拜、膜拜、跪拜的“神灵”多原是本民族的民族英雄（战斗英雄），被人们说成了神灵。借着礼拜、膜拜、跪拜神灵等宗教活动，来祈求神灵赦免自己的罪，来祈求神灵给自己超常的体能、智力、性情。人们可以更好地崇拜、效法英雄（神灵），来具有英雄那样的爱恨心——强烈地恨那些敌对的国家民族阶级及人，出于强烈的恨，可以勇敢杀敌，甘愿流血牺牲，而具有勇于牺牲的心。

　　

　　在我们人类的原始时代，族群（种族、民族、部族、氏族）之间存在着激烈的竞争（争战），只有——每个个体都具有这“强迫心理”天性的——族群（种族、民族、部族、氏族）才能生存下来、延续下来。

　　

　　我们人类具有这“强迫心理”的天性，人们会时常具有紧张、不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验，而使得人们必须去进行礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动，必须定期地进行献祭活动。

　　

　　如果没有宗教活动，不能来进行礼拜、跪拜、膜拜等，不能来进行献祭活动，就不能摆脱紧张、不安、闹心等，而会患上焦虑症等神经症。并且，认为自己的紧张、不安、闹心是自己身体的原因，而认为自己患上了疾病。

　　

4、原始社会常常杀人献祭，是一个非常野蛮、残忍的社会。

　　

　　我们人类具有语言，在语言基础上，具有联想、思维、思考、思想。在原始时代、原始社会，人们无法用哲学、科学来解释各种自然现象，人们是用各种神话来解释各种自然现象，而认为存在各种神灵，如山神、河神、土地神、雷神、风神、雨神等等。在原始时代、原始社会，人们可以具有各种神话、神学、文化、习俗。

　　

　　在原始时代、原始社会，借着相应的宗教仪式，人们可以被暗示，借着暗示，可以具有超常的体能、智力、性情。来更好的去争战。为此，我们必须时常的来进行宗教活动，来获得来是神灵的能力——超常的体能、智力、性情

　　

　　在原始时代、原始社会，当人们，没有能获得超常的能力时，人们一定是认为，自己对神灵做错了什么，而必须到神灵面前认罪，祈求神灵赦免自己的罪；并且来到神灵面前献祭，甚至用活人来献祭，来贿赂神灵赦免自己的罪。

　　

　　在原始时代、原始社会，借着相应的神话、神学、文化、习俗，人们需要定期来献祭，甚至要用活人来献祭。通过献祭，来贿赂神灵，使神灵不再惩罚自己，反而来帮助自己，来减轻自己的后悔、自责、自罪。

　　

　　在原始时代、原始社会，人们会定期的来进行宗教活动、宗教仪式，来献祭。来应对强迫心理。在强迫心理基础上，人们必须定期去进行礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动。否则就会具有焦虑烦躁等情绪体验。

　　

　　在原始时代、原始社会，人们会定期去进行宗教活动（包括活人献祭），并定期去争战，来获得人祭。在原始社会常常杀人献祭，是一个非常野蛮、残忍的社会。

　　

　　而在我们中国，即使到了农业时代，也依旧具有这野蛮、残忍。在我们中国历史中，是“事死如事生”。一些人为了死后也能享受好生活，他们陪葬很多东西，甚至用用活人来陪葬。甚至到明朝、清朝，一些皇帝死后，依旧用活人陪葬。

　　

5、农业时代，不再献祭，不再被赦罪，高举无罪，高举禁欲等，带来社会黑暗。

　　

　　在农业时代、农业社会，人们具有文字，可以将先知、先贤们的思想代代相传，而具有了哲学。随着哲学的发展，很多人开始认识到，一定是存在因果、因果关系，存在着规律、自然规律、自然律。“道法自然（自然规律）”，一定存在着一个“道”，是“道”创造、掌管着整个宇宙。

　　

　　“道”不曾是活生生的人，人们无法具有附体体验，不能来体会到神灵降在自己的身上。也不能从“道”能力获得超常的能力。

　　

　　农业时代，农业社会，人们无法再像原始时代、原始社会那样，随时、随地，经常地进行宗教活动，来感受到神灵（道）降临在自己的身上，来与自己同在，来使自己感到道超常的能力。经典宗教是反对女巫的，认为是邪灵附体。

　　

　　“道”（上帝）是公义、公正的审判者，“道”（上帝）不接受求赦免，更不接受贿赂（献祭）。更不接受用活人献祭。农业时代的经典宗教（佛教、基督教、伊斯兰教等），不再具有献祭，更不会用活人献祭。上帝一神论的出现，有了天堂、地狱、审判的观点（如佛教传入中国），是我们人类的一个重大进步，人们为了死后上天堂、不下地狱，而不敢有陪葬，更不敢用活人来陪葬，因为这陪葬，就会使人必下地狱，而不能上天堂。

　　

　　人们不再献祭，无法来贿赂神灵赦免自己的罪，无法来以此减轻——在后悔心理（后悔自责自罪心理）基础之上的——后悔、自责、自罪。

　　

　　为此，在后悔心理（后悔自责自罪心理）的作用下，人们不得不高举禁欲，来认为自己道德高尚，自己没有罪，不必后悔、自责、自罪。如自己一贯反对婚外恋，反对婚前同居，反对婚前性生活，反对婚前亲密接触，甚至反对恋爱，反对穿好看的衣服……等等。使得人们，通过认为自己道德高尚，不必后悔、自责、自罪，来走出后悔、自责、自罪的痛苦懊悔的情绪体验。

　　

　　为了死后上天堂、不下地狱，为了希望上帝赦免自己的罪，人们自然会高举道德、律法、戒律，高举“存天理、灭人欲”，高举“禁欲”，并认定欲望——尤其是性欲——是罪的源泉，“万恶淫为首”。并认定这些是真理。

　　

　　在强迫心理的基础上，人们会把追求“道德、真理”发挥到极致，会把“禁欲”发挥到极致。如在东方的中国，曾经，行淫的女人要被沉塘，并且要求女人大门不出二门不迈，要裹小脚，“女子无才便是德”，等等。即使当今的某些国家，依旧是，行淫的女人要被用石头打死，并且要求女人蒙头，要求女人也要行割礼，不许女人接受教育，等等。而带来了黑暗，带来了中世纪黑暗。近来，在阿富汗塔利班，提出了《道德法》、《美德法》，不许女人在外边说话。

　　

　　人们无法来感受到神灵（道）与自己同来，无法来获得超常的体能、智能，在面对苦难时，如面对艰难困苦、苦难患难、失败挫折等时，如面临无助、困难的处境时，如处于失败、不顺心时，人们只能是高举命运，认命，来默默地忍受苦难，来换取来世好命。

　　

6、耶稣可以使我们人类从黑暗中走出来

　　

　　在2千年前，道成肉身的耶稣说：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在”（约14:16）；“保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话”（约14:26）；“我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证”（约15:26）；“我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来”（约16:7）。

　　

　　“他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来”（徒2:4）。在33年半中，耶稣是活生生的人，借着暗示，他人暗示，自我暗示，我们可以感受到耶稣（圣灵）降临在我们的身上，使我们圣灵充满。

　　

　　通过有激情的教会活动，我们可以感受到耶稣（圣灵）降临在我们身上，我们感受到耶稣（圣灵）与我们同在，我们感受到耶稣（圣灵）的力量。我们可以使自己的体能、智能得到超常发挥，可以使自己的心理、生理、身体发生好的变化，可以使自己感到喜乐充足。

　　

　　我们可以感受到主耶稣与我们同在，我们可以具有来自主耶稣的力量和能力，我们具有勇于牺牲的心，我们自然不再需要认命，来忍受欺压。我们可以更好地来行公义、好怜悯，去行善。

　　

　　“耶稣的血也洗净我们一切的罪”（约一1:7）；“上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约一1:9）。“若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。他为我们的罪作了挽回祭。不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪”（约一2:1-2）。“小子们哪，我写信给你们，因为你们的罪借着主名得了赦免”（约一2:12）。

　　

　　“他借这灵，曾去传道给那些在监狱里的灵听”（彼前3:19）。耶稣为我们降到阴间，来背负我们的罪，来代赎我们的罪，来洗净我们的罪，使我们成为无罪的人。我们靠着耶稣成了无罪的人，已经可以使自己不下地狱，而上天堂。我们犯不着再去通过高举“存天理、灭人欲、禁欲”，犯不着高举道德、虔诚等等来使自己成为无罪的人，来使自己可以不下地狱，而上天堂。

　　

　　“神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见，又报给你们的信息”（约一1:5）。“我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”（约一1:7）。耶稣可以使我们从黑暗中走出来，使我们走向光明，走向文明。

　　

　　“亲爱的弟兄阿，我写给你们的，不是一条新命令，乃是你们从起初所受的旧命令。这旧命令就是你们所听见的道。再者，我写给你们的，是一条新命令，在主是真的，在你们也是真的。因为黑暗渐渐过去，真光已经照耀。人若说自己在光明中。却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。爱弟兄的就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。惟独恨弟兄的是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了”（约一2:7-11）。

　　

　　主耶稣的命令：是让我们彼此相爱，我们爱弟兄姊妹，我们就是在光明中，我们恨弟兄姊妹就是在黑暗中。

　　

　　“你们从主所受的恩膏，常存在你们心里，并不用人教训你们。自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的。你们要按这恩膏的教训，住在主里面”（约一2:27）。

　　

　　我们只遵守主耶稣我们彼此相爱的命令，我们不再需要别人来教训我们什么，我们犯不着去极端高举道德、律法、戒律，极端高举“存天理、灭人欲”，极端高举“禁欲”。并且更是反对“女人大门不出二门不迈，要裹小脚”，“女子无才便是德”，“行淫的女人要被用石头打死，并且要求女人蒙头，要求女人也要行割礼，不许女人接受教育”，“不许女人在外边说话”等待。

　　

　　 “人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他。有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。凡不义的事都是罪。也有不至于死的罪”（约一5:16-17）。很多很多所谓的罪，如离婚、婚前拥抱、接吻、同居德国，并不是至死的罪，我们更是犯不着去极力地反对。

　　

　　“若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗”（雅1:26-27）。真正的虔诚，是关心、关爱那些需要帮助的人，而不是进行某些宗教活动。我们可以不必去听从那些所谓的律法诫命（戒律），不必去高举那些所谓的宗教活动、律法诫命（戒律）。

　　

　　我们可以自己一个人来随时、随地、经常地来读经、祷告、赞美、唱诗。我们也可以有很大型的教会活动，可以成千上万人，在教堂里，在广场上，一起来读经、祷告、赞美、唱诗。

　　

　　耶稣可以使我们从黑暗中，走出来，走向光明。

　　

7、只有体验过心灵、生命的改变，我们才能更好地来认识一些心理现象

　　

　　信耶稣的名，崇拜效法耶稣，就会具有耶稣那样大爱的心（爱主内肢体的心，连仇敌都爱的心）和勇于牺牲、献身、殉道的心，就会具有这基督精神，此时就是圣灵进入我们的心里。

　　

　　信英雄（即使英雄是编出来的，如孙悟空）的名，崇拜效法英雄，就会具有英雄那样痛恨仇敌的心和勇于牺牲的心，就会具有这英雄精神，此时就是英雄的灵进入我们的心里。

　　

　　信撒旦（各种坏人）的名，崇拜效法撒旦，就会具有撒旦那样恨人的心——满是仇恨嫉恨，就会具有这撒旦精神，此时就是邪灵进入我们的心里。

　　

　　如果我们不信耶稣，不信耶稣的名，我们就无法具有耶稣那样的大爱的心。可以，相信耶稣，是多么的重要。“人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免”（太12:31-32)。

　　

　　我们人类具有宗教的天性，具有暗示的天性，后悔自责自罪的天性，强迫的天性。尤其是具有暗示的天性，崇拜心理、暗示（宗教心理），基础上，我们不需要什么理论，就可以直接来具有神灵（英雄）的心。通过一场宗教仪式，一次附体体验，一次圣灵降临，就可以立刻改变自己，使自己能够勇敢起来，敢于牺牲，敢于献出自己的一切。只有相信有灵魂，有圣灵，才能被灵魂、圣灵，附体，圣灵充满。如果没有相信，也不会具有附体，圣灵充满。

　　

　　我们只有相信圣灵和圣子耶稣是一体的，我们才会通过圣灵降临、圣灵充满，来获得来自耶稣的大爱的心（连仇敌都爱的心）和勇于牺牲、献身、殉道的心。我们只有相信圣灵和圣子、圣父（上帝）是一体的，我们才能获得超常的体能、智力、性情等。因为在人们的意识中，父神、圣父、上帝才能给人超常的体能、智力、性情等。我们必须相信圣父、圣子、圣灵三位是一体的。

　　

　　“五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来”（徒22:1-4）。这暗示心理是如何起作用的，是如何来使我们的心灵发生改变的，实在是应当研究，实在是应当存在“灵理学”这门学科。

　　

　　我们应当具有灵理学这门学科，应当研究心灵。心理学研究感觉、知觉、联想、思维、记忆等，还研究性欲、性情、情感。同样，在心灵上，我们应当研究崇拜、信仰、宗教对心灵的作用，研究后悔心理、强迫心理、暗示心理等对心灵的作用，研究圣灵、圣灵、邪灵以及各种的灵的作用。

　　

　　为此写此书（论著）《宇宙生物大脑的终极》（30多万字）。一来通过科学方式，来帮助人们知道真的存在圣灵。二来帮助人们知道，我们只有具有圣灵，我们才能具有心灵、生命的改变，才能重生、得救、成圣。三来推动生理学（及生物学等等）、心理学（及生理心理学等等）、灵理学的进步。四来揭开大脑的一些奥秘。

　　

　　如在《宇宙生物大脑的终极》第三编的第七章中，谈到了灵魂。第四编的第二章，我论述了因不满足后悔心理、强迫心理、暗示心理等宗教心理所导致的神经症，等等。我们人类必须满足后悔心理、强迫心理、暗示心理等宗教心理。我们满足这些宗教心理，我们才会具有健康的心身。我们具有圣灵充满，我们就可以具有超常的体能、智力、爱心。

　　

　　科学可以知道，我们实在应当具有圣灵，具有圣灵充满。当我们知道、相信圣灵来自上帝，与圣父、圣子是一体时，我们就可以获得超常的体能、智力、爱心。

　　

　　

第一编第四章：《约翰福音》应当是一个最简单、最有条理的神学教材

　　

1、《约翰福音》第一章至第四章告诉我们，耶稣是上帝，是光，是基督，是救世主

　　

　　《约翰福音》第一章第1节至第3节“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道、太初与上帝同在。万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的”。

　　

　　科学告诉我们，在138亿年，整个宇宙是从一个起始点中诞生的，是真的存在“太初”。而只有上帝才能从一个“起始点”（太初）中诞生出如此宏大的宇宙，一定是真的存在上帝。“道法自然”，即“道”法“自然规律、自然律、规律”。整个宇宙及宇宙中所有的一切万物都是按照“道”（自然规律、自然律、规律）在发展变化，是真的存在“道”，道就是上帝。上帝一定是宇宙创造者、掌管者、审判者。

　　

　　《约翰福音》第一章第9节“那光是真光，照亮一切生在世上的人”。第14节“道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光”。耶稣是道成肉身，耶稣就是道，就是上帝，是上帝的独生爱子。耶稣可使我们人类离开黑暗，走向光明；可使我们人类离开野蛮，走向美好。耶稣就是真理。

　　

　　《约翰福音》第二章，第19节至第21节“耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。犹太人便说，这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？但耶稣这话，是以他的身体为殿。”耶稣降到阴间（地狱），来代赎我们的罪，使我们可以成为无罪的人，使我们将来可以不下地狱，而去天堂。使我们可以不必极力地高举宗教的律法、诫命、道德等，而不再给社会带来黑暗。

　　

　　原始时代，为了求鬼神使自己过上好日子，为了让祖先在另一个世界也过好日子，人们用活人献祭、殉葬，是拿人不当人。中国到来明朝，皇帝还用活人来殉葬。到了农业时代，人们认识到存在道，“道”的核心是因果关系，是善有善报、恶有恶报。而认识到，存在上帝、天堂、地狱、审判。为了死后不下地狱、而上天堂，人们不再用活人殉葬、献祭了，因为做这些事情本身就会必下地狱。上帝（道）是公平、公正、公义的，使得人们愿意去作好事，不去作坏事。认识到存在“道、上帝”，诞生了一神论，是我们人类的重大进步，使得人们离开了野蛮。

　　

　　可是，我们人类为了死后上天堂、不下地狱，人们极力地高举宗教的律法、诫命、道德等。高举“禁欲”，高举“存天理、灭人欲”，认定欲望——尤其是性欲——是罪的源泉，“万恶淫为首”。而出现了“禁欲”，并会把“禁欲”发挥到极致，如在东方的中国，曾经，行淫的女人要被沉塘，并且要求女人大门不出二门不迈，要裹小脚，等等。在中东的一些国家，行淫的女人要被用石头打死，并且要求女人蒙头，要求女人也要行割礼，等等。而带来了黑暗，带来了中世纪黑暗。尤其是近来，在阿富汗塔利班，提出了《道德法》、《美德法》，不许女人在说话。

　　

　　《约翰福音》第三章，第9节“耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见上帝的国”。第5节至第7节“耶稣说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的，就是肉身。从灵生的，就是灵。我说，你们必须重生，你不要以为希奇。”

　　

　　我们人类具有崇拜的天性，通过对耶稣的崇拜效法，我们就会具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心，我们就会具有这心灵、生命的改变，我们就会具有这重生、得救、成圣。我们就会去行公义、好怜悯。我们就可以“就得与上帝的性情有分……有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心”（彼后1:4-7）。“凡有爱心的，都是由上帝而生，并且认识上帝。没有爱心的，就不认识上帝，因为上帝就是爱”（约一4:7-8）。“为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意”（罗9:3）。我们就可以“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了”（罗8:1-2）。

　　

　　因此说，耶稣一定就是上帝的独生爱子，我们必须信耶稣。因此第三章第15节至18节说到“叫一切信他的都得永生。神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”第三章第35节至36节说到“父爱子，已将万有交在他手里。信子的人有永生。不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。”

　　

　　《约翰福音》第四章，第25节至第26节“妇人说，我知道弥赛亚，（就是那称为基督的）要来。他来了，必将一切的事都告诉我们。耶稣说，这和你说话的就是他”。第40节至第42节“于是撒玛利亚人来见耶稣，求他在他们那里住下。他便在那里住了两天。因耶稣的话，信的人就更多了。便对妇人说，现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。”

　　

　　耶稣就是基督，耶稣就是救世主。

　　

　　耶稣降到阴间（地狱），代赎我们的罪，使我们可以成为无罪的人。使我们不必过度地高举道德、戒律、虔诚等等，而使我们人类可以从黑暗中走出来。耶稣为我们做了耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心，通过对耶稣的崇拜效法，跟着耶稣走十字架道路，我们可以具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心，具有这心灵、生命的改变，具有这重生、得救、成圣，而使我们人类走向美好。

　　

　　耶稣一定就是基督，耶稣就是救世主。

　　

2、《约翰福音》第五章至第八章告诉我们，耶稣是上帝，是审判者，只有通过耶稣，才能进天堂

　　

　　《约翰福音》第五章第22节“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子”。第27节至第30节“因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来。行善的复活得生，作恶的复活定罪。我凭着自己不能作什么。我怎么听见，就怎么审判。我的审判也是公平的。因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。”

　　

　　耶稣是审判者，我们都要经过耶稣的审判。

　　

　　第19节至第21节“耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作。父所作的事，子也照样作。父爱子，将自己所作的一切事指给他看。还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着”。第24节至第26节“我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音。听见的人就要活了。因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命。”

　　

　　耶稣是审判者，信耶稣的才能得永生，才能不下地狱，而上天堂。

　　

　　《约翰福音》第六章第35节“耶稣说，我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿。信我的，永远不渴”。第51节“我是从天上降下来生命的粮。人若吃这粮，就必永远活着”。第53节至第58节“耶稣说，我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉，喝我血的人就有永生。在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，吃我肉的人，也要因我活着。这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人，就永远活着”。

　　

　　我们必须效法耶稣，走耶稣的十字架的道路，来具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱的心）和勇于牺牲、献身、殉道的心，来和主耶稣成为一体。即来吃主的肉，喝主的血，来和主耶稣成为一体。如此，才是真的信耶稣，如此我们才能不下地狱，而上天堂。

　　

　　《约翰福音》第7章第37节至第41节“节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信他之人，要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。众人听见这话，有的说，这真是那先知。有的说，这是基督。”

　　

　　我们不仅要效法耶稣走十字架道路，并在要在十字架道路上接受圣灵。即，来具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱的心）和勇于牺牲、献身、殉道的心，来心甘情愿地去行公义、好怜悯。而不单是为了上天堂，正如保罗所说的那样“为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意”（罗9:3）。为了爱弟兄，宁可与基督分离、下地狱，也愿意。

　　

　　《约翰福音》第8章第3节至11节“文士和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来，叫他站在当中。就对耶稣说，夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？……。耶稣就直起腰来，对她说，妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？她说，主阿，没有。耶稣说，我也不定你的罪。去吧。从此不要再犯罪了”（约8:3-11）。

　　

　　我们要效法耶稣走十字架道路，要在十字架道路上接受圣灵，使我们能心甘情愿地去行公义、好怜悯，并且不怕某些宗教的律法、诫命、道德的限制。

　　

　　“在那里有一个人，病了三十八年。耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说，你要痊愈吗？……。耶稣对他说，起来，拿你的褥子走吧。那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。……。后来耶稣在殿里遇见他，对他说，你已经痊愈了。不要再犯罪。恐怕你遭遇的更加利害”（约5:5-14）。耶稣对行淫的妇人说“不要在犯罪”，对这个瘫痪38年残疾人也说“不要在犯罪”。其实相对于行淫的妇人，我们都是一样的。其实，某些宗教的律法、诫命、道德并不符合上帝的意志。

　　

3、《约翰福音》第9章至第12章告诉我们，耶稣是世界的审判者，不接受耶稣，就会下地狱

　　

　　《约翰福音》第9章第1节至6节“耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。……。耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，对他说，你往西罗亚池子里去洗，他去一洗，回头就看见了。”第35节至39节“耶稣听说他们把他赶出去。后来遇见他，就说，你信神的儿子吗？他回答说，主阿，谁是神的儿子，叫我信他呢？耶稣说，你已经看见他，现在和你说话的就是他。他说，主阿，我信。就拜耶稣。耶稣说，我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见。能看见的，反瞎了眼。”

　　

　　耶稣在这里自己说：“他是上帝的儿子”，并说：“我为审判到这世上”，耶稣要行审判的权力，耶稣要审判这个世界。

　　

　　《约翰福音》第10章第9节“我就是门。凡从我进来的，必然得救”。第11节“我是好牧人，好牧人为羊舍命”。第15节“正如父认识我，我也认识父一样。并且我为羊舍命。”第30节“我与父原为一”。第38节“父在我里面，我也在父里面”。“父在我里面，我父里面”在约翰福音里出现四次（10:38,14:10,14:11,17:21）。耶稣为我们舍命，耶稣为我们钉十字架，只有耶稣的十字架道路才是唯一正确的道路，耶稣就是上帝。

　　

　　第30节至第33节“犹太人又拿起石头来要打他。耶稣对他们说，我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件拿石头打我呢？犹太人回答说，我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话。又为你是个人，反将自己当作神。”

　　

　　耶稣就是上帝，可以这些犹太人，出于他们的自己的宗教观点，而要杀耶稣。即使他们的出发点是出于公心，他们因为反对耶稣，不接受耶稣，要杀耶稣，他们也会必下地狱。

　　

　　《约翰福音》第11章第25节至第27节“耶稣对他说，复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。你信这话吗？马大说，主阿，是的，我信你是基督，是神的儿子，就是那要临到世界的。”第47节至第48节“祭司长和法利赛人聚集公会，说，这人行好些神迹，我们怎么办呢？若这样由着他，人人都要信他。罗马人也要来夺我们的地土，和我们的百姓”。第48节“从那日起，他们就商议要杀耶稣。”

　　

　　耶稣就是上帝，我们接受了耶稣，我们才会永远不死，才会得到永生。而这些祭司长和法利赛人等，他们是出于的私心，他们反对耶稣，不接受耶稣，要杀耶稣，他们更会必下地狱。

　　

　　《约翰福音》第12章第47节“若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。”

　　

　　第23节至第28节“耶稣说，人子得荣耀的时候到了。我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命。在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服事我，就当跟从我。我在哪里，服事我的人，也要在哪里。若有人服事我，我父必尊重他。我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父阿，救我脱离这时候。但我原是为这时候来的。父阿，愿你荣耀你的名。当时就有声音从天上来说，我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。”

　　

　　第44节至第46节“耶稣大声说，信我的，不是信我，乃是信那差我来的。人看见我，就是看见那差我来的。我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。”

　　

　　耶稣能够世界带来光明，使世界走向光明，耶稣是荣耀的主。

　　

　　第31节“现在这世界受审判。这世界的王要被赶出去。”第47节至第48节“若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。弃绝我不领受我话的人，有审判他的。就是我所讲的道，在末日要审判他。”

　　

　　耶稣审判世界，耶稣拯救世界。我们都应当来接受耶稣。

　　

　　第42节“虽然如此，官长中却有好些信他的。只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂”。

　　

　　“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救”（罗10:9-10）。这些人，因为害怕，他们不敢口里承认，他们就不能得救。他们也会下地狱。他们仅仅因为害怕，就不敢口里承认，而要下地狱，他们实在太可惜了。

　　

4、《约翰福音》第9章至第12章告诉我们，以耶稣为榜样，去经历血、火、死的洗礼

　　

　　《约翰福音》第13章第3节至第5节“耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去，就离席站起来脱了衣服，拿一条手巾束腰。随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。”第14节至第15节“我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作”。第34节至第35节“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”

　　

　　耶稣给门徒洗脚，来给你们作了榜样。我们以耶稣为榜样，我们就会具有耶稣那样的爱心，我们弟兄姊妹之间就能够彼此相爱。我们弟兄姊妹之间，尤其是同一个教会内，同一个团契内，同一个圣经学习小组内，相互熟悉的弟兄姊妹之间更要彼此相爱，来让人们知道我们是耶稣的门徒，是基督徒。

　　

　　第36节至第38节“西门彼得问耶稣说，主往哪里去。耶稣回答说，我所去的地方，你现在不能跟我去。后来却要跟我去。彼得说，主阿，我为什么现在不能跟你去？我愿意为你舍命。耶稣说，你愿意为我舍命吗？我实实在在地告诉你，鸡叫以先，你要三次不认我。”

　　

　　彼得三次不认主。由于此时耶稣还没有被订十字架，还没有做十字架上的榜样，彼得还没有获得耶稣在十字架上的榜样的力量。彼得虽然在说“我愿意为你舍命”是真心的，但是当面临认了耶稣，就由可能也会被杀时，彼得软弱了。此时还没有具有生命的改变。等到耶稣被订了十字架，耶稣在十字架上为我们做了十字架上的榜样。榜样的力量是无穷的。通过耶稣的榜样的力量，我们就可以具有耶稣那样的勇于牺牲、献身、殉道的心。后来，彼得是倒钉十字架，来为主殉道。此时具有了生命的改变。

　　

　　《约翰福音》第14章第1节至第3节“你们心里不要忧愁。你们信神，也当信我。在我父的家里，有许多住处。若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在哪里。”耶稣将要到父神那里去，我们跟着耶稣的基督徒，也要到那里去，到天堂去，那里好的无比。

　　

　　第6节“耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我，没有人能到父那里去。”只有耶稣才是唯一的真理（或者说才是唯一的绝对真理），只有耶稣的十字架道路才是唯一正确的道路。只有通过耶稣，我们才能上天堂，而不下地狱。

　　

　　第8节至第11节“腓力对他说，求主将父显给我们看，我们就知足了。耶稣对他说，腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父。你怎么说，将父显给我们看呢？我在父里面，父在我里面，你不信吗？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父作他自己的事。你们当信我，我在父里面，父在我里面。即或不信，也当因我所作的事信我”。“人看见了我，就是看见了父”，“我在父里面，父在我里面”，耶稣就是上帝（父神）。

　　

　　第8节“我实实在在地告诉你们，我所作的事，信我的人也要作。并且要作比这更大的事。”耶稣走上了十字架，在十字架上为我们做了美好的榜样，通过耶稣的榜样，我们就会具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱的心）和勇于牺牲的心。我们就可以做更大的事情。如彼得是倒钉十字架，来为主殉道。在教会历史中，很多使徒、圣徒、我们的前辈，他们在十字架道路上，做出了很多可歌可泣的事迹。有的被剥皮，有的受尽了酷刑，有的把自己的一生，把自己的所有财富都交给主。

　　

　　第15节至第18节“你们若爱我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，（或作训慰师下同）叫他永远与你们同在。就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他。你们却认识他。因他常与你们同在，也要在你们里面。我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。”

　　

　　耶稣为我们做了十字架上的榜样，耶稣与我们同在，保惠师、训慰师、真理的圣灵、圣灵与我们同在，我们就会具有无情的力量。我们就会心甘情愿的彼此相爱，就会心甘情愿地去为主牺牲、献身、殉道，就会心甘情愿地奉献出自己的一切。

　　

　　《约翰福音》第15章第5节至第6节“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。”

　　

　　第18节至第20节“世人若恨你们，你们知道（或作该知道）恨你们以先，已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的。只因你们不属世界。乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。你们要记念我从前对你们所说的话，仆人不能大于主人。他们若逼迫了我，也要逼迫你们。”

　　

　　我们必须与耶稣同在，我们才有大爱的心和勇于牺牲的心，才能战胜一切。没有了耶稣，离开了耶稣，我们就会不再具有大爱的心和勇于牺牲的心。有了耶稣，才有生命的改变，才能勇于面对一切，不怕逼迫。因此，我们要勇敢地跟着耶稣走十字架道路，来经历逼迫，来经历这火的洗礼。

　　

　　《约翰福音》第16章第1节至第4节“我已将这些事告诉你们，使你们不至于跌倒。人要把你们赶出会堂。并且时候将到，凡杀你们的，就以为是事奉上帝。他们这样行，是因未曾认识父，也未曾认识我。我将这事告诉你们，是叫你们到了时候，可以想起我对你们说过了。我起先没有将这事告诉你们，因为我与你们同在。”我们每一个基督徒，都要勇敢地走十字架道路。

　　

　　第5节“现今我往差我来的父那里去。”第28节“我从父出来，到了世界。我又离开世界，往父那里去。”

　　

　　第16节至第23节“等不多时，你们就不得见我。再等不多时，你们还要见我。有几个门徒就彼此说，他对我们说，等不多时，你们就不得见我。再等不多时，你们还要见我。又说，因我往父那里去。这是什么意思呢？门徒彼此说，他说等不多时，到底是什么意思呢？我们不明白他所说的话。耶稣看出他们要问他，就说，我说等不多时，你们就不得见我，再等不多时，你们还要见我。你们为这话彼此相问吗？我实实在在地告诉你们，你们将要痛哭，哀号，世人倒要喜乐。你们将要忧愁，然而你们的忧愁，要变为喜乐。妇人生产的时候，就忧愁，因为她的时候到了。既生了孩子，就不再记念那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。你们现在也是忧愁。但我要再见你们，你们的心就喜乐了。这喜乐，也没有人能夺去。到那日，你们什么也就不问我了。”

　　

　　“凡杀你们的，就以为是事奉上帝耶”。耶稣被钉死在十字架，我们也应当去经历了死的洗礼。我们要勇敢地跟着耶稣走十字架道路，不离开耶稣，将来我们也都要到父神那里去，到天堂去，而不下地狱。

　　

5、《约翰福音》第17章至第20章，耶稣的被抓、被钉十字架、复活

　　

　　《约翰福音》第17章第1节“耶稣说了这话，就举目望天说，父阿，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。”第4节至第5节“我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。父阿，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。”第9节至第10节“我为他们祈求。不为世人祈求，却为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。凡是我的都是你的，你的也是我的。并且我因他们得了荣耀。”第21节至第22节“使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面。叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。”第24节“父阿，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在哪里，叫他们看见你所赐给我的荣耀。”

　　

　　“时候到了”。耶稣被钉十字架的时刻就要到了，耶稣被钉十字架这是一件最荣耀父神上帝的事情。

　　

　　第6节“你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。”第8节“因为你所赐给我的道，我已经赐给他们。他们也领受了，又确实知道，我是从你出来的，并且信你差了我来。”第14节“我已将你的道赐给他们。世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。”第14节“求你用真理使他们成圣。你的道就是真理。”

　　

　　“遵守了你的道”、“你所赐给我的道，我已经赐给他们”、“将你的道赐给他们”、“你的道就是真理”。耶稣已经将上帝父神的“道”赐给了我们。我们要遵守这“道”，这“道”是真理。

　　

　　圣经新约《约翰福音》第一章第一节至第三节说到：“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道、太初与上帝同在。万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的”。整个宇宙都是按照“道”在发展变化。

　　

　　“道法自然”，即“道”法“自然规律、自然律”。道、自然规律、规律、自然律是一体的，整个宇宙都是按照“自然规律”在发展变化的。我们作为基督徒，我们一定要通过科学的方式通过物理学（包括化学等）、生理学（生物学）、心理学等，来知道上帝是如何借着“道、自然规律、规律、自然律”来创造宇宙的，是如何创造宇宙的时间、空间、基本粒子、基本力、光、能、电的。是如何创造出生物、人类、社会的。

　　

　　《约翰福音》第18章，耶稣走向十字架，甘愿去经历苦难。来为我们做大爱的终极榜样。第3节至第5节“犹大领了一队兵，和祭司长并法利赛人的差役，拿着灯笼，火把，兵器，就来到园里。耶稣知道将要临到自己的一切事，就出来，对他们说，你们找谁？他们回答说，找拿撒勒人耶稣。耶稣说，我就是。”

　　

　　“耶稣知道将要临到自己的一切事”，耶稣知道将要走向十字架，但是耶稣还是勇敢地走向十字架，来为我们做榜样。使我们可以通过以耶稣为榜样，我们也可以具有耶稣那样的勇于牺牲、献身、殉道的心，来勇敢地走自己的十字架道路。

　　

　　第10节至第12节“西门彼得带着一把刀，就拔出来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉他的右耳。那仆人名叫马勒古”。西门彼得为了保护他们的老师耶稣，勇敢地拔出刀来，并砍向敌人，削掉了敌人的一个耳朵。西门彼得此时是英雄，但是如果我们都以这时的西门彼得为榜样，就像我们以历史中的陈胜、吴广为榜样，以刘邦、黄巢、朱元璋、李自成为榜样，以董存瑞、黄继光为榜样。我们的心里就会被恨所充满，而不会被耶稣的大爱（连仇敌都爱）所充满，不会走向美好。只会走向野蛮，走向北朝鲜那样的国度。

　　

　　第13节至第14节.“先带到亚那面前。因为亚那是本年作大祭司该亚法的岳父。这该亚法，就是从前向犹太人发议论说，一个人替百姓死是有益的那位。”《约翰福音》第11章第49节至第52节“内中有一个人，名叫该亚法，本年作大祭司，对他们说，你们不知道什么。独不想一个人替百姓死，免得通国灭亡，就是你们的益处。他这话不是出于自己，是因他本年作大祭司，所以预言耶稣将要替这一国死。也不但替这一国死，并要将神四散的子民，都聚集归一。”

　　

　　耶稣必须走十字架道路，必须来提我们所有人去死，来拯救我们人类。我们以耶稣为榜样，我们就会具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱的心）和勇于牺牲、献身、殉道的心，如此我们人类才会进入到美好的社会。

　　

　　第37节“耶稣回答说，你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人，就听我的话。”耶稣就是王，就是基督，就是救世主，都是上帝，我们必须以耶稣为榜样，来跟着耶稣走十字架的道路。

　　

　　《约翰福音》第19章，“成了”，耶稣为我们做了大爱的终极榜样，并且降到阴间（地狱）；来代赎我们的罪，来使我们可以能为无罪的人。

　　

　　第4节至第6节“彼拉多又出来对众人说，我带他出来见你们，叫你们知道我查不出他有什么罪来。耶稣出来，戴着荆棘冠冕，穿着紫袍。彼拉多对他们说，你们看这个人。祭司长和差役看见他，就喊着说，钉他十字架，钉他十字架。彼拉多说，你们自己把他钉十字架吧。我查不出他有什么罪来。”耶稣是无罪的。

　　

　　耶稣是无罪的，因此耶稣可以代赎我们的罪，可以使我们也成为无罪的人。

　　

　　第7节“犹太人回答说，我们有律法，按那律法，他是该死的，因他以自己为神的儿子。”第14节至第16节“那日是预备逾越节的日子，约有午正。彼拉多对犹太人说，看哪，这是你们的王。他们喊着说，除掉他，除掉他，钉他在十字架上。彼拉多说，我可以把你们的王钉十字架吗？祭司长回答说，除了该撒，我们没有王。于是彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架。”犹太人，犹太人中的宗教人士、宗教领袖要钉死耶稣。

　　

　　第28节至第30节“这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说，我渴了。有一个器皿盛满了醋，放在那里。他们就拿海绒蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到他口。耶稣尝（原文作受）了那醋，就说，成了。便低下头，将灵魂交付神了。”

　　

　　耶稣完成了自己的使命，“成了”。

　　

　　耶稣死了，到了阴间（地狱）三天，来代赎我们的罪，来可以使我们成为无罪的人。

　　

　　《约翰福音》第20章，只有耶稣是唯一的真神。第11节至第18节“马利亚却站在坟墓外面哭。哭的时候，低头往坟墓里看，就见两个天使，穿着白衣，在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。天使对她说，妇人，你为什么哭？她说，因为有人把我主挪了去，我不知道放在哪里。说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道是耶稣。耶稣问她说，妇人，为什么哭？你找谁呢？马利亚以为是看园的，就对他说，先生，若是你把他移了去，请告诉我，你把他放在哪里，我便去取他。耶稣说，马利亚。马利亚就转过来，用希伯来话对他说，拉波尼。（拉波尼就是夫子的意思）耶稣说，不要摸我。因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升上去，见我的父，也是你们的父。见我的神，也是你们的神。抹大拉的马利亚就去告诉门徒说，我已经看见了主。她又将主对她说的这话告诉他们。”

　　

　　第27节至第29节“就对多马说，伸过你的指头来，摸（摸原文作看）我的手。伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。多马说，我的主，我的神。耶稣对他说，你因看见了我才信。那没有看见就信的，有福了。”

　　

　　耶稣是身体复活。在世界末日之后，我们也都要身体复活。而在世界末日之前，每个死去的人都是“睡了的人”（帖前5:13），都不会是神。

　　

　　在人类历史中，只有耶稣是身体复活，还没有另外一个人是身体复活，身体升天。因为说，只有耶稣是唯一的真神，“信子的人有永生。不信子的人得不着永生”（约3:36）。其他的神，都是假神。

　　

　　只有耶稣为我们做了大爱的终极榜样，只有通过崇拜效法耶稣，只有跟着耶稣走十字架道路，我们才会具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱的心）和勇于牺牲、献身、殉道的心，如此我们人类才会进入到美好的社会。

　　

　　只有耶稣为我们降到阴间，来背负我们的罪，来代赎我们的罪，来洗净我们的罪，来使我们可以成为无罪的人，可以使自己不下地狱，而上天堂。我们犯不着再去通过高举“存天理、灭人欲、禁欲”等等来使自己成为无罪的人，来使自己可以不下地狱，而上天堂。而可以使我们人类可以黑暗中走出来。

　　

　　耶稣一定就是唯一的上帝，唯一的真神，唯一的真理。

　　

6、《约翰福音》，耶稣是使命，就要来告诉我们，神学理论，耶稣是唯一真理。本身包含着最好的神学理论，本身就是最好的神学教程、教材

　　

　　《约翰福音》第21章，告诉我们，耶稣告诉了彼得要带领教会，告诉了约翰另有使命，应当是神学上的使命。我们也应当来为主做好这两件事情。

　　

　　《约翰福音》第21章，第15节至第19节“耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，（约翰马太十六章十七节称约拿）你爱我比这些更深吗？彼得说，主阿，是的。你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得说，主阿，是的。你知道我爱你。耶稣说，你牧养我的羊。第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我吗？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣说，你喂养我的羊我实实在在地告诉你，你年少的时候，自己束上带子，随意往来，但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。耶稣说这话，是指着彼得要怎样死荣耀神。说了这话，就对他说，你跟从我吧。”

　　

　　主耶稣将传福音、带教会的使命交给了西门彼得，并且告诉西门彼得也将走上十字架道路，来荣耀上帝。西门彼得没有辜负主耶稣的教导。我们也应当以西门彼得为榜样，来为主传福音，为主带教会，并在十字架道路上来荣耀上帝。

　　

　　第20节至第24节.“彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛，说，主阿，卖你的是谁的那门徒。彼得看见他，就问耶稣说，主阿，这人将来如何？耶稣对他说，我若要他等到我来的时候，与你何干，你跟从我吧。于是这话传在弟兄中间，说那门徒不死。其实耶稣不是说他不死。乃是说我若要他等到我来的时候，与你何干。为这些事作见证，并且记载这些事的，就是这门徒。”

　　

　　约翰福音第13章第21节至第26节“耶稣说了这话，心里忧愁，就明说，我实实在在地告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。门徒彼此对看，猜不透所说的是谁。有一个门徒，是耶稣所爱的，侧身挨近耶稣的怀里。西门彼得点头对他说，你告诉我们，主是指着谁说的。那门徒便就势靠着耶稣的胸膛，问他说，主阿，是谁呢？耶稣回答说，我蘸一点饼给谁，就是谁。耶稣就蘸了一点饼，递给加略人西门的儿子犹大。”

　　

　　本《约翰福音》作者，就是这个耶稣所爱的门徒。耶稣将传福音、带教会的使命交给了西门彼得，同时也将文字的使命给了使徒约翰。使徒耶稣写了这《约翰福音》和《约翰一、二、三书》、《启示录》。为主耶稣做了重要的工作。我们也应当向约翰学习，在文字上，为理论上来为主做工。

　　

　　在本《约翰福音》中，告诉我们，耶稣就是上帝。“父爱子，已将万有交在他手里。信子的人有永生。不信子的人得不着永生，上帝的震怒常在他身上”（约3:35-36）。“我与父原为一”（约10:30）。“我在父里面，父在我里面”（约10:39）。“人看见了我，就是看见了父”（约14:9）。

　　

　　在《约翰一书》中，也告诉我们，耶稣就是上帝。“凡不认子的就没有父。认子的连父也有了”（约一2:23）。

　　

7、只有道成肉身的耶稣才是唯一的真理，唯一的终极真理、绝对真理

　　

　　“你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行”（彼前2:21）。耶稣说：“我给你们作了榜样，叫你们照著我向你们所做的去做”（约13:15）。“我实实在在地告诉你们：我所作的事，信我的人也要作。并且要作比这更大的事”（约14:12）。使徒保罗说：“你们该效法我，像我效法基督一样”（林前11:1）。“愿赐忍耐安慰的上帝叫你们彼此同心，效法基督耶稣”（罗15:5）。使徒约翰说：“人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行”（约一2:6）。“他如何，我们在这世上也如何”（约一4:17）。

　　

　　我们人类具有发达的大脑前额叶，到了青春期后，随着大脑前额叶的成熟发育，人们就会具有崇拜心理，并且崇拜效法了“谁”，就会具有“谁”那样“痛恨仇敌”的心。

　　

　　以英雄（战斗英雄）为榜样，崇拜效法了英雄，人们就会具有英雄那样的“痛恨仇敌”的心——强烈地恨那些敌对的国家民族阶级及人；出于强烈的恨，勇敢杀敌，甘愿流血牺牲，而带来屠杀与战争。“恨”不会带来健康的心身和美好的社会。

　　

　　以耶稣为榜样，崇拜效法了耶稣，我们就会具有耶稣那样的“痛恨仇敌”的心——只恨撒旦，而拿去恨人的心，具有大爱的心（爱主内肢体的心，连仇敌都爱的心）；出于大爱的心，甘愿流血牺牲，而具有勇于牺牲、献身、殉道的心。“爱”、耶稣那样的“大爱”才会带来健康的心身和美好的社会，远离屠杀与战争。

　　

　　只有耶稣给我们做了大爱的终极榜样——“为爱所有的人，甘愿被钉十字架并降阴间（第3天复活，第40天升天）”，并且耶稣特意说了：“我给你们作了榜样，叫你们照著我向你们所做的去做”（约13:15）。榜样的力量是无穷的，以耶稣为榜样，我们才能具有耶稣那样的大爱的心（爱主内肢体的心，连仇敌都爱的心），具有这性情、心灵、生命的改变。

　　

　　而道理说教，并不能使我们具有耶稣那样的大爱的心（爱主内肢体的心，连仇敌都爱的心），并不能使我们具有这性情、心灵、生命的改变。

　　

　　即只有道成肉身并钉在十字架上的耶稣才是唯一的真理，耶稣说：“我就是道路、真理、生命”（约14:6）；而道理说教并不是真理，“字句是叫人死，圣灵是叫人活”（林后3:6）。耶稣才是真理，或者说才是唯一的真理、终极的真理、绝对的真理。

　　

　　其实，东西方的先贤们早就论述了这一现象：

　　

　　如，《圣经》中说：“分别善恶树上的果子，你不可吃”（创2:17），“上帝的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名”（约一3:23）；即“分别善恶的智慧”并不能使人心变好，而耶稣的名（榜样）才能使人心变好，使人具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱的心），使人具有这性情、心灵、生命的改变。

　　

　　如，《道德经》中说：“道可道，非常道。名可名，非常名”，“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”；即“道”并不能使人心变好，而“名”，即圣子、圣人、圣贤的“名”（榜样）才能使人心变好。

　　

　　如，《心经》中说：“色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”；即“受想行识”也是空的，并不能使人心变好。

　　

　　只有耶稣才是唯一的真理，唯一的终极真理、唯一的绝对真理。

　　

　　通过《圣经》，通过神学，通过哲学、通过科学，我们可以知道这样的道理：只有耶稣才是唯一的真理，唯一的终极真理、唯一的绝对真理。我们必须去崇拜效法耶稣，走十字架道路，来使我们具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱），来具有这心灵、生命的改变，来具有这重生、得救、成圣。

　　

　　通过《圣经》，通过神学，通过哲学、通过科学，我们可以明白了、可以认同了、可以接受了这些道理；但是，如果仅仅停留在明白、认同、接受这些道理上，而没有去崇拜效法耶稣，没有去走十字架道路；那么我们也不会具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱），也不会具有这心灵、生命的改变，也不会具有这重生、得救、成圣。

　　

　　我们崇拜效法了耶稣，走了十字架道路；我们具有了耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱），具有了这心灵、生命的改变，具有了这重生、得救、成圣。我们才应当是真正地明白了、认同了、接受了这些道理。那些仅仅停留在语言上，而没有行动，没有去崇拜效法耶稣，没有去走十字架道路，其实是还没有真的明白、认同、接受这些道理。

　　

　　耶稣说：“我就是道路、真理、生命”（约14:6），耶稣才是真理，才是唯一的真理，唯一的终极真理、唯一的绝对真理。神学、哲学、科学等，神学教义、哲学理论、科学知识等不是真理，仅仅是认识真理的工具。我们具有了耶稣，我们才是具有了真理。我们具有了某些神学、哲学、科学，具有了某些神学教义、哲学理论、科学知识等，我们应当仅仅是具有了认识真理的工具，认识终极真理、绝对真理的工具。

　　

　　

第一编第五章：公普书信，只有耶稣才是唯一的上帝

　　

1、雅各书告诉我们，听道、信道、讲道、祈求、还愿等宗教活动并不重要，效法耶稣走十字架道路才重要

　　

　　《雅各书》。说了“只是你们要行道，不要单单听道”（雅1:22）；“信心若没有行为就是死的”（雅2:17）；“不要多人作师傅”（雅3:1）；“你们求也得不着，是因为你们妄求”（雅4:3）；“不可起誓”（雅5:12）；即其中说了听道、信道、讲道、祈求、还愿等宗教活动（宗教仪式），这些宗教活动（宗教仪式）所有的宗教也都具有。

　　

　　《雅各书》还说了“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐”（雅1:22）；“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”（雅4:17）。即告诉我们，听道、信道、讲道、祈求、还愿等宗教活动（宗教仪式）并不重要，去行道去效法耶稣走十字架道路才重要。因为宗教活动（宗教仪式）并不能使人具有心灵、生命的改变；只有效法耶稣，走十字架道路，为主经历苦难，才能使人具有心灵、生命的改变，来具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱）和勇于牺牲的心。

　　

2、彼得前书告诉我们，天堂、人间、地狱、审判、奖赏等神学理论并不重要，效法耶稣走十字架道路才重要

　　

　　《彼得前书》说了“天上的基业”（彼前1:4）；“是客旅，是寄居的”（彼前2:11）；“他借这灵、曾去传道给那些在监狱里的灵听”（彼前3:19）；“要叫他们的肉体按着人受审判”（彼前4:6）；“必得那永不衰残的荣耀冠冕”（彼前5:4）；即其中说了天堂、人间、地狱、审判、奖赏等神学理论（宗教教义），这些神学理论（宗教教义）所有的宗教也都具有。

　　

　　《彼得前书》还说了“基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行”（彼前2:21）；“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器。因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了”（彼前4:1）。即告诉我们，神学理论（包括天堂、人间、地狱、审判、奖赏）并不重要，效法耶稣走十字架道路才重要。因为神学理论（宗教教义）并不能使人具有心灵、生命的改变；只有效法耶稣，走十字架道路，为主经历苦难，才能使人具有心灵、生命的改变，来具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱）和勇于牺牲的心。

　　

3、彼得后书告诉我们，耶稣是上帝的独生爱子，耶稣就是上帝，耶稣将带领人类进入千禧年新天新地

　　

　　《彼得后书》第一章中说了：“这是我的爱子，我所喜悦的”（彼后1:17），即耶稣一定真的是上帝的独生爱子（道成肉身）。“有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心”（彼后1:7），我们只有效法道成肉身的耶稣，跟着耶稣走十字架道路，我们才能具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心——爱众人的心。只有人人都来具有耶稣那样的大爱心，才能带来健康的心身、美好的社会，耶稣一定真的就是上帝的独生爱子（道成肉身）。

　　

　　第二章中说了：“主救主耶稣基督耶稣”（彼后2:20），即耶稣一定真的就是上帝。《彼得后书》第二章与《犹大书》基本相同，再次强调了，耶稣真的就是那独一的上帝；并谴责、诅咒、咒骂那些不认“耶稣就是独一的主宰、独一的神、独一的上帝”这真道的人。

　　

　　第三章中说了：“新天新地，有义居在其中”（彼后3:13），即耶稣将来一定会带领我们人类进入千禧年、新天新地。

　　

　　《彼得后书》告诉我们基督信仰中特有的三条神学理论（宗教教义）。即：一、耶稣是上帝的独生爱子（道成肉身）；二、耶稣就是上帝；三、耶稣将带领我们人类进入千禧年、新天新地。耶稣就是上帝，就是上帝的独生爱子（道成肉身），我们接受耶稣，效法耶稣走十字架道路，我们就会具有耶稣那样的大爱的心和勇于牺牲的心；当人人都具有如此大爱的心和勇于牺牲的心时，我们人类就会进入到美好的社会——千禧年、新天新地。

　　

大脑前额叶的作用，

爱心，

美好社会

耶稣一定就是上帝，

4、约翰一书

　　

　　《约翰一书》。说了：“他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”（约一1:7）；“凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了”（约一2:23）；“一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于上帝的不是”（约一4:1）。

　　

　　借着“洗净我们一切的罪”（约一1:7）等《圣经》中的话语，可以使我们不必再为一些闹心烦心的事情后悔、自责、自罪，而不再受后悔心理（后悔自责自罪心理）的压迫。

　　

　　借着“认子的，连父也有了”（约一2:23）等《圣经》中的话语，可以使我们只来效法耶稣走十字架道路，不必再去恪守戒律、戒规（如割礼、守日、五戒、八戒、反对进化论、反对女人讲道等等，其中有些戒律、戒规莫名其妙、压制人性），而不再受强迫心理的压迫。

　　

　　借着“总要试验那些灵是出于上帝的不是”（约一4:1）等《圣经》中的话语，可以使我们只来接受耶稣，而拒绝各种愚昧、迷信、风水、赌博等等，不再需要萨满（降神）等原始宗教活动，也不再需要高举认命忍受欺压（来换取来世好命）等经典宗教活动，而不再受暗示心理的压迫。

　　

　　耶稣可以使我们从压迫中走出来，耶稣可以使我们具有健康的心身，耶稣真的是福音。

　　

罪，无罪

犯不着去听他人的，只听耶稣的

我们跟着圣灵走，去爱人。

忽视不至于死的罪。

5、约翰二书

　　

　　《约翰二书》。告诉我们，“世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的”（约二:7）。基督信仰（信仰耶稣）的核心是耶稣，是耶稣道成了肉身，是道成肉身的耶稣。

　　

　　我们人类具有崇拜心理的天性，并且我们崇拜效法了“谁”，我们就会具有“谁”那样的心。我们崇拜效法了耶稣，跟着耶稣走了十字架道路，我们就会具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱）和勇于牺牲的心。

　　

　　其他宗教信仰，即使是那些让人行善的宗教信仰（如佛教、道教、儒教、犹太教等），由于没有耶稣的榜样作用，没有心灵、生命的改变，他们几乎都会是“立志为善由得我，只是行出来由不得我”（罗7:18)。

　　

　　基督信仰，由于有了耶稣的榜样作用，因此能够使人们的心灵、生命发生改变，能够使人具有耶稣那样的大爱的心和勇于牺牲的心，能够使人立志为善由得我，行出来也可以由得我，因为“赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了”（罗8:18）。

　　

　　只有基督信仰（信仰耶稣）能让人改变心灵，能让人从内心中发出善来，我们实在是应当来单单地接受耶稣基督。

　　

6约翰三书

　　

　　《约翰三书》。说了，“行善的属乎上帝。行恶的未曾见过上帝”（约三:11）。基督信仰（信仰耶稣）是让人行善的，而只有人人都来行善，才能带来美好的社会。在人世间存在着很多信仰（宗教信仰、政治信仰等），一些信仰是让人行善的，而另外一些信仰（宗教信仰、政治信仰等）是让人做恶的。我们实在是不能去接受那些让人做恶的信仰，而只能来接受让人行善的信仰。我们实在是应当来接受基督信仰，来接受耶稣。

　　

　　我们是行善，不是追求好处，更不是通过神迹来求好处，也没有这样的好处。没有违反科学的好处。没有那样的神灵，耶稣才是唯一真神，

　　

7、犹大书：耶稣是唯一的上帝，唯一的真理，

　　

　　《犹大书》。说了，耶稣真的就是那独一的上帝，“独一的主宰我们主耶稣基督”（犹:4），“我们的救主独一的上帝”（犹:24）。并谴责、诅咒、咒骂那些不认“耶稣就是独一的主宰、独一的神、独一的上帝”这真道的人，“是没有雨的云彩，被风飘荡，是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来。是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来。是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留”（犹:13）。耶稣就是那独一的上帝，我们实在是不能不来接受耶稣。

　　

　　

　　整个宇宙以及宇宙中所有的一切，都是按照因果关系、规律、自然律、自然规律在发展变化。《道德经》中说：“道法自然”，即“道”法“自然规律、自然律、规律、因果关系”。按照规律，在我们人类进化过程中，必然会出现崇拜天性和宗教天性。在宗教天性基础上，我们人类必然会极力地高举宗教的仪式、戒律、道德等，而走向黑暗。在崇拜天性基础上，崇拜效法英雄，必然会使我们人类沿着仇恨走向争战。而只有道成肉身，来做十字架上大爱的榜样，并降阴间来代赎我们的罪，我们人类才能从黑暗、争战中走出来。而耶稣正是做了这件事情，耶稣一定就是道（上帝），是道成肉身，是上帝的独生爱子。《圣经》中说：“道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光”（约1：14）。

　　

　　《圣经》中的《雅各书》、《彼得前后书》、《约翰一、二、三书》、《犹大书》这七卷书被称为：公普书信（Gatholic  epistles）、一般书信、普通书信（General  epistles）；“因为这些书信具有普遍意义而为大公教会所接受，所谓大公教会意思是超越宗派普世性教会”（摘自《新约导论》）。

　　

　　这公普书信告诉我们，听道、信道、讲道、祈求、还愿等宗教活动，天堂、人间、地狱、审判、奖赏等神学理论，这些都不重要，只有效法耶稣走十字架道路才重要。因为只有效法耶稣走十字架道路，才能使我们具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心，才是使我们具有这心灵、生命的改变，才能具有这重生、得救、成圣。

　　

　　只有耶稣这样的大爱的心，才能使我们具有的健康的心身和美好的社会。

　　

　　《约翰一书》中几次说到，上帝就是爱。“凡有爱心的，都是由上帝而生，并且认识上帝。没有爱心的，就不认识上帝，因为上帝就是爱”（约一4:7-8）；“上帝就是爱！住在爱里面的，就是住在上帝里面，上帝也住在他里面”（约一4:16）。

　　

　　《约翰一书》告诉我们，“爱弟兄的就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。惟独恨弟兄的是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了”上帝就是爱，上帝、爱就是光明。撒旦就是恨，撒旦、恨就是黑暗。

　　

　　只有耶稣才能使我们具有大爱的心，耶稣一定就是上帝。

　　

　　“爱子是那不能看见之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉著他造的，又是为他造的。他在万有之先，万有也靠他而立”（西1:15-17）。“唯一的主宰──我们的主耶稣基督”（犹:4）。“我们的救主独一的上帝”（犹:24）。“道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理”（约1:14）。

　　

　　科学可以帮助我们知道，一定是真的存在上帝，耶稣一定是真的就是上帝。可是，一些基督教宗教教徒（假基督徒）、基督教宗教信徒（假基督徒）、耶稣门徒（真基督徒），他们是极力地反对科学，极力地反对进化论（神导进化论、智慧设计论）。

　　

　　1327年，一些基督教宗教教徒、宗教信徒（假基督徒）不能容忍世界（地球）是球形的观点，而把意大利天文学家采科•达斯科里活活烧死。采科•达斯科里的“罪行”就是，论证世界（地球）呈球状，在另一个半球上也有人类存在，被说成是违背了圣经的教义。

　　

　　1600年2月17日，一些基督教宗教教徒、宗教信徒（假基督徒）不能容忍“日心说”，而烧死了支持“日心说”的科学家布鲁诺。事实上，布鲁诺曾在修道院学习过，并获得过神学博士学位，具有神甫的教职，并不否认存在上帝。而提出“日心说”的哥白尼也是如此，也是教会的神甫，并且哥白尼他一生都在维护基督教信仰。

　　

　　1633年6月22日，科学革命的先驱，近代科学之父伽利略，因为支持“日心说”，被迫跪在冰冷的石板地上，在教廷写好的“悔过书”上签字，并被判处终身监禁，禁止出版或重印他的著作。伽利略既是伟大的、勤奋的科学家，又是虔诚的基督徒，深信科学家的任务是探索自然规律，而教会的职能是管理人们的灵魂，不应互相侵犯。伽利略说“圣经是教人如何进天国，而不是教人知道天体是如何运转”。

　　

　　那些烧死、逼迫科学家的基督教宗教教徒、宗教信徒（假基督徒），他们的心里一定没有耶稣，如果他们的心里有耶稣，耶稣在他们的心里，他们就不至于如此不能容忍“地是球形的”、“地球围绕太阳转”等科学观点，不至于如此残忍地烧死、逼迫科学家。可能他们自认为自己在捍卫真理，其实他们不知道耶稣才是唯一的真理。

　　

　　在今天，有很多基督教宗教教徒、宗教信徒（假基督徒），甚至耶稣门徒（真基督徒），他们是极端地反对“进化论、神导进化论、智慧设计论”。一些人也是怒气冲冲的，是蛮不讲理的，他们恨不得也把那些认同“进化论、神导进化论、智慧设计论”的基督徒（耶稣基督的门徒）都烧死。这些基督教宗教教徒、宗教信徒（假基督徒），他们的心里一定也没有耶稣；如果他们的心里有耶稣，耶稣在他们的心里，他们就不至于如此不能容忍“进化论、神导进化论、智慧设计论”。可能他们自认为自己在捍卫真理，其实他们不知道耶稣才是唯一的真理。

　　

　　在今天，只要具有一些科学知识的人，都知道，我们这个宇宙的历史（年龄、岁数）是138亿年，地球的历史是46亿年（地球开始出现岩石）。作为有文化、有知识的基督徒（耶稣基督的门徒）实在是不应当再反对科学、反对进化论（神导进化论、智慧设计论）。

　　

　　在今天，只要是具有一些自然科学知识的人，都知道，我们这个宇宙具有千亿个星系（河外星系）；都知道，距离我们银河系最近的河外星系——仙女星系，也距离我们有254万光年（距离）；都知道，起码在254万年前，这个仙女星系就已经存在着了（我们这个宇宙不可能只有几千年）。我们今天之所以看到这个星系，就是它在254万年前发出的光，这些光已经在宇宙空间中走了254万年。作为有文化、有知识的基督徒（耶稣基督的门徒）都不应当再反对科学、反对进化论（神导进化论、智慧设计论）。

　　

　　当今科学早已经清楚地告诉人们，在地球上曾存在着侏罗纪、白垩纪等上亿年前的远古时代。石油（主要为烷烃、环烷烃、芳香烃等有机化合物）是几亿年前动物的遗体形成的，煤炭（包含着复杂的高分子有机化合物）是几亿年前植物的遗体形成的。面对如此普及的科学知识、生活常识（如很多人看过《侏罗纪公园》等电影），一些基督教宗教教徒、宗教信徒（假基督徒）还高举“宇宙的历史只有几千年”，很难让人接受；他们的观点已经成为了人们福音路上的绊脚石。

　　

　　近些年来，生物学等科学发展很快，已经能够很清楚的告诉人们，DNA、染色体、基因遗传、基因突变是怎么回事，几乎所有的年轻人在学校里都学过这些。此时，一些基督教宗教教徒、宗教信徒（假基督徒）却依旧还再极力地反对科学，极力地反对宇宙空间膨胀理论（反对宇宙大爆炸理论），极力地反对生物进化论（反对神导进化论、反对智慧设计论）。为此，这些年来，在教会中年轻人所占的比例越来越少。

　　

　　1951年罗马天主教教宗正式宣布“大爆炸模式与《圣经》一致”。2008年英国国教（基督教圣公会）已向达尔文表示道歉，表示：“达尔文的科学理论与教会的教义并无任何冲突之处”。作为基督徒实在没有必要再极力地反对科学，极力地反对宇宙空间膨胀理论（反对宇宙大爆炸理论），极力地反对生物进化论（反对神导进化论、反对智慧设计论）。

　　

　　《圣经》中说：“上帝的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名”（约一3:23）。只要我们信（信仰、仰信）了耶稣的名，崇拜效法了耶稣，跟着耶稣走了十字架道路；即使我们不知道某些神学理论、宗教教义、律法诫命，即使我们不反对宇宙空间膨胀理论、进化论（神导进化论、智慧设计论）；我们也会具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱的心）、公义的心（希望仇敌也来认罪悔改）和勇于牺牲、献身、殉道的心，也会具有这基督精神，也会具有了这心灵、生命的改变，也会具有这重生、得救、成圣。

　　

　　耶稣才是唯一的真理、唯一的上帝、唯一的主宰、唯一的拯救、唯一的福音。《圣经》中说：“独一的主宰──我们主耶稣基督”（犹:4，现代中文译本），“我们的救主独一的上帝”（犹:24），“除他以外，别无拯救”（徒4:12）。“我们因信基督称义”（加2:16），“只知道耶稣基督并他钉十字架”（林前2:2）。

　　

第一编第六章：《启示录》，耶稣一定就是那唯一真神、唯一上帝

　　

1、《启示录》启示了，耶稣就是上帝，我们跟着耶稣走十字架道路，我们就会得奖赏

　　

　　圣经倒数第一卷是《启示录》。说了：“他右手拿着七星”（启1:16）。“七”在《圣经》里是完全数，“七星”可以指宇宙中所有的恒星、行星、卫星等；即整个宇宙一直都在主耶稣（上帝）的手心里。《启示录》告诉了我们，耶稣就是上帝，是宇宙的创造者、掌管者、审判者。《启示录》还以启示的方式告诉了我们，耶稣（上帝）是如何具体创造宇宙的。《启示录》还以启示的方式告诉了我们，在人类历史中、在教会历史中，将会发生那些重大事件。《启示录》还告诉我们，耶稣将带领我们人类进入千禧年、新天新地。我们实在是应当来接受耶稣，耶稣真的就是那唯一的真神、独一的上帝。

　　

　　《启示录》第1-3章启示了，耶稣就是上帝，我们跟着耶稣走十字架道路，我们就会得奖赏。其中：

　　

　　第1章启示了，耶稣就是上帝，是宇宙的创造者、掌管者、审判者。如“他用右手按着我说，不要惧怕。我是首先的，我是末后的，又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙”（启1:17-18）。

　　

　　第2、3章启示了，我们要跟着耶稣走十字架道路，并来得胜；我们得胜了，我们就会得奖赏。如“得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃”（启2:7）：“得胜的，必不受第二次死的害”（启2:11）；“得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他”（启2:17）；“那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国”（启2:26）；……。

　　

2、《启示录》启示了，耶稣（上帝）是如何具体创造宇宙的

　　

　　《启示录》第4-7章启示了，耶稣（上帝）是如何具体创造宇宙的。耶稣一定就是上帝，否则无法在2千年前，借着《启示录》来告诉我们，宇宙是如何具体被造的。其中：

　　

　　第4章启示了，耶稣（上帝）创造了宇宙，“你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的”（启4:11）。为此，四活物和二十四位长老将荣耀、尊贵、权柄、感谢归给耶稣。

　　

　　第5章说到：“展开那书卷，揭开那七印”（启5:5）。“书卷”启示的应当是宇宙；“七印”启示的应当是，宇宙被创造的7个程序、步骤，即启示了耶稣（上帝）创造宇宙的具体过程。

　　

　　第6章说到了“6个印”（应当是对应《创世记》中的6天），启示的应当是，粒子、原子、分子（构成了物质世界）、细胞（构成了所有生物）、神经系统（只有动物具有，而具有了感觉、运动、情绪等）、发达的大脑前额叶（只有人类具有，而具有了宗教、信仰等）这6个程序、步骤。

　　

　　第7章说到：“从各国各族各民各方来的，站在宝座和羔羊面前”（启7:9），启示的应当是，我们人类将来都要到耶稣那里去（应当是对应《创世记》中亚当夏娃由于没有吃生命树果子而被驱除出伊甸园）。

　　

　　这第7章是简单启示了，我们人类的历史（从最初离开伊甸园到最终归向耶稣），而人类的历史也是宇宙的一部分。

　　

3、《启示录》启示了，人类历史中的一些主要经历，都在主耶稣的预言、掌管之中

　　

　　在《启示录》第8-11章中是进一步启示了，人类的历史。在这第8-11章中，启示了，人类历史中的一些主要经历，包括两次世界大战，这都在主耶稣的预言、掌管之中。耶稣一定就是上帝，否则无法在2千年前，借着《启示录》，就来预言这些。其中：

　　

　　第8章说到“羔羊揭开第七印”（启8:1）。《启示录》中的第7印应当对应是《创世记》中的第7天。在《创世记》中的第7天，上帝歇了他的工，人类应当是开始了自己的历史；在《启示录》中的第7印（包括七枝号），启示了人类所开始的自己的历史。第1至4枝号启示了，在人类历史中所普遍存在的一些灾难，来自地上、海中、空中、宇宙中的灾难。

　　

　　第9章说到：“胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音”（启9:9）；“那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火”（启9:17）等；这第9章中的第5枝号、第6枝号启示了，人类的两次世界大战。

　　

　　第10章说到：“他手里拿着小书卷，是展开的”（启10:2），这“小书卷”应当是“书卷”（即宇宙）的说明书；启示了，在第二次世界大战之后，我们人类将会知道，宇宙是如何被创造的，是如何被构成的；即我们人类将会通过科学的方式来知道宇宙的基本情况，如宇宙大小、夸克粒子、基因遗传等等等等。

　　

　　第11章说到：“第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和主基督的国”（启11:15），启示了，主耶稣的国必将降临在我们人间。还说到：“上帝的殿”（启11:1）等，启示了，教会是建立在上帝（耶稣）基础上。“那从无底坑里上来的兽，必与他们交战”（启11:7）等，启示了，教会要经历很多艰难。“他们就驾着云上了天”（启11:12）等，启示了，教会要被接到天上。

　　

　　这第11章是简单启示了，教会的历史，而教会的历史也是人类历史中的一部分。

　　

4、《启示录》启示了，教会历史中的一些主要经历，都在主耶稣的预言、掌管之中

　　

　　在《启示录》第12-15章中是进一步启示了，教会的历史。教会历史中的一些主要经历，都在主耶稣的预言、掌管之中。耶稣一定就是上帝，否则无法在2千年前，借着《启示录》，就来预言这些。其中：

　　

　　第12章说到：“妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的。她的孩子被提到神宝座那里去了”（启12:5），即启示了，耶稣的降生开始了教会的历史。“龙见自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的妇人”（启12:13），“马利亚说，我心尊主为大”（路1：46），即启示了，在教会历史中存在着逼迫马利亚事情；他们高举马利亚，以此来拒绝、排斥、忽视耶稣及十字架的现象，这违背了马利亚心愿，其实是在逼迫玛利亚。

　　

　　第13章说到：“一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号”（启13:1），“与圣徒争战”（启13:7）；即启示了，在教会历史中，基督徒会受到逼迫。还说到：“另有一个兽从地中上来。有两角如同羊羔，说话好像龙”（启13:11），即启示了，基督徒还会受到假基督、假先知、假牧师、假长老、假基督徒的逼迫。

　　

　　第14章说到：“从今以后，在主里面而死的人有福了。圣灵说，是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们”（启14:13），即启示了，那些为主耶稣经历过苦难的基督徒必得到奖赏。

　　

　　第15章，简单启示了，人类的最后一场大战——哈米吉多顿之战，基督徒必在耶稣（上帝）的带领下取得最后的胜利。

　　

　　这第15章，是简单启示了，人类的最后一场大战——哈米吉多顿之战。

　　

5、《启示录》启示了，人类的最后一场大战——哈米吉多顿之战，都在主耶稣的预言、掌管之中

　　

　　在《启示录》第16-19章中是进一步启示了，人类的最后一场大战——哈米吉多顿之战。耶稣一定就是上帝，否则无法在2千年前，借着《启示录》，就来预言这人类的最后一场大战——哈米吉多顿之战。其中：

　　

　　第16章说到，“第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮”（启16:2），“希伯来话叫作哈米吉多顿”（启16:16）等，启示了这场大战的基本过程，并启示了这最后一场大战是以一场疾病开始的。

　　

　　第17章，启示了这场大战中的第二阶段，出现了“大淫妇”（启17:1）、“地上的君王”（启17:2）、“兽”（启17:3）、“七头十角”（启17:3）（应当与第13章中的十角七头有所不同），他们是邪恶的力量；“他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们”（启17:14）。

　　

　　第18章，启示了第三阶段，“巴比伦大城倾倒了”（启18:2）；“素来与她行淫”、“一同奢华的”、“地上的君王”，为它的倾倒，哭泣哀号；“地上的客商也都为她哭泣悲哀，因为没有人再买他们的货物了”（启18:11）。

　　

　　第19章，启示了第四阶段，“烧淫妇的烟往上冒，直到永永远远。那二十四位长老与四活物，就俯伏敬拜坐宝座的上帝”（启19:3-4），“羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了”（启19:7），“有一匹白马。骑在马上的，称为诚信真实。他审判争战都按着公义”（启19:11），公义最后必将胜利。

　　

6、《启示录》启示了，千禧年、新天新地、新耶路撒冷必将降临在我们人间，我们要坚定地跟着耶稣走十字架道

　　

　　《启示录》第20-22章启示了，千禧年、新天新地、新耶路撒冷必将降临在我们人间，我们要坚定地跟着耶稣走十字架道路。其中：

　　

　　第20章说到了“千僖年”，“我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙，和一条大链子。他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年，扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使他不得再迷惑列国，等到那一千年完了。以后必须暂时释放他”（启20:1-3）。这里启示的应当是，在哈米吉多顿之战之后，千僖年将会降临在我们人间。只是，那些拒绝、排斥、忽视耶稣及十字架的还没有彻底失败。

　　

　　第21章说到了“新天新地”（启21:1）、“新耶路撒冷”（启21:2），在千禧年后，新天新地、新耶路撒冷就将会降临在我们人间，那时拒绝、排斥、忽视耶稣及十字架的都将彻底被消灭。

　　

　　第22章说到了“这些话是真实可信的。主就是众先知被感之灵的上帝，差遣他的使者，将那必要快成的事指示他仆人。看哪，我必快来。凡遵守这书上预言的有福了”（启22:6-7）。《启示录》中所说的话，都是真实可信的，我们要认真地听这些话，要坚定地跟着耶稣走十字架道路。

　　

　　总之，《启示录》第1-3章启示了，耶稣就是上帝，我们要跟着耶稣走十字架道路，将来得奖赏。第4-7章启示了，耶稣（上帝）是如何具体创造宇宙的。《启示录》第8-11章启示了，耶稣（上帝）掌管着人类的历史。《启示录》第12-15章启示了，耶稣（上帝）掌管着教会的历史。《启示录》第16-19章启示了，耶稣（上帝）掌管着哈米吉多顿之战。《启示录》第20-22章启示了，千禧年、新天新地、新耶路撒冷必将降临在我们人间，我们要坚定地跟着耶稣走十字架道路。

　　

7、我们所信的，一定是真的，耶稣一定就是上帝

　　

　　《启示录》第4-7章启示了，宇宙是如何具体创造的。预言了，人类历史中的一些主要经历，教会历史中的主要经历，而这些都是被人类历史、教会历史应验了的。启示了，人类的最后一场大战——哈米吉多顿之战，而我们现在可能就在其中，可能即将被应验。启示录一定是来自上帝的，否则不会被如此的应验。

　　

　　《启示录》是来自上帝的，他告诉我们的都应当是真的。尤其告诉我们，耶稣就是上帝，是宇宙的创造者、掌管者、审判者。如“他用右手按着我说，不要惧怕。我是首先的，我是末后的，又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙”（启1:17-18）。

　　

　　启示录整个圣经的核心都应当是耶稣。只有耶稣是唯一的真理，唯一的上帝。我们

　　

　　只有耶稣是唯一的真理、唯一的拯救、唯一的上帝。可是，很多基督教宗教教徒、宗教信徒，他们不认为，耶稣是唯一的上帝。

　　

　　他们将《圣经•犹大书》第4节中的“独一的主宰我们主耶稣基督”（基督教《圣经》和合本）翻译为“我们独一的主宰和主耶稣基督”（天主教《圣经》思高版）。如此翻译很容易使人认为，在耶稣之外，还另有一个上帝，另有一个主宰。

　　

　　他们极端强调并片面解释所谓的“整本圣经论”，即，不仅要高举《新约》中的耶稣，也要高举《旧约》中说的“上帝六天造万物”等，尤其是要高举《旧约》中的律法、戒律、诫命、条例。借着高举“上帝六天造万物”与律法、戒律、诫命、条例等等，来忽视、排斥、拒绝耶稣和十字架。他们忘记了《圣经》说过：“义若是藉著律法得的，基督就是徒然死了”（加2:21）。

　　

　　他们极端强调并片面解释所谓的“圣经（字面）无误论”，即《圣经》中的所有字句都是真理，并且只能按字面来解释，不能按精意来解释。如，只能按照字面来理解《创世记》，只能认为宇宙的历史只有几千年。借着纠结《圣经》中的某些字句，来忽视、排斥、拒绝耶稣和十字架。他们忘记了《圣经》说过：“字句是叫人死，精意是叫人活”（林后3:6）；“主看一日如千年，千年如一日”（彼后3:8）。

　　

　　他们极端强调并片面解释所谓的“唯独圣经论”，如只能通过《圣经》来认识上帝是如何创造宇宙的等等，而不能通过科学来认识上帝是如何创造宇宙的等等。为此，他们坚决反对“神导进化论、智慧设计论”。借着高举、纠结“上帝是如何创造宇宙的”、“反对进化论、反对神导进化论、反对智慧设计论”等等问题，来忽视、排斥、拒绝耶稣和十字架。他们忘记了《圣经》说过：“自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉著所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”（加2:21）。

　　

　　其实只有耶稣才是唯一真理，世界（宇宙）是如何被造的并不是真理，律法、戒律、诫命、条例等等也不是真理。我写此书，其中的一个主要目的就是来强调“耶稣才是唯一真理”，我们是“因信基督称义”，我们基督徒必须要信仰耶稣，来效法耶稣跟着耶稣走十字架道路，以此来具有耶稣那样的大爱的心、公义的心、勇于牺牲的心。

　　

　　“你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行”（彼前2:21）。我们成为基督徒，只应当来单单地高举耶稣，来单单地跟着耶稣走十字架道路，来具有耶稣那样的大爱的心和勇于牺牲的心，来行公义、好怜悯。

　　

　　“我就是道路、真理、生命”（约14:6）；使徒保罗说：“只知道耶稣基督并他钉十字架”（林前2:2）；耶稣说：“我给你们作了榜样，叫你们照著我向你们所做的去做”（约13:15）；“你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行”（彼前2:21）；“就得与上帝的性情有分……有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心”（彼后1:4-7）；“凡有爱心的，都是由上帝而生，并且认识上帝。没有爱心的，就不认识上帝，因为上帝就是爱”（约一4:7-8）；“为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意”（罗9:3），应当是《圣经》中最重要的几段经文。

　　

第一编第七章：本书是关于宇宙以及生物以及大脑的一篇科学论文、一部科学论著

　　

1、本论文（论著、书）《宇宙生物大脑的终极》的第一稿

　　

　　袁相忱牧师是中国基督教家庭教会的先行者，在袁相忱牧师的引导下，1989年后我们一些主内弟兄姊妹，先后在刘凤钢家、武人刚家、勾庆惠家一起学《圣经》。上个世纪九十年代初，家庭教会（80年代称为地下聚会，90年代称为家庭聚会，21世纪后称为家庭教会）还不是很多，把我们家庭教会写成文章，引导其他主内弟兄姊妹也在自己的家中聚会学《圣经》，就是一件非常有意义的事情，为此在1994年我和刘凤钢、高峰写了《北京基督教圣爱团契》一文。其中写到：“我们面对恶劣的环境并未停止聚会，信心没有受到损伤，残酷的现实使我们更加合一，我们的团契始终是坚实的一体，我们今后依然会在上帝的感召下持守我们的信仰和信念，以耶稣为我们的榜样跟主走十字架的历程”。（圣爱团契的另一个含义为，圣：神与神的关系；爱：神与人的关系；团：人与人的关系；契：人与神的关系）

　　

　　1995年，因为这篇文章，因为其中“面对恶劣的环境”这句话，有关部门说我们污蔑了政府，我们被劳动教养，高峰弟兄2年半，刘凤钢弟兄和我2年。在这2年中，我一直被关在北京西城看守所的一间6平方米的小牢房中。在牢房门的下方有个洞，吃的饭、喝的水都是从这个洞递进来。地板下有个便池，大小便及洗脸、洗澡、洗衣服都在这里。这里冬天没有暖气很冷，夏天通风不好很热。这里常年见不到阳光，每隔半个月、1个月、2个月才能离开牢房到外边晒十多分钟的太阳。在这2年中，不许与家人见面、通信、通电话。但是我相信朋友们没有忘记我，他们在关心着我；主内肢体没有忘记我，他们在为我祈祷；而使我战胜了各种苦难。在此感谢在我坐牢时关心我的肢体朋友，如刘国凯曾给我家寄来支票。感谢在我出狱后，一些朋友对我的帮助，如史文、徐文立、史书才、高月红、王亚男、刘青、MAYUMI、沙裕光。感谢我的妹妹徐桂如花1万多元钱给我买了电脑。

　　

　　在这间小牢房里，大多时间只关押2个人（包括我在内），很安静。这里没有纸笔，没有专业参考书，（只有我妹妹徐桂如送来的《新华字典》和少许几本书，但是借此，尤其是借着字典中的元素周期表，我知道了原子系数是20以上的原子核内，中子数开始要大于质子数，以及铀258、铀238等等元素的中子数、质子数等等），借着在脑子里思考、研究、探索，借着在脑子里写、在脑子里记，经历了整整2年的时间，我写出了“终极论”这本书的第一稿。我是将此稿完完整整地写（记）在脑子里，否则也无法带出看守所这个监狱的。因为它是在劳动教养期间写的，我称它为“劳动教养版”。第一稿还很不成熟，有6万多字，当时的书名为《上帝创造宇宙，人也具有灵魂》。感谢史春生弟兄帮助我印了1千本，感谢徐文立大哥给我写了序言。

　　

2、本论文（论著、书）《宇宙生物大脑的终极》的第二稿

　　

　　坐牢期间，我经历了很多苦难，出狱后也依旧不自由。如有关部门在院（锦什坊街259号）对面盖了一间房子，一些人来监视我。但是我依旧是坚持带领家庭教会，并且在2000年后将教会聚会地点由王美茹老姊妹家转到我家。2000年辽宁鞍山，一些主内弟兄姊妹因为聚会学习《圣经》遭到刑讯逼供，不少肢体被罚款，李宝芝、孙德祥、侯荣山还被劳动教养。我们之间并不相识，在他们托人来到北京请求我们帮助后，肢体之痛，我们不能不帮。我拿出了刚发的工资1千元钱作路费（后来成了我被判刑的罪证），刘凤钢弟兄去了鞍山，参加了李宝芝行政上诉案公开开庭的旁听。我们写了《我所了解的辽宁省鞍山市李宝芝被劳动教养一案的事实和经过》（基本上由我来写，并由我发出），主要记录了法院公开开庭审理的经过。后来此文章发表在美国的华人基督教会杂志《生命季刊》上。我还写了《就鞍山市基督徒被警察马毅刑讯逼供一事致全国人大的一封信》致信给我曾经的大学儿科学老师、当时社会职务最高的基督徒、中国国民党革命委员会主席、全国人民代表大会何鲁丽副委员长。

　　

　　2003年浙江萧山，凸渡沙教堂遭到政府的强拆，受在美国的傅希秋牧师委派，刘凤钢去了萧山，并写了《我所了解的浙江主内弟兄姊妹被逼迫的情况》。2000年后北京开始拆毁古老的胡同、四合院，2003年4月我家也遭到强拆，我不得不专心于上访维权，曾被治安拘留13天。一天我去刘凤钢家，才知道了萧山教案，帮助改了改文章；以及10月2日刘凤钢和一萧山弟兄来医院看我时（那时我母亲病危，正住在我工作的医院里，10月13日去世），我建议到，来北京与我们一起上访吧。2003年10月12日，刘凤钢受傅希秋委派再次去萧山，被抓。被关在宾馆（黑监狱）里一个月，经历了很多苦难，如不让睡觉。为了保护张胜棋，刘凤钢编出文章是我发给傅希秋的，为此我被抓。因帮助萧山、鞍山的肢体，我们被判有期徒刑，刘凤钢弟兄3年，我2年，张胜其弟兄1年。在监狱里，我们经历了很多苦难。开始10多天，不让我睡觉，分三班地审我。由于长时间不让我睡觉，我都出现过幻觉。有时困得实在不行，坐着、坐着就要睡着，这时就要被打，在寒冷的冬天里就要往棉衣里浇凉水。在押送我从北京到浙江的路程中，在火车上的20个小时内，我的双手一直被铐在桌子的腿上，是坐不得、站不得、躺不得，只能窝在那里。在我们坐牢期间，萧山的肢体们多次给我们送来钱物，使狱中的我们感受到肢体的爱，在此表示深深的感谢。如，在萧山看守所时，正好是冬季，没有暖气太冷了，肢体们给我送来了棉被。如，被抓一年后，我被关押到杭州西郊监狱。没过多少日子，警官找我，说有人来看我，由于不是直系亲属不能见，但此人留下了500元钱。到现在，我也不知道这位弟兄是谁。如，2006年1月10日，加勒弟兄给我汇来500元钱。主内弟兄姊妹的关心，使我的信仰更加坚定。

　　

　　在这2年多中，我先后被关押在北京的西城看守所、丰台看守所，浙江的萧山看守所、杭州东明山森林公园（监视居住2个月22天）、杭州看守所、杭州东郊监狱、杭州西郊监狱。在这2年多中，在杭州西郊监狱的时间最长有一年多。在杭州西郊监狱时，为了减少我和其它犯人的接触，白天劳动的房间和晚上睡觉的房间，都是2个人，很安静。在不能用纸笔、没有专业参考书的情况下，（但是，可以看到报纸了，可以买一些书了。通过一张《参考消息》，看到两个中子可以一起飞，而认定中子之间一定具有弱力；通过所买的书，知道了土星、火星也是发光的星球；通过接触一服刑人员，原大学物理老师、政府官员田育民，知道了切割磁力线，没有阻力，等等），借着在脑子里思考、研究、探索，借着在脑子里写、在脑子里记，经历了2年2个月22天的时间，我写出了“终极论”这本书的第二稿。我是将此稿完完整整地写（记）在脑子里，否则也无法带出监狱。因为它是在有期徒刑期间写的，我称它为“有期徒刑版”。第二稿依旧不是很成熟，有9万多字，当时的书名为《终极的科学与终极的信仰》。

　　

3、本论文（论著、书）《宇宙生物大脑的终极》的第三稿

　　

　　坐牢期间，我和家人都经历了很多苦难。如2003年11月9日，我和妻子李姗娜一起被抓，晚上她被释放。几个月后我要开庭了，她才知道我被关在那里。为了查询我被关在哪里，她到过很多地方，并申请游行。因为关心狱中的我，她时常受到警察的监视，仅在2005年一年中，就有90多天被警察监视，不许随意外出，上下班警察陪伴。在我被抓1年时，允许探视我了，我妻子李姗娜要到监狱去看我，她所工作的医院（也曾是我工作的医院）不批假，她被迫辞职。在失业几个月后，才在朋友的帮助下，先是给人家卖衣服，后来找了一个半日的、临时性的护士工作，工资很低，只有八百多元，生活十分艰难。出狱后，我另有被剥夺政治权利的2年，其实不剥夺也没有什么政治权利。在我出狱的前2天，有关部门就在院（新风南里10号楼）门口盖了一间房子，安装了两个摄像头。在我出狱后，从2006年到2016年，每天24小时都有人在这里上班（开始8个人，分为4班；2014年后4个人），来监视我。多年来，直到现在，一到所谓的敏感日子就不许我外出，来软禁我或者被旅游。因此，我出狱后，一直无法恢复医生工作。面对这些苦难，我依旧是坚持带领家庭教会。虽然我的居住条件很差，住到新风南里10号楼也才是个一居室（住在锦什坊街259号时仅仅是一间平房），但依旧每周一次接待弟兄姊妹们来聚会学《圣经》。

　　

　　在2006年出狱后的这些年中，由于找不到工作，只能安静地在家。在家里有了纸笔，有了专业参考书，还有了电脑，还可以到图书馆去查书。通过对第二稿“有期徒刑版”的整理、修改，经过这些年的思考、研究、探索，我写出了“终极论”这本书的第三稿，现在的书名为《宇宙生物大脑的终极》（另有两个副标题，一、终极论，二、上帝的科学），三十多万字。因为本书的正文第二编的7章主要是在剥夺政治权利期间写的，我称它为“剥夺政治权利版”。本书的正文第二编的7章基本是在剥夺政治权利结束之前完成的，而第一编的4章和第三编的第二章第三章则是在剥夺政治权利结束之后写出的。从大学毕业后我就开始思考，1989年六四后我决定正式进行，这一写就是30多年，现终于最终完成。在这里感谢所有曾经帮助过的亲友同学、弟兄姊妹，没有你们的帮助，别说完成此书，我生活下来都很困难，谢谢你们。在这些年来，是主耶稣感动了如此多的亲友同学、弟兄姊妹来帮助我，感谢主耶稣！

　　

　　经历了近40年的研究，现终于告一段落，并完成了论文（论著、书）《宇宙生物大脑的终极》（30多万字），本论文（论著、书）可以另有两个副标题，一、终极论Ultimate（从哲学角度），二、上帝的科学God's Science（从神学角度）。本论文（论著、书）我先后起过很多的名字，如《上帝创造宇宙，人也具有灵魂》、《终极的科学与终极的信仰》、《宇宙与精神的终极》、《宇宙精神的终极与科学信仰的统一》、《揭开宇宙及大脑及社会的终极奥秘》、《零点中的宇宙与大脑中的精神》等。

　　

4、简介本论文（论著、书）《宇宙生物大脑的终极》的第一编

　　

　　本论文（论著、书）《宇宙生物大脑的终极》第一编内有7章。第一章，在迈克耳逊-莫雷实验基础上，论述了整个宇宙在个“点”，是在上帝的手心里面。从科学角度论述了一定是真的存在上帝。

　　

　　第二章，在发达的大脑前额叶基础上，论述了我们人类具有崇拜的天性，到了青春期后就会具有崇拜心理，并且崇拜效法了“谁”，就会具有“谁”那样的心。我们崇拜效法了耶稣，我们就会具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱的心）和勇于牺牲、献身、殉道的心。当人人都具有耶稣这样的心时，我们人类一定就会具有到美好的社会。耶稣一定就是上帝，是道成肉身。

　　

　　第三章，论述了我们人类具有宗教的天性，具有暗示心理、后悔自责自罪心理、强迫心理。在这些宗教心理基础上，人们会会极力地高举宗教的仪式、戒律、道德，男人要割礼，女人要蒙头，失节用石头打死等，而给社会带来黑暗。两千年前耶稣来了，“他借这灵，曾去传道给那些在监狱里的灵听”（彼前3:19）。耶稣为我们降到阴间（地狱），来代赎我们的罪，来使我们可以成为无罪的人，而可以不下地狱，而上天堂。我们犯不着再去极力高举宗教的仪式、戒律、道德，而可以使我们人类从黑暗走出来，走向光明。耶稣一定就是上帝。

　　

　　总之，一、二、三章是从科学的角度来论述是真的存在上帝，耶稣就是上帝。自然科学与基督信仰，毫无冲突，毫不矛盾。自然科学反而可以使人们更好的知道，是真的存在上帝，耶稣就是上帝。那些极力反对自然科学的人，应当就是尼哥拉一党的人。

　　

　　第四章，通过学习了《约翰福音》，来认识到《约翰福音》告诉了我们。耶稣是道成肉身，他代赎了我们的罪，可以使我们从宗教黑暗走出来。他为我们作了十字架上的榜样，可以使我们都来具有大爱的心——连仇敌都爱的心，来具有重生、得救、成圣，可以使人类走向美好。耶稣是基督（弥赛亚），是救赎主。我们必须耶稣是审判者，我们必须紧紧地跟着耶稣走十字架道路，必将具有圣灵，具有着心灵改变，并具有善行，我们才能胜过审判，上天堂。不接受耶稣，不论是出于公心（某些宗教纯洁）、还是出于私心和胆怯，都不会进天堂，而下地狱。为此，我们一定要以耶稣为榜样，去经历血的、火的、死的洗礼。耶稣为我们做了十字架道路上的榜样，我们一定要听耶稣的吩咐，走好自己的十字架道路。

　　

　　第五章，通过学习了共普书信，我们来认识到，听道、信道、讲道、祈求、还愿等宗教活动（宗教仪式）并不重要，去行道去效法耶稣走十字架道路才重要。天堂、人间、地狱、审判、奖赏等神学理论（宗教教义），这些神学理论（宗教教义）并不重要，去行道去效法耶稣走十字架道路才重要。耶稣是上帝的独生爱子，我们效法耶稣走十字架道路，我们就会具有耶稣那样的大爱的心。耶稣就是上帝，我们人人都应当单单地效法耶稣，走十字架道路。当人人都单单地高举耶稣，走十字架道路，都具有了耶稣那样的大爱的心时，我们人类就会进入千禧年、新天新地、新耶路撒冷，就会进入美好的未来时代。

　　

　　第六章，通过学习了《启示录》，我们来认识到，在两千年前，使徒约翰就通过启示录，来启示了整个宇宙、生物、人类、社会的发展过程，启示录一定是来自上帝的启示。自然《启示录》告诉我们的，耶稣就是上帝，就是上帝的独生爱子，是道成肉身，是创造者、掌管者、审判者一定是真的，我们人类的未来一定会靠着耶稣进入千禧年、新天新地、新耶路撒冷，一定是真的。

　　

　　总之，四、五、六章是从《圣经》的角度来论述是真的存在上帝，耶稣就是上帝。

　　

　　第七章，也就是本章，论述了本书的写作过程和本身的主要内容。

　　

5、简介本论文（论著、书）《宇宙生物大脑的终极》的第二编

　　

　　本论文（论著、书）《宇宙生物大脑的终极》第二编内有4章。是从物理学、生理学、心理学、灵理学角度，来论述了上帝是如何创造宇宙的，一定是真的存在上帝；来论述了耶稣是如何改变人心的，耶稣一定是唯一的真理、唯一的拯救、唯一的上帝，耶稣一定是宇宙的创造者、掌管者、审判者。

　　

　　第二编的第一章《科学帮助我们知道耶稣是独一上帝》是以最少的文字（3千多字）论述了，一、宇宙本来面目是个点，整个宇宙都在上帝的手心里，一定是真的存在上帝；二、榜样的力量是无穷的，而耶稣作出了大爱的终极榜样，耶稣一定是唯一真理；三、我们都是不圣洁的、有罪的，而耶稣代赎了我们的罪，并且耶稣是唯一身体复活的，耶稣一定是唯一的真神、唯一的上帝；四、整个宇宙都在耶稣的手心里，耶稣是宇宙的掌管者，我们一定要大胆地、勇敢地跟着耶稣走十字架道路。

　　

　　第二编的第二章《信仰耶稣才能认清精神的终极奥秘——人类具有崇拜天性崇拜耶稣可使人类进入到美好社会》，通过论述我们人类具有发达的大脑前额叶，来论述了我们人类具有崇拜心理的天性，并且人们崇拜效法了“谁”，人们就具有“谁”那样的心。我们崇拜效法了耶稣，我们就会具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱。当人人都具有了耶稣那样的大爱的心时，我们人类就会进入到美好的社会。

　　

　　第二编的第三章《用自然科学来解释圣经中的创世记——人类具有宗教天性耶稣可使我们免受宗教压迫得自由》，借助《创世记》，来论述了我们人类具有崇拜心理的天性，具有后悔（后悔自责自罪）心理、强迫心理、暗示心理的天性，具有宗教的天性。我们接受了耶稣，我们就会具有耶稣那样的大爱的心。我们接收了耶稣，我们就可以不再受后悔心理、强迫心理、暗示心理的压迫，不再受宗教的压迫，而使我们具有健康的心身，耶稣真的是唯一的福音。

　　

　　第二编的第四章《相信上帝才能认清宇宙的终极奥秘——通过相对论来认识宇宙及光波能量粒子力等的本来面目》，通过进一步理解相对论，来认识到整个宇宙本身是个点，来认识到只有上帝才能在一个点中展现出如此宏大的宇宙。并由此出发，通过一步一步的推理，来揭开宇宙的终极奥秘，来认识宇宙中的一些未知奥秘，来建立一个系统的科学理论体系。

　　

　　通过这物理学、生理学、心理学、灵理学，我们可以认识到，整个宇宙都在上帝的掌管之中，整个宇宙及生物及大脑是按照“道（规律、自然律）”在发展变化，而道就是上帝。我们还可以认识到，耶稣一定是道成肉身，耶稣一定是唯一的真理。

　　

　　我们还可以认识到，物理学、生理学、心理学、灵理学等科学以及哲学、神学等等学科本身不是真理，仅仅只是来认识“道”、来认识“真理”的工具。

　　

6、简介本论文（论著、书）《宇宙生物大脑的终极》的第三编

　　

　　本论文（论著、书）《宇宙生物大脑的终极》第三编内有7章，每章各有6节，每节各有3个段落，每个段落各有3个自然段。第三编是从粒子、原子、分子、细胞、神经系统、大脑前额叶、灵魂，即从低到高，从简单到复杂，分为7个层面，通过一步一步的推理，来论述了整个宇宙及生物及大脑，以及精神、灵魂、上帝，来建立了一个在终极基础上的、系统的科学理论体系。

　　

　　第三编的第一章《量子如何构成粒子与量子粒子种类》、第二章《粒子如何构成原子与宇宙演化过程》、第三章《原子如何构成分子与各种能量活动》探索、探讨了其中的物理学方面的问题；如基本粒子的本来面目，基本力的本来面目，原子核的内部结构，空间应当是个能量库，借着磁悬浮可以白白获取这能源，等等等等。通过物理学的进步，我们人类可以获得极大的物质文明。

　　

　　第三编的第四章《分子如何构成细胞与生物演化过程》探索、探讨了其中的生理学（生物学）方面的问题；如蛋白质的生物功能，基因的本来面目，基因遗传，基因突变，自然选择等等。通过生理学（生物学）的进步，我们人类可以认识疾病，可以具有健康的身体。

　　

　　第三编的第五章《细胞如何构成大脑与各种心理活动》探索、探讨了其中的心理学方面的问题；如情绪的本来面目，表象、语言、联想、认识的脑生理基础等等。通过心理学的进步，我们人类可以认识性情（情欲、情绪、情感）、思维等等，可以使人们更好地去学习，去发现人才。

　　

　　第三编的第六章《脑前额叶的增大与爱情精神的出现》探索、探讨了其中的灵理学方面的问题；如内心、心灵、爱恨的本来面目，为什么一些人心中充满恨，而另一些人心中充满爱，内心、心灵是如何改变的等等。通过灵理学的进步，我们人类可以认识到，为什么只有耶稣是唯一的真理。

　　

　　第三编的第七章《上帝掌管宇宙灵魂与独一上帝耶稣》探索、探讨了，上帝（耶稣）是如何创造宇宙的，是如何使每个人具有灵魂的等等，并论述了《圣经》中对这些的启示、预言等等。

　　

7、简介本论文（论著、书）《宇宙生物大脑的终极》的第四编

　　

　　第四编的第一章《精神分裂症患者与正常人之间表象能力的比较分析》是我曾经发表过的一篇论文。表象就是当事物不在眼前时，在脑子中回忆、想象有关的形象、声音、气味等等。在表象能力上人与人之间存在着极大的差异，如视觉表象、听觉表象、嗅觉表象、运动觉表象等表象能力，有的人是都具有，有的人是都没有。只有先天具有着相应的表象能力，才适合从事相应的职业，否则在相应的职业中永远是落后者、失败者。如，只有先天具有很好的嗅觉表象能力，能在脑子里回忆起、想象出很多很多汤、菜、酒、茶等的味道，才适合从事厨师职业；只有先天具有很好的视觉表象能力，才适合从事美术工作；只有先天具有很好的听觉表象能力，才适合从事音乐工作；只有先天具有很好的运动觉表象能力，才适合从事舞蹈工作……。人们实在是应当根据自己的表象能力来选择自己的学业、专业、职业。

　　

　　一百多年前达尔文的表弟高尔顿就已经发现了，在表象能力上人与人之间存在着极大的差异。可是，人们总是想当然地认为，别人的表象能力和自己都是一样的，而不去研究表象差异。并且，受俄国巴甫洛夫条件反射学说的影响，在美国出现了行为主义心理学，他们将表象排斥在科学研究之外。行为主义心理学还认为，所有的人才，如美术家、音乐家、舞蹈家等，都单单只靠后天培养，与先天无关。如，行为主义心理学家华生就曾夸口到：“给我一打健康婴儿，让我在可以完全控制的环境里去培育，我能使任何一个婴儿变成任何一种人物”。

　　

　　其实在人群中，有一些孩子天生什么表象能力都没有，他们很难成为美术家、音乐家、舞蹈家等，但他们可以具有很好的抽象思维能力，他们容易成为科学家、哲学家、神学家。在人群中，还有一些孩子天生表象能力十分优秀，如一些孩子的听觉表象能力十分优秀，他们可以说是带着指挥棒来到的人间；一些孩子的视觉表象能力十分优秀，他们可以说是带着画笔来到的人间；……。像表象能力一样，人的智商也是天生的，也是天赋。在人群中，有一些孩子天生智商极高，远远高于普通的孩子。对于这些具有天赋的孩子，我们实在是不应当辜负、耽误，应当是及时发现这些孩子，并因材施教。

　　

　　第三编的第二章《神经症应是宗教信仰上的营养不良》论述了一些神经症的病因、症状、治疗。神经症包括焦虑症、强迫症、恐怖症、抑郁症、疑病症、神经衰弱、癔症等疾病，这些疾病都是非常常见的疾病，如有报道在内科门诊中，癔症中的躯体形式障碍，就可占到40%。这些疾病都是建立在后悔心理（后悔自责自罪心理）、强迫心理、暗示心理基础上，如癔症（包括分离障碍、转换障碍、躯体形式障碍等疾病）的发病是建立在暗示基础上，自然对癔症治疗也必须是建立在暗示基础上。对某些这类患者来说，必须通过宗教活动中的暗示作用，他们所患的疾病才会得到好转、治愈。在宗教活动中，瞎眼的能看见，瘸腿的能走路……，是有科学依据的。

　　

　　我们人类具有后悔心理（后悔自责自罪心理）、强迫心理、暗示心理的天性。在后悔心理（后悔自责自罪心理）基础上，人们会后悔、自责、自罪以前曾经做过的坏事，会到神灵面前认罪，来减轻后悔、自责、自罪所带来的痛苦懊悔的情绪体验，来减轻后悔心理（后悔自责自罪心理）所带来的痛苦懊悔的情绪体验。在强迫心理基础上，人们会强迫自己去进行礼拜、膜拜、跪拜神灵等宗教活动，来减轻强迫心理所带来的焦虑烦躁的情绪体验。在暗示心理基础上，人们会通过暗示、自我暗示、他人暗示，来具有附体体验，来感受到神灵与自己同在，来使自己具有轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验。受后悔心理（后悔自责自罪心理）、强迫心理、暗示心理的作用，人们自然会具有宗教、信仰、迷信等活动。

　　

　　受后悔心理（后悔自责自罪心理）、强迫心理、暗示心理的作用，人们也会干一些蠢事，如反对科学、坚持迷信、高举戒律。“圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵，和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒。这等人的良心，如同被热铁烙惯了一般，他们禁止嫁娶，又禁戒食物”（提前4:1-4）。我们高举耶稣，效法耶稣，走十字架道路，来具有耶稣那样的大爱的心和勇于牺牲的心，来具有这心灵、生命的改变；我们就可以来认识到，只有道成肉身的耶稣才是唯一的真理，而那些神学理论、宗教教义、律法诫命等并不是真理，如此我们就可以不再干蠢事，如不再反对科学、坚持迷信、高举戒律。

　　

　　第四编的第三章《十字架道路使我完成了本科研》，是我的见证，述说了我的一些经历，尤其是本论文（论著、书）在完成过程中的一些经历。1989年初我走进教堂，接受了耶稣。1990年我走进了家庭教会，认识到只有耶稣才是唯一的真理。袁相忱、梁惠珍、谢模善、杨毓东、李克等属灵前辈，他们一生的十字架道路告诉了我，只有耶稣才是唯一的真理，只有十字架道路才是唯一正确的道路。袁相忱牧师、梁惠珍师母时常说：“我们是向神（耶稣）学，而不是学神学（神学理论）”，《圣经》也正是告诉我们这些。我们只有以耶稣为榜样，崇拜效法耶稣，走十字架道路，我们才会具有耶稣那样的心，才会得到拯救，道成肉身的耶稣才是唯一的真理、唯一的上帝。

　　

　　1988年我在当了4年内科医生后，转行当了精神科医生。作为医生，精神科医生，我发现了，在发达的大脑前额叶基础上，我们人类具有爱情（男女恋情、夫妻亲情）和精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）的天性。在大脑前额叶的成熟发育过程中，如果出现异常，就会出现爱情、精神天性的异常，就会出现钟情妄想、被害妄想等，就会患精神分裂症等精神疾病。由于我们人类具有精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）的天性，而具有崇拜心理的天性，并且只要我们崇拜效法“谁”，我们就会具有“谁”那样的心。只要我们崇拜效法了耶稣，走了十字架道路，我们就会具有耶稣那样的大爱的心和勇于牺牲的心，就会具有这心灵、生命的改变，道成肉身的耶稣就是唯一的真理、唯一的上帝。

　　

　　我1960年出生，1966年至1976年是文革期间，无法好好上学，我就常常异想天开地胡思乱想，如曾想过为什么十万八千里能在如来佛的手心里。1977年恢复高考，我们才可以好好上学了，1979年我考上了北京医学院（现北京大学医学部）。北医在中国也应当算数一数二的医学院，我希望能当个好医生，医术全面的医生。可是在1984年大学毕业时，我被分配到北京温泉结核病医院，这里只有结核病一种病，我无法成为医术全面的医生了。从北京卫生局人事科出来后，我立志从宇宙本身是个点出发，来进行科学研究，并且一定要成功。因此在北京温泉结核病医院期间，我是住在医院里，下班后每天看书到11点多，看哲学、物理学、生物学、脑科学等等方面的书，立志要探索宇宙的终极奥秘，并要写一个这方面的书。因为单单看书还可以了解天体、粒子的奥秘，却无法了解大脑、精神的奥秘，为此1988年我转行当了精神科医生。经过这30多年（近40年）的研究、探索，现终于告一段落，并完成了本论文（论著、书）。本论文（论著、书）是一个关于宇宙及生物及大脑及精神的科学论文，其中提出的理论是一个包含着物理与生理与心理与灵理的自洽理论，我希望它是打开宇宙终极奥秘和精神终极奥秘的一把钥匙，希望以此来揭开宇宙和精神的终极奥秘。

　　

　　总之，论述了，认知、思维、性情、意志都是建立在脑基础上。我们只是唤醒了我们人类先天具有的一些能力。某些人如果没有天性的基因，即使后天在努力，也无法具有。我们人类一定要挑选那里有天分、天赋的人。

　　

　　随着人类每一个人都是优秀的，随着每一个人都接受了后天很好的教育，随着每一个人都是基督徒，都具有耶稣那样的大爱的心，我们人类就会进入到新天新地、新耶路撒冷。

　　

　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　徐永海

　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2024年

　　

　　徐永海，住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室，邮政编码：100088，座机电话：86-10-82082198，手机电话（微信）：18600229405（2018年8月5日微信曾被封，后重生），电子邮件：xuyonghai@aliyun.com。

　　

 

第二编：科学也说耶稣创造掌管万物

 

第二编第一章：科学说存在上帝耶稣就是上帝

　　

　　

1、宇宙本身是个点，是在个点内，是在上帝手心里

　　

　　迈克耳逊干涉仪像一个十字架。一束光从左臂进入，到达十字架交叉点，分为两束光。一束光在上臂垂直地走了一个往返，另一束光在右臂平行地走了一个往返，之后这两束光都进入下臂。迈克耳逊干涉仪是放在我们地球上。I、如果地球静止不动，这两束光会同时进入下臂。II、可是地球是在快速运动中，如地球围绕太阳的运动速度是29公里/秒，太阳带着地球在银河系中的运动速度是250公里/秒，这两束光应当不会同时进入下臂。III、可是可是迈克耳逊-莫雷实验的实验结果确是，这两束光是同时进入下臂的。这样只能是，相对于光来说，地球如同静止不动。即光与地球（任何运动体）之间的速度差永远不变，永远是30万公里/秒（光速不变）。即方向相同时，光的速度永远比任何运动体的速度还要再快上30万公里/秒。

　　

　　手电可以发射出一个光柱，如果从开到关是1年，光柱长度就是1光年（距离）。如果我们和一个极长光柱的前端同时从地球出发，都飞行了100亿光年的距离，之后都返回地球。即使我们的速度极快，我们只用了1年的时间就完成了这次旅行。这个光柱的速度依旧是比我们的速度还要再快上30万公里/秒，光柱前端一定比我们先返回地球，我们只能和光柱中端或末端同时返回地球。相对于我们来说：“我们返回地球的时刻，是在第1年结束这一时刻；光柱前端返回地球的时刻，一定是在第1年结束之前的某一时刻”。相对于地球上等待者来说：“他们看到光柱前端返回地球的时刻，应当是在第100亿年结束这一时刻；他们看到我们返回地球的时刻，就应当是在第100亿年结束之后的某一时刻”。

　　

　　我们与地球上的等待者重逢时，我们只过了1年，我们仅仅长了1岁；可是地球上等待者已经过了100多亿年，他们已经长了100多亿岁。而不是我们过了1年，他们也过了1年；更不是他们过了100多亿年，我们也跟着过了100多亿年。而是由于我们的快速飞行，相对于我们来说，地球上等待者的100多亿年变短到了我们自己的1年；相对于我们来说，时间（时段）变短了。如果我们的速度还快，越来越快，最后足够快；相对于我们来说，100多亿年的整个宇宙时间就要变短到0秒，并且100多亿光年（距离）的整个宇宙空间也就要变短到0米。那么宇宙的本来面目（本身）一定是个点，是在个点内，是在上帝的手心里面，因为只有上帝才能在一个点内展现出如此宏大的宇宙。一定是真的存在上帝。

　　

2、存在上帝与灵魂，只有信耶稣才能上天堂得永生

　　

　　大脑是建立在神经细胞基础上的，而神经细胞是建立在粒子、原子、分子基础上的。有什么样的粒子、原子、分子活动，就会有什么样的神经细胞活动，此时也就会具有什么样的脑生理活动、心理活动，也就会具有什么样的联想活动、思维活动。可是，在正常情况下，我们想这件事，想那件事，我们的联想活动是百分之百由我们自己来支配的，我们是有自由意志的。那么，我们自己是如何支配自己大脑的，如何支配这些神经细胞的，如何支配这些粒子、原子、分子的。我们一定具有灵魂，灵魂就可以借着上帝来支配这些粒子、原子、分子的活动，来支配这些神经细胞的活动，来支配自己大脑的这部分活动，来支配自己的联想、思维、意志。我们具有灵魂，我们具有自由意志，我们每一个人都要为自己的行为负责。

　　

　　科学告诉我们，是真的存在上帝，自然也就存在天堂、地狱、审判。“我们都必须站在基督的面前，受他审判。每一个人会按照肉身的行为，或善或恶，接受报应”（林后5：10），在世界末日之后我们每一个人（我们每一个人的灵魂）都要接受审判。“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”（雅4:17），我们都犯过这样的罪。“非圣洁没有人能见主”（来12:14），我们都不圣洁，都应当下地狱。“按着肉体说他被治死。按着灵性说他复活了。他藉这灵，曾去传道给那些在监狱里的灵听”（彼前3:18-19），耶稣的灵复活了，他的灵曾代替我们降到未来的“灵的监狱”（阴间地狱，去传道，不是去传福音）来代赎我们的罪，使我们将来可以（有可能）不下地狱，而去天堂。

　　

　　科学告诉我们，榜样才能给我们带来巨大的精神力量。只有上帝亲自降世为人，才能做出耶稣这样如此大爱的终极榜样——“为爱所有的人，甘愿被钉十字架并降阴间（第3天复活，第40天升天）”，耶稣一定就是上帝（道），是道成肉身，是百分之百的神。在人世间的33年中，耶稣还是百分之百的人，是我们可以崇拜效法的榜样。我们只有效法耶稣走十字架道路，以此来具有耶稣那样的大爱的心（爱主内肢体的心，连仇敌都爱的心），行公义好怜悯，我们将来才能（就能够）不下地狱，而去天堂。耶稣还是身体复活，在世界末日之后，我们也都要灵魂复活、身体复活。而在世界末日之前，每个死去的人都是“睡了的人”（帖前），都不会是神。只有耶稣是唯一的真神，“信子的人有永生。不信子的人得不着永生”（约3:36）。

　　

3、只有耶稣可以使我们人类从争战和黑暗中走出来

　　

　　在哺乳类动物进化过程中，大脑的前额叶，猫增加了3％，黑猩猩增加了17％，人类则增加了29％，我们人类具有着发达的大脑前额叶，而具有了崇拜的天性，如现在一些少男少女狂热崇拜明星。并且崇拜效法了“谁”，就会具有“谁”那样的心。崇拜效法了英雄（战斗英雄），就会具有英雄那样的痛恨仇敌的心，出于强烈的恨，可以勇敢杀敌，甘愿流血牺牲。在人类几十万年的进化过程中，族群之间存在着激烈的争战，只有每个个体都具有这崇拜天性的族群才能生存下来，而使得我们每一个人都具有这崇拜的天性。在崇拜天性基础上，在崇拜英雄基础上，我们人类就会处于仇恨之中，处于争战之中，可以残忍地屠杀、杀人、整人。原始时代，可以肆无忌惮地用活人来殉葬，用活人来献祭，来献祭给自己的神灵。

　　

　　在发达的脑基础上，我们人类还具有宗教的天性，具有强迫心理、后悔自责自罪心理、暗示心理等。如人们会无缘无故地感到焦虑、不安，只有进行了礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动，焦虑、不安才会得到好转。礼拜、膜拜、跪拜神灵（英雄），可以更好地崇拜效法英雄（神灵），而更好地生存下来。随着人类进入到农业时代，随着哲学的出现，人们认识到了整个宇宙是按照因果关系、规律、自然规律、自然律、道在发展变化，认识到存在上帝（道）、天堂、地狱。为了死后能上天堂，不下地狱，人们会极力地去做好事，不做坏事，更不敢用活人殉葬、献祭。并在强迫心理、后悔自责自罪心理、暗示心理等宗教天性基础上，人们会极力地高举宗教的仪式、戒律、道德等，男人要割礼，女人要蒙头，失节用石头打死等，而给社会带来黑暗。

　　

　　两千年前耶稣来了，耶稣为我们降到阴间（地狱），来代赎我们的罪，来使我们可以成为无罪的人，而可以不下地狱，而上天堂。我们犯不着再去极力地高举宗教的仪式、戒律、道德等，而可以使我们人类从黑暗走出来，走向光明。并且靠着耶稣也可以满足强迫心理、后悔自责自罪心理、暗示心理等心理需求，而可以避免神经症等心理疾病。耶稣给我们做了大爱的终极榜样，并且耶稣说：“我给你们作了榜样，叫你们照著我向你们所做的去做”（约13:15）。以耶稣为榜样，崇拜效法耶稣，走十字架道路，我们就会具有耶稣那样大爱的心——连仇敌都爱的心，远离战争与屠杀，而可以使我们人类从残忍野蛮中走出来，走向文明美好。并且恨心不会给人带来健康的心身，而只有爱心才能给人带来健康的心身。耶稣一定就是上帝。

　　

4、耶稣是道成肉身，我们要走好耶稣的十字架道路

　　

　　科学已经告诉我们，在138亿年前整个宇宙是从一个“起始点”中诞生的。而只有上帝才能从一个“点”中诞生出如此宏大的宇宙，一定是真的存在上帝。《圣经》中说：“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道、太初与上帝同在。万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的”（约1：1-3）。科学可以告诉我们，宇宙的本来面目（本身）是个“点”，是在一个“点”内。而只有上帝才能在一个“点”内展现出如此宏大的宇宙，一定是真的存在上帝。《圣经》中说：“他右手拿着七星”（启1:16）；“七”在《圣经》里是完全数，“七星”可以指宇宙中所有的恒星、行星、卫星等；即整个宇宙一直都在上帝的手心里面。整个宇宙是在上帝的手心里面，上帝是整个宇宙的创造者、掌管者，上帝是按照“道”创造、掌管着宇宙。

　　

　　整个宇宙以及宇宙中所有的一切，都是按照因果关系、规律、自然律、自然规律在发展变化。《道德经》中说：“道法自然”，即“道”法“自然规律、自然律、规律、因果关系”。按照规律，在我们人类进化过程中，必然会出现崇拜天性和宗教天性。在宗教天性基础上，我们人类必然会极力地高举宗教的仪式、戒律、道德等，而走向黑暗。在崇拜天性基础上，崇拜效法英雄，必然会使我们人类沿着仇恨走向争战。而只有道成肉身，来做十字架上大爱的榜样，并降阴间来代赎我们的罪，我们人类才能从黑暗、争战中走出来。而耶稣正是做了这件事情，耶稣一定就是道（上帝），是道成肉身，是上帝的独生爱子。《圣经》中说：“道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光”（约1：14）。

　　

　　耶稣就是上帝，整个宇宙都在耶稣的手心里，耶稣一定会带领我们人类走向光明、美好，走向千禧年、新天新地。耶稣就是整个宇宙的创造者、掌管者、审判者，耶稣一直在掌管着我们。“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的”（林前10:13）。在十字架道路上，那些不能承受的逼迫苦难，耶稣一定不会允许撒旦如此地加害我们；因此我们一定要大胆地、勇敢地走十字架道路。“你们所需用的，你们的父早已知道了”（太6:7-8）；在十字架道路上，只要我们不怕艰难困苦，耶稣一定会根据我们每一个人的具体情况，将最好的东西给我们每一个人。如恰恰是借着三十多年艰难困苦的十字架道路，使我完成了本书《宇宙生物大脑的终极》（30多万字）。

　　

　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　徐永海

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2015年7月16日此《第二编第一章》初稿完

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2024年定稿（此章写了十多年）

　　

　　

 

第二编第二章：人类具有崇拜天性崇拜耶稣走向光明

　　

　　

1、前额叶使我们人类具有了崇拜天性

　　

（1）、人类具有爱情（男女恋情、夫妻亲情）和精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）的天性

　　

　　到了青春期后，不少人是突然地感到爱上了某个异性，对某个异性具有强烈爱的情感，这就是恋情。夫妻之间通过这恋情，和通过共同的性爱生活，通过共同经历苦难，夫妻之间就会具有夫妻亲情，使得夫妻之间很难分开（分开后会有痛苦的想念、思念），而组成家庭。借着家庭，从而使得，他们的子女能够——在夫妻双方的共同养育下——很好地渡过十多年的未成年期（幼态延续），并学会各种生存技能，而能够更好地生存下来。爱情应当包括男女恋情和夫妻亲情。在人类几十万年的原始时代，生存环境有时是非常恶劣的，只有每个个体都具有这爱情（男女恋情、夫妻亲情）天性的族群才能生存下来、延续下来。

　　

　　到了青春期后，不少人是突然地感到喜欢上了某个英雄，具有了对某个英雄喜欢的情感，这就是崇拜。崇拜英雄，自然会效法英雄，并甘愿像英雄那样去经历苦难。通过崇拜、效法英雄，人们就会具有英雄那样的痛恨仇敌的心（正义的心）——强烈地恨那些敌对的国家民族阶级及人，出于强烈的恨，可以勇敢杀敌（坏人），甘愿流血牺牲，而具有勇于牺牲的心。精神应当就是：“崇拜、效法英雄，来具有痛恨仇敌的心”。在人类几十万年的原始时代，族群（种族、民族、部族、氏族）之间存在着激烈的竞争（战争），只有每个个体都具有这精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）天性的族群才能生存下来、延续下来。

　　

　　我们人类具有附体体验，如感受到死去的英雄（神灵），附在自己的身上，用自己的口来说英雄（神灵）的话。在附体体验基础上，人们就会具有这样的认识：“存在一个神灵的世界，并且神灵是有能力的”，在附体体验基础上，人们可以更好地礼拜、膜拜、跪拜神灵。我们人类还具有强迫心理，如当人们面临无助、困难的处境时，人们就会强迫自己去穿戴、佩带某些吉祥物，就会强迫自己定期去进行礼拜、膜拜、跪拜神灵等活动。通过礼拜、膜拜、跪拜神灵（所谓的神灵多是英雄死后被人说成的），人们可以更好地崇拜、效法这些英雄（这些英雄死后被人说成为神灵），来具有英雄那样的痛恨仇敌的心、勇于牺牲的心。

　　

（2）、大脑内存在着爱情（男女恋情、夫妻亲情）和精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）区

　　

　　爱情包括男女恋情、夫妻亲情；爱情（男女恋情、夫妻亲情）的核心是爱恋人、爱配偶。爱情天性出现异常，就应当会出现：“不应当爱（恋）的人反去爱（恋），同时自然认为别人也爱（恋）他，而出现钟情妄想”。精神包括崇拜英雄、痛恨仇敌；精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）的核心是恨敌人、恨坏人。精神天性出现异常，就应当会出现：“不应当恨的无关人反去恨，同时自然认为那些无关人也恨他，而出现被害妄想”。附体体验的核心是被附体、被洞悉，附体体验出现异常，就应当会出现“被洞悉感”。强迫心理的核心是被强迫、被控制，强迫心理出现异常，就应当会出现“被控制感”。

　　

　　钟情妄想、被害妄想，及被洞悉感、被控制感等，都是精神分裂症的主要症状（及核心症状），所以说精神分裂症应当是：“一种爱情（男女恋情、夫妻亲情）和精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）天性出现异常的疾病”。同时抗精神分裂症药物是一种多巴胺受体阻滞剂，而在大脑皮层中只有前额叶（额叶）是多巴胺系统，所以说精神分裂症还应当是一种前额叶出现异常的疾病。自然我们可以得出：“是大脑前额叶使我们人类具有了爱情（男女恋情、夫妻亲情）和精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）的天性；当大脑前额叶出现异常时，就会出现爱情（男女恋情、夫妻亲情）和精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）天性的异常，就会患精神分裂症”。

　　

　　在哺乳类动物进化过程中，大脑的前额叶，猫增加了3％，黑猩猩增加了17％，人类则增加了29％，人类具有发达的大脑前额叶。如同大脑内存在着“书写区、运动言语区（中枢）”一样，大脑前额叶内应当存在着“爱情、精神区（中枢）”。到了青春期后，随着大脑前额叶的成熟发育，每个个体就会具有爱情（男女恋情、夫妻亲情）和精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）。当某些个别个体——在大脑前额叶成熟发育过程中——出现异常时，这些个别个体就会出现爱情（男女恋情、夫妻亲情）和精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）天性的异常，就会出现钟情妄想、被害妄想，及被洞悉感、被控制感等，就会患精神分裂症这类的精神疾病。

　　

（3）、在发达的大脑前额叶基础上，我们人类先天具有了崇拜的天性

　　

　　当大脑前额叶被切除时（或因外伤、肿瘤、血管病变等而受到损害时），运动不受影响，感知觉、联想思维、理性认识也不受影响，而只有情感（爱和恨）受到很大的影响，出现人格异常。也就是说，在大脑中内确实存在着一个很大的区域（大脑前额叶），主管着情感（爱和恨），主管着崇拜的天性。到了青春期后，人们就会具有崇拜心理，并且崇拜效法了“谁”，就会具有“谁”那样的痛恨仇敌的心。以耶稣为榜样，崇拜效法了耶稣，就会拿去恨人的心（只恨撒旦），具有耶稣那样的大爱的心（爱主内肢体的心，连仇敌都爱的心）和勇于牺牲、献身、殉道的心。榜样才能带来这巨大的精神力量，而单单的道理说教并不能带来这巨大的精神力量。

　　

　　其实，东西方的先贤们早就论述了这一现象。《圣经》中说：“分别善恶树上的果子，你不可吃”（创2:17），“上帝的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名”（约一3:23）；即“分别善恶的智慧”并不能使人心变好，而耶稣的名（榜样）才能使人心变好，使人具有耶稣那样的大爱的心，使人具有这性情、心灵、生命的改变。《道德经》中说：“道可道，非常道。名可名，非常名”，“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”；即“道”并不能使人心变好，而“名”，即圣子、圣人、圣贤的“名”（榜样）才能使人心变好。《心经》中说：“色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”；即“受想行识”也是空的，并不能使人心变好。

　　

　　信仰应当就是“相信某些理论是真理，真理认为某些英雄、圣贤是榜样；人们崇拜效法英雄、圣贤，来具有英雄、圣贤那样的爱恨的心”。信仰包括理论，同时也包括崇拜效法英雄、圣贤，高举英雄、圣贤。在原始时代，人们提不出多少理论，但依旧具有信仰。一些信仰（宗教信仰、政治信仰）具有很多理论，并认为这些理论是真理；同时也高举它们的开创者，如基督教高举耶稣，如佛教高举释迦牟尼，如伊斯兰教高举穆罕默德。虽然某些信仰不能像基督信仰那样明明地说：“耶稣就是真理”，其实也把他们的开创者当成真理。信仰即是建立“相信”基础上，相信某些理论是真理；同时也是建立在对英雄、圣贤的崇拜效法基础上，建立在大脑前额叶基础上。

　　

　　

2、基督信仰才是人类唯一正确的信仰

　　

（1）、在脑基础上，我们人类具有情欲、情绪、情感三类的性情活动

　　

　　我们人类具有肉体的情欲，如食欲、性欲及生养的欲望等等；还具有眼目的情欲，如占有欲、控制欲、权力欲等等；还具有今生的骄傲这类的情欲，如上进心、好奇心、自尊心等等。当人们具有某种情欲时，如具有性欲时，具有性饥渴时，就会具有焦虑烦躁的情绪体验；如果不去进行相应的行为、活动，焦虑烦躁的情绪体验就会持续存在。进行了相应的行为、活动，并且成功了，就会具有轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验。进行了相应的行为、活动，但失败了，被阻止了，就会具有痛苦懊悔的情绪体验。为了摆脱、避免焦虑烦躁、痛苦懊悔的情绪体验，为了获得轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验，而不得不去进行各种有关的活动。

　　

　　我们人类还具有情感（爱和恨）这类性情，如母亲对孩子的爱，心疼、疼爱；如对杀父仇敌的恨，愤怒、记恨。性情应当包括情欲、情绪、情感这三类心理活动。具有了爱这种情感，进行了爱的行为，如母亲爱了孩子，即使不去满足肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲这些情欲，不去进行有关的行为、活动，也可以不具有焦虑烦躁、痛苦懊悔的情绪体验，而具有轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验。具有了恨这种情感，进行了恨的行为，如报了杀父之仇，即使不去满足肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲这些情欲，不去进行有关的行为、活动，也可以不具有焦虑烦躁、痛苦懊悔的情绪体验，而具有轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验。

　　

　　如果人们较长时期缺乏轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验，处于焦虑烦躁、痛苦懊悔的情绪体验之中，人们就会容易患有心理疾病，如失眠、癔症、强迫症、焦虑症、抑郁症、疑病症等。同时还会引起神经介质、神经递质、内分泌、免疫系统出现异常，而会容易患有心身疾病，如高血压、心脑血管疾病、糖尿病、癌症等等。同时还会在心理疾病、心身疾病基础上，而会容易患有身体疾病。具有轻松愉快（喜乐幸福）情绪体验，才会具有健康的心身；不具有轻松愉快（喜乐幸福）情绪体验，就不会具有健康的心身。增加轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验，减少焦虑烦躁、痛苦懊悔的情绪体验，是预防、治疗疾病的重要方法。

　　

（2）、耶稣可以使我们具有轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验

　　

　　满足肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲等情欲，人们就会具有轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验，就会摆脱焦虑烦躁、痛苦懊悔的情绪体验。可是人们对于欲望的满足，人们会是无止境的。不再吃糠咽菜了，而吃上白米白面了，可以很快就不再满足了，希望吃上大鱼大肉。而且对于欲望的满足，一些人还希望要比别人多，如要比别人有更多财富，否则对会对别人充满了嫉恨。并且，一些人还希望独享有些东西，不能与别人分享，如独享某个款式的衣服，独享某些权力不能下台等等，否则心里就不高兴。因此说，单单靠满足情欲，来获得轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验，也不是那么容易。

　　

　　为此，一些人希望通过反对、仇恨各种欲望，来降低自己欲望的阈值，来使自己即使简单满足欲望，如吃最简单饭，穿最简单的衣，住最简单的房，不恋爱、不结婚、不生子等等，也能具有轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验，也能摆脱焦虑烦躁、痛苦懊悔的情绪体验。为此一些人进行修炼，当苦行僧，到深山老林里出家等等，这也许有一定的作用，但这不适合多数人，并且妨碍推动社会物质文明的进步。其实“肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的”（见：约一2:15-17）；即它们不是来自上帝的，我们不必爱它们；但它们也不是来自撒旦的，我们也不必恨它们。

　　

　　我们除了具有情欲，我们还具有情感。我们以耶稣为榜样，崇拜效法耶稣，走十字架道路，我们就会具有耶稣那样的大爱的心（爱主内肢体的心，连仇敌都爱的心）和勇于牺牲、献身、殉道的心，我们就会甘愿跟着耶稣走十字架道路，甘愿去经历各种苦难。此时，即使我们不满足肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲等情欲，我们也会具有轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验，也可以摆脱焦虑烦躁、痛苦懊悔的情绪体验，而具有健康的心身。因此我们一定要接受耶稣，崇拜效法耶稣，来跟着耶稣走十字架道路，来具有耶稣那样的大爱的心（爱主内肢体的心，连仇敌都爱的心）和勇于牺牲、献身、殉道的心。

　　

（3）、耶稣可以使我们具有连仇敌都爱的心，基督信仰才是唯一正确的信仰

　　

　　“财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里。就喊着说，我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧，打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头。因为我在这火焰里，极其痛苦。亚伯拉罕说，儿阿，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦。如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边，是不能的，要从那边过到我们这边，也是不能的”（路16:22-26）。我们每一个人都不圣洁，都是罪人，将来都应当下地狱。我们每一个人都应当像这个财主那样，去经历着这严厉的惩罚，被烈火烧烤着，一万年、一亿年、万亿年……永永远远。

　　

　　当我们是罪人的时候，是敌人的时候，耶稣就为我们被钉十字架并降阴间（第3天复活，第40天升天），来代赎我们的罪。我们只要认罪、悔改，接受耶稣，我们将来就能不下地狱，而上天堂，耶稣真的是拯救者，是福音。地狱里那严厉的、永恒的惩罚实在是太可怕了，即使仇敌干过天大的坏事，来享尽世间的荣华，他们也不值。我们没有必要去羡慕仇敌，反而应当是深深地怜悯他们、可怜他们，为他们惋惜。我们应当是发自内心地希望仇敌在今世也来认罪、悔改，接受耶稣，将来在后世也能不下地狱，而上天堂。我们应当是发自内心地可怜他们，怜爱他们，爱他们。即使仇敌苦害过我们，我们也不忍心地看着他们将要下那可怕的地狱。

　　

　　信主前，我们是出于恨，希望仇敌来认罪、悔改。信主后，我们是出于爱，希望仇敌来认罪、悔改。希望仇敌认罪（说出真相）、悔改（付出补偿）没有改变，但是我们的心变了，由恨变成了爱。恨，愤怒，带来的多是焦虑烦躁、痛苦懊悔的情绪体验，而会带来心身疾病。爱，怜爱，带来的多是轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验，而会带来健康的心身，并可以使原来的心身疾病得到好转、治愈。恨，不会带来美好的社会，只会带来屠杀与战争。只有耶稣的大爱，才会带来美好的社会，才能使我们人类远离屠杀与战争。只有耶稣才能拿去人们心中的恨，拿去恨人的心，来具有大爱的心——连仇敌都爱的心，只有基督信仰才是唯一正确的信仰。

　　

3、十字架道路是人类唯一正确的道路

　　

（1）、精神振奋、激情澎湃等这种情绪体验，也是一种正性情绪体验

　　

　　我们人类具有轻松愉快（喜乐幸福）、焦虑烦躁、痛苦懊悔这些情绪体验，它们的生理基础是：“在脑神经系统内，有一个奖赏系统。这个奖赏系统从中脑腹部，沿前脑内侧束，伸延至伏膈核和大脑的边缘系统。当较多的内啡呔（阿片类物质）作用在奖赏系统的阿片受体上时，人们就会具有轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验。当只有较少的内啡呔作用在奖赏系统的阿片受体上时，人们就会具有焦虑烦躁、痛苦懊悔的情绪体验”。吗啡、海洛因等这些外来的阿片类物质也能带来轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验，但是它们会减少内啡肽的产生。当停用吗啡、海洛因，而又缺乏内啡肽，就会带来戒断反应——强烈的焦虑烦躁、痛苦懊悔等。

　　

　　焦虑烦躁、痛苦懊悔是负性情绪体验，轻松愉快（喜乐幸福）是正性情绪体验。为此，一些人通过吸食吗啡、海洛因等毒品，来使自己摆脱焦虑烦躁、痛苦懊悔的情绪体验，来使自己具有轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验。当然我们常人不能去吸食吗啡、海洛因等毒品，我们只能通过满足肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲等情欲，只能通过具有基督信仰“来拿去恨人的心，来具有耶稣那样的大爱的心（爱主内肢体的心，连仇敌都爱的心）”，来使自己脑内的内啡肽增加，来使自己摆脱焦虑烦躁、痛苦懊悔的情绪体验，来使自己具有轻松愉快、喜乐幸福的情绪体验，来使自己具有健康的心身。

　　

　　在发达的大脑前额叶基础上，到了青春期后，我们人类就会具有崇拜心理。通过崇拜效法英雄，我们就会具有英雄那样的痛恨仇敌的心，出于强烈的恨，就会勇敢杀敌，甘愿流血牺牲，而具有精神振奋、激情澎湃等这种情绪体验；这也是一种正性情绪体验。为此，一些人通过吸食冰毒、苯丙胺等毒品，来使自己具有精神振奋、激情澎湃等这种情绪体验。当然，我们常人不能去吸食冰毒、苯丙胺等毒品，我们只能通过崇拜效法英雄（战斗英雄），来具有英雄那样的痛恨仇敌的心，来勇敢杀敌，甘愿流血牺牲，来使自己脑内的多巴胺就会增加，来使自己摆脱焦虑烦躁、痛苦懊悔的情绪体验，来使具有精神振奋、激情澎湃等这种情绪体验。

　　

（2）、上帝为我们每一个人都预定了十字架道路，我们要勇敢地走十字架道路

　　

　　我们人类每一个人都具有崇拜的天性，我们人类每一个民族都具有崇拜英雄的文化，并且把英雄高举成神灵，如关帝等。崇拜效法英雄（战斗英雄），人们就会具有英雄那样的痛恨仇敌的心，而会去勇敢杀敌，甘愿流血牺牲。而来使自己脑内的多巴胺就会增加，而来使自己具有精神振奋、激情澎湃等这种情绪体验。我们人类先天具有这“人之初性本恨”的天性。（“人之初性本善、人之初性本恶”，这些对人性的描述都是不准确的）。在战场上，一个平时连鸡都不敢杀的人，可以十分残忍地去杀死敌人。在整个生物界，其他的动物物种从没有如此的大规模地去屠杀同类，只有我们人类如此，而且还不是为了吃敌人的肉来充饥。

　　

　　我们每一个人都会具有崇高的理想、信仰，如来建立一个人人平等的美好社会。崇拜效法英雄，来具有强烈的恨，来打倒地主资本家，来赶走白人殖民者，来推翻一切统治者，来建立一个人人平等的美好社会。这种“崇高”的理想、信仰，也可以带来精神振奋、激情澎湃情绪体验。只是这种“崇高”的理想、信仰所带来的“恨”、“恨人的心”，并不会带来人人平等的美好社会，只会带来柬埔寨红色高棉那样的灾难，也会带来南非、津巴布韦那样的倒退。在恨的基础上，不会带来美好的社会，只带来屠杀与战争。在恨的基础上，如果任其发展，还可以使人类走向灭亡，当今的核武器可以毁灭地球很多次。“恨”、“恨人的心”就是魔鬼、撒旦、邪灵。

　　

　　只有爱，只有耶稣那样的大爱——连仇敌都爱，才会带来美好的社会。而只有我们崇拜效法了耶稣，走了十字架道路，我们才会具有耶稣那样的大爱的心（爱主内肢体的心，连仇敌都爱的心）。只是，在我们没有经历仇敌逼迫的时候，我们会自认为自己爱仇敌。可是，在我们经历了仇敌逼迫的时候，我们会从心底里恨仇敌，心里会充满着恨。此时只有我们以十字架上的耶稣为榜样，我们才会拿去恨人的心，才会具有连仇敌都爱的心，榜样的力量是无穷的。为此我们实在是应当立志，甘愿跟着耶稣走十字架道路，甘愿去经历十字架道路上的苦难。“为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意”（罗9:3）。

　　

（3）、我们具有了耶稣那样的大爱的心，就应当勇敢地去规劝仇敌也来认罪、悔改

　　

　　上帝为我们每一个人都预定了十字架道路，可是很多基督教宗教教徒、宗教信徒（假基督徒），他们排斥、拒绝走十字架道路。在面对不公不义时，他们选择逃避这十字架道路。在面对行不公不义的坏人、仇敌时，他们不敢对坏人、仇敌说：“你们有祸了”，不敢以此来规劝坏人、仇敌也来认罪、悔改。他们忘记了耶稣也曾说过：“卖人子的人有祸了”（路22:22；可14:21；太26:24）。他们不敢说“你们有祸了”，他们只敢说“原谅、饶恕、宽容、宽恕”。他们显得比耶稣还有爱心，其实他们是假冒良善，是伪善。他们仅仅是基督教宗教教徒、宗教信徒（假基督徒），而不是耶稣基督的门徒（真基督徒）。

　　

　　“原谅、饶恕”可以这样理解：“不要再提坏人、仇敌所做的坏事了，大家都来忘记吧，因为已经原谅、饶恕了嚒”。如果人们都来高举“原谅、饶恕”，对坏人、仇敌，都不再提他们所做的坏事了，都不再说他们所做的坏事了，那么这些坏人、仇敌如何来认罪、悔改。“宽容、宽恕”可以这样理解：“要理解坏人、仇敌当初干坏事时的难处，而不要再提补偿了，因为已经宽容、宽恕了嚒”。如果人们都来高举“宽容、宽恕”，对坏人、仇敌，都不再提他们的补偿问题、赔偿问题，那么这些坏人、仇敌如何来深刻地认罪、悔改。如果不经过认罪、悔改，不经过深刻的认罪、悔改，这些坏人、仇敌就不可能真的接受耶稣，就会必下地狱。

　　

　　很多基督教宗教教徒、宗教信徒（假基督徒），他们内心中缺乏对坏人、仇敌真正的爱。他们对坏人、仇敌的爱，只是在肉体上，而不是在灵魂上。他们高举“原谅、饶恕、宽容、宽恕”，他们可以给坏人、仇敌洗脚，甚至嫁给坏人、仇敌，却很少勇敢地规劝坏人、仇敌也来认罪（说出真相）、悔改（付出补偿）。如果不经过认罪、悔改，坏人、仇敌将来就会必下地狱，上帝不会饶恕他们。耶稣说：“父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得”（路23:34）；连耶稣都是祈求父神（上帝）来赦免他们，而不是高举自己来赦免。我们就更没有赦免的权利，我们没有“通过原谅、饶恕、宽容、宽恕”就能使坏人、仇敌不下地狱的权利。

　　

4、圣经告诉我们除耶稣之外别无拯救

　　

（1）、耶稣说：“我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作”（约13:15）

　　

　　《圣经》旧约39卷书，它告诉了我们，上帝创造、掌管着整个宇宙，上帝给予了以色列民族“律法、十诫、割礼”等。同时，又告诉人们，由于耶稣还没有道成肉身，单单的“律法、诫命、割礼”等，并不能改变人们的内心（性情、心灵、生命），并不能带来健康的心身和美好的社会。如《传道书》中说：“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空”。今天我们可以看到，非基督教的某些宗教由于没有耶稣，基督教的某些宗派由于不高举耶稣，虽然他们每天都虔诚地进行宗教仪式活动，十分恪守各种律法、诫命、道德，可是它们不但没有给人们带来健康的心身和美好的社会，反而出现了宗教偏激、宗教极端，给世界带来了黑暗。

　　

　　《圣经》新约开头是《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》，通过学习福音书，我们可以知道：耶稣是道成肉身（在这33年中，他是百分之百的人，是人子，这是耶稣的人性），被钉十字架并降阴间（第3天复活，第40天升天，坐在父神右边，他是百分之百的神，是神子，这是耶稣的神性）。我们真信仰耶稣，我们自然会崇拜效法耶稣，走十字架道路；以此我们就会具有耶稣那样大爱的心（爱主内肢体的心，连仇敌都爱的心）和勇于牺牲、献身、殉道的心。耶稣说：“要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子”（太5:44-45）。“父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得”（路23:34）。

　　

　　《使徒行传》是四福音书之后的书卷，通过学习《使徒行传》，我们可以知道：使徒们是真的信仰（仰信）耶稣，他们以耶稣为榜样，崇拜效法耶稣，走十字架道路。如在《使徒行传》中写到：“希律王下手苦害教会中几个人，用刀杀了约翰的哥哥雅各……又去捉拿彼得”（徒12:1-3）。（使徒们多是为主殉道）。面对如此逼迫，使徒们依旧是以耶稣为榜样，崇拜效法耶稣，走十字架道路，而使得使徒们具有了耶稣那样的大爱的心（爱主内肢体的心，连仇敌都爱的心。他们是真心希望仇敌也来认罪、悔改、接受耶稣，将来一起去天堂）和勇于牺牲、献身、殉道的心。如司提反在被人用石头砸死时“大声喊着说：‘主啊，不要将这罪归于他们！’”（徒7:54-60）。

　　

（2）、“我们因信基督称义”（加2:16），就要必须崇拜效法耶稣，走十字架道路

　　

　　“保罗书信”是《使徒行传》之后的书卷，包括14卷书。通过学习“保罗书信”，我们可以知道：律法、十诫、割礼等，虽然具有宗教作用；但是并不能使我们具有耶稣那样的大爱的心（爱主内肢体的心，连仇敌都爱的心）和勇于牺牲、献身、殉道的心；即律法、十诫、割礼等并不能使我们称义。为此保罗说到：“立志为善由得我，只是行出来由不得我”（罗7:18）；“义若是借着律法得的，基督就是徒然死了”（加2:21）。只有信仰（仰信）耶稣，才能使我们具有耶稣那样大爱的心（爱主内肢体的心，连仇敌都爱的心）和勇于牺牲、献身、殉道的心；即信仰耶稣才能称义。为此保罗说到：“赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了”（罗8:2）。

　　

　　《雅各书》是“保罗书信”之后的书卷，通过学习《雅各书》，我们可以知道：宗教仪式（宗教活动）（如《雅各书》说到的听道、信道、讲道、祈求、许愿还愿及礼拜、膜拜、跪拜等）虽然具有宗教作用，但是并不能使我们具有耶稣那样大爱的心（爱主内肢体的心，连仇敌都爱的心）和勇于牺牲、献身、殉道的心。只有信仰（仰信）耶稣，即只有以耶稣为榜样，崇拜效法耶稣，走十字架道路，行公义好怜悯，才能使我们具有耶稣那样大爱的心（爱主内肢体的心，连仇敌都爱的心）和勇于牺牲、献身、殉道的心。为此雅各说到：“你们要行道，不要单单听道”（雅1:22）。“信心若没有行为就是死的”（雅2:17）。“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”（雅4:17）。

　　

　　《彼得前后书》是《雅各书》之后的书卷，通过学习《彼得前后书》，我们可以知道：宗教教义（神学理论）（如《彼得前书》说到的天堂、人间、地狱、审判、奖赏等）虽然具有宗教作用，但并不能使我们具有耶稣那样大爱的心（爱主内肢体的心，连仇敌都爱的心）和勇于牺牲、献身、殉道的心。我们只有知道耶稣是上帝的独生爱子，耶稣就是上帝（道成肉身），并以耶稣为榜样，崇拜效法耶稣，走十字架道路；我们才能具有耶稣那样大爱的心（爱主内肢体的心，连仇敌都爱的心）和勇于牺牲、献身、殉道的心，千禧年新天新地才能降临人间。为此彼得说到：“你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行”（彼前2:21）。

　　

（3）、“不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人的，敌基督的”（约二:7）

　　

　　《约翰一、二、三书》是《彼得前后书》之后的书卷，通过学习《约翰一、二、三书》，我们可以知道：宗教心理（迷信心理）（《约翰一书》说到了“认罪、教训、偶像”，而涉及到的“后悔心理、强迫心理、暗示心理”）虽然具有宗教作用，但并不能使我们具有耶稣那样的大爱的心（爱主内肢体的心，连仇敌都爱的心）和勇于牺牲、献身、殉道的心。我们只有认识到耶稣是道成肉身来的，是来给我们做榜样的；我们来以耶稣为榜样，崇拜效法耶稣，走十字架道路，我们才能具有耶稣那样的大爱的心（爱主内肢体的心，连仇敌都爱的心）和勇于牺牲、献身、殉道的心。为此约翰说：“那些不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人的，敌基督的”（约二:7）。

　　

　　《犹大书》是《约翰一、二、三书》之后的书卷，它与《彼得后书》第二章基本相同。通过学习《犹大书》及《彼得后书》第二章，我们可以知道：耶稣就是上帝，就是那独一的上帝，就是那独一的主宰。“独一的主宰──我们主耶稣基督”（犹:4），“我们的救主独一的上帝”（犹:24）。可是一些人不认“独一的主宰──我们主耶稣基督”（犹:4）；是“连买他们的主他们也不承认”（彼后2:1）。那么，他们的结局就是“自取速速的灭亡”（彼后2:1）；“他们的刑罚，自古以来并不迟延；他们的灭亡，也必速速来到”（彼后2:3）；“他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟败坏了自己。他们有祸了”（犹:10-11）。

　　

　　《启示录》是《犹大书》之后的书卷，通过学习《启示录》，我们可以知道：耶稣就是上帝（道成肉身），就是宇宙的创造者、掌管者、审判者，并且最终将会辖管万国，给我们人类带来千禧年、新天新地。“看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印”（启5:5）；“妇人生了一个男孩，是将来要用铁杖辖管万国的。他的孩子被提到上帝宝座那里去了”（启12:5）；“曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的！”（启5:12）；“他们都复活了，与基督一同作王一千年”（启20:4）；“一个新天新地。因为先前的天地已经过去了”（启21:1）。“要照各人所行的报应他”（启22:12）。

　　

5、接受耶稣基督将在天堂里得到永生

　　

（1）、整个宇宙都在上帝的手心里，整个生物演化过程都在上帝的掌管之中

　　

　　宇宙空间膨胀理论告诉我们，整个宇宙是从一个“点”中诞生的。只有整个宇宙一直都在这个“点”内，一直就没有离开过这个“点”，才能从一个“点”中诞生出如此宏大的宇宙。即一百多亿年（将会更漫长）的整个宇宙时间（包括整个宇宙及地球上所有生物及我们人类的演化过程）一直都在这个“点”（零秒）内，一直就没有离开过这个点；一百多亿光年（将会更宏大）的整个宇宙空间（包括千亿数量的星系、千亿千亿数量的星体）一直都在这个“点”（零米）内，一直就没有离开过这个点；才能从一个“点”中诞生出如此宏大的宇宙。进一步理解相对论告诉我们，整个宇宙真的是，一直就在一个“点”内，一直就没有离开过这个“点”。

　　

　　只有上帝才能在一个“点”内展现出如此宏大的宇宙，一定是真的存在上帝。整个宇宙本身是个点，整个宇宙一直都在上帝的手心里，整个宇宙是上帝创造的、掌管的。在上帝的掌管下，在上帝的智慧设计下，在地球上先后经历了前震旦纪、震旦纪、寒武纪、奥陶纪、志留纪、泥盆纪、石炭纪、二叠纪、三叠纪、侏罗纪、白垩纪、古近纪、新近纪、第四纪等等。并且在上帝（耶稣）的掌管下，在上帝（耶稣）的智慧设计下，借着基因遗传、基因突变，借着生物演化、生物进化，在地球上逐渐出现了简单的有机物分子、复杂的有机物分子、单细胞生物、多细胞生物、两胚层动物、三胚层动物、脊索动物、脊椎动物、鱼类、两栖类、爬虫类、哺乳类，最后出现了我们人类。

　　

　　在整个宇宙中，所有的中子、质子、电子等粒子，都是一个、一个实实在在的粒子，它们具有体积和质量，它们相互之间具有万有引力、磁力、电力、弱力、强力，它们还有能量作用。在此基础上，粒子具有相应的运动。粒子的运动都是建立在因果关系基础上。粒子是按照因果关系进行发展变化的，粒子的运动是可以用一个数学方程来描述的。整个物质世界是建立在中子、质子、电子等粒子基础上，整个物质世界的运动也是可以用一个更大的数学方程来描述的。整个物质世界是按照这个更大的数学方程进行发展变化的。这个特定的数学方程就是“自然律”、“道”。道就是上帝（耶稣），借着道，上帝（耶稣）创造、掌管着宇宙中一切。

　　

（2）、是真的存在上帝，是真的存在灵魂，我们都要为自己的行为负责

　　

　　大脑是建立在神经细胞基础上的，而神经细胞是建立在粒子、原子、分子基础上的。有什么样的粒子、原子、分子活动，就会有什么样的神经细胞活动，此时也就会具有什么样的脑生理活动、心理活动，也就会具有什么样的联想活动、思维活动。可是，在正常情况下，我们想这件事，想那件事，我们的联想活动是百分之百由我们自己来支配的，我们是有自由意志的。那么，我们自己是如何支配自己大脑的，如何支配这些神经细胞的，如何支配这些粒子、原子、分子的。我们一定具有灵魂，灵魂就可以借着上帝来支配这些粒子、原子、分子的活动，来支配这些神经细胞的活动，来支配自己大脑的这部分活动。是真的具有灵魂。

　　

　　在我们的大脑内，当较多的内啡呔（阿片类物质）作用在奖赏系统的阿片受体上时，我们会感受到轻松愉快（喜乐幸福）等情绪体验；当较少的内啡呔（阿片类物质）作用在奖赏系统的阿片受体上时，我们会感受到焦虑烦躁、痛苦懊悔等情绪体验。为什么会这样，一定是存在上帝与灵魂。当较多的内啡呔（阿片类物质）作用在奖赏系统的阿片受体上时，上帝安排，让我们的自我（我们的灵魂）感受到轻松愉快（喜乐幸福）这种正性情绪体验；当较少的内啡呔（阿片类物质）作用在奖赏系统的阿片受体上时，上帝安排，让我们的自我（我们的灵魂）感受到焦虑烦躁、痛苦懊悔这种负性情绪体验。我们每一个人是真的具有灵魂。

　　

　　我们具有灵魂，我们具有自由意志，我们每一个人都要为自己的行为负责。“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子”（约5:22）。“行善的复活得生，作恶的复活定罪”（约5:29）。“我又看见一个白色的大宝座，与坐在上面的。从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里”（启20:11-15）。

　　

（3）、我们接受耶稣，跟着耶稣走十字架道路，我们将来就会在天堂里得到永生

　　

　　科学告诉我们，是真的存在上帝，自然也就存在天堂、地狱、审判。“我们都必须站在基督的面前，受他审判。每一个人会按照肉身的行为，或善或恶，接受报应”（林后5：10），在世界末日之后我们都要接受审判。“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”（雅4:17），我们都犯过这样的罪。“非圣洁没有人能见主”（来12:14），我们都不圣洁，都应当下地狱。“按着肉体说他被治死。按着灵性说他复活了。他藉这灵，曾去传道给那些在监狱里的灵听”（彼前3:18-19），耶稣的灵复活了，他的灵曾代替我们降到未来的“灵的监狱”（阴间地狱，去传道，不是去传福音）来代赎我们的罪，使我们将来可以（有可能）不下地狱，而去天堂。

　　

　　科学告诉我们，榜样才能给我们带来巨大的精神力量。只有上帝亲自降世为人，才能做出耶稣这样如此大爱的终极榜样，耶稣一定就是上帝（道），是道成肉身，是百分之百的神。在人世间的33年中，耶稣还是百分之百的人，是我们可以崇拜效法的榜样。我们只有效法耶稣走十字架道路，以此来具有耶稣那样的大爱的心（爱主内肢体的心，连仇敌都爱的心），行公义好怜悯，我们将来才能（就能够）不下地狱，而去天堂。耶稣还是身体复活，在世界末日之后，我们也都要灵魂复活、身体复活。而在世界末日之前，每个死去的人都是“睡了的人”（帖前），都不会是神。只有耶稣是唯一的真神，“信子的人有永生。不信子的人得不着永生”（约3:36）。

　　

　　我们相信了耶稣，我们接受了耶稣，我们信仰（仰信）了耶稣，我们崇拜效法了耶稣，我们跟着耶稣走了十字架道路，并在十字架道路上经历了苦难。以此我们的生命、心灵、灵魂发生了改变，我们具有了耶稣那样大爱的心（爱主内肢体的心，连仇敌都爱的心）和勇于牺牲、献身、殉道的心，我们具有了这重生、得救、成圣，我们行公义、好怜悯，跟着主耶稣走十字架道路，我们将来就会在天堂里得到永生。到那时，我们就会和那些曾经死去的亲人、肢体永永远远地在一起，永远不再分开。如果我们还经历了十字架上的苦难，我们还会得那永不衰残的荣耀冠冕。而那些坏人、仇敌，他们会地狱里经历那永恒的惩罚。

　　

6、耶稣基督将会带领人类进入千禧年

　　

（1）、科学将帮助我们知道，真的存在上帝，上帝是按照“道”在掌管着一切

　　

　　进一步理解相对论会发现：“整个宇宙都在一个点内”，空间膨胀理论说：“宇宙是从一个起始点中诞生的”，弦理论说：“物质组成的最小单元是弦”。在本书《宇宙生物大脑的终极》（如第三编的第1-3章）中，在进一步理解相对论、空间膨胀理论和弦理论基础上，我探讨了空间、基本粒子、基本力、光波、能量、电流等的本来面目。在本书中，通过探讨能量的本来面目，还探讨了“宇宙空间——空间”应当是一个取之不尽、用之不竭的能量库，并探讨了如何来获得这永不枯竭的能源。即使几十年、几百年、几千年后，地球上的石油、煤炭、核能等能源将会枯竭；但是在未来的社会里，我们人类依旧会生活在光明中，而不会生活在黑暗里。

　　

　　整个宇宙是从一个“起始点”中诞生出来的，而只有上帝才能从一个“点”中诞生出如此宏大的宇宙。整个宇宙本身是个“点”，而只有上帝才能在空间上的一个“点”（零米）内展现出如此宏大的宇宙，才能在时间上的一个“点”（零秒）内展现出如此漫长的宇宙演化过程。一定是真的存在上帝。《圣经》中说：“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝”（约1:1）。《道德经》中说：“道法自然”，即“道”法“自然规律、自然律、规律、因果关系”。自然，上帝一定是按照自然规律的方式创造得一切，即一定是按照宇宙空间膨胀理论（宇宙有个起始点）的方式创造得宇宙，一定是按照进化论（神导进化论）的方式创造得所有生物及我们人类。

　　

　　随着科学的发展，随着科学的普及，一定会在不久的将来，所有的人都将会知道，真的存在上帝。存在上帝，自然也就存在天堂、地狱、审判。并且上帝一定是按照“道”，按照“自然律、自然规律、规律、因果关系”，按照公义，来审判我们每一个人。“行善的复活得生，作恶的复活定罪”（约5:29）。随着科学的发展，随着科学的普及，一定会在不久的将来，所有的人都将会尽力地行善，都将会尽力地避免作恶。随着科学的发展，随着人们能从空间中来获得那永不枯竭的能源，人们可以获得充足的物质财富，我们人类一定会进入到未来的美好社会，千禧年、新天新地、新耶路撒冷一定会降临在我们人间。

　　

（2）、科学将帮助我们知道，崇拜效法耶稣，走十字架道路，就会具有基督精神

　　

　　2008年英国国教（基督教圣公会）已向达尔文表示道歉，表示：“达尔文的科学理论与教会的教义并无任何冲突之处”。在本书《宇宙生物大脑的终极》（如第三编的第4-6章）中，在生物进化论（神导进化论）基础上，我探讨了，在这生物演化过程中，情欲、情绪、情感、表象、语言、联想、认识、恋情、亲情、爱情、崇拜、精神、信仰（仰信）等心理活动是如何出现的，探讨了精神的本来面目这一终极问题。在本书写作过程中，通过探讨表象能力，我进一步证实了人与人之间在表象能力上存在极大的差异。表象，就是当事物不再眼前时，在脑子中回忆、想象有关的形象、声音、气味等等。人们应当根据自己的表象能力来选择自己的学业、职业。

　　

　　在整个动物及我们人类的进化过程中，在大脑进化的基础上，逐渐具有了肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲等情欲，具有了焦虑烦躁、痛苦懊悔、轻松愉快（喜乐幸福）、精神振奋（激情澎湃）等情绪，具有了爱、恨等情感。情欲、情绪、情感是建立在自己的大脑基础上，我们每一个人都不能支配自己的情欲、情绪、情感，反而要受自己的情欲、情绪、情感所支配，只是我们可以通过一些方法来影响自己的情欲、情绪、情感。我们以耶稣为榜样，崇拜效法耶稣，走十字架道路，我们就会拿去恨人的心，具有耶稣那样的大爱的心（爱主内肢体的心，连仇敌都爱的心）和勇于牺牲、献身、殉道的心，具有这内心（性情、心灵、生命）的改变。

　　

　　人们没有接受耶稣，人们会是“立志为善由得我，只是行出来由不得我”（罗7:18）。“我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在”（罗7:18）。我们接受了耶稣，我们就会感到“赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了”（罗7:18）。随着科学的发展，随着科学的普及，人们一定会知道，耶稣可以使我们重生、得救、成圣，“人有了上帝的儿子就有生命。没有上帝的儿子就没有生命”（约一5:12）。随着人人都来接受耶稣，都来具有耶稣那样的生命，都来具有耶稣那样的大爱的心（爱主内肢体的心，连仇敌都爱的心），千禧年、新天新地、新耶路撒冷一定会降临在我们人间。

　　

（3）、科学将帮助我们知道，当人人都具有基督精神时，一定会迎来一个美好的社会

　　

　　随着科学的普及，全世界的人都将会知道，耶稣一定就是上帝，只有崇拜、效法耶稣，才会拿去恨人的心（只恨撒旦），具有耶稣那样大爱的心（爱主内肢体的心，连仇敌都爱的心）和勇于牺牲、献身、殉道的心，具有这内心（性情、心灵、生命，即思想、灵魂）的改变。当人人都具有这基督精神时，都具有圣灵时，都与耶稣基督同在时，我们人类一定会迎来一个美好的社会。在本书《宇宙生物大脑的终极》（如第三编的第7章）中，我探讨了那未来的美好社会。主祷文告诉我们：“我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上”（太6:9-13），主的国一定会降临在我们人间。

　　

　　在那未来的年代中，我们人类一定生活在一个美好的社会里。那时全世界的人口可能只有几亿、几千万、几百万，其他的动物、植物也具有它们自己应有的领地、空间，整个世界如同又回到伊甸园；那时人类真的是在“管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜和全地”（创1:26）；而在当今，我们人类是它们的破坏者、毁灭者，是造成资源耗竭、环境破坏、物种消失的元凶。在那百万年、千万年、万万年……的千禧年新天新地中，人人都拿去恨人的心（只恨撒旦），具有耶稣那样大爱的心（爱主内肢体的心，连仇敌都爱的心），彼此相爱，互相帮助；因为人们都已经认识到，只有如此，自己才能进入永生，否则就会进入永刑里去（见：《太25：31-46》）。

　　

　　来使“主的旨意行在地上，如同行在天上”（太6:10），应当是基督徒的使命。可是很多基督教宗教教徒、宗教信徒（假基督徒），他们只想求神给他们各种好处，来满足他们的私欲。他们不愿意为主做事情，为此他们曲解《圣经》，如提出“人间天国论不符合《圣经》”来否定千禧年、新天新地、新耶路撒冷，他们必下地狱。正如《圣经》中说的：“那无学问不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦”（彼后3:16）。“当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧”（太7:21-24）。

　　

　　

 

第二编第三章：人类具有宗教天性依靠耶稣走出黑暗

　　

　　

1、用自然科学来解释上帝用尘土造人

　　

（1）、圣经说宇宙及人类是由上帝创造的，是从上帝那里来的，还要回到上帝那里去

　　

　　大约主前1千多年前，先知摩西写了《创世记》，第一章一开头就写到：“起初上帝造天地。……这是头一日”（创1:1-5）；在这第一章中还写了“上帝就照著自己的形像造人。……是第六日”（创1:27-31）。

　　

　　大约主后1百年前，使徒约翰写了《启示录》，其中说到：“一个新天新地。那先前的天和地不见了，……。上帝要亲自与他们同在。……。要擦干他们每一滴眼泪，……，不再有死亡，也没有悲伤、哭泣，或痛苦。以往的事都已经过去了”（启21:1-4；现代中文译本）。

　　

　　《圣经》的头一卷书是《创世记》，末一卷书是《启示录》。通过这两卷书，《圣经》是简明扼要地告诉了我们：我们的宇宙（世界）及我们的人类都是上帝创造的，都是从上帝那里而来的，并且将来还要回到上帝那里去。

　　

（2）、圣经并没有十分清晰、明确地告诉我们，上帝是如何具体得创造出宇宙及人类

　　

　　《创世记》第一章说，上帝是第三天造了青草、结种子的菜蔬、结果子的树木；第六天造了人。是先造了这些植物，并且上帝“看著是好的”，即看到这些植物生长得很好，很高兴；而之后，才造了人。

　　

　　而《创世记》第二章说，在野地还没有草木的时候，在田间还没有长出菜蔬的时候，耶和华上帝就用尘土造出了人——亚当。按照这第二章说的，是先造了人（男人亚当），之后才造了草木、菜蔬等这些植物。

　　

　　在第一章中，上帝造世界（造宇宙）的顺序是：光、苍穹、植物、光体、鱼类、飞禽、走兽，最后造了人（男人、女人），共用了六天。还说到，在第六天造了男人、女人（“造男造女”），男人、女人是在同一天被造的。

　　

　　而在第二章中，耶和华上帝“创造天地”（造宇宙）的顺序是：男人（亚当）、植物、走兽、飞禽、女人（夏娃）。还说到，耶和华上帝是先造了亚当，之后造了植物、动物，并在亚当给动物都起好了名字之后，才用亚当的肋骨造了夏娃，亚当、夏娃应当不是在同一天被造的。

　　

　　《创世记》第一章、第二章，论到“创造天地”的顺序是各不相同。并且上帝的名字，在《创世记》第一章是“上帝”，在第二章是“耶和华上帝”。总之，《创世记》第一章、第二章，两者说得有很大的不同，之间存在极大的差异。

　　

　　总之，《创世记》作者并没有十分清晰、十分明确地告诉我们，上帝是如何具体得创造出宇宙，是如何具体得创造出植物、动物、人类等；而只是简单、扼要地告诉我们，宇宙中的一切都是上帝创造的；即，整个宇宙是上帝创造的，地球上所有的植物、动物、人类等也都是上帝创造的，而已。

　　

　　上帝的名字，在《创世记》第六章是“上帝”，在第七章是“耶和华”。《创世记》第六章、第七章，论到带到方舟里的动物也有差异。在《创世记》第六章，“凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命”。在《创世记》第七章，“凡洁净的畜类，你要带七公七母。不洁净的畜类，你要带一公一母。空中的飞鸟，也要带七公七母”（创7:2-3）。在第六章中是所有的都是“一公一母”，在第七章有的就是“七公七母”了。总之，《创世记》第六章、第七章，两者说得也有很大的不同，之间存在极大的差异。

　　

　　可见，在《创世记》里，我们的上帝并没有十分清晰地、十分明确地、十分具体地来告诉我们“创世和方舟”的事情。我们只要知道宇宙万物及宇宙中一切都是上帝创造的和掌管的，就可以了。

　　

（3）、自然科学可以十分清晰、明确地告诉我们，上帝如何具体得创造出宇宙和人类

　　

　　《圣经》中说了：“圣经都是上帝所默示的”（提后3:16），还说了：“诸世界是藉上帝的话造成的”，（来11：3），这两句话说的是，《圣经》和宇宙（世界）都是按照上帝的话而形成的。我们读《圣经》是在读上帝的话，我们“读宇宙”也是在读上帝的话。即，我们通过科学方式来认识宇宙（世界），来认识物质规律、科学规律、自然规律、自然律，也是在读上帝的话。

　　

　　上帝的话应当是一致的，应当是不会自相矛盾的。也就是说，我们读《圣经》和我们读宇宙（即通过自然科学来认识宇宙），两者之间应当是一致的，是不矛盾的。我们读《圣经》可以读出，整个宇宙及人类是上帝创造的；我们读宇宙（通过自然科学来认识宇宙）也可以读出，整个宇宙及人类是上帝创造的。

　　

　　通过自然科学，通过宇宙空间膨胀理论（宇宙有个起始点），我们已经确切地知道，整个宇宙的历史（年龄、岁数）是138亿年，在138亿年前，整个宇宙是从一个起始点中诞生的。谁能从一个“点”中诞生（创造）出如此宏大的宇宙，只能是上帝。通过科学，我们可以知道，是真的存在上帝。

　　

　　整个宇宙是从一个“起始点”中诞生出来的，而只有整个宇宙本身（本来面目）是个“点”，并一直都在这个“点”内，一直就没有离开过这个“点”，才有可能从一个“点”中诞生出如此宏大的宇宙。即，整个宇宙本身（本来面目）应当是个点，是在一个点内。并且，通过进一步地理解相对论，我们一定会得出，整个宇宙本身（本来面目）是虚空的、零点的，整个宇宙本身（本来面目）是个点，是在一个点内。即，整个宇宙本身（本来面目）一定是个点，是在一个点内。只有上帝才能从一个“点”中诞生出如此宏大的宇宙，只有上帝才能在一个“点”内展现出如此宏大的宇宙，一定是真的存在上帝。整个宇宙都在上帝（耶稣）的手心里，整个宇宙都是上帝（耶稣）创造的、掌管的。

　　

　　《圣经》中说：“他右手拿着七星”（启1:16）。“七”在圣经中是完全数，“七星”可以指宇宙中所有的恒星、行星、卫星等。“他右手拿着七星”这段经文，可以理解为：上帝（耶稣）右手拿着整个宇宙。由于整个宇宙都在上帝（耶稣）的手心里，自然整个宇宙也都应当是由上帝（耶稣）创造的、掌管的。

　　

　　《圣经》中说到：“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道、太初与上帝同在。万物是藉著他造的；凡被造的，没有一样不是藉著他造的”（约1:1-3）。这段经文说的是：上帝就是“道”，整个宇宙都是上帝按照“道”创造的。而“道”本身应当包含着规律、物质规律、科学规律、自然规律、自然律等。

　　

　　通过科学，通过《圣经》，我们都可以知道，整个宇宙是上帝创造的，整个宇宙都在上帝的手心里。那种认为：“上帝也居住在这个宇宙的某个空间里，并且在创世时，花了几天的时间，用泥捏出各种生物及人类”，这种按字面来理解《圣经•创世记》，是小看了上帝（耶稣）的大能。圣经上说：“字句是叫人死的，精意是叫人活的”（林后3：6）。

　　

　　整个宇宙都在上帝的手心里，上帝创造、掌管着整个宇宙。在地球形成之后的几十亿年里，在地球上，上帝一定是按照“道——规律、物质规律、科学规律、自然规律、自然律”的方式创造得所有的生物及所有的动物及我们人类。即一定是按照“神导进化”这智慧设计的方式，在地球上创造出了所有的生物及所有的动物及我们人类。

　　

　　在上帝（耶稣）的手心里，在上帝（耶稣）的掌管下，在上帝（耶稣）的智慧设计下，在地球形成之后的几十亿年里，在地球上先后经历了前震旦纪、震旦纪、寒武纪、奥陶纪、志留纪、泥盆纪、石炭纪、二叠纪、三叠纪、侏罗纪、白垩纪、古近纪、新近纪、第四纪等等。

　　

　　并且，在上帝（耶稣）的手心里，在上帝（耶稣）的掌管下，在上帝（耶稣）的智慧设计下，借着基因遗传、基因突变，借着生物演化、生物进化，在地球上逐渐出现了简单的有机物分子（如氨基酸、嘌呤、嘧啶）、复杂的有机物分子（如蛋白质、核酸——DNA、RNA）、单细胞生物、多细胞生物、两胚层动物、三胚层动物、脊索动物、脊椎动物、鱼类、两栖类、爬虫类、哺乳类，最后出现了我们人类。

　　

　　并且，在上帝（耶稣）的手心里，在上帝（耶稣）的掌管下，在上帝（耶稣）的智慧设计下，我们人类的祖先逐渐具有了肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲等情欲这类心理活动，逐渐具有了焦虑烦躁、痛苦懊悔、轻松愉快（喜乐幸福）等情绪这类心理活动，逐渐具有了爱、恨等情感这类心理活动。具有了情欲、情绪、情感等性情这类心理活动。

　　

　　我们每个人都具有体——肉体、身体，也都具有魂——情欲、情绪、情感、联想、思维、认识等，也还都会具有灵——圣灵、邪灵等等。信耶稣的名，崇拜效法耶稣，就会具有耶稣那样大爱的心（爱主内肢体的心，连仇敌都爱的心）和勇于牺牲、献身、殉道的心，就会具有这基督精神，此时就是圣灵进入我们的心里。信英雄（即使英雄是编出来的，如孙悟空等）的名，崇拜效法英雄，就会具有英雄那样痛恨仇敌的心和勇于牺牲的心，就会具有这英雄精神，此时就是英雄的灵进入我们的心里。信撒旦的名（有各种名，如各种恶人、坏人的名），崇拜效法撒旦，就会具有撒旦那样恨人的心——满是仇恨嫉恨，就会具有这撒旦精神，此时就是邪灵进入我们的心里。

　　

　　所有的生物及所有的动物及我们人类是进化而来的，同时也是上帝（耶稣）创造的，是上帝（耶稣）借着进化——神导进化——这智慧设计的方式创造了所有的生物及所有的动物及我们人类。

　　

　　为此，1951年罗马天主教教宗正式宣布“大爆炸模式与《圣经》一致”。为此，很多基督徒科学家很早就接受了“地球有几十亿年历史”这个科学观点。为此，在达尔文提出进化论之后，一些基督徒科学家就提出了“神导进化论”。为此，在2008年英国国教（基督教圣公会）已向达尔文表示道歉，表示：“达尔文的科学理论与教会的教义并无任何冲突之处”。

　　

（4）、只有耶稣是唯一真理，特定创造论、渐进创造论、神导进化论都不是真理

　　

　　很多基督教宗教教徒（假基督徒）、基督教宗教信徒（假基督徒）、耶稣基督的门徒（真基督徒）是极力反对“神导进化论”（包括极力反对神导宇宙大爆炸理论、反对神导宇宙空间膨胀理论，反对神导进化论），他们坚持认为：“宇宙的历史只有几千年，上帝是在最初的六天（六个24小时）创造的万物，第六天用泥捏出的人”。他们的观点被称为：“特定创造论（Fiat Creation）”。

　　

　　还有一些基督教宗教教徒（假基督徒）、基督教宗教信徒（假基督徒）、耶稣基督的门徒（真基督徒）认为：“地球的年龄悠长，上帝是在六段很长的时期内创造的万物，各从其类，但同类生物间可能产生有限度的进化或演变”。他们的观点被称为“渐进创造论（Progressive Creation）”。

　　

　　还有不少基督教宗教教徒（假基督徒）、基督教宗教信徒（假基督徒）、耶稣基督的门徒（真基督徒）认为：“宇宙的历史是138亿年，地球的历史是46亿年（地球开始出现岩石），在上帝掌管下，借着进化，在地球上逐渐出现了各种生物、动物、人类”。这种观点被称为“神导进化论（Theistic Evolution）”。

　　

　　在达尔文的《物种起源》一书出版之前，许多科学家都是“创造论”者，但是这些相信上帝创造万物的科学家，大部分也同时接受悠长的地球年龄，他们应当被称为“渐进创造论（Progressive Creation）”者。

　　

　　1859年达尔文的《物种起源》一书出版之后，震撼了整个学术界，几乎所有著名的学府纷纷教导进化论，虽然有少数的科学家从科学立场反对达尔文进化论，但他们的势力越来越小。到了20世纪初期，极力反对进化论的只剩下基督教教会中的一些所谓“卫道之士”，他们因为没有在传统的学府里接受过正式的科学训练，所以不被学术界的人所重视。

　　

　　（注：上面的文字、观点摘自《科学对基督教的挑战》。[见：李志航．科学对基督教的挑战．台北：雅歌出版社，1992．13．14．]）

　　

　　“上帝就是爱”。“凡有爱心的，都是由上帝而生，并且认识上帝。没有爱心的，就不认识上帝，因为上帝就是爱”（约一4:7-8）；“上帝就是爱！住在爱里面的，就是住在上帝里面，上帝也住在他里面”（约一4:16）。

　　

　　“爱弟兄的就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。惟独恨弟兄的是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了”（约一2:10-11）。上帝就是爱，上帝、爱就是光明。撒旦就是恨，撒旦、恨就是黑暗。

　　

　　不论是特定创造论者、渐进创造论者、神导进化论者，如果他们效法耶稣，跟着耶稣走十字架道路；以此他们就会具有耶稣那样的大爱的心（爱主内肢体的心，连仇敌都爱的心），他们就是上帝生的，就认识上帝，上帝就住在他们里面；他们就是耶稣基督的门徒（真基督徒）。

　　

　　如果他们不来效法耶稣，不来跟着耶稣走十字架道路，以此他们也就不会具有耶稣那样的大爱的心（爱主内肢体的心，连仇敌都爱的心），他们也就不是上帝生的，也就不认识上帝，上帝也就不住在他们里面。他们不是耶稣基督的门徒（真基督徒），仅仅是基督教宗教教徒（假基督徒）、宗教信徒（假基督徒）。

　　

　　一个人是否具有耶稣那样的大爱的心，是否是耶稣基督的门徒（真基督徒）；与他是否是“特定创造论”者，与他是否是“渐进创造论”者，与他是否是“神导进化论”者，实在是没有多大关系。

　　

　　耶稣说：“我就是道路、真理、生命”（约14:6）；使徒保罗说：“只知道耶稣基督并他钉十字架”（林前2:2）。《圣经》的核心是耶稣，旧约预言耶稣，新约应验耶稣。只有耶稣是唯一的真理，只有耶稣——道成肉身并钉在十字架上的耶稣这个活生生的人——才是唯一的真理；不论是“特定创造论”，还是“渐进创造论”，还是“神导进化论”，都不是真理。

　　

2、用自然科学来解释亚当肋骨造夏娃

　　

（1）、在《圣经》中，很多处都说了，“人要离开父母与妻子连合，二人成为一体”

　　

　　在《创世记》第二章写到：“耶和华上帝说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。’……耶和华上帝使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华上帝就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：‘这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。’因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体”（创2:18-24）。

　　

　　这是著名的“耶和华上帝用亚当肋骨造了夏娃”的故事。在《创世记》这段经文中说了：“人要离开父母与妻子连合，二人成为一体”。在《马太福音》第19章第5节，在《马可福音》第10章第7节，在《哥林多前书》第6章第16节，在《以弗所书》第5章第31节，也都说了：“人要离开父母与妻子连合，二人成为一体”。在《圣经》里是多次说到了这句话。

　　

　　我们人类是上帝（耶稣）创造的，同时也是进化来的，是上帝（耶稣）借着“神导进化”这智慧设计的方式创造了我们人类。在我们人类的进化过程中，一定也发生过类似“耶和华上帝用亚当肋骨造了夏娃”这样的事情。

　　

（2）、我们人类先天具有“男女恋情、夫妻亲情”的天性，如同夏娃是用亚当的肋骨所造

　　

　　在哺乳动物进化过程中（包括在我们人类进化过程中），大脑的前额叶，猫增加了3％，黑猩猩增加了17％，而人类则增加了29％，我们人类具有了发达的大脑前额叶。在发达的大脑前额叶基础上，我们人类具有了“男女恋情、夫妻亲情”的天性。

　　

　　在发达的大脑前额叶基础上，在“男女恋情、夫妻亲情”天性基础上；到了青春期后，随着大脑前额叶的成熟发育，我们人类的每个个体就会具有恋情，如相思、暗恋、热恋、一见钟情等。当人们对某个异性具有了恋情后，就会具有不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验。只有当追求了、爱慕了、献身了所爱（恋）的人，不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验才会消失。因此，而使得人们必须去追求、爱慕、献身所爱（恋）的人。

　　

　　在发达的大脑前额叶基础上，在“男女恋情、夫妻亲情”天性基础上；夫妻之间通过恋情，和通过共同的性爱生活，通过共同经历苦难，夫妻之间就会具有夫妻亲情，使得夫妻之间很难分开（分开后会有痛苦的想念、思念），而组成家庭。

　　

　　借着夫妻亲情，借着家庭，从而使得，他们的子女能够——在夫妻双方的共同养育下——很好地渡过十多年的未成年期，并学会各种生存技能，而能够更好地生存下来。（如此长的未成年期，称为幼态延续。并且，我们人类的新生儿，相对于其他哺乳类动物的新生儿，如牛羊马鹿等等的新生儿，都是早产儿。如此，有利于我们人类的学习）。

　　

　　在人类几十万年的原始时代，生存环境有时是非常恶劣的，族群（种族、民族、部族、氏族）之间的争战有时是非常激烈的。在如此的生存环境中，只有每个个体都具有这“男女恋情、夫妻亲情”天性的族群（种族、民族、部族、氏族）才能生存下来、延续下来。而，那些每个个体不具有这“男女恋情、夫妻亲情”天性的族群（种族、民族、部族、氏族）都被淘汰掉了、不能延续下来。

　　

　　借着进化，我们人类逐渐具有了这“男女恋情、夫妻亲情”的天性。借着进化，当今的每一个人也都具有这“男女恋情、夫妻亲情”的天性。到了青春期后，人们就会具有恋情，如相思、暗恋、热恋、一见钟情等。通过这恋情，和通过共同的性爱生活，通过共同经历苦难，夫妻之间就会具有夫妻亲情，使得夫妻之间很难分开（分开后会有痛苦的想念、思念），而组成家庭。

　　

　　从而使得每一个男人都要离开父母，来与妻子连合；使得每一个女人都要离开父母，来与丈夫连合；夫妻二人共同组成一个新的家庭，共同在一起生儿育女。如同《圣经》中所说的那样“人要离开父母与妻子连合，二人成为一体”。

　　

　　“耶和华上帝用亚当肋骨造了夏娃”这个故事，就应当预表着，在我们人类进化过程中，我们人类具有了这“夫妻亲情”的天性。当夫妻之间通过恋情，和通过共同的性爱生活，通过共同经历苦难，具有了这“夫妻亲情”后，夫妻之间就会很难分开，分开后会有痛苦的想念、思念，而组成家庭，共同在一起生儿育女。

　　

（3）、夫妻之间具有强烈的爱——夫妻亲情，而组成家庭，而共同照顾他们的子女

　　

　　男人、女人都具有丰满的臀部、明显的股沟、明显的外生殖器，男人阴茎、阴囊的皮肤颜色比周围的皮肤颜色来得要深，女人阴唇的皮肤颜色也比周围的皮肤颜色来得要深。丰满的臀部，明显的股沟被认为是美的。这些部位是性器官，借着性器官的吸引力，男女可以结合在一起。

　　

　　其它动物只有乳头，没有乳房，只有人类具有乳房。女人具有丰满的乳房，它象丰满的臀部；明显的乳沟，它象明显的股沟；明显的乳头、乳晕，它象外生殖器。乳头、乳晕的皮肤颜色要比周围的皮肤颜色来得要深。丰满的乳房、明显的乳沟被认为是美的。这些部位是性器官，借着性器官的吸引力，男女可以结合在一起。

　　

　　其它动物不具有由粘膜构成的口唇，只有人类具有由粘膜构成的口唇。男人、女人都具有丰满的口唇，它象阴唇。口唇是丰满的，口唇的粘膜颜色要比周围皮肤颜色来得要深。丰满的口唇、深红的口唇（阴唇、乳头、乳晕的颜色）被认为是美的。这些部位是性器官，借着性器官的吸引力，男女可以结合在一起。

　　

　　丰满的臀部、明显的股沟、明显的外生殖器，丰满的乳房、明显的乳沟，丰满的口唇、深红的口唇（阴唇、乳头、乳晕的颜色）等等，都是性器官，被认为是美的。抚摸到它们，是令人愉快的，是令人陶醉的。如对乳房、乳头的爱抚是令人陶醉的，如亲吻、接吻是令人陶醉的。常年的、经常的，夫妻彼此之间在一起进行性爱活动、爱抚活动，夫妻之间就会具有很好的夫妻亲情，夫妻之间就会具有强烈的爱（爱的情感、爱的情感体验），而组成家庭，而共同照顾他们的子女。

　　

　　除了人类以外，其它哺乳类动物的皮肤上都具有被毛（皮肤被毛分三种：枪毛、绒毛、触毛），厚厚的被毛是温暖的，能使动物渡过寒冷的冬天。人类大部分皮肤上不具有被毛（不具有绒毛），人类的皮肤是裸露的，是裸体的。裸露的皮肤，更能感受到彼此之间的爱抚。爱抚，尤其是对乳房、乳头的爱抚，尤其是亲吻、接吻，是令人愉快的，是令人陶醉的。常年的、经常的，夫妻彼此之间在一起进行爱抚活动，夫妻之间就会具有很好的夫妻亲情，夫妻之间就会具有强烈的爱（爱的情感、爱的情感体验），而组成家庭，而共同照顾他们的子女。

　　

　　除了人类以外，其它动物有发情期、非发情期，人类没有非发情期，人类每时每刻都可以进行性爱活动、性交活动。在性爱活动、性交活动中，人们可以感受到性高潮，性高潮是一种最愉快的体验。性交前要进行较长时间的爱抚活动，性交中也要持续较长的时间，只有这样女人才能获得性高潮，因此人类的性爱活动、性交活动每次都要持续较长的时间、很长的时间。常年的、经常的，夫妻彼此之间在一起进行这样的爱抚活动、性爱活动、性交活动，夫妻之间就会具有很好的夫妻亲情，夫妻之间就会具有强烈的爱（爱的情感、爱的情感体验），而组成家庭，而共同照顾他们的子女。

　　

　　在原始社会的时候，由于文明程度不发达，缺乏文明社会的道德、法律，人们也缺乏对这些道德、法律的了解、认识、认知；但是通过夫妻间性爱活动，夫妻间具有很好的夫妻亲情，依然是以一夫一妻的婚姻为主，以父系社会为主，以父权社会为主。那种认为“在进化到人类后，在私有制出现前，由于缺乏文明时代的道德标准，两性的关系是混乱的，而存在一个极长时期的母系社会、母权社会”，这种观点应当是错误的。那些具有母系社会的民族应当是后来出现的，是由于缺乏正常生存环境时（如在深山里）的一种畸形发展。

　　

　　在人类历史中，经常出现这么一种情况，极少的一些人来到一个非常遥远的地方，他们没有带去文明社会的道德、法律；可是随着发展，这群人逐渐成了一个很大的民族，虽然他们没有带去文明社会的道德、法律，但是他们依旧是以一夫一妻的婚姻为主。因为一夫一妻的婚姻，不仅仅是建立在道德、法律上，更多的是建立在基因基础上，建立在脑基础上。

　　

　　我们人类具有婚姻、家庭的天性，婚姻、家庭是美的。我们人类具有恋情、夫妻亲情的天性，恋情、夫妻亲情是美的。我们人类具有爱情、性爱的天性，爱情、性爱是美的。我们人类具有美感、性感的天性，人体、裸体是美的。如断臂维纳斯雕像是美的，沉睡的维纳斯等名画是美的。我们人类应当追求美好的东西，不要亵渎美好的东西，任何亵渎美好的东西都是邪恶的。

　　

　　《圣经》中说到：“愿他用口与我亲嘴。因你的爱情比酒更美”（歌1:2)。“他的左手在我头下，他的右手将我抱住”（歌2:6)。“你的唇好像一条朱红线，你的嘴也秀美”（歌4:3)。“你的两乳好像百合花中吃草的一对小鹿，就是母鹿双生的”（歌4:5)。“我妹子，我新妇，你的爱情何其美。你的爱情比酒更美。你膏油的香气胜过一切香品。我新妇，你的嘴唇滴蜜。好像蜂房滴蜜。你的舌下有蜜，有奶。你衣服的香气如利巴嫩的香气”（歌4:10-11)。“你的身量好像棕树。你的两乳如同其上的果子，累累下垂”（歌7:10-7)。

　　

（4）、具有爱心，具有牺牲的心，可以拿去拿走我们心中的病痛

　　

　　我们人类（以及很多其他动物）具有肉体的情欲，如食欲、性欲及生养的欲望等等；还具有眼目的情欲，如占有欲、控制欲、权力欲等等；还具有今生的骄傲这类的情欲，如上进心、好奇心、自尊心、虚荣心、炫耀欲、荣誉感、光荣感、崇高感、神圣感、使命感等等。当人们具有了某种情欲时，如具有了饥渴（食欲）、性饥渴（性欲）时，人们就会具有焦虑烦躁的情绪体验。进行了相应的行为，并且成功了，满足了相应的情欲，就会具有轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验。失败了，没有能满足相应的情欲，就会具有痛苦懊悔的情绪体验。

　　

　　在人们的生活中，人们会遇到各种各样的艰难困苦、苦难患难、失败挫折，而使得人们的情欲得不到满足。如亲人突然死亡，朋友背叛自己，自己遇到歹徒袭击，财产遇到盗窃抢劫，遇到地震、山洪、火灾等自然灾害，身遭酷刑，家人无端被抓坐牢，遭遇疾病、外伤、离婚、失学、失业等等、等等。由于遇到这些艰难困苦、苦难患难、失败挫折，由于情欲得不到满足，人们的内心中就会具有焦虑烦躁、痛苦懊悔的情绪体验；如果内心中的焦虑烦躁、痛苦懊悔的情绪体验得不到缓解、好转，人们就会有可能患上反应性精神疾病。

　　

　　如：急性反应性精神病，包括：反应性意识模糊状态、反应性木僵、反应性兴奋；持续性反应性精神病，包括：反应性抑郁症、反应性偏执状态；以及其他类型，包括：适应性精神病、医源性疾病、恶性病变后期反应状态；等等。

　　

　　因此，人们总是努力获得成功，避免失败，远离艰难困苦、苦难患难、失败挫折，来尽量满足各种肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲这些情欲，来使自己具有轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验，避免焦虑烦躁、痛苦懊悔的情绪体验。

　　

　　可是，对很多人来说，要想获得成功，避免失败，远离艰难困苦、苦难患难、失败挫折，来尽量满足各种肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲这些情欲，是很难的。即使是那些有钱、有权、有势的人，也是很难的，他们也不见得就会是身体健康、爱情美满、儿女双全、万事如意。

　　

　　我们人类（以及很多其他动物）除了具有情欲和情绪这两类心理活动外，我们人类（以及很多其他动物）还具有情感（爱、恨）这类心理活动。

　　

　　当我们具有了强烈的爱时，如当我们具有了恋情（相思、暗恋、热恋、一见钟情等）时，如当我们具有了夫妻亲情时，出于强烈的爱，为了自己所爱的人，我们可以勇敢杀敌，我们可以甘愿流血牺牲，而具有勇于牺牲的心。

　　

　　此时，出于自己的爱，出于勇于牺牲的心，我们可以甘愿经历某些艰难困苦、苦难患难、失败挫折，甘愿牺牲自己的一切。此时，出于自己的爱，出于勇于牺牲的心，我们就会——在经历某些艰难困苦、苦难患难、失败挫折时——而具有光荣感、崇高感、责任感、使命感等这种轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验，具有这类精神振奋、激情澎湃的情绪体验。为此，在经历某些艰难困苦、苦难患难、失败挫折时，我们不会患上反应性精神疾病；或者，因艰难困苦、苦难患难、失败挫折实在太重，即使患上，也会容易得到好转、治愈。

　　

　　因此说，具有爱心，具有勇于牺牲的心，可以拿去拿走我们心中的病痛。

　　

　　作为基督徒（耶稣基督的门徒），我们效法了耶稣，走了十字架道路，甘愿经历（即：迎战、坚忍、忍耐、忍受）了苦难；以此我们具有了耶稣那样的大爱的心（爱主内肢体的心，连仇敌都爱的心）、公义的心（希望仇敌也来认罪悔改）和勇于牺牲、献身、殉道的心，具有了这基督精神，具有了这内心（性情、心灵、生命）的改变，具有了这重生、得救、成圣。

　　

　　此时，我们就会——在经历十字架道路上的各种艰难困苦、苦难患难、失败挫折时——而具有光荣感、荣耀感、崇高感、神圣感、责任感、使命感等这种轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验，具有这类精神振奋、激情澎湃的情绪体验。为此，在经历各种艰难困苦、苦难患难、失败挫折时，我们不会轻易患上反应性精神疾病；或者，因艰难困苦、苦难患难、失败挫折实在太重，即使患上，也会容易得到好转、治愈。

　　

　　因此说，具有耶稣那样的大爱的心，具有耶稣那样的勇于牺牲、献身、殉道的心，可以彻底拿去拿走我们心中的病痛，而使我们具有健康的心身。

　　

3、用自然科学来解释分别善恶树果子

　　

（1）、始祖亚当夏娃偷吃了分别善恶树上的果子，从此我们人类也就能够分别善恶了

　　

　　在《创世记》第二章、第三章写到：“耶和华上帝在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。耶和华上帝使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。……。耶和华上帝吩咐他说：‘园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死’。……。蛇对女人说：‘你们不一定死，因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶。’于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了”（创2:8-3:6）。

　　

　　“他们二人的眼睛就明亮了。……。耶和华说：‘……，莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？’那人说：‘你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。’耶和华上帝……对女人说：‘我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。’又对亚当说：‘你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，……。’……。耶和华上帝便打发他出伊甸园去，……”（创3:7-24）。

　　

　　这就是著名的“亚当夏娃偷吃禁果”的故事。由于始祖亚当、夏娃偷吃了禁果——分别善恶树上的果子——从此我们人类也就能够分别善恶了。

　　

　　我们人类是上帝（耶稣）创造的，同时也是进化来的，是上帝（耶稣）借着“神导进化”这智慧设计的方式创造了我们人类。在我们人类的进化过程中，一定也发生过类似“亚当夏娃偷吃禁果”这样的事情。

　　

（2）、我们人类具有“崇拜英雄、痛恨仇敌”的天性，如同始祖偷吃了分别善恶树的果子

　　

　　在哺乳动物进化过程中，我们人类具有了发达的大脑前额叶。在发达的大脑前额叶基础上，我们人类除了具有“男女恋情、夫妻亲情”的天性外，我们人类还具有了“崇拜英雄、痛恨仇敌”的天性。

　　

　　在发达的大脑前额叶基础上，在“崇拜英雄、痛恨仇敌”天性基础上。到了青春期后，随着大脑前额叶的成熟发育，我们人类的每个个体就会具有崇拜心理，如现在一些少男、少女狂热崇拜明星，以前的人和现在的很多人崇拜的多是英雄（如战斗英雄）。当人们对某个英雄具有崇拜时，人们就会具有不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验；如果不去效法所崇拜的英雄，不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验就会持续存在；只有效法了所崇拜的英雄，不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验才会消失；因此，使得人们必须去效法所崇拜的英雄。

　　

　　在发达的大脑前额叶基础上，在“崇拜英雄、痛恨仇敌”天性基础上；通过对英雄的崇拜、效法，人们就会具有英雄那样的爱恨心——强烈地恨那些敌对的国家民族阶级及人，出于强烈的恨，可以勇敢杀敌，甘愿流血牺牲，而具有勇于牺牲的心。

　　

　　在我们人类几十万年的原始时代，族群（种族、民族、部族、氏族）之间存在着激烈的竞争（争战），只有——每个个体都具有这“崇拜英雄、痛恨仇敌”天性的——族群（种族、民族、部族、氏族）才能生存下来、延续下来。那些——每个个体不具有这“崇拜英雄、痛恨仇敌”天性的——族群（种族、民族、部族、氏族）都被淘汰掉了、不能延续下来。

　　

　　在大约6万年前，我们当今人类（智人）的祖先走出了非洲，来到了亚洲、欧洲。他们可以几千人、几万人……，崇拜效法同一个神灵（共同的祖先、英雄），而具有这神灵那样的痛恨仇敌的心；为了消灭共同的敌人，他们可以几千人、几万人……，联合起来，勇敢杀敌，甘愿流血牺牲。此时，相对于其他动物，其他人类，我们的祖先已经是不可战胜的了。

　　

　　在当时的亚洲、欧洲，还存在着其他的人类物种，如尼安德特人、印尼小矮人等等，其中一些人类可能具有更高的智力，具有更强的体力；但是他们还不具有这么如此发达的大脑前额叶，还不具有如此发达的“崇拜英雄、痛恨仇敌”这个天性。在面对我们当今人类（智人）的祖先时，这些其他的人类物种只能是一个、一个地退出了历史舞台。

　　

　　借着进化，我们人类逐渐具有了这“崇拜英雄、痛恨仇敌”的天性。借着进化，当今的每一个人也都具有这“崇拜英雄、痛恨仇敌”的天性。到了青春期后，人们就会具有崇拜心理，通过对英雄的崇拜效法，人们就会具有英雄那样的爱恨心——强烈地恨那些敌对的国家民族阶级及人，出于强烈的恨，可以勇敢杀敌，甘愿流血牺牲。

　　

　　痛恨仇敌等于痛恨坏人、恶人，等于分别善恶。

　　

　　在进化过程中，我们人类逐渐具有了“崇拜英雄、痛恨仇敌”的天性，这如同始祖“亚当、夏娃”偷吃了分别善恶树的果子。亚当夏娃偷吃禁果这个故事，应当预表着，在进化过程中，我们人类逐渐具有了发达的大脑前额叶，并在这发达的大脑前额叶基础上，我们人类逐渐具有了“崇拜英雄、痛恨仇敌”的天性。

　　

（3）、我们人类具有“恨”的天性，“恨”不会给人类带来美好的社会

　　

　　哺乳类动物，大脑前额叶，猫增加了3％，黑猩猩增加了17％，人类则增加了29％。黑猩猩和我们人类都具有发达的大脑前额叶。同时，黑猩猩还和我们人类一样，是除了我们人类之外的、唯一的、一种可以有目的杀死同类的动物物种。

　　

　　黑猩猩与我们人类的基因相似度达到98．8％，黑猩猩是我们人类的近亲。我们应当可以这样设想：

　　

　　在几百万年以前，当我们人类和黑猩猩还是共同祖先时，这些共同祖先就已经开始具有了较发达的大脑前额叶。在这较发达的大脑前额叶基础上，这些共同祖先就已经开始具有了这样的天性：杀死同类，屠杀同类，如同我们人类当今的战争。

　　

　　当进化到我们人类后，在具有了更发达的大脑前额叶后，我们人类具有了“崇拜英雄、痛恨仇敌”的天性。即，到了青春期后，人们就会具有崇拜心理，通过对英雄的崇拜、效法，人们就会具有英雄那样的爱恨心——强烈地恨那些敌对的国家民族阶级及人，出于强烈的恨，可以勇敢杀敌，甘愿流血牺牲，从而使我们人类能够更残忍地、更毫不留情地、更大规模地屠杀同类，从而使我们人类具有了连绵不断的战争。

　　

　　如果其他动物也具有这个天性，因为自己物种内部的相互屠杀，本物种就会被自我消灭掉。而我们人类处于进化最高层，虽然本物种内部存在如此的相互屠杀，但是不但没有被自我消灭掉，反而因为只有那些进化得最好的族群（种族、民族、部族、氏族）才能生存下来、延续下来，而使我们人类快速进化；如在几十万年中，我们人类就出现了智慧、爱情、精神、信仰（仰信）、宗教、身体直立、被毛退去等等。

　　

　　在所有的动物中，可能只有我们人类和黑猩猩具有这屠杀同类的天性，而其他动物都没有这个天性。对其他动物来说，在同一物种内部并不普遍存在“相互屠杀”的现象，并不普遍存在狼屠杀狼的现象，并不普遍存在老虎屠杀老虎的现象……。

　　

　　当然，在自然界中，存在着狼吃羊、猫吃鼠等等，存在着这种“丛林法则”。可是，这动物界的“丛林法则”只存在于动物界的不同物种之间，并不存在于同物种之内。同样，我们人类也一直在吃鸡、鸭、鹅、猪、牛、羊、兔等等其他动物，我们人类也一直生活在这样的“丛林法则”之中。并且，我们当今的人类，所吃掉的其他动物，如鸡、鸭、鹅、猪、牛、羊、兔等，是更多，是更有效率。

　　

　　一些基督教宗教教徒（假基督徒）、宗教信徒（假基督徒）、耶稣基督的门徒（真基督徒），把我们人类内部的这种相互屠杀、相互压迫，说成是“达尔文提出进化论”所造成的结果，是人们接受了“进化论”所带来的结果。其实，我们人类内部的相互屠杀，这是我们人类的一个天性，在达尔文出生前，在人们还不知道什么是“进化论”的时候，我们人类就是内部相互屠杀的物种。相互屠杀，这是我们人类的一个天性（原罪）。

　　

　　这些基督教宗教教徒（假基督徒）、宗教信徒（假基督徒）、耶稣基督的门徒（真基督徒），他们忘记了基督教有一个非常重要的神学观点就是“原罪性恶论”。奥古斯丁曾说过：“由于人类的始祖亚当和夏娃在伊甸园里犯了罪，就造成人的本性的堕落，他们的子孙天生就有罪”；马丁路德曾说过：“人人之所以都有原罪，是因为人的始祖亚当就是有罪的”；加尔文曾说过：“原罪是由人类的始祖亚当和夏娃带来的，人人有原罪，堕落和邪恶渗透于所有人的灵魂的一切部分”。

　　

　　我们人类具有原罪，我们人类具有“恨”的天性，我们人类具有“仇恨”、“嫉恨”的天性，我们人类具有相互屠杀的天性。别人伤害了自己，仇恨别人。别人没有伤害自己，但比自己好，比自己优秀，就嫉恨别人。出于恨——仇恨、嫉恨，而相互杀戮。如果心中充满恨，缺乏爱，人们可以做出各种自私自利、伤天害理的事情。

　　

　　如，印第安人在殖民者到达之前，印第安人尚未进化到需要奴隶的地步，这时印第安人在争战中，胜利部落是把失败部落的男女老幼全部杀掉，并以割下的头皮数目计算战功。

　　

　　如，中美洲的阿兹特克文化，据1519年抵达墨西哥的西班牙殖民者描述，在三天内，技术娴熟的祭司将两万名牺牲品（活生生的人）的心脏快速地活活挖出，献到祭坛上，鲜血没至脚踝，失去心脏的尸体被从高高的神殿中推出，沿着陡峭的阶梯滚下。

　　

　　如，《旧唐书》记载：黄巢率领兵围陈州近一年，粮草短缺，就制作了数百个巨型的石臼，将活生生的大批乡民、俘虏，无论男女，不分老幼，悉数纳入巨臼中，用巨型石锤砸磨成肉糜让士兵吃，流水作业，日夜不停。

　　

　　如，第一次世界大战，大约1千多万人丧生，2千多万人受伤。同盟国阵营一方是德意志帝国、奥匈帝国、奥斯曼帝国、保加利亚王国；协约国阵营一方是大英帝国、法兰西第三共和国、俄罗斯帝国、意大利王国和美利坚合众国。这些参战的国家几乎还都是号称信仰基督教的国家，参战的军人几乎还都是号称信仰基督教的人。

　　

　　不论人们信仰的是哪一种宗教、哪一种主义，如果人们依旧是以英雄（战斗英雄）为榜样，崇拜效法英雄，我们人类就会具有英雄那样的爱恨心——强烈地恨那些敌对的国家民族阶级及人，出于强烈的恨，可以勇敢杀敌，甘愿流血牺牲；我们人类就会沿着“恨敌人”这个惯性一直走下去，就会时常出现屠杀和战争，我们人类不会进入到美好社会。“恨”就是魔鬼、撒旦、邪灵，是我们人类社会的毒瘤。

　　

（4）、我们只有拿去恨人的心，具有耶稣那样大爱的心，我们人类才会进入美好社会

　　

　　在哺乳类动物进化过程中，大脑的前额叶，猫增加了3％，黑猩猩增加了17％，人类则增加了29％，我们人类具有发达的大脑前额叶。在发达的大脑前额叶基础上，到了青春期后，随着大脑前额叶的成熟发育，人们就会具有崇拜心理，并且人们崇拜效法了“谁”，人们就会具有“谁”那样的心。

　　

　　我们崇拜效法了英雄（战斗英雄），我们就会具有英雄那样的“痛恨仇敌”的心——强烈地恨那些敌对的国家民族阶级及人；出于强烈的恨，可以勇敢杀敌，可以甘愿流血牺牲，可以具有勇于牺牲的心，可以为了本国家、本民族、本阶级的利益毫不利己、专门利人、大公无私。但是，在“恨”的基础上，不会带来美好的社会。

　　

　　在2千年前，耶稣来到我们人间，并给我们做了大爱的终极榜样——“为爱所有的人，甘愿被钉十字架并降阴间（第3天复活，第40天升天）”。并且耶稣还说到：“我给你们作了榜样，叫你们照著我向你们所做的去做”（约13:15）。我们只要崇拜、效法耶稣，跟着耶稣走十字架道路，我们就会具有耶稣那样的大爱的心（爱主内肢体的心，连仇敌都爱的心）。

　　

　　我们只有单单地高举耶稣，单单地以耶稣榜样，单单地崇拜效法耶稣，单单地跟着耶稣走十字架道路；如此，我们才能拿去恨人的心（来只恨撒旦），具有耶稣那样大爱的心（爱主内肢体的心，连仇敌都爱的心）；我们人类才会不再沿着“恨敌人”这个惯性走下去，我们人类才会不再出现屠杀与战争，我们人类才会进入到美好的社会。

　　

　　在恨的基础上，不会带来美好的社会；只有在爱的基础上，才会带来美好的社会；只有在耶稣那样的大爱（彼此相爱，连仇敌都爱）基础上，才会带来美好的社会。人与人之间，互为肢体，彼此相爱，没有剥削，没有压迫，没有残暴统治，才会带来美好的社会。

　　

　　因此说，只有耶稣的十字架道路才是唯一正确的道路，只有耶稣才是唯一的真理，只有耶稣才是唯一的上帝（道成肉身），只有耶稣才是唯一的主宰，只有耶稣才是唯一的拯救。“耶稣说：我就是道路、真理、生命”（约14:6），“独一的主宰——我们的主耶稣基督”（犹：4），“我们的救主独一的上帝”（犹:24），“除他以外，别无拯救”（徒4:12）。

　　

　　因此说，只有耶稣可以彻底拿去拿走我们人类社会的毒瘤，而使我们人类社会走向美好。

　　

4、用自然科学来解释该隐亚伯的献祭

　　

（1）、《圣经•旧约》将献祭分为：燔祭、素祭和奠祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭等

　　

　　在《圣经•创世记》第四章中说了“该隐、亚伯献祭”的故事：“有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐，便说：‘耶和华使我得了一个男子。’又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上”（创4:4-8）。

　　

　　这是“该隐、亚伯献祭”的故事。在《圣经》中说了很多、很多献祭的事情，如将献祭分为：燔祭、素祭和奠祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭等等。

　　

　　我们人类是上帝（耶稣）创造的，同时也是进化来的，是上帝（耶稣）借着“神导进化”这智慧设计的方式创造了我们人类。在我们人类的进化过程中，一定也发生过类似“该隐、亚伯献祭”这样的事情。

　　

（2）、我们人类具有强迫心理的天性，我们必须进行礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动

　　

　　在我们人类的进化过程中，我们人类具有了强迫心理的天性。会无缘无故地，尤其是当面临困难、无助、危险的处境时，人们会感到紧张、不安、闹心等。而使得人们必须去进行一些活动，如必须去穿戴、去佩带某些吉祥物，必须去进行某些礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动。尤其是一些中国人到了本命年时，必须穿红色的内衣、袜子，系红色的腰带，否则紧张、不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体就会时常出现。

　　

　　强迫心理是一种内在动力（尤其是当人们面临困难、无助、危险的处境时！！！），人们必须去满足它，必须时常地去进行一些礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动。否则，紧张、不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验就会有可能持续存在，而会患上强迫症、焦虑症、恐怖症等神经症。（关于这些神经症可见第四编第三章《神经症应是宗教信仰上的营养不良》）。

　　

　　在原始时代，在宗教活动中，人们所礼拜、膜拜、跪拜的“神灵”多原是本民族的民族英雄（战斗英雄），被人们说成了神灵。借着礼拜、膜拜、跪拜神灵等宗教活动，人们可以更好地崇拜、效法英雄（神灵），来具有英雄那样的爱恨心——强烈地恨那些敌对的国家民族阶级及人，出于强烈的恨，可以勇敢杀敌，甘愿流血牺牲，而具有勇于牺牲的心。

　　

　　在我们人类几十万年的原始时代，族群（种族、民族、部族、氏族）之间存在着激烈的竞争（争战），只有——每个个体都具有这“强迫心理”天性的——族群（种族、民族、部族、氏族）才能生存下来、延续下来，因为他们可以勇敢杀敌，甘愿流血牺牲。而，那些——每个个体不具有这“强迫心理”天性的——族群（种族、民族、部族、氏族）都被淘汰掉了、不能延续下来。

　　

　　借着进化，我们人类逐渐具有了这“强迫心理”的天性，（在大脑前额叶应当存在着“强迫心理区”）。借着进化，当今的每一个人也都具有这“强迫心理”的天性。到了青春期后，人们就会具有紧张、不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验，（尤其是面临无助、危险的处境时），而使得人们必须去进行礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动。

　　

　　“该隐、亚伯献祭”这个故事，应当预表着，在进化过程中，我们人类逐渐具有了“强迫心理”的天性，使得人们必须进行礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动。只是在旧约时代，以色列人用献祭（燔祭、素祭和奠祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭等）这种宗教活动代替了礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动。

　　

（3）、在强迫心理基础上，我们人类具有宗教的天性，并受宗教（守戒）的压迫

　　

　　在人类几十万年、几万年、几千年的原始时代，在宗教活动中，人们可以经常地、尽情地礼拜、膜拜、跪拜神灵，如去礼拜、膜拜、跪拜风神、雨神、雷神、电神、灶神、门神、山神、土地神、树神等等，来应对“强迫心理”的天性，而来减轻、消除——在强迫心理基础之上的——焦虑烦躁的情绪体验。

　　

　　在原始时代，所谓的“神灵”，可以是本民族的民族英雄（战斗英雄），被人们说成了神灵；或者所礼拜、膜拜、跪拜的风神、雨神、雷神、电神、灶神、门神、山神、土地神、树神等等也多是英雄。借着礼拜、膜拜、跪拜神灵等宗教信仰活动，人们可以更好地崇拜、效法英雄（神灵），来具有英雄那样的爱恨心——强烈地恨那些敌对的民族及人，出于强烈的恨，可以勇敢杀敌；甘愿流血牺牲，而具有勇于牺牲的心。

　　

　　在原始社会，在原始野蛮时代，人们所崇拜的神灵，很多都是凶残的，人们是必须时常地礼拜、膜拜、跪拜这些神灵，必须时常地来献祭，甚至拿活人来献祭。

　　

　　到了农业时代后，人们具有了文字，可以将先知、先贤们的思想代代相传，而具有了哲学。随着哲学的发展，人们开始认识到：一定是存在着一个“道”（上帝），是“道”（上帝）创造、掌管着整个宇宙。上帝（道）是非常尊严的，对上帝的礼拜、膜拜、跪拜是非常郑重的，不能是随意的。而不能再像风神、雨神、雷神、电神、灶神、门神、山神、土地神、树神等等那样，可以随时地、随意地，一天很多次地来礼拜、膜拜、跪拜。

　　

　　在农业社会，在这相对文明的时代，人们所崇拜的上帝（道），不再是凶残的，人们不必时常地礼拜、膜拜、跪拜这些神灵，不必时常地来献祭，更不用拿活人来献祭。

　　

　　因不能时常进行各种宗教仪式（如礼拜、膜拜、跪拜），在强迫心理基础上，而会具有紧张、不安、闹心等焦虑烦躁等情绪体验。

　　

　　为此，在强迫心理的作用下，人们不得不高举那些所谓的来自上帝的各种诫命，恪守各种诫命（守戒），来摆脱紧张、不安、闹心，来应对“强迫心理”。如不能吃某些食物，必须守某些节日；如必须行割礼，并且女性也要行割礼；如女性不能随意外去，外出必须围头巾；如女性必须依附于男性，女性必须在家多生孩子；等等、等等。使得人们，通过遵守各种诫命，来走出焦虑烦躁的情绪体验。

　　

　　一些基督教宗教教徒、宗教信徒（假基督徒），他们是极力地高举“反对婚前性行为、堕胎、同性恋等”。甚至在我们当今的中国，一些基督教宗教教徒、宗教信徒（假基督徒）在网上还写出了这样的文章：“基督徒最理想的社会形态是……所有的社会公共事务，都按照圣经原则制定，比如不能同性恋，不能堕胎，不能卖避孕套，不能买卖烟酒……，不能教导进化论，女生不能穿体现身体曲线的衣服，主日不能营业。……。我们要根据实际情况……制定恢复教会法。……。一切的法律法规，公众生活，都由立法彰显基督教的伦理。比如堕胎等同于杀人，协助堕胎的医生，吊销执照，协助堕胎的医院，所有管理层终生禁止进入医疗行业。”

　　

　　如果按照这篇文章所说的那样，基督教建立了（恢复了）教会法，禁止婚前性行为（不能婚前同居），禁止避孕（不能卖避孕套），禁止人工流产（不能堕胎），禁止同性恋（不能同性恋），禁止科学教育（不能教导进化论），甚至“女生不能穿体现身体曲线的衣服”。那么，伊斯兰教就应当更有理由，来建立（恢复）伊斯兰教的“沙里亚法”了。

　　

　　在强迫心理（成为了宗教心理、迷信心理）基础上，伊斯兰教宗教偏激者（原教旨主义者）更是极力反对婚前性行为、堕胎、同性恋等，甚至对那些有婚前性行为、堕胎、同性恋的人，要用石头砸死。并且他们还希望将这些律法诫命普及到全世界，为此出现911、ISIS等等这样的21世纪灾难。

　　

　　这些“宗教偏激”，这些宗教压迫，这些戒律压迫，不论是伊斯兰教的，还是基督教的，或者是其它什么宗教的，都是人类社会的毒瘤，我们人类必须清除这种“毒瘤”。

　　

　　不具有礼拜、膜拜、跪拜神灵这类的原始宗教活动，也不具有守戒这类的极端宗教（经典宗教）活动，但是时常进行了吸烟等不良嗜好，或通过游戏、体育等非不良嗜好（健康习惯），紧张、不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验也会得到减轻。为此，一些人具有了这些不良嗜好或非不良嗜好（健康习惯）。

　　

　　具有吸烟等不良嗜好（或非不良嗜好），可以不具有原始宗教活动，可以不具有极端宗教（经典宗教）活动（守戒）。不具有吸烟等不良嗜好（或非不良嗜好），就必须具有原始宗教活动，就必须具有极端宗教（经典宗教）活动（守戒）；否则就会具有焦虑症等神经症。为此一些极端宗教（经典宗教）是极力地反对吸烟等不良嗜好，甚至极力地反对游戏、体育等健康的习惯（非不良嗜好），来使人们不得不来具有极端宗教（经典宗教）活动，不得不来守戒。

　　

　　我们人类真是苦呀，或者必须具有礼拜、膜拜、跪拜神灵这类原始宗教活动，或者必须具有守戒这类极端宗教（经典宗教）活动，或者必须具有吸烟等不良嗜好（或非不良嗜好），否则就会常常具有紧张、不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验，而会患上焦虑症等神经症。

　　

（4）、“人子是安息日的主”，耶稣可以使我们不再受守戒的压迫

　　

　　《圣经•约翰一书》告诉我们：“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女。我们也真是他的儿女”（约一3:1）。

　　

　　我们是上帝的儿女，而可以使我们很好地认识到，我们的上帝一定会来帮助我们，使我们脱离困难的处境，脱离无助、危险的处境，而使我们可以摆脱紧张、不安、闹心等。耶稣真的是福音，能使我们具有健康的心身。

　　

　　很多宗教，不能很好地来使自己认识到，神灵将会来帮助自己，来使自己脱离困难的处境，脱离无助、危险的处境，人们就会无法摆脱紧张、不安、闹心等。而会时常地进行某些宗教活动，甚至一天很多次；而会极端地恪守某些律法诫命，如“割礼、守日、五戒、八戒”等；而受着宗教的压迫。

　　

　　《圣经•约翰一书》告诉我们：“凡不认子的就没有父。认子的连父也有了”（约一2:23）；“你们从主所受的恩膏，常存在你们心里，并不用人教训你们。自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的。你们要按这恩膏的教训，住在主里面”（约一2:27）。

　　

　　“不用人教训你们”（约一2:27），我们实在是不应当听人的教训，即，不必去听从那些所谓的律法诫命（戒律），不必去高举那些所谓的宗教活动、律法诫命（戒律）。

　　

　　我们自己时常唱诗、读经、祷告，我们众肢体时常定期在一起唱诗、读经、祷告，我们就可以满足、应对“强迫心理”的天性，我们就可以不再具有由强迫心理所带来的焦虑烦躁的情绪体验。使得我们可以不必去进行礼拜、膜拜、跪拜等原始宗教活动，可以不必去进行守戒等极端宗教（经典宗教）活动，也不必去具有吸烟等不良嗜好，而也不会患上焦虑症等神经症。

　　

　　我们接受了耶稣，不必再像原始时代那样，用活人来献祭。也不必再像农业时代可恪守一些戒律。

　　

　　耶稣使得我们不必受宗教的压迫，不必受守戒的压迫。耶稣使我们的内心可以得到彻底的解放，耶稣真的就是福音。

　　

　　在《圣经》中，耶稣说：“你们中间谁有一只羊，当安息日掉在坑里，不把它抓住、拉上来呢？”（太12:11）；“在安息日做善事是可以的”（太12:12）。“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的”（可2:27）；“假冒为善的人哪，难道你们各人在安息日不解开槽上的牛、驴，牵去饮吗？”（路13:15）。“犹太人越发想要杀他；因他不但犯了安息日，并且称上帝为他的父，将自己和上帝当作平等”（约5:18）。耶稣是反对守安息日的，是反对守戒律的，是让我们得解放的。

　　

　　《圣经》中说：“基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制”（加5:1）。耶稣让我们不再受宗教、戒律的轭所挟制，不再受宗教、戒律的压迫，使得我们可以在耶稣里得自由。

　　

　　《约翰一书》第二章第18节到29节和第三章，主要是在告诉我们这些，我们实在是应当好好地学习《圣经》。

　　

　　“认子的连父也有了”（约一2:23）；“自有主的恩膏在凡事上教训你们”（约一2:27）；“不用人教训你们”（约一2:27）。我们实在不必去听人的教训，不必去听从那些所谓的律法诫命（戒律）。

　　

　　“你们若知道他是公义的，就知道凡行公义之人都是他所生的”（约一2:29）；“小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样”（约一3:7）。耶稣释放了我们，我们就要效法耶稣，走十字架道路，来具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱的心）和勇于牺牲、献身、殉道的心，来行公义好怜悯。

　　

　　我们行了公义，我们时常在行公义中，我们也不再需要礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动。使我们能够更好地应当强迫心理，不再闹心、不安、紧张等。

　　

可是，强迫心理，使得一些基督徒走向极端。

5、用自然科学来解释该隐求上帝赦免

　　

（1）、该隐杀了亚伯后，面对自己的罪恶，面对将来的报应，该隐求上帝耶和华赦免

　　

　　在《圣经•创世记》第四章中写了“该隐求上帝赦免”的故事：“耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。耶和华对该隐说：‘你为甚么发怒呢？你为甚么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它’”（创4:4-7）。

　　

　　“该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。耶和华对该隐说：‘你兄弟亚伯在哪里？’他说：‘我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？’耶和华说：‘你做了甚么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。你种地，地不再给你效力，你必流离飘荡在地上’。该隐对耶和华说：‘我的刑罚太重，过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地，以致不见你面。我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。’耶和华对他说：‘凡杀该隐的，必遭报七倍。’耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地”（创4: 8-16）。

　　

　　我们人类是上帝（耶稣）创造的，同时也是进化来的，是上帝（耶稣）借着“神导进化”这智慧设计的方式创造了我们人类。在我们人类的进化过程中，一定也发生过类似“该隐求上帝赦免”这样的事情。

　　

（2）、我们人类具有后悔自责自罪的天性，需要祈求神灵来赦免自己的罪

　　

　　在我们人类的进化过程中，我们人类具有了后悔心理（后悔自责自罪心理）的天性，会因自己所做的错事感到后悔、自责、自罪，甚至会因一些不必要的事情感到后悔、自责、自罪。尤其是当人们处于失败、挫折、不顺心的时候，人们会“莫名其妙”地后悔、自责、自罪起以前曾经做过的事情，而给自己带来抑郁、忧伤、悔恨等痛苦懊悔的情绪体验。尤其是当想起以前应当给家人、亲戚、朋友、家族、民族、国家尽义务，可是没有去尽、去做，或者没有尽好、做好；当想起这些时，就会后悔、自责、自罪，恨不得扇自己大嘴巴，而带来抑郁、忧伤、悔恨等痛苦懊悔的情绪体验。

　　

　　后悔心理（后悔自责自罪心理）是一种内在动力（尤其是当人们处于失败、挫折、不顺心的时候！！！），会使得人们必须到神灵面前认罪，祈求神灵赦免自己的罪；并且来到神灵面前献祭，来贿赂神灵赦免自己的罪；并且具有相应的神学理论（宗教教义），来论述神灵能够赦免自己的罪；以此来减轻、摆脱因“后悔、自责、自罪”所带来的抑郁、忧伤、悔恨等痛苦懊悔的情绪体验。否则，抑郁、忧伤、悔恨等痛苦懊悔的情绪体验就会有可能持续存在，而会患上抑郁症、疑病症、神经衰弱等神经症。（关于这些神经症可见第三编第二章《神经症应是宗教信仰上的营养不良》）。

　　

　　在原始时代，在宗教活动中，人们所祈求的“神灵”多原是本民族的民族英雄（战斗英雄），被人们说成了神灵；或者人们所礼拜、膜拜、跪拜的、所献祭的风神、雨神、雷神、电神、灶神、门神、山神、土地神、树神等等，也多是英雄。借着祈求这些神灵赦免自己的罪，人们可以更好地崇拜、效法英雄（神灵），来具有英雄那样的爱恨心——强烈地恨那些敌对的民族及人，出于强烈的恨，可以勇敢杀敌，甘愿流血牺牲，而具有勇于牺牲的心。

　　

　　在我们人类几十万年的原始时代，族群（种族、民族、部族、氏族）之间存在着激烈的竞争（争战），只有——每个个体都具有这“后悔心理（后悔自责自罪心理）”天性的——族群（种族、民族、部族、氏族）才能生存下来、延续下来，因为他们可以勇敢杀敌，甘愿流血牺牲。那些——每个个体不具有这“后悔心理（后悔自责自罪心理）”天性的——族群（种族、民族、部族、氏族）都被淘汰掉了、不能延续下来。

　　

　　借着进化，我们人类逐渐具有了这“后悔心理（后悔自责自罪心理）”的天性，（在大脑前额叶应当存在着“后悔心理区”）。借着进化，当今的每一个人也都具有这“后悔心理（后悔自责自罪心理）”的天性。到了青春期后，人们就会时常后悔、自责、自罪起曾经做过的错事，（尤其是当人们处于失败、挫折、不顺心的时候），而使得人们具有抑郁、忧伤、悔恨等痛苦懊悔的情绪体验；而使得人们必须到神灵面前认罪，祈求神灵赦免自己的罪；并且来到神灵面前献祭，来贿赂神灵赦免自己的罪；并且具有相应的神学理论（宗教教义），来论述神灵能够赦免自己的罪。

　　

　　“该隐求上帝赦免”这个故事，应当预表着，在进化过程中，我们人类逐渐具有了“后悔心理（后悔自责自罪心理）”的天性，使得人们必须到神灵面前认罪，祈求神灵赦免自己的罪；必须到神灵面前献祭，来贿赂神灵赦免自己的罪；必须具有相应的神学理论（宗教教义），来论述神灵能够赦免自己的罪。如，在旧约时代，人们是通过献祭，来祈求上帝耶和华赦免自己的罪；在新约时代，人们是相信耶稣已经代赎了自己的罪。

　　

（3）、在后悔心理基础上，我们人类具有宗教的天性，并受这宗教（禁欲）的压迫

　　

高举道德，是好事，

但是，高举

上帝，后悔，不献祭，高举极端，来自无罪。

　　在人类几十万年、几万年、几千年的原始时代，在宗教活动中，人们可以经常地、尽情地来到神灵面前认罪，祈求神灵赦免自己的罪；可以经常地、尽情地来到神灵面前献祭，来贿赂神灵赦免自己的罪。以此来更好地应对“后悔心理（后悔自责自罪心理）”的天性，而来减轻、消除——在后悔心理（后悔自责自罪心理）基础之上的——痛苦懊悔的情绪体验。

　　

　　在原始社会，在原始野蛮时代，人们所崇拜的神灵，很多都是凶残的，人们是必须时常地礼拜、膜拜、跪拜这些神灵，必须时常地来献祭，甚至拿活人来献祭。

　　

　　到了农业时代后，人们具有了文字，可以将先知、先贤们的思想代代相传，而具有了哲学。随着哲学的发展，人们开始认识到：一定是存在着一个“道”（上帝），是“道”（上帝）创造、掌管着整个宇宙。“道”（上帝）是公义、公正的审判者，不接受求赦免，更不接受贿赂（献祭）。

　　

　　在农业社会，在这相对文明的时代，人们所崇拜的上帝（道），不再是凶残的，人们不必时常地礼拜、膜拜、跪拜这些神灵，不必时常地来献祭，更不用拿活人来献祭。

　　

　　为此，在后悔心理（后悔自责自罪心理）的作用下，人们不得不高举禁欲，高举孝顺，来认为自己道德高尚，自己没有罪，不必后悔、自责、自罪。如自己一贯反对婚外恋，反对婚前同居，反对婚前性生活，反对婚前亲密接触，甚至反对恋爱，反对穿好看的衣服……等等。使得人们，通过认为自己道德高尚，不必后悔、自责、自罪，来走出后悔、自责、自罪的痛苦懊悔的情绪体验。

　　

　　因此，对很多人来说，尤其是对很多中国人来说，性欲等欲望成了罪恶源泉，“万恶淫为首”，宗教就是用来压制性欲等各种欲望的。为此和尚、尼姑、道士、道姑都必须是不能结婚的，都必须是不能有性生活的，都必须是不能亲密接触异性的，最好都是处男处女的。

　　

　　对于很多基督教宗教教徒、宗教信徒（假基督徒）来说，也是坚决反对婚前同居的，坚决反对婚前性行为的，甚至是坚决反对婚前有亲密接触的，如反对婚前亲吻，如反对婚前拥抱，如反对婚前拉手，……甚至反对恋爱，反对手淫。为此而具有相应的神学理论（宗教教义），并坚信这些神学理论（宗教教义）是来自上帝的。

　　

　　在农业时代，在高举“道”（上帝）的国家、社会里，人们高举禁欲，高举孝顺，来认为自己道德高尚，不必后悔、自责、自罪。为此，人们受着宗教的压迫，受着禁欲的压迫，受着后悔、自责、自罪心理的影响、作用、干扰。

　　

　　这些“宗教偏激”，这些宗教压迫，这些禁欲压迫，不论是佛教的，还是基督教的，或者是其它什么宗教的，都是人类社会的毒瘤，我们人类必须清除这种毒瘤。

　　

　　不具有献祭这类原始宗教活动，也不具有禁欲这类极端宗教（经典宗教）活动，但是时常进行了酗酒等不良嗜好，或具有唱歌、跳舞、欢聚等非不良嗜好（健康习惯），抑郁、忧伤、悔恨等痛苦懊悔的情绪体验也会得到减轻。为此，一些人具有了这些不良嗜好或非不良嗜好（健康习惯）。

　　

　　具有酗酒等不良嗜好（或非不良嗜好），可以不具有原始宗教活动，可以不具有极端宗教（经典宗教）活动（禁欲）。不具有酗酒等不良嗜好（或非不良嗜好），就必须具有原始宗教活动，就必须具有极端宗教（经典宗教）活动（禁欲）；否则就会具有抑郁症等神经症。

　　

　　为此一些经典宗教是极力地反对酗酒等不良嗜好，甚至极力地反对唱歌、跳舞、欢聚等健康的习惯（非不良嗜好），来使人们不得不来具有极端宗教（经典宗教）活动，不得不来禁欲。

　　

　　当今的很多人，他们不具有原始宗教活动，不去向神灵献祭来求神灵赦免自己的罪。也不具有经典宗教，来高举禁欲，来认为自己无罪。也不具有酗酒等不良嗜好和唱歌、跳舞、欢聚等健康的习惯。他们会患上抑郁症，后悔、自责、自罪，以至把自己的抑郁归咎他人，而怪罪他人，或归咎于自己身体不好。

　　

　　我们人类真是苦呀，或者必须具有献祭这类原始宗教活动，或者必须具有禁欲这类极端宗教（经典宗教）活动，或者必须具有酗酒等不良嗜好（或非不良嗜好），否则就会常常具有抑郁、忧伤、悔恨等痛苦懊悔的情绪体验，而会患上抑郁症、疑病症、神经衰弱等神经症。

　　

（4）、“耶稣的血也洗净我们一切的罪”，耶稣可以使我们不再受禁欲的压迫

　　

　　“耶稣的血也洗净我们一切的罪”（约一1:7），耶稣洗净了我们一切的罪，我们只要认罪、悔改、接受耶稣，就可以不再具有后悔、自责、自罪，不再具有抑郁、痛苦、懊悔等。耶稣真的是福音，能使我们具有健康的心身。

　　

　　在2千年前，耶稣用他的死，用他的到阴间，来代替了我们，来代赎了我们的罪。“他藉这灵，曾去传道给那些在监狱里的灵听”（彼前3:19），耶稣曾代替我们降到未来的“灵的监狱”（去传道，不是去传福音），来代赎我们的罪，使我们将来可以不下地狱，而上天堂。作为基督徒，我们自然坚信“耶稣的血也洗净我们一切的罪”（约一1:7）；作为基督徒，我们自然坚信这样的神学理论（宗教教义）。

　　

　　我们信仰了耶稣（上帝），我们坚信，耶稣就是宇宙的创造者、掌管者、审判者，耶稣已经赦免了我们的罪，“赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约一1:9）；“耶稣的血也洗净我们一切的罪”（约一1:7），我们就可以不再具有由后悔心理（后悔自责自罪心理）所带来的痛苦懊悔的情绪体验。

　　

　　并且，我们信仰了耶稣（上帝），我们可以随时随地地在耶稣面前来认罪，来悔罪。我们坚信，耶稣自己已经作为祭品，来为我们的罪作了挽回祭，“他为我们的罪作了挽回祭”（约一2:2）。他为了救赎我们，为了代赎我们的罪，曾被钉十字架并降阴间（第3天复活，第40天升天）。我们就可以更加不再具有因后悔心理（后悔自责自罪心理）所带来的痛苦懊悔的情绪体验。

　　

　　我们自己时常在主耶稣面前认罪，我们就可以满足、应对“后悔心理（后悔自责自罪心理）”的天性，我们就可以不再具有由后悔心理（后悔自责自罪心理）所带来的痛苦懊悔的情绪体验。使得我们可以不必去进行献祭等原始宗教活动，可以不必去进行禁欲等经典宗教活动，也不必去具有酗酒等不良嗜好，而也不会患上抑郁症等神经症。并借着教会活动，可以使我们更好地具有唱歌、跳舞、欢聚等健康的习惯（非不良嗜好），而使我们具有健康的心身，使我们体会到喜乐充足。

　　

　　我们接受了耶稣，不必再像原始时代那样，用活人来献祭。也不必再像农业时代可恪守一些戒律。

　　

　　耶稣使得我们不必受宗教的压迫，不必受禁欲的压迫。耶稣使我们的内心可以得到彻底的解放，耶稣真的就是福音。

　　

　　“文士和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来，叫他站在当中。就对耶稣说，夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？……，耶稣就直起腰来，对他们说，你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。……。他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了。……。耶稣说，我也不定你的罪。去吧。从此不要再犯罪了”（约8:3-11）。耶稣对“行淫时被抓、要被石头打死的妓女”都不定罪，耶稣是有爱心的，耶稣是体谅人性的。

　　

　　耶稣说：“你们听见有话说，不可奸淫。只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了”（太5:27-28）。面对这句话，我们谁敢说自己不是罪人，我们都是罪人，那些高举禁欲的也是罪人。在中国历史上，那些高举“万恶淫为首”，“男女授受不亲”的卫道士们，无不追求着妻妾成群，他们很是虚伪，更是罪人。皇帝对着百姓大讲三纲五常，回到后宫却是三千嫔妃、一万宫女，更是罪人。上帝创造了我们人类，上帝最了解我们人性。高举禁欲并不能使我们道德高尚；只有效法耶稣，走十字架道路，来具有耶稣那样的大爱的心和勇于牺牲、献身、殉道的心，才能使我们道德高尚。

　　

　　《圣经》中说：“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由”（约8:32）。耶稣是让我们得自由的，不要再受禁欲的压迫，使我们在耶稣得解放。

　　

　　《约翰一书》第一章和第二章第1节到17节，主要是在告诉我们这些，我们实在是应当好好地学习《圣经》。

　　

　　“耶稣的血也洗净我们一切的罪”（约一1:7）；“赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约一1:9）；“他为我们的罪作了挽回祭”（约一2:2）。耶稣的宝血洗净了我们一切的罪，使我们将来可以不下地狱，而去天堂。我们实在是应当效法耶稣，走十字架道路，来具有耶稣那样的大爱的心，来彼此相爱。

　　

　　“再者，我写给你们的，是一条新命令，在主是真的，在你们也是真的。因为黑暗渐渐过去，真光已经照耀。人若说自己在光明中。却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。爱弟兄的就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。惟独恨弟兄的是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了”（约一2:2）。爱，就是光明，就是上帝；恨，就是黑暗，就是撒旦；我们实在是应当彼此相爱。

　　

　　“不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界，和其上的情欲，都要过去。惟独遵行神旨意的，是永远常存”（约一2:15-17）。即“肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲”不是来自上帝的，我们不必爱它们；但它们也不是来自撒旦的，我们也不必恨它们。我们实在不必与“肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲”做殊死的斗争（高举禁欲等），而应当来与弟兄姊妹们彼此相爱。

　　

　　我们弟兄姊妹之间彼此相爱，我们就是在光明中，我们就可以不必为一些不必要的事情感到后悔、自责、自罪，而从后悔、自责、自罪心理走出来。

　　

6、用自然科学来解释那英武有名的人

　　

（1）、有伟人在地上，上帝的儿子们和人的女子们交合生子，就是上古英武有名的人

　　

　　在《圣经•创世记》第五章、第六章写了“亚当的后代”，写了他们可以是“英武有名的人”。

　　

　　“当人在世上多起来，又生女儿的时候，上帝的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。耶和华说：‘人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。’那时候有伟人在地上。后来上帝的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人”（创6:1-4）。

　　

　　我们人类是上帝（耶稣）创造的，同时也是进化来的，是上帝（耶稣）借着“神导进化”这智慧设计的方式创造了我们人类。在我们人类的进化过程中，一定也发生过类似“英武有名的人”这样的事情。

　　

（2）、我们人类具有暗示心理的天性，可以使我们获得超常的能力，来战胜苦难

　　

　　在我们人类的进化过程中，我们人类具有了暗示心理的天性。在暗示心理、他人暗示、自我暗示基础上，人们的体能、智能可以得到超常发挥，人们的心理、生理、身体可以发生好的变化。

　　

　　如在面对艰难困苦、苦难患难、失败挫折等时，而自己又必须担负责任、勇挑重担，自己又必须坚持下来、坚韧下去；此时如果坚信神灵必在暗中保护自己、保守自己、保佑自己，必在暗中帮助自己、给自己力量、给自己能力；此时，自己的体能、智能就可以得到超常发挥，自己的心理、生理、身体就可以发生好的变化，而可以更好地战胜各种苦难。

　　

　　如，可以禁食20天、30天……。本作者徐永海就曾因基督信仰被关在看守所时禁食23天，虽然体重减轻了近10公斤，但是在禁食20多天时依旧还可以在看守所放风时慢跑。在人类几十万年的历史中，在人们外出征战时，在没有食物的情况下，多坚持一天可能就意味着胜利，可以使自己的团体、集体生存下来。

　　

　　在暗示心理、他人暗示、自我暗示基础上，人们的心理、生理、身体也可以出现异常，发生不好的变化，而患上癔病——分离障碍、转换障碍、躯体形式障碍。（关于这些神经症可见第三编第二章《神经症应是宗教信仰上的营养不良》）。

　　

　　“分离性恍惚状态和附体状态”是一种癔病（分离障碍）：恍惚状态表现为明显的意识范围缩小，当事人处于自我封闭状态，其注意和意识活动局限于当前环境的一、两方面，只对环境中个别刺激产生反应，典型的恍惚状态见于催眠、巫术或迷信活动中施术者与“鬼”、“神”进行交往之际。处于恍惚状态的人，如果其身份为神灵或已死去的人所替代，声称自己是某神或已死去的某人在说话，则称为附体状态。（摘自《精神病学》第四版）。

　　

　　“分离性恍惚状态和附体体验”是不随意的、是非己所欲的病理过程；患者的运动、姿态和语言多单调、重复。通过他人或自我暗示，可随意控制这类状态的出现或消失者，属一种与特定文化或迷信相关行为；虽呈意识分离现象，但也不应当诊断为分离障碍（癔病）。（摘自《精神病学》第四版）。

　　

　　在宗教活动中（如萨满教仪式中），在暗示心理、他人暗示、自我暗示基础上，可以具有非病态的附体体验，可以感受到神灵降临在自己身上（附体体验）。可以使自己的体能、智能得到超常发挥，可以使自己的心理、生理、身体发生好的变化，可以感受到很多神迹奇事（仅仅是被感受到，而并不是真实存在）。

　　

　　在宗教活动中，那些感受到神灵降临的人（巫师等），在暗示心理、在他人被暗示的基础上，借着某些仪式，某些宗教仪式，可以使其他人所患的癔病得到好转、治愈，如，瞎子能看见、聋子能听见、瘸子能走路……。

　　

　　在原始时代，在宗教活动中，“神灵”多原是本民族的民族英雄（战斗英雄），被人们说成了神灵。借着这些“神灵”可以使自己具有超常的能力，人们可以更好的崇拜、效法英雄（神灵），来具有英雄（神灵）那样的心——强烈地恨那些敌对的民族及人，出于强烈的恨，可以勇敢杀敌，甘愿流血牺牲，而具有勇于牺牲的心。

　　

　　在我们人类几十万年的原始时代，族群（种族、民族、部族、氏族）之间存在着激烈的竞争（争战），只有——每个个体都具有这“暗示心理”天性的——族群（种族、民族、部族、氏族）才能生存下来、延续下来，因为他们可以勇敢杀敌，甘愿流血牺牲。那些——每个个体不具有这“暗示心理”天性的——族群（种族、民族、部族、氏族）都被淘汰掉了、不能延续下来。

　　

　　借着进化，我们人类逐渐具有了这“暗示心理”的天性，（在大脑前额叶应当存在着“暗示心理区”）。借着进化，当今的每一个人也都具有这“暗示心理”的天性。借着宗教活动（如萨满教宗教活动中），在暗示基础上，人们（尤其是那些巫师）可以感受到“神灵”降临在自己身上（降神）；人们可以使自己的体能、智能得到超常发挥，可以来战胜苦难。

　　

　　“那英武有名的人”这个故事，就应当预表着，在我们人类进化过程中，我们人类逐渐具有了这“暗示心理”的天性。通过宗教活动（宗教仪式），借着“暗示心理”的作用，人们可以感受到圣灵降临在自己身上（降神），可以具有超常的能力，而成为“那英武有名的人”。

　　

（3）、在暗示心理基础上，我们人类具有宗教的天性，并受这宗教（退隐）的压迫

　　

　　在人类几十万年、几万年、几千年的原始时代，在宗教活动中，在非常有激情的宗教活动中，人们会具有精神振奋（激情澎湃）的情绪体验。在这种情绪体验下，人们可以更好地来暗示自己，可以使自己感受到神灵降临在自己身上（附体体验、降神）。在感受到神灵降临在自己身上的基础上，人们可以更好地来暗示自己，来使自己的体能、智能得到超常发挥，来使自己的心理、生理、身体发生好的变化，来战胜苦难。而可以使人在各种环境中、各种处境中都能具有轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验。

　　

　　在原始社会，在原始野蛮时代，人们所崇拜的神灵，很多都是凶残的，人们是必须时常地礼拜、膜拜、跪拜这些神灵，必须时常地来献祭，甚至拿活人来献祭。当人们被这些凶残的神灵所暗示时，当人们被这些凶残的神灵所附体时，人们也会是凶残、残忍起来，可是肆无忌惮地杀人、折磨人、虐待人。人成了恶魔。

　　

　　到了农业时代后，人们具有了文字，可以将先知、先贤们的思想代代相传，而具有了哲学。随着哲学的发展，人们开始认识到：一定是存在着一个“道”（上帝），是“道”（上帝）创造、掌管着整个宇宙。而“道”（上帝）不曾是活生生的人，人们无法“在暗示心理、他人暗示、自我暗示基础上，来感受到神灵（道）降临在自己的身上，来与自己同在”。

　　

　　在农业社会，在这相对文明的时代，人们所崇拜的上帝（道），不再是凶残的，人们不必时常地礼拜、膜拜、跪拜这些神灵，不必时常地来献祭，更不用拿活人来献祭。人们不再被这些凶残的神灵所暗示时，人们不再被这些凶残的神灵所附体，人们也不会如此地凶残、残忍起来，不再去肆无忌惮地杀人、折磨人、虐待人。人不再是恶魔。

　　

　　人们无法来感受到神灵（道）与自己同来，无法来获得超常的体能、智能，无法来更好地崇拜效法神灵（英雄）来具有英雄（神灵）那样的勇于牺牲、献身、殉道的心。

　　

　　由于不再具有勇于牺牲的心，在面对苦难时，如面对艰难困苦、苦难患难、失败挫折等时，如面临无助、困难的处境时，如处于失败、不顺心时，人们只能是高举命运，认命，来默默地忍受苦难，来换取来世好命。

　　

　　最终的结果必然是，整个社会高举“君君臣臣”，作为老百姓只能是顺从君王的统治，顺从君王的欺压。在面对君王（强敌、强权）的欺压时，在面对社会的不公时，只能认命，来换取来世好命。

　　

　　在高举“道”（上帝）的国家、社会里，人们只能是认命，而受着认命的压迫（来换取来世好命）。如在过去的中国，高举“三纲五常”，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；将“三纲五常”作为美德、高尚。

　　

　　一些高举“认命”的基督教宗教教徒、宗教信徒（假基督徒）是曲解《圣经》经文。如，曲解这段经文：“你们听见有话说，以眼还眼，以牙还牙。只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。有人强逼你走一里路，你就同他走二里。有求你的，就给他。有向你借贷的，不可推辞”（太5：38-42）。

　　

　　他们更是常常曲解这段经文“在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于上帝的。凡掌权的都是上帝所命的。所以抗拒掌权的，就是抗拒上帝的命。抗拒的必自取刑罚”（罗13:1-2）。他们高举顺服、忍受、认命。

　　

　　佛教，更是认命，为此他们提出了轮回学说，认为这辈子过得不好是上辈子作恶的结果，来使自己更好地认命，来换取来世好命。并且，以坐禅这种附体体验（“空”降临在自己的身上）来代替英雄附体这种附体体验（神灵降临在自己的身上、降神）。

　　

　　这些“宗教偏激”，这些宗教压迫，这些认命压迫，不论是佛教的，还是基督教的，或者是其它什么宗教的，都是人类社会的毒瘤，我们人类必须清除这种“毒瘤”。

　　

　　我们人类具有暗示心理的天性。通过宗教信仰活动，可以感受到（暗示到）神灵在保佑自己，而感到刺激、激情、轻松、愉快、喜乐等，而具有精神振奋（激情澎湃）、轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验。通过大型的群体活动，如看球赛、游行示威等，也可以感到刺激、激情、轻松、愉快、喜乐等，具有精神振奋（激情澎湃）、轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验。

　　

　　否则，缺乏刺激、激情、轻松、愉快、喜乐等，缺乏精神振奋（激情澎湃）、轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验，在暗示心理的作用下，可以患上癔病（分离障碍、转换障碍、躯体形式障碍）等神经症。

　　

　　不具有神灵附体（降神）这类的原始宗教活动，也不具有认命这类的极端宗教（经典宗教）活动，但是时常进行了赌博（打麻将）等不良嗜好，或通过算命等，来暗示自己将来会好起来，富起来，也会具有轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验。为此，一些人具有了这些不良嗜好或非不良嗜好（健康习惯）。

　　

　　具有赌博等不良嗜好（或非不良嗜好），可以不具有原始宗教活动（降神），可以不具有极端宗教（经典宗教）活动（认命）。不具有赌博等不良嗜好（或非不良嗜好），就必须具有原始宗教活动（降神），就必须具有极端宗教（经典宗教）活动（认命）；否则就会具有癔病等神经症。为此一些极端宗教（经典宗教）是极力地反对赌博等不良嗜好，来使人们不得不来具有极端宗教（经典宗教）活动，不得不来认命。

　　

　　我们人类真是苦呀，或者必须具有神灵附体（降神）这类原始宗教活动，或者必须具有认命这类极端宗教（经典宗教）活动，或者必须具有赌博等不良嗜好（或非不良嗜好），否则就常常不具有轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验，而会患上癔病等神经症。

　　

（4）、耶稣来了，我们可以不必再认命了，我们可以不必再受认命的压迫了

　　

　　“上帝差他独生子到世间来，使我们借着他得生，上帝爱我们的心，在此就显明了。不是我们爱上帝，乃是上帝爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了”（约一4:9-10）。“上帝就住在他里面，他也住在上帝里面”（约一4:15）。只要我们坚信耶稣，我们就可以感受到主与我们同在，就可以感受到“圣灵充满”，就可以具有精神振奋（激情澎湃）、轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验，就可以具有超常的生理、心理。耶稣真的是福音，能使我们具有健康的心身。

　　

　　在2千年前，道成肉身的耶稣说：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在”（约14:16）；“保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话”（约14:26）；“我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证”（约15:26）；“我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来”（约16:7）。

　　

　　“他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来”（徒2:4）。在33年半中，耶稣是活生生的人，借着暗示，他人暗示，自我暗示，我们可以感受到耶稣（圣灵）降临在我们的身上，使我们圣灵充满。

　　

　　通过有激情的教会活动，通过具有精神振奋（激情澎湃）的情绪体验，我们可以感受到耶稣（圣灵）降临在我们身上，我们感受到耶稣（圣灵）与我们同在，我们感受到耶稣（圣灵）的力量。我们可以使自己的体能、智能得到超常发挥，可以使自己的心理、生理、身体发生好的变化，可以使自己感到喜乐充足。我们就能够勇敢地走十字架道路，勇敢地去面对各种苦难，勇往直前。在十字架道路上，我们甘愿去经历（迎战、坚忍、忍耐、忍受）十字架道路上的各种苦难。

　　

　　“小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样”（约一3:7）；“凡不行义的，就不属上帝”（约一3:10）。我们基督徒必须行公义，并且在行公义道路上，甘愿经历（迎战、坚忍、忍耐、忍受）各种苦难。

　　

　　“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住”（林前10:13）。使得我们更加是无畏无惧，更加是勇敢地走十字架道路，具有勇于牺牲的心。使得我们不再惧怕，不再认命，让那些“君君臣臣”的思想见鬼去吧！

　　

　　靠着耶稣，我们就能把惧怕拿去，我们可以在耶稣得到彻底的自由、解放。

　　

　　“你们要赞美耶和华，在上帝的圣所赞美他，在他显能力的穹苍赞美他。要因他大能的作为赞美他，按着他极美的大德赞美他。要用角声赞美他，鼓瑟弹琴赞美他。击鼓跳舞赞美他，用丝弦的乐器，和箫的声音赞美他。用大响的钹赞美他，用高声的钹赞美他。凡有气息的，都要赞美耶和华。你们要赞美耶和华”（诗150:1-6）。

　　

　　我们时常在一起唱歌、跳舞、赞美等，我们可以具有精神振奋（激情澎湃）的情绪体验，我们可以感受到圣灵充满，我们就可以满足、应对“暗示心理”的天性。使得我们可以不必去进行萨满教那样的神灵附体（降神）等原始宗教活动，可以不必去进行认命等经典宗教活动，也不必去具有赌博等不良嗜好，而也不会患上癔病等神经症。并借着教会活动，可以使我们更好地具有学习、求知等健康的习惯（非不良嗜好），而使我们具有健康的心身，使我们体会到喜乐充足。

　　

　　我们接受了耶稣，不必再像原始时代那样，用活人来献祭。也不必再像农业时代可恪守一些戒律。我们不再被邪恶、凶残的邪灵所暗示，所附体，我们不再去肆无忌惮地杀人、折磨人、虐待人，我们不再是魔鬼。

　　

　　耶稣使得我们不必受宗教的压迫，不必受认命的压迫。耶稣使我们的内心可以得到彻底的解放，耶稣真的就是福音。

　　

　　“爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全”（约一4:18）。《约翰一书》第四章和第五章，主要是在告诉我们这些，我们实在是应当好好地学习《圣经》。

　　

　　“亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。总要试验那些灵是出于上帝的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于上帝的。从此你们可以认出上帝的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于上帝。这是那敌基督者的灵”（约一4:1-3）。我们应当只接受圣灵，拒绝邪灵。

　　

　　“亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从上帝来的。凡有爱心的，都是由上帝而生，并且认识上帝。没有爱心的，就不认识上帝。因为上帝就是爱”（约一4:7-8）。我们应当只来效法耶稣，走十字架道路，来具有耶稣那样的大爱的心，弟兄姊妹之间彼此相爱，才能认识上帝，才能接受圣灵。

　　

　　“人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，上帝必将生命赐给他。有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。凡不义的事都是罪。也有不至于死的罪”（约一5:16-17）。我们具有了圣灵，我们与耶稣（上帝）同在，我们就会具有大爱的心和公义的心，我们就会从心里爱弟兄姊妹，弟兄姊妹犯了不至于死的罪，我们不必纠缠不休。一些不是罪的“罪”，仅仅是我们自己个人认为的“罪”（如那些并没有伤害其他人的所谓的“罪”），我们更是不必耿耿于怀。

　　

　　《圣经•约翰一书》第五章告诉我们，“神赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。人有了神的儿子就有生命”（约一5:11-12）。我们有永生，我们无所畏惧，我们也不必去特意追求圣灵充满的体验，来获得能力。

　　

7、用自然科学来解释耶和华后悔造人

　　

（1）、耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华后悔造人在地上

　　

　　在《圣经•创世记》第六章、第七章写了“耶和华后悔造人、洪水灭世、诺亚方舟”。“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说：‘我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了’”（创6:5-7）。

　　

　　“当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。四十昼夜降大雨在地上。正当那日，挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗，并挪亚的妻子和三个儿妇，都进入方舟”（创7:11-13）。“水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽和爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了”（创7:19-21）。

　　

　　我们人类是上帝（耶稣）创造的，同时也是进化来的，是上帝（耶稣）借着“神导进化”这智慧设计的方式创造了我们人类。在我们人类的进化过程中，在我们人类的社会发展过程中，一定也发生过或者将来要发生类似“人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人，洪水灭世，诺亚方舟”这样的事情。

　　

（2）、很多人所信仰的不是真神，是假神；不是上帝，是宗教；不是耶稣，是假基督，是假先知

　　

　　在原始时代、原始社会，人们只能用各种神话，来解释各种自然现象，而认为存在各种神灵，如山神、河神、土地神、雷神、风神、雨神等等。人类具有梦。在梦境中，人们会梦到死去的人，人们会具有这样的认识，人是具有灵魂的，灵魂是不死的，死去的人都去了一个另外的世界——灵魂的世界。在灵魂世界里，一些死去的英雄成了神灵，成了可以掌管宇宙、控制自然的神灵。

　　

　　在原始时代、原始社会，人们所崇拜效法的都是英雄——战斗英雄，通过对他们的崇拜效法，人们就会具有这样英雄那样的痛恨仇敌的心，而会勇敢杀敌，甘愿流血牺牲。在争战中，可以残忍地屠杀、杀人、整人。

　　

　　在原始时代、原始社会，人们所礼拜、膜拜、跪拜的神灵也就是这样的英雄，他们可以可以肆无忌惮地用活人来殉葬，用活人来献祭，来献祭给自己的神灵。自然也可以用活人来殉葬、来献祭给他们的祖先。在中国有“视死如生”的观念，他们会用活人来来殉葬、来献祭。

　　

　　这些有神论，这些多神论，所带来的尽都是恶。

　　

　　到农业时代了，随着文字的出现，随着可以将先知的思想代代相传，出现了哲学，随着哲学的出现，人们认识到了整个宇宙是按照因果关系、规律、自然规律、自然律、道在发展变化，认识到存在上帝（道）、天堂、地狱。为了死后能上天堂，不下地狱，人们会极力地去做好事，不做坏事，更不敢用活人殉葬、献祭。一神论的出现，是人类的一大进步。

　　

　　可是，人们为了死后上天堂、不下地狱，为了希望上帝赦免自己的罪，人们自然会高举道德、律法、戒律，高举“存天理、灭人欲”，高举“禁欲”，并认定欲望——尤其是性欲——是罪的源泉，“万恶淫为首”。并认定这些是真理。

　　

　　在强迫心理的基础上，人们会把追求“道德、真理”发挥到极致，会把“禁欲”发挥到极致。如在东方的中国，曾经，行淫的女人要被沉塘，并且要求女人大门不出二门不迈，要裹小脚，“女子无才便是德”，等等。即使当今的某些国家，依旧是，行淫的女人要被用石头打死，并且要求女人蒙头，要求女人也要行割礼，不许女人接受教育，等等。而带来了黑暗，带来了中世纪黑暗。近来，在阿富汗塔利班，提出了《道德法》、《美德法》，不许女人在外边说话。

　　

　　两千年前耶稣来了，“他借这灵，曾去传道给那些在监狱里的灵听”（彼前3:19）。耶稣为我们降到阴间（地狱），来代赎我们的罪，来使我们可以成为无罪的人，而可以不下地狱，而上天堂。我们犯不着再去极力地高举宗教的仪式、戒律、道德等，而可以使我们人类从黑暗走出来，走向光明。并且靠着耶稣也可以满足强迫心理、后悔自责自罪心理、暗示心理等心理需求，而可以避免神经症等心理疾病。

　　

　　耶稣说：“我给你们作了榜样，叫你们照著我向你们所做的去做”（约13:15）。以耶稣为榜样，崇拜效法耶稣，走十字架道路，我们就会具有耶稣那样大爱的心——连仇敌都爱的心，远离战争与屠杀，而可以使我们人类从残忍野蛮中走出来，走向文明美好。并且恨心不会给人带来健康的心身，而只有爱心才能给人带来健康的心身。耶稣一定就是上帝。

　　

　　可是，很多所谓的基督徒，他们不要高举耶稣，他们依旧高举宗教的仪式、戒律、道德。他们将“道”（logos，逻各斯）翻译成“话（word）”，他们认为上帝是按照《圣经•创世记》中字面的“话”，是按照《圣经•创世记》中的字面所记载的方式（6个24小时与用泥捏的方式），来创造出宇宙和所有植物、动物、人类。他们认为，上帝是神，上帝一定是按照神奇的方式，按照违反自然规律、科学规律的方式，来创造出宇宙和所有的植物、动物、人类，而极力反对进化论（神导进化论）。在如此科学的时代，他们的观点成了人们福音路上的绊脚石，使得很多具有自然科学知识的人拒绝接受耶稣。这些人的“话”阻碍了人们接受耶稣，是让人们“死”。圣经上说：“字句是叫人死，精意是叫人活”（林后3:6）。

　　

　　我们应当以耶稣为榜样，崇拜效法耶稣，走十字架道路，以此来拿去恨人的心，具有耶稣那样的大爱的心（彼此相爱的心，连仇敌都爱的心）和勇于牺牲、献身、殉道的心，具有这内心（性情、心灵、生命）的改变，具有这重生、得救、成圣，具有这基督精神；这才是基本要道和福音，如此我们将来才会不下地狱，而上天堂。可是一些基督教宗教教徒、宗教信徒（假基督徒），他们只想祈求上帝通过违反科学规律的方式给他们好处，他们认为“这些好处才是福音”，为此他们极力地反对科学（如极力地反对神导进化论）。他们也感到，单求好处也不对，而鼓吹“律法与福音之间的平衡”，为此高举律法，如：反对同性恋、婚前同居、女人讲道等。

　　

　　人们信仰了神，信仰了上帝，信仰了耶稣，理应来使人类走向美好。可以他们信仰的不是真神，是假神；信仰的不是上帝，是宗教；信仰的不是耶稣，是假基督，是假先知。他们所行的依旧是恶，“终日所思想的尽都是恶”（创6:5）。

　　

（3）、未来科学来了，可使人人都知道是真的存在上帝，耶稣就是上帝，可使人类走向美好

　　

　　随着科学的发展，宇宙空间膨胀理论（宇宙大爆炸理论）已经告诉我们，在138亿年前整个宇宙是从一个“起始点”中诞生的。而只有上帝才能从一个点中诞生出如此宏大的宇宙，一定是真的存在上帝。《圣经》中说：“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道、太初与上帝同在。万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的”（约1：1-3）。一定是真的存在上帝。

　　

　　随着科学的发展，在迈克耳逊-莫雷实验基础上，通过进一步理解相对论，将会告诉我们，宇宙的本来面目（本身）是个“点”，是在一个“点”内。总之，整个宇宙真的是，一直都在一个“点”内，一直就没有离开过这个“点”。而只有上帝才能在一个“点”内展现出如此宏大的宇宙，一定是真的存在上帝。《圣经》中说：“他右手拿着七星”（启1:16）；“七”在《圣经》里是完全数，“七星”可以指宇宙中所有的恒星、行星、卫星等；即整个宇宙一直都在上帝（主耶稣）的手心里面，一定是真的存在上帝。

　　

　　科学必将会告诉我们，是真的存在上帝。

　　

　　整个宇宙以及宇宙中所有的一切，都是按照因果关系、规律、自然律、自然规律在发展变化。《道德经》中说：“道法自然”，即“道”法“自然规律、自然律、规律、因果关系”。按照规律，在我们人类进化过程中，必然会出现崇拜天性和宗教天性。在宗教天性基础上，我们人类必然会极力地高举宗教的仪式、戒律、道德等，而走向黑暗。在崇拜天性基础上，崇拜效法英雄，必然会使我们人类沿着仇恨走向争战。

　　

　　而只有道成肉身，来做十字架上大爱的榜样，并降阴间来代赎我们的罪，我们人类才能从黑暗、争战中走出来。而耶稣正是做了这件事情，耶稣一定就是道（上帝），是道成肉身，是上帝的独生爱子。《圣经》中说：“道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光”（约1：14）。

　　

　　科学可以帮助知道，耶稣一定就是上帝。随着科学的发展，普及，总有一天，我们人类的每一个人，都会是基督徒，到那时，我们人类就是进入千禧年、新天新地。

　　

（4）、道法自然，自然规律。

　　

　　《圣经》中说：“他右手拿着七星”（启1:16）；“七”在《圣经》里是完全数，“七星”可以指宇宙中所有的恒星、行星、卫星等；即整个宇宙一直都在上帝的手心里面。

　　

　　《圣经》中说：“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道、太初与上帝同在。万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的”（约1:1-3）。上帝是按照“道”在创造、掌管着宇宙及宇宙中的一切。

　　

　　《道德经》中说：“道法自然”，即“道”法“自然规律、自然律、规律、因果关系”。也就是说，上帝是按照“自然规律、自然律、规律、因果关系”在创造、掌管着宇宙及宇宙中的一切。

　　

　　“上帝就是爱”。“凡有爱心的，都是由上帝而生，并且认识上帝。没有爱心的，就不认识上帝，因为上帝就是爱”（约一4:7-8）；“上帝就是爱！住在爱里面的，就是住在上帝里面，上帝也住在他里面”（约一4:16）。

　　

　　“道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光”（约1:14）。“父爱子，已将万有交在他手里。信子的人有永生。不信子的人得不着永生，上帝的震怒常在他身上”（约3:35-36）。我们接受耶稣，崇拜效法耶稣，走十字架道路，我们就会具有耶稣那样的大爱的心，就会具有这心灵、生命、灵魂的改变，就会具有这重生、得救、成圣。

　　

　　我们具有耶稣那样的大爱的心，我们就应当去行公义、好怜悯，去爱人。尤其是，我们应当使每一个小天使，每一个来到人世间的孩子，都具有健康的身体、俊美的外表、聪明的智力、温良的性格、高尚的道德，使每一个小天使、每一个孩子都能幸福、快乐地生活一生。我们应当按照“自然规律、自然律、规律”来使每一个小天使、每一个孩子都能幸福、快乐地生活一生。

　　

　　而在人群中，一些人智商不高，他们永远学不会大学的数学、物理、化学等等，如永远学不会大学的微积分等。甚至有一些人智商偏低，永远学不会中学的数学、物理、化学，如永远学不会中学的二元一次方程等。这些人可以说是，学而不知者。

　　

　　在人群中，还有一些人智商一般，他们只要通过学习，就能够学会中学的、大学的数学、物理、化学等等。有些人还学得特别的好；有些人虽然学得不是特别的好，但是也能学会。他们是学而知之者。

　　

　　在人群中，还有一些人智商很高，他们不但能够学得特别的好，并且还能够创新。一些学问，他们不是学习来的，而是他们发现的、发明的。他们是发现者、发明者，他们应当是生而知之者。

　　

　　孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”在未来的社会里，应当是，所有的孩子都具有极高的智商，并且都具有健康的身体、俊美的外表、温良的性格、高尚的道德……。

　　

　　而在人群中很多人，很多人的基因，他们不能使小天使（那里来到人世间的孩子）具有健康的身体、俊美的外表、聪明的智力、温良的性格、高尚的道德。这些人实在不应当具有他们的孩子，或者他们的基因实在是不应当传递下去。其实，在人类历史中，很多很多族群（种族、民族、部族、氏族）都消亡了。其实，在人类历史中，绝大多数家庭都没有后代，他们都绝了后，他们的基因都没有传递下来。人人有后代，这本身就是伪命题。

　　

　　因此，在很多年、很多年中，很多人只享受着丁克家庭、单身贵族的快乐生活。社会中，可能只有极少的夫妻来生育子女，并且他们还会生育很多的子女，使得孩子们都可以具有自己的哥哥、姐姐、弟弟、妹妹，每个孩子都有一个大家庭，都生活在一个大家庭里。并且，每个孩子都具有聪明的智力、温良的性格、高尚的道德……。

　　

　　在未来的社会里，多数人都是丁克家庭、单身贵族，自然人们也就不再在乎，自己所生的孩子，是否是遗传着自己的基因。在未来的社会里，所有的孩子都应当具有很好的基因，而都具有健康的身体、俊美的外表、聪明的智力、温良的性格、高尚的道德……，来使每一个小天使都能幸福、快乐地生活一生。由于，孩子们的基因并不一定非要遗传自“父母”，这些孩子都是社会的孩子，自然社会会帮助他们的“父母”来照顾这些孩子。

　　

　　在未来的社会里（也许是很多年、很多年以后，也许是不需要那么多年），人类可能只有几亿人，可能只有几千万人，可能只有几百万人。随着人类数量的减少，未来可能有一些民族会消失，甚至一些种族会消失，其实这也没有什么。

　　

　　在人类进化的几十万年、几万年、几千年的历史过程中，有很多人种都消失了，如北京猿人、如尼安德特人等等。在未来大同的社会里，没有人会去在乎自己是那个民族的后代，是那个种族的后代。未来的孩子，都是人类的后代，他们都应当具有健康的身体、俊美的外表、聪明的智力、温良的性格、高尚的道德……。

　　

　　未来，随着社会的发展、科学的进步、教育的普及；随着人们都来接受耶稣，都来效法耶稣走十字架道路，都来具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心；随着每一个个体都具有健康的身体、俊美的外表、聪明的智力、温良的性格、高尚的道德……。我们人类一定会进入到美好的社会。

　　

　　在几万年后，在几十万年后，在几百万年后，在几千万年后，几亿年后，我们我们人类一定会进入到了一个美好的社会，千禧年、新天新地、新耶路撒冷。

　　

　　

 

第二编第四章：上帝才能在点内展现出宏大宇宙

——宇宙在个点内来探索最小单位及其如何构成整个宇宙

　　

　　

1、迈克耳逊干涉仪是放在快速运动的地球上，可是明线干涉条纹没有变成暗条纹

　　

（1）、迈克耳逊干涉仪像一个十字架，借着半镀银玻璃片，一束光被分为两束光

　　

　　（第1节）图1

　　

 

　　

　　在迈克耳逊-莫雷实验中，迈克耳逊干涉仪像一个十字架，有十字架交叉点和左臂、右臂、上臂、下臂四个臂。一束光从左臂进入，到达十字架交叉点，遇到一个“左下——右上”（╱）呈45度角的半镀银玻璃片，被分为两束光。

　　

　　一束光被这个十字架交叉点呈45度角的玻璃片反射，直角拐弯上行（走在上臂中）。到达上臂顶端，被一反射镜反射回来下行（依旧走在上臂中）。下行到十字架交叉点，经过十字架交叉点的玻璃片透射，继续下行，进入下臂。这束光（可称为“垂直的光”）在上臂垂直地走了一个往返，走了一个“‖”<垂直>路程。

　　

　　另一束光经过这个十字架交叉点的玻璃片透射，继续右行（走在右臂中）。到达右臂顶端，被一反射镜反射回来左行（依旧走在右臂中）。左行到十字架交叉点，被十字架交叉点呈45度角玻璃片反射，直角拐弯下行，进入下臂。这束光（可称为“平行的光”）在右臂平行地走了一个往返，走了一个“＝”<平行>路程。

　　

　　上臂、右臂长度相等，“‖”<垂直>路程、“＝”<平行>路程长度相等。如果“‖”<垂直>路程、“＝”<平行>路程长30米，光走完“‖”<垂直>路程、“＝”<平行>路程所用的时间就应当都是100纳秒。

　　

（2）、迈克耳逊干涉仪是放在快速运动的地球上，明线的干涉条纹应当变成暗条纹

　　

　　地球围绕太阳的运动速度是29公里/秒，太阳带着地球在银河系中的运动速度是250公里/秒，银河系应当还带着地球在宇宙空间中以很快的速度在运动，如银河系和仙女星系正在以110公里/秒的速度相互接近，总之在宇宙空间中，地球是以很快的速度在运动。迈克耳逊干涉仪是放在我们这个快速运动的地球上，“垂直的光”是走在快速运动的上臂中，“平行的光”是走在快速运动的右臂中。

　　

　　在行驶的火车车厢里，一个人垂直向上抛一个球，球撞到车厢天花板后垂直落下。期间火车已经行驶了一段距离，（在铁路边静止的人来看）球上抛的地点和球落下的地点不在同一个点上，这个球走的是一个“∧”路程（可称为兰布达路程，∧为希腊字母，发音为兰布达），（∧，为倒V字）。

　　

　　“垂直的光”在走上臂时，如果与地球运动方向垂直，在一上一下的过程中，“垂直的光”走的也是“∧”<兰布达>路程。“∧”<兰布达>路程比“‖”<垂直>路程距离要长。“‖”<垂直>路程如果30米，“∧”<兰布达>路程就是“>30米”（如33米）（“>”为大于符号），“垂直的光”走完“∧”<兰布达>路程所用的时间就应当是“>100纳秒”（如110纳秒）。

　　

　　一辆摩托车在轨道旁赶超一列火车时，如果火车长30米，因火车也在行驶着，并方向相同，摩托车行驶了较长的距离（如可以是百米上下），才能从（长30米的）火车的车尾行驶（赶超）到车头。之后摩托车立刻掉头行驶，速度不变，因火车也在行驶着，并方向相反，摩托车行驶了不长的距离（如可以是十米上下），就能从（长30米的）火车的车头行驶到车尾。这个摩托车走了一个“—=”路程（可称为鱼钩路程）。

　　

　　“平行的光”在走右臂时，如果与地球运动方向平行，“平行的光”是顺着与对着地球运动方向各飞行了一段距离。顺着（方向相同）多走距离，对着（方向相反）少走距离，“平行的光”走的也是“—=”<鱼钩>路程。“—=”<鱼钩>路程比“＝”<平行>路程距离要长。“＝”<平行>路程如果30米，“—=”<鱼钩>路程就是“>>30米”（如36米）（“>>”为更大于符号），“平行的光”走完“—=”<鱼钩>路程所用的时间就应当是“>>100纳秒”（如120纳秒）。

　　

　　根据复杂计算，“平行的光”所走的“—=”<鱼钩>路程（>>30米）（如36米）要比“垂直的光”所走的“∧”<兰布达>路程（>30米）（如33米）距离要长。将迈克耳逊干涉仪旋转90度，“垂直的光”变成了“平行的光”，这时这束光就需要多走一段距离，就要晚进入下臂。如果需要多走的是半个波长奇数倍的距离，两束光在下臂被一起观测时，就应当出现这种现象：“明线的干涉条纹变成暗条纹”。

　　

（3）、迈克耳逊干涉仪，明线的干涉条纹应当变成暗条纹，可是没有变成暗条纹

　　

　　“明线的干涉条纹应当变成暗条纹”，可是迈克耳逊-莫雷实验的实验结果确是“明线的干涉条纹没有变成暗条纹”，“垂直的光”、“平行的光”一定是同时（同相）进入下臂的，否则不会出现这种实验结果。“垂直的光”、“平行的光”是同时（同相）进入下臂的，这样只能是：

　　

　　或者，距离变短：“垂直的光”所走的“>30米”（如33米）（“∧”兰布达路程），“平行的光”所走的“>>30米”（如36米）（“—=”鱼钩路程），都变短到30米（即“‖”<垂直>路程、“＝”<平行>路程）。都变短到了30米，“垂直的光”、“平行的光”就会同时进入下臂，就会出现迈克耳逊-莫雷实验的实验结果。距离不是死的、固定不变的、恒定的。

　　

　　或者，时间变短：“垂直的光”走完“∧”<兰布达>路程所用的“>100纳秒”（如110纳秒），“平行的光”走完“—=”<鱼钩>路程所用的“>>100纳秒”（如120纳秒），都变短到100纳秒（即光走完“‖”<垂直>路程、“＝”<平行>路程所用的时间）。都变短到了100纳秒，“垂直的光”、“平行的光”就会同时进入下臂，就会出现迈克耳逊-莫雷实验的实验结果。时间不是死的、固定不变的、恒定的。

　　

　　或者，光速变快：“垂直的光”加快了速度，用100纳秒走完它自己的“>30米”（如33米）（“∧”兰布达路程）；“平行的光”加快了速度，用100纳秒走完它自己的“>>30米”（如36米）（“—=”鱼钩路程）。都加快了速度，“垂直的光”、“平行的光”就会同时进入下臂，就会出现迈克耳逊-莫雷实验的实验结果。光速不是死的、固定不变的、恒定的。

　　

　　或者，不论地球以多么快的速度飞行，光的速度依旧比地球的速度还要再快上30万公里/秒！！！。如此，光走的不再是“∧”<兰布达>路程、“—=”<鱼钩>路程，而依旧是“‖”<垂直>路程、“＝”<平行>路程！！！！！！！。如此，如同地球静止不动，“垂直的光”、“平行的光”也会同时进入下臂，也会出现迈克耳逊-莫雷实验的实验结果。

　　

　　如果地球的运动速度是29公里/秒（地球围绕太阳的运动速度），那么光的速度依旧比这29公里/秒的速度还要再快上30万公里/秒。如此，如同地球静止不动，“垂直的光”、“平行的光”也会同时进入下臂，也会出现迈克耳逊-莫雷实验的实验结果。

　　

　　如果地球的运动速度是250公里/秒（太阳带着地球在银河系中的运动速度），那么光的速度依旧比这250公里/秒的速度还要再快上30万公里/秒。如此，如同地球静止不动，“垂直的光”、“平行的光”也会同时进入下臂，也会出现迈克耳逊-莫雷实验的实验结果。

　　

　　即光的速度永远比地球的速度还要再快上30万公里/秒，即光与地球之间的“速度差”永远是30万公里/秒；如此，如同地球静止不动，“垂直的光”、“平行的光”也会同时进入下臂，也会出现迈克耳逊-莫雷实验的实验结果。

　　

2、相对于快速飞行者来说，时间变短，空间变短，并且都可以变短到零点

　　

（1）、光的速度永远比地球的速度，比任何运动体的速度，还要再快上30万公里/秒

　　

　　在迈克耳逊-莫雷实验中，迈克耳逊干涉仪像一个十字架，一束光从左臂进入，到达十字架交叉点，被分为两束光。一束光在上臂垂直地走了一个往返，另一束光在右臂平行地走了一个往返，之后这两束光都进入下臂。如果地球静止不动，这两束光就会同时进入下臂，就会出现迈克耳逊-莫雷实验的实验结果。

　　

　　可是地球是在以很快的速度在运动中（地球围绕太阳的运动速度是29公里/秒，太阳带着地球在银河系中的运动速度是250公里/秒，银河系还带着太阳及地球在宇宙空间中以很快的速度在运动），这两束光应当不会同时进入下臂，应当不会出现迈克耳逊-莫雷实验的实验结果。

　　

　　如果不论地球以多么快的速度飞行，但是光的速度永远比地球的速度还要再快上30万公里/秒。如同于、类似于地球静止不动，这两束光也会同时进入下臂，也会出现迈克耳逊-莫雷实验的实验结果。

　　

　　迈克耳逊-莫雷实验是真实的，光的速度永远比地球的速度还要再快上30万公里/秒，也应当是真实的。相对于光来说，如同地球静止不动！！！！！！。

　　

　　即，不论地球以多么快的速度飞行，光的速度永远比地球的速度还要再快上30万公里/秒。即，光与地球的之间的“速度差”永远不变、恒定不变，永远是、恒定是30万公里/秒。即，光相对于地球的速度（速度差）永远不变、恒定不变，永远是、恒定是30万公里/秒（更准确地说是C，299792.458km/s）。

　　

　　如一些光是从前面迎头撞向地球，光撞到地球的速度应当是光速加上地球的速度。另一些光是从后面追尾撞向地球，光撞到地球的速度应当是光速减去地球的速度。可是不论从前面迎头撞到地球的光，还是从后面追尾撞到地球的光，它们相对于地球的速度（速度差）都是恒定的、不变的，都是30万公里/秒，不加，不减。

　　

　　同样，应当也是，光的速度永远比任何运动体的速度还要再快上30万公里/秒。即，光与任何运动体之间的“速度差”永远为30万公里/秒。即，光相对于任何运动体的速度（速度差）都是恒定的，都是不变的，都是30万公里/秒（更准确地说是C，299792.458km/s）。

　　

　　打开手电筒可以发射出来一束光，这束光可以是一个光柱。如果光源从开到关是1秒钟，这个光柱的长度就是30万公里。如果光源从开到关是1年，这个光柱的长度就是1光年（距离），即近10万亿公里的长度（9,460,730,472,581千米）。如果光源从开到关是1亿年，这个光柱的长度就是1亿光年（距离）。如果光源从开到关是1百亿年，这个光柱的长度就是1百亿光年（距离）。这个光柱，这束光，我们可以认为它是由一段一段的光段无缝连接构成的。

　　

　　如果，我们与一个光柱的前端同时出发，与这个光柱一起飞行；这个光柱长度可以极长，长度可达百亿光年（距离）。在飞行中，我们会发现，不论我们的速度是多快，同时出发的这个光柱，它的速度总是比我们的速度，还要再快上30万公里/秒。在飞行中，我们一定会发现，这个光柱中的一段一段的光段，是不停地在以30万公里/秒的速度在超我们。

　　

　　当我们的速度是1万公里/秒时，我们会发现，光柱的速度（一段一段光段的速度）依旧比我们的速度，还要再快上30万公里/秒。我们和光柱（一段一段的光段）之间的速度差，依旧是30万公里/秒，而不是29万公里/秒。

　　

　　当我们的速度是10万公里/秒时，我们会发现，光柱的速度（一段一段光段的速度）依旧比我们的速度，还要再快上30万公里/秒。我们和光柱（一段一段的光段）之间的速度差，依旧是30万公里/秒，而不是20万公里/秒。

　　

　　当我们的速度是29万公里/秒时，我们会发现，光柱的速度（一段一段光段的速度）依旧比我们的速度，还要再快上30万公里/秒。我们和光柱（一段一段的光段）之间的速度差，依旧是30万公里/秒，而不是1万公里/秒。

　　

　　当我们的速度是100万公里/秒时，一定是，我们会发现，光柱的速度（一段一段光段的速度）依旧比我们的速度，还要再快上30万公里/秒。而不是我们的速度比光柱的速度（一段一段光段的速度）快70万公里/秒。

　　

（2）、光的速度永远比我们的速度再快上30万公里/秒，会出现时间变短，会短到零点

　　

　　在1881年-1887年的迈克耳逊-莫雷实验中，只发现了，不论地球如何运动，不论发光体如何运动，光相对于地球的速度都是相同的，永远不变。即，光与地球之间的速度差永远是30万公里/秒。即，方向相同时，光的速度永远比地球的速度还要再快上30万公里/秒。即，光的速度永远比任何运动体的速度还要再快上30万公里/秒。

　　

　　光的速度永远比任何运动体的速度还要再快上30万公里/秒。

　　

　　打开手电筒可以发射出来一束光，这束光可以是一个光柱。如果光源从开到关是1秒钟，这个光柱的长度就是30万公里。如果光源从开到关是100亿年，这个光柱的长度就是100亿光年（距离）。这个光柱，我们可以认为它是由一段一段的光段无缝连接构成的。

　　

　　如果，我们和一个光柱的前端同时从地球出发，相伴着飞行了100亿光年的距离（近整个宇宙空间的距离），返回到地球。如果，相对于我们来说，我们是用1年的时间就完成了这趟旅行。虽然我们的速度是非常的快，但是在飞行中，我们依旧会发现，这个光柱的速度依旧是比我们的速度还要再快上30万公里/秒，这个光柱中的一段一段的光段依旧是以30万公里/秒的速度在不停地超我们。

　　

　　这个光柱的前端一定比我们先返回地球，我们只能和这个光柱的中部或者后端同时返回地球。不论我们的速度是多快，即使是无限快，我们依旧不能超过光的前端，我们的速度依旧不能超过光的速度！！！。

　　

　　这个光柱前端一定比我们先返回地球，我们一定是在这个光柱前端之后返回的地球。

　　

　　我们是用1年的时间就完成了这趟旅行。我们返回地球的时刻，相对于快速飞行的我们来说，自然是在第1年结束这一时刻（=1年）。因为这个光柱的前端一定比我们先返回地球，所以光柱的前端返回地球的时刻，相对于快速飞行的我们来说，一定是在第1年结束之前的某一时刻（﹤1年），如11个月，如10个月。

　　

　　即，相对于快速飞行的我们来说，光柱前端是在第“1年之前”这一时刻（﹤1年）返回地球的，我们是在第“1年”这一时刻（=1年）返回地球的。

　　

　　这趟旅行的距离是100亿光年（距离）。因为光相对于地球上等待者的速度也不变，所以地球上等待者看到这个光柱前端返回地球的时刻，相对于他们来说，自然是在第100亿年结束这一时刻（=100亿年）。因为我们一定是在这个光柱前端之后返回的地球，所以地球上等待者看到我们返回地球的时刻，相对于他们来说，一定是在第100亿年结束之后的某一时刻（﹥100亿年）。

　　

　　即，相对于地球上等待者来说，光柱前端是在第“100亿年”这一时刻（=100亿年）返回地球的，我们是在第“100亿年之后”这一时刻（﹥100亿年）返回地球的。

　　

　　我们与地球上的等待者重逢时，我们只过了1年，我们仅仅长了1岁；可是，地球上等待者已经过了100多亿年，他们已经长了100多亿岁。并不是我们过了1年，地球上等待者也过了1年；更不是地球上等待者过了100多亿年，我们也跟着过了100多亿年。

　　

　　而是！！！，由于我们的快速飞行，相对于我们来说，地球上等待者的100多亿年变短到了我们自己的1年；相对于快速飞行的我们来说，时间（时段）变短了！！！。

　　

　　如果我们的速度还快，越来越快，最后无限快时；相对于我们来说，时间（时段）还要变短，100多亿年就要变短到1天、1秒，最终会变短到0秒。

　　

（3）、宇宙空间是以光速膨胀来的，当宇宙时间变短时，宇宙空间也应当相应变短

　　

　　宇宙空间膨胀理论（宇宙大爆炸理论）告诉我们：“宇宙有个起始点，在宇宙起始点，没有时间、空间、物质，是零点虚空的。随着时间的诞生，也诞生了空间和物质。随着时间行驶，宇宙空间以光速膨胀，目前宇宙时间是100多亿年，宇宙空间是100多亿光年（距离）。随着宇宙空间膨胀，位于宇宙空间不同位置的由物质构成的众多星系，相互之间就会彼此远离，距离越远的彼此远离的速度越快”。

　　

　　目前整个宇宙时间是100多亿年。当相对于快速飞行的我们来说，100多亿年变短到1年时；此时相对于快速飞行的我们来说，100多亿年的整个宇宙时间也变短到了1年。即，此时相对于快速飞行的我们来说，整个宇宙时间也仅仅只有1年。

　　

　　宇宙空间是以光速膨胀来的。当整个宇宙时间是1年时，整个宇宙空间只能是1光年（距离）。当我们以很快的速度飞行时，不仅时间变短，空间（距离）也变短。

　　

　　如果我们的速度还快，最后无限快时；此时，相对于我们来说，100多亿年的整个宇宙时间（时段）都要变短到1月、1天、1分、1秒、0秒；此时，相对于我们来说，100多亿光年（距离）的整个宇宙空间也都要相应地变短，以至变短到……30万公里……0米。

　　

　　当我们快速飞行时，相对于我们来说，时间（时段）、空间（距离）都变短。当我们的速度是无限快时，相对于我们来说，整个宇宙的时间、空间都要变短到零点。

　　

　　宇宙的时间、空间，不是死的、绝对的、固定不变的；应当是相对于不同速度，展现为不同大小；应当是相对于无限快的速度，展现为零点。

　　

3、即要从静止者的角度，也要从快速飞行者的角度，来全面地理解相对论

　　

（1）、相对于静止者，可以得出，光速是最快速度，30万公里/秒是最快速度

　　

　　假设，我们作为快速飞行者和一个光柱前端同时从地球出发，和这个光柱一起飞行。都飞行了100亿光年（距离），返回到地球。

　　

　　相对于我们快速飞行者，在快速飞行中，我们会发现，不论我们飞行的速度是多快，光的速度永远比我们的速度还要再快上30万公里/秒，这个光柱的速度永远比我们的速度还要再快上30万公里/秒，一节节光段的速度永远比我们的速度还要再快上30万公里/秒，一节节光段总是连续着以30万公里/秒的速度在超越我们（超我们）。

　　

　　因为，这个光柱的速度依旧是比我们快速飞行者的速度还要再快上30万公里/秒；所以，一定是，这个光柱的前端先返回的地球，我们后返回的地球。

　　

　　光柱前端永远飞在我们快速飞行者的前面，我们快速飞行者永远飞在光柱前端的后面。

　　

　　对我们快速飞行者（自己！！！）来说是这样，是如此；对地球上等待者、静止者（他人！！！）来说也是这样，也是如此。即，快速飞行者永远飞在光柱前端的后面，快速飞行者永远不能超过光柱前端。

　　

　　因为，光与任何运动体（包括静止者）之间的速度差永远为30万公里/秒。所以，相对于静止者来说，光（光柱）与静止者之间的速度差也是30万公里/秒。所以，相对于静止者来说，光、光柱的速度永远是30万公里/秒。相对于静止者来说，光柱前端的速度永远是30万公里/秒。

　　

　　因为，相对于静止者来说，快速飞行者永远不能超过光柱前端。因为，相对于静止者来说，光柱前端的速度永远是30万公里/秒。所以，相对于静止者来说，那些快速飞行者的速度永远不能超过30万公里/秒。

　　

　　因此，相对于静止者来说，自然可以得出：“30万公里/秒是最快速度，任何速度都不能超过30万公里/秒；那些快速飞行者的速度可以越来越接近30万公里/秒，但是永远不能超过30万公里/秒”。

　　

　　但是，在飞行中，我们快速飞行者只是会看到，光柱的速度永远比我们的速度还要再快上30万公里/秒，一节节光段的速度永远比我们的速度还要再快上30万公里/秒，一节节光段总是连续着以30万公里/秒的速度在超越我们（超我们）。

　　

　　总之，在这里，只是相对于静止者来说：“30万公里/秒是最快速度，任何速度都不能超过30万公里/秒；那些快速飞行者的速度可以越来越接近30万公里/秒，但是永远不能超过30万公里/秒”。在这里，这些是相对于静止者来说的，来出现的，来发生的。相对于快速飞行者，静止者是他人。

　　

　　在这里，相对于快速飞行者自己来说：“光的速度永远比快速飞行者自己的速度还要再快上30万公里/秒；当自己的速度是10万公里/秒时，光的速度依旧比自己的速度还要再快上30万公里/秒，即光的速度相当于是加快到了40万公里/秒；当自己的速度是无限快时，光的速度依旧比自己的速度还要再快上30万公里/秒，即光的速度相当于是加快到了‘无限快加上30万公里/秒’”。在这里，这些是相对于快速飞行者（自己）来说的，来出现的，来发生的。

　　

　　因此，我们必须即要从静止者自己的角度来考虑，也要从快速飞行者自己的角度来考虑，不能忽视任何一个，不能落下任何一个，我们才能正确理解（狭义）相对论。

　　

（2）、从静止者角度来计算快速飞行者的速度、时间、空间，不应是唯一的选择

　　

　　假设，几个快速飞行者和一个光柱前端同时从地球出发，和这个光柱一起飞行。他们都飞行了100亿光年（距离），返回到地球。

　　

　　相对于地球上的等待者（即，静止者）来说，他一定是在第100亿年结束这一刻，等到光柱前端返回地球的。相对于地球上的等待者（静止者）来说，光、光柱、光柱前端的速度永远是30万公里／秒，更准确说是C（C是光速的符号，C是29.9792458万公里／秒，是1光年／1年，是100亿光年／100亿年）。

　　

　　如果，地球上的等待者（静止者），是在第101亿年结束这一刻，等到第一个快速飞行者返回地球的（比光柱前端晚回来了1亿年）。那么，相对于地球上的等待者（静止者）来说，应当有理由认为，在飞行中，第一个快速飞行者的速度等于0.99C（29.67945334万公里／秒），比光（光柱）的速度是慢上0.299792458万公里／秒，之间的速度差是0.299792458万公里／秒。

　　

　　如果，地球上的等待者（静止者），是在第110亿年结束这一刻，等到第二个快速飞行者返回地球的（比光柱前端晚回来了10亿年）。那么，相对于地球上的等待者（静止者）来说，应当有理由认为，在飞行中，第二个快速飞行者的速度等于0.90C（26.98132122万公里／秒），比光（光柱）的速度是慢上2.99792458万公里／秒，之间的速度差是2.99792458万公里／秒。

　　

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　　可是，事实上，确是，在飞行中，光（光柱）比任何飞行者都要快上C（29.9792458万公里／秒）；任何飞行者都要比光（光柱）慢上C（29.9792458万公里／秒）；之间的速度差，永远是C（29.9792458万公里／秒）；之间的速度差，不会是其它的速度（如0.299792458万公里／秒、2.99792458万公里／秒……）。

　　

　　也就是说，从静止者自己的角度来推测、计算，每个快速飞行者与光（光柱）之间的速度差（如，是0.299792458万公里／秒，是2.99792458万公里／秒……），虽然是可以的，但却不是快速飞行者自己的实际情况。

　　

　　同样，从静止者自己的角度来推测、计算，每个快速飞行者的速度是0.9C（26.98132122万公里／秒）、0.99C（29.67945334万公里／秒）、0.999C（29.94926655万公里／秒）、0.9999C（29.97624788万公里／秒）……，虽然是可以的，但却不是快速飞行者自己的实际情况。

　　

　　自然，从静止者自己的角度来推测、计算，快速飞行者的速度不能超过光速（29.9792458万公里／秒），虽然是可以的，但却不是快速飞行者自己的实际情况。

　　

　　相对于静止者，相对于快速飞行者，他们各自有着大小不同的时间、空间（距离）、速度，这应当就是“相对论”的核心，所以才叫做“相对论”。

　　

　　因此，我们必须即要从静止者自己的角度来考虑，也必须要从快速飞行者自己的角度来考虑，不能忽视任何一个，不能落下任何一个，我们才能正确理解（狭义）相对论。

　　

　　即，相对于静止者，光速（30万公里/秒）是最快速度，任何速度都不能超过光速（30万公里/秒）。相对于静止者来说，时间、空间不变。

　　

　　而，相对于快速飞行者，光的速度永远比快速飞行者的速度还要再快上30万公里/秒；相对于快速飞行者，光的速度可以是1亿公里/秒+30万公里/秒、可以是1光年/秒+30万公里/秒、……。并且相对于快速飞行者来说，时间、空间要变短。当快速飞行者的速度足够快时，相对于快速飞行者来说，整个宇宙的时间、空间都会变短到零点。

　　

（3）、基于迈克耳逊-莫雷实验，来进一步地、更全面地理解（狭义）相对论

　　

　　在1881年-1887年的迈克耳逊-莫雷实验中，只发现了，不论地球如何运动，不论发光体如何运动，光相对于地球的速度都是相同的，永远不变。即，光相对于任何运动体的速度都是相同的，永远不变。即，光与任何运动体的速度差永远是30万公里/秒。即，光的速度永远比任何运动体的速度还要再快上30万公里/秒。

　　

　　如果我们和一个光柱的前端同时从地球出发，相伴着飞行了100亿光年的距离，返回到地球。我们是用1年的时间就完成了这趟旅行，在飞行中，这个光柱的速度依旧是比我们快速飞行者的速度还要再快上30万公里/秒。一定是，这个光柱的前端先返回的地球，我们后返回的地球。返回地球的时刻，相对于快速飞行的我们来说，我们是用了1年的时间，这束光前端是用了不到1年的时间。

　　

　　因为光相对于地球上等待者的速度也不变，所以地球上等待者看到这个光柱前端返回地球的时刻，自然是在第100亿年结束这一时刻。因为我们一定是在这个光柱前端之后返回的地球，所以地球上等待者看到我们返回地球的时刻，一定是在第100亿年结束之后的某一时刻。

　　

　　我们与地球上的等待者（静止者）重逢时，地球上的等待者（静止者）已经过了100多亿年，他们已经长了100多亿岁；而我们只过了1年，我们仅仅长了1岁。相对于快速飞行者来说，时间（时段）变短了；即，静止者的100多亿年变短到了快速飞行者的1年。

　　

　　相对于地球上的等待者（静止者）来说，我们快速飞行者是慢于光柱的前端，我们快速飞行者的速度是慢于光速30万公里/秒（1光年/年）。

　　

　　可是，另一方面，地球上的等待者（静止者）会发现，我们真的是仅仅长了1岁，我们真的是仅仅用了1年的时间就飞行100亿光年的距离（相对于静止者来说，这100亿光年的距离是实实在在的）。相对于地球上的等待者（静止者）来说，我们快速飞行者的速度又是100亿光年/年，是明显快于光速30万公里/秒（1光年/年）。

　　

　　即，就我们快速飞行者的速度，相对于地球上的等待者（静止者）来说，一方面是慢于光速30万公里/秒（1光年/年）；另一方面又是100亿光年/年，明显快于光速30万公里/秒（1光年/年）。

　　

　　相对于我们快速飞行者来说，我们确实也是仅仅只用了1年的时间，就飞行100亿光年的距离（相对于静止者来说，这100亿光年的距离是实实在在的），我们快速飞行者的速度确实也应当是100亿光年/年，是明显快于光速30万公里/秒（1光年/年）。

　　

　　“宇宙空间是以光速膨胀来的”，当整个宇宙时间是1年时，整个宇宙空间只能是1光年（距离）。当我们以上述的速度快速飞行时，相对于我们快速飞行者来说，整个宇宙空间（100多亿光年）也会变短到了1光年（距离）。当我们以很快的速度飞行时，不仅时间变短，空间（距离）也会变短。

　　

　　依据空间变短，相对于我们快速飞行者来说，我们会发现，我们又是用了1年的时间，仅仅飞行近1光年的距离，我们快速飞行者的速度又是慢于光速30万公里/秒（1光年/年）。

　　

　　即，就我们快速飞行者的速度，相对于我们快速飞行者自己来说，一方面是100亿光年/年，明显快于光速30万公里/秒（1光年/年）；另一方面又是慢于光速30万公里/秒（1光年/年）。

　　

　　总之：

　　

　　就快速飞行者的速度，相对于静止者来说，一方面是慢于光速30万公里/秒（1光年/年），30万公里/秒是最快速度，（在这里，静止者没有考虑到相对于快速飞行者的时间变短）；另一方面又是100亿光年/年，明显快于光速30万公里/秒（1光年/年），（在这里，静止者考虑到了相对于快速飞行者的时间变短）。

　　

　　就快速飞行者的速度，相对于快速飞行者自己来说，一方面是100亿光年/年，明显快于光速30万公里/秒（1光年/年），（在这里，快速飞行者没有考虑到相对于快速飞行者自己的空间变短）；另一方面又是慢于光速30万公里/秒（1光年/年），30万公里/秒是最快速度，（在这里，飞行者考虑到了相对于快速飞行者自己的空间变短）。

　　

　　对这4种速度，我们只有全部认识到，没有忽视任何一个，没有落下任何一个，我们才能正确理解（狭义）相对论。即：

　　

　　Ⅰ、光的速度永远比任何运动体的速度还要再快上30万公里/秒，（光相对于任何运动体的速度永远不变，光速不变）。

　　

　　Ⅱ、当我们快速飞行时，相对于我们快速飞行者来说，时间（时段）变短，空间（距离）变短。

　　

　　Ⅲ、当我们快速飞行者的速度越来越快，最后是无限快时，相对于我们快速飞行者来说，整个宇宙的时间、整个宇宙的空间就会是越来越短，越来越接近“零点”，最后成为“零点”。

　　

　　或者，依据在不断地变短（变小）的空间，当我们的速度越来越接近光速30万公里/秒，最后是光速30万公里/秒时，相对于我们快速飞行者来说，整个宇宙的时间、整个宇宙的空间就会是越来越短，越来越接近“零点”，最后成为“零点”。

　　

4、从狭义相对论到广义相对论，来认识到宇宙本身是个“点”，在个“点”内

　　

（1）、整个宇宙的本来面目（本身）一定是虚空的、零点的，是个点，在个点内

　　

　　在1881年-1887年的迈克耳逊-莫雷实验中，只发现了，不论地球如何运动，不论发光体如何运动，光相对于地球的速度都是相同的，永远不变。即，光与地球之间的速度差永远是30万公里/秒。即，方向相同时，光的速度永远比地球的速度还要再快上30万公里/秒。

　　

　　即，光的速度永远比任何运动体的速度还要再快上30万公里/秒。

　　

　　当我们以很快的速度飞行时，相对于我们来说，宇宙的时间、空间会变短。那么宇宙的本来面目（本身）一定是虚空的。

　　

　　当我们的速度是足够快、无限快时，相对于我们来说，整个宇宙的时间、空间就会变短到零点。那么宇宙的本来面目（本身）一定是虚空的、零点的，是个“点”，是在一个“点”之内。

　　

　　通过这科学发现，通过这狭义相对论，我们可以得出：宇宙的时间、空间不是死的、绝对的、固定不变的。宇宙的本来面目（本身）一定是虚空的、零点的，是个“点”，是在一个“点”之内。整个宇宙（宇宙时间、宇宙空间）都是在这个“点”之内展现的。

　　

　　宇宙空间膨胀理论（宇宙大爆炸理论）说：在138亿年前，整个宇宙是从一个起始点中诞生的；并且随着宇宙时间的行驶，宇宙空间以光速在膨胀。只有宇宙本身是个“点”，并一直都在这个“点”内，一直就没有离开过这个“点”；才有可能从一个“点”中诞生出如此宏大的宇宙。

　　

　　通过这哲学推理，我们也可以得出：宇宙的本来面目（本身）一定是虚空的、零点的，是个“点”，是在一个“点”之内；整个宇宙（宇宙时间、宇宙空间）都是在这个“点”之内展现的。

　　

（2）、物质世界的本来面目（本身）也一定是虚空的、零点的，是个点，在个点内

　　

　　如果我们以某种速度快速飞行时，相对于我们来说，100多亿年的整个宇宙时间变短到1年，100多亿光年（距离）的整个宇宙空间变短到1光年（距离），此时整个物质世界也要相应地变小，地球、太阳等星球的体积、质量也要相应地变小，此时直径1万多公里的地球就要变小到1毫米，地球如同一个小米的米粒。

　　

　　如果我们的速度还快，相对于我们来说，整个物质世界还要变小，地球、太阳等星球的体积、质量还要变小。如果我们的速度无限快，相对于我们来说，100多亿年的整个宇宙时间变短到0秒，100多亿光年（距离）的整个宇宙空间变短到0米，此时整个物质世界也要变小到“0”，体积为“0”，质量为“0”。

　　

　　在宇宙中，不同的物质可以具有不同的速度，可以具有很多不同快慢的速度（当然，无限快的速度等等，应当是只能停留在理论上）。如，我们的地球是以某种很快的速度在运动中，而一些物质的运动速度是明显地慢于我们地球的运动速度，而另一些物质的运动速度是明显快于我们地球的运动速度。

　　

　　相对于速度快的物质来说，整个宇宙的时间、空间要变短，物质世界的体积、质量要变小。相对于速度慢的物质来说，整个宇宙的时间、空间要变长，物质世界的体积、质量要变大。

　　

　　通过进一步理解相对论，通过这广义相对论，我们可以认识到整个宇宙（整个宇宙时间、整个宇宙空间、整个物质世界）不是死的、绝对的、固定不变的。时间、空间、体积、质量都不是死的、绝对的、固定不变的。

　　

　　整个宇宙（宇宙时间、宇宙空间、物质世界）的本来面目（本身）一定是虚空的、零点的，是个“点”，是在一个“点”之内。整个宇宙（宇宙时间、宇宙空间、物质世界）都是在这个“点”之内展现的。

　　

（3）、最小单位不具有质量、体积的属性，因此整个物质世界本身是个点，在个点内

　　

　　一宇宙本身是个“点”，二整个宇宙是从一个“起始点”中诞生的，自然可以从“起始点”中诞生出很多、很多、很多、很多的“点”，这些“点”一定是宇宙的最小单位。

　　

　　宇宙本身是个“点”，所有的最小单位“点”相当于都在同一个点上，相互之间就应当具有这样的特点：“你在我这里，我在你那里；你吸引着我，我吸引着你，相互之间具有互在互吸的关系”。这是万有引力，互在是万有引力的场，互吸是万有引力的力。中子、质子、电子等粒子内具有这最小单位“点”时，也就具有了万有引力、重量、质量。

　　

　　从宇宙起始点中诞生了宇宙空间，并且宇宙空间以光速在膨胀，宇宙的空间、粒子的体积不应当视而不见，而应当是物理学研究的重点！！！。

　　

　　从“起始点”中诞生出很多、很多、很多、很多的“点”，一些“点”可以表现为最短的线，即表现为“弦”。一些弦（线）可以构成一个面，一些面可以构成一个体。在“弦”基础上，可以构成粒子的体积、宇宙的空间，可以构成整个物质世界和整个宇宙，这应当就是物理学上的“弦理论”。

　　

　　宇宙的空间（体积）一定是建立在不具有体积属性的最小单位“弦”基础上；物质世界的质量、体积一定是建立在不具有质量、体积属性的最小单位“点”、“弦”基础上。

　　

　　如，分子是由具有质量、体积的原子构成；原子是由具有质量、体积的粒子构成；而粒子（及夸克）是由不具有质量、体积属性的最小单位“点”、“弦”构成。因此，整个宇宙（宇宙时间、宇宙空间、物质世界）可以相对于不同速度展现出不同大小，相对于足够快、无限快的速度展现为零点。

　　

　　（最小单位“点”、“弦”构成夸克，夸克构成粒子。但是夸克不能单独存在，因此也可以说，是最小单位“点”、“弦”构成了粒子）。

　　

　　基于迈克耳逊-莫雷实验，基于宇宙的最小单位一定不具有质量、体积的属性，来进一步地理解广义相对论，我们可以认识到：当我们以很快的速度飞行时，相对于我们来说，不仅时间、空间会变短，而且物质的体积、质量也会变短、变小，并且整个物质世界都会变短、变小；当我们的速度是足够快、无限快时，相对于我们来说，整个物质世界都会变短、变小到零点。

　　

　　通过这科学发现，通过这狭义相对论、广义相对论，我们可以得出：整个宇宙（宇宙时间、宇宙空间、物质世界）不是死的、绝对的、固定不变的；整个宇宙（宇宙时间、宇宙空间、物质世界）的本来面目（本身）一定是虚空的、零点的，是个“点”，是在一个“点”之内；整个宇宙（宇宙时间、宇宙空间、物质世界）都是在这个“点”之内展现的。

　　

（4）、宇宙空间是有限无边的，是没有中心点的，宇宙本身一定是个“点”，在个“点”内

　　

　　宇宙空间膨胀理论（宇宙有个起始点）说：“整个宇宙的历史（年龄、岁数）只有138亿年，在138亿年前整个宇宙是从一个起始点中诞生的”。

　　

　　整个宇宙是从一个“点”中诞生的。自然可以从“起始点”中（或者宇宙的物质诞生期内）诞生出很多、很多、很多、很多的“点”。“点”应当是宇宙的一种“最小单位”。一个“点”可以转变为或者表现为一个“弦”——最短的线——最短的弧形曲线。“弦”应当是宇宙的另一种“最小单位”。

　　

　　极多的“弦”可以连接成一个最大的“环（环线）”，极多的最大的“环（环线）”可以构成一个最大的“环的平方”（球面），极多的最大的“环的平方”（球面）可以构成一个最大的“环的立方”，这个最大的“环的立方”应当就是整个宇宙空间。

　　

　　一些“弦”可以连接成一个极小的“环（环线）”，一些极小的“环（环线）”可以构成一个极小的“环的平方”（球面），这个极小的“环的平方”（球面）内包含着一个小体积，小体积本身是宇宙空间的一部分，也是由“弦”构成的，这些弦可以共同构成一个粒子的体积。

　　

　　宇宙空间（宇宙空间的体积）应当是由“弦”构成的。粒子（如中子、质子、电子等）的体积也应当是由“弦”构成的。

　　

　　体育场的环型跑道是个环，是个环线。它的长度是有限的，只有400米。在环型跑道（环线）上，无论顺时针跑，还是逆时针跑，（不论是向前跑，还是向后跑），我们都可以无限地跑下去。环线（如环型跑道）是没有两端的，是没有边界的，也是没有中心点的。

　　

　　很多的环（环线）可以构成一个球面（环的平方），如地球仪的表面（球面）可以说是由很多个环（环线，如纬度线）构成的。球面，如地球的表面，它的面积也是有限的，地球的表面就这么大，只有5.1亿平方公里。在地球表面（球面）上，向东（向左）一直走我们会从西边（右边）回来，向南（向前）一直走我们会从北边（后边）回来。球面（如地球表面）是没有边界的，也是没有中心点的。

　　

　　环线是一维的，球面是二维的，很多个（无数个）一维的“环线”可以组成一个二维的“球面”，球面可以称为“环的平方”。同样的道理，很多个（无数个）二维的“环的平方”（球面）也可以组成一个三维的“环的立方”。

　　

　　宇宙空间一定就是个“环的立方”，类似环线和球面，是有限的，同时是没有边界的，是没有中心点的。向左（向东）一直走我们会从右边（西边）回来，向前（向南）一直走我们会从后边（北边）回来，向上边一直走我们会从下边回来。

　　

　　一维的环线（有前后，没有左右，没有上下）包着一个二维的圆面（有前后，有左右，没有上下）。二维的球面（有前后，有左右，没有上下），像膜一样，包着一个三维的球体（有前后，有左右，有上下）。同样的道理，我们这个三维的宇宙空间（有前后，有左右，有上下），也应当像膜一样，包着一个四维的“空间”（有前后，有左右，有上下，另外还另有一个空间维度）。像膜一样，我们这个三维的宇宙空间包着一个四维的空间，这应当就是物理学上的“膜理论”了。膜理论也是物理学上的重要学说、重要观点。

　　

　　我们只是生活在一个三维的空间中，我们无法理解四维的空间（不是单单地加个时间维度就可以了；加个时间维度也不是四维空间，而是四维时空），更无法理解这个四维空间还被我们这个三维空间包着。

　　

　　但是，当宇宙本身是个“点”时，我们就好理解了。因为不论环线（包着一个二维的圆面）、球面（包着一个三维的球体）、宇宙空间（包着一个四维的空间），当他们变小到零时，都是一个点；这个“点”你可以说它就是1、2、3、4、5……维的空间变成零时的点；这个“点”你可以说它包着2、3、4、5、6……维的空间。

　　

（5）、相对于光来说，宇宙本身一定是虚空的、零点的，是个“点”，是在个“点”之内

　　

　　如果，几个快速飞行者和一个光柱前端同时从地球出发，和这个光柱一起飞行。他们都飞行了100亿光年（距离），返回到地球。

　　

　　第一位是用了1年的时间飞完了这个路程；第二位是用了10年的时间飞完了这个路程；第三位是用了100年的时间飞完了这个路程。

　　

　　因光的速度永远比任何运动体的速度还再快上30万公里/秒。相对于第一位来说，光柱前端是在第“近1年”这一时刻返回的地球；相对于第二位来说，光柱前端是在第“近10年”这一时刻返回的地球；相对于第三位来说，光柱前端是在第“近100年”这一时刻返回的地球。相对于地球上等待者来说，他是在第100亿年这一时刻，看到光柱前端返回的地球。

　　

　　那么，相对于这个光柱前端自己来说，它到底是在什么时刻返回的地球。按照常理说，光柱前端返回地球的时刻，不应当同时是，第“近1年”这一时刻、第“近10年”这一时刻、第“近100年”这一时刻、……、第100亿年这一时刻。按照常理说，它只应当是其中的一种才对。

　　

　　可是，光柱前端（光）返回地球的时刻，相对于光自己来说，就是同时是第“近1年”这一时刻、第“近10年”这一时刻、第“近100年”这一时刻、……、第100亿年这一时刻。并且可以是，同时是宇宙时间中的任一时刻、每一时刻。相对于光自己来说，时间（整个宇宙时间）都是虚空的、零点的。并且，相对于光自己来说，空间（整个宇宙空间）都是虚空的、零点的。

　　

　　因此，我们不能来确定，也不必来确定，相对于光自己来说，光返回地球的时刻。

　　

　　相对于第一位来说，他是用了1年的时间飞完了100亿光年的路程，他的速度应当是100亿光年/年。相对于第二位来说，他是用了10年的时间飞完了100亿光年的路程，他的速度应当是10亿光年/年。相对于第三位来说，他是用了100年的时间飞完了100亿光年的路程，他的速度应当是1亿光年/年。

　　

　　因光的速度永远比任何运动体的速度还要再快上30万公里/秒（1光年/年）。那么，相对于第一位来说，光柱前端的速度应当是100亿光年/年+1亿光年/年。相对于第二位来说，光柱前端的速度应当是10亿光年/年+1亿光年/年。相对于第三位来说，光柱前端的速度应当是1亿光年/年+1亿光年/年。相对于地球上等待者来说，光柱前端的速度仅仅是1光年/年（30万公里/秒）。

　　

　　那么，相对于这个光柱前端（光）自己来说，它的速度到底是多少。按照常理说，它只应当是其中的一种才对。

　　

　　可是，光的速度，相对于光自己来说，就是同时是100亿光年/年+1亿光年/年、10亿光年/年+1亿光年/年、1亿光年/年+1亿光年/年、1光年/年（30万公里/秒）。相对于光自己来说，可以同时是任何速度。相对于光自己来说，光的速度，是虚空的、零点的。

　　

　　相对于光自己来说，时间、空间（整个宇宙时间、整个宇宙空间）都是虚空的、零点的。相对于光自己来说，光的速度，都是虚空的、零点的。

　　

　　对光自己来说，就是，只是，光的速度永远比任何运动体的速度还要再快上30万公里/秒，任何运动体的速度永远都不能超过光的速度，光的速度是最快的速度，光速（30万公里/秒）是最快的速度。

　　

　　相对于光自己来说，时间、空间、速度都是虚空的、零点的，自然也就不会存在以太。相对于“以太”来说，宇宙空间应当如同液体、气体、固体，是实实在在的，不会出现“宇宙空间相对于不同速度展现出不同大小，相对于速度足够快展现为零点”的现象。

　　

　　相对于静止者来说，光速（30万公里/秒）是最快速度，任何速度都不能超过光速（30万公里/秒）。相对于静止者来说，时间、空间不变。

　　

　　相对于快速飞行者来说，光的速度永远比快速飞行者的速度还要再快上30万公里/秒；相对于快速飞行者，光的速度可以是1亿公里/秒+30万公里/秒、可以是1光年/秒+30万公里/秒、……。并且相对于快速飞行者来说，时间、空间要变短。当快速飞行者的速度足够快时，相对于快速飞行者来说，整个宇宙的时间、空间都会变短到零点。

　　

　　相对于光自己来说，整个宇宙的时间、空间一直都是零点。

　　

　　你站在地球的北极点上，你的前后左右都是南，你没有了东南西北。当你把北极点向前后左右任意挪一下距离，哪怕一厘米、一分米、一米，你还是有东南西北的。这是因为参照系的不同。而相对于静止者、快速飞行者、光自己，他们不是参照系的不同，他们分别真的是：（相对于静止者）时间、空间不变，（相对于快速飞行者）时间、空间变短并可变短到零点，（相对于光自己）时间、空间一直都是零点。

　　

（6）、整个物质世界是按照一个数学方程，按照一个“自然律、道”在运动

　　

　　中子、质子、电子，都是一个、一个实实在在的粒子，它们具有体积和质量，它们相互之间具有万有引力、磁力、电力、弱力、强力，它们还有能量作用。在此基础上，粒子具有相应的运动。粒子的运动都是建立在因果关系基础上。

　　

　　粒子是按照因果关系进行发展变化的，粒子的运动是可以用一个数学方程来描述的。整个物质世界是建立在中子、质子、电子等粒子基础上，整个物质世界的运动也是可以用一个更大的数学方程来描述的。整个物质世界就是在按照这个更大的数学方程进行发展变化的。

　　

　　整个物质世界是在按照一个固定的数学方程在发展变化，或者说整个物质世界是在按照一个固定的“律”在发展变化；这个固定的“数学方程”、这个固定的“律”就是“自然律”。“自然律”就是“道”，或者说“自然律”就是“道”的一部分。

　　

　　在宇宙中，不同的物质可以具有不同的速度，可以具有很多不同快慢的速度。相对于速度快的物质来说，整个宇宙的时间、空间要变短，物质世界的体积、质量要变小。相对于速度慢的物质来说，整个宇宙的时间、空间要变长，物质世界的体积、质量要变大。

　　

　　不论相对于速度快的物质，宇宙时间、空间变短了，物质世界体积、质量变小了；还是相对于速度慢的物质，宇宙时间、空间变长了，物质世界体积、质量变大了；但是，可是，只是，所有的星球、物体、分子、原子、粒子依旧都是按照这个固定的数学方程、按照这个固定的“自然律”、按照这个“道”，在运动着，在发展变化着。

　　

　　相对于速度足够快、无限快来说，整个宇宙是零点，宇宙时间、宇宙空间、物质世界都在一个点内；在这个点内，整个物质世界同样是在按照这个固定的数学方程在进行发展变化，按照这个固定的“自然律”、“道”在进行发展变化。自然律、道才是宇宙的本来面目。

　　

　　整个宇宙、整个物质世界、各个物质，相互之间永远是按照“自然律、道”在运动着，在发展变化着。

　　

　　宇宙本来面目（本身）是虚空的、零点的，是个“点”，在一个“点”之内，整个宇宙（宇宙时间、宇宙空间、物质世界）都是在这个“点”之内展现的。在这个“点”之内，存在着“道、自然律、规律、律”，其中一个重要的“律”就是：光的速度永远比任何运动体的速度还要再快上30万公里/秒（更准确是C，29.9792458万公里／秒）。

　　

　　如此宏大的宇宙仅仅是在一个“点”之内，可以说这如同梦境。在一个小小的脑基础上，我们每个人以及其它某些动物都可以具有梦境，梦境中的世界可以很大很大。在我们的梦境中，梦境中的我们和一切事物，对梦境中的我们来说，都是真实的。只是不论做事还是发展变化，都可以没有逻辑，梦境中的我们也不感到奇怪。在一个小小的“点”之内，自然也可以来展现如此宏大的宇宙，所有的粒子、原子、分子和整个物质世界、整个宇宙，相互之间都是真实的。并且都是按照逻辑在发展变化，按照“道”在发展变化。

　　

5、电子的体积和宇宙的空间都是由弦构成，而可以具有磁矩线、磁力线

　　

（1）、弦应当具有磁力，磁力——磁吸引力、磁排斥力——应当是建立在弦基础上

　　

　　宇宙空间膨胀理论（宇宙有个起始点）告诉我们，整个宇宙是从一个“点”中诞生的；而只有整个宇宙一直都在这个“点”内，一直都没有离开过这个“点”，才有可能从一个“点”中诞生出如此宏大的宇宙。

　　

　　进一步了解迈克耳逊-莫雷实验，进一步理解相对论，我们可以认识到，宇宙的本来面目（本身）是“虚空的、零点的”，是个“点”；即整个宇宙真的是，一直都在一个“点”内，一直都没有离开过这个“点”。

　　

　　既然能理解整个宇宙是从一个“点”中诞生的，自然也应当能理解整个宇宙的本来面目（本身）是在一个“点”内，宇宙的本来面目（本身）是个“点”。

　　

　　由于宇宙的本来面目（本身）是个“点”，那么宇宙的最小单位、基本单位，如“弦”等，一方面它们分别在宇宙的不同位置上，另外一方面它们又相当于都在同一个“点”上。相互之间就应当具有这样的特点（关系）：“你在我这里，我在你那里”。

　　

　　“弦”是个矢量，具有方向性；方向相同的“弦”，相互之间就应当具有这样的特点：“你在我这里，我在你那里，你吸引着我，我吸引着你，相互之间具有互在互吸的关系”；方向相反的“弦”，相互之间就应当具有这样的特点：“你在我这里，我在你那里，你排斥着我，我排斥着你，相互之间具有互在互斥的关系”。这是磁力，互在是磁力的场，互吸是磁吸引力，互斥是磁排斥力。

　　

　　磁力（磁吸引力、磁排斥力）应当是建立在弦基础上的，弦应当是具有磁力（磁性）的。磁力是建立在弦基础上，磁力更是建立在宇宙本身是个点基础上。

　　

　　磁力是建立在宇宙本身是个点基础上，磁力是不需要媒介来传递的，也是不能被阻隔的。因为不需要媒介来传递，所以不同的“弦”相互之间的磁力，建立是同时“立刻”建立的，消失也是同时“立刻”消失的。如，太阳上突然出现一个磁铁，它会与地球上的另一个磁铁立刻发生相互作用，不需要经过8分钟。

　　

　　全宇宙和全宇宙中的所有物质，是存在同一时刻的；只是相对于不同速度的“人或物”来说，从“另一个同一时刻”到达“这一个同一时刻”之间的时段，是不同长短而已。如相对于我们来说，从宇宙起始点这一时刻到目前这一时刻的时段是138亿年；而相对于快速飞行的其它物来说，这个时段可能只有10亿年、1亿年……，相对于速度无限快来说，这个时段只有0秒。

　　

　　（时间应当包括时段、时刻。时刻是个点，是零维的；时段是个线，是一维的。时间常指时段）

　　

（2）、电子应当具有较大的体积，电子云应当就是电子的体积，就是电子本身

　　

　　粒子的体积，如中子、质子、电子的体积，应当是由具有磁力的弦构成的。构成粒子的弦，如同地球仪上的经度线（如，东经90度弦，西经45度线，……等），从南极（S）到北极（N），或从北极（N）到南极（S），具有方向性。即，弦的一端为N极，另一端为S极。构成同一粒子体积的弦，磁力方向是相同的，从而使中子、质子、电子等粒子也具有磁力（磁矩）。即，粒子的一端为N极，另一端为S极。因此，在对撞机内，在磁场的作用下，中子、质子、电子等粒子可以被吸引着快速运动。

　　

　　即使不在对撞机内，不在这强大磁场的作用下；仅仅是在电视机的显像管内，仅仅是在这弱小磁场的作用下；电子也能被吸引着快速运动，从电子枪飞行到荧光屏上去。那么，相对于中子、质子来说，电子应当具有很强的磁力（磁矩），具有很多的弦，具有很大的体积，（虽然磁场的磁力很弱，但自己的磁力很强，也能被吸引过去）；同时应当具有很小质量（重量），使得在弱小的磁场中，能被弱小的磁力所吸引、所推动，（如果重量很重，弱小的磁力是吸不动的、推不动的）。

　　

　　电子云应当就是电子，就是电子本身，就是电子的体积。相对于中子、质子来说，电子<电子云>应当具有很大的、极大的体积和很小的、极小的质量。

　　

　　当今科学认为，电子是以“电子云”的形式存在的，在电子云内电子的位置是测不准的，即电子可以同时在电子云内的任何位置上。那么，电子云应当就是电子，就是电子本身，就是电子的体积。那个“点”状的、围绕原子核不停转圈的电子应当根本不存在。只有这样才能解释测不准现象：“不是测不准，而是根本不存在”。爱因斯坦说的“上帝不会掷骰子”，应当是正确的。

　　

　　电子云应当就是电子，就是电子本身，就是电子的体积。相对于原子核来说，原子核外的电子<电子云>具有很小的质量、很大的体积，像个大气球。α粒子是氦原子核，相对于电子<电子云>来说，α粒子（氦原子核）具有很大的质量、很小的体积，像个小钢珠。α粒子撞击到电子<电子云>时，电子<电子云>不得不让开，α粒子仍成直线（或接近直线）前进。只有少数α粒子撞击到原子核上，才会出现大角度的偏转。用“电子云就是电子”也能解释著名的“α粒子散射实验”。

　　

（3）、电子云应当就是电子的体积，如此才能解释原子核外每层电子的数量

　　

　　电子云应当就是电子，就是电子本身，就是电子的体积。中子、质子组成原子核，质子带正电荷，原子核带正电荷。原子核外的电子<电子云>带负电荷。借着正负电荷的电吸引力，电子<电子云>排列在原子核的周围。

　　

　　如果把原子核比喻为就像一个垒球，那么电子<电子云>就像一个一个的垒球棒，这些垒球棒（电子云）的小头靠近垒球（原子核），垒球棒的大头远离垒球。一个一个的电子<电子云>像一个一个的垒球棒，在原子核的周围是一层一层地排列着。（原子核很小，电子<电子云>很大。就比例，原子核比这垒球小多了、小多了，电子<电子云>比这垒球棒大多了、大多了）。

　　

　　电子云应当就是电子，就是电子本身，就是电子的体积。相对于原子核来说，电子具有极大的体积，并且电子<电子云>与电子<电子云>之间存在着电排斥力，相互之间尽可能地相互远离。第一层空间小，只能是在原子核的上面、下面（或者说是在前后两面，或者说是在左右两面）各是1个电子<电子云>，分别是1行1列。

　　

　　原子核带正电荷（由于具有质子），电子<电子云>带负电荷，相互之间具有电吸引力，电子<电子云>必须尽可能的接近原子核。如此，第二层电子<电子云>，上面、下面各是2行2列，插在第一层1行1列的外侧。如此，可以更近地接近原子核。

　　

　　第三层电子<电子云>，上面、下面各是3行3列，插在第二层2行2列的中间和外侧。第四层电子<电子云>，上面、下面各是4行4列，插在第三层3行3列的中间和外侧。第五层电子<电子云>，上面、下面各是5行5列，插在第四层4行4列的中间和外侧。……。如此，可以更近地接近原子核。

　　

　　这样，每层电子<电子云>的数量就会是层数的平方乘以2，第一层2个电子<电子云>，第二层8个电子<电子云>，第三层18个电子<电子云>，第四层32个电子<电子云>，第五层50个电子<电子云>……。

　　

　　电子<电子云>带有负电荷，相互之间具有电排斥力，相互之间应当尽可能的相互远离，相互之间应当尽可能的具有一定距离。可是，最内几层的电子<电子云>，由于原子核与电子<电子云>之间的电吸引力远远大于电子<电子云>相互之间的电排斥力，因此电子<电子云>相互之间只能是紧紧地相邻在一起，只能是每层电子<电子云>的数量是层数的平方乘以2。

　　

　　在最外几层，由于原子核与核外电子<电子云>之间的距离较远，相互之间电吸引力减少，电子<电子云>相互之间不能再紧紧地相邻在一起。最外几层，电子<电子云>在相互之间的电排斥力的作用下，相互之间就要具有一定的距离，使得每层电子<电子云>数量减少，每层电子<电子云>的数量不再是层数的平方乘以2，而是次外层为18，最外层为8。

　　

　　电子云应当就是电子，就是电子本身，就是电子的体积。相对于原子核来说，原子核外的电子<电子云>具有很小的质量、很大的体积，像个大气球。α粒子是氦原子核，相对于电子<电子云>来说，α粒子（氦原子核）具有很大的质量、很小的体积，像个小钢珠。α粒子撞击到电子<电子云>时，电子<电子云>不得不让开；并且在最外几层，电子<电子云>与电子<电子云>之间也是具有一定的距离，具有一定的空隙，α粒子也可以从空隙穿过去；因此，绝大多数α粒子仍成直线（或接近直线）前进。只有极少数α粒子撞击到原子核上，才会出现大角度的偏转。用“电子云就是电子”也能解释著名的“α粒子散射实验”。

　　

（4）、电子云应当就是电子的体积，如此才能解释为什么铁原子可以展现出磁力

　　

　　原子核外，具有一些电子<电子云>，电子<电子云>是由一条、一条具有磁力的弦构成的。弦具有磁矩，一端为N极，另一端为S极。构成同一电子<电子云>的弦，磁力方向是相同的，电子<电子云>具有磁矩，电子<电子云>的一端为N极，另一端为S极。

　　

　　原子核外，这些电子<电子云>的磁矩都是相同的。或者，近原子核这端都是N极，远原子核这端都是S极。或者，近原子核这端都是S极，远原子核这端都是N极。（只能是其中的一种，还望以后的物理学能来搞明白是哪一种，并搞明白为什么是这一种，即与原子核内的结构有什么关系）。

　　

　　原子核外，借着电子<电子云>相互之间的电排斥力，电子<电子云>都分别朝着不同的方向，构成电子<电子云>的弦也都分别朝着不同的方面。即，弦的磁矩，电子<电子云>的磁矩都分别朝着不同的方面。磁力、磁矩综合在一起相互抵消，原子不展现出磁力、磁矩。

　　

　　铁原子第三层（次外层）的电子<电子云>是14个（而不是18个），在正常情况下，铁原子次外层即第三层的电子<电子云>，在上下两面，一面7个，另一面也是7个，它们分别朝着不同的方面，这时构成这些电子<电子云>的弦所具有的磁力（磁矩），综合在一起相互抵消，铁原子不展现出磁力（磁矩）。

　　

　　在磁铁中，由于特殊的分子结构、物体结构等原因，每个铁原子次外层即第三层的电子<电子云>，在上下两面，一面9个（3行3列），另一面5个。这时，次外层即第三层的电子<电子云>，是不对称的。构成这些电子<电子云>的弦所具有的磁力（磁矩），综合在一起不能相互抵消，这样铁原子就会展现出一定的磁力（磁矩）。由于每个铁原子都必须展现出磁力，这样磁铁也就会展现出很大的磁力。

　　

　　在一个铁块中，具有很多、很多的铁原子，如果每个铁原子都展现出磁力，这样铁块就会展现出很大的磁力、磁场。如果铁块很大，如地球的地核，相对于每个铁原子来说，这是很大的磁力，大于电子<电子云>相互之间的电排斥力。在这个很大的磁力、磁场的作用下，每个铁原子就会不得不保持着一面9个，另一面5个的状态。这样，每个铁原子的第三层电子<电子云>就不得不展现出磁力。由于每个铁原子都必须展现出磁力，这样铁块也就会展现出很大的磁力。

　　

　　一个铁块，在外界磁力的作用下，如在一块磁铁的作用下，如在线圈内射电光波的作用下，铁原子次外层即第三层的电子<电子云>，在上下两面，可以是一面9个（3行3列），另一面5个。这时，次外层即第三层的电子<电子云>，是不对称的。构成这些电子<电子云>的弦所具有的磁力（磁矩），综合在一起不能相互抵消，这样铁原子就会展现出一定的磁力（磁矩）。由于每个铁原子都必须展现出磁力，这个铁块也就会展现出很大的磁力。但是，当外界磁力消失了，如磁铁离开了，如线圈内射电光波消失了，这个铁块所展现出的磁力也会消失。

　　

　　磁力（磁吸引力、磁排斥力）是建立在构成粒子（中子、质子、电子）体积的弦基础上，与体积大小有关。相比较，原子核外的电子<电子云>的体积很大、很大、很大，所展现出的磁力很大、很大、很大；构成原子核的中子、质子的体积很小、很小、很小，所展现出的磁力很小、很小、很小，可以忽略不计。原子核内的磁力更可以忽略不计。

　　

　　电力（电吸引力、电排斥力）是建立在质子、电子<电子云>本身粒子基础上，与体积无关。质子与电子<电子云>的电力是相等的。原子核内具有很多质子，自然具有很多的电力。电力（电吸引力、电排斥力）与磁力（磁吸引力、磁排斥力）是不同的两种基本力。

　　

（5）、电子云应当就是电子的体积，如此才能解释分子结构、物体结构

　　

　　一个原子（原子包括原子核和核外电子）最外层的某个电子<电子云>，借着正负电荷的电吸引力，与另一个原子的原子核吸引在一起，接近在一起，这个电子<电子云>就是“键电子”，也就是键。键电子<电子云>具有较大、较长的体积。借着键电子<电子云>，借着正负电荷的电吸引力，一些原子结合在一起，组成分子。分子内，原子的数量不同、原子的种类不同、原子之间的排列方式不同、每个原子具有的键的数量不同，而使得分子具有很多、很多、很多的种类。

　　

　　一个分子上的某个原子的某个电子<电子云>，借着正负电荷的电吸引力，与另一个分子上的某个原子的原子核吸引在一起，接近在一起，这个电子<电子云>也是键电子<电子云>。分子间的键电子<电子云>也具有较大、较长的体积。借着键电子<电子云>，借着正负电荷的电吸引力，一些分子结合在一起，组成物体。物体内，分子的数量不同、分子的种类不同、分子之间的排列方式不同、每个分子具有的键的数量不同，而使得物体具有很多、很多、很多的种类。

　　

　　只有把电子云认为就是电子，就是电子本身，就是电子的体积，才能更好地理解“键”，并由此更好地理解分子的结构、物体的结构。如果把电子看成是围绕原子核不停转圈的“点”，就很难理解“键”，就很难理解分子的结构、物体的结构。

　　

　　物体是由分子构成的，分子是由原子构成的，原子是由原子核和核外电子（电子云）构成的。电子<电子云>的体积是由弦构成的，平时这些电子<电子云>是各个方向排列，构成电子<电子云>体积的弦是各个方向排列，弦所具有的磁力（磁矩）相互抵消，不展现出磁力（磁矩）。一般情况下，很多物体不具有磁力、磁矩、磁矩线。

　　

　　某些物体（如磁铁等），当其中的一些电子<电子云>同一方向排列，弦同一方向排列，弦所具有的磁力（磁矩）不再相互抵消，展现出磁力（磁矩）。使得，某些物体（如磁铁等）具有磁力、磁矩、磁矩线。

　　

　　在磁铁内，具有磁铁内部的“磁铁内磁矩线（磁矩线）”，这“磁铁内磁矩线（磁矩线）”是建立在构成电子<电子云>体积的弦基础上。

　　

．（6）、表面张力，在表面张力的作用下可有绝对平面，而出现反射

　　

　　电子云就是电子，就是电子本身，就是电子的体积，电子是由一条、一条具有磁力的弦构成的。物体的表面，如水、玻璃的表面，是由一层电子<电子云>组成的，同时也是由一条、一条具有磁力的弦构成的。这些弦都按照同一个方向排列，都展现出磁力。这些具有磁力的弦相互吸引，形成了表面张力。

　　

　　在表面张力的作用下，某些物体的表面，如各种镜子的表面，可以形成一个绝对的平面。光照在上面时，可以出现反射，而不是散射。物体的表面如果不是绝对的平面，光照在上面只能出现散射，不能出现反射。

　　

　　物体表面的下面，具有很多的分子、原子、电子，即具有很多的电子<电子云>，这些电子<电子云>都分别朝着不同方向，构成电子<电子云>的弦也就分别朝着不同方向，这些弦所具有的磁力，综合在一起相互抵消，不展现出磁力来，也不能形成“张力”。

　　

（7）、宇宙的空间是由弦构成的，弦展现出磁力是磁力线，磁力线是真实的

　　

　　如果，如同经度线（如东经40度线、西经60度线）那样，一些弦组成一个球面。如果，具有很多、很多大小不同的这样的球面，围绕球心做中心点，像一个一个洋葱叶，组成一个球体。弦具有磁力，球面具有磁力，球体也应当具有磁力。如果，宇宙空间是如此构成的，宇宙空间平时也应当具有磁力。

　　

　　可是，宇宙空间不会是这样的球体，因为这种球体是有限有边的、是有中心点的（！！！）。而宇宙空间是有限无边的、是没有中心点的（！！！）。

　　

　　宇宙空间是“环的立方”，是有限无边的、是没有中心点的（！！！）。构成宇宙空间的弦，弦的方向，应当是各个方向的，弦所具有的磁力，综合在一起相互抵消，不展现出磁力。宇宙空间是“环的立方”，宇宙空间不展现出磁力。宇宙空间是由具有磁性的弦构成的，但是这些具有磁性的弦平时不展现出磁力。

　　

　　一个磁铁中，具有很多、很多的铁原子，如果每个铁原子都展现出磁力，这时磁铁就会展现出很大的磁力。在这些磁力、磁矩的作用下，在磁铁所占据的空间之外，构成空间的弦，向前、向后，这时也会朝着同一方向排列，这时也会展现出磁力。在空间中，这些展现出磁力的弦，就是磁力线，磁力线不是虚构出来的，而是真实存在的。这些磁力线就是“磁铁外磁力线”。

　　

　　并且，在这些磁力、磁矩的作用下，在磁铁所占据的空间之内，构成空间的弦，向前、向后，这时也会朝着同一方向排列，这时也会展现出磁力。在磁铁所占据的空间之内，也是具有磁力线的，这些磁力线也是真实存在的。这些磁力线就是“磁铁内磁力线”。

　　

　　构成宇宙空间的弦平时不展现出磁力，当它们展现出磁力时就是磁力线——磁铁外磁力线、磁铁内磁力线。磁铁外磁力线、磁铁内磁力线，是建立在构成宇宙空间的弦基础上。

　　

　　极多的弦可以连接成一个最大的“环（环线）”，极多的最大的环（环线）可以构成一个最大的“环的平方”（球面），极多的最大的“环的平方”（球面）可以构成一个最大的“环的立方”，这个最大的“环的立方”应当就是整个宇宙空间。在宇宙空间——空间——中，弦应当是尽可能地连接成环。

　　

　　一个磁铁，磁铁所占据的空间之内，构成这空间的弦展现出磁力就是“磁铁内磁力线”。磁铁所占据的空间之外，构成这空间的弦展现出磁力就是“磁铁外磁力线”。磁铁外磁力线、磁铁内磁力线也会连接成环状。

　　

　　如此，磁铁具有两个极，一端为Ｎ极，另一端为Ｓ极。磁铁内，“磁铁内磁力线”的磁力方向是从Ｓ极到Ｎ极；磁铁外，“磁铁外磁力线”的磁力方向是Ｎ极到Ｓ极。由于是环状，“磁铁内磁力线”它的方向，“磁铁外磁力线”它的方向，在某些位置上，相互之间可以方向相反。

　　

　　磁铁外部的“磁铁外磁力线（磁力线）”、磁铁内部的“磁铁内磁力线（磁力线）”都是建立在构成宇宙空间的弦基础上。磁铁内部的“磁铁内磁矩线（磁矩线）”则是建立在构成粒子（电子<电子云>）体积的弦基础上。磁铁内部的“磁铁内磁力线（磁力线）”与磁铁内部的“磁铁内磁矩线（磁矩线）”，磁力方向，永远是一致的。

　　

　　宇宙空间的体积和粒子的体积都是由具有磁力的弦构成的，而使得宇宙空间和粒子具有体积、磁力。但是“弦”不能使粒子和宇宙空间具有质量。宇宙空间只是由弦构成的，因此宇宙空间只有体积、磁力，而没有质量。中子、质子、电子<电子云>等粒子除了具有“弦”外，还应当具有另外的“最小单位——点”，使得粒子除了具有体积、磁力外，还具有质量。只是相对来说，粒子中的中子、质子具有很大、极大的质量，具有很小、极小的体积和磁力；而粒子中的电子<电子云>具有很小、极小的质量，具有很大、极大的体积和磁力。

　　

6、磁力线磁矩线是同方向相吸、反方向相斥，使得磁极是异极相吸、同极相斥

　　

（1）、这一个磁铁外的磁力线与另一个磁铁外的磁力线之间，不会具有磁力反应

　　

　　宇宙的本来面目（本身）是个点，“弦”一方面它们分别在宇宙的不同位置上，另外一方面它们又相当于都在同一个点上。方向相同的“弦”，相互之间就应当具有相互吸引的关系；方向相反的“弦”，相互之间就应当具有相互排斥的关系。这应当是磁力（磁吸引力、磁排斥力）的本来面目，磁力应当是建立在“弦”基础上。

　　

　　宇宙空间是由弦构成的，平时这些弦不展现出磁力。在磁铁的作用下，在磁铁所占据的空间之外，平时不展现出磁力的弦，此时展现出磁力来，而成为“磁铁外磁力线（磁力线）”。在宇宙内具有很多、很多、很多磁铁，具有很多、很多、很多的“磁铁外磁力线（磁力线）”。

　　

　　宇宙空间是作为一个整体来存在的，相对于不同速度，整个宇宙空间可以整体地变大、变小、成为零点。宇宙空间是由弦构成的，构成宇宙空间的弦是作为一个整体来存在的，在宇宙空间内，我们观测不到、分离不出来一个一个单独存在的弦。

　　

　　整个宇宙空间是作为一个整体来存在的，因此构成宇宙空间的弦，相互之间即使存在磁吸引力，也不能够被吸引着相互靠近；相互之间即使存在磁排斥力，也不能被排斥着相互远离。

　　

　　即，在宇宙空间不同位置的、展现出磁力的弦，磁力方向相同，也不会借着磁吸引力，相互吸引到一起；磁力方向相反，也不会借着磁排斥力，相互远离。在宇宙空间内，不会出现某个区域弦很多，某个区域弦很少的现象；在宇宙空间内，弦应当是，并且一直都是，均匀分布的。

　　

　　构成宇宙空间的弦平时不展现出磁力，展现出磁力可成为“磁铁外磁力线（磁力线）”。“磁铁外磁力线（磁力线）”之间虽然具有磁力——磁吸引力、磁排斥力，但是不具有实际意义上的磁力反应、磁力作用，不具有实际意义上的磁力——磁吸引力、磁排斥力。

　　

　　即，这一个磁铁外部的“磁铁外磁力线（磁力线）”与另一个磁铁外部的“磁铁外磁力线（磁力线）”之间，不存在实际意义上的磁力反应、磁力作用，不存在实际意义上的磁力——磁吸引力、磁排斥力。

　　

　　磁力线之间，不存在实际意义上的磁力——磁吸引力、磁排斥力。

　　

　　磁铁外磁力线（磁力线）、磁铁外磁力线（磁力线）之间，不存在实际意义上的磁力——磁吸引力、磁排斥力。

　　

　　磁铁内磁力线（磁力线）、磁铁内磁力线（磁力线）之间，不存在实际意义上的磁力——磁吸引力、磁排斥力。

　　

　　磁铁外磁力线（磁力线）、磁铁内磁力线（磁力线）之间，不存在实际意义上的磁力——磁吸引力、磁排斥力。

　　

（2）、这一个磁铁外部的磁力线与另一个磁铁内部的磁矩线之间，才会具有磁力反应

　　

　　磁铁外部的“磁铁外磁力线（磁力线）”是建立在构成宇宙空间的弦基础上，磁铁内部的“磁铁内磁矩线（磁矩线）”是建立在构成粒子（电子<电子云>）体积的弦基础上。两块磁铁，这一个磁铁外部的“磁力外磁力线（磁力线）与另一个磁铁内部的“磁铁内磁矩线（磁矩线）”，之间，存在相互吸引、相互排斥的关系，存在磁力——磁吸引力、磁排斥力。

　　

　　两块磁铁，这一个磁铁的外部具有“磁铁外磁力线（磁力线）”，另一个磁铁的内部具有“磁铁内磁矩线（磁矩线）”，如果磁力方向相同，之间就会具有相互吸引的关系，就会具有磁吸引力。另一个磁铁的外部也具有“磁铁外磁力线（磁力线）”，这一个磁铁的内部也具有“磁铁内磁矩线（磁矩线）”，此时也会磁力方向相同，之间也会具有相互吸引的关系，也会具有磁吸引力。

　　

　　在磁吸引力的作用下，两个磁铁，就会相互吸引，并可以吸引到一起。在磁铁外部，越靠近磁铁的地方，“磁铁外磁力线（磁力线）”越多，密度就越高，磁吸引力就越大。两个磁铁越靠近，磁吸引力越大，越容易吸引到一起。

　　

　　在相互吸引到一起的这个过程中，在相互移动到一起的这个过程中，磁铁外部的“磁铁外磁力线（磁力线）”也在跟着移动。在此过程中，不是构成宇宙空间的弦在移动，不是那些展现出磁力的弦在移动；而是不同位置的弦在依次地展现出磁力来。

　　

　　如果，两块磁铁，这一个磁铁外部具有的“磁铁外磁力线（磁力线）”与另一个磁铁内部具有的“磁铁内磁矩线（磁矩线）”，磁力方向相反，之间就会具有相互排斥的关系，就会具有磁排斥力。在磁排斥力的作用下，磁铁相互之间就会相互远离。

　　

　　如果，两块磁铁，其中的一个磁铁，转个圈或者翻个身，这一个磁铁的“磁铁外磁力线（磁力线）”与另一个磁铁的“磁铁内磁矩线（磁矩线）”，磁力方向“相反”就会变成“相同”，“磁排斥力”就会变成“磁吸引力”，“相互排斥”就会变成“相互吸引”。

　　

　　两块磁铁，这一个磁铁的“磁铁外磁力线（磁力线）”与另一个磁铁的“磁铁内磁矩线（磁矩线）”之间，即这一个磁铁外部的磁力线与另一个磁铁内部的磁矩线之间，即磁力线与磁矩线之间，才会具有磁力——磁吸引力、磁排斥力，才会具有有实际意义上的磁力——磁吸引力、磁排斥力。

　　

（3）、这一个磁铁内部的磁矩线与另一个磁铁内部的磁矩线之间，磁力可以忽略不计

　　

　　两个磁铁，这一个磁铁外部的“磁铁外磁力线（磁力线）”可以进入到另一个磁铁的内部，与另一个磁铁内部的“磁铁内磁矩线（磁矩线）”重合在一起，借着磁吸引力，而相互吸引在一起。

　　

　　磁力的力量大小与距离的平方成反比。距离越近，相互之间的力量越大。重合在一起，距离为零，相互之间力量达到最大。具有距离，不论这个距离是多少，与零距离相比，任何距离都是非常大的，相互之间的力量相对来说，都是非常小的。

　　

　　每个磁铁都具有磁铁内部的“磁铁内磁矩线（磁矩线）”，不同磁铁的“磁矩线”相互之间也应当具有相互吸引或相互排斥的关系，具有磁力——磁吸引力、磁排斥力。

　　

　　只是，不同磁铁之间不可能重合在一起，各自的“磁矩线”之间也不可能重合在一起，相互之间一定会具有一定的距离。那么，“磁矩线”与“磁矩线”之间磁力，相对来说，力量很小。

　　

　　两块磁铁，“磁铁外磁力线（磁力线）”与“磁铁内磁矩线（磁矩线）”之间的磁力力量，远远大于“磁铁内磁矩线（磁矩线）”与“磁铁内磁矩线（磁矩线）”之间的磁力力量。相对于“磁铁外磁力线（磁力线）”与“磁铁内磁矩线（磁矩线）”之间的磁力力量来说，“磁铁内磁矩线（磁矩线）”与“磁铁内磁矩线（磁矩线）”之间的磁力力量，可以忽略不计。

　　

　　即，相对于“磁力线”与“磁矩线”之间的磁力力量来说，“磁矩线”与“磁矩线”之间的磁力力量，可以忽略不计！！！！！！。

　　

（4）、磁极之间异极相吸、同极相斥，磁力线与磁矩线之间同方向相吸、反方向相斥

　　

　　磁力线相互之间，不具有实际意义上的磁力——磁吸引力、磁排斥力。磁矩线相互之间，磁力——磁吸引力、磁排斥力可以忽略不计。因此只能是，只有在，这一个磁铁外部的“磁铁外磁力线（磁力线）”与另一个磁铁内部的“磁铁内磁矩线（磁矩线）”之间，才会具有有实际意义上的磁力——磁吸引力、磁排斥力，才会具有磁力——磁吸引力、磁排斥力。

　　

　　每块磁铁都具有两个极，一端为Ｎ极，另一端为Ｓ极。如果说，在磁铁内部，“磁铁内磁矩线（磁矩线）”的磁力方向是从Ｓ极到Ｎ极；那么在磁铁外部，“磁铁外磁力线（磁力线）”的磁力方向就是从Ｎ极到Ｓ极。“磁铁内磁矩线（磁矩线）”、“磁铁外磁力线（磁力线）”连接在一起，围成一个环状，并具有方向性。由于是环状，“磁铁内磁矩线（磁矩线）”它的磁力方向，与“磁铁外磁力线（磁力线）”它的磁力方向，在某些位置上，可以方向相反。

　　

　　（第6节）图1

 

　　两块条形磁铁，磁力方向相同，如都是直立在地上，都是上端是Ｎ极，下端是Ｓ极（↑↑）。当它们接近在一起时，此时，不同磁铁所伸出来的“磁铁外磁力线（磁力线）”就会进入到对方磁铁的身体内（磁铁内），并且都是磁力方向向下。而，对方磁铁身体内（磁铁内）自有的“磁铁内磁矩线（磁矩线）”，都是磁力方向向上。两者方向是相反的，两者之间是相互排斥的关系，这两块条形磁铁之间是相互排斥。

　　

　　（第6节）图2

 

　　两块条形磁铁，磁力方向相反，当它们接近在一起时，即你的Ｎ极挨着我的Ｓ极，你的Ｓ极挨着我的Ｎ极（↑↓或↓↑）。此时，不同磁铁伸到对方磁铁身体内（磁铁内）的“磁铁外磁力线（磁力线）”，与对方磁铁身体内（磁铁内）自有的“磁铁内磁矩线（磁矩线）”，两者磁力方向是相同的，两者之间是相互吸引的关系，这两块条形磁铁之间是相互吸引。

　　

　　（第6节）图3

 

　　一个U型磁铁，它的两端，即两极，Ｎ极，Ｓ极，都是在同一个方向上。类似一个人的两条下肢，脚都在地上；如果左脚为Ｎ极，右脚就为Ｓ极。U型磁铁的“磁铁内磁矩线（磁矩线）”，它的磁力方向是，右脚（Ｓ极）→右小腿→右大腿→左大腿→左小腿→左脚（Ｎ极）；“磁铁内磁矩线（磁矩线）”在U型磁铁身体内走了一个U型。

　　

　　U型磁铁，它有两端，即两极，Ｎ极，Ｓ极。它有两个臂（这里也可以说是两条腿），一个可称为Ｎ臂，另一个可称为Ｓ臂。一个条形磁铁可以被吸引到U型磁铁的任何一个臂上，而不必非要被吸到两端（两极）上，即不必非要“异极相吸、同极相斥”！！！。此时，U型磁铁、条形磁铁，两者之间的相互吸引，应当是“磁力线”与“磁矩线”相互之间的相互吸引，即你伸过来的“磁铁外磁力线（磁力线）”与我身体内（磁铁内）原自有的“磁铁内磁矩线（磁矩线）”，磁力方向相同，相互吸引。（当然，如果磁力方向相反，相互排斥）。

　　

　　当一块磁铁的Ｎ极与另一块磁铁的Ｓ极，相对着（→←）接触在一起时。两块磁铁外部的“磁铁外磁力线（磁力线）”就会进入到对方身体内（磁铁内），此时在对方身体内（磁铁内），你伸过来的“磁铁外磁力线（磁力线）”、我原自有的“磁铁内磁矩线（磁矩线）”，磁力方向是相同的。磁力方向相同，相互之间是相吸的关系。就磁铁的Ｎ极与Ｓ极之间来说，表现为就是异极相吸。

　　

　　当一块磁铁的Ｎ极与另一块磁铁的Ｎ极，相对着（→←）接触在一起时；或者当一块磁铁的Ｓ极与另一块磁铁的Ｓ极，相对着（→←）接触在一起时。两块磁铁外部的“磁铁外磁力线（磁力线）”就会进入到对方身体内（磁铁内），此时在对方身体内（磁铁内），你伸过来的“磁铁外磁力线（磁力线）”、我原自有的“磁铁内磁矩线（磁矩线）”，磁力方向是相反的。磁力方向相反，相互之间是相斥的关系。就磁铁的Ｎ极与Ｎ极之间、Ｓ极与Ｓ极之间来说，表现为就是同极相斥。

　　

　　将两块磁铁的Ｎ极（或都是Ｓ极）相对，分别从南、北向中心点相互接近（→←）时，我们会发现，排斥力不是分别向南、北推（不是呈直线←→前后推），而是分别向东、西推（而是呈横方向↑↓向两侧推）。此时应当是，两块磁铁各自向外延伸的“磁铁外磁力线（磁力线）”已经伸入到对方的磁铁内。此时在磁铁内，你伸过来的“磁铁外磁力线（磁力线）”、我原自有的“磁铁内磁矩线（磁矩线）”之间，相互在推；是“线”与“线”之间相互在推，你推我到东，我推你到西。

　　

　　（第6节）图4

 

　　磁力不仅仅是“异极相吸、同极相斥”，更是“磁力线与磁矩线之间，同方向相吸、反方向相斥”；并且，“异极相吸、同极相斥”也是建立在“磁力线与磁矩线之间的同方向相吸、反方向相斥”基础上。

　　

　　如果磁力是建立在磁力线（弦）与磁矩线（弦）基础上，是建立在弦基础上，那么再去找“磁单极”就是不可能的了，因为最短的弦也有两端、两极。

　　

　　如果这个理论是真实的、正确的；那么，磁力的这几个奇怪现象，如，将两块磁铁的Ｎ极（或都是Ｓ极）相对，分别从南、北向中心点相互接近（→←）时，我们会发现，排斥力不是分别向南、北推（不是呈直方向←→向前后推！！！），而是分别向东、西推（而是呈横方向↑↓向两侧推！！！），应当类似于“落在牛顿头上的苹果”，将会使我们有更大的科学发现。因此不能说本论文没有实验做基础，这些现象应当就是最好的实验。

　　

（5）、磁悬浮笔原理，磁悬浮永动机原理，磁悬浮永动发电机原理

　　

　　一个棍子（如可以是铅笔、圆珠笔芯等等）可以间隔地、固定地来串着（穿着）2个O型磁铁（或称为环形磁铁），每个磁铁的磁极位置都是相同的，如都是前端是Ｎ极，后端是Ｓ极。

　　

　　（第6节）图5

 

　　O型磁铁（环形磁铁）之间是，我（后端）的Ｓ极面对着你（前端）的Ｎ极，你（前端）的Ｎ极面对着我（后端）的Ｓ极。如果，每个磁铁不被固定着，它们可以前后地被吸引到一起。但是，因每个磁铁都被固定着，而不能被吸引到一起。

　　

　　这2个O型磁铁（环形磁铁），它们的“磁铁内磁矩线（磁矩线）”方向都是相同的，因都是从Ｓ极→Ｎ极，故方向都是从后到前。这2个的O型磁铁，它们的“磁铁外磁力线（磁力线）”的方向也都是相同的，因都是从Ｎ极→Ｓ极，故方向都是从前到后。“磁矩线（从后到前）”与“磁力线（从前到后）”的方向相反。

　　

　　现在，有两个这样串着O型磁铁的棍子。每个棍子中的一个、一个的O型磁铁与另外那个棍子中的一个、一个的O型磁铁，都是一个一个地对应的，尽可能地对正、对齐。两个棍子接近，每个磁铁伸出的“磁铁外磁力线（磁力线）”就会进入到对应的那个磁铁的身体内（磁铁内），与对应的那个磁铁身体内（磁铁内）的“磁铁内磁矩线（磁矩线）”发生作用，因方向相反，是相互排斥的关系。故两个棍子相互排斥、相互远离。

　　

　　（第6节）图6

 

　　现在，有三个这样串着O型磁铁的棍子，其中前两个棍子像铁路的两个铁轨那样固定在下面，第三个棍子是在前两者的中间并在上面。借着相互排斥，第三个棍子就会悬浮起来。这就是磁悬浮笔的原理。

　　

　　三个棍子，每个棍子上的O型磁铁，与其他棍子上的那个对应的O型磁铁，相互之间尽可能地对正、对齐。即使对正、对齐了，在磁排斥力的作用下，悬浮着的棍子，也会出现向外侧滑动的现象，为此需要在外侧有个固定的阻板，来阻止滑动。这个固定的阻板也会带来摩擦，带来摩擦阻力。这还不是真正的磁悬浮。

　　

　　在固定的阻板位置上，用一个固定的O型磁铁，来代替这个固定的阻板。那个悬浮着的棍子在——这个固定的O型磁铁——这里变细，那个悬浮着的棍子可以穿过这个O型磁铁中间的孔，并悬浮着在孔的中央。悬浮着的棍子本身串着2个O型磁铁，这个固定的O型磁铁，通过同极相斥，借着磁排斥力，可以阻止悬浮着的棍子向这一边的外侧滑动。另外一侧也是如此，也有一个如此的固定的O型磁铁，可以阻止悬浮着的棍子向另一边的外侧滑动。这样那个悬浮着的棍子，就可以不再接触到其他物体，而成为真正的磁悬浮。

　　

　　（第6节）图7

 

　　借着这磁悬浮，悬浮着的棍子，在自己旋转时，不再接触到其他物体，不再遇到摩擦阻力。理论上讲，它可以不停地旋转下去，就像地球在宇宙空间中不停地自转那样，如此我们可以得到永动机——磁悬浮永动机。

　　

　　悬浮着的棍子间隔着串着2个O型磁铁，也可以间隔着串着更多的O型磁铁；还可以间隔着串着其他类型的磁铁（磁悬浮可以仅仅起着轴承的作用）。这些磁铁在不停地旋转时，它们所带的磁力线也会不停地旋转起来。当磁力线被周围铜线不停地切割时，周围铜线就会不停地产生电流。

　　

　　铜线本身切割磁力线没有阻力，并不会遇到阻力。即使铜线内有电流，并且铜线围成线圈，来切割磁力线，也不会遇到阻力。铁线切割磁力线才会遇到阻力，铜线缠绕铁芯形成的线圈来切割磁力线才会遇到阻力。

　　

　　因铜线切割磁力线没有阻力，悬浮着的棍子，自然不会停止下来，而会不停地旋转下来，铜线而会不停地产生电流。

　　

　　所产生的电流，可以拿出很小的一部分电流，来带动一个很小的电动机。电动机的转子可以按在那个悬浮的棍子上，转子与定子之间是不接触的，那个悬浮的棍子依旧在悬浮着。这个电动机就可以帮助那个悬浮的棍子不停地快速旋转，使得它即使遇到一些阻力——如空气摩擦阻力等——也不会停下来。如此，所产生的电流，大部分电流就可以不停的传导出来。如此，我们可以获得磁悬浮永动发电机——磁悬浮发电机。

　　

　　在这里我完成了“磁悬浮发电机”的基本设计，还望有能力的大学、科研机构、企业来进一步设计，来完成这“磁悬浮发电机”，来造福人类。

　　

　　为什么铜线等导体切割磁力线会获得电能，为什么可以“凭空”得到能量，这能量是从哪里来的，我们将在下面进行论述。

　　

　　●●●在几十年后、几百年后，地球上的石油、煤炭等能源就将会枯竭，核能源也将会有枯竭的时候，在未来我们人类将会有可能生活在黑暗之中，我们实在是应当进行这方面的研究。

　　

7、光波是空间中的弦依次展现出磁力来，弦、光波、能量、力之间的关系

　　

（1）、光子应当就是宇宙的最小单位，在此基础上具有体积、质量、引力、磁力

　　

　　在1881年-1887年的迈克耳逊-莫雷实验中，只发现了，不论地球如何运动，不论发光体如何运动，光相对于地球的速度（速度差）都是相同的，永远不变。即，光相对于地球的速度（速度差）永远是30万公里/秒；即，方向相同时，光的速度永远比地球的速度还要再快上30万公里/秒；即，光的速度永远比任何运动体的速度还要再快上30万公里/秒。光的速度永远是在你的速度基础上再快上30万公里/秒。

　　

　　当我们快速飞行时，相对于我们来说，整个宇宙（宇宙时间、宇宙空间、物质世界）会变短、变小。当我们的速度无限快、足够快时，相对于我们来说，整个宇宙（宇宙时间、宇宙空间、物质世界）会变短、变小到零点。

　　

　　当我们的速度无限快、足够快时，相对于我们来说，整个宇宙空间会变短到零点。当我们的速度无限快、足够快时，光的速度依旧比我们的速度还要再快上30万公里/秒。自然，相对于光、光波、光子来说，整个宇宙空间永远是零点的。相对于光子来说，整个宇宙空间永远是零点的，光子不再具有存在的空间，光子本身也应当是零点的，不具有体积的属性，不具有质量的属性。光子应当就是宇宙的最小单位，因为在宇宙中，再也没有比“零点”更小的东西。

　　

　　光子应当就是宇宙的最小单位“点”、“弦”，一些光子表现为“弦”，构成宇宙的空间和粒子的体积；一些光子表现为“点”，构成粒子的质量。总之，在最小单位光子（点、弦）基础上，具有了体积、质量、万有引力、磁力。

　　

　　相对于光子（点、弦）自己来说，整个宇宙空间永远是零点的，所有的光子都在同一个点上。相对于由光子（点、弦）构成的粒子来说，以及由粒子构成的原子、分子、物体、星球等来说，因粒子、原子、分子、物体、星球等都在宇宙空间的不同位置上，光子（点、弦）同时又都在宇宙空间的不同位置上。

　　

　　光子（点、弦），一方面都在同一个点上，另一方面又都在宇宙空间的不同位置上。

　　

　　光子（点），相互之间，就应当具有这样的特点：“你在我这里，我在你那里；你吸引着我，我吸引着你，相互之间具有互在互吸的关系”。这是万有引力，互在是万有引力的场，互吸是万有引力的力。并在此基础上，具有重量、质量。

　　

　　光子（弦），“弦”是个矢量，具有方向性；方向相同的“弦”，相互之间就应当具有这样的特点：“你在我这里，我在你那里，你吸引着我，我吸引着你，相互之间具有互在互吸的关系”；方向相反的“弦”，相互之间就应当具有这样的特点：“你在我这里，我在你那里，你排斥着我，我排斥着你，相互之间具有互在互斥的关系”。这是磁力，互在是磁力的场，互吸是磁吸引力，互斥是磁排斥力。并在此基础上，具有了磁场、磁力线。

　　

（2）、宇宙空间不应当是真的空，宇宙空间应当是个取之不尽的能量库

　　

　　宇宙空间膨胀理论（宇宙有个起始点）说：“宇宙有个起始点，在宇宙起始点，没有时间、空间、物质，是个‘点’。在宇宙起始点，随着时间的诞生，也诞生了空间和物质。随着时间行驶，空间以光速膨胀。随着时间行驶、空间膨胀，星系之间彼此远离”。

　　

　　依据“随着宇宙时间行驶，宇宙空间以光速膨胀”；那么，当宇宙时间是在第10纳秒（第亿分之一秒）这一刻时，整个宇宙空间的大小只有3米；3米，那一刻的整个宇宙空间就是只有这么大，还没有普通人家的房间大。当宇宙时间是在第10万纳秒（第万分之一秒）这一刻时，整个宇宙空间的大小只有30公里；30公里，那一刻的整个宇宙空间就是只有这么大。目前宇宙时间是第138亿年（岁），宇宙空间的大小是138亿光年（距离）。未来，当宇宙时间是1千亿年（岁）时，宇宙空间的大小就会是1千亿光年（距离）；当宇宙时间是1万亿年（岁）时，宇宙空间的大小就会是1万亿光年（距离）。

　　

　　为什么宇宙空间能够不断地膨胀？只能是，宇宙空间的“真空”不是真正的“空”，而应当是由一种“东西”构成的，并且这种“东西”一直是在不断地增加之中。虽然宇宙中并不存在那个“绝对静止的以太”（因为“以太”不符合相对论），但是并不能因此就说，宇宙空间的“真空”就是真正的“空”、绝对的“空”。

　　

　　宇宙中具有千亿数量的星系，银河系仅仅是其中的一个星系。每个星系内又具有千亿数量的恒星，太阳仅仅是其中的一个最普通的恒星。这千亿千亿数量的恒星，在每时每刻都在释放出巨大数量的光子，已经释放出了一百多亿年。那么，这些巨大数量、巨大数量的光子都到哪里去了？这些光子只能是加入到宇宙空间中去了。

　　

　　在外太空中，我们看到太阳的周围、星星的周围都是黑暗的，它们发出的光并没有照亮它们周围的空间，它们发出来的光，只能是加入到宇宙空间中去了。宇宙空间应当是由光子构成的，而光子又是在不断地加入到宇宙空间中去，所以宇宙空间能够不断地以光速在膨胀。

　　

　　水波只能在水中（如水池中，如江河湖海中）传导。光波本身是能量，自然光波也应当只能在能量、能源中传导。宇宙空间的“真空”不应当是真正的“空”，而应当是由光子构成的，由能量构成的，宇宙空间——空间——应当就是一个能量库，应当就是一个取之不尽、用之不竭的能量库。

　　

　　空间（宇宙空间）应当是由光子（弦）构成的，光子（弦）加入到空间中产生光波，光波是行驶在由光子（弦）构成的空间中。

　　

　　水波是行驶在由水分子（以及其他分子）组成的液体中（江河湖海中），相对于水波来说，这些液体（江河湖海）是实实在在的，不会出现“相对于任何运动体，水波速度永远不变”的现象。

　　

　　光波是行驶在由光子（弦）组成的宇宙空间中，而相对于光、光子、光波来说，整个宇宙空间永远是零点的，并不是实实在在的；而出现“相对于任何运动体，光速永远不变”的现象，并出现“宇宙空间相对于不同速度展现出不同大小，相对于速度无限快、足够快展现为零点”的现象。

　　

　　相对于“以太”来说，宇宙空间应当如同液体、气体、固体，是实实在在的，不会出现“相对于任何运动体，光速永远不变”的现象，不会出现“宇宙空间相对于不同速度展现出不同大小，相对于速度无限快、足够快展现为零点”的现象。

　　

　　而，“相对于任何运动体，光速永远不变”是真实存在的，“宇宙空间相对于不同速度展现出不同大小，相对于速度无限快、足够快展现为零点”是真实存在的，因此说宇宙空间一定不是由“以太”构成，并不存在“以太”。宇宙空间应当是由光子（弦）构成的，宇宙空间（空间）一定是由光子（弦）构成的。

　　

（3）、光波应当是，构成宇宙空间不同位置的弦，以光速依次地展现出磁力来

　　

　　宇宙的空间、粒子（电子<电子云>等）的体积都是由弦构成的。电子<电子云>放出一定的弦，弦加入到空间中，产生光波。光波在空间——宇宙空间——中传导，光波应当是以光速膨胀的球面、环（环线）。并且，在光波的作用下，在光波的球面上、环（环线）上，构成宇宙空间的这些弦，这时就会朝着同一方向排列，这时就会展现出磁力来。

　　

　　也就是说，光波本身应当是：构成宇宙空间不同位置的弦以光速依次地展现出磁力来。也就是说，那些平时不展现出磁力的弦，此时展现出磁力来，成了磁力线。

　　

　　光波应当是，以光速膨胀的球面，并且在球面上那些构成宇宙空间的弦依次地展现出磁力。

　　

　　电子<电子云>放出一些弦，弦加入到空间中，产生光波（类似水滴滴到水面上产生水波）。光波在空间——宇宙空间——中传导，如光波从太阳传导到地球。另一些电子<电子云>可以接收到光波，此时相应的光波消失，这些电子<电子云>从自己的位置上，从宇宙空间中提取出并接收了一定数量的弦。此时，弦就是光子。弦就是光子！！！光子就是弦！！！

　　

　　放出、提取的只能是光子（弦），不会是光波；在空间传递的只能是光波，不会是光子（弦），如此才能解释“光的波粒二象性”。放出、提取的只能是整数的光子（弦），不能是分数的光子（弦），只有这样才能解释“量子论”。

　　

　　电子云应当就是电子，就是电子本身，就是电子的体积，是由众多的“弦（光子）”构成的。弦（光子）就是最小的体积、空间，弦（光子）就是体积、空间的最小单位，弦（光子）就是体积、空间的量子。

　　

　　世界著名理论物理学家、法兰西学院院士、地中海大学教授、“圈量子引力论”的创始人之一卡尔罗•罗威利（CarloRovell）提出“体积是由量子——空间粒子所构成”。并提出空间粒子<量子>的大小是10^(-35)米。[见：（意）卡尔罗•罗威利（李润译）．假如时间不存在——讲点颠覆常理的科学．北京：化学工业出版社，2013．70．79．]

　　

　　“弦理论”是理论物理学上的重要学说，认为所有物质的最基本单位是“弦”，即一维的一小段“能量弦线”。弦应当就是“量子”，应当就是“光子”。

　　

　　弦就是量子，弦就是光子；光子就是量子，光子就是光量子；量子就是光子，量子就是光量子。弦是宇宙的一种最小单位。

　　

（4）、光波是以光速膨胀的球面、环，具有磁性，具有频率、波长

　　

　　光波应当是，构成空间的弦以光速依次地展现出磁力来。光波还应当是，以光速膨胀的球面（环的平方），并且这构成球面（环的平方）的弦此时展现出磁力来。

　　

　　球面（环的平方）应当是由一个、一个的环（环线）构成的，这一个、一个的环（环线）应当类似于地球仪上的纬度线。0纬度线，即赤道，最长。北纬（南纬）10度线……40度线……80度线，逐渐变短。到北纬（南纬）90度线，即北极、南极，“环线”成了一个“点”。

　　

　　一个电子<电子云>，如果不停地（如第1纳秒、第2纳秒……地）放出弦（弦）加入到空间中，不停地产生光波，不停地产生以光速膨胀的一个、一个的球面（环的平方）、环（环线），环（弦）此时展现出磁力。下一个（如下一纳秒诞生的）光波的环（弦），与上一个（如上一纳秒诞生的）光波的环（弦），弦所具有的磁力方向，应当是尽可能地不同，甚至相反。即尽可能地恢复弦原有的状态，既分别朝着不同的方向。

　　

　　如：（在球面的顶端），第1纳秒产生的光波（球面）的弦向前，第2纳秒产生的光波（球面）的弦向左，第3纳秒产生的光波（球面）的弦向后，第4纳秒产生的光波（球面）的弦向右，第5纳秒产生的光波（球面）的弦又转回到向前。……。这个周期，就是光波的频率，就是波长。

　　

　　一个电子<电子云>可以不停地放出一定的光子（弦），产生光波。如果，每次放出光子（弦）多，能量大，弦的磁力就大；同时恢复的慢，频率慢，波长长；也就是说要经历更多的球面（环），弦的方向才能相反。如果，每次放出光子（弦）少，能量小，弦的磁力就小；同时恢复的快，频率快，波长短；也就是说只经历不多的球面（环），弦的方向就能相反。

　　

　　光波的波长由短到长，依次是伽玛光波（1pm～100pm）、爱克斯光波（100pm～10nm）、紫外光波（10nm～400nm）、可见光波（400nm～700nm）、红外光波（700nm～300µm）、射电光波（300µm～3000m）。在射电光波中，波长由短到长，依次为微波（1mm～1m）、超短波（1m～10m）、短波（10m～100m）、中波（100m～1km）、长波（1km～3km）。而“工频射电光波”波长可以更长，可以是6千公里以上。

　　

　　1皮米pm=10^(-12)米，1纳米nm=10^(-9)米，1微米µm=10^(-6)米，1毫米mm=10^(-3)米。射电光波当今物理学又称为电磁波、无线电波。电磁波、无线电波其实和可见光波（光波、光）一样，都是光波。电磁波、无线电波与光（可见光）的差别，仅仅是波长的不同。某些个别人认为，电波（电磁波）是建立在电子基础上，光波是建立在光子基础上，电波（电磁波）、光波是分别建立在电子、光子基础上，如此理解是错误的。

　　

　　每个电子<电子云>都在原子（以及分子、物体）的不同位置上，依据电子<电子云>所处的位置不同，每个电子<电子云>只能放出、或提取一定数量的光子（弦），只能发出、或接收一种或几种特定波长的光波，这样不同种类的原子（元素）就具有不同的光谱。

　　

（5）、弦是能量的最小单位，粒子的体积、空间的体积还应当是能量

　　

　　很多个、很多个的“单弦”可以连接成一个“多弦”，如同很多、很多竹节可以连接成一根竹竿。很多个、很多个的“多弦”可以构成粒子的体积，如中子、质子、电子<电子云>的体积，如同很多、很多单根的竹竿可以捆绑成为一捆竹竿。弦可以指“单弦”，如宇宙的最小单位——光量子<弦>；弦也可以指“多弦”，是由很多的“单弦”连接而成，如粒子的体积是由弦（复数的弦）构成的。

　　

　　一些电子<电子云>可以具有较多的弦，而具有着较大、较长的体积。而，另一些电子<电子云>可以具有较少的弦，而具有着较小、较短的体积。键电子<电子云>都具有较多的弦，都具有着较大、较长的体积。

　　

　　当环境中光波较多时，如红外光波较多时，即温度较高时，键电子<电子云>就要接收光波，这个键电子<电子云>就要从自己的位置上、从空间中提取出并接收了一定数量的光子（弦），键电子<电子云>的体积就要变大、变长。此时原子之间、分子之间的距离就要变远，物体就要变大，就会出现“热胀”现象。

　　

　　环境中光波较少时，如红外光波较少时，即温度较低时，键电子<电子云>就要放出一定数量的光子（弦），光子（弦）加入到空间中，产生光波，键电子<电子云>的体积就要变小、变短。此时原子之间、分子之间的距离就要变近，物体就要变小，就会出现“冷缩”现象。这“热胀冷缩”是一种物理反应，是有能量参与的物理反应。

　　

　　光波增多，如红外光波增多，即温度增高，分子内键电子<电子云>变大、变长，原子之间的距离变远。当原子之间的距离变远到一定程度时，分子内的原子之间的关系还可以发生变化，由原子组成的分子还可以发生变化，就会变成为新的分子，这是化学反应。

　　

　　在某些化学反应过程中，最终的结果，某些键电子<电子云>可以变小，可以放出光子（弦）到空间中，产生光波。依据波长不同，如果光波是红外光波、可见光波，这可以是燃烧、爆炸；如果光波是射电光波，这可以是电池。这些是我们人类获取能量的重要方式，光子（弦），就是能量的本来面目。

　　

　　电子云应当就是电子，就是电子本身，就是电子的体积，是由“光量子<弦>”构成的。“光量子<弦>”即是体积、空间的最小单位，同时也是能量的最小单位，体积、空间与能量本身是一回事。宇宙空间是由“光量子<弦>”构成的，宇宙空间应当是一个能量库，是一个取之不尽、用之不竭的能量库。

　　

（6）、液态、气态、固态，热能所起的作用

　　

　　提取到光子（弦），电子<电子云>变大。两个电子<电子云>相邻，借着电子<电子云>变大，借着电子<电子云>与电子<电子云>之间的电排斥力，两个电子<电子云>就要相互远离。两个电子<电子云>要相互远离，两个电子<电子云>所在的分子、小颗粒，相互之间也要相互远离。分子、小颗粒相互之间相互远离，产生运动，这个运动就是布郎运动。

　　

　　在物体内，一些分子之间的键电子<电子云>放出光子（弦），光子（弦）加入到空间中，产生光波，键电子<电子云>的体积变小。同一物体内，其它一些分子之间的键电子<电子云>接收到光波，光波消失，键电子<电子云>从自己的位置上，从空间中提取到光子（弦），键电子<电子云>的体积变大。这个现象，在同一物体内，在每个键电子<电子云>上不停地出现，键电子<电子云>在不停地变大、变小。键电子<电子云>变大，电子<电子云>相互之间就要相互远离，就会产生运动——布郎运动，分子之间的关系就不能稳定下来，这时物体的存在状态就是液态。

　　

　　氮气、氧气、二氧化碳气、水蒸气等气体分子，这些分子的最外层具有一些电子<电子云>，这些电子<电子云>具有较多的弦、较大的体积。这些分子的最外层是，电子<电子云>接触着电子<电子云>，没有空隙，其它分子上的键电子<电子云>不能再插进来。分子内的原子核不能再和其它分子内的键电子<电子云>吸引在一起结合成物体，这些分子只能单独存在。这些分子的最外层是体积较大的电子<电子云>，电子<电子云>带负电荷，借着负电荷与负电荷之间的电排斥力，分子相互之间都尽可能地相互远离，它们的存在状态是气态。

　　

　　缺乏光波，缺乏红外光波，也就是温度下降，气态分子上的电子<电子云>不能再得到充分的光波、光子（弦），不能在保持较大的体积（电子云），这时这些分子就不能再以气态形式存在，这时就要由气态变成液态。再缺乏光波，缺乏红外光波，也就是温度再下降，液体内，分子间的键电子<电子云>不能再变大、变小，分子之间的关系稳定下来，这时就要由液态变成固态。固态的物体，键电子<电子云>是稳定的，正负电荷的电吸引力是稳定的，物体也是稳定的。

　　

　　增加光波，增加红外光波，也就是温度上升。固态分子上的键电子<电子云>接收到光波、光子（弦），键电子<电子云>变大。当分子之间的键电子<电子云>变大到，可以不停地变大、变小后，分子之间的关系不能再稳定下来，这时物体由固态变成了液态。再增加光波，增加红外光波，也就是温度再上升。液态分子上的电子<电子云>接收到光波、光子（弦），电子<电子云>变大。当分子的最外层的电子<电子云>变大到，其它分子上的键电子<电子云>不能再插进来后，分子与分子之间不能再构成物体（液体）。借着负电荷与负电荷之间的电排斥力，分子相互之间都尽可能地相互远离，这时液态变成了气态。

　　

　　（粒子、原子、分子、物体、星球、星系，这些都称为物质。其中物体是由一些分子组成的、构成的，一些物体是固态的，自然可以称为物体。一些“物体”是液态的，不好再称为物体。一些“物体”是气态的，更不能称为物体。那么由分子组成的东西，是否可统称“物团”）。

　　

（7）、电子<电子云>的体积本身是能源，空气能原理与制冷原理

　　

　　水蒸气是水的气态，水滴是水的液态。在某些热的空气（如云彩）中，具有很多水蒸气。当这些热的空气遇到冷的气流时，温度下降，水蒸气要变成水滴，水要由气态变成液态，这些液态的水如果从天上落下来，这就是雨。

　　

　　在水由气态变成液态时，水分子内的一些电子<电子云>的体积要变小，这些电子<电子云>要放出一些光子（弦）到空间中，光子（弦）加入到空间中要产生光波，这个光波可以是射电光波、可见光波、红外光波等。

　　

　　在雷雨天气，云彩就是巨大的光波（射电光波、可见光波、红外光波等）的光源。它所产生的射电光波，可以具有巨大的电能，如果以电流形式传递下来，可以将人雷击死。它所产生的可见光波，可以照亮半个天空，就是闪电。它所产生的红外光波，可以带来巨大的能量，可以使空气中的气体产生巨大的热胀，产生振动，这是雷声。

　　

　　物体（物质）由气态变成液态时，一些电子<电子云>要变小，要放出光子（弦）、光波；放出红外光波，这时温度要上升；冰箱和空调的压缩机就建立在这基础上。即，在压力的作用下，分子相互之间必须要接近，必须要由气态变成液态，分子中的一些电子<电子云>必须要变小，放出光子（弦）、光波。环境中，光波增多，红外光波增多，这时温度要上升，压缩机本身是放热的。

　　

　　“空气能取暖设备”就是建立在这压缩机放热基础上，它的热能来自电子<电子云>变小时所放出的，比电能直接变热能效率高了好多倍。电子<电子云>的体积本身是能源，电子<电子云>变小时可以放出能量、放出热能、放出红外光波。

　　

　　物体（物质）由液态变成为气态时，一些电子<电子云>要变大，要吸收光子（弦）、光波；吸收红外光波，这时温度要下降，冰箱、空调就建立在这基础上。即，当液态的分子从压缩机内流到冰箱、空调内时，没有了压力，分子相互之间可以远离。分子内的一些电子<电子云>吸收光波，吸收红外光波，吸收光子（弦），体积变大，由液态变成气态。在此过程吸收了光波，吸收了红外光波；环境中，光波减少，红外光波减少，这时温度要下降。

　　

（8）、热能的应用，在“能”基础上可以产生“力”

　　

　　物质在液态、固态时，借着正负电荷的电吸引力，分子与分子之间都连接在一起。物质在气态时，借着负电荷与负电荷之间的电排斥力，分子与分子之间都尽可能地相互远离。这个电排斥力可以被利用，蒸汽机、内燃机、火药、炸药等就是建立在这基础上。

　　

　　增加光波，增加红外光波，也就是温度上升，物质由液态、固态变成了气态。当物质由液态、固态变成气态时，分子之间的电吸引力消失了，分子之间的电排斥力出现了，分子与分子之间都尽可能地相互远离。这时在“能”基础上产生了“力”，产生了运动。蒸汽机就是建立在这电排斥力基础上，在蒸汽机中，水由液态变成气态，依靠的是物理反应。

　　

　　借着某些化学反应，某些物质由液态、固态变成了气态。当物质由液态、固态变成气态时，分子之间的电吸引力消失了，分子之间的电排斥力出现了，分子与分子之间都尽可能地相互远离。这时在“能”基础上产生了“力”，产生了运动。内燃机就是建立在这电排斥力基础上，火药、炸药的爆炸也是建立在这电排斥力基础上，它们依靠的是化学反应。

　　

　　电子<电子云>放出光子<弦>、光波（能量），电子<电子云>变小；电子<电子云>接收光波、光子<弦>（能量），电子<电子云>变大。电子<电子云>与电子<电子云>之间具有电排斥力，电子<电子云>变大，电子<电子云>相互之间就要相互远离，就会产生运动。在此基础上，“能”产生了“力”。在自然界中，很多能量活动都应当是建立在这些基础之上，如物理反应中的热胀冷缩、固态液态气态的转化，化学反应中的燃烧、爆炸等等。

　　

8、电流是射电光波在电子之间的传递，电能的获得、应用与无限来源

　　

（1）、电流应当是射电光波在电子<电子云>之间的传递，是射电光波流在导体内的传导

　　

　　在物体内（导体内），一个电子<电子云>放出相应的光子（弦），光子（弦）加入到空间中产生光波。在物体内（导体内），另一个电子<电子云>接收到相应的光波，相应的光波消失，这个电子<电子云>从自己的位置上，从宇宙空间中，提取出并接收了一定数量的光子（弦）。与此同时，这个电子<电子云>又放出一定数量的光子（弦），光子（弦）加入到空间中，产生光波。这第2个电子<电子云>同时接收光波，同时立刻又放出光波。在物体内（导体内），第3个、第4个、第5个、第6个……，一个一个的电子<电子云>，都依次进行相同的反应，这样一些光波就沿着这个物体（导体）传递、传导，而形成电流。

　　

　　射电光波的波长很长，电子<电子云>接收到射电光波，电子<电子云>从空间中提取出并接收了很多的光子（光量子<弦>），电子<电子云>的体积增加的非常大。因体积非常大，在物体内（导体内），电子<电子云>根本无法保持住如此大的体积，而会立刻放出光子（弦），光子（弦）加入到空间中产生光波——射电光波。下一个电子<电子云>同样，在接收射电光波的同时，同时立刻放出射电光波。这样射电光波就沿着这个物体（导体）传递、传导，而形成射电光波流——电流。电流应当是射电光波在电子<电子云>之间的传递，应当是射电光波流在导体内的传导。

　　

　　而其他光波，如伽玛光波、爱克斯光波、紫外光波、可见光波、红外光波，光波的波长较短，电子<电子云>接收到这些光波，电子<电子云>从空间中提取出并接收了不多的光子（弦），电子<电子云>的体积增加的不大。因体积不大，在物体内（导体内），电子<电子云>可以保持住如此不大的体积，不必立刻放出光子（弦）、光波。因此，其他光波不能沿着导体传导。即使，电子<电子云>同时接收到很多的这类光波，电子<电子云>的体积增加的也是非常大，而无法保持住如此大的体积，而会立刻放出光子（弦），光子（弦）加入到空间中产生光波；因立刻放出的光子（弦）很多，产生的也不会这类光波（伽玛光波、爱克斯光波、紫外光波、可见光波、红外光波），产生的也会是射电光波，而形成射电光波流——电流，如光电效应。

　　

　　在导体中，其中的一些电子<电子云>是原子之间、分子之间的键电子<电子云>，如果这些键电子<电子云>担负着传递、传导射电光波的工作，它们就会不停地变大、变小。此时，原子之间的关系就会不停的发生变化，就会发生化学反应；分子之间的关系就会不停地发生变化，物质（物体）的存在状态就会是液态。因此说，在导体中，担负着传递、传导射电光波工作的电子<电子云>，不会是键电子<电子云>，这些键电子<电子云>的光谱是不接收、不放出射电光波。在导体中，担负着传递、传导射电光波工作的电子<电子云>，一定是某些“非键电子”。对于导体来说，因其中原子的种类，原子之间的排列方式，相应的原子中一定具有这样的“非键电子”。并且导电性好的金属也应当是那些最外层电子<电子云>较多的金属，可以具有较多的“非键电子”。而很多物体、分子，因其中原子的种类不同，原子之间的排列方式不同，相应的原子中不具有这样的“非键电子”，因此说很多物体不能成为导体。

　　

　　导体内，射电光波流（电流）在传导时，电子<电子云>因接收了射电光波，电子<电子云>的体积增加的很大。可是，只有导体表面的外边具有更多的空间，可以使电子<电子云>更容易的增加体积。而导体内部，则缺乏空间，不容易使电子<电子云>增加体积。因此射电光波在电子<电子云>之间的传递，射电光波流（电流）在导体内的传导，多集中在导体的表面。即，电流在导体内部的电流分布不均匀，电流集中在导体的“皮肤”部分；也就是说电流集中在导体外表的薄层，越靠近导体表面，电流密度越大。导线内部实际上电流较小。即，电流具有趋肤效应。由此，也支持电流应当就是射电光波在电子<电子云>之间的传递。

　　

　　在导体内，波长越长的射电光波（如工频射电光波，波长可以很长，可以是6千公里以上），可以使电子<电子云>的体积变得更大（带有更大的能量），可以使电子<电子云>相互之间能够更好地接触，而可以使射电光波流（电流）能够更好地在更长的导线中传导。波长长，就是电压高；波长短，就是电压低。从发电厂出来的电流，需要输送到很远的地方；因此波长就需要很长，如长到6千公里以上，甚至更长；因此就需要从低压变到高压，由波长短变到波长长。在各种电器的应用中，不需要如此高的电压，需要从高压变到低压，由波长长变到波长短。

　　

　　在射电光波流（电流）经过某些特殊导体时，一个电子<电子云>放出一定数量的光子（弦），光子（弦）加入到空间中，产生光波——射电光波。与此同时，这个电子<电子云>还放出另外一定数量的光子（弦），光子（弦）加入到空间中，产生光波，不是射电光波，而是可见光波。这个特殊导体在传导“射电光波流”（电流）的同时，还向外发射出可见光波，这时这个特殊导体是个发光体，是个灯丝。依据不同材料，一些物体在传导“射电光波流”（电流）的同时，可以向外发出不同波长的光波，如：伽玛光波、爱克斯光波、紫外光波、可见光波、红外光波、射电光波。这样我们依据不同的材料，可以产生不同的光源。

　　

（2）、在导体内电子之间传递的射电光波仅仅是个“点”（极小的球面）

　　

　　导体内，射电光波流（电流）在传导时，电子<电子云>因接收了射电光波，电子<电子云>的体积变的是非常的大，使得在导体内，电子<电子云>接触着电子<电子云>。射电光波是以光速膨胀的球面（环），但是在它产生这一刻时，仅仅是个“点”（极小的球面，可以接近于“点”）。上一个电子<电子云>放出这个“点”（极小的球面），它还没有来得及以光速膨胀，马上就被下一个电子<电子云>所接收。

　　

　　射电光波流（电流）在导线内传导时，即射电光波在电子<电子云>之间被传递时，射电光波是以极小的球面（接近于“点”）的方式在被传递。

　　

　　一般情况下，导体内，电子<电子云>相互间传递的仅仅是个“点”（极小的球面，接近于“点”），而不是以光速膨胀的球面（环）；因此，即使导体、导线极细，如在集成电路中是非常的细，射电光波流（电流）依旧能够传导，而不相互影响。

　　

　　导体内，电子<电子云>相互间传递的仅仅是个“点”（极小的球面，接近于“点”），而不是以光速膨胀的球面（环）。但是，在某些情况下，一些射电光波流可以发射出来，成了以光速膨胀的球面、环，因弦具有磁力，而在导体（导线）周围可以产生磁场。

　　

　　导线环绕着铁芯围成线圈，“射电光波流”（电流）沿着线圈导线传导，铁芯可以具有磁力，在磁力的作用下，导体中的电子<电子云>因有较大的体积、较大的磁力，就会偏向铁芯。使得在导体内，一些电子<电子云>不再接触着下一个电子<电子云>；使得在导体内的射电光波不再以“点”（极小的球面）的形式传递，而向外发射出来，成了以光速膨胀的球面、环。（发射天线就是建立在这基础上）。

　　

　　在变压器中，初级线圈发出射电光波，次级线圈接收射电光波。例如，初级线圈长10公里，包含着10个波，每个波长是1公里；次级线圈长1000公里，比初级线圈长100倍，接收到10个波，这10个波被接收到这1000公里上，也被拉长了100倍，每个波长都要被拉长到100公里，波长长了100倍。这样初级线圈短，次级线圈长，波被拉长，波长从短到长，电压从低到高。反之，初级线圈长，次级线圈短，波被缩短，波长从长到短，电压从高到低。

　　

　　在变压器中，铁芯具有磁力，在磁力的作用下，导体中的电子<电子云>因有较大的体积、较大的磁力，就会偏向铁芯。使得在导体内，一些电子<电子云>不再接触着下一个电子<电子云>；使得在导体内的射电光波不再以“点”（极小的球面）的形式传递，而变成了波——即以光速膨胀的球面、环。从初级线圈中发射出来的射电光波，被次级线圈接收，这些射电光波再以“点”（极小的球面）的形式（射电光波流的形式）沿着次级线圈传导出去。借着初级线圈、次级线圈的圈数的不同，可以使波长变长变短，可以使电压变高变低。

　　

（3）、切割磁力线没有阻力却获得电能，借此可以白白地获取空间能源

　　

　　某个物体上的电子<电子云>接收到光波（如可见光波），光波消失，这些电子<电子云>从自己的位置上，从宇宙空间中提取出并接收了一定数量的光子（弦）。与此同时，这些电子<电子云>可以又放出一定数量的光子（弦），光子（弦）加入到空间中，产生光波，这个光波可以是射电光波。这个物体可以是个导体，这些射电光波，就可以以“射电光波流”（电流）的形式沿着导体传导出来，这样，我们就获得了电流、电能。最初接收到的光波，如是可见光波，这是光电效应，光电电池，光伏产业。

　　

　　具有磁铁，具有磁场，具有磁力线，磁力线也是具有磁力的弦。在外力的作用下，磁铁转子可以不停地旋转，带动磁场、磁力线不停地旋转。这时，这些磁力线如同光波（光波应当是构成空间的弦以光速依次地展现出磁力来，也可以说成是以光速运动的磁力线），只是相对于光速来说，磁力线的旋转速度很慢。当周围的导体（如铜线）的电子<电子云>接收到（即被动切割到）这些磁力线时，如同接收到光波一样，这些电子<电子云>也会从自己的位置上，从宇宙空间中提取出并接收了一定数量的光子（弦）。与此同时，这些电子<电子云>可以又放出一定数量的光子（弦），光子（弦）加入到空间中，产生光波，这个光波可以是射电光波。由于周围的导体（如铜线）本身就是个导体，这些射电光波，就可以以“射电光波流”（电流）的形式沿着导体传导出来，这样，我们就获得了电流、电能。这应当就是发电机的工作原理。

　　

　　天然磁铁、普通磁铁的磁力很小，磁力线很少。因此，在一些发电机中，磁铁转子不是天然磁铁、普通磁铁，而是电磁铁，即用自己（发电机）所发出的一部分电能，来使自己变成电磁铁。电磁铁的磁力、磁力线多了很多倍，周围导体（如铜线）多切割了（被动切割了）很多倍的磁力线；此时并没有为此多消耗能量（如石油、煤炭、水利、核能等），可是却因此多获得了很多倍的电能。这多获得的很多倍电能是从哪里来的，只能是宇宙空间白白给的，宇宙空间——空间——应当是个能量库，是一个取之不尽、用之不竭的能量库。

　　

　　铜线切割（被动切割）磁力线没有阻力，并不会遇到阻力。即使铜线内有电流，来切割（被动切割）磁力线，也不会遇到阻力。即使铜线内有电流，并且铜线围成线圈，来切割（被动切割）磁力线，也不会遇到阻力。只要线圈内没有铁芯，就不会遇到阻力。铁线切割（被动切割）磁力线才会遇到阻力，铜线缠绕铁芯形成的线圈来切割（被动切割）磁力线才会遇到阻力。

　　

　　其实，在发电机中，周围导体（如铜线）切割（被动切割）磁力线本身，并不需要消耗能量（石油、煤炭、水利、核能）。铜线切割（被动切割）磁力线，并不消耗能量！！！，却能获得电能！！！。在发电机中，消耗的那些能量（石油、煤炭、水利、核能）仅仅是用在克服发电机中磁铁转子在转动时的摩擦阻力上。

　　

　　未来、将来，我们人类应当可以通过某些方式，使摩擦阻力减少到零，如将发电机放在外太空中，让磁铁转子悬浮着，不再有摩擦；或者，借着磁悬浮，也可以使磁铁转子悬浮着，不再有摩擦。或者，同时将发电机放在外太空中，并借着磁悬浮。那时，借着惯性，磁铁转子就可以不停地转动（如同地球在不停地自转一样），我们人类完全就可以、白白地、源源不断地——从空间中——获得电能（能量）。

　　

　　汽车在行驶时，车轮、车轴等在不停地旋转，如果附带上磁铁，这个磁铁也会带着磁力线不停地旋转，周围铜线也能够不停地被动切割到磁力线，而不停地获得电能。这些电能应当可以补充汽车所用的能源（汽油、电池等），甚至应当可以代替汽车所用的能源（汽油、电池等）。即，借着各种旋转，我们应当也可以源源不断地从空间中获得电能。

　　

　　用一个非常高效的发电机来发电，拿出其中的一部分电来带动一个非常节能的电动机，这个电动机再返回来转动这个发电机去发电。一部分电在这“发电机、电动机”内部循环，另一部分电就会从这个“电动机、发电机”组合中发出来。这个组合被杨占超称为“富能发电机”。

　　

　　用石油、煤炭、核能发电会带来环境污染，并且在一百年后、几百年后地球上的石油、煤炭等能源就将会枯竭，核能源也将会有枯竭的时候。用水力、风力、光伏发电会带来生态破坏，会带来一些鱼、鸟的死亡。空间应当是取之不尽、用之不竭的能源，并且是最清洁、绿色、环保的能源，可以使我们人类永远生活在能源充足之中，永远生活在光明之中。

　　

9、两种电流，顺时针方向的、逆时针方向的，使得在半导体上产生芯片

　　

（1）、电流应具有两种，顺时针方向性的射电光波流，逆时针方向的射电光波流

　　

　　电流应当是射电光波在导体内电子<电子云>之间的传递，应当是“射电光波流”在导体内的传导。在导体内被传递（流动）的一个个的射电光波，是一个个的极小的球面（接近于“点”），球面由弦构成。

　　

　　这一个、一个的极小球面如同地球仪的球面，有南极、北极，有一条条的纬度线，每一个最小球面就是由这一条条的纬度线构成的，这一条条的纬度线具有磁性、磁力。就磁力的方向，可以是顺时针方向（左手法则），也可以是逆时针方向（右手法则）。

　　

　　在导体内，这一个、一个以光速向前运动的极小球面（接近于“点”），可以都是同一方向，可以都是南极在一个方向，北极在另一个方向。即，构成这一个、一个的极小球面的纬度线的磁力方向，可以都是一致的；或可以都是顺时针方向（左手法则），或可以都是逆时针方向（右手法则）。

　　

　　由于电池的特殊结构、特殊属性，从正极这端传出来的射电光波流（电流），就磁力方向应当都是顺时针方向的，左手法则，是正极电流（当今物理学中所谓的空穴向前流动，当今物理学称为“空穴电流”）。从负极这端传出来的射电光波流（电流），就磁力方向应当都是逆时针方向的，右手法则，是负极电流（当今物理学中所谓的电子向前流动，当今物理学称为“电子电流”）。

　　

　　导体内，电子<电子云>相互间传递的射电光波，仅仅是个“点”（极小的球面），而不是以光速膨胀的球面（环），这些射电光波只在电子<电子云>相互间传递，在一般情况下，并不发射出来。但是，在某些情况下，一些射电光波可以发射出来，成了以光速膨胀的球面（环、弦），因环、弦具有磁力，就会在导体（导线）周围产生磁场。正极电流，左手法则，弦的磁力（磁场的磁力）方向是顺时针方向。负极电流，右手法则，弦的磁力（磁场的磁力）方向是逆时针方向。

　　

　　在某些情况下，如借助中心有铁芯的线圈，这些射电光波还可以都发射出来，并且在线圈内，弦的磁力（磁场的磁力）方向都是同一个方向。在这磁力的作用下，线圈内的铁芯就会展现出磁力来。即每个铁原子次外层即第三层的电子<电子云>，一面9个，另一面5个，不对称，展现出磁力，成为电磁铁。在此基础上，“能”产生了“力”。借着电磁铁，我们人类可以获得强大的人工动力。

　　

（2）、顺时针方向性的射电光波流，逆时针方向的射电光波流，相互吸引

　　

　　电流是射电光波在导体内电子<电子云>之间的传递，构成射电光波的弦（磁力线）具有磁力。正极电流（从正极出来的顺时针方向射电光波流）、负极电流（从负极出来的逆时针方向射电光波流），两者相对时，它们的磁力方向相同，（如同左右拳相对，拇指接触在一起，其它手指的方向一致）。相互之间，具有相互相吸的关系！！！。

　　

　　电流具有两种，正极电流（顺时针方向射电光波流）、负极电流（逆时针方向射电光波流），相互之间具有相互吸引的关系。一根导线可以向前传导正极电流，另一根导线可以向前传导负极电流，如此两根导线可以成为闭合电路。借着正极电流、负极电流之间的相互吸引，正极电流才会沿着导线流向负极，负极电流才会沿着导线流向正极。只有闭合电路，导线内才会有电流向前流动。

　　

　　一个电器一端连接着正极导线，另一端连接着负极导线，借着相互吸引，正极导线中的正极电流（顺时针方向射电光波流）就要经过电器流向负极，负极导线中的负极电流（逆时针方向射电光波流）就要经过电器流向正极。在经过电器时，电流（射电光波流）发挥作用。由于存在着相互吸引，即使电压较低，只有几伏，也能使电流（射电光波流）流向电器，发挥作用。

　　

　　直流电如此，交流电也是如此，三相交流电也是如此。

　　

　　直流电两根导线，一根导线内向前传导的是正极电流（顺时针方向射电光波流）；另一根导线内向前传导的是负极电流（逆时针方向射电光波流）。这两根导线可连接成闭合电路。

　　

　　交流电，A线、B线、C线，在每根导线内，向前流动的，向前传导的，一会儿是正极电流（顺时针方向射电光波流），一会儿是负极电流（逆时针方向射电光波流），每秒钟变换100次。A线、B线、C线三根导线连接在一起成为O线，O线中总是同时存在着正极电流、负极电流。相对于A线、B线、C线的电流，O线的电流的电压可以很低，仅仅起着，来使A线、B线、C线的电流被吸引着向前流动。

　　

　　A线、B线、C线都可以分别与O线连接成闭合电路。当A线（或B线、或C线）传导的是正极电流（顺时针方向射电光波流）时，O线内自然有负极电流（逆时针方向射电光波流），相互吸引，才能使得电流向前流动。当A线（或B线、C线）传导的是负极电流（逆时针方向射电光波流）时，O线内自然有正极电流（顺时针方向射电光波流），相互吸引，才能使得电流向前流动。

　　

　　如此，一个电器，如电灯、电炉、电磁铁、电动机等等，必须一端连接着正极电流（顺时针方向射电光波流），另一端连接着负极电流（逆时针方向射电光波流）；或者，一端连接着A线（或B线、或C线），另一端连接着O线。一个电池，也相当于是个电器，从正极那里回来的极少的负极电流，从负极那里回来的极少的正极电流，在电池内相互作用，发生化学反应，使得电池能够持续地产生射电光波，产生电能。

　　

（3）、半导体的反向阻断，两种电流同时出现在半导体两端时，可突破反向阻断

　　

　　一个物体，它的电子<电子云>，不吸收、不接收某种波长的光波，而是允许这种波长的光波全部通过这个物体，相对于这种光波（光）来说，这个物体就是透明体。相对于可见光波来说，水、玻璃就是透明体。电子<电子云>是由弦构成的，水、玻璃等物体的表面是由一层电子<电子云>构成的，是由一层具有磁力的弦构成的。“可见光波”本身也是具有磁力的弦。当一束光经过透明体的表面时，构成光波的弦与构成电子<电子云>体积的弦，相互之间就要发生磁力作用，在这个磁力的作用下，可见光波的前进方向就要发生改变，这就是折射。

　　

　　垂直看水下的物体，不发生折射。这是因为，垂直看水下的物体时，可见光波的弦是水平的，水的表面电子<电子云>的弦是竖立的，相互之间为90度，没有磁力作用，不产生折射。越斜着看水下的物体，可见光波的弦越趋向竖立，与水的表面电子<电子云>的弦越趋向平行，磁吸引力越大，折射的角度越大。（虽然，光是个波，具有波长、频率。即后边的光波与前边的光波，弦的磁力方向是不同的，是变化的。但此时，这种变化，也是在同一个平面上的向前、向左、向后、向右、向前……）。

　　

　　光波的波长短，弦的磁力小，折射的角度小；光波的波长长，弦的磁力大，折射的角度大。在可见光中，红光的波长长，弦的磁力大，折射的角度大：紫光的波长短，弦的磁力小，折射的角度小。这样，我们借着玻璃的表面，借着三棱镜，我们可以将不同波长的光波分别排列出来。

　　

　　物体是由分子组成的，分子是由原子组成的，原子是由原子核和核外电子<电子云>组成的，电子<电子云>的体积是由很多的弦组成的，弦具有磁力。某些物体，通过具有相应的分子、原子、电子<电子云>，通过具有相应的分子、原子、电子<电子云>排列方式，使得在物体内可以展现出一定的磁力。光波也是由具有磁力的弦构成的，当光波经过这些物体时，在磁吸引力和磁排斥力的作用下，就光波的弦的方向，这个物体只允许某个特定方向的光波通过，不允许其它方向的光波通过，这时这个物体具有偏振性，如某些云母，如某些半导体。

　　

　　一个半导体二极管，它的一端连接着入口导线，另一端连接着出口导线。借着半导体的特殊结构，它只允许顺时针方向的射电光波流（正极电流，所谓的“空穴电流”）通过、传出，不允许逆时针方向的射电光波流（负极电流，所谓的“电子电流”）通过、传出，这时从出口导线传出来的，只能是顺时针方向射电光波流（正极电流），而获得了单独的正极电流。将这个半导体二极管反过来，可以获得单独的逆时针方向射电光波流（负极电流）。这就是半导体的反向阻断。

　　

　　一个半导体三极管，当它的两极（三极管的发射极e、基极b）各连接着一个入口导线。一个入口导线这极，传入的是正极电流（顺时针方向射电光波流；所谓的“空穴电流”），借着半导体的反向阻断，不允许通过，是“关”。另外一个入口导线这极，传入的是负极电流（逆时针方向射电光波流；所谓的“电子电流”），借着半导体的反向阻断，也不允许通过，也是“关”。当两个入口导线，同时传入电流，因磁力方向相同，（如同左右拳相对，拇指接触在一起，其它手指的方向相同），相吸；在磁吸引力的作用下，两极（发射极e、基极b）的电流（射电光波流）就要分别流向对方（在三极管中就会接着流向集电极c），是“开”。即，两种电流同时出现在半导体三极管的两极（发射极e、基极b）时，可突破反向阻断。

　　

　　在电路中，只有一端有电流，另一端没有一点电流时，由于没有相互吸引，即不存在闭合电路，即使不存在反向阻断，电流也不会流向对方。一端有正常电流，另一端有极低电流（电阻的作用）；由于存在正负电流的相互吸引，即存在闭合电路，如果不存在反向阻断，正常电流就会流向对方；如果存在反向阻断，虽然存在闭合电路，由于正负电流相互吸引的力量不够大，正常电流不能流向对方。一端有正常电流，另一端也有正常电流，即使存在反向阻断，由于正负电流相互吸引的力量够大，电流就会流向对方，突破反向阻断。因此，在各种电路中，需要存在极低电流的（极低的正极电流和负极电流），需要存在闭合电路的，来使得正常的电流（正常的正极电流和负极电流）来流动。

　　

（4）、用两面各写着男厕女厕的一扇门，来理解半导体二极管的工作原理

　　

　　假设，一列火车具有2节车厢，在第一节车厢和第二节车厢之间，有一扇门。门的第一节车厢这面写着“男厕（P），门的第二节车厢那面写着“女厕（N）”。

　　

　　男人、女人，从外边进入第一节车厢，在走到第一、二节车厢之间时，看到门上写着“男厕（P）”，自然认为第二节车厢是男厕（P）。男人会进入第二节车厢，并会从第二节车厢出来。而女人不会进入第二节车厢，而不会从第二节车厢出来。从第二节车厢出来的，只有男人。

　　

　　男人、女人，从外边进入第二节车厢，在走到第一、二节车厢之间时，看到门上写着“女厕（N）”，自然认为第一节车厢是女厕（N）。女人会进入第一节车厢，并会从第一节车厢出来。而男人不会进入第一节车厢，而不会从第一节车厢出来。从第一节车厢出来的，只有女人。

　　

　　综上所述，从第一节车厢出来的都是女人，从第二节车厢出来的都是男人。

　　

　　半导体也是如此，如二极管中，p型半导体和n型半导体形成pn结，pn结所具有的特殊结构，使得电流只能单一方向通过，反向阻断。如同一扇门，一面写着“男厕（P）”，另一面写着“女厕（N）”。从P极（阳极）出来的只能是“正极电流”（所谓的空穴电流），从N极（阴极）出来的只能是“负极电流”（所谓的电子电流）。

　　

　　“正极电流”（顺时针方向射电光波流，所谓的空穴电流），可以从N极（阴极）进入，从P极（阳极）出来。但是，借着反向阻断，不能从P极（阳极）进入，从N极（阴极）出来。

　　

　　“负极电流”（逆时针方向射电光波流，所谓的电子电流），可以从P极（阳极）进入，从N极（阴极）出来。但是，借着反向阻断，不能从N极（阴极）进入，从P极（阳极）出来。

　　

（5）、用两面各写着男厕女厕的两扇门，来理解半导体三极管的工作原理

　　

　　假设，一列火车具有3节车厢，在第一、二节车厢之间，在第二、三节车厢之间，都有这样的门。

　　

　　女人（负极电流、所谓的电子电流），进入第一节车厢（发射极e），在走到第一、二节车厢之间（pn结）时，看到门上写着“男厕（P）”，自然认为第二节车厢是男厕（P），而不会进入第二节车厢。

　　

　　男人（正极电流、所谓的空穴电流），进入第二节车厢（基极b），在走到第一、二节车厢之间（pn结）时，看到门上写着“女厕（N）”，自然认为第一节车厢是“女厕（N）”，而不会进入第一节车厢。

　　

　　并且，进入第二节车厢（基极b）中的男人（正极电流、所谓的空穴电流），在走到第二、三节车厢之间（pn结）时，看到门上也写着“女厕（N）”，自然认为第三节车厢是“女厕（N）”，而不会进入第三节车厢。

　　

　　但是，可是：

　　

　　如果同时，女人（负极电流、所谓的电子电流）走进第一节车厢（发射极e），男人（正极电流、所谓的空穴电流）走进第二节车厢（基极b），（假设，比喻，女人、男人都同时发出声音，说不是厕所）；这时，女人（负极电流、所谓的电子电流）就可以从第一节车厢（发射极e），通过第一、二节车厢之间的门（pn结），进入第二节车厢（基极b）。并且，在走到第二、三节车厢之间（pn结）时，看到门上写着“女厕（N）”，自然认为第三节车厢是“女厕（N）”，而会进入第三节车厢（集电极c）。

　　

　　当然，这时，男人（正极电流、所谓的空穴电流），也可以从第二节车厢，通过第一、二节车厢之间的门（pn结），进入第一节车厢。

　　

　　这如同是个NPN型的三极管。

　　

　　NPN三极管，它是由2块N型半导体中间夹着一块P型半导体所组成。它的原理应当是，发射极e（第一节车厢）传入的是“负极电流”（逆时针方向射电光波流），基极b（第二节车厢）传入的是“正极电流”（顺时针方向射电光波流）。当它们不同时传入时，借着半导体的反向阻断，都是“关”。当它们同时传入时，借着磁力方向相同，相吸，突破反向阻断，是“开”。发射极e（第一节车厢）传入的“负极电流”（逆时针方向射电光波流，所谓的电子电流），就会流向基极b（第二节车厢），并接着流向集电极c（第三节车厢）。

　　

　　PNP三极管，它是由2块P型半导体中间夹着一块N型半导体所组成。它的原理应当是，发射极e（第一节车厢）传入的是“正极电流”（顺时针方向射电光波流），基极b（第二节车厢）传入的是“负极电流”（逆时针方向射电光波流）。当它们不同时传入时，借着半导体的反向阻断，都是“关”。当它们同时传入时，借着磁力方向相同，相吸，突破反向阻断，是“开”。发射极e（第一节车厢）传入的“正极电流”（顺时针方向射电光波流、所谓的空穴电流），就会流向基极b（第二节车厢），并接着流向集电极c（第三节车厢）。

　　

（6）、借着三极管的“开”、“关”，带来芯片，带来计算机，带来人工智能

　　

　　电流，即射电光波流分为两种，一种为：顺时针方向射电光波流，即正极电流，即所谓的“空穴电流”；另一种为：逆时针方向射电光波流，即负极电流，即所谓的“电子电流”。

　　

　　在三极管中，当两种电流不同时出现在两极（发射极e、基极b）时，借着半导体的反向阻断，电流不能通过，是“关”。当这两种电流同时出现在两极（发射极e、基极b）时，借着这两种电流的相互吸引作用，突破反向阻断，则电流能够通过，是“开”。

　　

　　这类似于动物（包括人类）的神经（大脑）系统。如，一个神经突触，它的突触前膜是来自两个神经细胞的树突。

　　

　　当两个突触前神经细胞不同时有冲动来到这突触前膜，不同时释放兴奋性神经介质到突触间隙。因单一冲动到来，因突触前膜释放的兴奋性神经介质不够多，突触后膜没有接收到“足够”的神经介质，突触后神经细胞不会产生冲动，不会接收到冲动，是“关”。

　　

　　当这两个突触前神经细胞同时有冲动来到这突触前膜，同时释放兴奋性神经介质到突触间隙。因两个冲动同时到来，因突触前膜释放的兴奋性神经介质足够多，突触后膜接收到“足够”的神经介质，突触后神经细胞就会产生冲动，等于接收到冲动，是“开”。

　　

　　神经细胞的突触像个三极管，神经细胞的树突像一些电路。一个神经细胞可以具有几十、几百、几千、以至更多个突触。人的脑组织内，神经细胞数量是在一千亿左右，突触的数量应当是在五百万亿左右。其它动物的脑组织内，也同样具有很多的神经细胞、突触。在此基础上，在脑组织内，人和其它动物具有了复杂的神经活动、心理活动、联想活动。

　　

　　动物的神经活动等，人类的智能活动等，是建立在突触的“开”、“关”基础上。在一个芯片上，可以具有上亿个三极管，借着每个三极管的“开”、“关”作用，而带来计算机，带来电脑，带来人工智能。

　　

10、整个宇宙是从一个起始点中诞生的，由此来得出一个粒子周期表

　　

（1）、整个宇宙是从一个点中诞生出来的，宇宙的最小单位应当是点和弦

　　

　　在138亿年前，整个宇宙是从一个“起始点”中诞生出来的。由于整个宇宙是从一个“起始点”中诞生出来的，自然可以从“起始点”中诞生出很多的“点”，“点”应当是宇宙的一种最小单位。

　　

　　整个宇宙是从一个“起始点”中诞生出来的，而只有整个宇宙本身（本来面目）是个“点”，并一直都在这个“点”内，一直就没有离开过这个“点”，才有可能从一个“点”中诞生出如此宏大的宇宙。即，整个宇宙本身（本来面目）应当是个点，是在一个点内。并且，通过进一步地理解相对论，我们一定会得出，整个宇宙本身（本来面目）是虚空的、零点的，整个宇宙本身（本来面目）是个点，是在一个点内。即，整个宇宙本身（本来面目）一定是个点，是在一个点内。

　　

　　整个宇宙本身（本来面目）是个点，那么宇宙的最小单位“点”，一方面它们分别在宇宙空间的不同位置上，另外一方面它们又相当于都在同一个点上，相互之间就应当具有相互吸引的关系。最小单位“点”相互之间具有相互吸引的关系，这应当是万有引力。中子、质子、电子<电子云>等基本粒子，通过包含着一定数量的“点”这种最小单位，而具有了万有引力，而具有了重量，而具有了质量。

　　

　　一个“点”可以表现为一个“弦”——最短的线，“弦”也应当是宇宙的另一种最小单位。一些弦可以构成一个面（面积），一些面可以构成一个体（体积），“弦”可以构成粒子的体积和宇宙空间的体积。粒子的体积和宇宙空间的体积（宇宙空间）应当都是由“弦”构成的。中子、质子、电子<电子云>等基本粒子，通过包含着一定数量的“弦”这种最小单位，而具有了体积和磁力、磁矩。

　　

　　“弦”构成了粒子的体积和宇宙空间的体积（宇宙的空间），粒子的体积和宇宙的空间都应当是物理学研究的对象。宇宙的空间不应当仅仅是研究的背景，对粒子的体积更不应当视而不见。我们实在是应当研究粒子的体积、宇宙的空间，我们实在是应当研究宇宙空间的特点。

　　

（2）、宇宙空间与物质世界的基本粒子应当具有某些相同的特点

　　

　　在138亿年前，整个宇宙是从一个“起始点”中诞生出来的，并且随着宇宙时间的行驶，宇宙空间以光速膨胀。在宇宙时间是第10纳秒（第亿分之一秒）这一刻时，整个宇宙空间的大小只有3米；在宇宙时间是第10万纳秒（第万分之一秒）这一刻时，整个宇宙空间的大小只有30公里；……。目前宇宙时间是第138亿年（岁），宇宙空间的大小是138亿光年（距离）。总之，宇宙空间是有限的，在某一时刻宇宙空间是有确定大小的。这是宇宙空间的第一个特点。

　　

　　二维的地球球面是有限的，只有5.1亿平方公里，但是是没有边界的，是有限无边的；同时是没有中心点的，或者说处处是中心点的，如你可以说，南极这个点就是地球球面的中心点，北极这个点就是地球球面的中心点。三维的宇宙空间也应当如此，宇宙空间是有限的，但是是没有边界的，是有限无边的；同时宇宙空间也应当是没有中心点的，或者说处处是中心点的。这是宇宙空间的第二个特点。

　　

　　在宇宙空间中，每一个点都可以说是宇宙空间的中心点，每一个点都具有前后、左右、上下6个方向。沿着这6个方向分别行驶任意距离，可以到达6个点上；这6个点，每个点也都可以说是宇宙空间的中心点。这6个点，每个点也都具有自己的6个方向，这样一共就具有了36个方向。只是6个方向是实的，是真实的；36个方向是虚的，是不真实的。这是宇宙空间的第三个特点。（宇宙空间还有很多的特点）。

　　

　　从宇宙起始点中诞生了宇宙时间、宇宙空间和物质世界。宇宙时间仅仅是个过程，从宇宙起始点中只诞生了宇宙空间和物质世界。宇宙空间和物质世界应当具有某些相同的特点。

　　

　　在物质世界中，中子、质子、电子<电子云>等基本粒子是由夸克构成的，夸克是由“点”、“弦”等最小单位构成的。在物质世界中，最小单位“点”、“弦”不能单独存在，夸克也不能够单独存在。能够单独存在的最小实体、基本单位只能是中子、质子、电子<电子云>等基本粒子。那么，从宇宙起始点中（宇宙的物质诞生期内）直接诞生出来的，不可能是单独的“点”、“弦”和夸克，而只能是基本粒子。

　　

　　宇宙时间仅仅是个过程，从宇宙起始点中（宇宙的物质诞生期内）只诞生了宇宙空间和物质世界。而中子、质子、电子<电子云>等基本粒子是物质世界的最小实体、基本单位，是从宇宙起始点中（宇宙的物质诞生期内）直接诞生出来的。那么宇宙空间和基本粒子应当具有某些相同的特点。

　　

　　宇宙空间，6个方向是实的，36个方向是虚的。那么，从宇宙起始点中（宇宙的物质诞生期内）诞生出来的粒子，本身应当具有6个部分、36个夸克，6个部分应当分别是6个上夸克、6个下夸克、6个粲夸克、6个奇异夸克、6个顶夸克、6个底夸克。

　　

　　（第10节）图1、从宇宙起始点中诞生出来的粒子，本身应当具有6个部分、36个夸克

 

　　

　　6个同种夸克为1个部分，这1个部分、这6个同种夸克只能作为一个整体来存在；不能1个夸克单独存在，也不能2个夸克、3个夸克、4个夸克、5个夸克一起存在，只能是6个夸克作为一个整体来一起存在。

　　

（3）、从宇宙起始点中（宇宙的物质诞生期内）诞生出来的粒子，本身应当具有36个夸克

　　

　　粒子是由夸克构成的，每个夸克内都具有一定数量的最小单位——弦、点、虚点。“弦”可以使粒子展现出体积。“点”可以使粒子展现出质量。“虚点”即不能使粒子展现出质量，也不能使粒子展现出体积；但是，“虚点”是存在的，不是没有。一些夸克内具有弦、点，可以被看到。另一些夸克内只具有“虚点”，不可以被看到。

　　

　　从宇宙起始点中（宇宙的物质诞生期内）诞生出来的粒子，本身应当具有36个夸克。这种粒子可以在其中的33个夸克中只具有第三种最小单位“虚点”（不能被看到，也可以说相当于不存在）；而只在3个上夸克中才具有另外两种最小单位“点”、“弦”（才能够被看到，相当于这个粒子只有3个夸克），并且“点”多、“弦”少，这种粒子具有极大的质量、极小的体积。这种粒子应当是中子。

　　

　　（第10节）图2、中子

 

　　

　　这种粒子可以分裂（蜕变），原来是6个部分、36个夸克（6个上夸克、6个下夸克、6个粲夸克、6个奇异夸克、6个顶夸克、6个底夸克）作为一个整体，分裂（蜕变）后，6个上夸克为一个个体，6个下夸克为一个个体，6个粲夸克为一个个体，6个奇异夸克为一个个体，6个顶夸克为一个个体，6个底夸克为一个个体，共分裂（蜕变）为6个个体。

　　

　　（第10节）图3、6个部分、36个夸克作为一个整体可以分裂为6个个体，每个个体内包含6个同种夸克

 

　　

　　并且，在分裂（蜕变）时，6个粲夸克、6个奇异夸克、6个顶夸克、6个底夸克（4个部分，24个夸克）可以再次分裂、分解。在此过程中，每个夸克内具有的“虚点”都变为“点”，再都变为“弦”，并且这些弦都加入到空间中，变为光、光波。在这个过程中，产生了大量的光子，大量的能量，这应当是能量的最初来源。（中子蜕变可以产生大量光子）。

　　

　　在分裂（蜕变）时，剩下的6个上夸克可以作为一个整体保留下来，而可以成为一个新粒子。这种新粒子可以在其中的3个上夸克中只具有第三种最小单位“虚点”（不能被看到，相当于不存在），而在另外的3个上夸克中才具有另外两种最小单位“点”、“弦”（才能够被看到，相当于这个粒子只有3个夸克），并且“点”多、“弦”少。这种新粒子具有极大的质量、极小的体积。这种粒子应当是质子。

　　

　　（第10节）图4、质子

 

　　

　　在分裂（蜕变）时，剩下的6个下夸克可以作为一个整体保留下来，而可以成为另一个新粒子。这种新粒子可以在其中的3个下夸克中只具有第三种最小单位“虚点”（不能被看到），而在另外的3个下夸克中才具有另外两种最小单位“点”、“弦”（才能够被看到），并且“点”少，“弦”多。这种新粒子具有极小的质量、极大的体积（电子云）。这种粒子应当是电子<电子云>。

　　

　　（第10节）图5、电子<电子云>

 

　　

　　这个分裂（蜕变）过程应当就是，一个中子蜕变为一个质子、一个电子<电子云>、一些光子。

　　

　　即，从宇宙起始点中（宇宙的物质诞生期内），应当是只诞生了中子，之后中子可以蜕变，一个中子可以蜕变为一个质子、一个电子<电子云>和一些光子。中子是建立在36个夸克作为一个整体的基础上，质子是建立在6个上夸克作为一个整体的基础上，电子<电子云>是建立在6个下夸克作为一个整体的基础上。因此宇宙中正负电荷是对称的，宇宙中粒子是对称的，宇宙是对称的。

　　

（4）、在6个夸克作为整体基础上，可以得出一个带电荷的“粒子周期表”

　　

　　6个上夸克是一个整体，在此基础上，可以展现出一些带正电荷的粒子。如果，其中的3个上夸克具有的是“虚点”，这3个夸克不可以被看到，为不可见夸克。另3个上夸克具有的是“点”、“弦”，这3个夸克才可以被看到，为可见夸克（为此被认为这种粒子只有3个夸克）。

　　

　　如果在这3个夸克中，是“点”多、“弦”少，质量大、体积小，这种粒子是质子。如果在这3个夸克中，是“点”少、“弦”多，质量小、体积大（电子云），这种粒子是正电子<电子云>。

　　

　　在这3个可见夸克中，质子是“点”多、“弦”少，正电子<电子云>是“点”少、“弦”多。当质子中的一部分“点”转变为“弦”后，也成了“点”少、“弦”多，这时质子就要蜕变为正电子<电子云>。

　　

　　（第10节）图6、质子蜕变为正电子<电子云>

 

　　

　　如果，在6个夸克中，4个上夸克具有的都是“虚点”，这4个夸克不可以被看到，为不可见夸克。只有2个上夸克具有的是“点”、“弦”，这2个夸克才可以被看到，为可见夸克（为此被认为这种粒子只有2个夸克）。如果在这2个夸克中，是“点”多、“弦”少，质量大、体积小，这种粒子是带正电荷的介子π+。

　　

　　（第10节）图7、介子π+

 

　　

　　依据展现出来的可见夸克分别是1个、2个、3个、4个、5个、6个；依据在可见夸克中展现出来的“点、弦”，或者是以“点”为主（质量为主），或者是以“弦”为主（体积为主），这样在6个上夸克（6个夸克是一个整体）基础上可以展现出12种粒子。在6个粲夸克（6个夸克是一个整体）基础上也可以展现出12种粒子，在6个顶夸克（6个夸克是一个整体）基础上也可以展现出12种粒子。这36种粒子都带正电荷，在此基础上，我们可以得出一个带正电荷的“粒子周期表”。

　　

　　6个下夸克是一个整体，在此基础上，可以展现出一些带负电荷的粒子。如果，其中的3个下夸克具有的是“虚点”，这3个夸克不可以被看到，为不可见夸克。另3个下夸克具有的是“点”、“弦”，这3个夸克才可以被看到，为可见夸克（为此被认为这种粒子只有3个夸克）。

　　

　　如果在这3个夸克中，是“点”多、“弦”少，质量大、体积小，这种粒子是反质子。如果在这3个夸克中，是“点”少、“弦”多，质量小、体积大（电子云），这种粒子是电子<电子云>。

　　

　　在这3个可见夸克中，反质子是“点”多、“弦”少，电子<电子云>是“点”少、“弦”多。当反质子中的一部分“点”转变为“弦”后，也成了“点”少、“弦”多，这时反质子就要蜕变为电子<电子云>。

　　

　　（第10节）图8、反质子蜕变为电子<电子云>

 

　　

　　如果，在6个夸克中，4个下夸克具有的都是“虚点”，这4个夸克不可以被看到，为不可见夸克。只有2个下夸克具有的是“点”、“弦”，这2个夸克才可以被看到，为可见夸克（为此被认为这种粒子只有2个夸克）。如果在这2个夸克中，是“点”多、“弦”少，质量大、体积小，这种粒子是带负电荷的介子π-。

　　

　　（第10节）图9、介子π-

 

　　

　　依据展现出来的可见夸克分别是1个、2个、3个、4个、5个、6个；依据在可见夸克中展现出来的“点、弦”，或者是以“点”为主（质量为主），或者是以“弦”为主（体积为主），这样在6个下夸克（6个夸克是一个整体）基础上可以展现出12种粒子。在6个奇异夸克（6个夸克是一个整体）基础上也可以展现出12种粒子，在6个底夸克（6个夸克是一个整体）基础上也可以展现出12种粒子。这36种粒子都带负电荷，在此基础上，我们可以得出一个带负电荷的“粒子周期表”。

　　

（5）、在36个夸克作为整体基础上，可以得出一个不带电荷的“粒子周期表”

　　

　　一些粒子可以建立在36个夸克作为整体的基础上。如果，其中的33个夸克具有的都是“虚点”，这33个夸克不可以被看到，为不可见夸克。只有3个上夸克具有的是“点”、“弦”，这3个夸克才可以被看到，为可见夸克（为此被认为这种粒子只有3个夸克）。

　　

　　如果在这3个夸克中，是“点”多、“弦”少，质量大、体积小，这种粒子是中子。如果在这3个夸克中，是“点”少、“弦”多，质量小、体积大（电子云），这种粒子是中微子。

　　

　　在这3个可见夸克中，中子是“点”多、“弦”少，中微子是“点”少、“弦”多。当中子中的一部分“点”转变为“弦”后，也成了“点”少、“弦”多，这时中子就要蜕变为中微子。

　　

　　（第10节）图10、中子蜕变为中微子

 

　　

　　如果，在36个夸克中，只有2个上夸克、1个奇异夸克具有的是“点”、“弦”，这3个夸克才可以被看到，为可见夸克（为此被认为这种粒子只有3个夸克），如果在这3个夸克中，是“点”多、“弦”少，质量大、体积小，这种粒子是Σ0。

　　

　　（第10节）图11、Σ0

 

　　

　　依据展现出来的可见夸克分别是1个、2个、3个、……、34个、35个、36个；依据在可见夸克中展现出来的“点、弦”，或者是以“点”为主（质量为主），或者是以“弦”为主（体积为主）；在36个夸克作为整体的基础上，可以展现出更多种类的粒子，它们都不带电荷。在此基础上，我们可以得出一个不带电荷的“粒子周期表”。

　　

11、整个宇宙本身是个点，由此来得出一个基本力的统一理论

　　

（1）、同种类的最小单位、基本单位相互之间，应当具有相互吸引或相互排斥的关系

　　

　　宇宙本身是个点，宇宙的最小单位（点、弦）、基本单位（基本粒子），一方面它们分别在宇宙空间的不同位置上，另外一方面它们又相当于都在同一个点上。同种类的最小单位（点、弦）、基本单位（基本粒子）相互之间，就应当具有相互吸引或相互排斥的关系。借此可以帮助我们去认识基本力的本来面目，可以得出一个基本力的统一理论。

　　

　　中子、质子、电子<电子云>等基本粒子（基本单位）是由夸克构成的，夸克是由“弦”、“点”、“虚点”这三种最小单位构成的。中子等不带电荷的基本粒子是建立在36个夸克基础上，即具有36个夸克。质子、电子<电子云>等带电荷的基本粒子是建立在6个夸克基础上，即具有6个夸克。

　　

　　最小单位“点”相互之间具有相互吸引的关系，而具有了万有引力。中子、质子、电子<电子云>等所有的粒子（基本粒子）都具有最小单位“点”，而使得中子、质子、电子<电子云>等所有的粒子（基本粒子）都具有万有引力。

　　

　　最小单位“弦”相互之间具有相互吸引或相互排斥的关系（同方向相吸、反方向相斥），而具有了磁力——磁吸引力、磁排斥力。中子、质子、电子<电子云>等所有的粒子（基本粒子）都具有最小单位“弦”，而使得中子、质子、电子<电子云>等所有的粒子（基本粒子）都具有磁力——磁吸引力、磁排斥力。宇宙空间也具有最小单位“弦”，而使得宇宙空间也具有磁力——磁吸引力、磁排斥力，可表现为磁场、磁力线。

　　

　　作为整体的6个夸克，相互之间具有相互吸引或相互排斥的关系，而具有了电力——电吸引力、电排斥力。质子、电子<电子云>等带电荷的粒子（基本粒子）是建立在6个夸克基础上，而使得质子、电子<电子云>等带电荷的粒子（基本粒子）具有电力——电吸引力、电排斥力。

　　

　　作为整体的36个夸克，相互之间具有相互吸引的关系，而具有了弱力（弱吸引力）。中子等不带电荷的粒子（基本粒子）是建立在36个夸克基础上，而使得中子等不带电荷的粒子（基本粒子）具有弱力（弱吸引力）。

　　

（2）、万有引力、磁力、电力、弱力、强力这五种基本力的不同特点

　　

　　万有引力是建立在最小单位“点”基础上。磁力（磁吸引力、磁排斥力）是建立在最小单位“弦”基础上。电力（电吸引力、电排斥力）是建立在6个夸克作为整体基础上。弱力是建立在36个夸克作为整体基础上。并且，这些基本力都是建立在宇宙本身（本来面目）是个点基础上。

　　

　　弱力（弱吸引力）是建立在36个夸克基础上，36个夸克较大，弱力的力量较大。但是，不灵活，建立在这基础上的弱力应当是一种快速递减的力。（中子建立在36个夸克基础上，中子相互之间具有弱力）。中子相互之间距离为零（接触在一起）时，弱力极大，明显大于电力；但是，当中子相互之间的距离为，1个中子、2个中子、3个中子……的直径距离时，中子相互之间的弱力就会迅速变小，并会明显小于电力。毫米、米、公里这样的常观距离时，中子之间的弱力就会是非常、非常、非常的小（非常、非常、非常的弱）。

　　

　　万有引力、磁力（磁吸引力、磁排斥力）建立在点、弦基础上；与36个夸克相比，点、弦很小；与弱力相比，万有引力、磁力的力量很小，递减也慢。电力建立在6个夸克基础上，电力的力量大小、递减快慢应当介于弱力与万有引力、磁力之间。

　　

　　电力（电吸引力、电排斥力）是建立在6个夸克作为整体基础上，是建立在质子、电子<电子云>等粒子本身基础上。质子、电子<电子云>等这些粒子相互之间具有电力（电吸引力、电排斥力），为了描述方便，称为质子、电子<电子云>等这些粒子带有电荷。电荷是建立在以6个夸克作为整体的粒子基础上，而不是建立在夸克基础上，夸克不带有电荷，更不带有分数电荷。

　　

　　中子本身具有36个夸克，但只具有3个可见夸克，只是在这3个上夸克中具有点、弦这两种最小单位。质子本身具有6个夸克，但也只具有3个可见夸克，也只是在这3个上夸克中具有点、弦这两种最小单位。一个中子、一个质子，各自的这3个上夸克，合在一起，正好是一个完整的6个上夸克（6个夸克是一个整体），而使得中子、质子之间具有强力，并且强力是无限大的，组合在一起的中子、质子是不能分开的。

　　

　　中子建立在36个夸克基础上，质子建立在6个夸克基础上，相互之间不是同一类粒子，中子与质子之间只有组合力，没有吸引力，即强力不是场力。并且，只能借着强力1个中子和1个质子组合在一起，不能借着强力1个中子与若干个质子组合在一起，也不能借着强力1个质子与若干个中子组合在一起，更不能借着强力若干个中子和若干个质子组合在一起。

　　

（3）、基本力只能具有这万有引力、磁力、电力、弱力、强力这5种

　　

　　基本力只能具有这万有引力、磁力、电力、弱力、强力这5种，或者说基本力只能具有这万有引力、磁吸引力、磁排斥力、电吸引力、电排斥力、弱力、强力这7种，再去寻找其它的基本力（如万有斥力、强斥力、弱斥力、电子与中子之间具有的力等等）应当都是徒劳的。

　　

　　基本力是建立在宇宙本身（本来面目）是个“点”基础上，基本力是不能被阻隔的，并且不论相距多远，基本力的建立、消失也是立刻、瞬间的。

　　

　　如，太阳距离地球是1亿5千万公里，太阳光照射到地球需要8分多钟。当太阳上的某些粒子消失了，如质子与反质子涅灭分裂成了光子（弦），质子、反质子消失了，太阳上的这些粒子与地球上的所有粒子之间存在的基本力（如万有引力、电力、弱力等）就会立刻、瞬间消失，并不需要经过8分钟。

　　

　　基本力是建立在宇宙本身（本来面目）是个“点”基础上，并不是建立在“媒介粒子”基础上，再去寻找“媒介粒子”应当是徒劳的。

　　

12、原子核的内部结构与原子核的衰变

　　

（1）、原子核内的结构，质子中子对排列组合成了原子核的外壳

　　

　　中子、质子之间具有强力，借着强力，1个中子、1个质子结合在一起可形成原子核（氢2原子核）。强力的力量是无限大的，结合在一起的中子、质子是不能分开的，结合在一起的中子、质子可称为：“质子中子对”或者“中子质子对”。几个质子中子对，相邻在一起，借着中子相互之间的弱吸引力，这几个质子中子对可结合在一起，形成原子核。

　　

　　一些原子核较小，仅由几个质子中子对组成，如锂6原子核是由3个中子、3个质子组成的，是由3个质子中子对组成的。中子相互之间具有弱吸引力，3个质子中子对的中子这端是尽可能的相互接近；因此3个中子相互之间均吸引在一起、接触在一起，相互之间的距离为零。质子相互之间具有电排斥力，3个质子中子对的质子这端是尽可能的相互远离；使得在原子核内，中子是近原子核中心，质子是远原子核中心，质子是在原子核的外层。质子相互之间具有电排斥力，原子核内具有排斥力，这个锂6原子核具有3个质子，具有3“个”电排斥力；但是，由于锂6原子核内还具有3个中子，中子之间还具有弱吸引力，这个锂6原子核还具有3“个”弱吸引力；由于每“个”弱吸引力的力量远远大于每“个”电排斥力的力量，3“个”弱吸引力的力量远远大于3“个”电排斥力的力量；因此，锂6这种原子核（3个中子、3个质子）是非常牢固的。由于，原子核内具有中子，一般情况下，原子核都是非常牢固的。

　　

　　一些原子核较大，是由很多的质子中子对组成的，其中的中子相互之间不能都接触在一起，每个中子只能和身边的几个中子接触在一起。如同一些人手拉手围成一个“环”，每个人只能和身边的两个人接触在一起，环内的中央、中心是空的。或者如同一个鸡蛋，蛋黄部分是空的，中子是蛋清部分，质子是蛋壳部分。或者如同，蛋黄、蛋清都是空的，这些质子中子对排列组合成了蛋壳，中子是蛋壳的内侧，质子是蛋壳的外侧。或者如同，这些质子中子对排列组合成了垒球的球囊，中子是球囊的内侧，质子是球囊的外侧，垒球的内部是空心的。即，原子核是由一个外壳和一个中心构成的，所有的质子中子对排列组合成了原子核的外壳，其中的中子位于外壳的内层（内侧），其中的质子位于外壳的外层（外侧），原子核的中心是空的或是不空的。

　　

（2）、原子核内弱吸引力一定要大于电排斥力，纯中子构成了原子核的中心

　　

　　钪42原子核是由21个中子、21个质子组成的，或者说是由21个质子中子对组成的。这21个质子中子对排列组合成了原子核的外壳，原子核的中心是空的。这种原子核较大，每个中子只能和身边的几个中子接触在一起、距离为零，而和其它一些中子之间就会具有一定的距离。弱力是一种快速递减的力，当中子之间具有一定距离时，中子之间具有的弱力（弱吸引力）就会迅速变小。这时，在原子核内，虽然中子是21个，但是弱力一定不是21“个”，弱力可能只有十几“个”、几“个”；总之，这时钪42原子核内，中子之间具有的弱吸引力小于了质子之间具有的电排斥力，这时原子核就要分裂。事实上这种原子核是不存在的，钪42（21个中子、21个质子）这种原子核是不存在的。

　　

　　如果在原子核内还具有更多的中子，也就是还具有“没有与质子结合在一起、组成质子中子对的中子（称为纯中子）”，具有了更多的弱吸引力，并且弱吸引力已大于了电排斥力，这时原子核就不会分裂。原子序数是20以上的原子核，中子数一定要大于质子数。这时原子核的中心是不空的，原子核的中心具有一些纯中子（没有与质子结合在一起、组成质子中子对的中子）。原子核还不是很大时，只要具有1个纯中子，原子核就不会分裂。但是随着原子核增大，必须具有越来越多的纯中子，原子核才不会分裂。由于这样的原因，在元素周期表中，我们看到，原子序数是20以上的原子核，随着原子核增大，随着原子序数（质子数）增加，中子（纯中子）数是以越来越大的比例在增加；质子与中子之间的比例，开始是（1∶1），以后逐渐是（1∶1.1）、（1∶1.2）、（1∶1.3）、（1∶1.4）、（1∶1.5）、……。如氪84（36个质子，48个中子）是（1∶1.333），氙131（54个质子，77个中子）是（1∶1.426），氡222（86个质子，136个中子）是（1∶1.581）。

　　

　　原子核内存在3种力，一是中子、质子之间具有的强力；二是中子相互之间具有的弱吸引力（弱力）；三是质子相互之间具有的电排斥力。原子核内，中子之间具有的弱吸引力必须大于质子之间具有的电排斥力，吸引力必须大于排斥力，原子核才会不分裂，原子核才会是牢固的。原子核内的中子可以发生蜕变，1个中子可以蜕变成为1个质子、1个电子<电子云>、一些光子（弦），此时原子核内少了1个中子的弱吸引力，多了1个质子的电排斥力；（同时原子核外还多了1个电子<电子云>的电排斥力，电子<电子云>与电子<电子云>相互之间也是具有电排斥力的）。随着中子的蜕变，当吸引力小于排斥力时，原子核就会分裂，原子核就会发生衰变。

　　

（3）、中子蜕变，1个中子可以蜕变成为1个质子、1个电子、一些光子

　　

　　一个原子核内中子数量多、中子比例高；另一个原子核内中子数量少、中子比例低。当他们在一起时，哪一个原子核内的中子先蜕变？自然是前者。从这点看，中子蜕变不是随机的、偶然的，而是根据某种因果关系进行的。

　　

　　在同一个原子核内，一个中子周围全是中子，是个纯中子；另一个中子周围有中子、有质子，是个质子中子对里的中子，哪一个中子先蜕变？自然是前者。从这点看，中子蜕变不是随机的、偶然的，而是根据某种因果关系进行的。

　　

　　单独一个中子，可以说也是个原子核，只是在这种原子核内，中子的比例是百分之百。普通的原子核内，有中子、有质子，中子的比例不是百分之百。单独的中子、普通原子核在一起时，是单独的中子先蜕变？还是原子核内的中子先蜕变？自然是前者。从这点看，中子蜕变不是随机的、偶然的，而是根据某种因果关系进行的。

　　

（4）、核衰变，及α衰变、β-衰变的本来面目

　　

　　在原子核内，1个中子蜕变，变成1个质子、1个电子<电子云>、一些光子（弦）。新诞生的这个电子<电子云>，具有较大的体积，在这个较大体积的作用下，原子核可以分裂，可以分裂成两个原子核，这是一种核衰变，可称为：涨分裂核衰变。

　　

　　一些原子核具有原子核外壳和中心，在中心具有纯中子，1个纯中子蜕变成1个质子、1个电子<电子云>、一些光子（弦）。新诞生的这个质子与另一个纯中子组合成一个质子中子对；借着中子相互之间的弱吸引力，新诞生的质子中子对内的这个中子可以和构成原子核外壳的某个质子中子对内的中子吸引在一起、结合在一起。新诞生的电子<电子云>具有较大体积，它可以推着新诞生的质子中子对一起冲出原子核外壳；而新诞生的质子中子对就会顶着和它吸引在一起、结合在一起的那个质子中子对一起冲出原子核外壳。当这两个质子中子对一起冲出原子核外壳后，这两个质子中子对自然就是氦4原子核了，（那个推着它们、并一起冲出的电子<电子云>自然就是氦4原子核外的电子）；氦4原子核（2个质子、2个中子）本身就是2个中子构成原子核的中心，2个质子构成原子核的两侧，（核外电子<电子云>位于质子的外侧）。这应当就是α衰变（一种涨分裂核衰变）。如铀238α衰变变成钍234和氦4。

　　

　　在原子核内，1个中子蜕变，变成1个质子、1个电子<电子云>、一些光子（体积光量子<弦>）。新诞生的这个电子<电子云>，通过原子核外壳质子中子对之间的空隙，直接来到原子核外。新诞生的这个质子，借着强力，与原子核内的某个纯中子结合在一起，形成1个质子中子对，之后加入到原子核外壳中去。这是一种核衰变，可称为：不分裂核衰变。。

　　

　　如：碳14原子核，是由6个质子、8个中子组成的，或者说是由6个质子中子对、2个纯中子组成的；1个纯中子蜕变，碳14不分裂衰变，碳14（6个质子、8个中子）变成氮14（7个质子、7个中子）。再如铀239（92个质子、147个中子）不分裂核衰变变成了镎239（93个质子、146个中子），镎239（93个质子、146个中子）不分裂核衰变变成了钚239（94个质子、145个中子）。

　　

　　在衰变时，是1个中子蜕变变成了1个质子、1个电子<电子云>、一些光子（弦），质子留在原子核内（与纯中子组成质子中子对），电子<电子云>、光子（体积光量子<弦>）都要离开原子核，这应当就是β-衰变（一种不分裂核衰变）

　　

　　钙42原子核，是由20个质子、22个中子组成的，或者说是由20个质子中子对、2个纯中子组成的。钙42不分裂衰变，钙42（20个质子、22个中子）变成钪42（21个质子、21个中子）。前面我们讨论过，钪42是不能存在的，也就是说，当钙42（20个质子、22个中子）变成钪42（21个质子、21个中子）时，这个原子核立即分裂。

　　

　　此过程是1个纯中子蜕变，变成1个质子、1个电子<电子云>、一些光子（弦）；此时原子核内少了一个中子的弱吸引力，多了一个质子的电排斥力；此时原子核内中子之间的弱吸引力小于了质子之间的电排斥力，吸引力小于了排斥力，此时原子核就会分裂。这种分裂是由于中子之间的弱吸引力小于质子之间的电排斥力造成的，这也是一种核衰变，可称为：撕分裂核衰变。这种撕分裂核衰变可以将原子核分裂成两个大小完全不等的原子核，也可以分裂成两个大小基本相等的原子核。

　　

（5）、核聚变与核裂变，核能的本来面目是建立在中子蜕变基础上

　　

　　弱力是一种快速递减的力，但是在一定的距离内、一定的范围内，弱力还是能起到一定的作用。在一定的距离内、范围内，具有2个单独的中子时，在弱力的作用下，两者就会相互吸引在一起，结合在一起。单独一个质子，是氢1（氕）原子核，除了这种原子核外，所有的其它原子核内都具有中子。在一定的距离内、范围内，具有一个单独的中子，和另一个具有中子的原子核，在弱吸引力的作用下，两者就会相互吸引在一起，结合在一起。这个中子就要进入到这个原子核内，这个原子核就要吸收这个单独的中子；这可称为核增变（增加了一个中子）。

　　

　　如，1个质子、1个中子是氢2（氘）原子核，吸收1个中子，变成了1个质子、2个中子的氢3（氚）原子核。如，6个质子、6个中子是碳12原子核，吸收1个中子，变成了6个质子、7个中子的碳13原子核。如，铀238原子核（92个质子、146个中子），吸收1个中子，变成了铀239原子核（92个质子、147个中子）。

　　

　　1个质子、2个中子是氢3（氚）原子核，吸收1个中子，变成1个质子、3个中子的氢4原子核。这时原子核内，中子数量多，中子比例高，其中的某个中子就要蜕变，变成1个质子、1个电子<电子云>、一些光子（弦）。这时原子核变成了2个质子、2个中子的氦4原子核。中子蜕变时，产生光子（弦），产生能量，这是一种“核增变加不分裂核衰变”，即“核聚变”。

　　

　　原子核外壳里的外侧是质子，不同原子核的质子相互之间具有电排斥力，原子核之间是尽可能相互远离。原子核外是电子<电子云>，不同原子的电子<电子云>相互之间具有电排斥力，原子之间是尽可能相互远离。因此两个氢2（氘）原子核（原子）结合在一起成为氦4原子核（原子）是不可能的，当今的核聚变理论应当是错误的。

　　

　　铀235（92个质子、143个中子）是这样的原子核，在原子核内，中子之间的弱吸引力与质子之间的电排斥力，接近临近状态；即，中子之间的弱吸引力再小一点，或质子之间的电排斥力再大一点，原子核就要分裂。

　　

　　铀235吸收1个中子，当这个中子在穿过质子中子对组成的原子核外壳时，外壳就要增大，质子中子对相互之间的距离就要增大，其中的中子相互之间的距离就要增大，中子相互之间的弱吸引力就要减小，这时就会小于质子之间的电排斥力，这时铀235原子核就会分裂，分裂时还要分裂出2-4个单独的中子；这是“核增变加撕分裂核衰变”，即“核裂变”，（另，在弱力的作用下，中子与铀235原子核吸引到一起，本身也是一次撞击，这撞击的力量也会帮助铀235原子核分裂）。

　　

　　分裂出来的这2-4个单独的中子，还会和其它铀235原子核发生同样的反应，随着连锁反应，大量的铀235原子核分裂，产生出大量的单独的中子，这是铀235原子核核裂变的连锁反应。当大量的单独中子存在时，这些单独的中子可以发生中子蜕变，产生光子，产生能量，产生爆炸。

　　

（6）、原子弹、氢弹的原理，及一些原子核半衰期很短

　　

　　在炸药爆炸的作用下，两个铀235金属块重重地撞击在一起，对于某些铀235原子核来说，撞击的力加上质子之间的电排斥力大于中子之间的弱吸引力，这时铀235原子核就要分裂，产生核裂变，分裂成两个原子核，如分裂成钡141（56个质子、85个中子）和氪92（36个质子、56个中子），分裂时还要分裂出2-4个单独的中子。分裂出来的中子，就会引起其它的铀235原子核产生核裂变（核增变加撕分裂核衰变），产生核裂变的连锁反应，而产生大量的中子。

　　

　　如果在同一环境中，具有大量的重水，氢3（氚）原子核，这些单独的中子就会与氢3（氚）原子核结合在一起，成为氢4原子核，氢4原子核的中子就会发生中子蜕变（1个中子可以蜕变为1个质子、1个电子<电子云>、一些光子），而发生核聚变（核增变加不分裂核衰变），就会产生大量的光子（弦），这些光子（弦）加入到空间（宇宙空间也是由体积光量子<弦>构成的）中产生大量的光波（可以是各种光波，如伽玛光波、爱克斯光波、紫外光波、可见光波、红外光波、射电光波），而产生大量的能量，大量的爆炸，这就是氢弹爆炸。

　　

　　如果在同一环境中，没有重水，没有氢3（氚）原子核。这时，大量单独中子中的很大一部分中子就要被其它原子核吸收，如碳12吸收，这时碳12（6个质子、6个中子）就要变成碳13（6个质子、7个中子）。这时，这些中子不发生蜕变，不产生光子（弦），不产生能量。但是，在大量单独中子中还会有很小一部分中子要发生中子蜕变，要产生光子（弦），产生光波，产生能量，产生爆炸，这是原子弹爆炸。由此可见，原子弹的威力要比氢弹的威力小很多。

　　

　　铀235（92个质子、143个中子）原子核，中子之间的弱吸引力与质子之间的电排斥力，接近临近状态。那么铀234（92个质子、142个中子）、铀233（92个质子、141个中子）、铀232（92个质子、140个中子）、铀231（92个质子、139个中子）、铀230（92个质子、138个中子）原子核就更接近临近状态，就更容易发生撕分裂核衰变、核增变加撕分裂核衰变（核裂变），因此这些原子核存在的时间很短，半衰期很短。

　　

　　不像铀234、铀233、铀232、铀231、铀230这些原子核，其它一些原子核内（如常见的铜、铁、锡、铅、金、银等原子核内），中子之间的弱吸引力明显大于质子之间的电排斥力，不接近临近状态，是稳定的，不容易发生分裂。但是当撞击的力量极大时，也可以发生分裂，如两个物体、星体当以极大的速度撞击在一起时，这些原子核（如铜、铁、锡、铅、金、银等）也可以发生分裂。核分裂时，分裂出单独的中子，中子蜕变，产生光子（弦），产生光波，产生能量，产生爆炸。

　　

13、空间与物质的演化过程，早期的原子核都是高原子量的原子核

　　

（1）、物质诞生期

　　

　　在宇宙的起始点，没有时间、空间、物质，从宇宙起始点中诞生了宇宙时间，与此同时，也诞生了第1组中子，这时物质也开始诞生。当第1组中子诞生的同时，在第1组中子内，有1个中子发生中子蜕变，变成1个质子、1个电子<电子云>、一些光子（弦）。光子（弦）变成宇宙空间，这时宇宙空间也开始诞生，当然这时的宇宙空间还很小很小。

　　

　　随着时间的行驶，在宇宙空间的很多很多位置上，又诞生了很多很多组中子，物质继续诞生。当每组中子诞生的同时，在每组中子内，立即就有1个中子蜕变，产生光子（弦），光子（弦）加入到宇宙空间中，宇宙空间（也是由光子（弦）构成的）以光速膨胀。这个过程持续了可能几亿年、十几亿年、二三十亿年，当最后一组中子诞生后，这一期结束。

　　

　　这一期，随着宇宙时间的行驶，宇宙空间以光速膨胀。随着宇宙时间的行驶，物质从无到有，从少到多，这一期称为物质诞生期。

　　

（2）、物质守恒期

　　

　　在物质诞生期诞生的这一组、一组的中子，都是一个、一个的原子核，这一个、一个的原子核，都是由中子构成的，中子的数量应当在几千以上，它们是高原子量原子核。

　　

　　在诞生期，在每个原子核内，已经有1个中子蜕变。在诞生期结束后，原子核内还会有其它的中子陆续地发生蜕变。中子蜕变产生光子（弦），光子（弦）加入到宇宙空间，宇宙空间以光速膨胀。随着一个、一个中子蜕变，总有一天，在原子核内，所有的中子都要蜕变成质子、电子<电子云>、光子（弦）。随着一个、一个中子蜕变，总有一天，在宇宙内，所有的中子都要蜕变成质子、电子<电子云>、光子（弦）。当宇宙内最后一个中子蜕变后，这一期结束。

　　

　　这一期，随着宇宙时间的行驶，宇宙空间以光速膨胀。这一期，中子蜕变成质子、电子<电子云>、光子（弦），1个中子蜕变成1个质子、1个电子<电子云>、一些光子（弦）。少了一个中子的弱力，多了一个电子<电子云>的万有引力，从力上讲，力是相等的，重量是相等的，质量是相等的，物质是守恒的，这一期称为物质守恒期。

　　

（3）、物质涅灭期

　　

　　物质守恒期结束后，在宇宙中，没有了中子，只有质子、电子<电子云>。这时，1个质子、1个电子<电子云>构成一个氢1原子。氢1原子内，这个质子可以变成正电子，这时正电子与电子就要涅灭分裂成光子（弦）。也就是说，这个氢1原子这时就要涅灭分裂成光子（弦）。

　　

　　随着一个、一个氢1原子涅灭分裂成光子（弦），光子（弦）加入到宇宙空间，宇宙空间以光速膨胀。随着一个、一个氢1原子涅灭分裂成光子（弦），物质逐渐从多到少，当宇宙内最后一个氢1原子涅灭分裂后，这时整个物质消失了，这时到了宇宙的结束点。这一期，物质从多到少，从有到无，这一期称为物质涅灭期。

　　

　　在宇宙结束点，宇宙空间膨胀到最大，这时宇宙中已经没有中子、质子、电子<电子云>，而只有光子（弦）。相对于光子（弦）来说，宇宙空间是零点，这时膨胀到最大的宇宙空间（可能有几千亿光年的距离、几万亿光年的距离）立即缩小为零，这时宇宙结束了。整个宇宙时间本身是零点，宇宙的结束点是又回到起始点中去，整个宇宙时间是个环形。起始点是过去的事情，是发生过的事情，可以回忆，但不能再一次地发生。宇宙只有一个，不像糖葫芦，一串串的。如果整个宇宙时间不是个环形，如果结束点不是回到起始点去，而是在未来，就会出现一个个的不同的宇宙，就有可能像糖葫芦，一串串的，但是不应当是这样的。

　　

14、原子核的演化过程，随着核衰变，原子核会一次、一次地变小

　　

（1)、原子核的早期

　　

　　在物质诞生期所诞生的原子核，中子的数量应当在几千以上，是高原子量原子核。在每个原子核诞生的同时，在原子核内立即有1个中子发生中子蜕变，变成1个质子、1个电子<电子云>、一些光子（弦）。这时每个原子核具有1个质子、具有很多中子，每个原子核都是具有很多中子的氢原子核。

　　

　　物质诞生期结束后，随着时间的行驶，原子核内的一个一个中子，也会慢慢地、一个一个地发生中子蜕变；原子核也会慢慢地、一次一次发生核衰变。这时的原子核多是高原子量原子核，中子的数量应当在几千以上；由于质子较少，质子中子对较少，这些质子中子对还无法构成原子核外壳。这时原子核内的1个中子蜕变，变成为1个质子、1个电子<电子云>、一些光子（弦）；这时在较大电子<电子云>的作用下，原子核可以被涨开，可以发生涨分裂核衰变（非α衰变），原子核可以分裂成大大小小不同的原子核。涨分裂核衰变具有两种，α衰变和这种非α衰变。

　　

　　随着质子增多，质子中子对增多，当质子中子对形成原子核外壳后；原子核内的1个中子蜕变，变成为1个质子、1个电子<电子云>、一些光子（弦），这时，原子核可以发生涨分裂核衰变（如α衰变），也可以发生不分裂核衰变（如β-衰变）。在外力的作用下，在单独中子的作用下，原子核还可以发生核裂变（核增变加撕分裂核衰变）。随着一次、一次的涨分裂核衰变（如α衰变）和核裂变（核增变加撕分裂核衰变），原子核可以分裂成大大小小不同的原子核。随着一次、一次的不分裂核衰变（如β-衰变），原子核内的质子数量，也就是原子序数，可以一次、一次地增加，可以是几、几十、几百。在原子核的早期，一些原子核的原子序数可以很大。

　　

　　1个中子蜕变变成为1个质子、1个电子<电子云>、一些光子（弦），在原子核内，由于电子<电子云>、光子（弦）要离开原子核，我们可以将它说成是1个中子变成1个质子。随着一个、一个中子变成一个、一个的质子，中子之间的弱吸引力不停地减少，质子之间的电排斥力不停地增加。总有一天，对某个原子核来说，它的中子之间的弱吸引力与质子之间的电排斥力接近临近状态。这时，对某个原子核来说，这一期结束，这一期称为原子核的早期。这一期是原子系数逐渐由小变大。

　　

（2）、原子核的中期

　　

　　原子核的早期结束后，原子核内某个中子蜕变，变成为1个质子。这时在原子核内，中子之间的弱吸引力就会小于质子之间的电排斥力。这时原子核就要发生撕分裂核衰变，或核增变加撕分裂核衰变（核裂变），不能再发生不分裂核衰变（如β-衰变），但是还可以发生涨分裂核衰变（如α衰变）。

　　

　　随着一次、一次的撕分裂核衰变（核裂变）、涨分裂核衰变（如α衰变），原子核会一次、一次地变小。原子核变小，原子核内中子之间的距离就要接近，中子之间的弱吸引力就要增加。这时，还可以发生几次不分裂核衰变（如β-衰变）。但是几次不分裂核衰变（如β-衰变，中子减少，质子增加）后，原子核内，中子之间的弱吸引力与质子之间的电排斥力又会接近临近状态。

　　

　　原子核内，先是一个、一个纯中子蜕变，纯中子不停地在减少。总有一天，对某个原子核来说，在原子核内没有了纯中子。这时，这个原子核完全由质子中子对组成，原子序数都在20以下。这时，对某个原子核来说，这一期结束，这一期称为原子核的中期。这一期是原子核与原子系数逐渐由大变小，逐渐出现了现在所见到的各种各样的原子，如铀、铁等。

　　

（3）、原子核的晚期

　　

　　原子核的中期结束后，原子核内没有了纯中子，整个原子核都是由质子中子对组成的。原子核内没有了纯中子，这时只能是与质子结合在一起的这个中子发生蜕变，变成为1个质子、1个电子<电子云>、一些光子（弦）。

　　

　　电子<电子云>具有很大的体积，在这个电子<电子云>的作用下，原子核可以发生涨分裂核衰变，这是一种可能性。或者，中子蜕变中新产生的这个质子，借着质子与质子之间的电排斥力，离开这个原子核；同时，原来质子中子对的那个质子，由于中子蜕变，这个质子成了单独的质子；这个质子也借着质子与质子之间的电排斥力，离开这个原子核；这是撕分裂核衰变，这是另一种可能性。

　　

　　随着原子核内，一个、一个的中子变成为一个、一个的质子，总有一天，对某个原子核来说，它完全变成了一个、一个的质子，也就是完全变成了一个、一个的氢1原子核。这时，对某个原子核来说，这一期结束，这一期称为原子核的晚期。这一期原子核逐渐变成了一个一个的质子。

　　

15、天体的演化过程，在宇宙早期，相对来说，温度是冷的

　　

（1）、天体的早期

　　

　　物质诞生期，在宇宙空间，原子核是呈弥散状态诞生的，是呈弥散状态分布的。每个局部都有原子核，都有原子核在核衰变，都有中子在中子蜕变，都有光子（弦）在产生，都有光波在产生，都有能量在产生。现在，恒星的温度是几千度。而在物质诞生期，没有一个局部的温度是如此之高。在物质诞生期，相对来说，温度是冷的。

　　

　　物质诞生后，借着正负电荷的电吸引力，原子核、电子<电子云>组成原子，原子组成分子，分子组成物体（物团）。借着万有引力，原子、分子、物体（物团）组成星球，星球组成星系（如银河系、仙女星系等等）。宇宙内具有了千亿数量的星系（银河系、众多的河外星系）。星系与星系之间存在空间膨胀，并且空间膨胀的作用大于万有引力的作用，星系与星系之间，不存在相互吸引的关系，只存在相互远离的关系，星系与星系之间不能组成星系集团。相互距离较近的星系，当万有引力的作用大于相互远离的作用时，可以发生相互吸引、融合的现象，但也不会形成星系集团。在30多亿年后，银河系、仙女星系将会融合，太阳系、地球将会受到灭顶之灾。

　　

　　在早期，所有的星球所包含的原子核都是相同的，都是早期的原子核。这时，每个星球内都有原子核在核衰变，都有中子在中子蜕变，都有光子（弦）在产生，都有能量在产生。在早期，所有的星球都是发光的星球，以前地球也是一个发光的星球。

　　

（2）、天体的中期

　　

　　所有的原子核都要从原子核的早期演化到中期，再演化到晚期。一些星球较小，如月球，相对于恒星来说，它所具有的原子核数量很少，很快它所具有的原子核都演化到了原子核的中期、晚期。这时在这些星球内，不再有原子核在核衰变，不再有中子在中子蜕变，不再有光子（弦）在产生，不再有能量在产生。很快这些星球就成为了不发光的星球，到现在月球是一个不发光的星球。

　　

　　相对于月球，一些星球较大，如地球，到现在还有一部分原子核是早期的原子核。到现在，还有原子核在核衰变，还有中子在中子蜕变，还有光子（弦）在产生，还有光波在产生，还有能量在产生。这些原子核在哪里？在地球的核心位置上。也就是说，在地球的核心位置上，还有能量在产生。由于在地球的核心位置上，还有能量在产生，还有很高的温度，因此地球上还有地壳运动，还有造山运动，还有火山，还有地震。木星、土星这些较大的行星，不仅在星球的核心位置上，而且在星球的表面上，也有光子（弦）在产生，也有光波在产生，也有能量在产生，也有很高的温度。木星、土星这些较大的行星，也是发光的星球，它们有一部分光是反射太阳的，有一部分光是自己发出来的。

　　

　　相对于月球地球等卫星行星，恒星都是很大的星球，它们所具有的原子核数量很多。现在所有发光的恒星，它们所具有的原子核仍然是以早期的原子核为主；因此在恒星内，每时每刻，都有大量的原子核在核衰变，都有大量的中子在中子蜕变，都有光子（弦）在产生，都有光波在产生，都有能量在产生，因此现在的恒星仍然是发光的星球。我们只能看到恒星的最外层，或者说只有恒星的最外层发出的光，我们才能接收到。在恒星的最外层，具有的原子核都是原子序数很小的原子核，如：氢、氦等。而恒星的内层，我们看不到，观测不到，那里的原子核一定是以早期的原子核、高原子量原子核为主。在星系（银河系、河外星系）的中心位置，具有很多、很多、很多的恒星，会发出很多、很多、很多的光子（弦）；很有可能，宇宙空间膨胀（以光速膨胀）并不需要如此多的光子（弦），这些恒星而不得不减少光子（弦）的发出，从而使得星系中心位置具有极大的引力，却没有相应的亮度，而使得人们不得不认为在星系中心位置还应当存在着某种暗物质，应当是并不存在这样的暗物质、暗能量。

　　

（3）、天体的晚期

　　

　　随着原子核的演变，总有一天，宇宙内所有的原子核都要由早期的原子核演化到中期、晚期的原子核。这时在宇宙内，所有的星球所包含的原子核都是相同的，都是中期、晚期的原子核。这时每个星球内都有原子核在核衰变，都有中子在中子蜕变，都有光子（弦）在产生，都有光波在产生，都有能量在产生。这时所有的星球都要成为发光的星球，以后月球、地球也都要成为发光的星球。如果你的骨头还存在的话，也要从你的骨头中发出光来。

　　

　　随着原子核的演变，总有一天，宇宙内所有的原子核都要变成一个、一个的质子，也就是氢1原子核，所有的原子都要变成氢1原子。随着氢1原子不停地涅灭，所有的星球都要由大到小，由有到无。总有一天，所有的星球都要消失。总有一天，地球也要消失。

　　

　　现在宇宙中具有千亿数量的星系（银河系、河外星系），每个星系内具有千亿数量发光的恒星，还具有一些发光的行星、卫星、星云等。这些星球每时每刻都在发出大量的光子（弦）加入到宇宙空间中，这样宇宙空间才能以光速在膨胀。当宇宙内只有最后一个星球时，这个星球发出的光子（弦）数量，必须要和现在宇宙中所有星球发出的光子（弦）数量是相同的，这样宇宙空间也才能以光速膨胀。那时（宇宙快结束那一时刻，可能是在几千亿年后，几万亿年后）这个宇宙最后星球所发出的光子（弦）数量是最多的，这个星球是最亮的，这个星球是最热的。

　　

 

第三编：宇宙从低到高可分为七个层次

 

第三编第一章：量子如何构成粒子与量子粒子种类

　　

　　

1．1（第1章第1节）：整个宇宙是从一个起始点中诞生的

　　

1．1．1：宇宙空间膨胀理论

　　

　　一个拉着汽笛的火车，当快速向我们驶来时，即离我们越来越近时；汽笛声会变尖，即音调会变高，即声波的波长会变短。这个拉着汽笛的火车，当快速驶离我们时，即离我们越来越远时；汽笛声会变粗，即音调会变低，即声波的波长会变长。同样，一个发光的星系远离我们，这个星系发出的光，光的波长要变长，颜色要变红，这就是“红移”现象。在太阳周围环绕着很多行星、卫星、彗星等天体。在我们银河系，类似太阳这样的恒星有千亿之多。在宇宙内，类似银河系这样的星系也有千亿之多，我们的宇宙真是太大了。1912年，美国天文学家斯莱弗发现，一些星系发出来的光有“红移”现象，斯莱弗认定这些星系在远离我们银河系。1921年天文学家哈勃继续这方面的研究，他发现距离我们银河系越远的星系，红移现象越明显，远离我们银河系的速度越快。1948年，伽莫夫等科学家正式提出了宇宙大爆炸理论（宇宙空间膨胀理论）。

　　

　　宇宙空间膨胀理论（宇宙大爆炸理论）：“宇宙有个起始点，在宇宙起始点，没有时间、空间、物质，是零点虚空的。随着时间的诞生，也诞生了空间和物质。随着时间行驶，空间以光速膨胀，目前宇宙时间是100多亿年，宇宙空间是100多亿光年（距离）。随着空间膨胀，位于空间不同位置的由物质构成的星系，相互之间就会彼此远离，距离越远的彼此远离的速度越快。”

　　

　　依据“随着宇宙时间行驶，宇宙空间以光速膨胀”；那么，当宇宙时间是在第10纳秒（第亿分之一秒）这一刻时，整个宇宙空间的大小只有3米；3米，那一刻的整个宇宙空间就是只有这么大，还没有普通人家的房间大。当宇宙时间是在第10万纳秒（第万分之一秒）这一刻时，整个宇宙空间的大小只有30公里；30公里，那一刻的整个宇宙空间就是只有这么大。目前宇宙时间是第138亿年（岁），宇宙空间的大小是138亿光年（距离）。未来，当宇宙时间是1千亿年（岁）时，宇宙空间的大小就会是1千亿光年（距离）；当宇宙时间是1万亿年（岁）时，宇宙空间的大小就会是1万亿光年（距离）。宇宙空间在每一时刻都是有确定大小的，那么宇宙空间的边界在哪里？边界是什么样子？宇宙空间应当类似于环线和球面，是有限的，但是是没有边界的。

　　

1．1．2：宇宙空间一定是个环的立方

　　

　　环线是由很多个（无数个）弧形曲线构成的。环线不是一条直线，甚至没有一处是直线。体育场的环型跑道是个环，是个环线。它的长度是有限的，只有400米。在环型跑道（环线）上，无论顺时针跑，还是逆时针跑，（不论是向前跑，还是向后跑），我们都可以无限地跑下去。环型跑道（环线）是没有两端的，是没有边界的，也是没有中心点的。

　　

　　在地球仪（地球）的球面上有一个、一个的纬度线，纬度线就是一个、一个的环线，球面可以说是由很多个（无数个）环线组成的。地球（地球仪）的表面是个球面，它的面积也是有限的，地球的表面就这么大，只有5.1亿平方公里。在地球表面（球面）上，向东（向左）一直走我们会从西边（右边）回来，向南（向前）一直走我们会从北边（后边）回来。地球表面（球面）是没有边界的，也是没有中心点的。

　　

　　环线是一维的，球面是二维的，很多个（无数个）一维的“环线”可以组成一个二维的“球面”，球面可以称为“环的平方”。同样的道理，很多个（无数个）二维的“环的平方”（球面）也可以组成一个三维的“环的立方”。宇宙空间一定就是个“环的立方”，类似环线和球面，是有限的，同时是没有边界的，是没有中心点的。向东（向左）一直走我们会从西边（右边）回来，向南（向前）一直走我们会从北边（后边）回来，向上边一直走我们会从下边回来。

　　

1．1．3：宇宙空间一定是个四维空间的三维边界

　　

　　环线是一条线，环线是一维的（有前后，没有左右，没有上下）；圆面是一个面，圆面是二维的（有前后，有左右，没有上下）；环线是圆面的边界线，环线是一个二维空间的一维边界，环线是一个带有二维属性的一维环状线，它包着一个二维的圆面。

　　

　　球面是个面，球面是二维的（有前后，有左右，没有上下）；球体是一个体，球体是三维的（有前后，有左右，有上下）；球面是一个三维球体的边界面，球面是一个三维空间的二维边界，球面是一个带有三维属性的二维囊状面，它包着一个三维的球体。

　　

　　宇宙空间是三维的（有前后，有左右，有上下），还应当有一个四维空间（有前后，有左右，有上下，另外还另有一个空间维度）；宇宙空间应当是这个四维空间的三维边界，宇宙空间应当是一个带有四维属性的三维空间，它包着一个四维的空间。（像膜一样，我们这个三维的宇宙空间包着一个四维的空间，这应当就是物理学上的“膜理论”了）。

　　

1．1．9（第1章第1节后的讨论）：空间膨胀理论、膜理论将使我们知道存在上帝

　　

　　目前已经确切地知道，宇宙时间（宇宙历史、宇宙年龄）是138亿年；也就是说，宇宙不是从来就有的，而是有个起始点的；并且，这个起始点是个“点”，整个宇宙都是从这个“点”中诞生的。那么，谁能从一个“点”中诞生出如此宏大的宇宙（所有的时间、空间、物质世界），只能是上帝。1951年罗马天主教教宗正式宣布“大爆炸模式与《圣经》一致”。[见：（英）史蒂芬•霍金（许明贤、吴忠超译）．时间简史——从大爆炸到黑洞．长沙：湖南科学技术出版社，1998．55．]。

　　

　　宇宙空间膨胀理论是：“随着时间行驶，空间以光速膨胀；随着空间膨胀，位于空间不同位置的由物质构成的星系，相互之间就会彼此远离，距离越远的彼此远离的速度越快”。可是，一些人，甚至是一些物理学家，并没有能正确理解宇宙空间膨胀理论（宇宙大爆炸理论）。他们把宇宙空间膨胀理论（宇宙大爆炸理论）错误地理解为：“由于爆炸（能量）的作用，星系之间相互远离；由于星系之间相互远离，物质世界（所有星系）所占据的空间在不断地增大。但是，在物质世界（所有星系）所占据的空间之外，还存在着无限的空间。在空间上，宇宙空间是无限的；在时间上，宇宙时间也是无限的”。他们的观点是错误的。

　　

　　我们的宇宙时间是有限的，我们的宇宙空间也是有限的。我们的宇宙空间是个“环的立方形”，是个带有四维属性的三维空间，是个四维空间的三维边界。可是，我们只是生活在一个三维的空间中，我们很难理解、无法理解四维的空间（不是单单地加个时间维度就可以了；加个时间维度也不是四维空间，而是四维时空），更很难理解、无法理解这个四维空间还被我们这个三维空间包着。我们只有通过上帝才能理解四维的空间，才能理解这个四维空间还被我们这个三维空间包着，一定是真的存在上帝。

　　

　　我们的宇宙空间是一个带有4维属性的3维空间，是个4维空间的3维边界。通过研究这3维空间、4维空间（即带有4维属性的3维空间）所具有一些特点，使我们可以去认识宇宙的一些基本现象，如时间、空间（体积）、基本粒子、基本力、能量、电流等等，为此我写了本论文（论著、书）《宇宙生物大脑的终极》。

　　

　　我们是生活在一个3维的空间中，我们很难理解4维空间。一些物理学家，他们不是去很好地研究这个“带有4维属性的3维空间”，而是直接把时间作为1个维度，来研究4维时空、5维时空、6维时空，7维时空，8维时空，9维时空，10维时空，11维时空……，想以此来解释如时间、空间（体积）、基本粒子、基本力、能量、电流等宇宙的一些基本现象，他们应当是方向错了。

　　

1．2（第1章第2节）：深入相对论就会发现宇宙在个点内

　　

1．2．1：光的速度永远比任何运动体的速度还要再快上30万公里/秒

　　

　　在迈克耳逊-莫雷实验中，迈克耳逊干涉仪像一个十字架，一束光从左臂进入，到达十字架交叉点，被分为两束光。一束光在上臂垂直地走了一个往返，另一束光在右臂平行地走了一个往返，之后这两束光都进入下臂。

　　

　　如果地球静止不动，这两束光就会同时进入下臂，就会出现迈克耳逊-莫雷实验的实验结果。可是地球是在以很快的速度在运动中（地球围绕太阳的运动速度是29公里/秒，太阳带着地球在银河系中的运动速度是250公里/秒，银河系应当还带着太阳及地球在宇宙空间中以很快的速度在运动），这两束光应当不会同时进入下臂，应当不会出现迈克耳逊-莫雷实验的实验结果。

　　

　　如果不论地球以多么快的速度飞行，但是光的速度永远比地球的速度还要再快上30万公里/秒。如同于、类似于地球静止不动，这两束光也会同时进入下臂，也会出现迈克耳逊-莫雷实验的实验结果。迈克耳逊-莫雷实验是真实的，光的速度永远比地球的速度还要再快上30万公里/秒，也应当是真实的。即光的速度永远比任何运动体的速度还要再快上30万公里/秒，即光与任何运动体之间的“速度差”永远为30万公里/秒，即光与任何运动体之间的速度（速度差）恒定为30万公里/秒，即光相对于任何运动体的速度（速度差）都是恒定的，都是不变的，都是30万公里/秒，（更准确地说是C，299792.458km/s）。

　　

1．2．2：同时出发，方向相同，不论我们的速度多快，我们依旧飞在光的后边

　　

　　假如我们和一束光的前端同时从地球出发，我们用1秒钟的时间绕着整个宇宙空间飞行了一圈，再回到了地球。在飞行中，我们会发现，这束光的速度一定是比我们的速度还要再快上30万公里/秒。这束光的前端一定是飞到我们的前面，比我们先返回地球。我们是用1秒钟的时间就完成了这趟旅行。相对于快速飞行的我们来说，我们返回地球的时刻，自然是在第1秒结束这一时刻。这束光的前端一定比我们先返回地球；相对于快速飞行的我们来说，这束光的前端返回地球的时刻，自然是在第1秒结束之前的某一时刻。

　　

　　如果这趟旅行的距离是100亿光年（距离）；相对于地球上等待者来说，他们看到这束光的前端返回地球时，自然是在第100亿年结束这一时刻，是在他们的岁数已经长了100亿岁这一时刻；光相对于他们的速度也不变。由于这束光的前端一定是飞到我们的前面，比我们先返回地球；我们一定是飞在这束光前端的后面，比这束光的前端后返回地球。相对于地球上等待者来说，他们看到我们返回地球时，一定是在第100亿年结束之后的某一时刻，一定是在他们的岁数长了100亿岁之后的某一时刻。

　　

　　我们与地球上的等待者重逢时，我们只过了1秒；可是，地球上等待者已经过了100多亿。并不是我们过了1秒，地球上等待者也过了1秒；更不是地球上等待者过了100多亿年，我们也跟着过了100多亿年。我们从地球出发到返回地球，这段时间，相对于地球上等待者来说，是100多亿年。而相对于快速飞行的我们来说，仅仅是1秒钟。由于我们快速飞行，地球上等待者的100多亿年变短到了我们自己的1秒钟，相对于我们来说，时间变短了。即，相对于快速飞行的我们来说，由于我们快速飞行，时间变短了，100多亿年变短到了1秒钟。

　　

1．2．3：相对于快速飞行者来说，时间和空间都变短

　　

　　当我们以这100亿光年/秒的速度快速飞行时，相对于快速飞行的我们来说，100多亿年的时间变短到了1秒钟的时间。而，目前整个宇宙时间也就是100多亿年；当我们以这100亿光年/秒的速度快速飞行时，相对于快速飞行的我们来说，整个宇宙时间（100多亿年）也变短到了1秒钟。

　　

　　“宇宙空间是以光速膨胀来的”，当整个宇宙时间是1秒钟时，整个宇宙空间只能是30万公里。当我们以这100亿光年/秒的速度快速飞行时，相对于快速飞行的我们来说，整个宇宙空间（100多亿光年）也会变短到了30万公里。当我们以很快的速度飞行时，不仅时间变短，空间（距离）也变短。

　　

　　如果我们的速度还快，比这100亿光年/秒的速度还快，相对于我们来说，时间、空间（距离）还要变短，100多亿年的时间就要变短到万分之一秒、亿分之一秒，100多亿光年的距离就要变短到30公里、3米。当我们的速度是无限快时，相对于我们来说，100多亿年的时间（整个宇宙时间）就要变短到零点（零秒），100多亿光年的距离（整个宇宙空间）也要变短到零点（零米）。

　　

1．2．9（第1章第2节后的讨论）：宇宙空间的膨胀速度只能是光速

　　

　　相对论中的“光速是最快速度”应当是：

　　

　　1、我们自己是个快速飞行者，相对于快速飞行的我们来说，我们自己可以以任何速度飞行，甚至是无限快，但是光依旧以30万公里/秒的速度快于快速飞行的我们。

　　

　　2、我们自己是个快速飞行者，但是相对于静止的他人来说，我们的速度永远不能超过30万公里/秒（光速、C）。

　　

　　3、我们自己是个静止者（如我们在地球上），相对于静止的我们来说，30万公里/秒是最快速度，任何速度都不能超过30万公里/秒（光速、C），那些快速飞行者的速度永远不能超过30万公里/秒。

　　

　　4、我们自己是个快速飞行者（如我们在地球上，地球也是以很快的速度在运动中），但是相对于我们来说，其他的快速飞行者的速度也永远不能超过30万公里/秒（光速、C）。

　　

　　在宇宙中，不存在速度超过“光”的东西。不论是相对于静止者来说，还是相对于不同的快速运动者来说，其它任何东西的运动速度都不能超过“30万公里/秒（光速）”。只有相对于自己来说，才可以超过“30万公里/秒（光速）。

　　

　　在宇宙中，那些离我们最远的星系，它们是在以——最大的速度——在远离我们，但是他们远离我们的速度，也不能超过光远离我们的速度，也不能超过“30万公里/秒（光速）”；最多是，等于光速，等于30万公里/秒。

　　

　　同样，宇宙中任何两个星系之间，哪怕是相距最远的两个星系，相互远离的速度，也不能超过“30万公里/秒（光速）”，最多是等于30万公里/秒。

　　

　　即，宇宙空间的膨胀速度不可能超过“30万公里/秒”，不可能超过“1光年/年”，不可能超过“1百亿光年/1百亿年”。最多只能是，宇宙空间是以光速在膨胀的。这样，宇宙时间是138亿年，宇宙空间一定是138亿光年（距离）；同样，当宇宙空间是138亿光年（距离），宇宙时间一定是138亿年。

　　

　　以我们为中心，向前一直走，离我们最远的星系应当距离我们138亿光年（距离）。向后一直走，离我们最远的星系也应当距离我们138亿光年（距离）。向左一直走，离我们最远的星系也应当距离我们138亿光年（距离）。向右一直走，离我们最远的星系也应当距离我们138亿光年（距离）。向上一直走，离我们最远的星系也应当距离我们138亿光年（距离）。向下一直走，离我们最远的星系也应当距离我们138亿光年（距离）。而且，这些星系应当是同一个星系，即是宇宙起始点的。那个星系（起始点）距离我们138亿光年（距离），同时也是在138亿光年前，是宇宙起始的那一时刻。

　　

　　先、后、左、右、上、下，都是138亿光年（距离），那些目前整个宇宙空间的大小，应当是138亿光年（距离）乘以2（成为直径）乘以3.1415926……，等于800多亿光年（距离）。

　　

1．3（第1章第3节）：质量与体积的统一，都是建立在量子基础上

　　

1．3．1：点、弦应当是宇宙的最小单位——量子，在此基础上展现出质量、体积

　　

　　通过前面第一节的论述，我们知道，宇宙起始点是零点的，是个“点”，自然可以从宇宙起始点中（或者宇宙的物质诞生期内）诞生出“点”来，诞生出很多、很多、很多、很多的“点”。这“点”一定就是宇宙的最小单位——量子（量子是不能再分的，只存在1个、2个、3个……量子，不存在1/2个、1/3个、1/4个……量子），因为在宇宙中我们不可能再找到比这“点”更小的东西。为此这“点”可称为量子<点>。

　　

　　通过前面第二节的论述，我们知道，宇宙的本来面目（本身）是零点的，是个“点”。所有的“量子<点>”应当都相当于在同一个“点”内。“量子<点>与量子<点>”之间，就应当具有这样的特点：“你在我这里，我在你那里”；并具有“你吸引着我，我吸引着你，相互之间具有互在互吸的关系”。这是万有引力，互在是万有引力的场，互吸是万有引力的力。粒子内具有这“量子<点>”时，粒子也就具有了万有引力、重量、质量，这些量子称为质量量子<点>。

　　

　　从宇宙起始点中（或者宇宙的物质诞生期内）诞生出的“点”还可以转变为或者表现为“弦”——最短的线——最短的弧形曲线。“弦”可以去连接成“环”。无数（极多）的“弦”可以构成一个宇宙中最大的“环”（环线），无数（极多）最大的“环”（环线）可以构成一个最大的“环的平方”（球面），无数（极多）最大的“环的平方”（球面）可以构成一个最大的“环的立方”，这个最大的“环的立方”就是整个宇宙空间。一些“弦”可以构成一个极小的“环”（环线），一些极小的“环”（环线）可以构成一个极小的“环的平方”（球面），这个极小的“环的平方”（球面）内包含着一个小体积，小体积本身是宇宙空间的一部分，也是由“弦”构成的，这些弦可以共同构成一个粒子的体积。粒子内具有这“弦”时，具有这“量子”时，粒子也就具有了体积，这些量子称为体积量子<弦>

　　

1．3．2：量子具有不可见量子<虚点>、质量量子<点>、体积量子<弦>三种

　　

　　量子是最小单位，量子具有三个特点：一、量子本身是个“点”；二、量子相互之间具有“你在我这里，我在你那里”的特点；三、量子本身是个“点”，可以转变为或表现为“弦”——最短的线——最短的弧形曲线。一些量子是这三个特点全部具有，它是个弦，构成了宇宙的空间、粒子的体积。粒子内具有这种量子时，粒子也就具有了体积（身体），这些量子称为体积量子<弦>。

　　

　　一些量子只具有第一、第二两个特点。这个量子是个点，相互之间具有“你在我这里，我在你那里，你吸引着我，我吸引着你，相互之间具有互在互吸的关系”。这是万有引力，互在是万有引力的场，互吸是万有引力的力。粒子内具有这些量子时，粒子也就具有了万有引力、重量、质量，这些量子称为质量量子<点>。

　　

　　一些量子只具有第一个特点，仅仅是个点。粒子内具有这种量子时，这种量子既不能使粒子增加质量，也不能使粒子增加体积，这种量子是不能被观测到的，仅仅是个“虚点”，这种量子称为“不可见量子<虚点>”。相对于不可见量子<虚点>来说，质量量子<点>、体积量子<弦>就是“可见量子”。

　　

1．3．3：光子应当是宇宙的最小单位——量子，在此基础上展现出体积

　　

　　当我们的速度是无限快时，光仍然是以30万公里/秒的速度快于我们，光仍然是飞在我们的前面。自然相对于光来说，宇宙时间、宇宙空间一定也是零点的。相对于光、光子来说，宇宙空间是零点的，光子不再具有存在的空间，光子本身只能也是零点的。光子一定是宇宙中的最小单位，一定就是量子，因为在宇宙中，我们不可能再找到比零点还要小的东西。为此，我们可以将光子，称为“光量子”。光子就是量子，光子就是光量子；量子就是光子，量子就是光量子。

　　

　　在宇宙中，一边是千亿千亿数量的恒星在不停地发出巨大数量的光子，另一边是宇宙空间以光速不停地在膨胀。一定是这些巨大数量的光子（光量子）在不停地加入到宇宙空间中去，所以宇宙空间能够以光速不停地在膨胀。光子（光量子）应当就是组成宇宙空间、粒子体积的最小单位——弦。为此，我们可以将体积量子<弦>称为“体积光量子<弦>”。

　　

　　正反粒子（如质子与反质子，电子与正电子）相遇就会涅灭分裂为光子，即粒子内的质量量子<点>也要先变为体积光量子<弦>，之后粒子内所有的体积光量子<弦>（即光子）加入到宇宙空间中去，产生光波。光波在空间传导。在其他的地方，另一个粒子（如电子，即电子云）可以接收到相应的光波，这个粒子（如电子，即电子云）就会从自己所在位置，从宇宙空间中，提取出并接收了相应数量的体积光量子<弦>（即光子）。质量量子<点>最终也会变为光子（体积光量子<弦>），故质量量子<点>也称为质量光量子<点>。

　　

1．4（第1章第4节）：宇宙空间的特点与粒子构成的特点

　　

1．4．1：粒子是物质世界的最小实体、基本单位

　　

　　质量光量子<点>是个点，没有质量、没有体积，只是可以展现出质量，质量光量子<点>不能够单独存在。体积光量子<弦>是个弦，没有体积、没有质量，只是可以展现出体积，体积光量子<弦>也不能够单独存在。量子(光量子、光子)都不能够单独存在。通过科学观测发现，夸克也不能够单独存在，我们见不到单独存在的夸克。从宇宙起始点中（或者宇宙的物质诞生期内）直接诞生出来的，不可能是量子（光量子、光子）和夸克，因为他们不能单独存在。

　　

　　在物质世界，是量子（光量子、光子）组成夸克，夸克组成粒子。粒子具有质量、具有体积，粒子能够单独存在，是能够单独存在的最小实体。由于粒子是能够单独存在的最小实体，从宇宙起始点中（或者宇宙的物质诞生期内）直接诞生出来的只能是粒子，然后再由粒子组成构成原子、分子、物体（物团）、星球、星系。

　　

　　在宇宙起始点，没有时间、空间、物质。随着从宇宙起始点中诞生了宇宙时间，也从宇宙起始点中诞生了宇宙空间和物质世界。宇宙时间仅仅是个过程，从宇宙起始点中（或者宇宙的物质诞生期内）诞生出来的只有宇宙空间和物质世界，宇宙空间和物质世界应当具有某些相同的特点，宇宙空间与基本粒子（物质世界的最小实体、基本单位）应当具有某些相同的特点。

　　

1．4．2：宇宙空间的特点

　　

　　地球的球面，是“环的平方”，是个“面”。球面是有限无边的，同时也是没有中心点的，或者说处处是中心点的。如你不能说，南极是球面的中心点，北极是球面的中心点；但是你又可以说，南极这个点就是球面的中心点，北极这个点就是球面的中心点。球面（环的平方）是有限无边的，同时是没有中心点的，或者说处处是中心点的。

　　

　　宇宙空间是“环的立方”，也是有限无边、没有中心点的，或者说处处是中心点的。你可以把你现在所在的这个点作为宇宙空间的中心点。在这个中心点上，它具有先、后、左、右、上、下6个方向，6个中心点方向。沿着6个方向分别行驶2光年（距离），（可以是任何距离，例如，2万光年距，2亿光年距，或者是2米。“光年”这个名词实在不好，容易被认为是时间名词,称为“光年距”、“年距”就好了）。这样你就来到6个点上，每个点都可以说是宇宙空间的中心点，每个点都具有自己的先、后、左、右、上、下6个方向，6个中心点方向。这样就具有了36个中心点方向，只是这36个中心点方向是不真实的，是虚的。

　　

　　宇宙空间是环的立方，第一次1变6：“1个中心点，它具有6个中心点方向，每个中心点方向是真实的，是实的”。第二次1变6：“6个中心点，每个中心点还具有自己的6个中心点方向，共36个中心点方向，这36个中心点方向是不真实的，是虚的”。宇宙空间具有两次“1变6”的特点。

　　

1．4．3：基本粒子构成的特点

　　

　　宇宙空间具有“两次1变6”的特点，物质也应当具有“两次1变6”的特点，基本粒子（物质世界的最小实体、基本单位）也应当具有“两次1变6”的特点。从宇宙起始点中（或者宇宙的物质诞生期内）直接诞生出来的基本粒子，它应当包含有6个部分。这6个部分，可以分裂、分开，每1个部分也可以成为粒子，也可以单独存在，这是第一次“1变6”。这6个部分，每1个部分内又包含有6个夸克。这每1个部分（包含6个夸克）不可以分裂、分开，这6个夸克只能作为一个整体来存在，不存在1个、2个、3个、4个、5个夸克构成的粒子，这是第二次“1变6”。

　　

　　从宇宙起始点中（或者宇宙的物质诞生期内）直接诞生出来的粒子，本身具有6个部分、36个夸克，其中上夸克6个、下夸克6个、粲夸克6个、奇异夸克6个、顶夸克6个、底夸克6个。这些粒子都是建立在6个部分、36个夸克基础上，并且对于这些粒子来说，这6个部分、36个夸克是作为一个整体存在的，这个整体称为“总母体”。

　　

　　总母体内包含6个部分，每1个部分也可以作为粒子单独存在，在每个“部分”基础上，也可以展现出一些不同种类的粒子，这每个“部分”称为“分母体”。一共具有6种分母体，第1种是上夸克分母体，它具有6个上夸克；第2种是下夸克分母体，它具有6个下夸克；第3种是粲夸克分母体，它具有6个粲夸克；第4种是奇异夸克分母体，它具有6个奇异夸克；第5种是顶夸克分母体，它具有6个顶夸克；第6种是底夸克分母体，它具有6个底夸克。

　　

1．5（第1章第5节）：粒子的种类与粒子周期表

　　

1．5．1：不带电荷的粒子

　　

　　中子是建立在总母体基础上，是从宇宙起始点中（或者宇宙的物质诞生期内）直接诞生出来的粒子。中子本身具有36个夸克，其中33个夸克包含的都是不可见量子（不可见光量子）<虚点>，这33个夸克是不能被观测到的，是不可见夸克。只有3个上夸克包含的是可见量子（可见光量子）<点、弦>，是可以被观测到的，是可见夸克，这样中子被观测到只具有3个夸克。在3个可见夸克中包含的可见量子（可见光量子）<点、弦>，大部分是质量光量子<点>，小部分是体积光量子<弦>，这样中子具有极大的质量、极小的体积。

　　

　　在3个可见夸克中，如果小部分是质量光量子<点>，大部分是体积光量子<弦>，这个粒子不带电荷，它具有极小的质量、极大的体积，极大的电子云，这是个不带电荷的轻子（电子中微子，Ve）。如果2个夸克是可见夸克，并且是以质量光量子<点>为主，这种粒子是个不带电荷的介子（π0）。

　　

　　在总母体基础上，还可以展现出很多种粒子，如依据展现出来的可见夸克分别是1个、2个、3个、……、34个、35个、36个；依据展现出来的可见夸克，或者是上夸克、下夸克，或者是粲夸克、奇异夸克，或者是顶夸克、底夸克；依据在可见夸克中包含的可见光量子<点、弦>，或者是以质量光量子<点>为主，或者是以体积光量子<弦>为主；这样可以展现出很多很多种粒子，这些粒子都不带电荷。例如，2个上夸克、1个奇夸克是可见夸克，并且是以质量光量子<点>为主，这个粒子是Σ0。在“总母体”基础上，我们可以得出一个不带电荷的“粒子周期表”。

　　

1．5．2：带正电荷的粒子

　　

　　质子是建立在上夸克分母体基础上，质子本身具有6个上夸克。其中3个上夸克包含的是不可见光量子<虚点>，这3个上夸克是不能被观测到的，是不可见夸克。另外3个上夸克包含的是可见光量子<点、弦>，是可以被观测到的，是可见夸克，这样质子被观测到只具有3个上夸克。在3个可见夸克中包含的可见光量子<点、弦>，大部分是质量光量子<点>，小部分是体积光量子<弦>，这样质子具有极大的质量、极小的体积。

　　

　　在3个可见夸克中，如果小部分是质量光量子<点>，大部分是体积光量子<弦>，这时，这个粒子带一个正电荷，具有极小的质量、极大的体积，极大的电子云，这是个正电子。正电子、质子都是建立在上夸克分母体基础之上。

　　

　　上夸克分母体一共具有6个上夸克，依据展现出来的可见夸克分别是1个、2个、3个、4个、5个、6个；依据在可见夸克中展现出来的可见光量子<点、弦>，或者是以质量光量子<点>为主，或者是以体积光量子<弦>为主，这样在上夸克分母体基础上一共可以展现出12种粒子，这些粒子都带正电荷。例如，2个上夸克是可见夸克，并且是以质量光量子<点>为主，这种粒子是个带正电荷的介子（π+）。

　　

1．5．3：带负电荷的粒子

　　

　　反质子是建立在下夸克分母体基础上，反质子本身具有6个下夸克。其中3个下夸克包含的是不可见光量子<虚点>，这3个下夸克是不能被观测到的，是不可见夸克。另外3个下夸克包含的是可见光量子<点、弦>，是可以被观测到的，是可见夸克，这样反质子被观测到只具有3个下夸克。在3个可见夸克中包含的可见光量子<点、弦>，大部分是质量光量子<点>，小部分是体积光量子<弦>，这样反质子具有极大的质量、极小的体积。

　　

　　在3个可见夸克中，如果小部分是质量光量子<点>，大部分是体积光量子<弦>，这时，这个粒子带一个负电荷，具有极小的质量、极大的体积，极大的电子云，这是个电子。电子<电子云>、反质子都是建立在下夸克分母体基础之上。

　　

　　在下夸克分母体基础上也可以展现出12种粒子，这些粒子都带负电荷。例如，2个下夸克是可见夸克，并且是以质量光量子<点>为主，这种粒子是个带负电荷的介子（π-）。一共具有6种分母体，在每种分母体基础上都可以展现出12种粒子，这样一共可以展现出72种粒子。这72种粒子都带电荷，其中36种带正电荷，36种带负电荷。在6种“分母体”基础上，我们可以得出一个带电荷的“粒子周期表”。

　　

1．6（第1章第6节）：粒子的构成与粒子的蜕变、涅灭

　　

1．6．1：粒子的构成

　　

　　总母体内具有6个（6种）分母体，每个分母体内包含着6个夸克，每个夸克内包含着一定数量的光量子（量子、光子），上夸克、下夸克包含的光量子（量子、光子）数量少；粲夸克、奇异夸克包含的光量子（量子、光子）数量中；顶夸克、底夸克包含的光量子（量子、光子）数量多。

　　

　　夸克可以展现为可见夸克或者不可见夸克。可见夸克内包含着可见光量子<点、弦>，即质量光量子<点>、体积光量子<弦>；不可见夸克内包含着不可见光量子<虚点>。光量子具有三种：体积光量子<弦>、质量光量子<点>、不可见光量子<虚点>。不可见光量子<虚点>可以转变成质量光量子<点>、体积光量子<弦>；质量光量子<点>可以转变成体积光量子<弦>。

　　

　　光量子（量子、光子）是最小单位，光量子具有三个特点：一、光量子本身是个“点”；二、光量子相互之间具有“你在我这里，我在你那里”的特点；三、光量子本身是个“点”，可以表现为（转变为）“弦”——最短的线——最短的弧形曲线。体积光量子<弦>是这三个特点全部都具有；质量光量子<点>是只具有第一、第二两个特点；不可见光量子<虚点>是只具有第一个特点。不可见光量子<虚点>仅仅是个虚点，不展现出质量的属性，也不展现出体积的属性，但是不可见光量子<虚点>是存在的，不是没有。

　　

1．6．2：不产生光子的蜕变

　　

　　不可见光量子<虚点>展现出第二个特点来，这时不可见光量子<虚点>就转变成了质量光量子<点>（虚点变成实点）；质量光量子<点>展现出第三个特点来，这时质量光量子<点>就转变成了体积光量子<弦>（点表现为弦——最短的线——最短的弧形曲线）。当不可见夸克内的不可见光量子<虚点>转变成质量光量子<点>、体积光量子<弦>时，这时不可见夸克就要转变成可见夸克。当可见夸克内的一些质量光量子<点>转变成体积光量子<弦>时，这时可见夸克就要发生变化，质量减少，体积增加。当发生这些变化时，粒子就会发生蜕变。

　　

　　在同一种分母体基础上，可以展现出12种粒子，这12种粒子之间可以转化、转变，例如，质子、正电子都是建立在上夸克分母体基础上，当质子内一些质量光量子<点>变成为体积光量子<弦>后，质量减少，体积增加，质子就要转变成正电子。反质子、电子<电子云>都是建立在下夸克分母体基础上，当反质子内一些质量光量子<点>变成为体积光量子<弦>后，质量减少，体积增加，反质子就要转变成电子<电子云>。这是第一类蜕变，建立在分母体基础上的不分裂蜕变。

　　

　　在总母体基础上展现出来的粒子，相互之间也可以转化、转变，例如，不带电荷的介子（π0）、中子、不带电荷的轻子（电子中微子，Ve）都是建立在总母体基础上；当介子（π0）内一些不可见光量子<虚点>转变成为可见光量子<点、弦>后，一个不可见夸克转变成可见夸克，这个不带电荷的介子（π0）就要转变成中子；当中子内一些质量光量子<点>转变成为体积光量子<弦>后，质量减少，体积增加，中子就要转变成不带电荷的轻子（电子中微子，Ve）。这是第二类蜕变，建立在总母体基础上的不分裂蜕变。

　　

1．6．3：产生光子的蜕变与涅灭

　　

　　建立在总母体基础上的粒子，还可以发生分裂蜕变。蜕变时，总母体分裂成6个（6种）分母体，其中的4个分母体再次分裂，所具有的光量子（量子、光子）全部转变为一个一个的光子（体积光量子<弦>）。剩下2个分母体，这2个分母体，或者1个是上夸克分母体，另1个是下夸克分母体；或者1个是粲夸克分母体，另1个是奇异夸克分母体；或者1个是顶夸克分母体，另1个是底夸克分母体。在这2个分母体基础上，各展现出一个粒子，一个粒子要以质量光量子<点>为主，另一个粒子要以体积光量子<弦>为主。这是第三类蜕变，建立在总母体基础上的分裂蜕变。

　　

　　例如，一种中子蜕变，中子本身的总母体分裂成6个分母体，其中的粲夸克分母体、奇异夸克分母体、顶夸克分母体、底夸克分母体分裂成光子（可见的体积光量子<弦>），剩下1个上夸克分母体、1个下夸克分母体。在这2个分母体基础上，当上夸克分母体展现为质子时，下夸克就展现为电子<电子云>；当上夸克分母体展现为正电子时，下夸克分母体就展现为反质子。这时就是１个中子蜕变成１个质子、１个电子<电子云>、一些光子（可见的体积光量子<弦>）；或者是１个中子蜕变成１个反质子、１个正电子、一些光子（可见的体积光量子<弦>）。

　　

　　72种带电荷的粒子，36种带正电荷，36种带负电荷。其中一些粒子相互之间是对称的，是互为正反粒子的，如质子与反质子之间，电子与正电子之间。当互为正反的2个粒子相互结合在一起时，就会涅灭、分裂成光子（可见的体积光量子<弦>）。这是第四类蜕变，建立在分母体基础上的分裂蜕变。

　　

 

　　

第三编第二章：粒子如何构成原子与宇宙演化过程

　　

　　

2．1（第2章第1节）：电力、弱力、强力的本来面目

　　

2．1．1：电力的本来面目与不会出现分数的电荷

　　

　　上夸克分母体、下夸克分母体之间是对称的；粲夸克分母体、奇异夸克分母体之间是对称的；顶夸克分母体、底夸克分母体之间是对称的。在分母体之间也具有“你在我这里，我在你那里”的特点，在此基础上展现出电力。

　　

　　质子建立在上夸克分母体基础上，电子<电子云>建立在下夸克分母体基础上，在质子、电子<电子云>之间具有“你在我这里，我在你那里，你吸引着我，我吸引着你，相互之间具有互在互吸的关系”。质子与质子之间具有“你在我这里，我在你那里，你排斥着我，我排斥着你，相互之间具有互在互斥的关系”。电子<电子云>与电子<电子云>之间也具有互在互斥的关系。这是电力，互在是电力的场，互吸是电吸引力，互斥是电排斥力。

　　

　　在电力基础上，质子带1个正电荷，电子<电子云>带1个负电荷。同样的道理，建立在分母体基础上的72种粒子都带有电荷。36种带正电荷，36种带负电荷。也就是说，建立在上夸克分母体、粲夸克分母体、顶夸克分母体基础上的粒子都带正电荷；建立在下夸克分母体、奇异夸克分母体、底夸克分母体基础上的粒子都带负电荷。电荷是建立在分母体基础上，不是建立在夸克基础上，夸克不带有电荷，更不带有分数电荷。电荷之间，同性相斥，异性相吸。借助电荷的概念，建立在分母体基础上的72种粒子，相互之间具有相互吸引或相互排斥的关系。

　　

2．1．2：弱力的本来面目与不同场力的不同特点

　　

　　质量光量子<点>相互之间、分母体相互之间都具有“你在我这里，我在你那里”的特点，在此基础上展现出万有引力、电吸引力、电排斥力。总母体相互之间也具有“你在我这里，我在你那里”的特点，在此基础上展现出弱力。中子建立在总母体基础上，中子相互之间具有“你在我这里，我在你那里，你吸引着我，我吸引着你，相互之间具有互在互吸的关系”。这是弱力，互在是弱力的场，互吸是弱力的力。同样的道理，建立在总母体基础之上的粒子，都带有弱力。这些粒子不带有电荷、电力，但带有弱力（弱吸引力）。

　　

　　弱力（弱吸引力）、电力（电吸引力、电排斥力）、万有引力是分别建立在总母体、分母体、质量光量子<点>基础上，而相对于它们来说，宇宙空间是零点的，整个宇宙都在一个点内，弱力、电力、万有引力是不需要媒介来传递的，也是不能被阻隔的。弱力建立在总母体基础上，总母体较大，弱力的力量较大。万有引力建立在质量光量子<点>基础上，光量子（量子、光子）较小，万有引力的力量较小。电力建立在分母体基础上，分母体是小于总母体、大于光量子（量子、光子），这样电力的力量是小于弱力、大于万有引力。

　　

　　总母体较大，不灵活，建立在总母体基础之上的弱力是一种快速递减的力。两个中子接触在一起，距离为零时，相互之间的弱力最大。半个中子直径的距离、1个中子直径的距离、2个中子直径的距离，中子相互之间的弱力就会迅速变小。毫米、米、公里这样的常观距离时，中子之间的弱力就已经是非常、非常、非常的小。光年这样的宏观距离时，中子之间的弱力可能只相当于电子<电子云>之间的万有引力。光量子（量子、光子）较小，建立在光量子（量子、光子）基础之上的万有引力是种常速递减的力，递减速度，就如同我们所观测的那样。就力的递减速度，电力应当介于弱力与万有引力之间。

　　

2．1．3：强力的本来面目与强力不是场力

　　

　　中子具有3个可见夸克，质子具有3个可见夸克，这6个夸克正是上夸克分母体本身所具有的6个夸克。这样，当中子与质子接触在一起时，这6个夸克就要组合在一起，中子与质子就要组合在一起，这就是强力。

　　

　　夸克是不能单独存在的，组合在一起的6个夸克是不能分开的，组合在一起的中子与质子是不能分开的。也就是说，强力的力量是无限大的。只有当这个中子蜕变，变成1个质子、1个电子<电子云>、一些光子（体积光量子<弦>）时，这个中子不存在了，这2个粒子才会分开。

　　

　　中子（总母体基础上，36个夸克）、质子（分母体基础上，6个夸克）不是同一类粒子，相互之间不具有“你在我这里，我在你那里”的特点。也就是说，强力不是场力，强力是没有吸引力，只有组合力。由于没有吸引力，中子、质子之间不能借着强力相互吸引到一起。由于只有组合力，只能是接触在一起的中子与质子才会组合在一起，并且只能是1个中子和1个质子组合在一起，组合在一起的中子质子可称为“质子中子对”或“中子质子对”。而不会出现借着强力1个中子、2个质子结合在一起的现象，氦3原子核应当是不存在的。更不会出现借着强力1个中子与若干个质子结合在一起的现象，中子数小于质子数的原子核是不存在的（氢1原子核除外）。也不会出现借着强力1个质子与若干个中子结合在一起的现象，只能是借着强力1个质子与1个中子组合成“质子中子对”，之后“质子中子对”里的那个中子——可以借着弱力（而不是强力）——再与其它若干个中子结合在一起，原子核内中子数可以大于质子数。

　　

2．1．9（第2章第1节后的讨论）：基本力只有弱力、电力、强力、万有引力、磁力

　　

　　在总母体基础上展现出弱力（弱吸引力）。在分母体基础上展现出电力（电吸引力、电排斥力）。在总母体、分母体基础上（即在中子具有的3个可见夸克，质子具有的3个可见夸克，这6个夸克基础上）展现出强力。在质量光量子<点>基础上展现出万有引力。在体积光量子<弦>基础上展现出的磁力（磁吸引力、磁排斥力）。磁力在本书（本论文）第二编第四章中已经讨论过，在第三编第三章中将继续讨论、论述。

　　

　　中子建立在总母体基础上，具有弱力，中子相互之间具有相互吸引的关系。中子还具有质量光量子<点>，具有质量，具有万有引力。中子还具有体积光量子<弦>，具有体积，并因具有弦而具有磁力，可以在磁场中被吸引着快速运动。中子不具有电力，不具有电荷，中子不能借着电力与质子、电子<电子云>相互吸引或相互排斥。但中子可以借着强力与质子结合在一起。

　　

　　质子、电子<电子云>建立在分母体基础上，具有电力（电吸引力、电排斥力），质子与电子<电子云>之间、质子与质子之间、电子<电子云>与电子<电子云>之间，具有相互吸引、相互排斥的关系。质子、电子<电子云>还具有质量光量子<点>，具有质量，具有万有引力。质子、电子<电子云>还具有体积光量子<弦>，具有体积，并因具有弦而具有磁力，可以在磁场中被吸引着快速运动。质子、电子<电子云>不具有弱力，质子、电子<电子云>不能借着弱力与中子相互吸引。但质子可以借着强力与中子结合在一起。

　　

　　基本力只具有弱力、电力、强力、万有引力、磁力这5种；或者说只具有弱力、电吸引力、电排斥力、强力、万有引力、磁吸引力、磁排斥力这7种。从本论文所论述的逻辑看，不可能再存在其他的基本力了。如果基本力只有这7种的话，那么将证明本论文所论述的这些理论、观点是正确的。如果本论文的理论、观点是正确的话，那么再去寻找其它的基本力（如万有斥力、强斥力、弱斥力、电子与中子之间具有的力等等）应当就是徒劳的了，并且磁力是建立在弦基础上，因此并不存在磁单极，也无法找到磁单极。

　　

　　相对于总母体、分母体、质量光量子<点>、体积光量子<弦>来说整个宇宙都在一个“点”内；而由它们所展现出来的粒子（中子、质子、电子），及中子、质子、电子这三种粒子所构成的原子（如何构成将在下一节讨论、论述），及原子所构成的分子、物体（物团）、星球、星系，同时又都在宇宙空间的不同位置上。从本论文所论述的理论、观点看，弱力、电力、万有引力、磁力这4种场力（强力不是场力）是建立在宇宙本身是“零点”基础上；弱力、电力、万有引力、磁力是不需要媒介来传递的，也是不能被阻隔的。弱力、电力、万有引力、磁力不是建立在“波”基础上，也不是建立在“媒介粒子”基础上；如果本论文的理论、观点是正确的话，那么再去寻找“引力波”等，寻找有关“媒介粒子”等应当就是徒劳的了。

　　

　　弱力、电力、万有引力、磁力是不需要媒介来传递的，也是不能被阻隔的，同时这些基本力的建立、消失也是“立刻”的。如，虽然太阳距离地球是1亿5千万公里，太阳光照射到地球需要8分多钟。但是，当太阳的某个粒子消失了（如质子与反质子涅灭分裂成光子——体积光量子<弦>，这个质子不存在了），这个太阳上粒子与地球上粒子之间存在的基本力（如电力、万有引力）就会立刻消失。当太阳上新诞生了某个粒子（如中子蜕变为一个质子、一个电子、一些光子，而新诞生了质子、电子），这个太阳上新诞生的粒子与地球上粒子之间就会立刻建立起应有的基本力（如电力、万有引力），并不需要经过8分钟才能建立起应有的基本力。

　　

　　全宇宙和全宇宙中的所有物质，即星系、星球、物体（物团）、分子、原子、粒子、弦等等，是存在同一时刻的；只是相对于不同速度的“人或物”来说，从“另一个同一时刻”到达“这一个同一时刻”之间的时段是不同长短而已。如相对于我们来说，从宇宙起始点这一时刻到目前这一时刻的时段是138亿年；而相对于快速飞行的其它物的来说，这个时段可能只有10亿年、1亿年……，相对于速度无限快来说，只有0秒。【时间、时刻、时段，是不同的概念，时间包括时刻、时段。时刻是零维的，是个点；时段是一维的，是条线。汉语、汉字、汉文太好了。编、章、节、段（段落、自然段），及卷、册等，如果没有这些概念，就无法在脑子中，借着记忆，写出这第三编】。

　　

2．2（第2章第2节）：原子核的结构与核外电子的排列

　　

2．2．1：原子核内的结构，质子中子对排列组合成了原子核的外壳

　　

　　中子、质子之间具有强力，借着强力，1个中子、1个质子结合在一起可形成原子核（氢2原子核）。强力的力量是无限大的，结合在一起的中子、质子是不能分开的，结合在一起的中子、质子可称为：“质子中子对”或者“中子质子对”。几个质子中子对，相邻在一起，借着中子相互之间的弱吸引力，这几个质子中子对可结合在一起，形成原子核。

　　

　　一些原子核较小，仅由几个质子中子对组成，如锂6原子核是由3个中子、3个质子组成的，是由3个质子中子对组成的。中子相互之间具有弱吸引力，3个质子中子对的中子这端是尽可能的相互接近；因此3个中子相互之间均吸引在一起、接触在一起，相互之间的距离为零。质子相互之间具有电排斥力，3个质子中子对的质子这端是尽可能的相互远离；使得在原子核内，中子是近原子核中心，质子是远原子核中心，质子是在原子核的外层。质子相互之间具有电排斥力，原子核内具有排斥力，这个锂6原子核具有3个质子，具有3“个”电排斥力；但是，由于锂6原子核内还具有3个中子，中子之间还具有弱吸引力，这个锂6原子核还具有3“个”弱吸引力；由于每“个”弱吸引力的力量远远大于每“个”电排斥力的力量，3“个”弱吸引力的力量远远大于3“个”电排斥力的力量；因此，锂6这种原子核（3个中子、3个质子）是非常牢固的。由于，原子核内具有中子，一般情况下，原子核都是非常牢固的。

　　

　　一些原子核较大，是由很多的质子中子对组成的，其中的中子相互之间不能都接触在一起，每个中子只能和身边的几个中子接触在一起。如同一些人手拉手围成一个“环”，每个人只能和身边的两个人接触在一起，环内的中央、中心是空的。或者如同一个鸡蛋，蛋黄部分是空的，中子是蛋清部分，质子是蛋壳部分。或者如同，蛋黄、蛋清都是空的，这些质子中子对排列组合成了蛋壳，中子是蛋壳的内侧，质子是蛋壳的外侧。或者如同，这些质子中子对排列组合成了垒球的球囊，中子是球囊的内侧，质子是球囊的外侧，垒球的内部是空心的。即，原子核是由一个外壳和一个中心构成的，所有的质子中子对排列组合成了原子核的外壳，其中的中子位于外壳的内层（内侧），其中的质子位于外壳的外层（外侧），原子核的中心是空的或是不空的。

　　

2．2．2：原子核内弱吸引力一定要大于电排斥力，纯中子构成了原子核的中心

　　

　　钪42原子核是由21个中子、21个质子组成的，或者说是由21个质子中子对组成的。这21个质子中子对排列组合成了原子核的外壳，原子核的中心是空的。这种原子核较大，每个中子只能和身边的几个中子接触在一起、距离为零，而和其它一些中子之间就会具有一定的距离。弱力是一种快速递减的力，当中子之间具有一定距离时，中子之间具有的弱力（弱吸引力）就会迅速变小。这时，在原子核内，虽然中子是21个，但是弱力一定不是21“个”，弱力可能只有十几“个”、几“个”；总之，这时钪42原子核内，中子之间具有的弱吸引力小于了质子之间具有的电排斥力，这时原子核就要分裂。事实上这种原子核是不存在的，钪42（21个中子、21个质子）这种原子核是不存在的。

　　

　　如果在原子核内还具有更多的中子，也就是还具有“没有与质子结合在一起、组成质子中子对的中子（称为纯中子）”，具有了更多的弱吸引力，并且弱吸引力已大于了电排斥力，这时原子核就不会分裂。原子序数是20以上的原子核，中子数一定要大于质子数。这时原子核的中心是不空的，原子核的中心具有一些纯中子（没有与质子结合在一起、组成质子中子对的中子）。原子核还不是很大时，只要具有1个纯中子，原子核就不会分裂。但是随着原子核增大，必须具有越来越多的纯中子，原子核才不会分裂。由于这样的原因，在元素周期表中，我们看到，原子序数是20以上的原子核，随着原子核增大，随着原子序数（质子数）增加，中子（纯中子）数是以越来越大的比例在增加；质子与中子之间的比例，开始是（1∶1），以后逐渐是（1∶1.1）、（1∶1.2）、（1∶1.3）、（1∶1.4）、（1∶1.5）、……。如氪84（36个质子，48个中子）是（1∶1.333），氙131（54个质子，77个中子）是（1∶1.426），氡222（86个质子，136个中子）是（1∶1.581）。

　　

　　原子核内存在3种力，一是中子、质子之间具有的强力；二是中子相互之间具有的弱吸引力（弱力）；三是质子相互之间具有的电排斥力。原子核内，中子之间具有的弱吸引力必须大于质子之间具有的电排斥力，吸引力必须大于排斥力，原子核才会不分裂，原子核才会是牢固的。原子核内的中子可以发生蜕变，1个中子可以蜕变成为1个质子、1个电子<电子云>、一些光子（体积光量子<弦>），此时原子核内少了1个中子的弱吸引力，多了1个质子的电排斥力；（同时原子核外还多了1个电子<电子云>的电排斥力，电子<电子云>与电子<电子云>相互之间也是具有电排斥力的）。随着中子的蜕变，当吸引力小于排斥力时，原子核就会分裂，原子核就会发生衰变。（关于原子核衰变将在下一节（第2章第3节）《原子核的衰变》中讨论）。

　　

2．2．3：电子云就是电子，核外电子的排列，每层电子的数量是层数的平方乘以2

　　

　　电子<电子云>具有较少的质量光量子<点>、较多的体积光量子<弦>，电子<电子云>具有极小的质量、极大的体积，电子云就是电子，就是电子本身，就是电子的体积。电子<电子云>带负电荷，原子核带正电荷（因为原子核内具有质子），借着正负电荷的电吸引力，电子<电子云>排列在原子核的周围。如果把原子核比喻为就像一个垒球，那么电子<电子云>就像一个一个的垒球棒，这些垒球棒（电子云）的小头靠近垒球（原子核），垒球棒的大头远离垒球。一个一个的电子<电子云>像一个一个的垒球棒，在原子核的周围是一层一层地排列着。只是这垒球（原子核）很小、很小，垒球棒（电子云——电子）很大、很大。

　　

　　第一层空间小，并且电子<电子云>与电子<电子云>之间存在着电排斥力，只能是在上面、下面（或者说是在前后两面，或者说是在左右两面）各是1个电子<电子云>，分别是1行1列。原子核带正电荷（由于具有质子），电子<电子云>带负电荷，相互之间具有电吸引力，电子<电子云>必须尽可能的接近原子核。如此，第二层电子<电子云>，上面、下面各是2行2列，插在第一层1行1列的外侧。第三层电子<电子云>，上面、下面各是3行3列，插在第二层2行2列的中间和外侧。第四层电子<电子云>，上面、下面各是4行4列，插在第三层3行3列的中间和外侧。这样，每层电子<电子云>的数量就会是层数的平方乘以2，第一层2个电子<电子云>，第二层8个电子<电子云>，第三层18个电子<电子云>，第四层32个电子<电子云>，第五层50个电子<电子云>……。

　　

　　电子<电子云>带有负电荷，相互之间具有电排斥力，相互之间应当尽可能的相互远离，相互之间应当尽可能的具有一定距离。可是，最内几层的电子<电子云>，由于原子核与电子<电子云>之间的电吸引力远远大于电子<电子云>相互之间的电排斥力，因此电子<电子云>相互之间只能是紧紧地相邻在一起，只能是每层电子<电子云>的数量是层数的平方乘以2。

　　

　　在最外几层，由于原子核与核外电子<电子云>之间的距离较远，相互之间电吸引力减少，电子<电子云>相互之间不能再紧紧地相邻在一起。最外几层，电子<电子云>在相互之间的电排斥力的作用下，相互之间就要具有一定的距离，使得每层电子<电子云>数量减少，每层电子<电子云>的数量不再是层数的平方乘以2，而是次外层为18，最外层为8。

　　

2．2．9（第2章第2节后的讨论）：电子云就是电子

　　

　　经典物理学认为：“电子是那个按照轨道在不停运动的点”，如果是这样，就很难解释为什么每层电子的数量是“层数的平方乘以2”。现代物理学认为：“电子是等几率性地在广大范围出现，电子云是很大的，一些电子的电子云是重叠在一起”，如果是这样，也很难解释为什么每层电子一定是这些数目。

　　

　　如果如同经典物理学、现代物理学所认为的那样，电子是个点，总是在运动，总是在很大的范围内运动，电子是不会稳定的，那么建立在电子基础上的原子、分子、物体也应当是不会稳定的，可是很多分子、物体是稳定的，即使像DNA这些有机物大分子，通过代代的遗传、复制，也已经稳定了几亿年；钻石不仅是稳定的，而且是坚硬的，因此说电子一定是稳定的，因此说只能是“电子云就是电子，就是电子本身，就是电子的体积，电子<电子云>就像一个垒球棒，电子<电子云>相互之间不能重叠”。

　　

　　在当今化学、尤其是有机化学、更尤其是生物化学，时常论述到分子的空间结构。蛋白质、核酸（DNA、RNA）等有机大分子是由很多、很多原子构成的，这些有机大分子的空间结构是非常复杂的。有机大分子的空间结构可被比喻成大型的脚手架，（过去建设一个高楼需要搭建一个大型的脚手架），一个、一个的电子云就像一个、一个的钢管，原子核就像连接几个钢管的“结点”（扣件）。只有把电子看成就是电子云，就是电子本身，就是电子的体积，才能解释分子的空间结构。如果把电子看成是围绕原子核不停运动的“点”，就很难解释分子的空间结构。

　　

　　对于很多物理学家们，由于他们没有“电子云”的概念或者这种“电子云”的概念不是很强烈，而使得他们总是固执地认为“电子就是那个围绕原子核不停转圈的‘点’，或者是脱离了原子核但依旧在不停运动的‘点’”。当今的某些物理学理论体系，就是建立在这“点”基础上，这些物理学理论体系应当是走偏了。怎么办，回到“电子云”上来，从“电子云”出发，重新建立起有关的物理学理论体系就是了。

　　

2．3（第2章第3节）：原子核的衰变

　　

2．3．1：中子蜕变，1个中子可以蜕变成为1个质子、1个电子、一些光子

　　

　　一个原子核内中子数量多、中子比例高；另一个原子核内中子数量少、中子比例低。当他们在一起时，哪一个原子核内的中子先蜕变？自然是前者。从这点看，中子蜕变不是随机的、偶然的，而是根据某种因果关系进行的。

　　

　　在同一个原子核内，一个中子周围全是中子，是个纯中子；另一个中子周围有中子、有质子，是个质子中子对里的中子，哪一个中子先蜕变？自然是前者。从这点看，中子蜕变不是随机的、偶然的，而是根据某种因果关系进行的。

　　

　　单独一个中子，可以说也是个原子核，只是在这种原子核内，中子的比例是百分之百。普通的原子核内，有中子、有质子，中子的比例不是百分之百。单独的中子、普通原子核在一起时，是单独的中子先蜕变？还是原子核内的中子先蜕变？自然是前者。从这点看，中子蜕变不是随机的、偶然的，而是根据某种因果关系进行的。

　　

2．3．2：核衰变，及α衰变、β-衰变的本来面目

　　

　　在原子核内，1个中子蜕变，变成1个质子、1个电子<电子云>、一些光子（体积光量子<弦>）。新诞生的这个电子<电子云>，具有较大的体积，在这个较大体积的作用下，原子核可以分裂，可以分裂成两个原子核，这是一种核衰变，可称为：涨分裂核衰变。一些原子核具有原子核外壳和中心，在中心具有纯中子，1个纯中子蜕变成1个质子、1个电子<电子云>、一些光子（体积光量子<弦>）。新诞生的这个质子与另一个纯中子组合成一个质子中子对；借着中子相互之间的弱吸引力，新诞生的质子中子对内的这个中子可以和构成原子核外壳的某个质子中子对内的中子吸引在一起、结合在一起。新诞生的电子<电子云>具有较大体积，它可以推着新诞生的质子中子对一起冲出原子核外壳；而新诞生的质子中子对就会顶着和它吸引在一起、结合在一起的那个质子中子对一起冲出原子核外壳。当这两个质子中子对一起冲出原子核外壳后，这两个质子中子对自然就是氦4原子核了，（那个推着它们、并一起冲出的电子<电子云>自然就是氦4原子核外的电子）；氦4原子核（2个质子、2个中子）本身就是2个中子构成原子核的中心，2个质子构成原子核的两侧，（核外电子<电子云>位于质子的外侧）。这应当就是α衰变（一种涨分裂核衰变）。如铀238α衰变变成钍234和氦4。

　　

　　在原子核内，1个中子蜕变，变成1个质子、1个电子<电子云>、一些光子（体积光量子<弦>）。新诞生的这个电子<电子云>，通过原子核外壳质子中子对之间的空隙，直接来到原子核外。新诞生的这个质子，借着强力，与原子核内的某个纯中子结合在一起，形成1个质子中子对，之后加入到原子核外壳中去。这是一种核衰变，可称为：不分裂核衰变。如：碳14原子核，是由6个质子、8个中子组成的，或者说是由6个质子中子对、2个纯中子组成的；1个纯中子蜕变，碳14不分裂衰变，碳14（6个质子、8个中子）变成氮14（7个质子、7个中子）。再如铀239（92个质子、147个中子）不分裂核衰变变成了镎239（93个质子、146个中子），镎239（93个质子、146个中子）不分裂核衰变变成了钚239（94个质子、145个中子）。在衰变时，是1个中子蜕变变成了1个质子、1个电子<电子云>、一些光子（体积光量子<弦>），质子留在原子核内（与纯中子组成质子中子对），电子<电子云>、光子（体积光量子<弦>）都要离开原子核，这应当就是β-衰变（一种不分裂核衰变）。

　　

　　钙42原子核，是由20个质子、22个中子组成的，或者说是由20个质子中子对、2个纯中子组成的。钙42不分裂衰变，钙42（20个质子、22个中子）变成钪42（21个质子、21个中子）。前面我们讨论过，钪42是不能存在的，也就是说，当钙42（20个质子、22个中子）变成钪42（21个质子、21个中子）时，这个原子核立即分裂。此过程是1个纯中子蜕变，变成1个质子、1个电子<电子云>、一些光子（体积光量子<弦>）；此时原子核内少了一个中子的弱吸引力，多了一个质子的电排斥力；此时原子核内中子之间的弱吸引力小于了质子之间的电排斥力，吸引力小于了排斥力，此时原子核就会分裂。这种分裂是由于中子之间的弱吸引力小于质子之间的电排斥力造成的，这也是一种核衰变，可称为：撕分裂核衰变。这种撕分裂核衰变可以将原子核分裂成两个大小完全不等的原子核，也可以分裂成两个大小基本相等的原子核。

　　

2．3．3：核聚变与核裂变，核能的本来面目是建立在中子蜕变基础上

　　

　　弱力是一种快速递减的力，但是在一定的距离内、一定的范围内，弱力还是能起到一定的作用。在一定的距离内、范围内，具有2个单独的中子时，在弱力的作用下，两者就会相互吸引在一起，结合在一起。单独一个质子，是氢1（氕）原子核，除了这种原子核外，所有的其它原子核内都具有中子。在一定的距离内、范围内，具有一个单独的中子，和另一个具有中子的原子核，在弱吸引力的作用下，两者就会相互吸引在一起，结合在一起。这个中子就要进入到这个原子核内，这个原子核就要吸收这个单独的中子；这可称为核增变（增加了一个中子）。如，1个质子、1个中子是氢2（氘）原子核，吸收1个中子，变成了1个质子、2个中子的氢3（氚）原子核。如，6个质子、6个中子是碳12原子核，吸收1个中子，变成了6个质子、7个中子的碳13原子核。如，铀238原子核（92个质子、146个中子），吸收1个中子，变成了铀239原子核（92个质子、147个中子）。

　　

　　1个质子、2个中子是氢3（氚）原子核，吸收1个中子，变成1个质子、3个中子的氢4原子核。这时原子核内，中子数量多，中子比例高，其中的某个中子就要蜕变，变成1个质子、1个电子<电子云>、一些光子（体积光量子<弦>）。这时原子核变成了2个质子、2个中子的氦4原子核。中子蜕变时，产生光子（体积光量子<弦>），产生能量，这是一种“核增变加不分裂核衰变”，即“核聚变”。【原子核外壳里的外侧是质子，不同原子核的质子相互之间具有电排斥力，原子核之间是尽可能相互远离。原子核外是电子<电子云>，不同原子的电子<电子云>相互之间具有电排斥力，原子之间是尽可能相互远离。因此两个氢2（氘）原子核（原子）结合在一起成为氦4原子核（原子）是不可能的，当今的核聚变理论应当是错误的】。

　　

　　铀235（92个质子、143个中子）是这样的原子核，在原子核内，中子之间的弱吸引力与质子之间的电排斥力，接近临近状态；即，中子之间的弱吸引力再小一点，或质子之间的电排斥力再大一点，原子核就要分裂。铀235吸收1个中子，当这个中子在穿过质子中子对组成的原子核外壳时，外壳就要增大，质子中子对相互之间的距离就要增大，其中的中子相互之间的距离就要增大，中子相互之间的弱吸引力就要减小，这时就会小于质子之间的电排斥力，这时铀235原子核就会分裂，分裂时还要分裂出2-4个单独的中子；这是“核增变加撕分裂核衰变”，即“核裂变”，（另，在弱力的作用下，中子与铀235原子核吸引到一起，本身也是一次撞击，这撞击的力量也会帮助铀235原子核分裂）。分裂出来的这2-4个单独的中子，还会和其它铀235原子核发生同样的反应，随着连锁反应，大量的铀235原子核分裂，产生出大量的单独的中子，这是铀235原子核核裂变的连锁反应。当大量的单独中子存在时，这些单独的中子可以发生中子蜕变，产生光子，产生能量，产生爆炸。

　　

2．3．9（第2章第3节后的讨论）：原子弹、氢弹的原理

　　

　　在炸药爆炸的作用下，两个铀235金属块重重地撞击在一起，对于某些铀235原子核来说，撞击的力加上质子之间的电排斥力大于中子之间的弱吸引力，这时铀235原子核就要分裂，产生核裂变，分裂成两个原子核，如分裂成钡141（56个质子、85个中子）和氪92（36个质子、56个中子），分裂时还要分裂出2-4个单独的中子。分裂出来的中子，就会引起其它的铀235原子核产生核裂变（核增变加撕分裂核衰变），产生核裂变的连锁反应，而产生大量的中子。

　　

　　如果在同一环境中，具有大量的重水，氢3（氚）原子核，这些单独的中子就会与氢3（氚）原子核结合在一起，成为氢4原子核，氢4原子核的中子就会发生中子蜕变（1个中子可以蜕变为1个质子、1个电子<电子云>、一些光子），而发生核聚变（核增变加不分裂核衰变），就会产生大量的光子（体积光量子<弦>），这些光子（体积光量子<弦>）加入到空间（宇宙空间也是由体积光量子<弦>构成的）中产生大量的光波（可以是各种光波，如伽玛光波、爱克斯光波、紫外光波、可见光波、红外光波、射电光波），而产生大量的能量，大量的爆炸，这就是氢弹爆炸。

　　

　　如果在同一环境中，没有重水，没有氢3（氚）原子核。这时，大量单独中子中的很大一部分中子就要被其它原子核吸收，如碳12吸收，这时碳12（6个质子、6个中子）就要变成碳13（6个质子、7个中子）。这时，这些中子不发生蜕变，不产生光子（体积光量子<弦>），不产生能量。但是，在大量单独中子中还会有很小一部分中子要发生中子蜕变，要产生光子（体积光量子<弦>），产生光波，产生能量，产生爆炸，这是原子弹爆炸。由此可见，原子弹的威力要比氢弹的威力小很多。

　　

　　铀235（92个质子、143个中子）原子核，中子之间的弱吸引力与质子之间的电排斥力，接近临近状态。那么铀234（92个质子、142个中子）、铀233（92个质子、141个中子）、铀232（92个质子、140个中子）、铀231（92个质子、139个中子）、铀230（92个质子、138个中子）原子核就更接近临近状态，就更容易发生撕分裂核衰变、核增变加撕分裂核衰变（核裂变），因此这些原子核存在的时间很短，半衰期很短。

　　

　　不像铀234、铀233、铀232、铀231、铀230这些原子核，其它一些原子核内（如常见的铜、铁、锡、铅、金、银等原子核内），中子之间的弱吸引力明显大于质子之间的电排斥力，不接近临近状态，是稳定的，不容易发生分裂。但是当撞击的力量极大时，也可以发生分裂，如两个物体、星体当以极大的速度撞击在一起时，这些原子核（如铜、铁、锡、铅、金、银等）也可以发生分裂。核分裂时，分裂出单独的中子，中子蜕变，产生光子（体积光量子<弦>），产生光波，产生能量，产生爆炸。

　　

　　在对撞机内，快速飞行的粒子，在撞击到其它一些原子核时，如铜、铁、锡、铅、金、银等，也会使这些原子核发生分裂。核分裂时，也会分裂出单独的中子，这些单独的中子，也会发生中子蜕变。中子不分裂蜕变，可以蜕变出很多种不带电荷的粒子；中子分裂蜕变，可以蜕变出很多种带电荷的粒子。借着对撞机，这样就可以见到很多不同种类的粒子。

　　

　　原子核衰变，一是因为中子数量相对多了，中子不得不发生蜕变，即一个中子蜕变成一个质子、一个电子<电子云>、一些光子（体积光量子<弦>），而使得原子核发生不分裂核衰变（如β-衰变）、涨分裂核衰变（如α衰变）。原子核衰变，二是因为原子核内中子数量相对少了，中子之间的弱吸引力与质子之间的电排斥力，接近临近状态，在外力的作用下（如两个铀235金属块重重地撞击在一起；另，在弱力的作用下，中子要进入原子核，进入原子核外壳，本身也具有一定的力量，也是一次撞击），原子核就会发生核裂变（核增变加撕分裂核衰变）。

　　

　　粒子蜕变，常见的是，一个中子蜕变成一个质子、一个电子<电子云>、一些光子（体积光量子<弦>），和一个质子蜕变成一个正电子。在中子蜕变成质子、电子<电子云>、光子（体积光量子<弦>）过程中，是一些不可见夸克转变成可见夸克，是一些不可见光量子<虚点>转变成可见的质量光量子<点>、体积光量子<弦>。质子蜕变成正电子过程中，是一些质量光量子<点>转变成体积光量子<弦>。

　　

　　一般情况下，光量子（光子、量子）转变，只能是不可见光量子<虚点>转变成质量光量子<点>、体积光量子<弦>；和质量光量子<点>转变成体积光量子<弦>。并且，质量光量子<点>只能存在于粒子内、夸克内，离开粒子、夸克，质量光量子<点>必须先转变成体积光量子<弦>。体积光量子<弦>离开粒子（如电子，即电子云）加入到宇宙空间后，虽然宇宙空间也是由体积光量子<弦>构成的，由“弦”构成的，但是我们看到的只是光、光波、光子，因此体积光量子<弦>就是光子，光子就是体积光量子<弦>，光子就是量子，量子就是光子。（弦就是量子，弦就是光子；光子就是量子，光子就是光量子；量子就是光子，量子就是光量子。）

　　

2．4（第2章第4节）：空间与物质的演化过程

　　

2．4．1：物质诞生期

　　

　　在宇宙的起始点，没有时间、空间、物质，从宇宙起始点中诞生了宇宙时间，与此同时，也诞生了第1组中子，这时物质也开始诞生。当第1组中子诞生的同时，在第1组中子内，有1个中子发生中子蜕变，变成1个质子、1个电子<电子云>、一些光子（体积光量子<弦>）。光子（体积光量子<弦>）变成宇宙空间，这时宇宙空间也开始诞生，当然这时的宇宙空间还很小很小。

　　

　　随着时间的行驶，在宇宙空间的很多很多位置上，又诞生了很多很多组中子，物质继续诞生。当每组中子诞生的同时，在每组中子内，立即就有1个中子蜕变，产生光子（体积光量子<弦>），光子（体积光量子<弦>）加入到宇宙空间中，宇宙空间（也是由体积光量子<弦>构成的）以光速膨胀。这个过程持续了可能几亿年、十几亿年、二三十亿年，当最后一组中子诞生后，这一期结束。

　　

　　这一期，随着宇宙时间的行驶，宇宙空间以光速膨胀。随着宇宙时间的行驶，物质从无到有，从少到多，这一期称为物质诞生期。在这一期，是逐渐诞生了一组一组的中子，中子包含3个可见夸克、33个不可见夸克；3个可见夸克内包含众多质量光量子<点>、体积光量子<弦>（只是体积光量子<弦>要比质量光量子<点>少很多、很多），33个不可见夸克内包括众多不可见光量子<虚点>；即在这一期，相当于是逐渐诞生了众多的质量光量子<点>、体积光量子<弦>、不可见光量子<虚点>。即在这一期，相当于是逐渐诞生了众多量子。

　　

2．4．2：物质守恒期

　　

　　在物质诞生期诞生的这一组、一组的中子，都是一个、一个的原子核，这一个、一个的原子核，都是由中子构成的，中子的数量应当在几千以上，它们是高原子量原子核。

　　

　　在诞生期，在每个原子核内，已经有1个中子蜕变。在诞生期结束后，原子核内还会有其它的中子陆续地发生蜕变。中子蜕变产生光子（体积光量子<弦>），光子（体积光量子<弦>）加入到宇宙空间，宇宙空间以光速膨胀。随着一个、一个中子蜕变，总有一天，在原子核内，所有的中子都要蜕变成质子、电子<电子云>、光子（体积光量子<弦>）。随着一个、一个中子蜕变，总有一天，在宇宙内，所有的中子都要蜕变成质子、电子<电子云>、光子（体积光量子<弦>）。当宇宙内最后一个中子蜕变后，这一期结束。

　　

　　这一期，随着宇宙时间的行驶，宇宙空间以光速膨胀。这一期，中子蜕变成质子、电子<电子云>、光子（体积光量子<弦>），1个中子蜕变成1个质子、1个电子<电子云>、一些光子（体积光量子<弦>）。少了一个中子的弱力，多了一个电子<电子云>的万有引力，从力上讲，力是相等的，重量是相等的，质量是相等的，物质是守恒的，这一期称为物质守恒期。

　　

2．4．3：物质涅灭期

　　

　　物质守恒期结束后，在宇宙中，没有了中子，只有质子、电子<电子云>。这时，1个质子、1个电子<电子云>构成一个氢1原子。氢1原子内，这个质子可以变成正电子，这时正电子与电子就要涅灭分裂成光子（体积光量子<弦>）。也就是说，这个氢1原子这时就要涅灭分裂成光子（体积光量子<弦>）。

　　

　　随着一个、一个氢1原子涅灭分裂成光子（体积光量子<弦>），光子（体积光量子<弦>）加入到宇宙空间，宇宙空间以光速膨胀。随着一个、一个氢1原子涅灭分裂成光子（体积光量子<弦>），物质逐渐从多到少，当宇宙内最后一个氢1原子涅灭分裂后，这时整个物质消失了，这时到了宇宙的结束点。这一期，物质从多到少，从有到无，这一期称为物质涅灭期。这一期，是氢1原子逐渐涅灭分裂为光子（体积光量子<弦>）。当氢1原子涅灭分裂为光子（体积光量子<弦>）时，仅仅是原子内、即粒子内、即夸克内的质量光量子<点>、不可见光量子<虚点>转变成了体积光量子<弦>，从光量子（量子、光子）角度看没有减少，没有涅灭。

　　

　　在宇宙结束点，宇宙空间膨胀到最大，这时宇宙中已经没有中子、质子、电子<电子云>，而只有光子（体积光量子<弦>）。相对于光子（体积光量子<弦>）来说，宇宙空间是零点，这时膨胀到最大的宇宙空间（可能有几千亿光年的距离、几万亿光年的距离）立即缩小为零，这时宇宙结束了。整个宇宙时间本身是零点，宇宙的结束点是又回到起始点中去，整个宇宙时间是个环形。起始点是过去的事情，是发生过的事情，可以回忆，但不能再一次地发生。宇宙只有一个，不像糖葫芦，一串串的。如果整个宇宙时间不是个环形，如果结束点不是回到起始点去，而是在未来，就会出现一个个的不同的宇宙，就有可能像糖葫芦，一串串的，但是不应当是这样的。

　　

2．5（第2章第5节）：原子核的演化过程

　　

2．5．1：原子核的早期

　　

　　在物质诞生期所诞生的原子核，中子的数量应当在几千以上，是高原子量原子核。在每个原子核诞生的同时，在原子核内立即有1个中子发生中子蜕变，变成1个质子、1个电子<电子云>、一些光子（体积光量子<弦>）。这时每个原子核具有1个质子、具有很多中子，每个原子核都是具有很多中子的氢原子核。物质诞生期结束后，随着时间的行驶，原子核内的一个一个中子，也会慢慢地、一个一个地发生中子蜕变；原子核也会慢慢地、一次一次发生核衰变。这时的原子核多是高原子量原子核，中子的数量应当在几千以上；由于质子较少，质子中子对较少，这些质子中子对还无法构成原子核外壳。这时原子核内的1个中子蜕变，变成为1个质子、1个电子<电子云>、一些光子（体积光量子<弦>）；这时在较大电子<电子云>的作用下，原子核可以被涨开，可以发生涨分裂核衰变（非α衰变），原子核可以分裂成大大小小不同的原子核。涨分裂核衰变具有两种，α衰变和这种非α衰变。

　　

　　随着质子增多，质子中子对增多，当质子中子对形成原子核外壳后；原子核内的1个中子蜕变，变成为1个质子、1个电子<电子云>、一些光子（体积光量子<弦>），这时，原子核可以发生涨分裂核衰变（如α衰变），也可以发生不分裂核衰变（如β-衰变）。在外力的作用下，在单独中子的作用下，原子核还可以发生核裂变（核增变加撕分裂核衰变）。随着一次、一次的涨分裂核衰变（如α衰变）和核裂变（核增变加撕分裂核衰变），原子核可以分裂成大大小小不同的原子核。随着一次、一次的不分裂核衰变（如β-衰变），原子核内的质子数量，也就是原子序数，可以一次、一次地增加，可以是几、几十、几百。在原子核的早期，一些原子核的原子序数可以很大。

　　

　　1个中子蜕变变成为1个质子、1个电子<电子云>、一些光子（体积光量子<弦>），在原子核内，由于电子<电子云>、光子（体积光量子<弦>）要离开原子核，我们可以将它说成是1个中子变成1个质子。随着一个、一个中子变成一个、一个的质子，中子之间的弱吸引力不停地减少，质子之间的电排斥力不停地增加。总有一天，对某个原子核来说，它的中子之间的弱吸引力与质子之间的电排斥力接近临近状态。这时，对某个原子核来说，这一期结束，这一期称为原子核的早期。这一期是原子系数逐渐由小变大。

　　

2．5．2：原子核的中期

　　

　　原子核的早期结束后，原子核内某个中子蜕变，变成为1个质子。这时在原子核内，中子之间的弱吸引力就会小于质子之间的电排斥力。这时原子核就要发生撕分裂核衰变，或核增变加撕分裂核衰变（核裂变），不能再发生不分裂核衰变（如β-衰变），但是还可以发生涨分裂核衰变（如α衰变）。

　　

　　随着一次、一次的撕分裂核衰变（核裂变）、涨分裂核衰变（如α衰变），原子核会一次、一次地变小。原子核变小，原子核内中子之间的距离就要接近，中子之间的弱吸引力就要增加。这时，还可以发生几次不分裂核衰变（如β-衰变）。但是几次不分裂核衰变（如β-衰变，中子减少，质子增加）后，原子核内，中子之间的弱吸引力与质子之间的电排斥力又会接近临近状态。

　　

　　原子核内，先是一个、一个纯中子蜕变，纯中子不停地在减少。总有一天，对某个原子核来说，在原子核内没有了纯中子。这时，这个原子核完全由质子中子对组成，原子序数都在20以下。这时，对某个原子核来说，这一期结束，这一期称为原子核的中期。这一期是原子核与原子系数逐渐由大变小，逐渐出现了现在所见到的各种各样的原子，如铀、铁等。

　　

2．5．3：原子核的晚期

　　

　　原子核的中期结束后，原子核内没有了纯中子，整个原子核都是由质子中子对组成的。原子核内没有了纯中子，这时只能是与质子结合在一起的这个中子发生蜕变，变成为1个质子、1个电子<电子云>、一些光子（体积光量子<弦>）。

　　

　　电子<电子云>具有很大的体积，在这个电子<电子云>的作用下，原子核可以发生涨分裂核衰变，这是一种可能性。或者，中子蜕变中新产生的这个质子，借着质子与质子之间的电排斥力，离开这个原子核；同时，原来质子中子对的那个质子，由于中子蜕变，这个质子成了单独的质子；这个质子也借着质子与质子之间的电排斥力，离开这个原子核；这是撕分裂核衰变，这是另一种可能性。

　　

　　随着原子核内，一个、一个的中子变成为一个、一个的质子，总有一天，对某个原子核来说，它完全变成了一个、一个的质子，也就是完全变成了一个、一个的氢1原子核。这时，对某个原子核来说，这一期结束，这一期称为原子核的晚期。这一期原子核逐渐变成了一个一个的质子。

　　

2．5．9（第2章第3节后的讨论）：量子纠缠、量子纠结的本来面目

　　

　　一个中子可以蜕变为一个质子、一个电子和一些光子（体积光量子<弦>）。或者个中子可以蜕变为一个反质子、一个正电子和一些光子（体积光量子<弦>）。

　　

　　中子包含36个夸克，其中的33个夸克是不可见夸克，具有的是不可见光量子（虚点）。其中的3个夸克，是3个可见夸克，是3个上夸克，具有的质量光量子<点>多、体积光量子<弦>少，而使得中子具有较大的质量、较小的体积。

　　

　　中子蜕变，其中的6个粲夸克、6个奇异夸克、6个顶夸克、6个底夸克分解，其中的不可见光量子（虚点）全部转变为体积光量子<弦>，加入到空间中，而产生光。剩下6个上夸克、6个下夸克。6个上夸克或者转为质子，或着转为反质子。6个下夸克或者转为电子，或着转为正电子。即一个中子可以蜕变为一个质子、一个电子，或者一个中子可以蜕变为一个反质子、一个正电子

　　

　　中子蜕变为一个质子（6个上夸克）、一个电子（6个下夸克）。这质子和电子来源于同一个中子，并且这质子和这电子都会在同一个原子内，质子在原子核内，电子在原子核外。构成这个质子、这个电子就会具有量子纠缠、量子纠结现象。即，质子6个上夸克中的3个可见夸克，依旧是质量光量子<点>多、体积光量子<弦>少。而电子6个下夸克中的3个可见夸克，就会是质量光量子<点>少、体积光量子<弦>多，而不能出现质量光量子<点>多、体积光量子<弦>少的现象。即不能出现，一个中子中子蜕变为一个质子、一个反质子现象。

　　

　　中子蜕变为一个正电子（6个上夸克）、一个反质子（6个下夸克）。这时，原来6个上夸克中，其中的3个可见夸克，是质量光量子<点>多、体积光量子<弦>少，现在是质量光量子<点>少、体积光量子<弦>多，即其中的一些体积光量子<弦>逆着转变为质量光量子<点>。此时，应当是正电子、反质子不会组成一个原子，也不会在同一个原子内。当粒子单独存在时，可以出现这种量子的逆转变。

　　

　　一般情况下，光量子（光子、量子）转变，只能是不可见光量子<虚点>转变成质量光量子<点>、体积光量子<弦>；和质量光量子<点>转变成体积光量子<弦>；只能是不可见夸克变成可见夸克。3个夸克为可见夸克的质子应当很难或者不能变成2个夸克为可见夸克的带正电荷的介子（π+）。

　　

　　可能，在特殊情况下，如粒子单独存在时，如在对撞机内粒子单独存在时，此时构成粒子的弦所展现出来的磁力，粒子与粒子之间不再相互作用了，不再相互影响了；“弦”应当也可以解体成“点”，体积光量子<弦>应当也可以转变成质量光量子<点>；并且“实点”应当也可以转变成“虚点”，质量光量子<点>应当也转变成不可见光量子<虚点>；从而使我们见到各种粒子。

　　

　　借着量子纠缠、量子纠结，同一个原子核内，每粒子（中子、质子），它们弦的方向都是一致的，或者内是N极、外是S极，或者外是S极、内是N极。可能，也可以量子纠缠、量子纠结，出现当今物理学所探索的那些量子纠缠、量子纠结现象。

　　

2．6（第2章第6节）：天体的演化过程

　　

2．6．1：天体的早期

　　

　　物质诞生期，在宇宙空间，原子核是呈弥散状态诞生的，是呈弥散状态分布的。每个局部都有原子核，都有原子核在核衰变，都有中子在中子蜕变，都有光子（体积光量子<弦>）在产生，都有光波在产生，都有能量在产生。现在，恒星的温度是几千度。而在物质诞生期，没有一个局部的温度是如此之高。在物质诞生期，相对来说，温度是冷的。

　　

　　物质诞生后，借着正负电荷的电吸引力，原子核、电子<电子云>组成原子，原子组成分子，分子组成物体（物团）。借着万有引力，原子、分子、物体（物团）组成星球，星球组成星系（如银河系、仙女星系等等）。宇宙内具有了千亿数量的星系（银河系、众多的河外星系）。星系与星系之间存在空间膨胀，并且空间膨胀的作用大于万有引力的作用，星系与星系之间，不存在相互吸引的关系，只存在相互远离的关系，星系与星系之间不能组成星系集团。相互距离较近的星系，当万有引力的作用大于相互远离的作用时，可以发生相互吸引、融合的现象，但也不会形成星系集团。在30多亿年后，银河系、仙女星系将会融合，太阳系、地球将会受到灭顶之灾。

　　

　　在早期，所有的星球所包含的原子核都是相同的，都是早期的原子核。这时，每个星球内都有原子核在核衰变，都有中子在中子蜕变，都有光子（体积光量子<弦>）在产生，都有能量在产生。在早期，所有的星球都是发光的星球，以前地球也是一个发光的星球。

　　

2．6．2：天体的中期

　　

　　所有的原子核都要从原子核的早期演化到中期，再演化到晚期。一些星球较小，如月球，相对于恒星来说，它所具有的原子核数量很少，很快它所具有的原子核都演化到了原子核的中期、晚期。这时在这些星球内，不再有原子核在核衰变，不再有中子在中子蜕变，不再有光子（体积光量子<弦>）在产生，不再有能量在产生。很快这些星球就成为了不发光的星球，到现在月球是一个不发光的星球。

　　

　　相对于月球，一些星球较大，如地球，到现在还有一部分原子核是早期的原子核。到现在，还有原子核在核衰变，还有中子在中子蜕变，还有光子（体积光量子<弦>）在产生，还有光波在产生，还有能量在产生。这些原子核在哪里？在地球的核心位置上。也就是说，在地球的核心位置上，还有能量在产生。由于在地球的核心位置上，还有能量在产生，还有很高的温度，因此地球上还有地壳运动，还有造山运动，还有火山，还有地震。木星、土星这些较大的行星，不仅在星球的核心位置上，而且在星球的表面上，也有光子（体积光量子<弦>）在产生，也有光波在产生，也有能量在产生，也有很高的温度。木星、土星这些较大的行星，也是发光的星球，它们有一部分光是反射太阳的，有一部分光是自己发出来的。

　　

　　相对于月球地球等卫星行星，恒星都是很大的星球，它们所具有的原子核数量很多。现在所有发光的恒星，它们所具有的原子核仍然是以早期的原子核为主；因此在恒星内，每时每刻，都有大量的原子核在核衰变，都有大量的中子在中子蜕变，都有光子（体积光量子<弦>）在产生，都有光波在产生，都有能量在产生，因此现在的恒星仍然是发光的星球。我们只能看到恒星的最外层，或者说只有恒星的最外层发出的光，我们才能接收到。在恒星的最外层，具有的原子核都是原子序数很小的原子核，如：氢、氦等。而恒星的内层，我们看不到，观测不到，那里的原子核一定是以早期的原子核、高原子量原子核为主。在星系（银河系、河外星系）的中心位置，具有很多、很多、很多的恒星，会发出很多、很多、很多的光子（体积光量子<弦>）；很有可能，宇宙空间膨胀（以光速膨胀）并不需要如此多的光子（体积光量子<弦>），这些恒星而不得不减少光子（体积光量子<弦>）的发出，从而使得星系中心位置具有极大的引力，却没有相应的亮度，而使得人们不得不认为在星系中心位置还应当存在着某种暗物质，应当是并不存在这样的暗物质、暗能量。

　　

2．6．3：天体的晚期

　　

　　随着原子核的演变，总有一天，宇宙内所有的原子核都要由早期的原子核演化到中期、晚期的原子核。这时在宇宙内，所有的星球所包含的原子核都是相同的，都是中期、晚期的原子核。这时每个星球内都有原子核在核衰变，都有中子在中子蜕变，都有光子（体积光量子<弦>）在产生，都有光波在产生，都有能量在产生。这时所有的星球都要成为发光的星球，以后月球、地球也都要成为发光的星球。如果你的骨头还存在的话，也要从你的骨头中发出光来。

　　

　　随着原子核的演变，总有一天，宇宙内所有的原子核都要变成一个、一个的质子，也就是氢1原子核，所有的原子都要变成氢1原子。随着氢1原子不停地涅灭，所有的星球都要由大到小，由有到无。总有一天，所有的星球都要消失。总有一天，地球也要消失。

　　

　　现在宇宙中具有千亿数量的星系（银河系、河外星系），每个星系内具有千亿数量发光的恒星，还具有一些发光的行星、卫星、星云等。这些星球每时每刻都在发出大量的光子（体积光量子<弦>）加入到宇宙空间中，这样宇宙空间才能以光速在膨胀。当宇宙内只有最后一个星球时，这个星球发出的光子（体积光量子<弦>）数量，必须要和现在宇宙中所有星球发出的光子（体积光量子<弦>）数量是相同的，这样宇宙空间也才能以光速膨胀。那时（宇宙快结束那一时刻，可能是在几千亿年后，几万亿年后）这个宇宙最后星球所发出的光子（体积光量子<弦>）数量是最多的，这个星球是最亮的，这个星球是最热的。

　　

 

　　

第三编第三章：原子如何构成分子与各种能量活动

　　

　　

3．1（第3章第1节）：物质，分子物体的构成与物理化学反应

　　

3．1．1：分子、物体的构成

　　

　　电子云就是电子，就是电子本身，就是电子的体积，电子<电子云>带负电荷，原子核带正电荷。一个原子的某个电子<电子云>，借着正负电荷的电吸引力，与另一个原子的原子核吸引在一起，这个电子<电子云>就是“键电子<电子云>”，也就是键。键电子<电子云>具有较大的体积，较多的体积光量子<弦>。借着键电子<电子云>，借着正负电荷的电吸引力，一些原子结合在一起，组成分子。分子内，原子的数量不同、原子的种类不同、原子之间的排列方式不同，分子具有很多的种类。

　　

　　一个分子上的某个原子的某个电子<电子云>，借着正负电荷的电吸引力，与另一个分子上的某个原子的原子核吸引在一起，这个电子<电子云>也是键电子<电子云>。分子间的键电子<电子云>也具有较大的体积，较多的体积光量子<弦>。借着键电子<电子云>，借着正负电荷的电吸引力，一些分子结合在一起，组成物体。物体内，分子的数量不同、分子的种类不同、分子之间的排列方式不同，物体具有很多的种类。

　　

　　钻石是由碳原子组成的，在钻石内，碳原子的第2层（最外层）4个电子<电子云>都是键电子<电子云>。借着8个键电子<电子云>（自己的4个、其它碳原子的4个），在钻石内，每个碳原子都同时与8个碳原子结合在一起，同样8个碳原子同时与这个碳原子结合在一起，因此钻石是最坚硬的，钻石不具有分子这一级。金属原子，在最外层的电子<电子云>中，一些可以是键电子<电子云>，也就是金属键。借着几个键电子<电子云>，也就是金属键，在金属块中，每一个金属原子都同时与几个金属原子结合在一起，同样几个金属原子同时与这个金属原子结合在一起，因此金属块是非常牢固的，金属块也不具有分子这一级。

　　

3．1．2：物理、化学等能量反应

　　

　　环境中光波（如红外光波）较多时，即温度较高时，键电子<电子云>就要接收光波，这个键电子<电子云>就要从自己的位置上、从空间中提取出并接收了一定数量的光子（体积光量子<弦>），键电子<电子云>的体积就要变大、变长；此时原子之间、分子之间的距离就要变远，物体就要变大，就会出现“热胀”现象。环境中光波（如红外光波）较少时，即温度较低时，键电子<电子云>就要放出一定数量的光子（体积光量子<弦>），光子（体积光量子<弦>）加入到空间中，产生光波，键电子<电子云>的体积就要变小、变短；此时原子之间、分子之间的距离就要变近，物体就要变小，就会出现“冷缩”现象。这“热胀冷缩”是一种物理反应，是有能量参与的物理反应。

　　

　　键电子<电子云>变大、变长，原子之间的距离变远。当原子之间的距离变远到一定程度时，分子内的原子之间的关系还可以发生变化，由原子组成的分子还可以发生变化，就会变成为新的分子，这是化学反应。在某些化学反应过程中，最终的结果，某些键电子<电子云>可以变小，可以放出光子到空间中，产生光波。依据波长不同，如果光波是红外光波、可见光波，这可以是燃烧、爆炸；如果光波是射电光波，这可以是电池。这些是我们人类获取能量的重要方式，光子（最小的体积、空间）就是能量的本来面目。

　　

　　一些摩擦、撞击可以使物体分裂。物体分裂，分裂成为一些小颗粒。分裂之前的完整物体，分子之间的键电子<电子云>可以具有较大的体积；分裂之后的粉状物体（小颗粒），分子之间的键电子<电子云>可以具有较小的体积。也就是说，在物体分裂过程中，键电子<电子云>的体积要变小，键电子<电子云>要放出光子（体积光量子<弦>）到空间中。光子（体积光量子<弦>）加入到空间中，产生光波。如果光波是射电光波，这可以是摩擦生电；如果光波是红外光波，这可以是摩擦生热；如果光波是可见光波，这可以是摩擦、撞击时，产生的火花。

　　

3．1．3：液态、气态、固态

　　

　　某些物体（物质）内，一些分子之间的键电子<电子云>放出光子（体积光量子<弦>），光子（体积光量子<弦>）加入到空间中，产生光波，键电子<电子云>的体积变小。同一物体内，其它一些分子之间的键电子<电子云>接收到光波，光波消失，键电子<电子云>从自己的位置上，从空间中提取出光子（体积光量子<弦>），键电子<电子云>的体积变大。这个现象，在同一物体内，在每个键电子<电子云>上不停地出现，键电子<电子云>在不停地变大、变小。键电子<电子云>变大，电子<电子云>相互之间就要相互远离，就会产生运动——布郎运动，分子之间的关系就不能稳定下来，这时物体的存在状态就是液态。

　　

　　氮气、氧气、二氧化碳气、水蒸气等气体分子，这些分子的最外层具有一些电子<电子云>，这些电子<电子云>具有较多的体积光量子<弦>、较大的体积。这些分子的最外层是，电子<电子云>接触着电子<电子云>，没有空隙，其它分子上的键电子<电子云>不能再插进来。分子内的原子核不能再和其它分子内的键电子<电子云>吸引在一起结合成物体，这些分子只能单独存在。这些分子的最外层是体积较大的电子<电子云>，电子<电子云>带负电荷，借着负电荷与负电荷之间的电排斥力，分子相互之间都尽可能地相互远离，它们的存在状态是气态。

　　

　　缺乏光波（如红外光波），也就是温度下降。一些气态分子上的电子<电子云>不能再得到充分的光波、光子（体积光量子<弦>），不能在保持较大的体积（电子云），这时这些分子就不能再以气态形式存在，这时物体就要由气态变成液态。再缺乏光波（如红外光波），也就是温度再下降。液体内，分子间的键电子<电子云>不能再变大、变小，分子之间的关系稳定下来，这时物体（物质）就要由液态变成固态。固态的物体，键电子<电子云>是稳定的，正负电荷的电吸引力是稳定的，物体也是稳定的。

　　

3．1．9（第3章第1节后的讨论）：液态、气态、固态与离子态、原子态

　　

　　氖、氩、氪、氙、氡，是惰性原子，它们的最外层电子<电子云>是8个，处于饱和状态，其它原子上的键电子<电子云>不能插进来，惰性原子的原子核不能和其它原子的键电子<电子云>结合在一起，每个惰性原子不能与其它原子结合成分子，惰性原子只能单独存在。惰性原子的中心位置是原子核，原子外层是电子<电子云>，电子<电子云>带有负电荷。借着负电荷与负电荷之间的电排斥力，惰性原子相互之间都尽可能地相互远离，它们的存在状态是气态，而很难以液态、固态的形式存在。

　　

　　钠原子，原子核外，第1层2个电子<电子云>，第2层8个电子<电子云>，第3个1个电子<电子云>。第3层的这1个电子<电子云>离开这个原子，这时，第2层成了最外层，它是8个电子<电子云>，相当于惰性原子，但是它少了一个电子<电子云>，带一个正电荷，是个正离子。钠离子是个正离子，自然界中，除了这种正离子之外，还具有其它的正离子。

　　

　　氯原子，第1层2个电子<电子云>，第2层7个电子<电子云>。第2层吸收1个电子<电子云>，这时，它是8个电子<电子云>，相当于惰性原子，但是它多了一个电子<电子云>，带一个负电荷，是个负离子。氯离子是个负离子，自然界中，除了这种负离子之外，还具有其它的负离子。

　　

　　正离子带正电荷，负离子带负电荷，借着正负电荷的电吸引力，一些离子相互结合在一起，组成物体。借着正负电荷的电吸引力，由离子组成的物体内，每个正离子周围都吸引着一定数量的负离子，每个负离子周围都吸引着一定数量的正离子。由离子组成的物体，不具有分子这一级，它们的存在状态是固态，而很难以液态、气态的形式存在。

　　

　　键电子的大小，应当与环境中光波的多少有关。如果环境中没有了光波，如没有了红外光波，即温度为绝对零度时，键电子的大小可能就会是尽可能的小，而和那些“非键电子”一样大小了。可能原子之间就不能再结合成分子了，分子之间也不能再结合成物体了，原子可能就会是单独存在了。

　　

　　这些单独的原子，原子的中心位置是原子核，原子外层是电子<电子云>，电子<电子云>带有负电荷。借着负电荷与负电荷之间的电排斥力，原子相互之间都尽可能地相互远离，它们的存在状态是气态。

　　

　　在宇宙幽暗的空间中，尤其在那些远离恒星的幽暗的空间中，应当分散着、分布着一些这样的单独的原子。所以宇宙飞船可以靠着喷出气体在宇宙空间中飞行，所以宇宙中被认为存在着暗物质、暗能量。

　　

3．2（第3章第2节）：磁力，在弦基础上粒子具有磁力

　　

3．2．1：磁力的本来面目

　　

　　宇宙起始点是个点，自然可以从起始点中（或者宇宙的物质诞生期内）诞生出很多、很多、很多、很多的“点”来。整个宇宙的本来面目是零点的，所有的“点”相互之间具有“我在你那里，你在我这里，你吸引着我，我吸引着你，相互之间具有互在互吸的关系”的特点。粒子内具有这“点”时，粒子就具有了万有引力、重量、质量，故这“点”称为质量光量子<点>。“点”可以表现为“弦”——最短的线——最短的弧形曲线，可以构成粒子的体积、宇宙空间的体积。粒子内具有这“弦”时，粒子就具有了体积，故这“弦”称为体积光量子<弦>。

　　

　　“弦”（体积光量子<弦>）相互之间也应当具有“我在你那里，你在我这里”的特点。弦不是个标量，而是个矢量，具有方向性。方向相同的弦，相互之间具有这样的特点：“我在你那里，你在我这里，你吸引着我，我吸引着你，相互之间具有互在互吸的关系”。方向相反的弦，相互之间具有这样的特点：“我在你那里，你在我这里，你排斥着我，我排斥着你，相互之间具有互在互斥的关系”。这是磁力，互在是磁力的场，互吸是磁吸引力，互斥是磁排斥力。

　　

　　弱力建立在总母体基础上，因此弱力的力量很大；总母体很大，不灵活，弱力是快速递减的力。电力建立在分母体基础上，因此电力的力量大小是小于弱电，大于万有引力；递减速度介于两者之间。万有引力建立在这“点”、这量子（光子、光量子）基础上，万有引力的力量较小，递减速度就如我们所观察的那样。磁力是建立在“弦”基础上，而“弦”也是建立在这“点”、这量子（光子、光量子）基础上，因此磁力的力量大小、递减速度与万有引力的力量大小、递减速度是相同的。

　　

3．2．2：粒子具有磁力、磁矩

　　

　　宇宙空间是由体积光量子<弦>构成的。如果，这些弦（体积光量子<弦>），如同经度线（如东经40度线、西经60度线）那样，先组成一个一个的大小不同的球面；这些球面围绕球心，像一个一个洋葱叶那样，再组成一个球体。那么，因弦具有磁力，球面也就会具有磁力，球体（宇宙空间）也就会具有磁力。可是，宇宙空间不会是这样的球体，因为这种球体是有限有边的、是有中心点的（！！！）；而宇宙空间是有限无边的、是没有中心点的（！！！）。宇宙空间是环的立方，是有限无边的、是没有中心点的（！！！）。构成宇宙空间的弦，弦的方向，应当是各个方向的，弦所具有的磁力，综合在一起相互抵消，不展现出磁力。宇宙空间是“环的立方”，宇宙空间不展现出磁力。只是在某种特殊情况下，某些局部可以具有磁力线，具有磁场。

　　

　　粒子的体积是由体积光量子<弦>构成的。像地球仪上的经度（如东经40度线、西经60度线）那样，这些弦（体积光量子<弦>）先组成一个球面（环的平方），并且这些弦的方向都是相同的（或者都是从南到北，或者都是从北到南），而展现出磁力、磁矩。球面（环的平方）内包含着一个小空间、小体积，也是由“弦”构成的。构成粒子的弦（体积光量子<弦>）展现出磁力，在磁力的作用下，构成小空间的弦，这时也朝着同一方向排列，也展现出磁力。这样粒子所展现出来的磁力还是很大的，比粒子展现出来的万有引力要大的多。粒子具有磁力、磁距，在对撞机内，在磁场磁力的作用下，单独的中子、质子、电子<电子云>等粒子可以快速运动。

　　

　　在同一原子内的原子核外，具有一些电子<电子云>，电子<电子云>是由一条、一条具有磁力的弦构成的。在磁力的作用下，在同一原子内，电子<电子云>都尽可能保持同一方向，也就是构成它们的弦都尽可能保持同一方向，如同在地球上的人都是头在上、脚在下一样。但是，同时，在同一原子内的原子核外，借着电子<电子云>相互之间的电排斥力，电子<电子云>都分别朝着不同的方向，构成电子<电子云>的弦也都分别朝着不同的方面，如同在地球上，南极的人和北极的人都分别朝着不同的方向一样。（构成宇宙空间的弦，也是各个方向的）。由于在原子内，电子<电子云>都分别朝着不同的方向，构成电子<电子云>的弦也都分别朝着不同的方面，弦所具有的磁力、磁矩，综合在一起相互抵消，原子不展现出磁力、磁矩，自然由原子构成的分子、颗粒、物体等也不展现出磁力、磁矩。在对撞机内，原子、分子、颗粒、物体等不会被磁场磁力吸引着快速运动。

　　

3．2．3：表面张力

　　

　　电子云就是电子，就是电子本身，就是电子的体积，电子是由一条、一条具有磁力的弦构成的。物体的表面，如水、玻璃的表面，是由一层电子<电子云>组成的，同时也是由一条、一条具有磁力的弦构成的。这些弦都按照同一个方向排列，都展现出磁力。这些具有磁力的弦相互吸引，形成了表面张力。

　　

　　在表面张力的作用下，某些物体的表面，如各种镜子的表面，可以形成一个绝对的平面。光照在上面时，可以出现反射，而不是散射。物体的表面如果不是绝对的平面，光照在上面只能出现散射，不能出现反射。

　　

　　物体表面的下面，具有很多的分子、原子、电子，即具有很多的电子<电子云>，这些电子<电子云>都分别朝着不同方向，构成电子<电子云>的弦也就分别朝着不同方向，这些弦所具有的磁力，综合在一起相互抵消，不展现出磁力来，也不能形成“张力”。

　　

3．2．9（第3章第2节后的讨论）：各种粒子在磁场中的运动

　　

　　在电视机的显像管内，在电子枪的阴极那里，有一些电流，也就是射电光波，也就是光波。在电子枪的阴极那里，一些电子<电子云>接收到这些光波，这些电子<电子云>从自己的位置上，从空间中提取出一些光子（体积光量子<弦>），这些电子<电子云>的体积变大。这些电子<电子云>的体积变大，这些电子<电子云>可以从原子中游离出来，成为了游离的电子<电子云>。这时，原子少了一个电子<电子云>，原子成为了离子。

　　

　　电子云就是电子，就是电子本身，就是电子的体积。电子<电子云>是由一条、一条具有磁力的弦构成的，电子<电子云>具有磁力、磁距。在电子枪阴极的前方，有一些线圈，具有一定的磁场。在磁吸引力的作用下，这些游离的电子<电子云>，可以从阴极中被吸出来，在空间中向前飞行。

　　

　　这些游离的电子<电子云>具有较大的体积，具有较多的体积光量子<弦>。当这些游离的电子<电子云>向前飞行到荧光屏上时，当撞击到荧光屏时，这些游离的电子<电子云>就会放出一些光子（体积光量子<弦>），使荧光屏的荧光粉发出光来。之后这些游离的电子<电子云>，在电吸引力的作用下，还会返回到电子枪的阴极那里。下一次还会再一次成为游离的电子<电子云>，再次飞行到荧光屏上。

　　

　　电子云就是电子，就是电子本身，就是电子的体积。电子<电子云>是由一条、一条具有磁力的弦构成的，电子<电子云>具有磁力、磁距。磁场也是由一条、一条具有磁力的弦（磁力线）构成的。这些弦都是矢量，都具有方向性。当构成电子<电子云>的弦与构成磁场的弦，方向相同时，相吸；方向相反时，相斥。

　　

　　从电子枪发射出一束电子<电子云>，向前飞行到荧光屏上。电子<电子云>在飞行途中，要穿过偏转线圈磁场。磁场就会对电子<电子云>产生一定的相吸或者相斥的磁力作用，电子<电子云>飞行方向就会发生一定的改变，电子<电子云>就会飞行到荧光屏相应的位置上。

　　

　　电子云就是电子，电子<电子云>是由一条、一条具有磁力的弦构成的，依据电子<电子云>或“站立”、或“倒立”，电子<电子云>的弦可以具有相反的方向。如一些电子<电子云>的弦方向是向上，另一些电子<电子云>的弦方向是向下。由于方向相反，在偏转线圈的磁场中，磁场对它们的作用就会相反，你是相吸，我就是相斥；方向改变就会相反，你向上，我就向下，你向左，我就向右。在荧光屏上，就会看到两处亮点。

　　

　　从电子枪发射出的这束电子<电子云>，在向前飞行到偏转线圈磁场之前，先经过一个聚焦线圈，在这个聚焦线圈磁场的作用下，所有的电子<电子云>都排列成相同方向，或都是“站立”、或都是“倒立”，弦的方向，或都是向上、或都是向下，使得这些电子<电子云>，方向的改变相同，到荧光屏的位置相同。

　　

　　中子建立在总母体基础上，通过不分裂蜕变，可以蜕变出很多种建立在总母体基础上的粒子，它们都不带电荷；通过分裂蜕变，还可以蜕变出很多种建立在分母体基础上的粒子，它们都带电荷，或带正电荷，或带负电荷。

　　

　　这些粒子，不论是体积小、质量大的重子（如中子、质子等），还是体积大、质量小的轻子（如电子、正电子等）；不论是带电荷的粒子，还是不带电荷的粒子，他们都是由一条、一条具有磁力的弦构成的，都具有磁力、磁距。在磁场中，在磁场磁力的作用下，它们的运动方向，都会发生相应的改变。方向的改变应当与构成粒子的弦当时的方向有关，与粒子具有的电荷无关。

　　

　　粒子受磁力的影响和受电力的影响是不同的，不能根据受磁场磁力的影响，来判断粒子的电荷。一些粒子具有电荷，当两个具有电荷的粒子接近时，就会受到电荷的影响，同性相斥，异性相吸。如果是互为反粒子，还会出现涅灭现象。判断粒子的电荷，只能根据这个粒子与其它带电荷粒子之间的关系，不能根据这个粒子在磁场中的运动。

　　

　　总母体内具有6个分母体，36个夸克。在这36个夸克中，如果2个上夸克、1个奇夸克是可见夸克，这个粒子就是Σ0。每个分母体内具有6个夸克，这6个夸克都是同一种夸克，不会出现2个是上夸克、1个是奇异夸克的现象，因此是Σ+、Σ-是不存在的。Σ0在磁场中运动会发生方向的改变，由于方向改变的不同，可以被认为是带正电荷的Σ+和带负电荷的Σ-，这种认为是错误的，Σ+、Σ-这两个粒子应当是不存在的。

　　

　　一般情况下，光量子（光子、量子）转变，只能是不可见光量子<虚点>转变成质量光量子<点>、体积光量子<弦>；和质量光量子<点>转变成体积光量子<弦>；只能是不可见夸克变成可见夸克。3个夸克为可见夸克的质子应当很难或者不能变成2个夸克为可见夸克的带正电荷的介子（π+）。

　　

　　可能，在特殊情况下，如粒子单独存在时，如在对撞机内粒子单独存在时，此时构成粒子的弦所展现出来的磁力，粒子与粒子之间不再相互作用了，不再相互影响了；“弦”应当也可以解体成“点”，体积光量子<弦>应当也可以转变成质量光量子<点>；并且“实点”应当也可以转变成“虚点”，质量光量子<点>应当也转变成不可见光量子<虚点>；从而使我们见到各种粒子。

　　

3．3（第3章第3节）：磁铁，铁原子的结构与磁场的展现

　　

3．3．1：铁原子与磁力

　　

　　第三层电子<电子云>应当是18个，一面9个，另一面9个，各是3行3列，这第三层的3行3列应当是很好地插在第二层的2行2列的中间和外侧。铁原子第三层电子<电子云>不是18个，而是14个，在电排斥力的作用下，一般是一面7个、另一面7个。在电排斥力的作用下，第三层两面的14个电子<电子云>，相互之间都尽可能地分别朝着不同方向。电子<电子云>分别朝着不同方向，构成电子<电子云>的弦也就分别朝着不同方向，这些弦所具有的磁力，综合在一起相互抵消，不展现出磁力来。在一般情况下，铁原子不展现出磁力。

　　

　　铁原子第三层的电子<电子云>，可以是一面9个，另一面5个。一面9个，是3行3列，可以很好地插在第二层的2行2列的中间和外侧，这样就是很稳定的。另一面5个，插在第二层同一面4个电子<电子云>的中间和外侧，也相对是稳定的。这样两面都是稳定的。这样，铁原子第三层电子<电子云>，一面9个，另一面5个，是不对称的。第三层电子<电子云>，构成这些电子<电子云>的弦所具有的磁力，综合在一起不能相互抵消，这样铁原子就会展现出一定的磁力、磁矩。

　　

　　一个铁块具有很多、很多、很多的铁原子。在某种情况下（如特殊的分子结构、物体结构；如在外界磁力的作用下；如在线圈内射电光波的作用下），这很多、很多、很多的铁原子，每个铁原子都展现出磁力、磁矩，这样铁块就成了磁铁，这个磁铁就会展现出很大的磁力，而形成了“磁矩（磁矩线）——磁铁内磁矩线（磁矩线）”。

　　

3．3．2：磁场与磁力线

　　

　　磁铁展现出磁力，在这些磁力的作用下，构成宇宙空间的一些弦，此时也按照一定方向排列，展现出磁力。在空间中，这些展现出磁力的弦，就是磁力线（磁铁外磁力线）。磁力线（磁铁外磁力线）不是虚构出来的，而是真实存在的。

　　

　　当一块磁铁的Ｎ极与另一块磁铁的Ｓ极，相对着（→←）接触在一起时。两块磁铁外部的“磁铁外磁力线（磁力线）”就会进入到对方身体内，此时，在对方身体内，“磁铁外磁力线（磁力线）”、“磁铁内磁矩线（磁矩线）”之间，方向是相同的。方向相同，相互之间是相吸的关系。就磁铁的Ｎ极与Ｓ极之间来说，表现为就是异极相吸。

　　

　　当一块磁铁的Ｎ极与另一块磁铁的Ｎ极，相对着（→←）接触在一起时；或者当一块磁铁的Ｓ极与另一块磁铁的Ｓ极，相对着（→←）接触在一起时。两块磁铁外部的“磁铁外磁力线（磁力线）”就会进入到对方身体内，此时，在对方身体内，“磁铁外磁力线（磁力线）”、“磁铁内磁矩线（磁矩线）”之间，方向是相反的。方向相反，相互之间是相斥的关系。就磁铁的Ｎ极与Ｎ极之间、Ｓ极与Ｓ极之间来说，表现为就是同极相斥。

　　

3．3．3：地球的磁场

　　

　　在地球的地壳中，有一些矿物质是天然磁铁，如四氧化三铁。在四氧化三铁中，由于分子、原子之间特定的排列方式，使得铁原子第三层电子<电子云>，一面9个，另一面5个，是不对称的。第三层电子<电子云>，构成这些电子<电子云>的弦所具有的磁力，综合在一起不能相互抵消，这样铁原子就会展现出一定的磁力。这样，四氧化三铁（天然磁铁）就展现出了磁力。

　　

　　在地球的地幔中，也具有很多铁原子。这些铁原子，借着第四层（最外层）的某些电子（金属键），相互之间组成铁金属。由于地幔具有很高的温度，很多的光波（光子），这些键电子<电子云>就会不停地接收、放出光波（光子），键电子<电子云>不停地变大、变小，铁原子相互之间不能稳定下来，这些铁金属只能是处于液态。由于铁金属处于液态，铁原子不能稳定下来，即使铁原子展现出了磁力，众多的铁原子也不能保持一致，也不能集体展现出磁力。

　　

　　在地球的地核中的，也具有很多的铁原子。这些铁原子，借着第四层（最外层）的某些电子（金属键），相互之间组成铁金属。地核中也具有很高的温度，具有很多的光波（光子），但是同时具有很高的压力，使得键电子<电子云>没有空间来不停地变大、变小，铁原子相互之间是稳定的，铁金属是处于固态。在地球的地核中，具有很多、很多铁原子，这些铁原子都展现出磁力，这是很大的磁力。在这个很大的磁力的作用下，每个铁原子就会不得不保持着一面9个，另一面5个的状态，而必须展现出磁力。每个铁原子都展现出磁力，地核也就展现出很大的磁力。在这些磁力的作用下，地球就展现出了磁场——地球磁场。

　　

3．4（第3章第4节）：光波，光波的波长，光波的一些特点

　　

3．4．1：光波本身是宇宙空间中不同位置的弦以光速依次地展现出磁力来

　　

　　宇宙的空间、粒子（电子等）的体积都是由弦（体积光量子<弦>）构成的。电子<电子云>放出一定的弦（体积光量子<弦>），弦（体积光量子<弦>）加入到空间中，产生光波。光波在空间——宇宙空间——中传导，光波应当是以光速膨胀的球面、环。并且，在光波的作用下，在光波的球面上、环上，构成宇宙空间的这些弦（体积光量子<弦>），这时就会朝着同一方向排列，这时就会展现出磁力来。

　　

　　电子<电子云>放出一些弦，弦加入到空间中，产生光波。光波在空间——宇宙空间——中传导，如光波从太阳传导到地球。另一些电子<电子云>可以接收到光波，此时相应的光波消失，这些电子<电子云>从自己的位置上，从宇宙空间中提取出并接收了一定数量的弦。此时，弦就是光子。弦就是光子！！！光子就是弦！！！

　　

　　电子<电子云>放出、提取的只能是光子（弦），不会是光波；在空间传递的只能是光波，不会是光子（弦），如此才能解释“光的波粒二象性”。放出、提取的只能是整数的光子（弦），不能是分数的光子（弦），只有这样才能解释“量子论”。

　　

3．4．2：光的波长与频率

　　

　　电子<电子云>放出一定的光子（体积光量子<弦>），光子（体积光量子<弦>）加入到空间中，产生光波。光波应当是以光速膨胀的球面。球面（环的平方）应当是由一个、一个环构成的，环如同地球仪上的纬度线，（如赤道0度线、南纬30度线，北纬40度线……）。环是由弦构成的，此时弦展现出磁力，此时环展现出磁力。

　　

　　一个电子<电子云>，如果不停地（如第1纳秒、第2纳秒……地）放出光子（体积光量子<弦>）加入到空间中，不停地产生光波，不停地产生以光速膨胀的一个、一个的球面（环的平方）、环。下一个（如下一纳秒诞生的）光波的环（弦），与上一个（如上一纳秒诞生的）光波的环（弦），应当是尽可能地不同，甚至相反。即尽可能地恢复弦原有的状态，既分别朝着不同的方向。如，（从顶端看）第1纳秒产生的光波（球面）的弦向前，第2纳秒产生的光波（球面）的弦向左（或向右），第3纳秒产生的光波（球面）的弦向后，第4纳秒产生的光波（球面）的弦向右（或向左），第5纳秒产生的光波（球面）的弦又转回到向前。……。这个周期，就是光波的频率，就是波长。

　　

　　一个电子<电子云>可以不停地放出一定的光子（光量子<弦>）产生光波。如果，每次放出光子（光量子<弦>）多，能量大，弦的磁力就大；同时恢复的慢，频率慢，波长长；也就是说要经历更多的球面（环），弦的方向才能相反。如果，每次放出光子（光量子<弦>）少，能量小，弦的磁力就小；同时恢复的快，频率快，波长短；也就是说只经历不多的球面（环），弦的方向就能相反。光波的波长由短到长，依次是伽玛光波（1pm～100pm）、爱克斯光波（100pm～10nm）、紫外光波（10nm～400nm）、可见光波（400nm～700nm）、红外光波（700nm～300µm）、射电光波（300µm～3000m）。

　　

3．4．3：光谱，光的干涉，光的折射

　　

　　每个电子<电子云>都在原子（以及分子、物体）的不同位置上，依据电子<电子云>所处的位置不同，每个电子<电子云>只能发出、或接收一定数量的光子（体积光量子<弦>），只能发出、或接收一种或几种特定波长的光波，这样不同种类的原子（元素）就具有不同的光谱。

　　

　　光是个波，有频率、有波长，当两个波长相同的光（如一束光被分为两束光）相遇到一起时，如果弦的方向相同，磁力相加，光波强度加大，亮度加大；如果弦的方向相反，磁力相减，光波强度减小，亮度减小。这样就会出现光的干涉。伽玛光波、爱克斯光波、紫外光波、可见光波、红外光波、射电光波都是如此，都会出现干涉现象。

　　

　　一个物体，它的电子<电子云>，不吸收、不接收某种波长的光波，而是允许这种波长的光波全部通过这个物体，相对于这种光波（光）来说，这个物体就是透明体。相对于可见光波来说，水、玻璃就是透明体。电子<电子云>是由弦构成的，水、玻璃等物体的表面是由一层电子<电子云>构成的，是由一层具有磁力的弦构成的。“可见光波”本身也是具有磁力的弦。当一束光经过透明体的表面时，构成光波的弦与构成电子<电子云>体积的弦，相互之间就要发生磁力作用，在这个磁力的作用下，可见光波的前进方向就要发生改变，这就是折射。

　　

3．5（第3章第5节）：电流，电流的一些特点，电流的获得

　　

3．5．1：在导体内电子之间依次传递射电光波而形成电流

　　

　　在某个物体（导体）内，一个电子<电子云>放出相应的光子（体积光量子<弦>），光子（体积光量子<弦>）加入到空间中产生光波。另一个电子<电子云>接收到相应的光波，相应的光波消失，这个电子<电子云>从自己的位置上，从宇宙空间中，提取出并接收了一定数量的光子（体积光量子<弦>）。与此同时，这个电子<电子云>又放出一定数量的光子（体积光量子<弦>），光子（体积光量子<弦>）加入到空间中，产生光波。这第2个电子<电子云>同时接收光波，同时立刻又放出光波；第3个、第4个、第5个、第6个……电子<电子云>，都依次进行相同的反应，这样一些光波就沿着这个物体（导体）传递、传导，而形成电流。

　　

　　射电光波的波长很长，电子<电子云>从空间提取出并接收了很多的光子（体积光量子<弦>），电子<电子云>的体积增加的非常大。因体积非常大，在物体内（导体内），电子<电子云>根本无法保持住如此大的体积，而会立刻放出光子（体积光量子<弦>），光子（体积光量子<弦>）加入到空间中产生光波——射电光波。下一个电子<电子云>同样，在接收射电光波的同时，同时立刻放出射电光波。这样射电光波就沿着这个物体（导体）传递、传导，而形成射电光波流——电流。导体中的这些电子<电子云>，因为都是在接收射电光波的同时，同时立刻放出射电光波，因此在导体中射电光波流（电流）的速度依旧是光速（30万公里/秒）。

　　

　　而其他光波，如伽玛光波、爱克斯光波、紫外光波、可见光波、红外光波，光波的波长较短，电子<电子云>从空间提取出并接收了不多的光子（体积光量子<弦>），电子<电子云>的体积增加的不大。因体积不大，在物体内（导体内），电子<电子云>可以保持住如此不大的体积，不必立刻放出光子（体积光量子<弦>）、光波。因此，其他光波不能沿着导体传导。即使，电子<电子云>同时接收到很多的这些光波，电子<电子云>的体积增加的也是非常大，而无法保持住如此大的体积，而会立刻放出光子（体积光量子<弦>），光子（体积光量子<弦>）加入到空间中产生光波；因立刻放出的光子（体积光量子<弦>）很多，也不会产生这些光波，产生的也会是射电光波，而形成射电光波流——电流，如光电效应。

　　

3．5．2：电流的趋肤效应，电流的电压，电流产生光波

　　

　　导体内，射电光波流（电流）在传导时，电子<电子云>因接收了射电光波，电子<电子云>的体积增加的很大。可是，只有导体表面的外边具有更多的空间，可以使电子<电子云>更容易的增加体积。而导体内部，则缺乏空间，不容易使电子<电子云>增加体积。因此射电光波在电子<电子云>之间的传递，射电光波流（电流）在导体内的传导，多集中在导体的表面。即，电流在导体内部的电流分布不均匀，电流集中在导体的“皮肤”部分；也就是说电流集中在导体外表的薄层，越靠近导体表面，电流密度越大，导线内部实际上电流较小。即，电流具有趋肤效应。由此，也支持电流应当就是射电光波在电子<电子云>之间的传递。

　　

　　在导体内，波长越长的射电光波（如工频射电光波，波长可以很长，可以是6千公里以上），可以使电子<电子云>的体积变得更大（带有更大的能量），可以使电子<电子云>相互之间能够更好地接触，而可以使射电光波流（电流）能够更好地在更长的导线中传导。波长长，就是电压高；波长短，就是电压低。从发电厂出来的电流，需要输送到很远的地方；因此波长就需要很长，如长到6千公里以上，甚至更长；因此就需要从低压变到高压，由波长短变到波长长。在各种电器的应用中，不需要如此高的电压，需要从高压变到低压，由波长长变到波长短。

　　

　　在射电光波流（电流）经过某些特殊导体时，一个电子<电子云>放出一定数量的光子（体积光量子<弦>），光子（体积光量子<弦>）加入到空间中，产生光波——射电光波。与此同时，这个电子<电子云>还放出另外一定数量的光子（体积光量子<弦>），光子（体积光量子<弦>）加入到空间中，产生光波，不是射电光波，而是可见光波。这个特殊导体在传导“射电光波流”（电流）的同时，还向外发射出可见光波，这时这个特殊导体是个发光体，是个灯丝。依据不同材料，一些物体在传导“射电光波流”（电流）的同时，可以向外发出不同波长的光波，如：伽玛光波、爱克斯光波、紫外光波、可见光波、红外光波、射电光波。这样我们依据不同的材料，可以产生不同的光源。

　　

3．5．3：电能的获取

　　

　　某个物体上的电子<电子云>接收到光波，光波消失，这些电子<电子云>从自己的位置上，从宇宙空间中提取出相应数量的光子（体积光量子<弦>）。与此同时，这些电子<电子云>又放出一定数量的光子（体积光量子<弦>），光子（体积光量子<弦>）加入到空间中，产生光波，这个光波可以是射电光波。这个物体可以是个导体，这些射电光波，就可以以“射电光波流”（电流）的形式沿着导体传导，这样，我们就获得了电流、电能。如果最初接收的光波是可见光波，这是光电效应，光电电池。

　　

　　具有磁铁，具有磁场，具有磁力线，磁力线也是具有磁力的弦。在外力的作用下，磁铁转子可以不停地旋转，带动磁场、磁力线不停地旋转。这时，这些磁力线如同光波，只是相对于光速来说，磁力线的旋转速度很慢。当周围的导体（如铜线）的电子<电子云>接收到（即被动切割到）这些磁力线时，如同接收到光波一样，这些电子<电子云>也会从自己的位置上，从宇宙空间中提取出并接收了相应数量的体积光量子<弦>。与此同时，这些电子<电子云>可以又放出相应数量的体积光量子<弦>，体积光量子<弦>加入到空间中，产生光波，这个光波可以是射电光波。由于周围的导体（如铜线）本身就是个导体，这些射电光波，就可以以“射电光波流”（电流）的形式沿着导体传导出来，这样，我们就获得了电流、电能。这应当就是发电机的工作原理。

　　

　　铜线切割磁力线没有阻力，并不会遇到阻力。铁线切割磁力线才会遇到阻力，铜线缠绕铁芯形成的线圈来切割磁力线才会遇到阻力。在发电机中，周围导体（如铜线）切割磁力线本身，并不需要消耗能量（石油、煤炭、水利、核能）。铜线切割磁力线，并不消耗能量！！！，却能获得电能！！！。在发电机中，消耗的那些能量（石油、煤炭、水利、核能）仅仅是用在克服发电机中磁铁转子在转动时的摩擦阻力上。通过某些方式，使摩擦阻力减少到零，如将发电机放在外太空中，让磁铁转子悬浮着，不再有摩擦；或者，借着磁悬浮，也可以使磁铁转子悬浮着，不再有摩擦。借着惯性，磁铁转子就可以不停地转动（如同地球在不停地自转一样），我们人类就可以、白白地、源源不断地获得电能。

　　

3．5．9（第3章第5节后的讨论）：对能量守恒的科学理解

　　

　　动能变势能，势能变动能，在势能与动能之间，能量守恒，这个结论是建立在力学基础上。在发电机中，克服摩擦阻力等各种阻力消耗能量，切割磁力线产生能量，把两者说成是守恒的，这个说法不是建立在力学基础上、科学基础上，而是建立在哲学基础上，这种说法禁不住推敲。

　　

　　铜线切割磁力线本身不消耗能量，但可以“凭空”得到电能，得到能量。在光的干涉中，两束光的弦相反，能量相互抵消，一个物质同时接收到这两束光，就不能得到能量，能量“凭空”消失了。空间是由光子（体积光量子<弦>）构成的，空间就是个能量库，“凭空得到能量”，只是空间把能量（体积光量子<弦>）给了你，“凭空能量消失”，只是空间没有把能量（体积光量子<弦>）给你。从整个宇宙看，能量也没有增加，也没有消失，也可以说能量还是守恒的。

　　

3．6（第3章第6节）：电磁，电磁之间的关系与半导体

　　

3．6．1：电流与射电光波，电流与磁力之间的关系

　　

　　导体内，射电光波流（电流）在传导时，电子<电子云>因接收了射电光波，电子<电子云>的体积变的是非常的大，使得在导体内，电子<电子云>接触着电子<电子云>。射电光波是以光速膨胀的球面（环），但是在它产生这一刻时，仅仅是个点（极小的球面）。上一个电子<电子云>放出这个“点”（极小的球面），它还没有来得及以光速膨胀，马上就被下一个电子<电子云>所接收。因此，导体内，电子<电子云>相互间传递的仅仅是个“点”（极小的球面），而不是以光速膨胀的球面（环）；因此，即使导体、导线极细，如在集成电路中是非常的细，射电光波流（电流）依旧能够传导，而不相互影响。

　　

　　导线环绕着铁芯围成线圈，“射电光波流”（电流）沿着线圈导线传导，铁芯可以具有磁力，在磁力的作用下，导体中的电子<电子云>因有较大的体积、较大的磁力，就会偏向铁芯。使得在导体内，一些电子<电子云>不再接触着下一个电子<电子云>；使得在导体内的射电光波不再以“点”（极小的球面）的形式传递，而向外发射出来，成了以光速膨胀的球面、环。（发射天线就是建立在这基础上）。

　　

　　射电光波，弦的磁力方向，在线圈内、在线圈外，方向是相反的。在线圈内，射电光波（弦）具有磁力，在这磁力的作用下，铁金属块中的铁原子的第三层（次外层）的电子<电子云>，就会是一面9个，另一面5个，就会是不对称的。这时，第三层电子<电子云>，构成这些电子<电子云>的弦所具有的磁力，综合在一起不能相互抵消，这样铁原子就会展现出一定的磁力，这样就展现出相应的磁场。借着这电磁铁，可以制造电动机，这时电能、光波能（光能）可以变成了机械能、动能，“能”转变成了“力”。

　　

3．6．2：直流电、交流电

　　

　　射电光波流（电流）在导线内传导时，即射电光波在电子<电子云>之间被传递时，射电光波是以极小的球面，即“点”，或接近于“点”，的方式在被传递。在导体中，这一个、一个向前运动的最小球面，可以都是同一个方向；即，或构成最小球面纬度线的磁力，都是顺时针方向；或构成最小球面纬度线的磁力，都是逆时针方向。由于电池的特殊结构、特殊属性，从正极这端传出来的射电光波流（电流），应当都是顺时针方向的，左手法则，是正极电流（当今物理学中所谓的空穴向前流动，当今物理学称为“空穴电流”）。从负极这端传出来的射电光波流（电流），应当都是逆时针方向的，右手法则，是负极电流（当今物理学中所谓的电子向前流动，当今物理学称为“电子电流”）。这是直流电。

　　

　　射电光波的产生，除了通过这种电池的方式（即这种化学的方式）外，还可以通过切割磁力线的方式，通过交流发电机的方式，它们是交流电。交流电，射电光波，射电光波流（电流），弦的方向，不时地发生转换，一会儿顺时针方向的电流（正极电流，“空穴电流”），一会儿逆时针方向的电流（负极电流，“电子电流”），每秒钟可转换100次。转换后，电流从零开始，逐渐增强，增强到最强，再逐渐变弱，为零，再转换。借着整流器，交流电可变成直流电。借着整流器中的二极管，正极电流从正极导线出来，负极电流从负极导线出来。借着整流器中的电容，可使电流强度变得一致。

　　

　　在导体中，“射电光波流”（电流）仅仅是个“点”（极小的球面），而不是以光速膨胀的球面、环。虽然是个“点”（极小的球面），但是它们也是具有方向性的，或是顺时针方向的（正极电流，“空穴电流”），或是逆时针方向的（负极电流，“电子电流”）。正极电流（顺时针方向射电光波流）、负极电流（逆时针方向射电光波流），两者相对时，它们的磁力方向相同，（如同左右拳相对，拇指接触在一起，其它手指的方向一致），相互之间相互相吸。借着正极电流、负极电流之间的相互吸引，正极电流才会沿着导线流向负极，负极电流才会沿着导线流向正极。

　　

3．6．3：半导体原理与计算机

　　

　　物体是由分子组成的，分子是由原子组成的，原子是由原子核和核外电子组成的，电子<电子云>的体积是由很多的弦组成的，弦具有磁力。某些物体，通过具有相应的分子、原子、电子，通过具有相应的分子、原子、电子排列方式，使得在物体内可以展现出一定的磁力。光波也是由具有磁力的弦构成的，当光波经过这些物体时，在磁吸引力和磁排斥力的作用下，就光波的弦的方向，这个物体只允许某个特定方向的光波通过，不允许其它方向的光波通过，这时这个物体具有偏振性，如某些云母，如某些半导体。

　　

　　一个半导体二极管，它的一端连接着入口导线，另一端连接着出口导线。借着半导体的特殊结构，它只允许顺时针方向的射电光波流（正极电流）通过、传出，不允许逆时针方向的射电光波流（负极电流）通过、传出，这时从出口导线传出来的，只能是顺时针方向射电光波流（正极电流），而获得了单独的正极电流。将这个半导体二极管反过来，可以获得单独的逆时针方向射电光波流（负极电流）。这就是半导体的反向阻断。

　　

　　一个半导体三极管，当它的两极（三极管的发射极e、基极b）各连接着一个入口导线。一个入口导线这极，传入的是正极电流（顺时针方向射电光波流），借着半导体的反向阻断，不允许通过，是“关”。另外一个入口导线这极，传入的是负极电流（逆时针方向射电光波流），借着半导体的反向阻断，也不允许通过，也是“关”。当两个入口导线，同时传入电流，因磁力方向相同，（如同左右拳相对，拇指接触在一起，其它手指的方向相同），相吸；在磁吸引力的作用下，两极（发射极e、基极b）的电流（射电光波流）就要分别流向对方（在三极管中就会接着流向集电极c），是“开”，突破反向阻断。借着这个半导体的“开关”作用，可以制造出功能强大的计算机。

　　

3．6．9（第3章第6节后的讨论）：当今物理学在电子、电力、电波、电流上存在误区

　　

　　假设，一列火车具有2节车厢，在第一节车厢和第二节车厢之间，有一扇门。门的第一节车厢这面写着“男厕（P），门的第二节车厢那面写着“女厕（N）”。

　　

　　男人、女人，从外边进入第一节车厢，在走到第一、二节车厢之间时，看到门上写着“男厕（P）”，自然认为第二节车厢是男厕（P）。自然只有男人会进入第二节车厢，并从第二节车厢出来。

　　

　　男人、女人，从外边进入第二节车厢，在走到第一、二节车厢之间时，看到门上写着“女厕（N）”，自然认为第一节车厢是女厕（N）。自然只有女人会进入第一节车厢，并从第一节车厢出来。

　　

　　半导体也是如此，如二极管中，p型半导体和n型半导体形成pn结，pn结所具有的特殊结构，使得电流只能单一方向通过，反向阻断。如同一扇门，一面写着“男厕（P）”，另一面写着“女厕（N）”。

　　

　　“正极电流（空穴电流）”，可以从N极（阴极）进入，从P极（阳极）出来。但是，不能从P极（阳极）进入，从N极（阴极）出来。

　　

　　“负极电流（电子电流）”，可以从P极（阳极）进入，从N极（阴极）出来。但是，不能从N极（阴极）进入，从P极（阳极）出来。

　　

　　在我们中学的物理学课本上，我们学到的是：电流是电子流动的反方向，电流是从正极流向负极，电子是从负极流向正极，电流具有一种。而在半导体物理学上，不得不引入“电子电流”、“空穴电流”，电流具有两种。

　　

　　如果说，电子在导体内流动，我们还好理解；那么空穴如何流动，就非常不好理解了。当今物理学在这方面，观念是混乱的，是错误的。

　　

　　在导体里流动的应当是光波（射电光波），而不应当是电子。一般从导体中发出的也应当是光波（射电光波），也不应当是电子。

　　

　　当今物理学认为：“在导体内流动的是电子，电子具有波的特点。从导体向外发出的如是电子，电子也具有波的特点”，这个观点应当是错误的。由于当今物理学把射电光波与电子混为一谈，把很多射电光波（当今物理学又称为电磁波、无线电波）的特点，认为是电子的特点，由此出现了很多认识上的误区，产生了很多混乱的现象，并提出了“测不准现象，在微观不存在因果关系”等。

　　

　　当今的物理学认为，电子是个“点”，这个点状的电子在导体内不停地流动形成电流，这个点状的电子在原子核周围不停地转圈形成电子云。当今的物理学理论体系可以说是建立在这“电子是个点”基础上，而得出了很多莫名其妙的观点，如在微观世界不存在因果关系等。

　　

　　我们正确区分电子<电子云>、电力、磁力、射电光波、电流的关系，我们就会发现在微观世界同样存在着因果关系，而且就因果关系来说，是粒子决定原子，原子决定分子，分子决定物体，物体决定星球；是微观决定常观、宏观。爱因斯坦说的“上帝不是掷色子”一定是正确的。

　　

　　来认识到“电子云应当就是电子，就是电子本身，就是电子的体积”，来重新建立起物理学的理论体系，来重新建立起整个科学的理论体系。其实，化学理论体系已经是建立在这电子云基础上，尤其是有机化学、生物化学只能建立在这电子云基础上。

　　

　　中国科学院郭汉英研究员说过：“物理学并不是一个已完成的逻辑体系。相反，它每时每刻都存在着一些观念上的巨大混乱。科学发展的历史正预示着，一场新的变革正在酝酿，并且迟早会到来，物理学正面临新的挑战、酝酿新的突破”。

　　

　　宇宙本身是个点，这应当是宇宙的终极。从宇宙本身是个点出发，从这个终极出发，通过一步一步的推理，我们可以从一个新的角度去认识宇宙，去认清宇宙，去揭开宇宙的终极奥秘，我们将会迎来物理学上的、科学上的新突破。

　　

 

　　

第三编第四章：分子如何构成细胞与生物演化过程

　　

　　

4．1（第4章第1节）：蛋白质的生物功能，生物的基本活动

　　

4．1．1：植物的光合作用

　　

　　植物是绿色的，是因为在植物的细胞内，具有叶绿体。叶绿体内具有一类蛋白质，在这里，我们就称它为“叶绿体蛋白”吧。叶绿体蛋白内的某个电子<电子云>可以接收可见光波，从空间中提取出光子（体积光量子<弦>），这个电子（即电子云，电子云就是电子）变大，它带有了能量。

　　

　　另一种蛋白质，它可以与叶绿体蛋白结合在一起。这时这个叶绿体蛋白的这个电子<电子云>放出光子（体积光量子<弦>），光子（体积光量子<弦>）加入到空间中，产生光波，不再是可见光波,应当是红外光波。另一种蛋白质内的某个电子<电子云>接收到这个光波（红外光波），从空间中提取出光子（体积光量子<弦>），这个电子<电子云>变大，它带有了能量。

　　

　　同样的方式，这个蛋白质也可以与其它蛋白质结合在一起。这时这个蛋白质的这个电子<电子云>放出光子（体积光量子<弦>），光子（体积光量子<弦>）加入到空间中，产生光波(红外光波)。其它蛋白质内的某个电子<电子云>接收到这个光波(红外光波)，从空间中提取出光子（体积光量子<弦>），这个电子<电子云>变大，它带有了能量。同样的方式，所有的蛋白质都可以带有能量。

　　

4．1．2：生物的基本活动

　　

　　能量分子（ATP等）的某个电子<电子云>也可以变大，带有能量。能量分子上的这个电子<电子云>可以放出光子（体积光量子<弦>），光子（体积光量子<弦>）加入到空间中，产生光波(红外光波)，肌纤维分子上的某个电子<电子云>接收到这个光波(红外光波)，从空间中提取出光子（体积光量子<弦>），这个电子<电子云>的体积就会变大，这个电子<电子云>就会和同一肌纤维分子上的某个原子的原子核结合在一起，这时肌纤维分子的空间结构就会发生变化，肌纤维分子就会变短，肌肉运动就是建立在这基础上。

　　

　　酶蛋白的某个电子<电子云>也可以变大，带有能量。酶蛋白可以和靶分子（各种分子）集合在一起，酶蛋白上的这个电子<电子云>放出光子（体积光量子<弦>），光子（体积光量子<弦>）加入到空间中，产生光波(红外光波)，靶分子上的某个电子<电子云>接收到这个光波(红外光波)，从空间中提取出光子（体积光量子<弦>），这个电子<电子云>的体积变大，靶分子就要发生化学反应，就要变成为新的分子。借着各种各样的酶蛋白，借着各种各样的靶分子，借着相应的化学反应，可以得到各种各样的分子，这些分子可以是有机物分子，也可以是无机物分子。

　　

　　借着某些酶蛋白，可以得到甘油三酯，甘油三酯是一种简单的有机物分子。在甘油三酯基础上，可以形成膜，当膜上具有某些蛋白质时，这个膜称为单位膜。在单位膜基础上，可以形成各种细胞器，如内质网、高尔基复合体、线粒体（叶绿体）、滤泡等。在单位膜基础上，这些细胞器可以结合在一起，形成一个细胞，一个单细胞生物体。如果细胞内具有肌纤维分子，就是一个能运动的单细胞生物体。

　　

4．1．3：生物与光波

　　

　　伽玛光波、爱克斯光波、紫外光波，它们的波长较短。很多的有机物分子，例如有机物大分子、蛋白质、核酸（DNA、RNA）等，这些分子内的某些电子<电子云>要接收这些光波（体积光量子<弦>）。电子<电子云>变大，要发生化学反应，原有的分子结构要发生变化。原有的分子结构发生了变化，由这些有机物分子组成的细胞也要发生变化，可以是不正常的变化。细胞发生不正常的变化，生物个体也要发生不正常的变化。因此作为生物个体必须远离伽玛光波、爱克斯光波、紫外光波。

　　

　　可见光波、红外光波，波长一般。一般情况下，大多有机物分子，这些分子内的电子<电子云>不接收这些光波，不发生化学反应，分子结构保持稳定，作为生物个体不必远离这些光波。并且，在光合作用、视觉作用中还需要可见光波，在能量反应中还需要红外光波，作为生物个体还必需接触一定的可见光波、红外光波。但是，当可见光波、红外光波太多时，很多的有机物分子，这些分子内的电子<电子云>也要接收这些光波，也要发生化学反应，分子结构也要发生变化，不正常的变化。因此作为生物个体应该远离高强度的可见光波、红外光波。

　　

　　射电光波，波长较长。几乎所有的有机物分子，例如有机物大分子、蛋白质、核酸（DNA、RNA）等，这些分子内的电子<电子云>不接收这些光波，不发生化学反应，分子结构保持稳定。因此，作为生物个体不必远离射电光波。在广播电视的发射台，每时每刻都在发射着大量的射电光波，（如果转换成可见光波、红外光波，这就是一个巨大、巨大的火球），这些光波，对周围的生物个体没有影响。但是，当强大的电流（射电光波流）通过生物体时，很多的有机物分子，这些分子内的电子<电子云>也要接收这些光波，也要发生化学反应，分子结构也要发生变化，不正常的变化。因此作为生物个体应该远离电流（射电光波流）。

　　

4．2（第4章第2节）：ＤＮＡ与ＲＮＡ的生物功能，复制、转录、翻译

　　

4．2．1：蛋白质、核酸（ＤＮＡ、ＲＮＡ）

　　

　　在自然界中，氨基酸具有20种，氨基酸的一端具有一个氨基，另一端具有一个酸基。借着氨基、酸基之间的化合反应，两个氨基酸可以连接在一起。借着氨基、酸基之间的化合反应，一系列氨基酸可以依次连接在一起，形成一个氨基酸链。氨基酸链就是蛋白质，蛋白质就是蛋白，不同的蛋白质可以具有不同的生物、生理、生化功能，如一些蛋白质具有酶的功能。

　　

　　在自然界中，嘌呤、嘧啶主要具有4种，分别是A（腺嘌呤）、T（胸腺嘧啶）或U（尿嘧啶）、C（胞核嘧啶）、G（鸟嘌呤）。借着中间具有磷酸、戊糖，2个嘌呤嘧啶可以连接在一起。借着磷酸、戊糖，一系列嘌呤嘧啶可以依次连接在一起，形成一个嘌呤嘧啶链，嘌呤嘧啶单链就是RNA（核糖核酸）。构成RNA（核糖核酸）的核苷酸（嘌呤、嘧啶）是A、U、C、G，（不含T）。

　　

　　不借着磷酸、戊糖，嘌呤、嘧啶A与T之间，C与G之间也可以连接在一起，形成嘌呤嘧啶对。为了叙述方便，我们将它们称为，A站在T的肩上，T站在A的肩上，C站在G的肩上，G站在C的肩上。一些嘌呤嘧啶对，依次排列在一起，借着磷酸、戊糖，肩上的嘌呤、嘧啶依次结合在一起；肩下的嘌呤、嘧啶也依次结合在一起。这样，就具有了一条嘌呤嘧啶双链，嘌呤嘧啶双链就是DNA（脱氧核糖核酸）。构成DNA（脱氧核糖核酸）的核苷酸（嘌呤、嘧啶）是A、T、C、G，（不含U）。

　　

4．2．2：复制、转录、翻译

　　

　　在某些蛋白质（复制酶）的作用下，1条嘌呤嘧啶双链（DNA）被分开（撕开、劈开），变成了2条嘌呤嘧啶单链。借着嘌呤、嘧啶A与T（U）、C与G之间的吸引力，在每条嘌呤嘧啶单链的一侧，分别排列着一个、一个单独的嘌呤、嘧啶。借着磷酸、戊糖，这一个、一个单独的嘌呤、嘧啶，就会依次连接在一起，这样在每条嘌呤嘧啶单链的基础上各自形成了一条嘌呤嘧啶双链。新形成的2条嘌呤嘧啶双链（DNA），与原来的那条嘌呤嘧啶双链（DNA），在嘌呤、嘧啶的排列次序上，是完全相同的。这样，1条嘌呤嘧啶双链（DNA）变成了和自己完全相同的2条嘌呤嘧啶双链（DNA），这称为复制。

　　

　　在某些蛋白质（转录酶）的作用下，一条嘌呤嘧啶双链（DNA）中的某段被分开（撕开、劈开），这时，1段嘌呤嘧啶双链变成了2段嘌呤嘧啶单链。借着嘌呤、嘧啶A与T（U）、C与G之间的吸引力，在一段嘌呤嘧啶单链的一侧，分别排列着一个、一个单独的嘌呤、嘧啶。借着磷酸、戊糖，这一个、一个单独的嘌呤、嘧啶，就会依次连接在一起，形成一条嘌呤嘧啶单链（RNA）。嘌呤嘧啶双链（DNA）打开一段，产生一条嘌呤嘧啶单链（RNA），这称为转录。

　　

　　嘌呤、嘧啶具有4种：A、T（U）、C、G，3个为一组，如：AAA、TTT、CCC、GGG、ATC、TAG等，一共具有64种组合方式。这一组嘌呤嘧啶称为一个密码，这样就具有了64种密码。每一种密码都只能和一种氨基酸之间具有一对一的对应（吸附）关系，而其中TAG,TAA,TGA不对应氨基酸，是终止密码。嘌呤嘧啶单链（RNA）是由一个、一个嘌呤、嘧啶组成的，也可以说是由一个、一个的密码组成的。借着密码与氨基酸之间的吸附关系，在嘌呤嘧啶单链（RNA）的一侧就会依次排列着一个、一个的氨基酸。借着氨基、酸基之间的化合反应，这一个、一个的氨基酸就会依次连接在一起，形成一个氨基酸链，也就是一个蛋白质（蛋白）。借着一条嘌呤嘧啶单链（RNA）产生一个蛋白质（蛋白），这称为翻译。

　　

4．2．3：细胞的形态、结构、功能

　　

　　细胞核内具有染色体，染色体是由嘌呤嘧啶双链（DNA）构成的。嘌呤嘧啶双链（DNA）打开一段，转录出一条嘌呤嘧啶单链（RNA），翻译出一个蛋白质。嘌呤嘧啶双链（DNA）中的这一段，称为蛋白质模版。在嘌呤嘧啶双链（DNA）上具有很多很多蛋白质模版，借着不同的蛋白质模版，可以产生出很多不同种类的蛋白质。

　　

　　在细胞质中，借着具有某种蛋白质，产生甘油三酯。在甘油三酯基础上，形成膜、单位膜。在单位膜和一些蛋白质的基础上形成各种细胞器，如内质网、高尔基复合体、线粒体（叶绿体）、滤泡等。借着不同细胞器中具有不同的蛋白质，不同的细胞器具有不同的形态结构、功能活动。

　　

　　细胞膜也是一种细胞器，也是由膜和蛋白质组成的，借着细胞膜上的蛋白质，细胞膜也具有相应的形态结构和功能活动。如细胞膜上具有联接蛋白（一类蛋白质），几个细胞就可以连接在一起，形成一个多细胞生物体。

　　

4．3（第4章第3节）：基因的本来面目，它掌管着个体一生的发展变化

　　

4．3．1：蛋白质模板与模板程序

　　

　　在嘌呤嘧啶双链（DNA）上具有很多很多蛋白质模版。平时这些蛋白质模版并不转录出嘌呤嘧啶单链（RNA），并不翻译出蛋白质。只有当蛋白质模版与开启蛋白（一类蛋白质，这里称为开启蛋白）结合在一起时，蛋白质模版才转录出嘌呤嘧啶单链（RNA），翻译出蛋白质。开启蛋白具有很多很多种，一种开启蛋白只和一种蛋白质模版结合在一起，如同一把钥匙只开一把锁。

　　

　　具有1号开启蛋白，它和1号蛋白质模版结合一起，产生一组蛋白质，这组蛋白质中包括很多很多种蛋白质，每种蛋白质中又包括很多很多个蛋白质。其中一种蛋白质是2号开启蛋白，它和2号蛋白质模版结合一起，产生一组蛋白质，其中一种是3号开启蛋白。在3号开启蛋白的作用下，产生一组蛋白质，其中一种是4号开启蛋白……。如此地进行下去，产生一组、一组的蛋白质，这称为模版程序。模版程序是建立在一组组蛋白质模版和一种种开启蛋白基础上。

　　

　　借着模版程序，一个细胞在相应的时候就会具有相应的蛋白质。通过具有相应的蛋白质，这个细胞在相应的时候就会具有相应的形态结构和功能活动。例如，在第1组蛋白中具有DNA复制酶（一种蛋白质），在这个蛋白的作用下，1个DNA变成了2个DNA；第2组蛋白中具有肌丝蛋白，在这个肌丝蛋白的作用下，这2个DNA分别被拉到细胞的不同位置上；第3组蛋白中具有产生膜的蛋白质，在这个蛋白质的作用下，产生了膜、细胞膜，在这些膜的作用下，一个细胞变成了两个细胞。

　　

4．3．2：模板程序与细胞分裂

　　

　　精细胞与卵细胞结合成为一个受精卵细胞。受精卵细胞具有自己的第一开启蛋白，同时它也是生物个体的第一开启蛋白，在嘌呤嘧啶双链（DNA）上具有受精卵细胞的模版程序。受精卵细胞在自己的第一开启蛋白和自己的模版程序基础上，受精卵细胞具有自己一生的发展变化，到时候分裂成为第2代的A、B两个细胞。

　　

　　受精卵细胞在分裂为A、B两个细胞之前，在它的两端分别具有不同的蛋白质。分裂后的A、B两个细胞，每个细胞也都具有不同的蛋白质，每个细胞也都具有自己的第一开启蛋白。同时在嘌呤嘧啶双链（DNA）上，即具有受精卵细胞的模版程序，也具有A细胞的模版程序，也具有B细胞的模版程序。

　　

　　A细胞在自己的第一开启蛋白和自己的模版程序基础上，具有自己一生的发展变化，到时候分裂为A1、A2两个细胞；B细胞在自己的第一开启蛋白和自己的模版程序基础上，具有自己一生的发展变化，到时候分裂为B1、B2两个细胞。

　　

4．3．3：模板程序与基因

　　

　　第3代A1、A2、B1、B2共4个细胞、第4代8个细胞、第5代16个细胞、第6代32个细胞、第7代64个细胞、第8代128个细胞、第9代256个细胞、第10代512个细胞……一万个细胞、十万个细胞、百万个细胞、千万个细胞、亿个细胞……，每个细胞都具有自己的第一开启蛋白，在嘌呤嘧啶双链（DNA）上，同时具有每个细胞的模版程序，同时具有所有细胞的模版程序。每个细胞都是在自己的第一开启蛋白和自己的模版程序基础上，具有了自己一生的发展变化。当然很多细胞的第一开启蛋白、模版程序是相同的，他们的发展变化是相同的。

　　

　　模版程序，第1代是1条线，第2代是2条线，第3代是4条线，第4代是8条线，第5代是16条线，第6代是32条线，第7代是64条线，第8代是128条线，第9代是256条线，第10代是512条线，……，一万条线，十万条线，百万条线，千万条线，亿条线……。模版程序不是线状，而是树状。模版（蛋白质模版）、模版程序、树状模版程序，这些统称为基因。

　　

　　借着基因（树状模版程序），一个生物个体具有自己一生的发展变化。到相应的时候，这个个体就会具有相应数量的细胞，并且每个细胞都具有自己的形态结构和功能活动；在此基础上，到相应的时候，这个个体就会具有相应的组织、器官、系统、身体；在此基础上，到相应的时候，这个个体就会具有相应的生物活动、生理活动、神经活动、心理活动、行为活动。

　　

4．3．9（第4章第3节后的讨论）：基因掌管着生物个体一生的生长发育

　　

　　基因是建立在整个DNA基础上的，建立在所有的模版（蛋白质模版）基础上的；当今生物学，单单把一个一个的模版（蛋白质模版）称为一个一个的基因，是不合适的。

　　

　　基因是建立在整个DNA上的，而且基因的展现还需要蛋白质（开启蛋白）的参与；当今生物学认为，基因只与DNA有关，与蛋白质无关，是不合适的。

　　

　　当今生物学，单单把一个一个的模版（蛋白质模版）称为一个一个的基因，虽然可以解释基因是如何产生蛋白质的，但是不能解释基因是如何使生物个体具有相应的组织、器官、系统、身体的，不能解释基因是如何使生物个体具有自己一生发展变化的。

　　

4．4（第4章第4节）：进化原理，基因遗传，基因突变，自然选择

　　

4．4．1：基因遗传

　　

　　男人的精液射到女人的阴道里，精液中具有很多精细胞。精细胞经过阴道、子宫，来到输卵管。在输卵管，一个精细胞进入到一个卵细胞里，形成一个受精卵细胞。最后这个受精卵移动到子宫内，种植在子宫的内膜上。

　　

　　卵细胞具有生物个体的第一开启蛋白，同时还具有一半染色体。精细胞具有另一半染色体。精细胞、卵细胞结合在一起形成一个受精卵。受精卵具有生物个体的第一开启蛋白，和具有生物个体的全部的染色体、DNA、树状模板程序、基因。

　　

　　在这个受精卵细胞的基础上，可以生长发育出一个新的生物个体。新的生物个体，他的染色体、DNA、树状模板程序、基因，一半来自父亲，一半来自母亲。因此，这个新的生物个体，他的生长发育，他的解剖、生理、心理特点，一些与父亲相同，一些与母亲相同，这称为基因遗传。

　　

4．4．2：试管婴儿

　　

　　精细胞进入到卵细胞，除了通过性交这种天然的方式外，还可以通过人工的方式。显微镜下，一个极细的注射器针头进入到卵细胞里，然后推入一个精细胞，这样形成了一个受精卵细胞。把这个受精卵细胞放入到子宫里，种植在子宫的内膜上，形成胎儿、新生儿、婴儿，这个婴儿就是试管婴儿。当今，试管婴儿技术已经很成熟，我的大学同班同学中就有两个从事试管婴儿工作，其中一个还是我的同小组、同宿舍同学黄元华。

　　

　　显微镜下，一个极细的注射器针头进入到卵细胞里，把卵细胞的细胞核提取出来，然后再推入一个完整的细胞核，如你身上的某个细胞的细胞核，这样也形成了一个受精卵细胞。把这个受精卵细胞放入到子宫里，种植在子宫的内膜上，形成胎儿、新生儿、婴儿，这个婴儿就是克隆婴儿，克隆并不神秘。

　　

　　从你的身上取出一个细胞核，在此基础上，形成一个克隆的婴儿。你与这个克隆婴儿，你们的细胞核、染色体、DNA、树状模板程序、基因，是完全相同的，你们俩如同同卵双胞胎。区别是，你们分别出生在不同的时间。这个克隆婴儿，不是你的子女，他是你的同卵妹妹、同卵弟弟，他是你父母的另一个子女。

　　

4．4．3：基因突变与自然选择

　　

　　DNA是非常长的，树状模板程序是非常复杂的。男人的生殖前细胞要分裂成两个精细胞，女人的生殖前细胞要分裂成两个卵细胞。在分裂之前，DNA要发生某些变化，树状模板程序要发生某些变化，要出现新的基因，这称为基因突变。

　　

　　新的基因，可能是不利于生存的，这个几率比较多。例如，新的基因，新的脑组织，新的神经通路，新的心理特点：责任心、爱心来的不强。由于这个个体责任心、爱心不强，是个“害群之马”，他所在的族群就不能生存下来，族群内的个体也不能生存下来，这个个体也不能生存下来，这个个体就不会具有一代、一代的后代，这样的基因就不会被保存下来，这就是自然选择。自然选择是适者生存，不是恶者生存，不是坏者生存。

　　

　　新的基因，可能是有利于生存的，这个几率比较少。例如，新的基因，新的脑组织，新的神经通路，新的心理特点：责任心、爱心来的更强。由于这个个体责任心、爱心强，起到“模范与带头作用”，他所在的族群就能生存下来，族群内的个体也能生存下来，这个个体也能生存下来，这个个体就会具有一代、一代的后代，这样的基因就会被保存下来，这就是自然选择。自然选择是适者生存，也是善者生存，也是好者生存。

　　

4．4．9（第4章第4节后的讨论）：基因工程

　　

　　精细胞与卵细胞组成一个受精卵细胞。受精卵细胞，具有一个细胞核，细胞核内具有染色体，染色体是由DNA组成的。在染色体、DNA上，具有这个生物个体的全部基因、全部树状模版程序。受精卵细胞，还具有细胞质，细胞质内具有受精卵细胞自己的第一开启蛋白，同时也是这个生物个体的第一开启蛋白。在此基础上，这个生物个体具有自己一生的发展变化。

　　

　　第1代1个细胞，第2代2个细胞，第3代4个细胞，第4代8个细胞，第5代16个细胞，第6代32个细胞，第7代64个细胞，第8代128个细胞，第9代256个细胞，第10代512个细胞，1千个细胞，一万个细胞，十万个细胞……。

　　

　　这些细胞的细胞核、染色体、DNA、树状模板程序、基因，都是完全相同的。也就是说，每个细胞内都包含着这个生物个体的全部基因、全部树状模版程序。当然，每个细胞的细胞质、开启蛋白是不同的，每个细胞都具有自己的细胞质、开启蛋白。

　　

　　其中的某个细胞，在自己开启蛋白的基础上，打开属于自己的一枝树状模版程序。随着一次、一次的分裂，产生了一定数量的细胞。在这些细胞基础上，形成了一个器官，如肝脏、肾脏、心脏等。这个细胞称为干细胞。

　　

　　例如，肝脏干细胞，在自己开启蛋白的基础上，打开属于自己的一枝树状模版程序。随着一次、一次的分裂，产生了一定数量的细胞。在这些细胞基础上，形成了肝脏。再例如，肾脏干细胞，在自己开启蛋白的基础上，打开属于自己的一枝树状模版程序。随着一次、一次的分裂，产生了一定数量的细胞。在这些细胞基础上，形成了肾脏。

　　

　　在妇产科，每天都有大量被流产的胎儿。这些胎儿有几天的、几周的。在这些胎儿内，具有很多干细胞。这些干细胞，具有干细胞具有的细胞质、开启蛋白。例如肝脏干细胞，具有肝脏干细胞具有的细胞质、开启蛋白。肾脏干细胞，具有肾脏干细胞具有的细胞质、开启蛋白。

　　

　　把干细胞的细胞核提取出来，保留下细胞质和开启蛋白。从你的身体上取出一个细胞核来，加入到这个去了核的干细胞内，形成一个人工的试管干细胞。例如，人工的试管肝脏干细胞，人工的试管肾脏干细胞等。

　　

　　把这些人工的试管干细胞放置在相应的环境中。这些人工的试管干细胞，它的开启蛋白就会打开属于自己的那一枝树状模版程序。随着一次、一次的分裂，产生了一定数量的细胞。在这些细胞基础上，形成一个器官，这些器官是人工的试管器官，如人工的试管肝脏、人工的试管肾脏等。

　　

　　人工的试管干细胞的细胞核是从你身上得到的，这些人工的试管器官是建立在你的基因基础上的，你对这些人工的试管器官没有排斥力。你现在肾功能衰竭，马上要死了，把这个人工的试管肾脏移植到你的身体内，你又可以健康生活了。你患了肝癌，肝被切除了，马上要死了，把这个人工的试管肝脏移植到你的身体内，你又可以健康生活了。这是基因工程，这种基因工程能给人类带来巨大的福音。

　　

4．5（第4章第5节）：生物的起源，有机物分子的出现并不神秘

　　

4．5．1：星球与生物

　　

　　在恒星那里，具有很高的温度，具有很多的光波。电子<电子云>总是处于接收光波，放出光波；接收光子（体积光量子<弦>）、放出光子（体积光量子<弦>）；电子<电子云>的体积总是处于大小不同的变化中，原子之间很难形成稳定的分子。在恒星那里，物质是以原子（离子）的方式存在的，不组成分子。

　　

　　一些星球温度很低，缺乏光波，例如远离太阳的冥王星、柯伊伯体等。电子<电子云>总是处于稳定状态，不发生化学反应，原子之间可以形成稳定的分子，分子总是保持不变。在这些星球那里，物质是以分子的方式存在的，但是很少具有化学反应。

　　

　　一些星球，温度不是很高，也不是很低。温度不高、光波不多，原子之间可以形成稳定的分子。但是又有一定的温度、又有一定的光波，又时常发生化学反应。借着各种各样的化学反应，可以出现各种各样的分子：无机物分子、有机物分子、有机物大分子、蛋白质、核酸（DNA、RNA）等。这样，在一些星球上具有无机分子，在一些星球上具有甲烷、乙烯等简单的有机小分子，在一些星球上具有氨基酸、嘌呤、嘧啶等复杂的有机小分子。如果我们在某些行星、卫星、彗星上见到这些分子时，不必感到有什么惊奇。

　　

4．5．2：水与生物

　　

　　分子之间的键电子<电子云>不停地变大、变小，分子之间的关系不能稳定下来，这时物体的存在状态就是液态。键电子<电子云>变大，两个键电子<电子云>相邻，借着电子<电子云>与电子<电子云>之间的电排斥力，两个键电子<电子云>就要相互远离。两个键电子<电子云>要相互远离，两个键电子<电子云>所在的原子、分子、小颗粒，相互之间也要相互远离。小颗粒相互之间相互远离，产生运动，这个运动就是布郎运动。

　　

　　水是一种液体，在液体内可以具有各种分子：无机分子、有机分子、氨基酸、嘌呤、嘧啶。借着布郎运动，分子相互之间可以相互碰撞在一起，借着化学反应，分子相互之间还可以结合成更大的分子。借着氨基、酸基之间的化合反应，一些氨基酸可以连接成各种各样的蛋白质。借着磷酸、戊糖，一些嘌呤、嘧啶可以连接成各种各样的核酸（DNA、RNA）。

　　

　　在几十亿年前，在地球上，温度不是很高、也不是很低，已经有了水，有了各种各样的无机分子、有机分子，有了很多很多氨基酸、嘌呤、嘧啶、葡萄糖、戊糖等等。借着布郎运动，这些分子相互之间时常可以相互碰撞在一起，借着化学反应，分子相互之间还可以结合成更大的分子，可以出现各种核酸（DNA、RNA）、蛋白质。

　　

4．5．3：生物的演化过程

　　

　　如果一个核酸（DNA、RNA）具有了某些蛋白质的模版，可以产生出这些蛋白质：复制酶、转录酶、翻译酶、开启蛋白；这时，这个核酸（DNA、RNA）就可以自己按照一定程序进行复制、转录、翻译；这时，这个核酸（DNA、RNA）就是病毒，并且还是很复杂的病毒。在几十亿年前，在地球上，就已经出现了病毒这种最简单的生物体。

　　

　　如果一个核酸（DNA、RNA）具有了某些蛋白质的模版，除了可以产生出复制酶、转录酶、翻译酶、开启蛋白外，还可以产生出甘油三酯、膜、单位膜、细胞膜。这时，在这些甘油三酯、膜、单位膜、细胞膜的基础上，就可以产生出单细胞生物体。在几十亿年前，在地球上，就已经出现了这种单细胞生物体。

　　

　　随着基因遗传、基因突变、自然选择，随着进化，蛋白质模版、模版程序越来越复杂，并且出现了树状模版程序，这样就出现了多细胞生物体。随着基因遗传、基因突变、自然选择，随着进化，树状模版程序越来越复杂，这样就逐渐出现了两胚层动物、三胚层动物、脊索动物、脊椎动物、鱼类、两栖类、爬虫类、哺乳类，最后出现了我们人类。

　　

4．6（第4章第6节）：人类的起源，亚当、夏娃到底是谁

　　

4．6．1：人类的出现

　　

　　几十亿年前，地球上已经有了单细胞、多细胞等生物体。几亿年前，地球上已经有了鱼类、两栖类、爬虫类、鸟类。几千万年前，地球上已经有了哺乳类。在5千万年前、4千万年前、3千万年前，在地球上有很多很多森林，在森林中有很多不同种类的猴子，猴子是哺乳类中的灵长类动物。在2千5百万年前，在一种灵长类动物（猴子）基础上进化出了类人猿，类人猿可以猎捕其它的灵长类动物（猴子）。目前我们可以见到4种类人猿：猩猩、大猩猩、黑猩猩、长臂猿。

　　

　　在几百万年前，一些类人猿来到草原上，随着基因遗传、基因突变、自然选择，随着进化，他们的身体直立了起来，成了有毛的直立人（猿人）。他们身体直立了起来，可以更快地奔跑，他们的双手被解放出来，可以利用武器、工具（旧石器、火）。在草原上具有很多的大型食草动物，如牛、羊、马、鹿、象等等，他们可以猎捕这些动物。在地球上具有很多草原，这些有毛的直立人（猿人）陆续来到其它的草原上。随着基因遗传、基因突变、自然选择，随着分化，分化出了很多不同的品种，例如印度尼西亚的爪哇猿人，德国的海德堡猿人，中国的蓝田猿人、北京猿人等。他们生存了很长时间，几十万年、几百万年，只是后来都被淘汰了，没有一种存活到现在。

　　

　　在几十万年前，在非洲草原上的一种有毛的直立人（猿人），随着基因遗传、基因突变、自然选择，随着进化，他们腿去了皮肤上的大部分被毛（即所有的绒毛，皮肤被毛分三种：枪毛、绒毛、触毛），进化到无毛的直立人（人类）。这时在亚洲、欧洲，也具有一些有毛的直立人（猿人），如果他们也腿去大部分被毛，他们就会被冻死。这些有毛的直立人（猿人）还没有足够的智力与知识，他们还没有发明衣服，而亚洲、欧洲的冬天天气还很冷，尤其是夜晚，如果没有厚厚的被毛，又没有衣服，就会被冻死。

　　

4．6．2：亚当夏娃是我们人类的共同祖先

　　

　　腿去大部分被毛，夫妻之间具有很好的爱抚活动，夫妻之间具有了很好的夫妻亲情，夫妻之间不能分开，妻子可以离开娘家，来到婆家，与丈夫组成家庭，共同抚育他们的子女。每个子女都在父母双方的共同照顾下，很好地度过了十多年的未成年期（幼态延续）。借着十多年的未成年期（幼态延续），每个子女都学会了很多的生存技能。家庭对人类来说是重要的，夫妻亲情对人类来说是重要的，腿去大部分被毛对人类来说是重要的。从有毛的直立人（猿人）进化到无毛的直立人（人类），腿去大部分被毛应当是一个重要标志。

　　

　　基因突变，腿去大部分被毛（即所有的绒毛），这种突变是很难发生的，不会同时发生在几个个体上，只能发生在一个个体上。基因突变，这个个体不再具有大部分被毛（即所有的绒毛）。基因遗传，他的后代也都不再具有大部分被毛，应当可以说我们人类从此诞生了。第一个腿去大部分被毛的个体，应当可以说就是我们人类的第一个祖先——“亚当”（“亚当”，这里也可以说，仅仅是借用《创世记》中的名字）。

　　

　　亚当是我们人类的第一个祖先，他不再是有毛的直立人，而是无毛的直立人。亚当与某个女性的有毛的直立人结合，他们的后代，如果遗传了这个女性的基因仍是有毛的直立人，如果遗传了亚当的基因就是无毛的直立人。其中的一个后代，是个无毛的直立人，而且是个女性，这个女性应当可以说就是“夏娃”。借着亚当、夏娃及其子女，我们人类从此繁衍生息。

　　

4．6．3：人类的演化过程

　　

　　这时的人类已是无毛的直立人，但是与我们现在的人类还有很大的不同。他们还不具有发达的语言，还不具有建立在语言基础之上的理性思考、理性认识，他们的智商还不高；他们的女性个体还不具有丰满的乳房，他们还不具有一夫一妻的婚姻，他们还不具有家庭，还不具有爱情的天性；他们还不具有能歌善舞的天性，还不具有精神的天性，还不具有信仰和宗教。

　　

　　随着以后几十万年的演化，我们的祖先才具有了发达的语言，才具有了建立在语言基础之上的理性思考、理性认识，才具有了很高的智商；我们祖先中的女性才具有了丰满的乳房，我们的祖先才具有了一夫一妻的婚姻，我们的祖先才具有了家庭，才具有爱情的天性；我们的祖先才具有了能歌善舞的天性，才具有了精神的天性，才具有了信仰和宗教。

　　

　　在几万年前，一些祖先来到欧洲，随着基因遗传、基因突变、自然选择，随着演化（进化），他们成了现在的白种人（可能还融入了一些尼安德特人的基因）。一些祖先来到亚洲，随着基因遗传、基因突变、自然选择，随着演化（进化），他们成了现在的黄种人。那些留在非洲的就是现在的黑种人。

　　

 

　　

第三编第五章：细胞如何构成大脑与各种心理活动

　　

　　

5．1（第5章第1节）：神经活动的分子基础，突触应当是最重要单位

　　

5．1．1：静息电位、动作电位、冲动传导

　　

　　在神经细胞的细胞膜上，具有某些蛋白质。在这些蛋白质的作用下，膜内、膜外的离子是不同的。膜外，带正电荷的钠离子多；膜内，带负电荷的氯离子多，两者之间具有90毫伏的电位差，这称为静息电位。

　　

　　在细胞膜的某一点上，在某种情况下，例如膜内的氯离子中来了一些钠离子，电位差可以由90毫伏变成为70毫伏。这时，在这个点上，另一种蛋白质——钠离子通道蛋白，就要发生变化。这种蛋白质变化后，在它的作用下，膜外的钠离子就要迅速从膜外来到膜内。这时，在这点上，膜外带负电荷的氯离子多，膜内带正电荷的钠离子多。这时，电位差就由原来内负、外正的70毫伏，变成了内正、外负的30毫伏。电位差发生了100毫伏的变化，这称为动作电位。

　　

　　在膜内，在这一点上，钠离子多，周围氯离子多。钠离子就要从这一点向周围扩散。周围的电位差，也要由90毫伏变成为70毫伏。周围细胞膜上也有钠离子通道蛋白，周围细胞膜上也要发生一次动作电位。整个细胞膜上都有钠离子通道蛋白，动作电位就要在整个细胞膜上依次地进行一遍，这称为冲动传导。

　　

5．1．2：复杂的突触传导

　　

　　象一棵树具有很多树根、树枝一样，神经细胞具有很多树突。在某一点上，2个神经细胞的树突相邻在一起，形成一个突触。突触由3个部分组成，突触前膜、突触间隙、突触后膜。突触前膜是突触前细胞的一部分，突触后膜是突触后细胞的一部分。突触可以是非常复杂的，例如某个突触，它的突触前膜是由2个树突共同组成的，这2个树突分别来自2个不同的突触前细胞。

　　

　　2个突触前细胞同时具有冲动，2个树突同时具有冲动，整个突触前膜同时具有冲动，整个突触前膜同时释放兴奋性神经递质到突触间隙中。兴奋性神经递质较多（够多），突触后膜接收到这些兴奋性神经递质，突触后膜具有冲动，突触后细胞具有冲动。这样，冲动就从突触前细胞传到突触后细胞。也就是说，只有当2个突触前细胞同时具有冲动，冲动才能从突触前细胞传到突触后细胞。

　　

　　1个突触前细胞单独具有冲动，1个树突单独具有冲动，突触前膜中的一部分具有冲动，突触前膜中的一部分释放兴奋性神经递质到突触间隙中。兴奋性神经递质较少（不够多），突触后膜接收到这些兴奋性神经递质，突触后膜不具有冲动，突触后细胞不具有冲动。这样，冲动不能从突触前细胞传到突触后细胞。也就是说，当单独1个突触前细胞具有冲动，冲动不能从突触前细胞传到突触后细胞。

　　

5．1．3：复杂的神经活动

　　

　　在这里，突触象个电子元件，如这个突触象个三极管。当然，突触比普通的电子元件要复杂。一是结构复杂，如突触前膜可以分别由1个、2个……树突共同组成的；二是突触前膜释放的神经递质，可以是兴奋性神经递质，也可以是抑制性神经递质；三是它还是活的，经常在变化之中；四突触还会受到神经介质、激素，如多巴胺、肾上腺素、内啡肽、甲状腺素等等的影响、作用。

　　

　　一个神经细胞可以具有几十、几百、几千、以至更多个树突、突触。也就是说，每个神经细胞可以和几十、几百、几千、以至更多个神经细胞之间具有突触连接。在这里，神经细胞（树突）像个电路。当然，神经细胞比普通的电路要复杂，一是结构复杂，二是它还是活的，经常在变化之中。

　　

　　突触类似于电子元件（二极管、三极管），树突（神经细胞）类似于电路，脑神经类似于电脑（计算机）。人的脑组织内，神经细胞数量是在一千亿左右，突触的数量应当是在五百万亿左右。其它动物的脑组织内，也同样具有很多的神经细胞、突触。在此基础上，在脑组织内，人和其它动物具有了复杂的神经活动、心理活动、行为活动。

　　

5．2（第5章第2节）：本能习得、情欲情绪与内在动力

　　

5．2．1：本能与习得

　　

　　借着基因，个体具有自己一生的发展变化，到相应的时候，个体就会具有相应的组织、器官、系统、身体，如具有了眼、耳、鼻、舌等感觉器官和骨骼、肌肉、关节、韧带等运动器官。在感觉系统基础上，个体可以具有相应的感觉、知觉；在运动系统基础上，个体可以具有相应的运动活动。

　　

　　借着基因，个体具有自己一生的发展变化。到相应的时候，个体就会具有相应的脑组织，具有相应的神经通路。一些神经通路，它的一端连接着相应的感觉器官，另一端连接着相应的运动器官。这样，当具有相应的感觉时，感觉器官产生冲动；冲动沿着相应的神经通路传到运动器官，产生相应的运动。

　　

　　一些通路和建立在这些通路基础上的行为（活动），不是后天学习来的，而是先天具有的，这些行为（活动）称为本能，例如吃食物时的吞咽动作。而另一些通路和建立在这些通路基础上的行为（活动），是后天学习来的，不是先天具有的，这些行为（活动）称为习得，如骑自行车、游泳、开车等等很多的活动，都需要后天来学习。

　　

5．2．2：情欲（驱力、需要、欲望）与情绪

　　

　　借着基因，个体具有自己一生的发展变化，到相应的时候，个体就会具有相应的脑组织，具有相应的神经通路，在相应的神经通路、通路传导等神经活动基础上，个体可以具有情欲，情欲也称为驱力、欲望、需要。情欲（驱力、需要、欲望）包括：肉体的情欲，如食欲、性欲及生养的情欲等等；眼目的情欲，如占有欲、控制欲、等等；今生的骄傲，如上进心、荣誉感、虚荣心等等；还有“爱、恨”情感这种特殊的情欲，如母爱、友爱、恋情、亲情、崇拜、正义、公义、义气等等；以及其他的情欲，如求知欲、好奇心等等。即情欲不都是自私的，很多情欲是很高尚的。

　　

　　借着基因，个体具有自己一生的发展变化，到相应的时候，个体就会具有相应的脑组织，具有相应的神经通路，在相应的神经通路、通路传导等神经活动基础上，个体可以具有情绪。焦虑烦躁是一类情绪，可表现为：焦虑、烦躁、不安、闹心、愤怒等。痛苦懊悔是一类情绪，可表现为：痛苦、懊悔、内疚、自责、抑郁等。轻松愉快（喜乐幸福）是一类情绪，可表现为：舒服、轻松、快乐、愉快、幸福等。精神振奋（激情澎湃）也是一类情绪，表现为：刺激、激情、振奋、澎湃、自豪、光荣、崇高、神圣等。

　　

　　相应的情欲通路，连接着相应的情绪通路；当具有相应的情欲（驱力、欲望、需要）时，就会具有相应的情绪体验。相应的情绪通路，连接着相应的行为通路；当具有相应的情绪时，就会具有相应的行为活动；这些行为活动，可以是本能的行为，也可以是习得的行为。

　　

5．2．3：情欲（驱力、需要、欲望）与内在动力

　　

　　当具有了某些情欲（驱力、需要、欲望）时，就会具有焦虑烦躁的情绪体验，就会感到焦虑、烦躁、不安、闹心、愤怒等。没有满足这些情欲（驱力、需要、欲望），焦虑烦躁存在；满足了这些情欲（驱力、需要、欲望），焦虑烦躁消失；这样，使得个体必须去想方设法地满足这些情欲（驱力、需要、欲望）。由于存在着这些情欲（驱力、需要、欲望）和焦虑烦躁的情绪体验，使得个体有了一种来自内在的内在动力，不得不去做的内在动力。由于存在着内在动力，使得个体必须去进行某些行为活动。

　　

　　当成功了，满足了某些情欲（驱力、需要、欲望）时，就会具有轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验，就会感到轻松、愉快、自豪、光荣等。由于轻松愉快（喜乐幸福）是那么得美好，使得个体必须去想方设法地追求成功，来满足这些情欲（驱力、需要、欲望）。由于存在着这些情欲（驱力、需要、欲望）和轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验，使得个体有了一种来自内在的内在动力，不得不去做的内在动力。由于存在着内在动力，使得个体必须去进行某些行为活动。

　　

　　当失败了，没有满足某些情欲（驱力、需要、欲望）时，就会具有痛苦懊悔的情绪体验，就会感到痛苦、懊悔、内疚、自责等。由于痛苦懊悔是那么得不能忍受，使得个体必须去想方设法地避免失败，来满足这些情欲（驱力、需要、欲望）。由于存在着这些情欲（驱力、需要、欲望）和痛苦懊悔的情绪体验，使得个体有了一种来自内在的内在动力，不得不去做的内在动力。由于存在着内在动力，使得个体必须去进行某些行为活动。

　　

5．3（第5章第3节）：情绪的本来面目与内啡肽、多巴胺等神经介质

　　

5．3．1：内啡呔与情绪体验的本来面目

　　

　　在脑神经系统内，有一个“奖赏系统”。这个“奖赏系统”从中脑腹部，沿前脑内侧束，伸延至伏膈核和大脑的边缘系统。当较多的内啡呔（阿片类物质）作用在“奖赏系统”的阿片受体上时，人们就会具有轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验。当只有较少的内啡呔作用在“奖赏系统”的阿片受体上时，人们就会具有焦虑烦躁、痛苦懊悔的情绪体验。

　　

　　我们人类具有肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲，当满足情欲时，会增加内啡呔的产生，而具有轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验。当不去满足或没有能满足情欲时，会减少内啡肽的产生，而具有焦虑烦躁、痛苦懊悔的情绪体验。

　　

　　当吗啡、杜冷丁等这些外来的阿片类物质，作用在“奖赏系统”的阿片受体上时，人们也会具有轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验，具有飘飘然的欣快感。但是会造成人们自身的内啡呔减少。当不再有吗啡、杜冷丁等这些外来的阿片类物质时，就会出现戒断反应，就会出现焦虑烦躁、痛苦懊悔的情绪体验，就会出现疼痛、懊悔、想死，使得人们不能离开吗啡、杜冷丁等这些外来的阿片类物质，而使人们毒品上瘾。

　　

5．3．2：躁狂抑郁性精神疾病的病因与治疗

　　

　　在脑内，由于病理的原因，当五羟色胺功能低下、去甲肾上腺素功能亢进时，可以出现较多的内啡呔作用在阿片受体上，可以患燥狂症。这些燥狂症患者，他们具有更多的轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验，他们感受到更多的轻松、愉快、自豪、光荣等，他们自我感觉良好，感到自己才华出众、充满成功，他们是十足的乐观主义者。

　　

　　当五羟色胺功能低下、甲肾上腺素功能也低下时，可以出现较少的内啡呔作用在阿片受体上，可以患抑郁症。这些抑郁症患者，他们具有更多的痛苦懊悔的情绪体验，他们感受到更多的痛苦、懊悔、内疚、自责等，他们自我感觉极差，感到自己毫无价值、充满失败，他们是十足的悲观主义者。一些此类精神疾病患者表现为双相（躁狂抑郁性精神病），一段时期躁狂，一段时期抑郁。

　　

　　我们人类具有肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲等情欲，当满足情欲时，会增加内啡呔的产生，而具有轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验。但是对于抑郁症患者，不能通过满足情欲来改善患者的情绪，只能通过药物治疗的方式，来使神经介质、神经递质恢复正常，才能改善患者的情绪。并且心理治疗等也不是主要的，并且需要在病情稳定以后。

　　

5．3．3：精神振奋、激情澎湃等是一种特殊的情绪体验

　　

　　我们人类具有崇拜心理，通过崇拜效法英雄，人们就会具有英雄那样的痛恨仇敌的心，出于强烈的恨，就会勇敢杀敌，甘愿流血牺牲，而具有精神振奋、激情澎湃等这种情绪体验。这也是一种正性情绪体验。

　　

　　为了获得精神振奋、激情澎湃等这种情绪体验，一些人是吸食冰毒、苯丙胺等毒品，通过这些毒品作用在脑内的多巴胺受体上，来具有精神振奋、激情澎湃等这种情绪体验。即精神振奋、激情澎湃等这种情绪体验，是建立在多巴胺上，脑内的多巴胺上，脑内的多巴胺受体上。如同轻松愉快（喜乐幸福）情绪体验是建立在内啡肽上。

　　

　　当脑内多巴胺出现异常时，出现异常增多时，也会出现精神异常，而会患上精神分裂症。对于精神分裂症患者，更是需要药物治疗。心理治疗等也不是主要的，并且需要在病情稳定以后。

　　

5．3．9（第5章第3节后的讨论）：情欲、情绪、情感可以统称为性情

　　

　　情欲、情绪、情感可以统称为“性情”，或者说性情包括情欲、情绪、情感。心理（心理活动）应当主要包括着性情（情欲、情绪、情感）和思维（联想、思考、认识）。可以说，性情（情欲、情绪、情感）等于我们中国说的“心”；思维（联想、思考、认识）等于我们中国说的“思”。可以说，大脑的前半部分主管性情（情欲、情绪、情感），即心的部分；大脑的后半部分主管思维（联想、思考、认识），即思的部分。下面在这第5章后半部分来论述思维（联想、思考、认识）。

　　

5．4（第5章第4节）：表象基础上的联想认识和语言基础上的联想认识

　　

5．4．1：表象与联想、认识

　　

　　借着基因，个体具有自己一生的发展变化。到相应的时候，个体就会具有相应的脑组织，具有相应的神经通路，在相应的神经通路、通路传导等神经活动基础上，个体具有表象。表象，就是当相应的事物不在眼前时，在脑子中想象出相应的事物。视觉表象，在脑子中想象出相应的形象，如某个猫的形象、某个狗的形象。听觉表象，在脑子中想象出相应的声音，如某个猫的叫声、某个狗的叫声。嗅觉表象，在脑子中想象出相应的气味，如某个猫的气味、某个狗的气味。表象还具有味觉表象、痛觉表象、触觉表象、温度觉表象、运动觉表象等。表象，人类有，很多其它的动物也有，而且有些动物比人类来的还要好，例如狗的嗅觉表象就比人类好很多。

　　

　　在表象基础上，可以进行联想（思考、思维），例如，借着表象，我们可以想象出昨天发生的一件事，或者想象出明天将要发生的一件事。在表象基础上的联想，人类有，很多其它的动物也有，而且有些动物比人类来的还要好。表象基础上的联想，可以进行具体事物的联想，很难进行抽象事物的联想。例如，借着表象，我们可以想象出昨天曾发生过的一件事，或者明天将要发生的一件事，这是具体事物的联想。借着表象很难想象出什么是科学、哲学、神学，这是抽象事物的联想。

　　

　　在联想基础上，可以具有认识。借着认识，我们可以认识到，是好的事情将要发生在自己的身上，还是不好的事情将要发生在自己的身上。例如，认识到，是“早年丧父，中年丧妻，老年丧子”这类事情将要发生在自己的身上；还是“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”这类事情将要发生在自己的身上。表象基础上的联想，可以进行具体事物的联想，很难进行抽象事物的联想。建立在此基础上的认识，只能是肤浅的、表面的，不能是深入的、深层的；只能是感性认识，不能是理性认识。

　　

5．4．2：语言与联想、认识

　　

　　借着基因，个体具有自己一生的发展变化。到相应的时候，个体就会具有相应的脑组织，具有相应的神经通路，在相应的神经通路、通路传导等神经活动基础上，个体具有语言。语言，人类有，其它动物不具有，或者说其它动物不具有我们人类这样发达的语言。

　　

　　在语言基础上，也可以进行联想（思考、思维）。在语言基础上的联想，只有人类有，其它动物不具有。语言基础上的联想，可以进行具体事物的联想，也可以进行抽象事物的联想。例如，借着语言，我们可以讲述昨天发生的一件事，或者明天将要发生的一件事，这是具体事物的联想。借着语言也可以讲述什么是科学、哲学、神学，这是抽象事物的联想。

　　

　　在语言基础上可以具有联想，在联想基础上可以具有认识。建立在此基础上的认识，可以是肤浅的、表面的，也可以是深入的、深层的。可以是感性认识，也可以是理性认识。借着理性认识（理性思考），人们可以更好地克制一些自私的欲望、情欲、感情、情感，如占有欲、虚荣心、自尊心等，而有利于族群、集体的生存。

　　

5．4．3：人与人之间在智力上存在极大差异

　　

　　在表象、语言、联想、认识上，一些人很优秀、一些人很不优秀，从而表现出在智力上人与人之间存在着极大的差异。例如一些人是先天痴呆的患者，智商很低；另一些人是超常个体，智商很高。智商很高的人，适合从事科学、理论等研究工作。在人群中，大部分人智商正常，他们不是痴呆患者，也不是超常个体。借着具有正常的智商，他们完全可以从事各种各样的工作。就一般工作来说，就赚钱来说，这些人并不比智商高的人差。

　　

　　在人类几十万年的进化过程中，生存环境有时是非常恶劣的，竞争有时是非常激烈的。依据基因，一些人先天智商不高，这样的个体自然都被淘汰掉了。依据基因，一些人先天智商较高，这样的个体才能生存下来。在人类几十万年的进化过程中，借着一代、一代的基因遗传、基因突变、自然选择，借着进化，人类的智商逐渐从低向高发展。这样，经过几十万年的进化，我们人类的智力、智商远远高于其它动物。

　　

　　人类进入农业时代后，尤其是进入到工业时代后，社会环境明显改善，竞争明显减少，淘汰明显减少，死亡率明显减少。借着基因突变，一些人类个体先天智商不高，但是由于社会环境的改善，这些个体也能生存下来，并且他们也能具有一代、一代的后代，这样的基因也存在下来。这样，在人群中，一些人具有很好的智商（和我们不太久远的、刚刚进入农业时代的祖先相同），而另一些人不具有很好的智商，在智力上人与人之间存在着极大的差异。由于在智力上人与人之间存在着极大的差异，自然在脾气性格上人与人之间也存在着极大的差异。

　　

5．5（第5章第5节）：表象能力差的人应具有很好的理性认识

　　

5．5．1：表象差异与能力差异

　　

　　1880年，心理学家高尔顿发现，在表象能力上人与人之间存在极大的差异。一些人具有很好的表象能力，而另一些人不具有任何表象能力。视觉表象、听觉表象、嗅觉表象、味觉表象、痛觉表象、触觉表象、温度觉表象、运动觉表象，作为精神科医生，我和同行、也曾是我的学生，王亚男医生，我们曾用几年的时间，测查了几百人的表象能力。我们发现，一些人这8种表象能力全部具有，并且清晰自如。而另一些人，不具有这8种表象能力中的任何一种表象能力。（我们的论文《精神分裂症患者与正常人之间表象能力的比较分析》发表在《临床心身疾病杂志》2003年12月第9卷第4期上）。

　　

　　一些人先天具有很好的视觉表象能力，他们适合从事美术工作；一些人先天具有很好的听觉表象能力，他们适合从事音乐工作；一些人先天具有很好的嗅觉表象能力，他们适合从事烹饪工作；一些人先天具有很好的运动觉表象能力，他们适合从事舞蹈工作；一些人先天各种表象能力都很好，他们适合从事艺术、文学类的工作。他们可以很好地使人们欢聚在一起，在一起唱歌、跳舞；他们可以生动地讲述英雄事迹，使人们可以更好地崇拜、效法英雄而具有痛恨仇敌的心（正义的心）；这些都有利于族群、集体的生存。

　　

　　借着语言，人们可以具有很好的对抽象事物的联想能力和具有很好的理性认识。一些人先天不具有任何表象能力，只具有语言，他们不适合从事美术、音乐、烹饪、舞蹈等工作，不适合从事文学、艺术类的工作。他们不具有表象，只具有语言，这些人可以具有很好的对抽象事物的联想能力和具有很好的理性认识，能够提出更新的神学理论、哲学理论、科学理论。借着神学理论、哲学理论、科学理论，人们可以更好的生存；如人们可以更好地克制一些自私的欲望、感情、情感，如占有欲、虚荣心、自尊心等，而有利于族群、集体的生存。

　　

5．5．2：只有人类具有表象能力差的个体

　　

　　当我们的祖先还是灵长类、类人猿、有毛的直立人的时候，他们如同现在的灵长类、类人猿。那时，他们不具有语言，不具有在语言基础上的联想活动、认识活动。他们只是具有表象，只具有在表象基础上的联想活动、认识活动。如果由于基因突变，某个个体丧失了表象能力，丧失了在表象基础上的联想活动、认识活动。这时这个个体也就不具有了联想活动、认识活动，这时这个个体就无法生存，这个个体就被淘汰掉了。因此说，除了人类以外，其它高等动物都应当具有很好的表象能力，否则就无法生存。

　　

　　当我们祖先是无毛的直立人（人类）后，他们具有了语言，具有了在语言基础上的联想活动、认识活动。如果由于基因突变，某个个体丧失了表象能力，丧失了在表象基础上的联想活动、认识活动。但是这时这个个体还具有语言，还具有在语言基础上的联想活动、认识活动，这个个体也能生存下来，因此说只有我们人类具有表象能力差的个体。

　　

　　一些个体，不具有表象能力，不具有在表象基础上的联想活动、认识活动。但是具有语言，具有在语言上的联想活动、认识活动。这个个体可以具有很好的对抽象事物的联想能力和具有很好的理性认识，能够提出更新的神学理论、哲学理论、科学理论。借着神学理论、哲学理论、科学理论，人们可以更好的生存；如人们可以更好地克制一些自私的欲望、感情、情感，如占有欲、虚荣心、自尊心等，而有利于族群、集体的生存。

　　

5．5．3：人与人之间在表象能力上存在极大差异

　　

　　表象能力好的人，他们有缺点，他们不具有更多的理性认识，很难提出更新的神学理论、哲学理论、科学理论。但是他们也有优点，他们适合从事艺术、文学类的工作，他们可以很好地使人们欢聚在一起，在一起唱歌、跳舞；他们可以生动地讲述英雄事迹，使人们可以更好地崇拜、效法英雄而具有痛恨仇敌的心（正义的心）。在原始社会，人们需要时常地欢聚在一起，人们需要痛恨仇敌的心（正义的心），在族群中这种人是不可缺少的。

　　

　　表象能力不好的人，他们有缺点，他们不能歌善舞。但是他们也有优点，他们具有很好的理性认识（理性思考），能够提出更新的神学理论、哲学理论、科学理论。在原始社会，在宗教活动中，人们需要神学理论、哲学理论、科学理论，在族群中这种人也是不可缺少的。

　　

　　在原始社会，在几十万年的人类进化过程中，生存环境有时是非常恶劣的。如果一个族群，依据基因，他们的成员表象能力都很好，这个族群不适合生存，这个族群就会被淘汰了。一个族群，依据基因，他们的成员表象能力都不好，这个族群也不适合生存，这个族群也会被淘汰了。一个族群，依据基因，他们的成员，有些表象能力好，有些表象能力不好，这个族群适合生存，这个族群生存了下来。这样，借着一代一代的遗传，我们现在的社会中，一些人具有很好的表象能力，一些人不具有任何表象能力，当然更多的人表象能力介于两者之间，在表象能力上人与人之间存在极大的差异。由于在表象能力上人与人之间存在着极大的差异，自然在脾气性格上人与人之间也存在着极大的差异。

　　

5．6（第5章第6节）：内在动力、表象语言、联想认识的脑生理基础

　　

5．6．1：语言、表象与表象差异的脑生理基础

　　

　　在大脑皮层的额叶、顶叶、颞叶，有一些部位是运动的初级运动区、运动前区、补充运动区等。在这些运动区的神经细胞、神经树突、神经突触基础上，具有了相应的运动，其中也包括呼吸、咽喉、口腔、鼻腔的运动。在呼吸、咽喉、口腔、鼻腔运动的基础上，具有了语言。

　　

　　在大脑皮层的顶叶、颞叶，枕叶，有一些部位是感觉、知觉的初级感觉区、次级感觉区、三级感觉区等，还具有一些感觉联络区和感觉总联络区。在其中一些神经细胞、神经树突、神经突触基础上，具有了相应的感觉、知觉，如视觉、听觉、触觉、运动觉等；在另一些神经细胞、神经树突、神经突触基础上，具有了相应的表象能力，如视觉表象、听觉表象、触觉表象等。

　　

　　一些人表象好，应当是这些部位的神经细胞、神经树突、神经突触，除了一部分担负着感觉、知觉的任务外，还有一部分担负着相应的表象任务，而使这些个体具有了很好的表象能力。一些人表象不好，应当是这些担负表象任务的神经细胞、神经树突、神经突触，明显减少，或者消失。空出来的空间，被那些担任联想、认识的神经细胞、神经树突、神经突触所代替。大脑的空间有限，神经细胞有限，只能是通过牺牲一些任务，来更好地完成另一些任务。

　　

5．6．2：内在动力、认识与表象差异的脑生理基础

　　

　　在大脑前额叶基础上具有了内在动力（即：驱力、欲望、需要等情欲与情绪），尤其是具有了爱情（男女恋情、夫妻亲情）、精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）等内在动力，具有了爱恨这种内在动力。这些内在动力带有强烈的情绪体验，使得人们必须去进行相应的行为活动。前额叶（内在动力）就像是一个发布命令的司令官。

　　

　　在大脑皮层的顶叶、颞叶、枕叶基础上具有了语言、表象、联想、认识。通过认识活动，可以认识到哪些行为是好的，是应当进行的，并如何来进行；还可以认识到哪些行为是不好的，是不应当进行的，是应当避免的，并如何避免。顶叶、颞叶、枕叶（认识活动）就像是一个了解情况、制定计划的参谋长。

　　

　　在前额叶，一定有很多神经细胞，它们的树突、突触要分布到顶叶、颞叶、枕叶去，来接收“认识”，来传达“命令”。如果这些神经细胞太多了，或者与它们有直接联系的顶叶、颞叶、枕叶神经细胞太多了，（都可称为前额叶侵略神经细胞），它们会侵占了一些顶叶、颞叶、枕叶的空间，它们不仅仅担负着“接收、传达”的使命，而且直接担负着了解情况、制定计划的使命。如果某些个体，这些前额叶侵略神经细胞太多了，就会使那些担负表象的神经细胞减少、消失，而使这个个体缺乏表象能力，而具有更好的对抽象事物的联想能力、认识能力。

　　

5．6．3：精神分裂症与表象差异的脑生理基础

　　

　　作为精神科医生，我与王亚男医生，我们在测查人的表象能力过程中，我们还测查了一些精神分裂症患者的表象能力。我们发现，在精神分裂症患者中，表象能力差的人较多，也就是说，表象能力差的人更容易患精神分裂症。（见《临床心身疾病杂志》2003年12月第9卷第4期《精神分裂症患者与正常人之间表象能力的比较分析》）

　　

　　具有某个基因（不是某个蛋白质模版），使人们具有发达的前额叶，而使人们具有爱情、精神等内在动力（即：驱力、欲望、需要等情欲与情绪）。当这个基因出现异常，或者由于其它原因，使前额叶出现异常时，就会出现爱情、精神等异常，就会出现精神分裂症，这是精神分裂症的一个病因。表象能力好的人和表象能力不好的人，都具有发达的前额叶，在患这类精神分裂症的几率上，在表象能力好的人与表象能力差的人之间没有区别。

　　

　　具有另一个相应的基因，使前额叶侵略神经细胞增多，而使具有这种基因的人不再具有表象能力或表象能力差，而具有更好的对抽象事物的联想能力、认识能力。当这个基因出现异常，或者由于其它原因，使增多的前额叶侵略神经细胞出现异常时，也会患精神分裂症。由于只有表象能力差的人才具有增多的前额叶侵略神经细胞，因此表象能力差的人，患这类精神分裂症的几率高，因此我们就会发现表象能力差的人更容易患精神分裂症。

　　

 

　　

第三编第六章：脑前额叶的增大与爱情精神的出现

　　

　　

6．1（第6章第1节）：爱情使人们具有强烈爱的情感体验

　　

6．1．1：我们人类具有爱情（男女恋情、夫妻亲情）的天性

　　

　　我们人类具有“恋情”这种心理现象，如相思、暗恋、热恋、一见钟情。恋情是一种强烈的爱，是一种强烈爱的情感，是一种强烈爱的情感体验；是一种内在动力（即：驱力、欲望、需要等情欲与情绪），如同食欲、性欲一样，带有强烈的情绪体验。当人们具有恋情时，就会具有不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验；不去追求、爱慕、献身所爱（恋）的人，不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验就会持续存在。只有追求了、爱慕了、献身了所爱（恋）的人，不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验才会消失。而使得人们必须去追求、爱慕、献身所爱（恋）的人。如果成功了，人们就会具有强烈的轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验。如果失败了，人们就会具有强烈的痛苦懊悔的情绪体验。由于具有这些强烈的情绪体验，当人们具有恋情时，为了自己的恋情，为了自己所爱的人，可以冲破一切阻力，甚至不惜付出性命。每个具有真爱的人都是如此，这才是恋情、爱情，否则就不是真爱，也许有些人一生都没有经历过这样的真爱，那是这个人的悲哀。

　　

　　我们人类具有“夫妻亲情”这种心理现象。夫妻亲情是一种强烈的爱，是一种强烈爱的情感，是一种强烈爱的情感体验；是一种内在动力（即：驱力、欲望、需要等情欲与情绪），如同食欲、性欲一样，带有强烈的情绪体验。当人们具有夫妻亲情后，当自己的配偶（或称夫妻、伴侣）处于危难之中，需要自己帮助时，人们就会具有强烈的焦虑烦躁的情绪体验，就会感到着急、揪心、不安等。不去帮助自己的配偶，焦虑烦躁的情绪体验就会持续存在。只有帮助了自己的配偶，焦虑烦躁的情绪体验才会消失。使得人们必须去帮助自己的配偶，并且为此不惜流血牺牲。如果成功了，人们就会具有强烈的轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验，就会感到幸福、甜蜜、恩爱等，就是流血牺牲也要成功。如果失败了，人们就会具有强烈的痛苦懊悔的情绪体验，就会感到内疚、自责、后悔等，就是流血牺牲也不能失败。每个具有真爱的人都是如此，这才是夫妻亲情、爱情，否则就不是真爱，也许有些人一生都没有经历过这样的真爱，那是这个人的悲哀。

　　

　　男女恋情、夫妻亲情都是爱情，爱情包括：“男女恋情、夫妻亲情”。其中恋情与夫妻亲情是不同的，恋情（相思、暗恋、热恋、一见钟情）具有强烈的情感体验，是人们能够明显体验到的；当人们具有恋情（相思、暗恋、热恋、一见钟情）时，在任何时候，人们都会强烈地感受到恋情的存在，必须去追求、爱慕、献身所爱（恋）的人。而夫妻亲情不同，人们具有了夫妻亲情这种情感，但是在平时，人们并没有明显感受到这种情感的存在。只有在配偶处于危难之中，需要他的帮助时，人们才会感受到强烈的爱，这时人们才会明显感受到这种情感的存在。只有在他与配偶分开时，人们才会感到非常的痛苦，这时人们才会明显感受到这种情感的存在。很多人是在离婚之后，才发现与配偶之间还具有很深的情感——夫妻亲情，但是已经来不及了，随着时间的久远，这种情感（夫妻亲情）也会逐渐消失，也许一生都很难再次出现。因此，人们不应当轻易离婚，不应当以恋情的消失作为离婚的标准。

　　

6．1．2：爱情（男女恋情、夫妻亲情）是一种天性

　　

　　依据基因，到了青春期以后，人们就会具有相应的神经生理活动，就会具有恋情这种心理活动，具有相思、暗恋、热恋、一见钟情，对恋人（或相思、暗恋的对象）具有强烈的爱，具有强烈爱的情感，具有强烈爱的情感体验。即使没有人教导，即使被人反对，人们也会具有恋情这种心理，对恋人（或相思、暗恋的对象）也会具有强烈的爱，也会具有强烈爱的情感，也会具有强烈爱的情感体验。我们这一代人年轻的时候，和我们的一些祖祖辈辈所曾经经历的那些时代，都是禁欲的时代，但是人们还是对恋人（或相思、暗恋的对象）具有强烈的爱，具有强烈爱的情感，具有强烈爱的情感体验。到了青春期后，只要是心理正常的人，都会具有恋情这种心理。

　　

　　依据基因，到了青春期以后，人们就会具有相应的神经生理活动，就可以具有夫妻亲情这种心理活动，夫妻之间就可以具有强烈的爱（爱的情感、爱的情感体验）。但是，夫妻亲情这种心理的出现，夫妻之间强烈爱的出现，还需要在恋情基础上，经历很好的性爱活动，经历共同的患难，一个人才会具有夫妻亲情，一个人才会具有对配偶的强烈爱，夫妻亲情这种心理的出现必需经过“培养”。这样，一些人没有经过很好的恋情、夫妻生活（性爱活动、共同患难），他们没有经过很好的“培养”，他们并不具有夫妻亲情这种情感，夫妻之间并不具有强烈的爱（爱的情感、爱的情感体验）。因此夫妻双方应当重视夫妻生活，重视性爱活动，努力培养出夫妻亲情，努力培养出强烈的爱（爱的情感、爱的情感体验）。

　　

　　爱情应当包括两个部分：“男女恋情、夫妻亲情”。男女恋情、夫妻亲情这些心理活动都是建立在基因基础上的。对于未成年的儿童来说，由于没有到青春期，依据基因，相应的脑组织还没有发育成熟，还不具有相应的神经生理活动，不论人们如何“培养”，即“培养”不出来恋情，也“培养”不出来夫妻亲情。到了青春期后，依据基因，相应的脑组织发育成熟了，具有了相应的神经生理活动，人们就可以“培养”出恋情和夫妻亲情，因此说，男女恋情、夫妻亲情都是天性。

　　

6．1．3：在人类进化中具有爱情（男女恋情、夫妻亲情）的才能生存下来

　　

　　我们人类具有爱情（男女恋情、夫妻亲情）的天性，人们必须去满足爱情（男女恋情、夫妻亲情）这个天性。如果不去满足，如果长时间没有恋人，没有恋情，没有配偶，没有夫妻亲情，人们就会处于焦虑烦躁、痛苦懊悔的情绪体验之中，如内疚感、自责感、后悔感等，就会容易患一些心理疾病、心身疾病、身体疾病，如失眠、神经症、高血压、糖尿病、癌症等。只有满足了，具有了恋人，具有了恋情，具有了配偶，具有了夫妻亲情，人们才会处于轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验之中，如幸福感、甜蜜感、恩爱感等，这些心理疾病、心身疾病、身体疾病才会得到好转治愈。因此说，人们必须满足爱情（男女恋情、夫妻亲情）这个的天性。因此说，爱情（男女恋情、夫妻亲情）也是很好的心理治疗。

　　

　　我们人类具有爱情（男女恋情、夫妻亲情）的天性，人们必须去满足爱情（男女恋情、夫妻亲情）这个天性。通过具有很好的恋情、很好的夫妻生活（性爱活动、共同患难），夫妻双方具有了很好的夫妻亲情，具有了强烈的爱（爱的情感、爱的情感体验）。借着夫妻亲情，借着具有强烈的爱（爱的情感、爱的情感体验），夫妻双方一生都不能分开，组成家庭。他们养育了一个、一个的子女。每个子女都在父母双方的共同照顾下，很好地度过了十多年的未成年期（幼态延续）。借着十多年的未成年期（幼态延续），每个子女都可以学会很多的生存技能，如语言等，而使得每个子女都可以更好地生存。

　　

　　在人类几十万年的进化过程中，生存环境有时是非常恶劣的，竞争有时是非常激烈的。只有借着遗传每个个体都具有这相应基因，具有这相应解剖、生理、心理特点，具有这爱情（男女恋情、夫妻亲情）天性，夫妻之间而具有强烈爱（爱的情感、爱的情感体验），这样的族群（种族、民族、部族、氏族）才能生存下来、延续下来，因为它能使男女之间组成牢固的家庭，共同照顾他们的子女，使未成年的子女都能得到很好的照顾。那些每个个体不具有这相应基因，不具有这相应解剖、生理、心理特点，不具有这爱情（男女恋情、夫妻亲情）天性，夫妻之间而不具有强烈爱（爱的情感、爱的情感体验），这样的族群（种族、民族、部族、氏族）都被淘汰掉了、不能延续下来。

　　

6．2（第6章第2节）：恋爱与性爱可以使人们具有强烈的夫妻亲情

　　

6．2．1：性的吸引与美的吸引

　　

　　男人、女人都具有丰满的臀部、明显的股沟、明显的外生殖器，男人阴茎、阴囊的皮肤颜色比周围的皮肤颜色来得要深，女人阴唇的皮肤颜色也比周围的皮肤颜色来得要深。丰满的臀部，明显的股沟被认为是美的。这些部位是性器官，借着性器官的吸引力，男女可以结合在一起。

　　

　　其它动物只有乳头，没有乳房，只有人类具有乳房。女人具有丰满的乳房，它象丰满的臀部；明显的乳沟，它象明显的股沟；明显的乳头、乳晕，它象外生殖器。乳头、乳晕的皮肤颜色要比周围的皮肤颜色来得要深。丰满的乳房、明显的乳沟被认为是美的。这些部位是性器官，借着性器官的吸引力，男女可以结合在一起。

　　

　　其它动物不具有由粘膜构成的口唇，只有人类具有由粘膜构成的口唇。男人、女人都具有丰满的口唇，它象阴唇。口唇是丰满的，口唇的粘膜颜色要比周围皮肤颜色来得要深。丰满的口唇、深红的口唇（阴唇、乳头、乳晕的颜色）被认为是美的。这些部位是性器官，借着性器官的吸引力，男女可以结合在一起。

　　

6．2．2：借着性爱活动夫妻之间具有强烈爱的情感

　　

　　丰满的臀部、明显的股沟、明显的外生殖器，丰满的乳房、明显的乳沟，丰满的口唇、深红的口唇（阴唇、乳头、乳晕的颜色）等等，都是性器官，被认为是美的。抚摸到它们，是令人愉快的，是令人陶醉的。如对乳房、乳头的爱抚是令人陶醉的，如亲吻、接吻是令人陶醉的。常年的、经常的，夫妻彼此之间在一起进行性爱活动、爱抚活动，夫妻之间就会具有很好的夫妻亲情，夫妻之间就会具有强烈的爱（爱的情感、爱的情感体验），而组成家庭，而共同照顾他们的子女。

　　

　　除了人类以外，其它哺乳类动物的皮肤上都具有被毛（皮肤被毛分三种：枪毛、绒毛、触毛），厚厚的被毛是温暖的，能使动物渡过寒冷的冬天。人类大部分皮肤上不具有被毛（不具有绒毛），人类的皮肤是裸露的，是裸体的。裸露的皮肤，更能感受到彼此之间的爱抚。爱抚，尤其是对乳房、乳头的爱抚，尤其是亲吻、接吻，是令人愉快的，是令人陶醉的。常年的、经常的，夫妻彼此之间在一起进行爱抚活动，夫妻之间就会具有很好的夫妻亲情，夫妻之间就会具有强烈的爱（爱的情感、爱的情感体验），而组成家庭，而共同照顾他们的子女。

　　

　　除了人类以外，其它动物有发情期、非发情期，人类没有非发情期，人类每时每刻都可以进行性爱活动、性交活动。在性爱活动、性交活动中，人们可以感受到性高潮，性高潮是一种最愉快的体验。性交前要进行较长时间的爱抚活动，性交中也要持续较长的时间，只有这样女人才能获得性高潮，因此人类的性爱活动、性交活动每次都要持续较长的时间、很长的时间。常年的、经常的，夫妻彼此之间在一起进行这样的爱抚活动、性爱活动、性交活动，夫妻之间就会具有很好的夫妻亲情，夫妻之间就会具有强烈的爱（爱的情感、爱的情感体验），而组成家庭，而共同照顾他们的子女。

　　

6．2．3：在人类进化中具有强烈性爱活动的才能生存下来

　　

　　对性爱活动的渴望，对异性爱抚的渴望，是一种强烈的内在动力，个体必须去满足它。如果不去满足，人们就会时常处于焦虑烦躁、痛苦懊悔的情绪体验之中，就会容易患一些心理疾病、心身疾病、身体疾病，如失眠、神经症、高血压、糖尿病、癌症等。只有时常来满足它，人们时常处于轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验之中，这些心理疾病、心身疾病、身体疾病才会得到好转治愈。因此说，人们应当时常去进行性爱活动，应当时常得到异性爱抚。因此说，按摩（异性按摩）等等都是很好的心理治疗。

　　

　　对性爱活动的渴望，对异性爱抚的渴望，是一种强烈的内在动力，个体必须去满足它。在这种内在动力的基础上，人们愿意进行性爱活动。夫妻之间通过常年的、经常的爱抚活动、性爱活动、性交活动，夫妻之间就会具有很好的夫妻亲情，夫妻之间就会具有强烈的爱（爱的情感、爱的情感体验）。借着夫妻亲情，借着具有强烈的爱（爱的情感、爱的情感体验），夫妻双方一生都不能分开，组成家庭。共同养育他们一个、一个的子女。每个子女都在父母双方的共同照顾下，很好地度过了十多年的未成年期（幼态延续）。借着十多年的未成年期（幼态延续），每个子女都能学会很多的生存技能，每个子女都可以更好地生存下来。

　　

　　在人类几十万年的进化过程中，生存环境有时是非常恶劣的，竞争有时是非常激烈的。只有借着遗传每个个体都具有这相应基因，具有这相应解剖、生理、心理特点，先天具有这性器官的，裸体的（无毛的——无绒毛的），对性爱活动具有强烈渴望的，夫妻之间而具有强烈爱（爱的情感、爱的情感体验），这样的族群（种族、民族、部族、氏族）才能生存下来、延续下来，因为它能使男女之间组成牢固的家庭，使未成年的子女都能得到很好的照顾。那些每个个体不具有这相应基因，不具有这解剖、生理、心理特点，先天不具有这性器官的，不具有裸体的（有毛的——有绒毛的），对性爱活动不具有强烈渴望的，夫妻之间而不具有强烈爱（爱的情感、爱的情感体验），这样的族群（种族、民族、部族、氏族）都被淘汰掉了，不能延续下来。

　　

6．2．9（第6章第2节后的讨论）：在进化到人类后并不存在一个原始的母系社会

　　

　　在原始社会的时候，由于文明程度不发达，缺乏文明社会的道德、法律，人们也缺乏对这些道德、法律的了解、认识、认知；但是通过夫妻间性爱活动，夫妻间具有很好的夫妻亲情，依然是以一夫一妻的婚姻为主，以父系社会为主，以父权社会为主。

　　

　　那种认为“在进化到人类后，在私有制出现前，由于缺乏文明时代的道德标准，两性的关系是混乱的，而存在一个极长时期的母系社会、母权社会”，这种观点应当是错误的。那些具有母系社会的民族应当是后来出现的，是由于缺乏正常生存环境时（如在深山里）的一种畸形发展。

　　

　　在人类历史中，经常出现这么一种情况，极少的一些人来到一个非常遥远的地方，他们没有带去文明社会的道德、法律；可是随着发展，这群人逐渐成了一个很大的民族，虽然他们没有带去文明社会的道德、法律，但是他们依旧是以一夫一妻的婚姻为主。因为一夫一妻的婚姻，不仅仅是建立在道德、法律上，更多的是建立在基因基础上，建立在脑基础上。

　　

　　本论文的第六章第二节，很多地方参考了《裸猿》。[见：（英）卡德斯蒙德•莫利斯（何道宽译）．裸猿．上海：复旦大学出版社，2010-3]

　　

6．3（第6章第3节）：阴毛、头发、胡须的出现是为了夫妻稳定

　　

6．3．1：我们人类具有美感与乐感

　　

　　人类具有美感，具有对异性身体美的渴望。美感，对异性身体美的渴望，是一种内在动力（即：驱力、欲望、需要等情欲与情绪），如同食欲、性欲一样，带有强烈的情绪体验，使得人们必须去满足对异性身体美的渴望。因为，不满足，就会感到焦虑烦躁；满足好了，就会感到轻松愉快（喜乐幸福）；满足不好，就会感到痛苦懊悔。由于具有这些强烈的情绪体验，丰满的臀部、明显的股沟、明显的外生殖器，丰满的乳房、明显的乳沟，丰满的口唇、深红的口唇（阴唇、乳头、乳晕的颜色）等等，这些性器官被认为是美的。借着美的吸引，男女（尤其是青年男女）可以相聚在一起，相识在一起，相互结合在一起。

　　

　　人类具有乐感（对歌唱、音乐、舞蹈的陶醉感），具有对欢聚（与异性欢聚）的渴望。乐感（对歌唱、音乐、舞蹈的陶醉感），对欢聚的渴望，是一种内在动力（即：驱力、欲望、需要等情欲与情绪），如同食欲、性欲一样，带有强烈的情绪体验。使得人们必须去满足对欢聚的渴望。因为，不满足，就会感到焦虑烦躁；满足好了，就会感到轻松愉快（喜乐幸福）；满足不好，就会感到痛苦懊悔。由于具有这些强烈的情绪体验，在欢聚时（在原始社会）男人、女人可以公开地在异性面前展示自己的身材美，展示自己的性器官，以吸引异性。借着欢聚，男女（尤其是青年男女）可以相聚在一起，相识在一起，相互结合在一起。

　　

　　父母与子女之间，兄弟姐妹相互之间是属于近亲，近亲之间繁殖，生出的孩子一般智商较低，并且有痴呆的可能。因此，近亲之间的繁殖，应当是禁止的。血缘关系越远，生出的孩子一般比较聪明，痴呆的可能性比较小。青春期前不相识的男女之间，一般情况下，血缘关系比较远。因此，青春期前不相识的男女之间的结合、繁殖，应当是被鼓励的。借着美的吸引，借着欢聚，青春期前不相识的男女可以相聚在一起，相识在一起，相互结合在一起。

　　

6．3．2：阴毛、头发、胡须的作用是将一些性器官掩盖住

　　

　　男人的阴茎、阴囊是最重要的性器官，女人的阴唇、外阴是最重要的性器官。男人、女人都具有阴毛。在直立时，男人的阴毛可以将阴茎、阴囊部分（一部分）掩盖住了；女人的阴毛可以将阴唇、外阴部分（一部分）掩盖住了。在直立时，阴毛可以将这些性器官部分（一部分）掩盖住了，但是并不影响性爱时这些部位被爱抚，也不影响性交时性交的正常进行，甚至不影响在非直立时这些性器官被展示。

　　

　　丰满的臀部、明显的股沟、丰满的乳房、明显的乳沟等都是重要的性器官。男人、女人具有长长的头发，（在原始社会，人类没有工具将头发剪短），人们借着长长的头发将身体的这些性器官部分（一部分）掩盖住了。女人借着长长的头发将丰满的臀部、明显的股沟、丰满的乳房、明显的乳沟等性器官部分（一部分）掩盖住了。头发可以将这些性器官部分（一部分）掩盖住了，但是并不影响这些性器官被展示，也并不影响这些性器官被爱抚。

　　

　　口唇也是重要的性器官。中、老年男人具有又密又长的胡须，它将口唇、面部表情部分（一部分）掩盖住了。只有中、老年男人具有又密又长的胡须，而少年男人、青年男人还不具有又密又长的胡须，女人更不具有胡须。胡须可以将口唇（性器官）部分（一部分）掩盖住了，但是并不影响少年男人、青年男人、女人的口唇（性器官）被展示，也并不影响他们的口唇（性器官）被亲吻、接吻。

　　

6．3．3：在人类进化中具有阴毛、头发、胡须的才能生存下来

　　

　　美感，对异性身体美的渴望，是一种强烈的内在动力，人们必须去满足它。乐感（对歌唱、音乐、舞蹈的陶醉感），对欢聚的渴望，是一种强烈的内在动力，人们必须去满足它。如果不去满足这些欲望，人们就会时常处于焦虑烦躁、痛苦懊悔的情绪体验之中，就会容易患一些心理疾病、心身疾病、身体疾病，如失眠、神经症、高血压、糖尿病、癌症等。只有时常满足这些欲望，人们才会时常处于轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验之中，这些心理疾病、心身疾病、身体疾病才会得到好转、治愈。因此说，人们应当时常满足美感，满足对异性身体美的渴望；满足乐感，满足对欢聚的渴望。因此说，观看歌舞、进行歌舞，及音乐疗法、舞蹈治疗等等都是很好的心理治疗。

　　

　　美感（对异性身体美的渴望）和乐感（对歌唱、音乐、舞蹈的陶醉感），对欢聚的渴望，都是强烈的内在动力，使得男女之间（尤其是青年男女之间）可以很好的吸引异性，来找到自己的未来的配偶。阴毛、头发、胡须，可能还具有很多其它的功能。但是，阴毛、头发、胡须的最大功能应当是将一些性器官部分（一部分）掩盖住，避免男女之间（尤其是避免中年期的男人）随意、任意、无场合地吸引异性，追求异性，从而保持夫妻（尤其是中年夫妻）的稳定，使子女得到很好的照顾，使子女很好地度过未成年期（幼态延续）。

　　

　　在人类几十万年的进化过程中，生存环境有时是非常恶劣的，竞争有时是非常激烈的。只有借着遗传每个个体都具有这相应基因，先天具有这阴毛、头发、胡须，从而避免男女之间随意、任意、无场合地吸引异性，追求异性，从而保持夫妻的稳定；尤其是避免中年期的男人随意、任意、无场合地吸引异性，追求异性，从而保持夫妻的稳定；使子女得到很好的照顾，使子女很好地度过未成年期（幼态延续），这样的族群（种族、民族、部族、氏族）才能生存下来、延续下来。那些每个个体不具有这相应基因，先天不具有这阴毛、头发、胡须，这样的族群（种族、民族、部族、氏族）都被淘汰掉了、不能延续下来。

　　

6．4（第6章第4节）：精神使人们具有强烈恨的情感体验

　　

6．4．1：我们人类具有精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）的天性

　　

　　我们人类具有“崇拜”这种心理现象，具有喜欢某个英雄（如战斗英雄，如歌星、影星、明星）这种“崇拜”心理现象。崇拜是一种强烈的爱，是一种强烈爱的情感，是一种强烈爱的情感体验；是一种内在动力（即：驱力、欲望、需要等情欲与情绪），如同食欲、性欲一样，带有强烈的情绪体验。当人们具有崇拜时，就会具有不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验；不去效法所崇拜的英雄，焦虑烦躁的情绪体验就会持续存在。只有效法了所崇拜的英雄，焦虑烦躁的情绪体验才会消失。而使得人们必须效法所崇拜的英雄。如果成功了，人们就会具有强烈的轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验。如果失败了，人们就会具有强烈的痛苦懊悔的情绪体验。由于具有这些强烈的情绪体验，当人们具有崇拜时，为了效法所崇拜的英雄，可以冲破一切阻力，甚至不惜付出性命。每个具有崇拜的人都是如此，这才是崇拜，否则就不是崇拜，也许有些人一生都没有经历过这样的崇拜，那是这个人的悲哀。

　　

　　我们人类具有“痛恨仇敌”的心（正义的心、侠义的心）这种心理现象。痛恨仇敌的心（正义的心、侠义的心）是一种内在动力（即：驱力、欲望、需要等情欲与情绪），如同食欲、性欲一样，带有强烈的情绪体验。当人们具有痛恨仇敌的心（正义的心、侠义的心）后，就会对“敌人”（如敌对的国家民族阶级及人）具有强烈的恨（恨的情感、恨的情感体验），出于强烈的恨，可以勇敢杀敌，甘愿流血牺牲。当受到敌人欺压、侵略的时候，人们就会具有强烈的焦虑烦躁的情绪体验，就会感到着急、揪心、不安等；不去行使自己的责任与使命，焦虑烦躁的情绪体验就会持续存在。只有行使自己的责任与使命，焦虑烦躁的情绪体验才会消失。而使得人们必须去行使自己的责任与使命，去勇敢杀敌，并且为此不惜流血牺牲。如果成功了，人们就会具有强烈的轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验，就会感到崇高、自豪、光荣等，就是流血牺牲也要成功。如果失败了，人们就会具有强烈的痛苦懊悔的情绪体验，就会感到内疚、自责、后悔等，就是流血牺牲也不能失败。每个具有痛恨仇敌的心（正义的心、侠义的心）的人都是如此，也许有些人一生都没有经历过这样的痛恨仇敌的心（正义的心、侠义的心），那是这个人的悲哀。

　　

　　精神应当就是：“在崇拜基础上，通过对英雄（榜样）的效法，来具有痛恨仇敌的心（正义的心、侠义的心）”；精神应当包括两个过程：“崇拜，来具有痛恨仇敌的心（正义的心、侠义的心）”；精神应当包括两个部分：“崇拜英雄、痛恨仇敌”。其中“崇拜英雄”与“痛恨仇敌”是不同的，崇拜具有强烈的情感体验，是人们能够明显体验到的；当人们具有崇拜时，在任何时候，人们都会强烈地感受到崇拜的存在，使得人们必须效法所崇拜的英雄。而痛恨仇敌的心（正义的心、侠义的心）不同，人们具有了痛恨仇敌的心（正义的心、侠义的心），但是在平时，人们并没有明显感受到痛恨仇敌的心（正义的心、侠义的心）的存在；只有当受到敌人欺压、侵略的时候，才会感受到自己具有强烈地痛恨仇敌的心（正义的心、侠义的心），才会明显感受到痛恨仇敌的心（正义的心、侠义的心）的存在，这时人们就会出于痛恨仇敌的心（正义的心、侠义的心），去勇敢杀敌，而心甘情愿地去流血牺牲。

　　

6．4．2：精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）是一种天性

　　

　　依据基因，只要到了青春期以后，人们就会具有相应的神经生理活动，就会具有崇拜这种心理活动，就会对所崇拜的英雄具有强烈的爱（爱的情感、爱的情感体验），就会效法所崇拜的英雄。即使没有人教导，即使被人反对，人们也会具有崇拜这种心理。如现在一些少男少女狂热崇拜歌星、影星、明星，即使家长、老师强烈反对，少男少女还是崇拜。过去的和现在的多数人，崇拜的多是英雄（战斗英雄）。

　　

　　依据基因，到了青春期以后，人们就会具有相应的神经生理活动，就可以具有痛恨仇敌的心（正义的心、侠义的心）这种心理活动，就可以具有对“敌人”强烈的恨。但是，痛恨仇敌的心（正义的心、侠义的心）这种心理的出现，还需要经历对英雄的崇拜效法，一个人才会具有痛恨仇敌的心（正义的心、侠义的心），强烈地恨“敌人”，出于强烈的恨，勇敢杀敌，甘愿流血牺牲。痛恨仇敌的心（正义的心、侠义的心）这种心理的出现必需经过“培养”，这样，一些人没有经过很好的对英雄的崇拜效法，他们没有经过很好的“培养”，他们并不具有痛恨仇敌的心（正义的心、侠义的心），并不具有对“敌人”强烈的恨，并不具有勇于牺牲的心。

　　

　　精神应当就是：“在崇拜基础上，通过对英雄（榜样）的效法，来具有英雄那样的痛恨仇敌的心（正义的心、侠义的心），来具有为了正义甘愿流血牺牲的‘心’”；精神应当包括两个过程：“崇拜英雄、痛恨仇敌”。“崇拜英雄”、“痛恨仇敌”这些心理活动都是建立在基因基础上的。对于未成年的儿童来说，由于没有到青春期，依据基因，相应的脑组织还没有发育成熟，还不具有相应的神经生理活动，不论人们如何“培养”，即“培养”不出来“崇拜”，也“培养”不出来“痛恨仇敌的心（正义的心、侠义的心）”。到了青春期后，依据基因，相应的脑组织发育成熟了，具有了相应的神经生理活动，人们就可以“培养”出“崇拜”和“痛恨仇敌的心（正义的心、侠义的心）”，因此说，“崇拜”、“痛恨仇敌的心（正义的心、侠义的心）”都是天性。

　　

6．4．3：在人类进化中具有精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）的才能生存下来

　　

　　我们人类具有精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）的天性，人们必须去满足精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）的天性。如果不去满足，人们就会处于焦虑烦躁、痛苦懊悔的情绪体验之中，如内疚感、自责感、后悔感等，就会容易患一些心理疾病、心身疾病、身体疾病，如失眠、神经症、高血压、糖尿病、癌症等。只有满足了，人们才会处于轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验之中，如崇高感、自豪感、光荣感等，这些心理疾病、心身疾病、身体疾病才会得到好转治愈。因此说，人们必须满足精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）的天性。因此说，精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）是很好的心理治疗。

　　

　　我们人类具有精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）的天性，人们必须去满足精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）的天性。通过崇拜共同的（英雄）祖先，通过效法共同的（英雄）祖先，一些具有血缘关系的家庭就会组成家族、宗族、氏族、部族、民族（国家）。通过“崇拜、效法（英雄）祖先”，具有“痛恨仇敌的心（正义的心、侠义的心）”，对“敌人”（如敌民族的人）具有强烈的恨（恨的情感、恨的情感体验），为了本族群（种族、民族、部族、氏族）的利益，人们可以勇敢杀敌，人们可以心甘情愿地流血牺牲，从而使本族群（种族、民族、部族、氏族）更好的生存。

　　

　　在人类几十万年的进化过程中，生存环境有时是非常恶劣的，族群之间，战争有时是非常激烈的。只有借着遗传每个个体都具有这相应基因，先天具有这相应的神经生理活动，而具有精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）天性的，对“敌人”（如敌民族的人）具有强烈恨的，为了本族群的利益能勇敢杀敌的，能甘愿流血牺牲的，这样的族群（种族、民族、部族、氏族）才能生存下来、延续下来。那些每个个体不具有这相应基因，先天不具有相应的神经生理活动，而不具有精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）天性的，这样的族群（种族、民族、部族、氏族）都被淘汰掉了、不能延续下来。

　　

6．5（第6章第5节）：信仰与宗教可以使人们具有强烈的痛恨仇敌

　　

6．5．1：我们人类具有强迫心理、后悔心理、暗示心理的天性

　　

　　我们人类具有暗示心理的天性，在暗示心理、他人暗示、自我暗示基础上，人们的体能、智能可以得到超常发挥。在暗示心理、他人暗示、自我暗示基础上，可以具有附体体验，可以感受到神灵降临在自己身上（附体体验），可以使自己的体能、智能得到更好地超常发挥。在附体体验基础上，人们就会相信：“真的存在神灵”。在原始时代，所谓的神灵，生前多为本民族的民族英雄。通过礼拜、膜拜、跪拜神灵（英雄），可以更好地崇拜效法英雄（神灵），来具有英雄那样的痛恨仇敌的心（正义的心、侠义的心），勇敢杀敌，甘愿流血牺牲。

　　

　　我们人类具有后悔心理（后悔自责自罪心理）的天性，如当人们处于心情不好的时候，人们会后悔、自责、自罪起以前曾经做过的坏事、错事。后悔心理（后悔自责自罪心理）是一种强烈的内在动力，会使得人们必须去进行一些宗教活动，来祈求神灵赦免自己罪；以此来减轻、摆脱因“后悔、自责、自罪”所带来痛苦懊悔的情绪体验。由此，使得人们愿意去礼拜、膜拜、跪拜神灵。在原始时代，所谓的神灵，生前多为本民族的民族英雄。通过礼拜、膜拜、跪拜神灵（英雄），可以更好地崇拜效法英雄（神灵），来具有英雄那样的痛恨仇敌的心（正义的心、侠义的心），勇敢杀敌，甘愿流血牺牲。

　　

　　我们人类具有强迫心理的天性，如当人们处于无助、困难的处境时，人们就会具有某些强迫现象。如必须“强迫”自己去穿戴、佩带某些吉祥物，如不少中国人在本命年时必须“强迫”自己去穿红色的内裤、袜子，系红色的腰带；对于宗教信仰者来说，就会必须礼拜、膜拜、跪拜某些神灵；否则就会具有紧张、闹心、不安等焦虑烦躁的情绪体验。在原始时代，所谓的神灵，生前多为本民族的民族英雄。通过礼拜、膜拜、跪拜神灵（英雄），可以更好地崇拜效法英雄（神灵），来具有英雄那样的痛恨仇敌的心（正义的心、侠义的心），勇敢杀敌，甘愿流血牺牲。

　　

6．5．2：我们人类具有梦境、语言、歌舞的天性

　　

　　我们人类具有梦境的天性，在梦境中，可以梦见一些死去的人，梦见一些神灵。在梦境基础上，在附体体验基础上，人们就会相信：“真的存在神灵”。由此，使得人们愿意去礼拜、膜拜、跪拜神灵。在原始时代，所谓的神灵，生前多为本民族的民族英雄。通过礼拜、膜拜、跪拜神灵（英雄），可以更好地崇拜效法英雄（神灵），来具有英雄那样的痛恨仇敌的心（正义的心、侠义的心），勇敢杀敌，甘愿流血牺牲。

　　

　　我们人类具有了语言，通过具有相同的语言（方言）；使得，一些家族、宗族、氏族、部族组成民族。通过语言，人们可以讲述英雄的事迹，来被英雄感动，来崇拜、效法英雄，来具有英雄那样痛恨仇敌的心，勇敢杀敌，甘愿流血牺牲，为了本群体的利益甘愿流血牺牲，来具有精神振奋、激情澎湃等这种情绪体验；使得，同一家族、宗族、氏族、部族、民族内部，是彼此相爱，共同对敌。没有语言，很多食肉动物也可以进行群体捕猎活动；没有语言，人类应当也可以进行群体捕猎活动。但是没有语言就不能讲述英雄的事迹，就不能崇拜、效法英雄，就不能具有英雄那样痛恨仇敌的心。因此说，语言的出现，应当是建立在精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）基础上。

　　

　　我们人类具有了歌舞（音乐），通过歌声（音乐）的带领，人们可以更好的进行舞蹈，进行群舞；通过群舞，人们可以更好地进行祭奠、祭祀、祭天等宗教信仰活动。通过具有相同的歌舞（音乐），通过具有相同的宗教信仰活动；使得，一些家族、宗族、氏族、部族组成民族。通过歌声，人们也可以讲述英雄的事迹，来被英雄感动，来崇拜、效法英雄，来具有英雄那样痛恨仇敌的心，勇敢杀敌，甘愿流血牺牲，为了本群体的利益甘愿流血牺牲，来具有精神振奋、激情澎湃等这种情绪体验；使得，同一家族、宗族、氏族、部族、民族内部，是彼此相爱，共同对敌。

　　

6．5．3：在人类进化中具有宗教信仰活动的才能生存下来

　　

　　强迫心理、后悔心理（后悔自责自罪心理）等是一种强烈的内在动力，个体必须去满足它，去进行一些宗教信仰活动。如果没有进行这些宗教信仰活动，人们就会时常处于焦虑烦躁、痛苦懊悔之中。如果长期处于这样的焦虑烦躁、痛苦懊悔之中，人们就会容易具有一些不良嗜好，如吸烟、酗酒、赌博等；就会容易患一些心理疾病、心身疾病、身体疾病，如失眠、神经症、高血压、糖尿病、癌症等。当进行了相应的宗教信仰活动后，由强迫心理、后悔心理（后悔自责自罪心理）引起的焦虑烦躁、痛苦懊悔就会得到减轻；由此具有的不良嗜好、心理疾病、心身疾病、身体疾病就会得到好转、治愈。因此说，宗教信仰活动可以是很好的心理治疗。

　　

　　每个民族都有自己共同的语言（方言）、歌舞（音乐），都有自己共同的神灵和共同的宗教信仰活动，如此一些家族、宗族、氏族、部族组成同一民族。同一民族内部，是彼此相爱，共同对敌。在动物界中，为了争夺领地、食物等，同一种动物，不同的族群之间经常发生争斗；争斗的结果一般是，把对方打跑，并不杀死对方。我们人类，为了争夺领地、食物，不同的民族之间，有时会发生战争，在战争中时常把对方杀死。在人类进化过程中，生存环境有时是非常恶劣的，竞争有时是非常激烈的，民族之间的争战是你死我活的。

　　

　　在人类几十万年的进化过程中，生存环境有时是非常恶劣的，竞争有时是非常激烈的。只有借着遗传每个个体都具有这相应基因，具有这相应的神经生理活动，而先天具有这强迫心理、后悔心理（后悔自责自罪心理）、暗示心理、附体体验、梦境、语言、歌舞天性的，而具有宗教信仰活动的，这样的族群（种族、民族、部族、氏族）才能生存下来、延续下来，因为它可以使人们更好地“崇拜效法英雄”，来具有英雄那样的痛恨仇敌的心（正义的心、侠义的心），勇敢杀敌，甘愿流血牺牲。那些每个个体不具有这相应基因，不具有相应的神经生理活动，而不具有这强迫心理、后悔心理（后悔自责自罪心理）、暗示心理、梦境、附体体验、语言、歌舞天性的，而不具有宗教信仰活动的，这样的族群（种族、民族、部族、氏族）都被淘汰掉了、不能延续下来。

　　

6．5．9（第6章第5节后的讨论）：一些人只有迷信或只有信仰，都是病态

　　

　　精神就是：“崇拜效法英雄，来具有英雄那样的痛恨仇敌的心”。

　　

　　信仰就是：“认同（相信）某些理论是真理，来崇拜、效法某些英雄，来具有这些英雄那样的痛恨仇敌的心”。

　　

　　迷信就是“礼拜、膜拜、跪拜神灵，来求各种好处”。

　　

　　宗教（拜神）就是：“礼拜、膜拜、跪拜神灵，来求各种好处”和“崇拜效法这些神灵（同时也是英雄），来具有这些英雄那样的痛恨仇敌的心”。宗教活动包括迷信和信仰两个部分。

　　

　　原始宗教，它的神多为民族英雄。礼拜、膜拜、跪拜神（英雄），具有迷信。崇拜、效法英雄（神），具有英雄那样的痛恨仇敌的心（正义的心），具有信仰。数十万年原始时代，族群之间时常争战，生存下来的自然都是这些具有原始宗教的族群。他们有迷信、有信仰，他们是正常的。

　　

　　一些中世纪宗教，它的神仅仅是“道”（上帝、精神等），而不曾是人世间的英雄。因无英雄来崇拜、效法，缺乏英雄那样的痛恨仇敌的心（正义的心），缺乏强烈的恨（恨的情感、恨的情感体验），缺乏勇于牺牲的心。因有神来礼拜、膜拜、跪拜，具有迷信，认命、愚昧，甘心忍受统治集团的欺压，忍受号称来自上帝的各种律法、诫命、道德（其实很多仅仅是为了维护统治者，如三纲五常等等），国家黑暗，但稳定。数千年农业时代，国家是多族群、多阶级，长久下来的自然多是这类具有中世纪宗教的国家。这些人只有迷信，没有信仰，他们只向神祈求个人的好处，他们是不正常的，是一种病态。

　　

　　近代科学（并不是现代科学，也称早期科学）没有发现有“神”，越来越多的人不再相信存在神，不再具有迷信；通过认为一些理论（多为无神论理论）是真理，而只崇拜、效法英雄，具有这些英雄那样的痛恨仇敌的心（正义的心）和勇于牺牲的心，具有信仰，如民族信仰（如爱国主义信仰）、人民信仰（如共产主义信仰）。数百年工业时代，中世纪宗教越来越弱，民族信仰、人民信仰越来越强，人类社会自然从中世纪宗教中走了出来。只是，这些人只有信仰，没有宗教（准确说是，没有迷信，不相信存在神），他们也是不正常的，也是一种病态。

　　

6．6（第6章第6节）：前额叶是爱情精神与精神分裂症的脑基础

　　

6．6．1：我们人类具有爱情精神的天性

　　

　　我们人类具有爱情的天性，爱情应当包括：“恋情和建立在恋情基础上的夫妻亲情”。到了青春期后，不少人是突然地感到爱上了某个异性，对某个异性具有强烈爱的情感，这就是恋情。夫妻之间通过这恋情，和通过共同的性爱生活，通过共同经历苦难，夫妻之间就会具有夫妻亲情，使得夫妻之间很难分开（分开后会有痛苦的想念、思念），而组成家庭。借着家庭，从而使得，他们的子女能够——在夫妻双方的共同养育下——很好地渡过十多年的未成年期（幼态延续），并学会各种生存技能，而能够更好地生存下来。在人类几十万年的原始时代，生存环境有时是非常恶劣的，只有借着遗传每个个体都具有这爱情（男女恋情、夫妻亲情）天性的族群才能生存下来、延续下来，那些不具有爱情（男女恋情、夫妻亲情）天性的族群都被淘汰了、不能延续下来。

　　

　　我们人类具有精神的天性，精神应当就是：“在崇拜基础上，通过对英雄的效法，来具有痛恨仇敌的心（正义的心）”。到了青春期后，不少人是突然地感到喜欢上了某个英雄，具有了对某个英雄喜欢的情感，这就是崇拜。崇拜英雄，自然会效法英雄，并甘愿像英雄那样去经历苦难。通过崇拜、效法英雄，人们就会具有英雄那样的痛恨仇敌的心（正义的心）——强烈地恨那些敌对的国家民族阶级及人，出于强烈的恨，可以勇敢杀敌（坏人），甘愿流血牺牲，而具有勇于牺牲的心。在人类几十万年的原始时代，族群之间存在着激烈的竞争（战争），只有借着遗传每个个体都具有这精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）天性的族群才能生存下来、延续下来，那些不具有精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）天性的族群都被淘汰了、不能延续下来。

　　

　　我们人类具有附体体验，如感受到死去的英雄，附在自己的身上，用自己的口来说他们的话。在附体体验基础上，人们就会具有这样的认识：“存在一个神灵的世界，并且神灵是有能力的”，在附体体验基础上，人们可以更好地礼拜、膜拜、跪拜神灵。我们人类还具有强迫心理，如当人们处于无助、困难的处境时，人们就会强迫自己去穿戴、佩带某些吉祥物，就会强迫自己定期去进行礼拜、膜拜、跪拜神灵等活动。通过礼拜、膜拜、跪拜神灵（所谓的神灵多是英雄死后被人说成的），人们可以更好地崇拜、效法这些英雄（这些英雄死后被人说成为神灵），来具有英雄那样的痛恨仇敌的心、勇于牺牲的心。在人类几十万年的原始时代，族群之间存在着激烈的竞争（战争），只有借着遗传每个个体都具有这附体体验天性、强迫心理天性的族群才能生存下来，那些不具有附体体验天性、强迫心理天性的族群都被淘汰了、不能延续下来。

　　

6．6．2：前额叶是爱情精神的生理基础与它的异常是精神分裂症的病理基础

　　

　　爱情包括男女恋情、夫妻亲情；爱情（男女恋情、夫妻亲情）的核心是爱恋人、爱配偶。爱情天性出现异常，就应当会出现：“不应当爱（恋）的人反去爱（恋），同时自然认为别人也爱（恋）他，而出现钟情妄想”。精神包括“崇拜英雄、痛恨仇敌”；精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）的核心是恨敌人、恨坏人。精神天性出现异常，就应当会出现：“不应当恨的无关人反去恨，同时自然认为那些无关人也恨他，而出现被害妄想”。附体体验的核心是被附体、被洞悉，附体体验出现异常，就应当会出现“被洞悉感”。强迫心理的核心是被强迫、被控制，强迫心理出现异常，就应当会出现“被控制感”。

　　

　　钟情妄想、被害妄想，及被洞悉感、被控制感等，这些都是精神分裂症的主要症状（及核心症状），所以说精神分裂症应当是：“一种爱情（男女恋情、夫妻亲情）和精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）天性出现异常的疾病”。同时，抗精神分裂症药物是一种多巴胺受体阻滞剂【1】，而在大脑皮层中只有前额叶（额叶）是多巴胺系统【2】，所以说精神分裂症还应当是一种前额叶出现异常的疾病。自然我们可以得出：“是大脑前额叶使我们人类具有了爱情（男女恋情、夫妻亲情）和精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）的天性；当大脑前额叶出现异常时，就会出现爱情（男女恋情、夫妻亲情）和精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）天性的异常，就会患精神分裂症”。

　　

　　大脑的前额叶，猫增加了3％，黑猩猩增加了17％，人类则增加了29％【3】，我们人类具有发达的大脑前额叶。在发达的大脑前额叶基础上，我们人类具有了爱情（男女恋情、夫妻亲情）和精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）的天性；即到了青春期后，随着大脑前额叶的成熟发育，我们每个个体就会具有爱情（男女恋情、夫妻亲情）和精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）等心理活动。当某些个别个体——在大脑前额叶成熟发育过程中——出现异常时，这些个别个体就会出现爱情（男女恋情、夫妻亲情）和精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）天性的异常，就会出现钟情妄想、被害妄想，及被洞悉感、被控制感等，就会患精神分裂症这类的精神疾病。

　　

6．6．3：在人类进化中具有发达前额叶的才能生存下来

　　

　　在儿童期，前额叶还没有成熟发育；如果这时出现异常，就应当出现爱、恨的异常（如对某个物体具有异乎寻常的爱恨，如总是抚摸或总是踢打某个物体），这是精神分裂症单纯型、儿童精神分裂症、自闭症的主要症状。在青春期，前额叶大部分都没有成熟发育好；如果这时出现异常，就应当出现整个爱情（男女恋情、夫妻亲情）和精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）天性的异常，就应当出现钟情妄想、被害妄想，及被控制感、被洞悉感等，就应当出现思维、情感、行为的混乱，这是精神分裂症青春型的主要症状。在成年期，前额叶大部分都已经成熟发育好；如果这时出现异常，就应当只出现部分爱情（男女恋情、夫妻亲情）和精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）天性的异常，就应当只出现某种钟情妄想、或某种被害妄想，及被控制感、被洞悉感等，而思维、情感、行为的混乱并不很明显，这是精神分裂症偏执型的主要症状。由于营养等各种原因，使整个多巴胺系统出现异常，就应当出现精神异常、肌张力异常等症状，这是精神分裂症紧张型的主要症状。

　　

　　在前额叶的成熟发育过程中，由于先天基因的原因，出现爱情（男女恋情、夫妻亲情）和精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）等心理活动的异常，可以患单纯型、青春型、偏执型、紧张型精神分裂症。由于后天经历的原因，如没有经历应有的爱情（男女恋情、夫妻亲情）和精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）等心理活动，也会心理异常。如，没有去崇拜、效法英雄（神灵），而是崇拜所谓的成功人士，如崇拜效法明星（多不是道德楷模），具有了明星那样的心——嫉恨那些比自己过得好的人。如此，人们自然缺乏英雄那样的痛恨仇敌的心（正义的心），缺乏英雄那样的勇于牺牲的心、勇于献身的心、勇于殉道的心。而使得人们不具有很好的精神（崇拜英雄、痛恨仇敌），而使得人们的大脑前额叶没有得到很好的发育，而使得人们不具有健康的人格、品格。如一些人爱情（男女恋情、夫妻亲情）天性受到影响，而出现同性恋的问题；如一些人精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）天性受到影响，而出现人格、品格、品德、道德等问题。

　　

　　在人类几十万年的进化过程中，生存环境有时是非常恶劣的，竞争有时是非常激烈的。只有借着遗传每个个体都具有这相应基因，具有发达的大脑前额叶，具有爱情（男女恋情、夫妻亲情）、精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）及附体体验、强迫心理天性的，具有精神振奋、激情澎湃等这种特殊的情绪体验的，具有家庭、民族的，这样的族群（种族、民族、部族、氏族）才能生存下来、延续下来。那些每个个体不具有这相应基因，不具有发达的大脑前额叶，不具有爱情（男女恋情、夫妻亲情）、精神（崇拜英雄、痛恨仇敌）及附体体验、强迫心理天性的，不具有精神振奋、激情澎湃等这种特殊的情绪体验，不具有家庭、民族的，这样的族群（种族、民族、部族、氏族）都被淘汰掉了、不能延续下来。

　　

6．6．8：参考文献

　　

【1】沈渔邨主编.精神病学.第4版.北京:人民卫生出版社,2002.396.

【2】寿天德主编.神经生物学.第2版.北京:高等教育出版社,2006.389.

【3】（英）苏珊•格林菲尔德(杨雄里译).人脑之谜.上海：上海科学技术出版社，2008.14.

　　

　　

 

　　

第三编第七章：上帝掌管宇宙灵魂与独一上帝耶稣

　　

　　

7．1（第7章第1节）：上帝就是道，上帝创造掌管着整个宇宙

　　

7．1．1：数学原理

　　

　　从零（0）中，我们可以引出+1、-1，因为，+1、-1之和为零。1+1=2，1+2=3，1+3=4……，我们可以引出从1到无限大（∞）的一系列数；（-1）+（-1）=（-2），（-1）+（-2）=（-3），（-1）+（-3）=（-4）……，我们可以引出从（-1）到负无限大（-∞）的一系列数。数与数之间存在加、减、乘、除的关系。借着这些关系，我们可以引出所有的代数原理。

　　

　　负无限大（-∞）……零（0）……正无限大（∞），这是一整列数。这一整列数，我们可以将它看成是一条线，无数个一维的线可以组成一个二维的面，无数个二维面可以组成一个三维的体。点、线、面、体，在此基础上，我们可以引出所有的几何原理。

　　

　　数字、代数、几何，在此基础上，我们可以引出所有的解析几何原理。数字、代数、几何、解析几何，在此基础上，我们可以引出所有的数学原理、数学规律。整个数学原理（数学规律）都是建立在因果关系基础上。

　　

7．1．2：自然律

　　

　　中子、质子、电子<电子云>，都是一个、一个实实在在的粒子，它们具有体积和质量，它们相互之间具有万有引力、磁力、电力、弱力、强力，它们还有能量作用。在此基础上，粒子具有相应的运动。粒子的运动都是建立在因果关系基础上。

　　

　　粒子是按照因果关系进行发展变化的，粒子的运动是可以用一个数学方程来描述的。整个物质世界是建立在中子、质子、电子<电子云>等粒子基础上，整个物质世界的运动也是可以用一个更大的数学方程来描述的。整个物质世界是按照这个更大的数学方程进行发展变化的。这个特定的数学方程就是“自然律”、“道”。

　　

　　相对于速度无限快来说，整个宇宙是零点，宇宙时间、宇宙空间、物质世界都在一个点内；在这个点内，整个物质世界同样是按照这个更大的数学方程进行发展变化，按照“自然律”、“道”进行发展变化。自然律、道才是宇宙的本来面目。

　　

7．1．3：道就是上帝

　　

　　圣经上说：“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道、太初与上帝同在。万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的”（约1：1-3）。数学规律、自然律是道的一部分，而道就是上帝。

　　

　　数学规律、自然律都是“道”的一部分，而道就是上帝，上帝自然可以创造出数学规律、自然律。数学规律、自然律只能是上帝创造的，只有上帝才能创造出数学规律、自然律。在创世前，上帝就创造了数学规律、自然律。

　　

　　宇宙空间膨胀理论说：“宇宙是从起始点中诞生的”，只有上帝才能从起始点（太初）中创造出宇宙，是真的存在上帝。上帝创造了宇宙，并借着道（数学规律、自然律）上帝掌管着宇宙。在创世前，上帝在创造数学规律、自然律时，上帝就智慧地设计了宇宙。

　　

7．2（第7章第2节）：天使与灵魂，人人有灵魂，灵魂不死

　　

7．2．1：联想与脑的活动

　　

　　粒子组成原子，原子组成分子，分子组成细胞器，细胞器组成神经细胞，神经细胞组成神经通路。粒子的活动决定原子的活动，原子的活动决定分子的活动，分子的活动决定细胞器的活动，细胞器的活动决定神经细胞的活动，神经细胞的活动决定神经通路与通路传导的活动。

　　

　　我们具有表象和语言，借着表象和语言，我们可以进行各种联想活动，我们可以讲述昨天发生过的一件事情，也可以讲述明天将要发生的一件事情，这是具体事物的联想；还可以讲述什么是科学、哲学、神学，这是抽象事物的联想。

　　

　　联想是建立在神经系统的通路传导基础上，也就是建立在神经细胞活动、细胞器活动、分子活动、原子活动、粒子活动基础之上。有什么样的粒子活动、原子活动、分子活动、细胞器活动、神经细胞活动，就应当有什么样的联想活动，我们的联想活动应当完全是由粒子活动、原子活动、分子活动、细胞器活动、神经细胞活动来决定。

　　

7．2．2：人有灵魂

　　

　　借着表象、语言，人类个体具有联想活动。想这件事，想那件事，百分之百由自己来支配，由“自我”来支配。“自我”可以支配自己的联想，自然也就是意味着，“自我”可以支配这些神经细胞活动、细胞器活动、分子活动、原子活动、粒子活动。“自我”是如何支配这些的？

　　

　　整个宇宙、整个物质世界都在上帝的掌管之中，自然，我们的脑活动，我们脑组织内的每一个神经通路活动、神经细胞活动、细胞器活动、分子活动、原子活动、粒子活动都在上帝的掌管之中。我们具有灵魂，灵魂就可以借着上帝来支配这些活动，支配自己的联想活动。我们具有灵魂，我们具有自由意志，我们每一个人都要为自己的行为负责。

　　

　　上帝创造宇宙的一切，上帝掌管宇宙的一切，上帝支配宇宙的一切，上帝设计宇宙的一切。只是，借着我们自己的灵魂，其中的极极微小的一部分（即：我们的一小部分脑活动），我们自己（灵魂）也参与支配了。但是，这一切也还都是在上帝的掌管之中，也还都是在上帝的支配之中，也还都是在上帝的设计之中。

　　

7．2．3：灵魂不死

　　

　　在上帝那里，具有很多的小天使。在上帝那里，这些小天使过着幸福、快乐的生活。在上帝那里，是没有痛苦、忧伤的。精细胞、卵细胞组成受精卵细胞，受精卵发育成婴儿。在某个时候，上帝会派一个小天使降临在这个婴儿的身上。（如同小天使的翅膀被一些做父母的人“掰掉”了，这些小天使被摔落在这些人的儿女身上）。

　　

　　不论多长寿的人，经过儿童期、青春期、青年期、中年期、老年期后，都要走向死亡。在人的发育过程中，小天使逐渐成为了这个人的灵魂。当一个人死亡后，这个人的灵魂，就到了上帝那里。在经过审判后，这个人的灵魂或者被上帝送入天堂、或者被上帝打入地狱。

　　

　　一男、一女，两个先天痴呆患者，借着基因遗传，又生了一个小先天痴呆患者，上帝也会派一个小天使降临在这个小痴呆的身上，上帝是尊重我们人类的。有些人说：“婴儿的灵魂（生命）是父母创造的”，这种观点是错误的。上帝创造了小天使，上帝创造了一切。

　　

7．3（第7章第3节）：上帝与审判，存在天堂和地狱

　　

7．3．1：我们人类的责任

　　

　　人类应当善待小天使。人与其它动物都具有追求快乐的天性（性情、情欲、欲望、私心），生养几个自己的孩子，孩子中有女孩、有男孩是一件非常快乐的事情。一些人的基因有问题，他生的孩子将是先天聋、先天瞎等。如果小天使降临在这样的基因基础上，小天使就要痛苦一生。我们人类实在是应当使每个小天使都具有优秀的基因，来使每个小天使都具有健康的身体、俊美的外表、聪明的智力、温良的性格、高尚的道德，使每个小天使都能幸福、快乐地生活一生。为此，我们实在是应当具有牺牲的精神，具有高尚的道德，如果自己的基因不优秀，就实在没有必要非要将自己的基因传递下去。

　　

　　男人应当善待女人。在人类几百万年、几十万年来的原始社会里，男人外出征战、打猎，女人采集植物、圈养动物，男人、女人是平等的，女人不是男人的附属品。可是在近几千年来，女人成了男人的附属品，成了男人专职的生育工具。男人、女人应当是平等的，女人不应当是男人的附属品，更不应当是男人的专职生育工具，女人应当具有与男人一样的劳动权利、社会地位。在人类几百万年、几十万年来的进化过程中，我们人类诞生了爱情（男女恋情、夫妻亲情），这是上帝给我们人类的一份最好的礼物，我们实在是不应当辜负，我们实在是应当好好地珍惜爱情、享受爱情。我们每一个人都有享受性爱、享受情爱的权利，社会应当有义务来保护每一个人的性爱、情爱的权利。

　　

　　我们人类应当善待地球，善待环境，善待其它动植物。由于人口爆炸，出现了资源耗竭、环境破坏、物种消失，我们人类是地球、环境、其他动植物的破坏者、毁灭者。如果任其发展下去，总有一天，我们人类也将会消失。我们人类实在应当减少人口、节制生育，使我们的地球重新回到伊甸园那样的自然环境中去（当然未来的伊甸园是具有高科技的伊甸园）。在那未来的美好的社会里，那时全世界的人口可能只有几千万、几百万、几十万，其他的动物、植物也会具有它们自己的领地、空间，整个世界如同又回到伊甸园，那时人类真的是在“管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜和全地”（创1:26）。

　　

7．3．2：上帝的奖赏与惩罚

　　

　　上帝就是“道”，道（数学规律、物质规律、科学规律、自然规律、自然律）是建立在因果关系基础上的，核心是因果关系，自然在上帝那里存在着因果关系。在上帝那里，是因果相报，是公正、公义。上帝是按照公义掌管着一切，是“善有善报、恶有恶报、不是不报、时候未到”。“我们每个人都必须站在耶稣基督的面前，受他审判。每一个人会按照肉身的行为，或善或恶，接受报应”（林后5:10；现代中文译本）；“我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按著本身所行的，或善或恶受报”（林后5:10；和合本）。“照他们所行的受审判，……，他们都照各人所行的受审判”（启20:12-13)。

　　

　　一个人真的具有了基督信仰（而不是假的具有了基督信仰），真的具有了基督精神；即真的拿去了恨人的心（只恨撒旦），真的具有了耶稣那样大爱的心（连仇敌都爱的心），真的具有了耶稣那样的勇于牺牲的心、勇于献身的心、勇于殉道的心，真的不怕被逼迫地去传福音，勇敢地规劝恶人认罪（说出真相）、悔改（付出补偿）、效法耶稣、获得灵魂拯救，一生作了很多好事，善待天使，善待他人，善待环境；上帝一定大大地善报他。他所受到的善报是大的，他做的好事与他所受到的善报，就如同芥菜籽与芥菜之间的比例。“天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。这原是百种里最小的。等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树。天上的飞鸟来宿在他的枝上”（太13：31-32）。

　　

　　一个人不具有基督信仰，不具有基督精神，或不真的具有基督信仰，不真的具有基督精神；即不真的拿去恨人的心（只恨撒旦），不真的具有耶稣那样大爱的心（连仇敌都爱的心），不真的具有耶稣那样的勇于献身的心、勇于牺牲的心、勇于殉道的心，不真的不怕被逼迫地去传福音，不敢规劝恶人认罪（说出真相）、悔改（付出补偿）、效法耶稣、获得灵魂拯救，一生作了很多坏事，不善待天使，不善待他人，不善待环境；上帝一定大大地恶报他。他所受到的恶报是大的，他做的坏事与他所受到的恶报，就如同芥菜籽与芥菜之间的比例，也如同未发面团与发好面团之间的比例。“天国好像面酵，有妇人拿来，藏在三斗面里，直等全团都发起来”（太13：33）。

　　

7．3．3：存在着天堂与地狱

　　

　　通过进一步地、更全面地理解相对论，我们可以发现，整个宇宙本来面目（本身）是个“点”，在个“点”内，如同一个圆珠笔的笔尖（点）。这个点，只能是在上帝的手心里。《圣经•启示录》中写到：“他右手拿着七星”（启1：16）。“七”在圣经里是一个完全数。“七星”可理解为“所有的星”，即所有的恒星、行星、卫星等等，即整个宇宙都在上帝（耶稣）右手的手心里。当我们在这个宇宙内时，我们看到，这个宇宙是非常的大。我们死后，并且复活后，当我们离开这个宇宙，到了上帝那里时，我们会看到，整个宇宙仅仅是个“点”。在上帝那里还存在着真正的时间、空间、物质，存在着在天堂、地狱。将来我们每个人都要到上帝（耶稣）那里，去接受审判，之后或者上天堂，或者下地狱。

　　

　　在经过审判后，一些人会下地狱，会在地狱里去经历那永恒的惩罚，实在是太可怕了。我们实在是应当传福音，来使人们在活着的时候，接受耶稣，来具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱的心）和勇于牺牲、献身、殉道的心，来具有这心灵、生命的改变，来具有这重生、得救、成圣，来一生行公义好怜悯，将来就可以不下地狱。我们还应当通过民主、自由、法治（法制）的方式，使得那些坏人不能成为领导人，使得他们没有可能去干大的坏事，使得他们不必在地狱里去经历那些最可怕的严厉惩罚。我们还应当通过监狱的方式（或死刑的方式），使那些坏人没有条件去干坏事，使得他们将来在地狱中少受些可怕的严厉惩罚。永恒的硫磺火湖实在是太可怕了。

　　

　　永恒的硫磺火湖实在是太可怕了，我们实在应当传福音，来使人们在活着的时候，接受耶稣，来具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱的心）和勇于牺牲、献身、殉道的心，来具有这心灵、生命的改变，来具有这重生、得救、成圣，来一生行公义好怜悯，将来就可以不下地狱。可是一些人他们心理天生就是顽劣的（如一些心理、性格、人格、精神疾病的患者），他们就是不能来接受耶稣，对这些人，我们也没有办法，上帝都没有办法，上帝是尊重每个人的自由意志的。那么，这些天生顽劣的人，他们就不应当具有后代，他们就不应当将他们的基因传下去（基因是遗传的），让小天使们降临在这样的基因基础上，使小天使将来也要到地狱里去经历那可怕的严厉惩罚。永恒的硫磺火湖实在是太可怕了，随意让小天降临在顽劣的基因上，实在是不公。

　　

7．3．9（第7章第3节后的讨论）：人类必须要回答的三个终极问题、终极难题

　　

　　科学告诉我们，在138亿年前，整个宇宙是从一个“起始点”中诞生的，而只有上帝才能从一个“点”中诞生出如此宏大的宇宙。即，科学可以告诉我们，一定是真的存在上帝。为此从1987年开始，我从无神论者变成了有神论者，我们每一个人都应当来真心地相信存在上帝。

　　

　　科学告诉我们，在哺乳类动物进化过程中，大脑的前额叶，猫增加了3％，黑猩猩增加了17％，人类则增加了29％，我们人类具有发达的大脑前额叶。在发达的大脑前额叶基础上，我们人类应当是具有了崇拜心理的天性，并且我们崇拜效法了“谁”，我们就会具有“谁”那样的心。

　　

　　我们崇拜效法了英雄（战斗英雄），我们就会具有英雄那样的爱恨心，强烈地恨那些敌对的族群及人，出于强烈的恨，可以勇敢杀敌，甘愿流血牺牲。在人类几十万年的原始时代，族群之间存在着激烈的竞争（战争），只有每个个体都具有发达大脑前额叶和崇拜心理天性的族群才能生存下来。使得我们每一个人都先天具有发达的大脑前额叶和崇拜心理的天性，都先天具有“恨”的天性。在“恨”的基础上，不会带来美好的社会，只会带来屠杀与战争。

　　

　　我们崇拜效法了耶稣，我们就会具有耶稣那样的“痛恨仇敌”的心——只恨撒旦，而拿去恨人的心，具有大爱的心，连仇敌都爱的心。是真心希望仇敌也来认罪（说出真相）、悔改（付出补偿）、接受耶稣，将来也能不下地狱，而上天堂。只有耶稣才能使我们具有如此大爱的心——连仇敌都爱，如此大爱的心才能使我们人类走进到美好的社会，耶稣一定就是唯一的真理、唯一的拯救、唯一的上帝。为此从1989年开始，我接受了耶稣成为了基督徒，我们每一个人都应当来真心地信仰耶稣。

　　

　　科学可以帮助我们知道，一定是真的存在上帝，耶稣一定就是那唯一的上帝。同时，我们只有在相信上帝、信仰耶稣的基础上，我们才可以更好地去理解宇宙的终极，去推进科学的进步。

　　

　　一、相信上帝可以帮助我们去理解，为什么如此宏大的宇宙能从一个“点”中诞生出来。

　　

　　宇宙中具有千亿个像银河系那样的星系，每个星系内又具有千亿个像太阳那样的恒星，宇宙真的是非常、非常、非常的宏大。而这如此宏大的宇宙是从一个“起始点”中诞生的，只有上帝才能使这如此宏大的宇宙能够从一个“点”中诞生出来，一定是真的存在上帝。

　　

　　二、相信上帝可以帮助我们去理解，为什么我们每个人能支配自己的大脑，支配大脑中的部分神经细胞，支配构造这部分神经细胞的分子、原子、粒子。

　　

　　平时我们每个人都可以自由地支配自己的思维、联想、语言，如我们想思考什么就思考什么，想想什么就想什么，想说什么就说什么，我们是具有自由意志的。而思维、联想、语言都是建立在——“自己的大脑，大脑中的部分神经细胞，构造这部分神经细胞的分子、原子、粒子”——基础上的。如当我们服用了某些药物（如致幻药物、致精神失常药物等）使“自己大脑中的部分神经细胞和构造这部分神经细胞的分子、原子、粒子”发生某些变化时，我们的思维、联想、语言就会发生某些变化，不再由我们自己完全支配。平时我们能自由地支配自己的思维、联想、语言，意味着我们能自由地支配“自己大脑中的部分神经细胞和构造这部分神经细胞的分子、原子、粒子”。我们是如何支配“自己大脑中的部分神经细胞和构造这部分神经细胞的分子、原子、粒子”的，一定是上帝在帮助我们的“自我（灵魂）”来自由地支配“自己大脑中的部分神经细胞和构造这部分神经细胞的分子、原子、粒子”的，一定是真的存在上帝。

　　

　　三、相信上帝可以帮助我们去理解，为什么我们每个人可以感受到轻松愉快（喜乐幸福）、焦虑烦躁、痛苦懊悔等情绪体验。

　　

　　在我们的大脑内，当较多的内啡呔（阿片类物质）作用在奖赏系统的阿片受体上时，我们会感受到轻松愉快（喜乐幸福）等情绪体验；当较少的内啡呔作用在奖赏系统的阿片受体上时，我们会感受到焦虑烦躁、痛苦懊悔等情绪体验。为什么会这样，一定是存在上帝。当较多的内啡呔作用在奖赏系统的阿片受体上时，上帝安排，让我们的“自我（灵魂）”感受到轻松愉快（喜乐幸福）这种正性情绪体验；当较少的内啡呔作用在奖赏系统的阿片受体上时，上帝安排，让我们的“自我（灵魂）”感受到焦虑烦躁、痛苦懊悔这种负性情绪体验，一定是真的存在上帝。

　　

　　计算机、电脑、人工智能，可以具有极强的分析、判断、综合能力，可以具有极高的“智力、智商”，可以进行很好的人机对话。但是计算机、电脑、人工智能不会具有轻松愉快（喜乐幸福）、焦虑烦躁、痛苦懊悔等情绪体验。

　　

　　我们人类在用了吗啡、海洛因等阿片类物质后，会具有轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验，即使受伤、做手术也不会感到疼痛。毒品上瘾者因长期用吗啡、海洛因等使得脑内内啡肽减少，在又停用吗啡、海洛因等毒品后，会使得上瘾者出现焦虑烦躁、痛苦懊悔等情绪体验，会感到全身疼痛。计算机、电脑、人工智能即使有再多的内啡肽、吗啡、海洛因等阿片类物质或者根本这些阿片类物质，也不会具有轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验，也不会具有焦虑烦躁、痛苦懊悔的情绪体验及感到疼痛，更不会出于情绪体验及疼痛来进行相应的行为和活动。

　　

　　即，计算机、电脑、人工智能永远只会按照程序来进行自己的活动，计算机、电脑、人工智能永远不可能成为具有“自我意志”的人。担心在未来时代，计算机、电脑、人工智能会出于“自我意志”来祸害人类，是杞人忧天。

　　

　　一、如此宏大的宇宙为什么能从一个“点”中诞生出来，二、我们每个人为什么能够支配“自己的大脑，大脑中的部分神经细胞，构造这部分神经细胞的分子、原子、粒子”，三、在大脑基础上我们每个人为什么可以感受到轻松愉快（喜乐幸福）、焦虑烦躁、痛苦懊悔等情绪体验及感到疼痛等，这应当是三个终极问题，是我们人类必须要回答的三个终极问题。

　　

7．4（第7章第4节）：《创世记》七天的启示

　　

7．4．1：第一天、第二天、第三天的启示

　　

　　“起初上帝创造天地。地是空虚混沌。渊面黑暗。上帝的灵运行在水面上。上帝说，要有光，就有了光。上帝看光是好的，就把光暗分开了。上帝称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日”（创1:1-5）。这里说到了“光”。本书第一章的标题是“量子如何构成粒子与量子粒子种类”，写了宇宙空间是由量子（体积光量子<弦>）构成的，粒子（物质世界）也是由量子（质量光量子<点>、体积光量子<弦>）构成的。量子本身就是光子、光量子。这里也说到了“光”。

　　

　　“上帝说，诸水之间要有空气，将水分为上下。上帝就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。上帝称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日”（创1:6-8）。这里说到了“空气”，相当于“空间”。本书第二章的标题是“粒子如何构成原子与宇宙演化过程”，它的后半章写了天体的演化过程，写了宇宙空间的演化过程。这里也说到了“空间”。

　　

　　“上帝说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。上帝称旱地为地，称水的聚处为海。上帝看是好的。上帝说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。上帝看着是好的。有晚上，有早晨，是第三日”（创1:9-13）。这里说到了“植物”。本书第三章的标题是“原子如何构成分子与各种能量活动”，其中写了各种能量活动，植物本身就是建立在能量活动基础上，把光能变成生物能。这里相对于也说到了“植物”。

　　

7．4．2：第四天、第五天、第六天的启示

　　

　　“上帝说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。于是上帝造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。就把这些光摆列在天空，普照在地上。管理昼夜，分别明暗。上帝看着是好的。有晚上，有早晨，是第四日”（创1:14-19）。这里说到了“星球”。本书第四章的标题是“分子如何构成细胞与生物演化过程”，其中在写到生物演化过程中，写了在一些星球上具有无机分子，在一些星球上具有甲烷、乙烯等简单的有机小分子，在一些星球上具有氨基酸、嘌呤、嘧啶等复杂的有机小分子。这里也说到了“星球”。

　　

　　“上帝说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。上帝就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。上帝看着是好的。上帝就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。有晚上，有早晨，是第五日”（创1:20-23）。这里说到了“动物”。本书第五章的标题是“细胞如何构成大脑与各种心理活动”，写了感知觉、运动、本能、习得、情绪、欲望、表象、联想、认识等，这些都是动物才具有的。这里也相对于说到了“动物”。

　　

　　“上帝说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。于是上帝造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。上帝看着是好的。上帝说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。上帝就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。上帝说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。上帝看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日”（创1:24-31）。这里说到了“人类”。本书第六章的标题是“脑前额叶的增大与爱情精神的出现”，主要写了人类特有的心理——爱情、精神。这里也说到了“人类”。

　　

7．4．3：第七天的启示

　　

　　“天地万物都造齐了。到第七日，上帝造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。上帝赐福给第七日，定为圣日，因为在这日上帝歇了他一切创造的工，就安息了”（创2:1-3）。这里说到了“圣日”，相对于说到了“上帝”本身。本书第七章（本章）的标题是“上帝掌管宇宙灵魂与独一上帝耶稣”，其中论述了，通过科学，我们知道真的存在上帝，说到了《圣经》中创世记、启示录中的预言，这里也相当于说到了“上帝”本身。在这里还说到：“第七日上帝歇了他一切的工”；那么在第七日，人类应当可以按照自己的自由意志上演自己的历史了。

　　

　　在本书中，依据宇宙（物质世界）从低级到高级、从简单到复杂的六个层次，分为6章，本书的这6章与《创世记》中的这6天有着一定的相似之处。在圣经《创世记》中写了上帝创造宇宙的过程，上帝是用了6天的时间创造了宇宙及生物及人类。借着科学，借着本书《宇宙生物大脑的终极》（另有两个副标题，一、终极论，二、上帝的科学），我们应当认识到《创世记》中的这6天具有着对科学的启示。《创世记》中的这6天应当是我们认识宇宙的指南，但不是物理学、宇宙学、生物学、动物学、人类学、社会学等教科书中的具体内容，“字句是叫人死，精意是叫人活”（林后3：6）。在3千多年前，通过《创世记》，上帝已经告诉我们如何来认识宇宙，即整个宇宙（整个物质世界）从低级到高级、从简单到复杂，宇宙（整个物质世界）具有着六个层次。

　　

　　通过进一步理解“相对论”，我们可以认识到，宇宙本身一定是在一个点内，并且一定是在上帝的手心里”。由此出发，借着本书《宇宙生物大脑的终极》（另有两个副标题，一、终极论，二、上帝的科学），今天我们发现了时间、空间、质量、体积、夸克、基本粒子、基本力、光波、能量等等的本来面目，发现了宇宙的终极奥秘。自从有人类以来，我们人类就一直不停地在探索着宇宙。尤其近几百年来，科学家们从分子、原子、粒子、夸克，即从大到小，在不断地发现着宇宙奥秘，并诞生了很多伟大的科学家，如伽利略、牛顿、爱因斯坦等。今天，靠着上帝，从“宇宙在个点内”出发，从“点”出发，从小到大，借着本书《宇宙生物大脑的终极》（另有两个副标题，一、终极论，二、上帝的科学），终于建立起来了整个科学大厦，一个在终极基础上的、系统的科学体系。在科学上，也应当是荣耀归于上帝，人算不了什么，上帝才应当是本书的第一作者。今天，在主后第3个千年开始的时候，靠着科学，我们也知道了“真的存在上帝”。今后我们人类的每一个成员都将会知道“真的存在上帝”。

　　

7．5（第7章第5节）：《启示录》七印的启示

　　

7．5．1：第一印、第二印、第三印的启示

　　

　　“我看见羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中的一个活物，声音如雷，说，你来。我就观看，见有一匹白马，骑在马上的拿着弓。并有冠冕赐给他。他便出来，胜了又胜”（启6:1-2）。这里说到了“胜了又胜”。本书第一章的标题是“量子如何构成粒子与量子粒子种类”，其中论述了“光速不变”（即应当是“光相对于任何运动体的速度不变”）。就“光速不变”，100年前，1905年爱因斯坦用它在“相对论”上得胜了一次；100年后，今天我用它在“终极论”上又得胜了一次。这里也相当于说到了“胜了又胜”。

　　

　　“揭开第二印的时候，我听见第二个活物说，你来。就另有一匹马出来，是红的。有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀。又有一把大刀赐给他”（启6:3-4）。这里说到了武器——大刀。本书第二章的标题是“粒子如何构成原子与宇宙演化过程”，其中论述了原子核和原子核的衰变，并论述了氢弹、原子弹。氢弹、原子弹是最大的武器、最大的刀。这里也说到了“武器”。

　　

　　“揭开第三印的时候，我听见第三个活物说，你来。我就观看，见有一匹黑马。骑在马上的手里拿着天平。我听见在四活物中，似乎有声音说，一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦。油和酒不可糟蹋”（启6:5-6）。这里说到了“交换”，本书第三章的标题是“原子如何构成分子与各种能量活动”，其中论述了能量和能量转换，如光能、电能如何变成机械能、运动能。这里也相当于说到了“交换”。

　　

7．5．2：第四印、第五印、第六印的启示

　　

　　“揭开第四印的时候，我听见第四活物说，你来。我就观看，见有一匹灰马。骑在马上的，名字叫死。阴府也随着他。有权柄赐给他们，可以用刀剑，饥荒，瘟疫（瘟疫或作死亡），野兽，杀害地上四分之一的人”（启6:7-8）。这里说到了“死亡”。本书第四章的标题是“分子如何构成细胞与生物演化过程”，其中论述了生物的基本活动，生物的最基本活动就是有生有死。这里也相当于说到了“死亡”。

　　

　　“揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为上帝的道，并为作见证，被杀之人的灵魂。大声喊着说，圣洁真实的主阿，你不审判住在地上的人给我们伸流血的冤，要到几时呢。于是有白衣赐给他们各人。又有话对他们说，还要安息片时，等着一同作仆人的，和他们的弟兄，也像他们被杀，满足了数目”（启6:9-11）。这里说到了“公理”。本书第五章的标题是“细胞如何构成大脑与各种心理活动”，其中论述了理性认识。在理性认识活动中，最重要的认识就是，认识到宇宙中存在着因果关系，一切都是按照因果关系在发展变化的。这里也相当于说到了“公理”。

　　

　　“揭开第六印的时候，我又看见地大震动。日头变黑像毛布，满月变红像血。天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。天就挪移，好像书卷被卷起来。山岭海岛都被挪移离开本位。地上的君王，臣宰，将军，富户，壮士，和一切为奴的，自主的，都藏在山洞，和岩石穴里。向山和岩石说，倒在我们身上吧，把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目，和羔羊的忿怒。因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢”（启6:12-17）。“这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血，把衣裳洗白净了。所以他们在上帝宝座前，昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。他们不再饥，不再渴。日头和炎热，也必不伤害他们。因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源。上帝也必擦去他们一切的眼泪”（启7:14-17）。这里说到了“公义”。本书第六章标题是“脑前额叶的增大与爱情精神的出现”，其中论述了精神。精神就是，通过对英雄的崇拜、效法，而具有痛恨仇敌的心（正义的心），和勇于牺牲的心，心甘情愿地去行正义的事。这里也相当于说到了“公义”。

　　

7．5．3：第七印的启示

　　

　　“羔羊在揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。我看见那站在上帝面前的七位天使，有七枝号赐给他们。另有一位天使拿着金香炉站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使得手中一同升到上帝面前”（启8:1-4）。这里说到了“来到上帝面前”。“天使拿着香炉，盛满了坛上的火，到在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震”（启8:1-5），这里还说到了必有上帝的惩罚。本书第七章（本章）的标题是“上帝掌管宇宙灵魂与独一上帝耶稣”，其中论述了，通过科学，我们知道真的存在上帝，说到了《圣经》中创世记、启示录中的预言，这里也相当于说到了“来到上帝面前”，也说到了上帝的惩罚。在这里还说到“在揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。我看见那站在上帝面前的七位天使，有七枝号赐给他们”；七枝号（第七印）应当启示着人类社会的历史（见后），如同“在第七日，人类应当可以按照自己的自由意志上演自己的历史了”（见前）。

　　

　　圣经启示录，从第4章第1节到第8章第5节，写了7个印。“我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。我又看见一位大力的天使，大声宣传说，有谁配展开那书卷，揭开那七印呢。在天上，地上，地底下，没有能展开能观看那书卷的。因为没有配展开，配观看那书卷的，我就大哭。长老中有一位对我说，不要哭。看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印”（启5:1-5）。这7个印，启示的应当是整个宇宙、整个物质世界与上帝、天使、灵魂、天堂、地狱等；只有耶稣才能揭开这7个印、展开这书卷，启示着只有耶稣是宇宙的创造者、掌管者、审判者，耶稣就是上帝。在说到第6个印时，用了整个《启示录》第7章来说以色列的12个支派，来说爱主的人和为主殉道的人，这第6个印是重点。本书第6章说了人类的心理，说了人类的精神，只要崇拜效法耶稣就会具有耶稣那样的精神，第6章也是本书重点。

　　

　　耶稣就是上帝，耶稣就是宇宙的创造者、掌管者、审判者。《圣经》中的《旧约》是预言耶稣，《新约》是应验耶稣。《圣经》是上帝写的，是上帝借着先知、使徒、圣徒写的。我们研读《圣经•旧约》，我们就会知道，弥赛亚将会来施行拯救。我们研读《圣经•新约》，我们就会知道，耶稣就是弥赛亚。只有耶稣才能使我们拿去恨人的心（只恨撒旦），具有耶稣那样大爱的心（连仇敌都爱的心），具有这心灵、生命的改变，具有这重生、得救、成圣，耶稣真的就是上帝（道成肉身）。今天，主后第3个千年开始的时候，通过科学的方式，借着本书《宇宙生物大脑的终极》（另有两个副标题，一、终极论，二、上帝的科学），在我们揭开了宇宙与精神的终极奥秘后，我们知道了“真的存在上帝，耶稣就是上帝”。今后我们人类的每一个成员都将会知道“真的存在上帝，耶稣就是上帝”。

　　

7．6（第7章第6节）：《启示录》的整个启示

　　

7．6．1：《启示录》要人们都来知道，耶稣就是创造者、掌管者、审判者

　　

　　《启示录》第一章，其中的第1、2节写了：“耶稣基督的启示，就是神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者，晓谕他的仆人约翰。约翰便将神的道，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都证明出来”（启1:1-2）。第16节到第19节写了：“他右手拿着七星。……。他用右手按着我说，不要惧怕。我是首先的，我是末后的，又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙。所以你要把所看见的，和现在的事，并将来必成的事，都写出来。”（启1:16-19）。即，上帝（耶稣）要使徒约翰，来将上帝的道和耶稣的见证，告诉我们大家：耶稣就是上帝，耶稣是整个宇宙的创造者、掌管者，整个宇宙都在耶稣的手心里；耶稣还是审判者，我们每一个人都要经过耶稣的审判，之后或者上天堂，或者下地狱。（本书前言）。

　　

　　《启示录》第二章、第三章，其中写了，上帝（耶稣）要约翰写信给七个教会。来告诉：耶稣就是，“那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的”（启2:1）；“那首先的，末后的，死过又活的”（启2:8）；“那有两刃利剑的”（启2:12）；“那眼目如火焰，脚像光明铜的上帝之子”（启2:18）；“那有上帝的七灵和七星的”（启3:1）；“那圣洁，真实，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的”（启3:7）；“那为阿们的，为诚信真实见证的，在上帝创造万物之上为元首的”（启3:7）。“七”在《圣经》里是完全数，这“七个教会”可以指所有的教会。其中一些教会是信的好，一些信徒是真基督徒；一些教会是信的不好，一些信徒是假基督徒（如白左）。即，上帝（耶稣）要约翰写信给所有的教会，来告诉：耶稣就是上帝，就是就是创造者、掌管者、审判者；我们必须要跟着耶稣走十字架道路，来得胜；我们得胜了，我们就会各种的奖赏。“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听”，我们每一个基督徒都应当听。（本书前言）。

　　

　　《启示录》第四章、第五章，其中写了，“对我说，你上到这里来，我要将以后必成的事指示你”（启3:7）。“四活物……。他们昼夜不住地说，圣哉，圣哉，圣哉，主神。是昔在今在以后永在的全能者。……，那二十四位长老，……，说，我们的主，我们的神，你是配得荣耀尊贵权柄的。因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的”（启4:8-11）。“看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印”（启5:5）。历史发展到了今天，通过本书（本论文）第二编的七章，通过科学，人们都将会知道宇宙的终极奥秘，知道了这七印的奥秘；借着本书（本论文）的第一编的四章（四活物），第一章像狮子，第二章像牛，第三章像人，第四章像鹰；借着本作者徐永海（二十四笔画）长老；通过科学，人们都将会知道耶稣就是上帝，就是创造者、掌管者、审判者，耶稣才能够“展开那书卷，揭开那七印”。（本书第二编）

　　

7．6．2：《启示录》启示了、预言了宇宙、人类、教会的历史

　　

　　在138亿年前，从一个起始点中诞生了宇宙。在这138亿年中，随着时间的行驶，宇宙空间以光速膨胀；随着空间膨胀，星系之间彼此远离，距离越远的，彼此远离的速度越快。在这138亿年中，诞生出了千亿多个星系，每个星系内又具有千亿多个恒星，以及更多的行星、卫星等，其中在地球上还诞生了生物及动物及人类。整个宇宙，即整个物质世界和整个灵魂世界，从简单到复杂，粒子、原子、分子、细胞、神经系统、大脑前额叶、灵魂，可以分为7个层次。《启示录》第6章、第7章中的7印，可以说是启示了这7个层次。可以说，整个宇宙的历史（构成），在2000年前，就已经被《启示录》所预言了的。预言的是如此精准，可见《启示录》一定是来自上帝的，它要告诉我们的，耶稣就是上帝，就是创造者、掌管者、审判者，一定就是真的。（本书第二编）。

　　

　　我们人类的历史经历了几百万年、几十万年、几万年、几千年，尤其是这几千年来，我们人类的历史是有文字记录的历史。在人类的历史中，我们人类经历了很多严重的自然现象，经历了很多的灾难，经历了很多次的战争，尤其是两次世界大战。《启示录》第8章、第9章、第10章、第11章，说到了7个号筒，第1个号筒到第4个号筒，写了4种严重的自然现象，这些自然现象，在整个人类历史中曾多次发生过。第5个号筒、第6个号筒，启示的应当是近代的两次世界大战。在第9章5、6号筒（两次世界大战）之后，在第10章说到了七雷、小书卷（本书、本论文），第11章说到了一个重大事件（哈米吉多顿之战）。这应当是预言了整个人类社会的历史。预言的是如此精准，可见《启示录》一定是来自上帝的，它要告诉我们的，耶稣就是上帝，就是创造者、掌管者、审判者，一定就是真的。（本书第三编第四章）。

　　

　　《启示录》第12章,写了，“妇人生了一个男孩，是将来要用铁杖辖管万国的。他的孩子被提到上帝宝座那里去了”（启12:5）。这男孩应当是耶稣，这妇人应当是耶稣的母亲马利亚。“兽就开口向上帝说亵渎的话，亵渎上帝的名，并他的帐幕，以及那些住在天上的。又任凭他与圣徒争战，并且得胜。”（启13:6-7）；这里应当是启示着、预言着，在教会历史中，存在各种各样的“东西”，它们在逼迫基督教会，逼迫基督徒。第14章主要写了为主受逼迫的有福了；“见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名，和他父的名，写在额上”（启14:1）；“在主里面而死的人有福了”（启14:13）。第15章主要写了人类的最后一场大战——哈米吉多顿之战。《启示录》第12章、第13章、第14章、第15章，应当是预言了整个教会的历史。预言的是如此精准，可见《启示录》一定是来自上帝的，它要告诉我们的，耶稣就是上帝，就是创造者、掌管者、审判者，一定就是真的。（本书第三编第四章）。

　　

7．6．3：《启示录》启示了、预言了人类社会的未来

　　

　　《启示录》第15章至第16章，写了,“我又看见在天上有异象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七灾”（启15:1）；“第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮，生在那些有兽印记，拜兽像的人身上”（启16:2）；“看见一个女人骑在朱红色的兽上。那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号”（启17:3）。在这几章中，所写的七个金碗应当是启示了一场灾难，并且是场瘟疫。这次瘟疫应当就是这2020年的这次瘟疫，病原体冠状病毒，它真的是有七头十角，很多个头、很多角，并且有多个名号，如NCP、SARS-CoV-2、COVID-19、……。第16、17、18、19章应当是预言了疫情及之后所要发生的事情，这应当是人类历史上最后的那场大战——哈米吉多顿之战。最终正义必将战胜邪恶，基督必将战胜撒旦。（本书第三编第四章）。

　　

　　《启示录》第20章写了“千僖年”，“我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙，和一条大链子。他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年，扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使他不得再迷惑列国，等到那一千年完了。以后必须暂时释放他”（启20:1-3）。这里启示的应当是，在哈米吉多顿之战之后，千僖年将会降临在我们人间。只是，那些拒绝耶稣、排斥耶稣、忽视耶稣的宗教神学在千僖年期间还没有彻底失败，如它们高举律法、诫命、道德等（如禁欲等等）确实能迷惑很多人，但是最终它们也必将会彻底失败。（本书第三编第四章）。

　　

　　《启示录》第21章至第22章写了“新天新地、新耶路撒冷”。在千禧年后，全世界所有的人都应当会真正具有了基督精神、基督信仰，那时人人平等的、人人快乐的世界大同社会就将会真正降临在我们人间，新天新地、新耶路撒冷就将会降临在我们人间。千禧年不见得必定是一千年，但是新天新地、新耶路撒冷，一定会是几千年、几万年、几十万年、几百万年、几千万年、几亿年、几十亿年……。为了这美好的未来，我们当今的基督徒，在这人类历史中的最关键时刻（哈米吉多顿之战），一定要站在正义的立场上，一定要勇敢地去战斗，一定要勇于牺牲、献身、殉道。想一想，我们今天的牺牲、献身、殉道，会被几百年后、几千年后、几万年后、几十万年后、几百万年后、几千万年后、几亿年后、几十亿年后的人所纪念，这是多么的有意义、有价值，在天堂里必得那永不衰残的荣耀冠冕。（本书第三编第四章）。

　　

 

第四编：思维性情意志都是建立在脑基础上

 

 

第四编第一章：精神分裂症患者与正常人之间表象能力的比较分析

（注：本论文发表在《临床心身疾病杂志》2003年9卷4期，总第33期，2003年12月20日出版。我在2003年论文写好后，寄给杂志社，还没有等到发表，在2003年11月9日因基督信仰我被抓，后被判刑2年。2006年1月30日出狱后，我才看到本杂志。）

精神分裂症患者与正常人之间表象能力的比较分析

北京市西城区平安医院精神科(100035)  徐永海

北京市崇文区体育馆路医院（100060）  王亚男

　　

　　[摘要]目的：了解精神分裂症和正常人在表象能力上是否存在不同。方法：随机抽取正常人144人，精神疾病患者46人，测查他们的了视觉表象、听觉表象、嗅觉表象、味觉表象、运动觉表象、触觉表象、温度觉表象、痛觉表象，表象能力。结果：测查显示，不论是正常人还是精神分裂症患者，人与人之间的表象能力存在极大的差异，一些人8种表象能力均具有，一些人8种表象能力均不具有，一些人分别具有其中的几种表象能力。测查显示，具有3种以上表象能力的，正常人多于精神分裂症患者，具有2种以下表象能力的，正常人少于精神分裂症患者。差异有高度显著性。测查显示，不论是正常人还是精神分裂症患者，具有某种表象能力的，在人群中只是一部分人，他们在人群中占有一定的百分比。测查显示，视觉表象、听觉表象、运动觉表象、温度觉表象这4种表象能力，精神分裂症患者的百分比低于正常人的百分比，差异有显著性或高度显著性。结论：通过这次测查显示，在视觉表象、听觉表象、运动觉表象、温度觉表象这4种表象能力上，精神分裂症患者低于正常人；在总的表象能力上，精神分裂症患者低于正常人。

　　

　　[关键词]表象能力；精神分裂症

　　

　　A Comparison of Imaging Abilities between Psychoticand Normal People

　　

　　Xu yong-hai,Ping’an Hospital,xichengqu,beijing,100035.

　　Wang Ya-nan,Tiyuguanlu Hospital,chongwenqu,beijing,100062

　　

　　[Abstract] Objective: We wish to recognize the difference between psychotic and normal people with regard to imaging abilities.Method: 144 normal persons and 46 psychotics are drawn randomly, their imaging abilities on vision, hearing, smelling,tasting, motion, touch, temporature, pain, are tested.Result: Result shows that there are big differences on imaging abilities between individuals, psychotic or not: Some have all of the 8 imaging abilities; some have none; otheres have only some of the abilities. Result shows that more normal persons tend to have 3 or more of the imaging abilities than psychotics, and more psychotics tend to have 2 or less of the imaging abilities than normal persons, the differences are statistically highly significant. Result shows that for each imaging ability, only part of the population possess it, psychotic or not. Result shows that for each of the vision, hearing, motion and temporature imaging abilities, fewer psychotics possess them compared to normal people, the differences are statistically significant. Conclusion: The conclusion is: Result of this study shows that for each of the vision, hearing, motion and temporature imaging abilities, fewer psychotics possess them compared to normal people; psychotics are less likely to possess imaging abilities compared to normal people.

　　

　　[key works] imaging abilities  psychotic

　　

　　

　　近50年来，越来越多的临床医生和研究者在不同方面对精神分裂症的认知特点进行了大量的临床与理论研究，其目的是要更全面地了解疾病的本质和规律，并为早期鉴别诊断、预防、治疗以及康复提供帮助。在认知加工方面的研究有，听觉功能、视觉功能、反应时、注意和记忆、受控加工与自动加工、思维等。由于认知过程本身的复杂性和所用方法、材料的多样性，各种各样的研究所得出的结论也各不相同，甚至是相互对立的，缺乏一致性和可比性。[1]

　　

　　认知活动包括感觉、知觉、思维、注意、记忆等，表象也是认知活动中的一种。表象就是当事物不在眼前时，人们头脑中出现的关于事物的形象[2、3]。如借着表象，在头脑中想象出某个人的相貌。美国的克雷奇等在《心理学纲要》中指出：“表象能力上人与人之间存在着极大差异[4]。”一些人具有很好的表象能力，一些人不具有任何表象能力，一些人介于两者之间。本作者曾在2000年测查100人的视觉、听觉、嗅觉表象能力，其中68人这三种表象能力均具有；21人具有这三种表象能力中的一种或两种；11人这三种表象能力均不具有。

　　

　　在表象这个认知活动上，精神分裂症是否具有自己的特点，在表象能力上，精神分裂症患者与正常人之间是否存在差异，本作者查阅了一些文献，没有这方面的报道。为此，我们测查了一些精神分裂症患者和正常人的8种表象能力，即视觉表象、听觉表象、嗅觉表象、味觉表象、运动觉表象、触觉表象、温度觉表象、痛觉表象，以了解精神分裂症患者和正常人之间在表象能力上是否存在不同的特点。

　　

　　

　　对象和方法

　　

　　1.对象　2002年，我们对290人的视觉表象、听觉表象、嗅觉表象、味觉表象、运动觉表象、触觉表象、温度觉表象、痛觉表象能力进行了测查。随机选择了正常人144人，其中男性70人，女性74人，平均年龄18.6±4.3岁，为某中学一个年级三个班的学生和作者部分同学、同事、朋友等。随机选择了精神分裂症患者46人，其中男性25人，女性21人，平均年龄48.0±10.8岁，为作者所在医院精神科病房的住院病人。正常人和精神分裂症患者文化程度均为初中或初中以上。精神分裂症患者，诊断均符合CCMD-3诊断标准。精神分裂症患者均为好转病人，能正确回答测查中的问题

　　

　　2.方法　为了测查，作者编写了一个表象能力测查表，通过调查对象填写这个测查表来判定表象能力。由于非专业人员不理解“表象”一词的含义，在这个测查表中，用“想象”一词代替“表象”一词。“想象”一词有“表象”和“联想”等不同含义，但是受整个句子的影响，“想象”一词还是被局限在“表象”这个含义上。

　　

　　3.表象能力测查表

　　

　　一、视觉表象

　　

　　现在眼前没有马，也没有马的照片，借着想象（或借着回想），在脑子中，现在，您是否能想象出一匹“马”的形象。也可以是其他动物或物体的形象。（注意！不是知道“马”的形象，而是在脑子中想象出“马”的形象。）

　　

　　二、听觉表象

　　

　　现在自己没有唱歌，也没有听歌，借着想象（或借着回想），在脑子中，现在，您是否能想象出“祝你生日快乐”这首歌的歌声。也可以是其它歌曲的歌声。（注意！不是知道这首歌如何唱，不是知道这首歌的歌词，而是在脑子中想象出这首歌的歌声。）

　　

　　三、嗅觉表象

　　

　　现在没有在相应的环境中，借着想象（或借着回想），在脑子中，现在，您是否能想象出尿的气味，或者粪便的气味，或者香油、香水、香烟、饭菜、茶、酒的气味，或者其它的气味。（注意！不是知道这些气味，而是在脑子中想象出这些气味。）

　　

　　四、味觉表象

　　

　　现在口里没有咸盐、辣椒等，借着想象（或借着回想），在脑子中，现在，您是否能想象出口中有酸、甜、苦、辣、咸这几种味道。（注意！不是知道这些味道，而是在脑子中想象出这些味道。）

　　

　　五、运动觉表象

　　

　　现在没有走路、没有做操，借着想象（或借着回想），在脑子中，现在，您是否能想象出自己在走路、或自己在做操。（注意！不是知道如何走路、做操，而是在脑子中想象出自己在走路。）

　　

　　六、触觉表象

　　

　　现在手没有触摸物体，借着想象（或借着回想），在脑子中，现在，您是否能想象出自己的手有触摸物体的感觉，如有触摸衣服的感觉，如有触摸别人手的感觉。（注意！不是知道这样的感觉，而是在脑子中想象出这样的感觉。）

　　

　　七、温度觉表象

　　

　　现在手里没有拿着热杯子，也没有拿着凉杯子，借着想象（或借着回想），在脑子中，现在，您是否能想象出自己的手有热的感觉，或者有凉的感觉。（注意！不是知道凉热，而是在脑子中想象出凉热的感觉。）

　　

　　八、痛觉表象

　　

　　现在没有受伤，没有疼痛，借着想象（或借着回想），在脑子中，现在，您是否能想象出自己身体的某些部位有疼痛的感觉，如手有疼痛的感觉。（注意！不是知道疼痛，而是在脑子中想象出自己有疼痛的感觉。）

　　

　　

　　结果

　　

　　1、测查正常人144人，其中35人8种表象能力均具有，17人具有其中的7种，35人具有其中的6种，23人具有其中的5种，22人具有其中的4种，7人具有其中的3种，2人具有其中的2种，1人具有其中的1种，2人8种表象能力均不具有。

　　

　　测查精神分裂症患者46人，其中10人8种表象能力均具有，4人具有其中的7种，7人具有其中的6种，6人具有其中的5种，4人具有其中的4种，2人具有其中的3种，2人具有其中的2种，3人具有其中的1种，8人8种表象能力均不具有。

　　

表1：具有相应表象能力种数的人数和百分比

具有8种 具有7种 具有6种 具有5种 具有4种 具有3种 具有2种 具有1种 均不具有

正常人 144人 35人 17人 35人 23人 22人 7人 2人 1人 2人

24.3% 11.8% 24.3% 16.0% 15.3% 4.9% 1.4% 0.7% 1.4%

患者 46人 10 4人 7人 6人 4人 2人 2人 3人 8人

21.7% 8.7% 11.6% 13.0% 8.7% 4.3% 4.3% 6.5% 17.4%

卡方检验：X2=27.06，P值=0.0006904<0.01，有0.01水平高度显著差异。

　　

　　2、测查正常人144人，其中132人具有视觉表象能力，127人具有听觉表象能力，79人具有嗅觉表象能力，107人具有味觉表象能力，117人具有运动觉表象能力，82人具有触觉表象能力，109人具有温度觉表象能力，88人具有痛觉表象能力。

测查精神分裂症患者46人，其中35人具有视觉表象能力，29具有听觉表象能力，24人具有嗅觉表象能力，29人具有味觉表象能力，27人具有运动觉表象能力，21人具有触觉表象能力，44人具有温度觉表象能力，22人具有痛觉表象能力。

　　

表2：具有相应表象能力的人数和百分比

视 听 嗅 味 运 触 温 痛

正常人 144人 132人 127人 79人 107人 117人 82人 109人 88人

91.7% 87.5% 54.9% 74.3% 80.6% 56.3% 75.7% 61.1%

患者 46人 35人 29人 24人 29人 27人 21人 22人 22人

76.1% 63.0% 52.2% 63.0% 58.7% 45.7% 44.48 47.8%

　　

　　卡方检验

视觉表象：X2=6.5564，P值=0.01045，有0.05水平显著性差异；

听觉表象：X2=13.347，P值=0.0002588，有0.01水平高度显著差异；

嗅觉表象：X2=0.0221，P值=0.882，没有显著差异；

味觉表象：X2=1.6552，P值=0.1982，没有显著差异；

运动觉表象：X2=8.4752，P值=0.0036，有0.05水平显著差异；

触觉表象：X2=1.3649，P值=0.2427，没有显著差异；

温度觉表象：X2=11.3784，P值=0.000743，有0.01水平高度显著差异；

痛觉表象：X2=2.0086，P值=0.1564，没有显著差异。

　　

　　

　　讨论

　　

　　１、对表象的研究曾被排斥在科学研究之外

　　

　　表象曾是心理学研究的重要对象。但是，在20世纪初，行为主义在心理学研究中占主导地位，认为表象毫无功能上的意义，是感觉中的幽灵，故而将其排斥在科学研究之外，关于表象的科学研究一时陷入了停顿状态[2]。因此很多心理学书籍没有论述“人与人之间在表象能力上存在极大差异”这一现象，很多学习过心理学的人不了解这一现象。直到20世纪60年代，由于认知心理学的兴起，表象作为人们信息加工、贮存的基本方式才又受到重视，表象研究也成为认知心理学研究的重要内容[2]。

　　

　　２、对表象能力的研究是重要的

　　

　　视觉表象能力很好的人才适合做美术工作；听觉表象能力很好的人才适合做音乐工作；嗅觉表象能力很好的人才适合做烹饪工作；运动觉表象能力很好的人才适合做舞蹈家、运动员。一些人各种表象能力都很好，他们多具有很好的形象思维能力，他们应适合从事“艺术”类型的工作。另一些人不具有任何表象能力，他们不能进行形象思维，这些人多具有很好的抽象思维能力，因为在形象思维和抽象思维之间，“在谁占优势的问题上存在着一些拮抗与偏盛的现象”[5]，他们应适合从事“理论”类型的工作。人们在选择学业、专业、职业时，应该了解自己的表象能力，以此作为参考。因此说，对表象能力研究是重要的。

　　

　　３、在表象能力上精神分裂症患者低于正常人

　　

　　这次测查显示，在人群中，不论是正常人还是精神分裂症患者，人与人之间的表象能力存在极大的差异，我们测查了视觉表象、听觉表象、嗅觉表象、味觉表象、运动觉表象、触觉表象、温度觉表象、痛觉表象，一些人8种表象能力均具有，一些人8种表象能力均不具有，一些人分别具有其中的7种、6种、5种、4种、3种、2种、1种表象能力。

　　

　　这次测查显示，具有3种以上表象能力的，正常人的百分比高于精神分裂症患者的百分比。具有2种以下表象能力的，正常人的百分比低于精神分裂症患者的百分比(见表1)。这种差异具有高度显著性。

　　

　　这次测查显示，不论是正常人还是精神分裂症患者，具有某种表象能力的在人群中只是一部分人，他们在人群中占有一定的百分比，另一部分人不具有这种表象能力。视觉表象、听觉表象、嗅觉表象、味觉表象、运动觉表象、触觉表象、温度觉表象、痛觉表象，在人群中百分比是不同的。如，具有视觉表象能力，正常人的百分比是91.7%；精神分裂症的百分比是76.1%；具有听觉表象能力，正常人的百分比是87.5%；精神分裂症的百分比是63.0%。

　　

　　这次测查显示，在这个百分比上，视觉表象、听觉表象、运动觉表象、温度觉表象这4种表象能力，精神分裂症患者的百分比低于正常人的百分比（见表2），差异有显著性或高度显著性。而嗅觉表象、味觉表象、触觉表象，痛觉表象4种表象能力，精神分裂症患者和正常人之间的差异没有显著性。

　　

　　通过这次测查显示，在视觉表象、听觉表象、运动觉表象、温度觉表象这4种表象能力上，精神分裂症患者低于正常人；在总的表象能力上，精神分裂症患者低于正常人。

　　

　　4、在表象能力上精神分裂症患者低于正常人的原因分析

　　

　　本次测查显示，在表象能力上精神分裂症患者低于正常人，出现的原因可能是，一、精神分裂症的认知功能受损，也使得认知功能之一的表象能力受损。二、那些先天表象能力差的人易患精神分裂症，如同那些具有癔症性格的人，他们有生动的表象，他们是一些抽象思维能力发展较差而形象思维占优势的人[5]，他们易患癔病。不论是那种原因，均需要我们进一步研究。

　　

　　

　　参考文献

　　

1.蔡焯基、翁永振主编.精神分裂症－病因.诊断.治疗.康复.北京：科学出版社，2000.79

2.叶奕乾、何存道、梁宁建主编.普通心理学（修订版）.上海：华东师范大学出版社，1997.250-258.

3.杨冶良主编.记忆心理学.上海：华东师范大学出版社，1994.111.

4.[美]克雷奇等.心理学纲要.第一版.北京：文化教育出版社，1980.199.

5.杨德森主编.基础精神医学.第一版.长沙：湖南科学技术出版社，1994.284.

 

第四编第二章：神经症应是宗教信仰上的营养不良

　　

　　（神经症的主要病因应当是宗教信仰上的营养不良，对于这些神经症，宗教信仰应当是最好的心理治疗。当然，其他原因也可带来情绪异常，带来神经症，此时就应当以其他治疗为主。尤其是脑生理生化活动异常带来的神经症，此时的治疗就应当以药物治疗为主。而，精神分裂症、躁狂抑郁性精神病等重型精神病，病因主要是脑生理生化发生病变，与宗教信仰上的营养不良没有关系，在治疗上只能是以药物治疗为主。）

　　

　　

1、强迫症等应是宗教信仰上的营养不良

　　

　　我们人类具有强迫心理的天性。人们会无缘无故地感到紧张、不安、闹心等，尤其是当人们面临无助、困难、危险的处境时，人们更会感到紧张、不安、闹心等。使得人们就会强迫自己必须去穿戴、去佩带某些吉祥物，必须去进行某些礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动。例如一些中国人到了本命年时，为了避免厄运，必须穿红色的内衣、袜子，系红色的腰带。否则，就会感到紧张、不安、闹心等，就会具有这焦虑烦躁的情绪体验。

　　

　　强迫心理是一种内在动力（尤其是当人们面临无助、困难的处境时！！！），人们必须去满足它，必须去进行一些礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动。否则，不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验就会有可能持续存在。

　　

　　在原始时代，在宗教活动中，人们所礼拜、膜拜、跪拜的“神灵”多原是本民族的民族英雄（战斗英雄），被人们说成了神灵。借着礼拜、膜拜、跪拜神灵等宗教活动，人们可以更好的崇拜、效法英雄（神灵），来具有英雄那样的爱恨心——强烈地恨那些敌对的民族及人，出于强烈的恨，可以勇敢杀敌，甘愿流血牺牲。

　　

　　在我们人类几十万年的原始时代，族群（种族、民族、部族、氏族）之间存在着激烈的竞争（争战），只有——每个个体都具有这“强迫心理”天性的——族群（种族、民族、部族、氏族）才能生存下来、延续下来。那些——每个个体不具有这“强迫心理”天性的——族群（种族、民族、部族、氏族）都被淘汰掉了、不能延续下来。

　　

　　借着进化，我们人类逐渐具有了这“强迫心理”的天性。借着进化，我们当今的每一个人也都具有这“强迫心理”的天性。到了青春期后，人们就会具有不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验，（尤其是当人们面临无助、困难的处境时），而使得人们必须去进行礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动。

　　

　　如果不去进行礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动（即在宗教信仰上处于营养不良状态！！！），不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验就会有可能持续存在，就会有可能患上强迫症、焦虑症、恐怖症等神经症。

　　

　　强迫症（强迫性神经症）可表现为：

　　

　　强迫怀疑：例如，出门后总是怀疑门窗是否关好了；必须回去再检查一遍，甚至二遍、三遍……。

　　

　　强迫性穷思竭虑：例如，总是反复思索，树叶为什么是绿色的，而不是其他颜色？有时达到欲罢不能，以至食不甘味，卧不能眠，无法解脱。

　　

　　强迫联想：例如，当想起“和平”，立即联想起“战争”；当看到“拥护……”，立即联想到“打倒……”等。

　　

　　强迫意向：例如，走到高处，有一种想往下跳的内心冲动；抱着自己心爱的小孩走到河边，有一种想把小孩往河里扔的意向。

　　

　　强迫清洗：过分担心脏物、毒物或细菌的污染，总是反复洗手、洗澡或洗衣服；不仅自己反复清洗，而且要求与他一道生活的人也要反复清洗。

　　

　　强迫性仪式动作：例如，患者出门时，必须先左腿跨出门，否则患者便感到强烈的紧张不安。

　　

　　强迫性计数：也属强迫性仪式动作，例如，强迫自己计数台阶，计数路边电线杆，计数窗格……等等。

　　

　　焦虑症（焦虑性神经症）可表现为：

　　

　　惊恐发作：患者正在进行日常生活，如看书、进食、散步、开会或操持家务时，突然感到心悸，好像心脏要从口腔里跳出来；胸闷、胸痛、胸前区压迫感；或呼吸困难、喉头堵塞，好像透不过气来，即将窒息。同时出现强烈的恐怖感，好像即将死亡，或即将失去理智。这种紧张心情使患者难以忍受，因而惊叫、呼救。有的出现过度换气、头晕、非真实感、多汗、面部潮红或苍白，步态不稳、震颤、手脚麻木、胃肠道不适等植物神经过度兴奋状态，以及运动性不安。此种发作，历时很短，一般5-20分钟，很少超过一小时，即可自行缓解；或以哈欠、排尿、入睡而结束发作。发作之后，患者自觉一切如常；但不久又可突然再发。

　　

　　预期焦虑：大多数患者在反复出现惊恐发作之后的间歇期，常担心再次发病，因而惴惴不安，也可出现一些植物神经活动亢进的症状。

　　

　　求助和回避行为：惊恐发作时，由于强烈的恐惧感，患者难以忍受，常立即要求给予紧急帮助。在发作的间隙期，一些患者由于担心发病时得不到帮助，因而主动回避一些活动，如不愿单独出门，不愿到人多的热闹场所，不愿乘车旅行等，或出门时要他人陪伴；即继发广场恐怖症。

　　

　　广泛性焦虑：主要表现为经常或持续的，无明确对象或固定内容的紧张不安，或对现实生活的某些问题过分担心或烦恼。这种紧张不安、担心或烦恼与现实很不相称，使患者感到难以忍受，但又无法摆脱；常伴有植物神经功能亢进，运动性紧张和过度警惕。

　　

　　焦虑和烦恼，表现为对未来可能发生的、难以预料的某种危险或不幸事件的担心。如果患者不能明确意识到他担心的对象或内容，而只是一种提心吊胆、惶恐不安的强烈内心体验者，称为自由浮动性焦虑。但经常担心的也可能是某一、两件非现实的威胁，或生活中可能发生于他自身或亲友的不幸事件。例如，担心子女出门发生车祸等。这类焦虑和烦恼其程度与现实很不相称者，称为担心的等待，是广泛焦虑的核心症状。这类患者常有恐慌的预感，终日心烦意乱，坐卧不宁，忧心忡忡，好像不幸即将降临在自己或亲人的头上。注意力难以集中，对其日常生活中的事物失去兴趣，以致学习和工作受到严重影响。

　　

　　运动性不安，表现为搓手顿足，来回走动，紧张不安，不能静坐，可见眼睑、面肌或手指震颤，或患者双眉紧锁，面肌和肢体肌肉紧张、疼痛、或感到肌肉抽动，经常感到疲乏。

　　

　　植物神经功能兴奋，常见的有心悸、心跳加快、气促和窒息感，头昏，头晕，多汗，面部发红或苍白，口干，吞咽梗塞感，胃部不适，恶心，腹疼，腹泻，尿频等症状。有的患者可出现阳痿、早泄、月经紊乱和性欲缺乏等性功能障碍。

　　

　　过分警觉，表现为惶恐，易惊吓，对外界刺激易出现惊跳反应；注意力难于集中；有时感到脑子一片空白；难以入睡和易惊醒；以及易激惹等。

　　

　　恐怖症（恐怖性神经症）可表现为：

　　

　　广场恐怖症：害怕到人多拥挤的场所，如会场、剧场、餐馆、菜市场、百货公司等，或排队等候。害怕使用公共交通工具，如乘坐汽车、火车、地铁、飞机等。害怕单独离家外出，或单独留在家里。害怕到空旷的场所，如狂野、空旷的公园。当患者进入这类场所或处于这种状态便感到紧张、不安、出现明显的头昏、心悸、胸闷、出汗等植物神经反应；严重时可出现人格解体体验或晕厥。由于患者有强烈的害怕，不安全感或痛苦体验，常随之而出现回避行为。在有一次或多次类似经历后，常产生预期焦虑；每当患者遇到上述情况，便会感到焦虑紧张，极力回避或拒绝进入这类场所。在有人陪伴时，患者的恐惧可以减轻或消失。

　　

　　社交恐怖症：害怕处于众目睽睽的场合，大家注视自己；或害怕自己当众出丑，使自己处于难堪或窘困的地步，因而害怕当众说话或表演，害怕当众进食，害怕去公共厕所解便，当众写字时控制不住手发抖，或在社交场合结结巴巴不能作答。害怕见人脸红，被别人看到，因而惴惴不安者，称赤面恐怖症。害怕与别人对视，或自认为眼睛的余光在窥视别人，因而惶恐不安者，称对视恐怖症。害怕在公共场所遇到陌生人或熟悉的人者，称对人恐怖症。害怕与异性相遇者，称异性恐怖症。

　　

　　单纯恐怖症：这类患者害怕的往往不是与这些物体接触，而是担心接触之后会产生可怕的后果。例如，患者不敢接触尖锐物品，害怕会用这些物品伤害别人；不敢过桥，害怕桥会塌，掉到水里去；害怕各种小动物会咬自己等。患者认识到这些害怕是过分的，不合理的，实际上并没有什么可怕，但却无法控制自己的恐惧；即使向患者保证，仍不能减轻他们的害怕情绪。按照患者恐惧的对象的特点，可分为以下几种类型。

　　

　　动物恐怖，害怕蜘蛛、昆虫、老鼠等。

　　自然环境恐怖，害怕雷电、登高、临水等。

　　场所恐怖，害怕进入汽车、电梯、飞机等封闭空间。

　　血-伤害-注射恐怖，害怕看见流血、暴露的伤口和接受注射。

　　其他特殊恐怖，如害怕引起窒息、呕吐或疾病的场所；害怕在公共厕所排尿；害怕出门找不到厕所，会把粪便排在身上等。

　　

　　关于强迫症、焦虑症、恐怖症的临床表现，可能还具有很多，在这里不再一一叙述。关于强迫症、焦虑症、恐怖症的病因、发病机理，可能也比较复杂，但是在宗教信仰上的营养不良应当是一个重要的病因。

　　

　　饮食上的营养不良，药物治疗不是主要的，饮食中增加营养才是主要的。宗教信仰上的营养不良——强迫症、焦虑症、恐怖症等神经症，药物治疗也不是主要的，具有宗教信仰、参加宗教活动才是主要的。

　　

　　如，我们众肢体定期在一起学习《圣经》，我们时常唱诗、读经、祷告、聚会，我们满足了“强迫心理”的天性，我们就可以不再具有由强迫心理所带来的焦虑烦躁的情绪体验。而使我们可以远离强迫症、焦虑症、恐怖症这类神经症，使我们原有的这些神经症可以得到好转、治愈。

　　

2、抑郁症等应是宗教信仰上的营养不良

　　

　　我们人类具有后悔心理（后悔自责自罪心理）的天性，人们会因自己所做的错事感到后悔、自责、自罪，甚至会因一些不必要的事情感到后悔、自责、自罪。尤其是当人们处于失败、挫折、不顺心的时候，人们会“莫名其妙”地后悔、自责、自罪起以前曾经做过的事情，而给自己带来抑郁、忧伤等痛苦懊悔的情绪体验。

　　

　　后悔心理（后悔自责自罪心理）是一种内在动力（尤其是当人们处于失败、不顺心的时候！！！），会使得人们必须去进行一些宗教活动，来祈求神灵赦免自己的罪，以此来减轻、摆脱因“后悔、自责、自罪”所带来的抑郁、忧伤等痛苦懊悔的情绪体验。

　　

　　在原始时代，在宗教活动中，人们所祈求的这些“神灵”多原是本民族的民族英雄（战斗英雄），被人们说成了神灵。借着祈求这些神灵赦免自己的罪，人们可以更好的崇拜、效法英雄（神灵），来具有英雄那样的爱恨心——强烈地恨那些敌对的民族及人，出于强烈的恨，可以勇敢杀敌，甘愿流血牺牲。

　　

　　在我们人类几十万年的原始时代，族群（种族、民族、部族、氏族）之间存在着激烈的竞争（争战），只有——每个个体都具有这“后悔心理（后悔自责自罪心理）”天性的——族群（种族、民族、部族、氏族）才能生存下来、延续下来。那些——每个个体不具有这“后悔心理（后悔自责自罪心理）”天性的——族群（种族、民族、部族、氏族）都被淘汰掉了、不能延续下来。

　　

　　借着进化，我们人类逐渐具有了这“后悔心理（后悔自责自罪心理）”的天性。借着进化，我们当今的每一个人也都具有这“后悔心理（后悔自责自罪心理）”的天性。到了青春期后，人们时常会后悔、自责、自罪曾经做过的错事，（尤其是当人们处于失败、挫折、不顺心的时候），而使人们具有抑郁、忧伤等痛苦懊悔的情绪体验；而使得人们必须进行一些宗教活动，来祈求神灵赦免自己的罪；通过献祭，来贿赂神灵赦免自己的罪。

　　

　　如果不去进行宗教活动（即在宗教信仰上处于营养不良状态！！！），不去祈求神灵赦免自己的罪，不去献祭来贿赂神灵赦免自己的罪，抑郁、忧伤等痛苦懊悔的情绪体验就会有可能持续存在，就会有可能患上抑郁症、疑病症、神经衰弱等神经症。

　　

　　抑郁症（抑郁性神经症）可表现为：

　　

　　情绪低落：病人体验到情绪低，悲伤。情绪的基调是低沉、灰暗的。病人常常诉说自己心情不好，高兴不起来。

　　

　　绝望：对前途感到失望，认为自己无出路，此症状常与自杀观念密切相关。

　　

　　无助：是与绝望密切相关的症状，对自己的现状缺乏改变的信心和决心。常见的叙述是感到自己的现状如疾病无法好转，对治疗失去信心。

　　

　　无用：认为自己生活毫无价值，充满了失败，一无是处。认为自己对别人带来的只有麻烦，不会对任何人有用。认为别人也不会在乎自己。

　　

　　情趣缺乏：是指病人对各种以前喜爱的活动缺乏兴趣，如文娱、体育活动、业余爱好等。典型者对任何事物无论好坏都缺乏兴趣，离群索居，不愿见人。

　　

　　乐趣丧失：是指病人无法从生活中体验到乐趣，或曰快感缺失。

　　

　　焦虑：焦虑与抑郁常常伴发，而且经常成为抑郁症的主要症状之一。主观的焦虑症状可以伴发一些躯体症状，如胸闷、心跳加快、尿频、出汗等，躯体症状可以掩盖主观的焦虑体验而成为临床主诉。

　　

　　自责自罪：病人对自己既往的一些轻微过失或错误痛加责备，认为自己的一些作为让别人感到失望。认为自己患病给家庭、社会带来巨大的负担。严重时病人会对自己的过失无限制的“上纲上线”，达到妄想的程度。

　　

　　注意力和记忆力下降：这类症状属于可逆性的，随着治疗的有效而缓解。认知扭曲也是重要的特征之一，如对各种事物均作出悲观的解释，对周围一切都看成灰色的。

　　

　　自杀观念和行为：抑郁症患者会出现自杀观念。轻者常常会想到与死亡有关的内容，或感到活着没意思，没劲；再重会有生不如死，希望毫无痛苦的死去；之后则会主动寻找自杀的方法，并反复寻求自杀。

　　

　　睡眠紊乱：是抑郁状态最常伴随的症状之一，也是不少病人的主诉。表现为早段失眠、中段失眠、末端失眠、睡眠感缺失等。其中以早段失眠最为常见，而以末段失眠（早醒）最具有特征性。

　　

　　食欲紊乱：主要表现为食欲下降和体重减轻。轻者表现为食不甘味，但进食量不一定出现明显减少，此时病人体重改变在一段时间内可能不明显。重者则完全丧失进食的欲望，体重明显下降，甚至导致营养不良。

　　

　　性功能减退：可以是性欲的减退乃至完全丧失。有些病人勉强维持有性行为，但无法从中体验到乐趣。

　　

　　精力丧失：表现为无精打采，疲乏无力，懒惰，不愿见人。

　　

　　疑病症（疑病性神经症）可表现为：

　　

　　疑病症的症状多种多样，症状可涉及身体的不同部位，患者诉述的躯体症状又有多样而模糊、明确而细致相结合的特点。如一患者诉述胃部膨胀、隐痛，而又觉胃蠕动缓慢，幽门狭窄和食物通过困难等。由此患者得出的结论是患了癌症。

　　

　　疑病症患者对一般人所不注意的内脏活动，如心跳、肠管蠕动等，或身体上一点不舒适感觉，如轻微疼痛、酸胀等都有很高的觉察力，并对鼻腔分泌，粪便带粘液，淋巴结肿大等特别关注。他们认为这些都是症状产生的来源和病症的所在。

　　

　　患者在叙述时一点也不遗漏，有些患者甚至已经把病史背诵得滚瓜烂熟，而且熟练地应用医学词汇。他们指给医生看有病的部位，或者表演如何不适。许多病人已看过不少医生和跑过不少医院。一些疑病症患者几乎跑遍了全国的大医院，找遍了各地的名医，是手提着一箱子的化验单和其他各种检查报告来求治的。

　　

　　患者在就诊时，他们的心情十分焦虑，有的达到全身颤抖的程度。如果医生的诊断意见不符合他们所想象的病症时，要求反复检查，并且因为担心医生查不出他们所患的疾病而耽误了治疗而焦虑，或者肯定自己患了不治之症而惊恐万状。由于整个心神为疑病所占据，严重影响生活、工作和社会适应功能。

　　

　　神经衰弱（神经衰弱性神经症）可表现为：

　　

　　衰弱症状：这是本病常有的基本症状。患者经常感到精力不足、萎靡不振、不能用脑，或脑力迟钝，肢体无力，困倦思睡；特别是工作稍久，即感注意力不能集中，思考困难，工作效率显著减退，即使充分休息也不足以恢复其疲劳感。很多患者诉述做事丢三落四，说话常常说错，记不起刚经历过的事情。

　　

　　兴奋症状：患者在阅读书报或收看电视等活动时精神容易兴奋，不由自主地回忆和联想增多；患者对指向性思维感到吃力，而缺乏指向的思维却很活跃，控制不住；这种现象在入睡前尤其明显，使患者深感苦恼。有的患者还对声光敏感。

　　

　　情绪症状：主要表现为容易烦恼和容易激惹。烦恼的内容往往涉及现实生活中的各种矛盾，感到困难重重，无法解决。另一方面则自制力减弱，遇事容易激动；或烦躁易怒，对家里的人发脾气，事后又感到后悔，对所患疾病产生疑虑，担心和紧张不安；例如，患者可因心悸、脉快而怀疑自己患了心脏病；或因腹胀，厌食而担心患了胃癌；或因治疗不佳而认为自己患的是不治之症。这种疑病心理，可加重患者焦虑和紧张情绪，形成恶性循环。可出现轻度抑郁心境，可有自责。

　　

　　紧张性疼痛：常由紧张情绪引起，以紧张性头痛最常见。患者感到头重、头胀、头部紧压感，或颈项僵硬；有的则诉述腰酸背痛或四肢肌肉疼痛。

　　

　　睡眠障碍：最常见的是入睡困难，辗转难眠，以致心情烦躁，更难入睡。其次是诉述多梦，易惊醒，或感到睡眠很浅，似乎整夜都未曾入睡。还有一些患者感到睡醒后疲乏不解，仍然困倦；或感到白天思睡，上床睡觉有觉脑子兴奋，难以成眠，表现为睡眠节律的紊乱。有的患者虽已酣然入睡，鼾声大作，但醒后坚决否认已经睡了，缺乏真实的睡眠感。这类患者为失眠而担心，苦恼，往往超过了睡眠障碍本身带来的痛苦，反映了患者对睡眠的焦虑心境。

　　

　　其他心理生理障碍：较常见的如，头昏、眼花、耳鸣、心悸、心慌、气短、胸闷、腹胀、消化不良、尿频、多汗、阳痿、早泄或月经紊乱等。

　　

　　关于抑郁症、疑病症、神经衰弱的临床表现，可能还具有很多，在这里不再一一叙述。关于抑郁症、疑病症、神经衰弱的病因、发病机理，可能也比较复杂，但是在宗教信仰上的营养不良应当是一个重要的病因。

　　

　　饮食上的营养不良，药物治疗不是主要的，饮食中增加营养才是主要的。宗教信仰上的营养不良——抑郁症、疑病症、神经衰弱症等神经症，药物治疗也不是主要的，具有宗教信仰、参加宗教活动才是主要的。

　　

　　如，我们信仰了耶稣（上帝），我们坚信，为了救赎我们，为了代赎我们的罪，耶稣曾被钉十字架并降阴间（第3天复活，第40天升天）。我们坚信，耶稣（上帝）已经代赎了我们的罪，我们就可以不再具有因“后悔、自责、自罪”所带来的痛苦懊悔的情绪体验。而使我们可以远离抑郁症、疑病症、神经衰弱这些神经症，使我们原有的这些神经症可以得到好转、治愈。

　　

3、癔症等应是宗教信仰上的营养不良

　　

　　我们人类具有暗示心理的天性。在暗示心理、他人暗示、自我暗示基础上，人们的体能、智能可以得到超常发挥。如，面对艰难困苦、苦难患难、失败挫折，而自己又必须担负责任、勇挑重担，自己又必须坚持下来、坚韧下去；此时如果坚信神灵必在暗中保护自己、保守自己、保佑自己，必在暗中帮助自己、给自己力量、给自己能力，自己的体能、智能就可以得到超常发挥。

　　

　　如，可以禁食20天、30天……；本作者就曾禁食23天，虽然体重减轻了近10公斤，但是在禁食20多天时依旧还可以慢跑。在人类几十万年的历史中，在人们外出征战时，在没有食物的情况下，多坚持一天可能就意味着胜利，可以使自己的团体、集体生存下来。

　　

　　在我们人类几十万年的原始时代，族群（种族、民族、部族、氏族）之间存在着激烈的竞争（争战），只有——每个个体都具有这“暗示心理”天性的——族群（种族、民族、部族、氏族）才能生存下来、延续下来。那些——每个个体不具有这“暗示心理”天性的——族群（种族、民族、部族、氏族）都被淘汰掉了、不能延续下来。

　　

　　借着进化，我们人类逐渐具有了这“暗示心理”的天性。借着进化，我们当今的每一个人也都具有这“暗示心理”的天性。具有宗教信仰，时常进行宗教活动，坚信神灵必在暗中保护自己、保守自己、保佑自己，坚信神灵必在暗中帮助自己、给自己力量、给自己能力，在暗示心理、他人暗示、自我暗示基础上，可以使自己的体能、智能得到超常发挥。

　　

　　在暗示心理、他人暗示、自我暗示基础上，人们的身体、心理也可以出现异常，而患上癔病——分离障碍、转换障碍、躯体形式障碍。在暗示心理、他人暗示、自我暗示基础上，人们所患的这些癔病——分离障碍、转换障碍、躯体形式障碍，也可以得到好转、治愈。

　　

　　如果具有宗教信仰，相信有神灵，但认为自己得罪了神灵，神灵不在暗中保护自己、保守自己、保佑自己；而认为、认定自己的身体受到了某种损害（其实自己的身体并没有受到损害），在暗示心理、他人暗示、自我暗示基础上，可以使自己患上癔症——分离障碍、转换障碍、躯体形式障碍。

　　

　　如果没有宗教信仰，不去进行宗教活动（即在宗教信仰上处于营养不良状态！！！），不相信有神灵，不相信会有神灵在暗中保护自己、保守自己、保佑自己；当认为、认定自己的身体受到了某种损害（其实自己的身体并没有受到损害），在暗示心理、他人暗示、自我暗示基础上，可以使自己患上癔症——分离障碍、转换障碍、躯体形式障碍。

　　

　　癔症（分离障碍、转换障碍、躯体形式障碍）是一类没有器质性病变的疾病。如当癔症患者表现为肢体瘫痪时，并不是肢体真的有了什么病变。如当表现为视觉障碍时，并不是眼睛真的有了什么病变。癔症患者所表现出来的肢体瘫痪也好、视觉障碍也好，等等，都是建立在暗示心理、他人暗示、自我暗示基础上。

　　

　　当人们处于艰难困苦、苦难患难、失败挫折中，遇到负性生活事件（如家人死亡、离婚、失业等等）、内心冲突、情绪激动时，一些人会在内心中希望——通过患病——来获得周围人的关心，或者来逃避某些责任。那么在暗示心理、他人暗示、自我暗示基础上，他们就会有可能患上癔症（分离障碍、转换障碍、躯体形式障碍等）。

　　

　　躯体形式障碍可表现为：

　　

　　（关于躯体形式障碍，《精神病学》第4版写到：“这类病人在各种医疗机构中都可以遇见，无论是门诊还是住院。在国外，有人发现内科门诊中40%以上患者的躯体主诉查无实据”。）

　　

　　躯体化障碍：临床表现为多种、反复出现、经常变化的躯体不适和疼痛；各种医学检查不能证实有任何器质性病变足以解释其躯体症状，常导致患者长期反复就医和显著的社会功能障碍。最常见的症状可归纳为4类。

　　

　　1、疼痛：这是一组经常存在的症状。部位常很广泛，如头部、颈部、腹部、背部、关节、胸部、直肠等各种性质的疼痛，不固定于一处，可发生于月经期、性交或排尿时。

　　

　　2、胃肠道症状：这一组也很常见，如嗳气、反酸、恶心、呕吐、腹胀、腹泻或某些食物引起特别不适。胃肠道检查仅见浅表性胃炎或胃肠道激惹综合征，难以解释患者经常存在的严重症状。

　　

　　3、性功能障碍：常见的有：性冷淡、勃起和射精障碍、经期紊乱、经血过多等。

　　

　　4、假性神经症状：这类症状提示神经系统疾病，但检查不能发现神经系统器质性损害证据。常见的有：共济失调、肢体瘫痪或无力、吞咽困难或咽部梗阻感、失音、尿潴留、触觉或痛觉缺失、复视、失明、失聪、抽搐等转换症状。

　　

　　未分化躯体形式障碍：患者诉述一种或多种躯体症状，为此感到痛苦；但医学检查不能发现躯体疾病和任何器质性病变证据，有显著的社会功能障碍。常见的症状如：疲乏无力、食欲缺乏，以及胃肠道或泌尿系统不适。

　　

　　躯体形式疼痛障碍：主要表现为各种部位的持久性疼痛，使患者感到痛苦，或影响其社会功能，但医学检查不能发现疼痛部位有任何器质性病变，足以引起这类持久性疼痛症状。典型的疼痛部位是头痛、非典型面部痛、腰背痛和慢性盆腔痛；但身体其它任何部位均可发生疼痛。疼痛可位于体表、深部组织或内部器官；性质可为模糊的钝痛、胀痛、酸痛或锐痛。临床上有证据表明：心理因素或情绪冲突对这类疼痛的发生，加剧，持续和严重程度起了重要作用。

　　

　　转换障碍（转换型癔症）可表现为：

　　

　　肢体瘫痪：可表现为单瘫、截瘫或偏瘫，伴有肌张力增强或弛缓。有肌张力增强者常固定于某种姿势，被动活动时出现明显抵抗。

　　

　　肢体震颤、抽动和肌阵挛：表现为肢体粗大颤动，或不规则抽动，肌阵挛则为一群肌肉的快速抽动，类似舞蹈样动作。

　　

　　起立不能、步行不能：患者双下肢可活动，但不能站立，扶起则需人支撑，否则向一侧倾倒；也不能起步行走，或行走时双足并拢，呈雀跃状跳行。

　　

　　缄默症、失音症：患者不用语言表达意见或回答问题，但可用书写或手势与人交谈。称缄默症。想说话，但发不出声音，或只能用耳语或嘶哑的声音交谈，则称为失音症。检查神经系统和发音器官，无器质性病变，也无其它精神病症状存在。

　　

　　感觉缺失：表现为局部或全身皮肤缺乏感觉，如为半身感觉缺失，如为手套、袜套型感觉缺失，等等。其范围与神经发布不相一致。缺失的感觉可为痛觉、触觉、温度觉。

　　

　　感觉过敏：表现为皮肤局部对触觉特别敏感，轻微的抚摸可引起剧烈疼痛。

　　

　　感觉异常，如患者感到咽部有异物感或梗阻感，咽喉部检查不能发现异常，称为癔症球。

　　

　　视觉障碍：可表现为弱视、失明、管窥、同心性视野缩小，单眼复视。常突然发生，也可经过治疗，突然恢复正常。

　　

　　听觉障碍：多表现为突然听力丧失，电测听和听诱发电位检查正常。

　　

　　痉挛障碍：常于情绪激动或受到暗示时突然发生。缓慢倒地或卧于床上，呼之不应，全身僵硬，肢体一阵阵抖动，或在床上翻滚，或呈角弓反张姿势。呼吸时急时停，可有揪衣服、抓头发、捶胸、咬人等动作。有的表情痛苦、双眼噙泪，但无咬破舌头或大小便失禁。大多历时数十分钟，症状缓解。

　　

　　分离障碍（分离型癔症）可表现为：

　　

　　情绪爆发：意识障碍较轻，常在与人争吵、情绪激动时突然发作，哭啼、叫喊、在地上打滚、捶胸顿足、撕衣毁物、扯头发或以头撞墙；其言语行为有尽情发泄内心愤懑情绪的特点。在多人围观的场合发作尤为剧烈，一般历时数十分钟即可安静下来。事后可有部分遗忘。

　　

　　癔症样精神病：在受到严重的精神创伤之后突发起病。主要表现为明显的行为紊乱，哭笑无常，短暂的幻觉、妄想和思维障碍，以及人格解体等，其症状多变，多发生于表演型人格的女性，病程很少超过三星期，可突然恢复常态，而无后遗症，但可复发。

　　

　　癔症性假性痴呆：患者在精神创伤之后突然出现严重智力障碍，甚至对最简单的问题和自身状况也不能做出正确回答，或给予近似的回答，给人以呆滞的印象。但无脑器质性病变或其他精神病存在，有别于器质性或抑郁性假性痴呆。

　　

　　分离性遗忘症：患者没有脑器质性损害，而对自己经历的重大事件突然失去记忆；被遗忘的事件往往与精神创伤有关，并非由于偶然原因而想不起来。如果只限于某一段时间内发生的事件不能回忆，称局限性或选择性遗忘；对以往全部生活失去记忆者则称为广泛型遗忘。

　　

　　分离性神游症：患者突然从家中或工作场所出走，到外地旅行；旅行地点可能是以往熟悉和有感情意义的地方。此时患者意识范围缩小，但日常的基本生活（如饮食起居）能力和简单的社交接触（如购票、乘车、问路等）依然保持；有的患者忘却了自己既往的经历，而以新的身份出现，他人不能看出其言行和外表有明显异常；历时几十分钟到几天，清醒之后对病中经过不能回忆。

　　

　　分离性木僵状态：精神创伤之后或为创伤体验所触发，出现较深的意识障碍，在相当长时间维持固定的姿势，仰卧或坐着，没有言语和随意动作，对光线、声音和疼痛刺激没有反应。此时患者的肌张力、姿势和呼吸可无明显异常。以手拨开其上眼睑，可见眼球向下转动，或紧闭其双眼；表明患者既非入睡，也不是处于昏迷状态。一般数十分钟即可自行醒转。

　　

　　分离性恍惚状态和附体状态：恍惚状态表现为明显的意识范围缩小，当事人处于自我封闭状态，其注意和意识活动局限于当前环境的一、两方面，只对环境中个别刺激产生反应，典型的恍惚状态见于催眠、巫术或迷信活动中施术者与“鬼”、“神”进行交往之际。处于恍惚状态的人，如果其身份为神灵或已死去的人所替代，声称自己是某神或已死去的某人在说话，则称为附体状态。

　　

　　关于癔症（分离障碍、转换障碍、躯体形式障碍）的临床表现，可能还具有很多，在这里不再一一叙述。关于癔症（分离障碍、转换障碍、躯体形式障碍）的病因、发病机理，可能也比较复杂，但是在宗教信仰上的营养不良应当是一个重要的病因。

　　

　　在我们中国，一些人相信气功，在暗示、他人暗示、自我暗示基础上，当真的认为师父没有把诀窍教给自己，而使自己没有练好，而使自己走火入魔了；结果就是，真的走火入魔了，即患上癔症（气功所致精神障碍）了。当，真的认为，师父真的在给自己发功，在给自己治疗，癔症（走火入魔——气功所致精神障碍）可以得到好转、治愈。

　　

　　饮食上的营养不良，药物治疗不是主要的，饮食中增加营养才是主要的。宗教信仰上的营养不良——分离障碍、转换障碍、躯体形式障碍等癔症类神经症，药物治疗也不是主要的，具有宗教信仰、参加宗教活动才是主要的。

　　

　　如，我们坚信耶稣（上帝）时时刻刻都在保守着我们，不会用疾病惩罚我们，在此暗示基础上我们不会患癔症；即使患上，也会容易得到好转、治愈。我们会坚信所有的艰难困苦、苦难患难、失败挫折，都是主耶稣对我们恩典，是为了使我们更好地走十字架道路；我们不会希望——通过患病——来逃避十字架道路，在此暗示基础上我们不会患癔症；即使患上，也会容易得到好转、治愈。

　　

　　（本文主要为《宇宙生物大脑的终极》（另有两个副标题，一、终极论，二、上帝的科学）第一编第三章的第4至6节加上强迫症、焦虑症、恐怖症、抑郁症、疑病症、神经衰弱、癔症等神经症的临床表现编写而成。神经症的临床表现主要引自《精神病学》第二版、第四版。在本文写作过程中，作为精神科医生，我复习了《精神病学》第二版、第四版。第一版、第三版被人借走未还，不少精神病学书籍在我因基督信仰坐牢期间已丢落在我原来工作的精神病医院里。）

　　

　　

 

第四编第三章：十字架道路使我完成了本论文

　　

　　“你们蒙召原是为此。因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行”（彼前2:21）

　　

1、1978年、1979年的经历使“追求民主”深深地埋进了我的心里

　　

　　我1960年11月26日出生，出生在一个大饥荒的年代，很多人被饿死。我是出生在中国的首都北京，人们也是吃不饱，浮肿。母亲自然也是吃不饱，我是早产，我是在保温箱里待了很长时间。当然，我是不知道这些事情，对学龄前的事情，我几乎是一点不记得。

　　

　　1966年“文革”开始，我6岁。我家边上的官园体育场时常斗争人，并毒打人，打死人；不远的福绥境八层大楼时常有人跳楼。我也仅仅是有一些印象，仅仅记得，我家边上的院里

　　

　　第二年1967年我上了学，因在“文革”十年中（1966年至1976年），老师不能好好教，学生不能好好学。如我小学时，一、二年级就没有过考试；如我中学时，有学工、学农、挖防空洞，是每个学期都有这样的事情，每次1个月或2个月；还有三个整个学期都是在校办工厂上的，半工半读，一个星期上课，一个星期干活；全都没有报酬，是白白地干活。

　　

　　

　　

　　小学时，天天瞎玩。上了中学，既然上学时不能好好学习，我就自学，靠着课本来学习。家里穷，父母也没有文化，家里没有什么课外书；而且文革时期书店里也没有什么书，更买不起。上了中学，大了，知道帮助家里干活了。父亲一人工作，干最劳苦的工作，先是蹬三轮，后是装卸工，来养活一家。母亲也作一些外加工活，如给服装厂的衣服钉扣子、缝裤腿等，我也一起干。

　　

　　1976年发生了几件大事。四五运动，地震，三个国家领导人去世，文革结束。我自己在7月16日骨折，7月28日地震时我胳膊正打着石膏。很长时间，人们不敢在家住，住到地震棚里。9月份开学了，这是初三的第2个学期。那时是冬季开学，第一学期变成了从冬季2月份开始，文革中学期是变来又变去。这初三第2个学期，我几乎一学期都我没有去上课，在家帮妈妈干活。同学们去和义农场学农，我自然也不愿意去上这个课。12月份中旬我才去上课，班主任毛云梅老师对我说，旷课近一个学期，要么处分，要么留级。好在，期末考试，我几乎都是第一，毛老师也就没有提处分、留级的事情。在1977年高一时，“文革”都结束了，可是我们还是去挖了两个月的防空洞，所以上学不上学无所谓，也学不到东西。

　　

　　1977年底恢复了高考，我们才可以正常上学、上课了，也不许在出现我这么旷课的事情了。我的母校——北京十四中——是一个很好的学校，有很好的老师，我们可以很好的来上课了。

　　

　　1979年7月，7、8、9三天，我参加了高考，我是必须得考上大学，否则我只能上山下乡到农村去插队（后来得知，在我们这届之后再没有上山下乡插队了，去插队的那些同学也只在农村待了1年左右）。我二哥徐永宽曾到内蒙古插队8年，我三哥徐永胜曾到北京郊区插队2年，我家很穷，是不允许我在家吃闲饭的，我是必须去插队的。为此，高考前一夜，我很是紧张，只睡了3、4个小时。高考时更是紧张，第一天上午考语文，写名字时我手都哆嗦，没有考好，下午考数学也是如此，语文、数学分都不是很高。第二天、第三天考物理、化学、政治、外语（因是文革后第三届高考，外语只占10分），就发挥正常了，只是我想考全区第一的想法没有实现。我的高考分数还是挺高的，9月初我考入了北京医学院（现北京大学医学部），中国数一数二的医学院，当医生是我的理想。

　　

　　1978年11月出现了“西单民主墙”。高考后，我考入大学后，我终于有了更多的时间、精力到西单去看大字报了。只是，很快就到了1979年12月初，“西单民主墙”被搬到了月坛公园，4个月后被取缔了。虽然“西单民主墙”仅仅存在了一年多，但是“对民主的追求”已经深深地埋进了我的心里。

　　

　　一上大学，发现班里只有我和郑钦华还不是团员（共产主义青年团），我们成了好朋友。郑钦华是台湾人，比我大十岁，他曾在台湾积极参加台湾的民主运动，曾与谢长廷（后来曾出任台湾民主进步党主席）在一个小组。为了参与大陆的民主运动，他从台湾的辅仁大学毕业后，先到法国巴黎大学留学学医，后转学来到了北医（北京医学院）。

　　

　　郑钦华的志向在民主运动，一到中国就与大陆民运建立了联系，是“四五论坛”的秘密成员，并参与了徐文立、王希哲、孙维邦（孙丰）等民运人士的组党活动。1981年，徐文立被抓（后判15年），王希哲被抓（后判14年），孙维邦被抓（后劳教2年）。郑钦华也面临着被抓，为此他托付我，来帮他办一些事情。如他将他家人的在美国、在台湾的地址给我，如果他被抓，我来及时通知他的家人。

　　

　　好在，郑钦华没有被抓，但是也不能离开中国大陆了。他曾几次申请在寒暑假期间去境外探亲，但都没有被批准。也好，使他在北医学习了五年，并顺利毕业，获得了医学学士学位，并还跟着一个老中医学习了中医、针灸。1984年毕业后，郑钦华依旧受到刁难，没有能及时离开中国，直到1985年。

　　

　　1983年，我们的校友，1965年考入北医（北京医学院）1971年毕业的王炳章，在北美获得了医学博士学位后，创建了海外第一个中国民运组织“中国民主团结联盟”（民联）。那一年，北医校方也向师生们通报了这件事情，我和郑钦华很是高兴，在推动中国进步的事业上，北医不应当缺席。

　　

　　1985年郑钦华到了美国，找到了王炳章，并成为了王炳章的搭档，他们分别出任了“民联”的正副主席。在郑钦华（柯力思）出任“民联”的副主席后，1987年北京市公安局曾找了我六次，我险些被抓去坐牢。

　　

2、我希望通过科学研究，来找到推动和阻碍社会发展的心理因素、文化因素

　　

　　我上小学的时候，还是在文革时期，不许看封资修的书；家里又穷，父母又没有文化，家里没有什么书，我没有读过几本课外书。小学四年级时，我才读到了第一本课外书，是《西游记》。是邻居家小孩借给我的，很破、很旧，连封面都没有，还是繁体字。当读到孙悟空飞行了十万八千里，但依旧没有跳出如来佛的手心时，感到很奇怪。是如来佛的手心比十万八千里还大呢，还是这十万八千里就在这如来佛的手心里。

　　

　　多年后，想到，应当是，一、“十万八千里”是真的；二、如来佛的手并不大（“不满一尺”）也是真的；三、只是这“十万八千里”就在这不大的手心里。并且“在天一日，在地一年”。

　　

　　我中学时，我三哥徐永胜借来了《物理世界奇遇记》等介绍现代物理学的科普书。其中《物理世界奇遇记》，主人公去听一个一个的科普讲座，但又听不懂，犯困、睡觉、做梦，通过一个一个的梦，用很通俗的方式，来讲解“宇宙大爆炸理论（宇宙空间膨胀理论）、相对论、热力学”等等物理学原理。这些书还说到，科学、物理学还存在着很多奥秘，也许正看这本书的某个少年，将来会解开这些奥秘。

　　

　　通过这些书，我知道了“相对论”，一、不论你如何运动，你所测量的光速都是30万公里/秒；二、当你以很快的速度飞行时，相对于你来说，距离会变短，钟表会变慢；三、光速（30万公里/秒）是最快速度，任何速度都不能超过光速（30万公里/秒）。

　　

　　《物理世界奇遇记》第二章中说到：“举个例子，假设有一辆快速行驶的火车，速度达到四分之三个光速，有一个流浪汉在火车车厢顶部同样以四分之三的光速跑着。根据速度相加理论，那么这两个速度相加的总速度就是光速的1.5倍，那么这个在火车顶上跑的人就能够超过信号灯发射的光束。然而实际情况是，既然光速是恒定的，这是一个实验事实，而且我们实验中的速度一定小于期望值——速度并不能超过极限值c，因此可以得出结论：就算是对于较小的速度而言，古典速度相加理论也是不成立的。”

　　

　　即，在这《物理世界奇遇记》第二章中说到了，火车的速度是四分之三个光速，即是22.5万公里/秒。流浪汉自己的速度也是四分之三个光速，即是22.5万公里/秒。两个速度相加的、流浪汉的总速度应当是光速的1.5倍，应当是45万公里/秒。可是，流浪汉依旧是没有超过信号灯发射的光束，流浪汉依旧是慢于信号灯发射的光束，流浪汉的总速度（流浪汉自己的速度加上火车的速度——45万公里/秒）依旧是慢于光速（30万公里/秒）。

　　

　　按理说，按照常识说，流浪汉的总速度是45万公里/秒！！！，流浪汉他应当是在1秒钟之内走了（跑了）45万公里的距离（他自己所走的距离再加上火车所走的距离）。可是，由于，流浪汉的总速度依旧是慢于光速，慢于30万公里/秒，流浪汉他只能是，在1秒钟之内走了不到30万公里的距离。

　　

　　即，只能是，这45万公里的距离一定是变短了，变短到短于30万公里的距离。距离变短了！！！空间变短了！！！

　　

　　如果，这个总速度还快，不再只是45万公里/秒，而是1亿公里/秒，是1光年/秒，是100亿光年/秒。那么，此时，1亿公里的距离、1光年的距离、100亿光年的距离也必须变短到短于30万公里的距离。此时，总速度依旧是慢于30万公里/秒，只是越来越接近30万公里/秒。

　　

　　此时，流浪汉他应当是在1秒钟之内走了1亿公里的距离、1光年的距离、100亿光年的距离，只是这1亿公里的距离、1光年的距离、100亿光年的距离——此时——变短到短于30万公里的距离。

　　

　　不论是流浪汉，还是你，还是其他任何物体，如果速度还快，越来越快，最后足够快，那么更长的距离，1千亿光年的距离……1万亿光年的距离……1百万亿光年的距离……，也会先后地变短到短于30万公里。此时，速度依旧是慢于30万公里/秒，只是越来越接近30万公里/秒，最后等于30万公里/秒。

　　

　　在这个“速度越来越快，最后足够快”的过程中，更长的距离中的“100多亿光年的这段距离（目前整个宇宙空间的距离）”就会逐渐变短到短于30万公里……1公里……1米……最后成为零点。

　　

　　当你的速度足够快时，此时相对于你来说，100多亿光年的距离就会成为零点，整个宇宙空间的距离就会成为零点，整个宇宙空间就会成为零点。以“光速是最快速度，任何速度不能超过光速，不能超过30万公里/秒”为前提，当你的速度达到30万公里/秒时，此时相对于你来说，整个宇宙空间就会成为零点。

　　

　　宇宙的空间（距离），应当不是死的、绝对的、固定不变的；应当是相对于不同速度，表现为不同大小；应当是相对于足够快的速度，表现为零点。

　　

　　以后，到大学时，我逐渐想到，一、当我们是静止状态时，相对于我们来说，宇宙真的很大，具有百亿光年长的距离，具有千亿多的星系，具有千亿千亿多的星球。二、当我们以越来越快的速度飞行时，相对于我们来说，宇宙一定会越来越小。三、当我们的速度是足够大时，相对于我们来说，宇宙一定会成为“零点”。

　　

　　到大学时，我逐渐想到，宇宙的本来面目（本身）一定是虚空的（质量为零），一定是零点的（体积为零），一定是个“点”。因为，只有宇宙的本来面目（本身）是个“点”；才能相对于不同速度，宇宙展现出来的是不同大小；才能相对于速度足够大，宇宙展现出来的是“零点”。

　　

　　宇宙的本来面目（本身）一定是虚空的、零点的，是个“点”，在个“点”内。这个“点”一定是宇宙终极，从“点”这个终极出发，在前人从没有涉足的广阔领域，去探索整个宇宙，我们一定可以去探索宇宙的终极奥秘，可以去探索宇宙的最小单位，及最小单位是如何构成整个宇宙的，可以去探索宇宙的很多未知奥秘。可以得出一个在终极基础上的、系统的科学理论体系。

　　

　　中学时，我还在学校的报栏中，就看到了宇宙大爆炸理论：在100亿多年前，整个宇宙是从一个“起始点”中诞生的，并且随着宇宙时间的行驶，宇宙空间以光速在膨胀。

　　

　　宇宙空间是以光速在膨胀，那么宇宙空间在每一时刻都是有确定大小的，那么宇宙空间、粒子体积一定是由某种东西构成的，物理学不应当再对空间、体积视而不见了。

　　

　　中学时，我还看过我大哥的大学化学教科书，他那时在北京医学院药学系上学，知道了电子云这个概念，虽然当时还是不太懂，但是有了电子云的概念。

　　

　　大学时，我就琢磨着，宇宙中千亿千亿的恒星在每时每刻在释放出大量的光子，这些光子一定是加入到宇宙空间中去了，所以宇宙空间能以光速在膨胀。我就琢磨着，电子云应当就是电子的体积。从空间、体积这最简单的“物质”出发，应当可以去探索宇宙的很多奥秘。

　　

　　在100亿年前，从宇宙起始点中诞生了整个宇宙，即整个宇宙时间、宇宙空间、物质世界。其中宇宙时间仅仅是个过程，也可以说从起始点中只诞生了宇宙空间和物质世界，那么宇宙空间和物质世界的基本单位——基本粒子——就应当具有某些相同特点，我们可以去认识基本粒子的本来面目。

　　

　　宇宙空间的特点：

　　

　　一、宇宙空间是三维的。环线是一维的，球面是二维的，宇宙空间是三维的。二维的球面应当是由无数个一维的环线构成的，如地球仪的球面可以被认为是由无数个纬度线构成的，球面可以被称为“环的平方”。同样，三维的宇宙空间应当是由无数个二维的球面构成的，宇宙空间可以被称为“环的立方”。

　　

　　二、宇宙空间（三维）应当是有限无边的，类似环线（一维）和球面（二维）。在环线（一维）上，环线是有限的，如环型跑道只有400米。但是在环线上，不论是向前跑，还是向后跑，都可以无限地跑下去，环线是没有两端的，是没有边界的。球面（二维）也是有限的，如地球的球面只有5.1亿平方公里。但是在地球球面上，向东一直走会从西边回来，向南一直走会从北边回来，球面是没有边界的。宇宙空间（三维）是“环的立方”，也应当是有限无边的，向左一直走会从右边回来，向前一直走会从后边回来，向上边一直走会从下边回来。宇宙空间是有限的，但是是没有边界的。

　　

　　三、宇宙空间应当类似于，一维的环线包着一个二维的圆面，二维的球面（环的平方）包着一个三维的球体，三维的宇宙空间（环的立方）也应当像“膜一样”包着一个高一维度（四维）的空间，这应当就是物理学上的“膜理论”。

　　

　　根据宇宙空间的特点，我们应当可以去认识基本粒子的本来面目。

　　

　　中学时、大学时，我就发现一个奇怪的现象。将两块磁铁的Ｎ极（或Ｓ极）相对，相互接近时，我们会发现，排斥力不是呈直线←→前后推！！！，而是横方向↑↓向两侧推！！！。这一现象很是奇怪，当今物理学还不能给予合理的解释。这一现象应当类似于“落在牛顿头上的苹果”。

　　

　　在大学时，我基本上有了这些想法。我就想着，我应当在这些前人从没有涉足的广阔领域，去探索整个宇宙，去发现宇宙的奥秘，去得出一个在终极基础上的、系统的科学理论体系。

　　

　　在1979年9月我考上北京医学院（现北京大学医学部）后，在接触了物理学、无机化学、有机化学、生物化学、生理学、神经生理学、心理学、神经病学、精神病学等等学科后。在这大学时，我就曾幻想写一部从粒子到大脑的书，并解开有关的奥秘。

　　

　　只是，我是学医的，我更应当去当个好医生，当个医术全面的医生，当个医学家。北医（北京医学院）曾告诉我们这些医学生，我们不仅仅要成为好医生，而且要成为医学家。即在我们当医生的过程中，在救死扶伤治病救人的过程中国，去发现生命的奥秘、人体的奥秘、疾病的奥秘等等。

　　

　　一些病人患病着、伤痛着，在给他们的诊断、治疗中，我们发现了一些奥秘，我们实在是应当感谢病人，实在是应当对病人好。而且，其他的科学研究，都要科研工作者去找科研经费，而医生在医治病人时几乎都是病人在出钱。因此，以医学家的角度（不仅仅是医生的角度）去医治病人时，我们实在是应当感谢病人，而没有理由对病人不好。因此，在我当了医生后，在对待病人方面，我可以说，我一直是个好医生。

　　

　　1984年7月大学毕业，在北京卫生局人事处被明确告之，我被分配到北京温泉结核病医院，如此单一的病种，我知道我这一生很难成为医术全面的医生了，我感到很是痛苦。（到了这个医院后，我们只有三个月的24小时住院医师制度，而且也没有各科室轮转。而分到其他大医院的同学都是一年至三年；是各科室轮转），那我就成为兼职的科学家吧。为此当时我是立志一定要完成这部书，并揭开宇宙的终极奥秘。我一定在当好医生的同时，我来研究宇宙，来研究物理，来写一本这方面的书。

　　

　　我在大学最后一年实习时，每月另有6块钱的补助和每次夜班有4毛钱的夜班费，我省吃简用，一年下来我身上有了80多块钱。在离开卫生局人事处的几天后，我拿着这80多块钱，我去了曲阜的孔府、孔庙、孔林。在孔林，那天下着大雨，我一个人立在孔子墓前。在“大成至圣文宣王”碑前，我是再次立志，一定要完成这一工作。

　　

　　在北京温泉结核病医院当医生，我的第一个病人是北京航空学院的一个工作人员，第二个病人是北京大学物理系的一个研究生……。那时我还只是住院医师，规定一周才能回家一次，平时24小时不能离开医院，并且尽量都在病房里。在空闲的时候，我有时就与一些有学问的病人聊聊天，聊聊“相对论”等问题。

　　

　　1987年，我在北京图书馆（现在的国家图书馆）看书，看到了方励之先生写的《宇宙的创生》，其中说到了宇宙大爆炸理论（宇宙空间膨胀理论），说到了整个宇宙的历史只有1百多亿年，在1百多亿年前，整个宇宙是从一个“起始点”中诞生的；并说到了上帝，并说到只有上帝才能从一个“点”中诞生出如此宏大的宇宙。我在中学时，曾在学校的报栏里，也看到过宇宙大爆炸理论，当时感到很是震惊，宇宙原来是有个起始点的，但没有往上帝那里去想。

　　

　　《宇宙的创生》是一本纯物理学的书，方励之先生可能也不是有神论者、基督徒。但是，从这1987年开始，我却从无神论者变成了有神论者。为此，在1988年，我曾去过宣武门的天主教堂；我还曾想去看看基督教（新教、耶稣教）的教堂。听人家说崇文门有，去找过，没有找到。（它在一个小胡同里，确实很难找到）。

　　

　　1989年2月的一个星期天，我路过离我家不远的西四丁字街，发现这里有个基督教（新教）的教堂——缸瓦市教堂。这里离我家也就一公里多，以前也时常路过，一直没有发现。应当是，在改革开放后，它才开放不久，所以以前我不知道它。当然也与它在西四家具店后面被挡着有关系，与它那时教堂顶上也没有十字架、门口外也没有什么基督教标志有关系。2008年家具店被拆了，从街面上终于可以看见教堂了，也早有了十字架等基督教标志。

　　

　　我走进了教堂，听了讲道，听完后我买了《圣经》（新约）和《赞美诗》。那时缸瓦市教堂只有《新约》，还没有整本的《新旧约全书》（《圣经》），并且好几年后封面的《新旧约全书》才改为《圣经》。以后我每个星期天都去听，听了几次后我就发现，我的心灵在发生改变，我在逐渐具有了耶稣那样的大爱的心。

　　

　　以前，我是以江姐、刘胡兰、董存瑞等等人民英雄为榜样。他们为了穷苦人的幸福，为了建立人人平等的共产主义社会，牺牲了自己的生命；我们理应以他们为榜样，理应向他们学习。我们以他们为榜样，我们就会具有了他们那样的心——仇恨那些剥削阶级及人。

　　

　　接受耶稣后，我是以耶稣为榜样。《圣经》中说：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死”（罗5:8）；耶稣说：“我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作”（约13:15）；“要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告”（太5:44）。我们以耶稣为榜样，我们就会具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心。

　　

　　“恨”带来的多是焦虑烦躁的情绪体验，“不能杀敌解恨”带来的多是痛苦懊悔的情绪体验，“恨”不会给人带来健康的心身。“爱”、“耶稣那样的大爱”才会更好地给人带来轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验，才会更好地带来健康的心身。我接受耶稣后，我发现我的心身（心灵、生命）在发生改变。别人也发现我的改变，对我说：“你的脸都发光了，变得阳光起来了”。

　　

　　基督信仰真的使我的心灵、生命发生了改变，为此，在1989年12月24日（圣诞节前），我受洗，我正式向世人宣布归入耶稣。施洗牧师是缸瓦市教堂的杨毓东牧师、李克牧师。

　　

　　“上帝就是爱。住在爱里面的，就是住在上帝里面，上帝也住在他里面”（约一4:16）。“爱弟兄的就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。惟独恨弟兄的是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了”（约一2:10-11）。上帝就是爱，上帝、爱就是光明。撒旦就是恨，撒旦、恨就是黑暗。

　　

　　在恨的基础上，不会带来美好的社会，只会带来“苏联肃反”、“中国文革”、“红色高棉”那样的灾难。只有在爱、大爱、耶稣那样的大爱（连仇敌都爱）基础上，才会带来美好的社会。这样的道理，相对来说，很容易理解。

　　

　　问题是，为什么在我刚刚接受耶稣的时候，在我刚刚地以耶稣为榜样的时候，在我还不知道多少神学理论、宗教教义的时候，耶稣（的名）就可以来改变我的心灵，（可以理解为：耶稣的灵就会进入到我的心里），可以使我的内心，在逐渐地拿去恨，在逐渐地充满爱。这里的心理机制是什么？脑的生理基础是什么？在大脑内到底发生了什么？作为精神科医生，我一定要将它搞明白。

　　

　　多年后，我逐渐明白了。我们人类具有发达的大脑前额叶，使得我们在青春期后就会具有崇拜心理（如现在一些少男少女狂热地崇拜明星），并且我们崇拜效法了“谁”，我们就会具有“谁”那样的心。以英雄（战斗英雄）为榜样，崇拜效法了英雄，我们就会具有英雄那样的痛恨仇敌的心，（可以理解为：英雄的灵就会进入到我们的心里）。以耶稣为榜样，崇拜效法了耶稣，我们就会具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心，（可以理解为：耶稣的灵就会进入到我们的心里）。就是这么简单。

　　

　　当然，大脑内的生理变化等等，以及涉及到的病理改变等等，还是非常复杂的，为此我是进行了三十多年的研究、探索。现，我终于告一段落，并完成了本论文（论著、书）《宇宙生物大脑的终极》（另有两个副标题，一、终极论，二、上帝的科学）（30多万字）。

　　

3、我接受了耶稣，认识到只有耶稣才能拿去人们心中的恨，才能使社会走向美好

　　

　　1984年我大学毕业后被分配（发配）到了远离市区的“北京温泉结核病医院”（后依次改名为北京结核病医院、北京胸科医院、北京老年医院）。这里的病人均为结核病患者，一些病人一住就是3个月、半年、一年，可以说是在疗养，显然在业务上我得不到应有的提高。但是也好，这里使我有了大把的时间，我是住在医院里，很少回家，我就大量地看书，几乎每天都看书到晚上十一点多，来解决以前的一些疑问。

　　

　　我们从小就学的马克思主义说，是生产力决定生产关系，生产关系（经济基础）决定上层建筑。当生产力发展了，物质财富增多了；在生产关系上又公有制了，就不存在剥削了，不存在压迫了；共产主义就实现了，社会就美好了。

　　

　　郑钦华曾对我说过：生产关系、上层建筑，除了与生产力有关外，还应当与人心（人的心理）有关。我以前一直觉得很新鲜，但没有时间去细想，这回我有时间去细想了、去思考了。

　　

　　到了青春期后，人们就会具有爱情这种心理活动，在爱情基础上，就会出现婚姻、家庭。婚姻家庭的出现，应当是建立在爱情（夫妻亲情）基础上，与人的心理有关，与人的大脑有关。那种观点认为，婚姻家庭的出现，是由于生产力发展了，出现了私有制，是私有制所带来的；在原始社会，生产力低下，没有私有制，不会具有婚姻家庭；到了未来的共产主义社会，因不再有私有制了，也就不再具有婚姻家庭了。这些观点应当是不正确的，或者说是不全面的。

　　

　　同样到了青春期后，人们就会具有崇拜心理，通过对英雄的崇拜效法，人们就会具有英雄那样的痛恨仇敌的心，强烈地恨那些敌对的民族阶级国家及人；出于强烈的恨，人们可以勇敢杀敌，甘愿流血牺牲，而会出现屠杀与战争。人与人之间的屠杀、战争、压迫、剥削、残暴统治，应当与人的仇恨心理（内心中没有爱、缺乏爱）有关，与人的崇拜心理（宗教信仰心理）有关，与人的大脑有关。那种观点认为，屠杀、战争、压迫、剥削、残暴统治的出现，是由于生产力发展了，出现了私有制，是私有制所带来的；在原始社会，生产力低下，没有私有制，不会具有屠杀、战争、压迫、剥削、残暴统治；到了未来的共产主义社会，因不再有私有制了，也就不再具有屠杀、战争、压迫、剥削、残暴统治了。这些观点应当是不正确的，或者说是不全面的。

　　

　　即使生产力提高了，物质财富增多了，不再有私有制了，而公有制了；但是，如果人心不好，人心中都是恨，都是恶，人心中没有爱、缺乏爱；也应当会存在战争、压迫、剥削、残暴统治。即使有了人权、自由、民主、法制（法治）；但是，如果人心不好，人心中都是恨，都是恶，人心中没有爱、缺乏爱；也应当会存在人剥削人、人压迫人，也应当会存在残暴统治。

　　

　　马克思主义者想当然地认为，社会的不公、不义是由于地主、富农对贫下中农的剥削、压迫，是由于资本家对工人的剥削、压迫，而忽视了统治者、统治阶层、统治阶级的残暴统治，将统治者、统治阶层、统治阶级撇得个干干净净。结果是，通过公有制把地主、富农、资本家消灭了，可是依旧存在着不公、不义，并出现了北朝鲜等这些国家，是更加邪恶，是更加残暴。

　　

　　因此说，统治者、统治阶层、统治阶级才是社会的不公、不义的主要原因，而首先应当通过民主、自由、人权、法治（法制）等来使统治者、统治阶层、统治阶级成为真正的人民公仆，才能有可能使社会不再不公、不义，不再出现残暴统治。

　　

　　并且，通过人心的改变，来使所有的人都来具有大爱的心，才能最终使社会不再不公、不义，不再出现残暴统治。

　　

　　在阻碍我们人类社会发展，在阻碍人类社会走向美好的因素中，应当包括人心中的恨、恶，应当包括人心中没有爱、缺乏爱，应当包括人心；即应当包括人的某些心理原因、文化原因、宗教原因。

　　

　　必须改变人心，必须使人心中充满爱，才有可能带来美好的社会。人心的改变，才是基础。

　　

　　那么，人心是什么，爱情、崇拜、信仰、精神是什么，情欲、情绪、情感是什么。它们的生理基础是什么，是建立在大脑的哪个脑回、核团基础上。在大学时，我对这些就非常感兴趣，对脑解剖、脑生理、心理学、精神病学就非常感兴趣，并且希望毕业后能去当精神科医生。但是毕业分配，非要我去当内科医生，其实精神科医生没有几个人愿意当。

　　

　　于是我买了有关方面的书，认真看了脑解剖、脑生理、心理学、精神病学等，并看了有关的人类学、哲学、历史等，（也看了物理、化学、生物等）。并尽可能地向他人请教，如向一些有学问的病人、病人家属请教，当医生还有点这方面的便利。

　　

　　温锡增老先生是结核病患者温树欣的父亲，1931年在北京大学获哲学学士学位，1940年在燕京大学获心理学硕士学位，1954年在美国南加利福尼亚大学获哲学博士学位。曾任燕京大学哲学系助教，美国南加利福尼亚大学远东系副教授，中国社科院哲学所研究员。通过温锡增老先生，我知道了什么是“自然律”。

　　

　　我们病房戴主任的丈夫是社科院历史所的研究员，我也向他请教。他告诉我，唐朝的安史之乱给中国文化造成了极大的破环，使得唐朝之前的档案材料很少，而宋朝之后的档案材料就相对较多了。

　　

　　在1987年，我的同事吴建华大夫，主动来与我讨论问题，并建议我说：“咱们搞个组织吧”。我对搞组织没有兴趣，我说：“咱们还是搞理论吧，先把社会是如何发展的，为什么这么发展，来搞清楚吧”。我希望通过科学研究，找到推动和阻碍社会发展的心理因素、文化因素（即人类的先天因素、后天因素）。为此，我写了一篇文章《人类发展的历史就是一个追求自由的历史》，来论述人类社会的发展，就是一次次地突破各种阻碍，来走向自由的历史。那时我还是左派，是马克思主义者；现在我是右派，是基督徒。

　　

　　我还买了一个油印机及钢板、蜡纸等，来印我写的《人类发展的历史就是一个追求自由的历史》，并买了《报刊订阅册》，将《人类发展的历史就是一个追求自由的历史》一文寄给很多出版社、杂志社等，之后《光明日报》发表了类似的文章，我想应当与此文有关。

　　

　　之后不久，发生了“公安局找我6次”这件事情，如果我搞组织，不搞理论，很有可能就被抓去坐牢了。吴建华大夫之后被调到中国当时新建的最好的医院——中日友好医院，可能是因为帮助官方来调查我而立功了吧。

　　

　　那几年，我是认真地在读书。通过读书，我依旧对“人心、爱情、崇拜、信仰、精神、情欲、情绪、情感等”没有搞的很清楚，搞不清它们的生理基础是什么？解剖基础在哪里？这应当是未知领域。为此，在1988年，我再当了4年的内科医生后，调到了北京回龙观医院，转行当了精神科医生。

　　

4、1989年、1990年已信主的一些青年基督徒，所起到的承前启后的作用

　　

　　“文革”十年，我从6岁成长到16岁。在这十年中，我们时常听到的是，江姐、刘胡兰、董存瑞等等人民英雄。到了青春期后，虽然我还只是个青少年，我还不知道马列主义、共产主义都说了些什么；可是通过对这些人民英雄的崇拜、效法，英雄的榜样力量（共产主义精神）进入到了我的心灵中；而使我对地主资本家（剥削阶级）具有强烈的恨。

　　

　　出于这强烈恨的情感，为了消灭剥削阶级，为了建立一个人人平等的、没有剥削的、没有压迫的、美好的共产主义社会，我们可以勇敢杀敌，我们可以甘愿流血牺牲，我们可以不要任何好处，而具有勇于牺牲的心；我们甘愿过简朴的生活，克制私欲，毫不利己，专门利人。

　　

　　1976年“文革”结束后，我逐渐认识到：“虽然，共产主义信仰是那么的崇高，一方面要建立一个美好的——没有剥削、没有压迫、人人平等的——共产主义社会；另一方面能使人们——为了人民的幸福——勇于牺牲、甘于奉献。

　　

　　可是，共产主义信仰却又能使人具有强烈的仇恨心理，使人们——对剥削阶级——是真的具有着‘强烈恨他们的情感’。‘不忘阶级苦，牢记血泪仇，对阶级弟兄要像春天般的温暖，但对阶级敌人要像严冬那样的残酷无情’，这样的仇恨心理必然会带来‘文革’这样的灾难，而根本不会带来未来那美好的共产主义社会”。到了80年代中期，共产主义信仰、共产主义精神逐渐离开了我的心灵。

　　

　　1989年2月我走进了教堂。听到了：“要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子”（太5:44-45）；“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死”（罗5:8），我接受了耶稣。虽然那时我还只是初信仰耶稣，我还不知道神学理论、宗教教义都说了些什么；可是通过对耶稣的崇拜、效法，耶稣的榜样力量进入到了我的心灵中。使我开始具有了耶稣那样的大爱的心（情感）——连仇敌、坏人都爱的心（只恨撒旦），而拿去了很多恨人的心（来只恨撒旦）。

　　

　　1989年在4月15日后，中国进入了一场巨大的、伟大的运动。作为基督徒，我和缸瓦市教堂青年团契的秦虹虹、刘焕文、樊东平、高约翰、唐立华、王维江等主内弟兄姊妹，几次以“基督徒的名义”参加了游行。在30年后的2019年，我终于看到了当年我们在游行时的两张照片。其中一张照片中有刘焕文，很清晰（来自推特）。因为这“六四运动”，刘焕文被劳教2年）。

　　

　　在30年后的2019年，我还看到了另一张照片中有我，也很明显。是当年并不相识、只有十六岁的周磊弟兄所照，并保存到今天。当年我和缸瓦市教堂的弟兄姊妹在游行时，应当是和燕京神学院的学生合在了一起。当年我穿了一身运动服，是郑钦华出国前留给我的。是他在1979年之前在国外买的，1979年来到国内到北医上学，他一直穿着这身衣服。1985年出国前给了我，那时我还很穷，普通人都很穷，有件衣服都会一直留着、穿着。

　　

　　多年后，缸瓦市教堂的主任牧师杨毓东在他的《杨毓东牧师回忆录》中写到：“不久，便爆发了震惊中外的‘六四’事件。当时青年团契已发展到四、五十人左右，……。事件发生后，青年团契负责人秦虹虹领着13人离开了教会，……。青年团契便由刘承慧来负责带领剩下的27个青年。”

　　

　　我没有离开缸瓦市教堂，当年北京只有缸瓦市、崇文门、宽街、海淀4个教堂，其他的3个教堂离我家都比较远。我是刚刚信主，也还没有听说过“家庭教会”。

　　

　　经过这场伟大的运动，我在内心中是深深感受到，我们中国太需要耶稣的大爱了，只有耶稣的大爱才能救我们中国，我理应尽力地去传福音。1989年、1990年时还没有多少属灵书籍；1989年我的第一本新旧约全书的《圣经》还是我的一个病人托他在香港的父母从香港买的；更没有适合大量邮寄、送人的福音单张。我就自己写、自己印，我将自己印好的“福音单张”寄给各个出版社、杂志社等，没有希望他们发表，只希望他们能看到。

　　

　　1990年，北京农业工程大学（原北京农机学院，后并入中国农业大学）的寿梅华教授，一位受人尊敬的老基督徒，收到了我的“福音单张”，主动与我联系，并把我带到了袁相忱牧师的家庭教会。1990年，在北京，家庭教会还很少，可能仅仅只有几个。袁相忱牧师和梁惠珍师母是中国基督教家庭教会的先行者，因为坚持基督信仰，不加入“三自”，袁相忱牧师曾坐牢20多年。1979年袁相忱牧师出狱后，就又开始带领大家一起学《圣经》了，坚持为主传福音。

　　

　　在1989年、1990年，基督徒还不是很多，青年基督徒就更少，正如杨毓东牧师在他的《回忆录》中所说的那样“青年团契……四、五十人”。缸瓦市教堂如此，其他的三个教堂也是如此，袁相忱家庭教会的青年基督徒也仅仅只有几个人。虽然那时青年基督徒人数很少，但是在我的同事中，及惠玉医生是基督徒，我们常能在一起交流。1988年至1990年，我是在远离市区的北京回龙观医院（号称亚洲最大的精神病医院，上千张病床）当医生。1990年后我调到市区内的北京西城区福绥境医院（平安医院）当精神科医生，我愿意在市区工作，这样可以更好地传福音。虽然，我和及惠玉医生不再是同一个医院的同事了，但我们还是精神科同行，还是主内肢体、主内弟兄，我们一直保持着几十年的友谊，这些年及惠玉弟兄给了我很多的帮助。

　　

　　虽然那时青年基督徒人数很少，但其中有一些是火热的青年基督徒。这些火热的青年基督徒，是各个教堂都去，去听讲道，是如饥似渴地接受真理，因此相互之间也都比较熟悉。1989年10月，其中的一些青年基督徒——在袁相忱牧师的引领下——建立了自己的家庭教会，定期在刘凤钢弟兄家（以后陆续在武人刚家、勾庆惠家、王美茹家、……、徐永海家）一起学习《圣经》。虽然，这些1989年、1990年已信主的青年基督徒，人数很少；但是，在多年后，他们起到了承前启后的作用。

　　

　　如史春生弟兄，下岗工人，开了个小卖部，并买个打印机来印名片，来维持生活。因他了解印刷方面的业务，一些主内弟兄姊妹就奉献一些钱，并提供属灵书稿，让史春生弟兄找小印刷厂去印。印好后，史春生兄弟将这些属灵书籍送到各个家庭教会。从1997年开始，前后几年，据史春生兄弟说，印了有十多万本。直到2003年，因印属灵书籍，史春生弟兄被警察抓进了派出所，而不得不停止。史春生弟兄2019年12月10日患肺癌离世，卸去了一生的劳苦，回到天家，那里好的无比。

　　

　　如单世峰弟兄，九十年代初从天坛公园里的商店辞职后，协助袁相忱牧师做传福音的工作，他时常向各地的家庭教会送属灵书籍，据单世峰弟兄和她妻子刘艳秀姊妹说，是在百万本以上。如华惠棋弟兄，他和蔡卓华弟兄等主内肢体印《圣经》、送《圣经》，来供给家庭教会；作为家庭教会印的《圣经》，数量非常之多，据说可能在千万本以上，2004年蔡卓华弟兄等几个主内肢体还因此被判刑坐牢。如李德全弟兄，在90年代初，就带领一些主内肢体将中文《圣经》输入电脑，我们今天看到的中文《圣经》电子版，应当就有他们的工作。

　　

　　还有王华民弟兄，在90年代末，就开始办家庭教会的神学院。……。至于办家庭教会，带领肢体们一起学《圣经》，这样的弟兄姊妹就更多了，其中不少弟兄姊妹还被按立为牧师、长老，将自己的一生献给主的福音事业。如王增瑞弟兄第一个在北京宋庄画家村办家庭教会，现在宋庄已经有不少家庭教会了。

　　

5、我们是向耶稣学习，跟着耶稣走十字架道路，为此不怕坐牢，为此坚持传福音

　　

　　我是1989年走进的教会（缸瓦市教堂），1990年走进的家庭教会（袁相忱牧师的家庭教会），并在1990年走进了在刘凤钢家的——以青年基督徒为主的——家庭教会（这个家庭教会1989年10月开始建立）。在这个家庭教会里，我接触了一些火热的青年基督徒，如刘凤钢、高峰、华惠棋、武人刚、史春生、史书才、单世峰、及惠玉、郭腓力、王增瑞、吴立山、刘焕文、李德全、勾庆惠、王华民等等。

　　

　　这些青年基督徒多是“六四”运动中的热心人士，自然大家希望更多的“六四人士、民运人士”也来接受耶稣。因此，我们这个家庭教会从一开始就是一个“对六四人士、民运人士、良心犯等特殊人群敞开”的家庭教会。如沙裕光、何德普、任畹町、杨靖、王志新、严正学等老民运，钱玉民、高玉祥、韩罡等六四朋友，储海蓝、金艳明、王军鹰等良心犯家属，均在我们这里接受了耶稣。我们希望所有的朋友都来接受耶稣，都来拿去恨人的心（来只恨撒旦），都来具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心。只有人人都来具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱的心），才能带来美好的社会。

　　

　　如果没有基督信仰作基础，没有耶稣的大爱作基础，单单地追求人人平等，追求人权、自由、民主、法制（法治）等，其实并不能追求到。一些“白左”，想当然地认为，应当人人平等，应当各个民族种族平等，应当各个民族种族的宗教信仰平等，应当宗教信仰多元化。结果是，一些宗教信仰，带来的更多的是恨；在恨的基础上，不但不会带来人人平等，不会带来人权、自由、民主、法制（法治），反而会带来屠杀、战争、恐怖。

　　

　　我们实在是应当单单地高举耶稣，单单地高举耶稣的大爱（连仇敌都爱）。只有耶稣的大爱（连仇敌都爱），才会带来人人平等，才会带来人权、自由、民主、法制（法治）。

　　

　　在九十年代，在中国，基督徒迅速增加（从80年代、90年代初的几百万到90年代末、21世纪的几千万、上亿），家庭教会迅速增加（仅在北京，从80年代、90年代初的几个到90年代末、21世纪的几百个、上千个）。同时宗教逼迫也增加了，如在1992年6月18日，山东省济宁市微山县韩庄镇多义沟村的“耶稣家庭”被拆毁，之后郑元苏弟兄被判了12年，四十多名弟兄姊妹被关了2年。在这些事件中，我们这个小小的以青年基督徒为主的家庭教会，曾给予过一些帮助。

　　

　　随着信徒越来越多，缸瓦市教堂的杨毓东牧师、李克牧师等积极为主做工，缸瓦市教堂从1990年、1991年每个周日只有一堂礼拜，逐渐发展到每个周日不得不要有二堂、三堂、四堂、五堂礼拜，上午3堂、下午1堂，晚上1堂，才能容得下如此多的信徒。作为三自教会的主任牧师，杨毓东牧师还建立了30多个家庭教会；并建立了以信徒为主的堂务管理委员会，来管理教会，希望能脱离三自的控制。因此，从90年代初开始杨毓东等牧师就面对着各种压力，最终在1994年12月4日北京缸瓦市教堂主任牧师杨毓东被政府及三自等有关部门强行拉下讲台，之后杨毓东牧师和很多弟兄姊妹离开了缸瓦市教堂。杨毓东牧师转而服事于家庭教会和“地下”神学院，从事讲道与培训工作，培养年轻一代信徒。1999年6月20日荣归天家，终年80岁。

　　

　　在这个事件中，我们这个小小的以青年基督徒为主的家庭教会的弟兄姊妹们是尽力地支持杨毓东牧师。如帮助找记者；如在缸瓦市教堂的院内声援，为此我还被一个三自人员打倒在地上。杨毓东牧师离开缸瓦市教堂后，从那时开始，我也离开了缸瓦市教堂，而只在袁相忱牧师家的家庭教会和我们自己的家庭教会等家庭教会里聚会学《圣经》。

　　

　　1994年我和刘凤钢、高峰写了《北京基督教圣爱团契》一文。一是为了，来记录我们家庭教会的这些经历。二是为了，在九十年代初，家庭教会还不是很多，把我们家庭教会写成文章，来引导更多的基督徒也来办家庭教会；三是为了，也想给我们这个家庭教会起个正式的名字。

　　

　　在这篇文章中，我们写到：“我们面对恶劣的环境并未停止聚会，信心没有受到损伤，残酷的现实使我们更加合一，我们的团契始终是坚实的一体，我们今后依然会在上帝的感召下持守我们的信仰和信念，以耶稣为我们的榜样跟主走十字架的历程”。

　　

　　1994年、1995年我们是在勾庆惠家聚会，常来聚会的基督徒有勾庆惠、徐永海、高峰、刘凤钢、华惠棋、沙裕光、王华民、王军鹰、储海蓝等，弟兄姊妹多为民运人士、六四人士等。王丹、刘念春、李海、江棋生、沙裕光、李金芳等民运人士、六四人士也来参加过我们的聚会，王军鹰、储海蓝等就是在之后受的洗。

　　

　　为了更好地向他们传福音，作为基督徒，我们也参与了他们的一些活动，如在1995年，我们（我和勾庆惠）参与了致全国人大八届三次会议的公开信——《关于保障基本人权，维护社会公正的建议》——的签名，参与了《汲取血的教训、推动民主与法治进程——“六•四”六周年呼吁书》的签名。在1995年及之后，因为这些活动，不少朋友被抓、被关、坐牢，如王丹、刘念春、李海、江棋生等等。

　　

　　作为基督徒，我们看到了老百姓的疾苦，我们的心在疼痛，为此在1995年5月我们写了《为贫困的百姓说句话》。作为基督徒，我们体会到良心犯及家人的艰难，我们积极参加王丹牵头的“互助捐款活动”，来尽自己的爱心。

　　

　　1995年，我和刘凤钢、高峰被劳动教养，我和刘凤钢2年，高峰2年半。《劳动教养决定书》中的“罪状”是，在1994年我们所写的《北京基督教圣爱团契》一文中有“面对恶劣的环境并未停止聚会”等话语，在1995年我参与签名的《汲取血的教训、推动民主与法治进程——“六•四”六周年呼吁书》一文中有“1949以来，执政当局一直以牺牲公民的言论自由来维持表面上的意识形态的统一”等话语，说是污蔑了政府，污蔑了政府机关。我们污蔑了吗？我们说的不是事实吗？

　　

　　在这2年中，我一直被关在北京西城看守所的一间6平方米的小牢房中。在牢房门的下方有个洞，吃的饭、喝的水都是从这个洞递进来。地板下有个便池，大小便及洗脸、洗澡、洗衣服都在这里。这里冬天没有暖气很冷，夏天通风不好很热。这里常年见不到阳光，每隔半个月、1个月、2个月才能离开牢房到外边晒十多分钟的太阳。在这2年中，不许与家人见面、通信、通电话。

　　

　　1997年、1998年我们出狱后，我们依旧是坚持信仰，坚持家庭教会，坚持为主传福音，坚持维护我们的基督信仰权益。1997年、1998年，我们在史书才家聚会学《圣经》，那时属灵前辈谢模善牧师和师母也常来，使我们得以更多地了解前辈们的见证。还有美国来的传道人大卫牧师和王嘉丽姊妹也常来，使我们也了解了一些海外基督徒的信仰情况。

　　

　　1998年、1999年，我们在王美茹老姊妹家聚会学《圣经》，常来聚会的基督徒有王美茹、徐永海、高峰、刘凤钢、华惠棋、张明选、杨靖、沙裕光、储海蓝、任畹町、金艳明等，这些弟兄姊妹多为民运人士、六四人士等。任畹町、金艳明等民运人士、良心犯家属就是那时受的洗。彭明等民运朋友也曾来参加过聚会，我们也主动向徐文立、查建国、高洪明、何德普、王志新、严正学等民运人士传福音。徐文立还曾特意请我，让我在他自己的家里，来给大家（十多位朋友）讲《圣经》。（1998年、1999年及之后，徐文立、查建国、高洪明、何德普、严正学等不少朋友，因为民运被抓、被关、坐牢）。

　　

　　2000年，因王美茹搬到了远离市区的农村，“圣爱团契”这个小小的家庭教会不得不搬到了我家。虽然我仅仅只有一间小平房，自己生活都困难，非常不适合办教会，但是为了传福音，我必须将教会坚持下去。常来聚会的基督徒有徐永海、高峰、刘凤钢、华惠棋、沙裕光、杨靖、孙亦戎、金艳明、任畹町、钱玉民、高玉祥、韩罡等，及马淑季、朱锐、何德普、王志新、张晓平、严正学、杨子立、马强、李阳、周国强、侯杰、翁杰等，多为民运人士、六四人士、维权人士，其中杨靖、钱玉民、高玉祥、韩罡等就是在那时受的洗。

　　

　　2000年，辽宁鞍山一家庭教会，因为聚会学习《圣经》，一些弟兄姊妹遭到酷刑、刑讯逼供，打嘴巴、上小绳、木棍打、竹竿抽、电棍电、烤电炉等，不少肢体还被罚款，李宝芝、孙德祥、侯荣山还被劳动教养。他们托人找到我们，虽然并不相识，但肢体之痛，必须帮助。我拿出了刚发的工资1千元钱作路费（后来成了我被判刑的“罪证”），刘凤钢弟兄去了鞍山，参加了李宝芝行政上诉案公开开庭的旁听。事后，我们尽力给予了帮助。

　　

　　我们写了《我所了解的辽宁省鞍山市李宝芝被劳动教养一案的事实和经过》（基本上由我来写，并由我发出），主要记录了法院公开开庭审理的经过。后来此文章发表在美国的华人基督教会杂志《生命季刊》上。我还写了《就鞍山市基督徒被警察马毅刑讯逼供一事致全国人大的一封信》致信给我曾经的大学儿科学老师、当时社会职务最高的基督徒、中国国民党革命委员会主席、全国人民代表大会何鲁丽副委员长。

　　

　　2003年浙江萧山，凸渡沙教堂遭到政府的强拆，受在美国的傅希秋牧师委派，刘凤钢去了萧山，并写了《我所了解的浙江主内弟兄姊妹被逼迫的情况》。

　　

　　2000年后北京开始拆毁古老的胡同、四合院，2003年4月我家也遭到强拆，我不得不专心于上访维权，曾被治安拘留13天。一天我去刘凤钢家，才知道了萧山教案，帮助改了改文章；以及10月2日刘凤钢和一萧山弟兄来医院看我时（那时我母亲病危，正住在我工作的医院里，10月13日去世），我建议到，来北京与我们一起上访吧。

　　

　　2003年10月12日，刘凤钢受傅希秋委派再次去萧山，被抓。被关在宾馆（黑监狱）里一个月，经历了很多苦难，如不让睡觉等。为了保护张胜棋，刘凤钢编出文章是我发给傅希秋的，为此我被抓。

　　

　　2003年11月9日，我被抓，开始10多天，不让我睡觉，分三班地审我。由于长时间不让我睡觉，我都出现过幻觉。有时困得实在不行，坐着、坐着就要睡着，这时就要被打，在寒冷的冬天里就要往棉衣里浇凉水。在押送我从北京到浙江的路程中，在火车上的20个小时内，我的双手一直被铐在桌子的腿上，是坐不得、站不得、躺不得，只能窝在那里。

　　

　　因帮助鞍山、萧山的主内弟兄姊妹，我们被监视居住、被判刑、被剥夺政治权利，其中刘凤钢被判有期徒刑3年、剥夺政治权利3年，我（徐永海）被判有期徒刑2年、剥夺政治权利2年，张胜棋被判有期徒刑1年、剥夺政治权利1年。

　　

　　《判决书》、《裁定书》中的“罪状”是，因为帮助了辽宁鞍山遭酷刑的主内弟兄姊妹和帮助了浙江萧山教堂遭强拆的家庭教会，我们所写的《我所了解的辽宁省鞍山市李宝芝被劳动教养一案的事实和经过》、《我所了解的浙江主内弟兄姊妹被逼迫的情况》被说成是“向境外提供情报”。

　　

　　难道我们基督徒被酷刑、教堂被强拆，我们就不能说吗，说了就是向境外提供情报吗，就是危害国家利益吗，难道警察酷刑基督徒、强拆教堂是在维护国家利益吗？哪有这么维护国家利益的。

　　

　　尤其是我仅仅因为帮助鞍山的弟兄姊妹就被判刑坐牢，就被认为有罪。难道辽宁鞍山的主内弟兄姊妹，仅仅因为聚会学圣经就遭酷刑，我们就不能说吗，就不能反映吧，我们写文章反映，我给自己的老师——全国人大副委员长写信反映，难道都是罪吗？

　　

　　根据各种法律法规，警察刑讯逼供本身是严重的违法犯罪行为。可是我们却因反映这违法犯罪行为，我们被抓了，被判刑了。给我们定罪的所谓证据，只有国家保密局出具的《复函》，上面没有鉴定人签字，也没有鉴定人的盖章，不是正式《鉴定书》。根据各种法律法规，作为证据，必须是正式《鉴定书》，并且必须有鉴定人签字、鉴定人的盖章。我们还是被秘密开庭，不公开审理。我们是典型的冤假错案。

　　

　　2006年1月30日我出狱后，我和王清敏姊妹，在广安门外的王清敏家，我们带领一些主内弟兄姊妹在一起学《圣经》，其中一些弟兄姊妹是民运人士、六四人士、维权人士等，如沙裕光、张智勇、刘焕文、贾建英等。良心犯家属贾建英就是在那时受的洗。只是，王清敏家离我家较远，每次路上来回都要花去2、3个小时。

　　

　　2008年因组建“中国自由民主党”而被判20年、坐牢16年多的胡石根出狱，住到了我家附近，骑车也就5分钟。2009年，我和胡石根、高洪明、杨靖、贾建英、王志新、沙裕光、严正学、王玲、高玉祥、张晓平、孙亦戎、董继勤等在我家恢复了聚会。虽然我家依旧很小，仅仅是一间楼房，但我必须竭力地来为主做工。2010年，胡石根、张志新、严正学、董继勤受洗，施洗牧师袁福生。

　　

　　2012年6月20日，我和胡石根被按立为“圣爱团契”这个小小家庭教会的长老。“人若想要得监督的职分，就是羡慕善工”（提前3:1）。按立者为中国教会属灵前辈李克牧师、蔡荣生牧师。

　　

　　2014年1月，因来我家聚会的弟兄姊妹越来越多，我们将聚会地点搬到了张文和弟兄家。可是仅仅在他家聚会了4次，我们就被抓到派出所，被关进看守所，被刑事拘留1个月。被刑拘的有：杨靖、杨秋雨、张文和、吕动力、张海彦、徐彩虹、于艳华、王素娥、王春艳、居小玲、康素萍、杨敏和我，共13人。王彪、王彪的儿子王昊琛，因王昊琛只有14岁，他们父子2人被抓到派出所后没有被关进看守所。因年老体弱，王玉琴、沈忠厚、宁惠荣、杨英环、杨英环儿子孙晓5人没有被抓到派出所。叶国强、叶国柱兄弟2人，因家里有事提前离开，而没有被抓。

　　

　　出狱后，很快我们就在我家恢复了聚会。因为，我们中国太需要耶稣了，太需要耶稣的大爱（连仇敌都爱）了，只有耶稣的大爱才能救我们中国，我们不能停止聚会。“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此”（来10:25）。

　　

　　到2019年，我们这个小小的教会走过了30年，早期的弟兄姊妹多为民运人士、六四人士。随着时间的发展，那些老民运年龄越来越大了，不少都70多岁了，不能常来聚会了。近些年来的弟兄姊妹多为访民（维权人士），一些来自北京，一些来自外地，他们经历了很多的苦难、艰难，他们太需要耶稣的大爱了。

　　

　　30多年来，袁相忱牧师、梁惠珍师母、谢模善牧师、李克牧师、蔡荣生牧师等属灵前辈，给过我们很多的帮助。当我们在坐牢时，他们为我们祈祷。如廖亦武写的《家庭基督教徒袁福生》一文中写到，袁福生说“我父亲（袁相忱牧师）在为一个叫徐永海的大夫祈祷，……，他是在浙江……被捕，……，父亲在聚会时公开讲，徐大夫是年轻一代基督徒的骄傲”。在我们坐牢期间，2005年8月16日袁相忱牧师荣归天家。

　　

　　李克牧师75岁后被迫离开缸瓦市教堂的讲台，但依旧坚持为主传福音，如到一些家庭教会讲道。晚年后，李克牧师一直坚持用文字来为主做工，他先后写了几十万字。李克牧师不会电脑，为此多由我来打字、录入，我成了他的第一读者，由此使我了解了不少属灵知识和教会历史。并且最后，我和李克牧师一起，将这些文字整理为《耶和华是我的牧者——李克文选集》（50多万字），为中国教会保留下一份宝贵的文字材料。李克牧师十分关心我们这个小小的家庭教会，在2018年9月28日，我们教会的倪玉兰、周磊、周梅被按立为长老，按立者为李克牧师。李克牧师2018年11月10日荣归天家。

　　

　　王之南老姊妹，1945年在四川成都听了王明道的证道后，特意请教王明道，并请王明道吃饭，之后信了主。王之南老姊妹在1949年以前就来到了北京，从事儿科护理工作，是北京儿童医院最早的护士长。退休后，王之南老姊妹热心为主做工，开放出自己的家庭，让肢体们一起来学习《圣经》。杨毓东牧师曾在1997年前后在此讲过道，曾讲过“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”这段经文，使我知道了我们基督徒之间首先应当是小范围地彼此相爱。有很长一段时间，我也在王之南老姊妹家聚会，老姊妹对我有过很多的帮助。王之南老姊妹荣神益人，活到了一百岁。有一个见证。有一段时间我是不定期地去看望王之南老姊妹，她90来岁一个人生活很不容易。有一天我心里不平安，我去了王之南老姊妹家。敲了半天门，没有人答应，再敲，终于听到王之南老姊妹微弱的声音。我找了有关部门，把门打开，王之南老姊妹病倒在地上。如果我不去，那几天也没有人去，王之南老姊妹就危险了。从这以后，王之南老姊妹被送到了养老院。

　　

　　属灵前辈为主走了美好的十字架道路，他们的经历深深地感染了我们，这些年来我们也是竭力为主做工，为主传福音；并尽圣职的本身，如施洗、带领圣餐、按立牧师长老……。一些主内肢体，如朱红（长老）、王之南（老姊妹）、贾建英、葛志慧、张文和、王凤仙等弟兄姊妹，也开放出自己的家庭，让我们来带领教会或让我们来分享圣经，真是感谢这些弟兄姊妹。经过这些年来的福音工作，不少朋友接受了耶稣，成为了基督徒；每年都有一些弟兄姊妹受洗，正式向世人宣告归入耶稣。

　　

　　袁相忱牧师、杨毓东牧师、谢模善牧师、李克牧师他们都是1949年以前上的神学，都是1920年前后出生的人，袁相忱牧师的妻子梁惠珍师母、李克的妻子郭文霞师母、寿梅华老弟兄、王之南老姊妹他们也都是那个时代出生的，他们也都是在1949年以前信的主。1949年以后，中国的宗教空间越来越小，文革时期宗教被彻底“砸烂”，（如把白塔寺的山门拆了，盖了副食店。在西四丁字街盖了个三层的家具店，将缸瓦市教堂的礼拜堂档上），改革开放后的1979年才开始逐渐恢复，1989年后基督徒才开始明显增加。中国教会被耽搁了40年，这些老前辈希望我们这一代基督徒将福音事业接过来、传下去。一次我们离开李克牧师家时，郭文霞师母对我们喊道：“使命呀”，我们不能辜负了属灵前辈们对我们的期望。

　　

6、袁相忱牧师和梁惠珍师母时常说：“我们是向神学，而不是学神学”

　　

　　我是1989年走进的教会（缸瓦市教堂），1989年12月24日圣诞节前受洗。1990年走进的家庭教会（袁相忱牧师的家庭教会），并在1990年走进了在刘凤钢家的——以青年基督徒为主的——家庭教会（这个圣爱团契家庭教会1989年10月开始建立）。2000年圣爱团契这个家庭教会开始在我家聚会，2012年被按立为圣爱团契家庭教会长老。1995年和2003年曾为主各坐牢2年。

　　

　　每次坐牢我们都受过很多的苦，但与五、六十年代属灵前辈坐牢时所受的苦相比，实在算不了什么。如袁相忱牧师在坐牢时，警察为了使他放弃基督信仰，将他关在长、宽、高都是1米的“小号”里，一关就是半年。出来后，袁相忱牧师都不会走路，但是袁相忱牧师依旧坚持基督信仰，坚持信耶稣。出狱后，袁相忱牧师依旧是坚持为主传福音，坚持带领家庭教会。

　　

　　我是1990年走进的袁相忱牧师的家庭教会，那时这个家庭教会还是在广渠门外的他大女儿家，当时聚会也就20来人，年轻人仅仅只有几个，大家如同地下工作者，人是分开来，分开走。在聚会时，也不能大声唱歌，大声祷告，怕人听出来这里有聚会。即使这样，警察还是找上门来，不许聚会。在他大女儿家的聚会还不到2年，不得不又搬回了袁相忱牧师位于白塔寺的他自己的家中。

　　

　　搬回白塔寺后，来聚会的弟兄姊妹是越来越多，年轻人也是越来越多，已不再像“地下聚会”了。（在80年代被称为“地下聚会”，到了90年代被称为“家庭聚会”，到了21世纪被称为“家庭教会”，90年代是基督教在中国发展最快的时期，也是受逼迫相对较重的时期）。

　　

　　对我来说，搬回到白塔寺，是离我家太近了，走路10多分钟。我定期去参加聚会，尤其是去参加周四晚上的青年聚会，去听袁相忱牧师给我们讲《圣经》。从1991年、1992年就开始，年轻的基督徒是越来越多，于是袁相忱牧师专门利用一个晚上给这些年轻的基督徒讲《圣经》。

　　

　　袁相忱牧师和梁惠珍师母，他们夫妻俩时常说：“我们是向神学，而不是学神学”。而使我深深地认识到，我们只是来以耶稣为榜样，向耶稣学习，跟着耶稣走十字架道路；以此来拿去恨人的心（来只恨撒旦），来具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱的心）。而，不是来学习某些神学理论，因为单单的神学理论，并不能使我们具有这心灵的改变。

　　

　　他们夫妻俩还时常说：“教会是属天的、属灵的，是政教分离”。而使我深深地认识到，教会只是来带领大家学习《圣经》，以此来使大家具有心灵的改变，来具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱的心）。教会不是社会政治团体，不应当专注社会问题、政治问题（但是作为基督徒个人可以）。

　　

　　他们夫妻俩还时常说：“我们坚持家庭教会”；并说到：“聚会人多了，就一个变两个，两个变四个……，我们中国家庭教会就是这样发展起来的”。而使我深深地认识到，家庭教会由于缺乏受过神学教育的神职人员，缺乏论述各种神学理论的神学书籍，而使得我们不得不单单地学习《圣经》；而《圣经》的核心是耶稣，旧约预言耶稣，新约应验耶稣，我们学习《圣经》，正好使我们能够单单地效法耶稣，走十字架道路，以此来具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱的心）。因此我们坚持家庭教会，坚持学习《圣经》。

　　

　　我们信仰耶稣，跟着耶稣走十字架道路，只是为了使我们来具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱的心），来具有这心灵、生命的改变，来具有这重生、得救、成圣。“上帝就是爱。住在爱里面的，就是住在上帝里面，上帝也住在他里面”（约一4:16）。

　　

　　可是，不少人来到教会，他们不是为了来具有心灵、生命的改变，而是为了来向上帝（神）求好处，希望上帝能够通过神奇的方式（违反科学的方式）给他们好处，如升官、发财、得子、去病、保平安等。为此，他们是极力地反对科学，如极力反对宇宙大爆炸理论（反对宇宙空间膨胀理论）和反对生物进化论（反对神导进化论、反对智慧设计论）。

　　

　　还有不少人来到教会，他们也不是为了来具有心灵、生命的改变，而是为了死后进天堂，他们想当然地认为，只要相信《圣经》中的字句“如上帝六天造宇宙，第六天用泥捏出人，诺亚方舟”等等都是真的，就“因信称义”了，死后就可以进天堂了。为此，他们也是极力地反对科学，如极力反对宇宙大爆炸理论（反对宇宙空间膨胀理论）和反对生物进化论（反对神导进化论、反对智慧设计论）。

　　

　　可是，从一百多年前开始，我们中国就是一个高举科学的国家，如在《什么是科学》一书中说到：“1895年甲午海战一败涂地，……，人们终于认识到，中国的落后……是全方位的落后，……。中国传统文化价值体系全盘破产之后，产生了一个巨大的价值真空，……‘科学’作为西学中为国人最钦佩、也相对最熟悉的部分，就由‘用’转为‘体’、由‘器’进为‘道’”。

　　

　　1923年，胡适在为《科学与人生观》一书写的序这样说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位；无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对他表示轻视或戏侮的态度。那个名词就是‘科学’。……。”

　　

　　从一百多年前开始，我们中国就是一个高举科学的国家。由于一些基督教教徒、信徒，他们是极力地反对科学，如极力反对宇宙大爆炸理论（反对宇宙空间膨胀理论）和反对生物进化论（反对神导进化论、反对智慧设计论）。而使得在中国很多知识分子不来接受耶稣，并排斥基督信仰。如在上个世纪的二十年代就出现了“非基督教运动”，连胡适这些从美国留学回来的大知识分子都不是基督徒。

　　

　　我们的基督信仰不是愚昧、无知、反科学的，为此，作为一个基督徒，一个中国基督徒，我一直希望通过科学的方式来告诉人们，是真的存在上帝，耶稣一定就是上帝（道成肉身）。

　　

　　科学告诉我们，整个宇宙是从一个“点”中诞生的，而只有上帝才能从一个“点”中诞生出如此宏大的宇宙，是真的存在上帝。

　　

　　整个宇宙是从一个“点”中诞生的，而只有整个宇宙一直都在这个“点”内（零米内），一直就没有离开这个“点”（零秒内），并且是一直都在上帝的手心里，一直就没有离开上帝的手心，才能从一个“点”中诞生出如此宏大的宇宙。科学也应当还可以告诉我们，整个宇宙一定是在上帝的手心里，一定是由上帝创造的、掌管的。

　　

　　《圣经》中说：“他右手拿着七星”（启1:16）；“七”在圣经中是完全数，“七星”可以指宇宙中所有的恒星、行星、卫星等，即耶稣（上帝）右手拿着整个宇宙。《圣经》中说：“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道、太初与上帝同在。万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的”（约1:1-3）。

　　

　　一定是，在上帝的手心里，在上帝（道）的掌管下，在上帝的智慧设计下，在地球上先后经历了前震旦纪、震旦纪、寒武纪、奥陶纪、志留纪、泥盆纪、石炭纪、二叠纪、三叠纪、侏罗纪、白垩纪、古近纪、新近纪、第四纪等等。

　　

　　一定是，在上帝的手心里，在上帝（道）的掌管下，在上帝的智慧设计下，借着生物进化，在地球上逐渐出现了简单的有机物分子、复杂的有机物分子、单细胞生物、多细胞生物、两胚层动物、三胚层动物、脊索动物、脊椎动物、鱼类、两栖类、爬虫类、哺乳类，最后出现了我们人类。

　　

　　自然科学与基督信仰实在是应当没有一点矛盾，应当毫无冲突。为此，我进行了三十多年的研究、探索，即使在坐牢期间，我也没有停止我的研究、探索。现，我终于告一段落，并完成了本论文（论著、书）《宇宙生物大脑的终极》（另有两个副标题，一、终极论，二、上帝的科学）（30多万字）。

　　

7、万事互相效力叫爱上帝的人得益处，如果没有坐牢，我完成不了我的科研工作

　　

　　1995年5月25日到1997年5月24日我是被劳动教养2年。在这2年中，我一直被关在北京西城看守所的一间6平方米的小牢房里，墙壁是海绵的，外边包着绿色的帆布。在这2年中，我经历了很多苦难，其中最痛苦的是对母亲（胡凤荣）的想念、思念（那时我还没有结婚），我是深深体会到了母子亲情。

　　

　　在这间小牢房里，大多时间只关押2、3个人，很安静。这里没有纸笔，没有专业参考书，我就借着在脑子里思考、研究、探索，借着在脑子里写、在脑子里记，经历了整整2年的时间，我写出了《宇宙生物大脑的终极》（另有两个副标题，一、终极论，二、上帝的科学）的第一稿《上帝创造宇宙，人也具有灵魂》，有6万多字。出狱后，我将脑子中的书稿写了出来，我大哥将此书稿录入了电脑，1997年电脑还是稀罕物，我大哥徐永福有个电脑，他会打字。后来我妹妹徐桂如特意给家里买了个电脑，花去普通人一年多的工资，1万多元。出狱后我还请徐文立给我写了序言，在此谢谢徐文立大哥，其实当时我写的还很不成熟。

　　

　　在坐牢期间，我还发现了一个心理学现象。那时，一个叫李少军的和我关在一起，他家是天主教家庭。有一天他拿出一个红色的药皂，他从墙上拔出一个钉子，他说他想雕一个耶稣在十字架上的像。他问我，耶稣在十字架上，是左脚压着右脚，还有右脚压着左脚。我实在没有这印象，他让我想，我不知道如何去想。

　　

　　很快，他雕刻出来，还很像，监狱里真有一些有才华的人。我问他，是如何想的，他说就在脑子里想呀，回想出“耶稣在十字架上”，很是清晰，耶稣的左脚、右脚也都很清晰。

　　

　　我当时感到十分的奇怪，他怎么会有这种能力。出狱后，我开始查心理学方面的书。我发现，这叫“视觉表象能力”；并且得知，在1880年，达尔文的表弟，高尔顿，就发现了，在表象能力上，人与人之间存在着极大的差异。

　　

　　表象，就是当事物不在眼前时，在脑子中回想或想象出相应的形象、声音、气味等等。一些人是先天具有很好的表象能力，而另一些人是先天不具有任何表象能力。

　　

　　如多年的老朋友梁刚弟兄，他有很好的听觉表象能力。他是音乐家，他说当年考中央音乐学院的时候，是先放一段交响乐，考生来把乐谱写出来。他可以在脑子中，让这段交响乐一遍遍地来重复；并且，在脑子中，可以让每一个乐器都单独地来重复。他是照着自己脑子中的交响乐，来把乐谱记下来的。

　　

　　如我们教会的张晓平弟兄，他有很好的视觉表象能力。他能下盲棋，在他的脑子中可以有很清晰的棋盘，在这个棋盘上，棋子可以随自己意地来走动。他还能复盘，很久以前下过的棋，在脑子中的棋盘上，棋子可以按照原样走一遍，他可以随自己意地回想、回忆。

　　

　　如我们教会的马玉珍姊妹，她有很好的嗅觉表象能力。她可以在脑子中回忆起、想象出很多的酒的味道，并能根据这些味道来调酒。她自己调酒、卖酒，她有自己品牌的酒。她能够把不同种类的酒调在一起，最终使这些酒具有她自己的品牌酒的那个味道，而这味道是在她的脑子里的。

　　

　　而，我本人就没有任何表象能力，并且从小就没有。视觉表象、听觉表象、嗅觉表象、运动觉表象等等，我是从来都没有。

　　

　　只有，先天具有很好的视觉表象能力，才适合从事美术工作；先天具有很好的听觉表象能力，才适合从事音乐工作；先天具有很好的嗅觉表象能力，才适合从事烹饪工作；先天具有很好的运动觉表象能力，才适合从事舞蹈工作……。

　　

　　可是，人们总是想当然地认为，别人和自己是一样的。而使得，“在表象能力上人与人之间存在极大差异”这一心理学现象一直得不到应有的重视。并且受俄国巴甫洛夫条件反射学说的影响，在美国出现了行为主义心理学；他们是想当然地认为，所有的人才，如美术家、音乐家、舞蹈家等，都靠后天培养，与先天无关。

　　

　　如，行为主义心理学家华生就曾夸口到：“给我一打健康婴儿，让我在可以完全控制的环境里去培育，我能使任何一个婴儿变成任何一种人物”。

　　

　　其实，如果一个孩子先天不具有视觉表象能力，根本无法培养成为好的画家；先天不具有听觉表象能力，根本无法培养成为好的音乐家；先天不具有嗅觉表象能力，根本无法培养成为好的厨师；先天不具有运动觉表象能力，根本无法培养成为好的舞蹈家；……，等等。

　　

　　如果一个孩子先天没有相应的表象能力，却非要强迫他去学美术、学音乐、学舞蹈等，很可能会毁了这孩子，他会认为自己是个彻底的失败者。如果一些孩子具有相应的、很好的表象能力，我们实在是也不应当辜负了这些孩子。

　　

　　为此，我们实在是应当重视“在表象能力上人与人之间存在极大差异”这一心理学现象，并且实在是应当进行“表象差异测查”的科学研究,来制定出相应的表象差异测查表（或方法），来使人们很方便地知道自己和自己孩子的表象能力，来帮助自己和自己的孩子更好地去选择学业、专业、职业。

　　

　　1997年我劳动教养期满释放后，因劳动教养属于人民内部矛盾，我依旧回到原来的医院当我的精神科医生。从1997年到2003年，我对表象能力进行了几年的研究，并完成了论文《精神分裂症患者与正常人之间表象能力的比较分析》。在此过程中，得到了很多亲朋好友的支持。尤其是我妻子李姗娜的小姑，我好友韩瑞成的外甥女，她们都是中学老师，在测查学生的表象能力上，她们提供了极大的帮助，在此表示感谢。

　　

　　在2003年写完了论文《精神分裂症患者与正常人之间表象能力的比较分析》，并寄出了论文。可是，还没有看到发表，在2003年11月，我又被抓了，出狱后才看到发表的论文。

　　

　　2003年11月9日到2006年1月30日，在这2年多中，我先后被关在北京的西城看守所、丰台看守所，浙江的萧山看守所、杭州东明山森林公园（监视居住2个月22天）、杭州看守所、杭州东郊监狱、杭州西郊监狱。在这2年中，我经历了很多苦难，其中最痛苦的是对妻子（李姗娜）的想念、思念（这时我已经结婚），我是深深体会到了夫妻亲情。

　　

　　在这2年多中，在杭州西郊监狱的时间最长，有一年多。在杭州西郊监狱时，为了减少我和其它犯人的接触，白天劳动的房间和晚上睡觉的房间，都是2个人，很安静。在不能用纸笔、没有专业参考书的情况下，借着在脑子里思考、研究、探索，借着在脑子里写、在脑子里记，经历了2年2个月22天的时间，我写出了《宇宙生物大脑的终极》（另有两个副标题，一、终极论，二、上帝的科学）的第二稿，有9万多字。出狱后，我用几天的时间，将书稿录入了电脑。我被抓后，家中台式电脑和笔记本电脑都被抄走，我妻子李姗娜不得不又买了个二手电脑。

　　

　　我在杭州西郊监狱期间，有一个服刑人员田育民和我在一个监区，是个服刑人员的大组长，他原来是大学老师，教电学。他唱歌特好，有文艺天分，因改革开放后，强调干部知识化，他调到了党政机关，先后出任过宣传部长、组织部长。他对我说，过节都不敢在家待，要躲到上海去，怕人送礼。可是最后，还是因为收了几十万的礼，坐了牢。

　　

　　我曾向他请教过一些物理学问题，有次在请教到发电机时，他对我说，切割磁力线，没有阻力，怎么会有阻力。当时我感到很是惊讶，正是他的这个学识，使我对电学有了正确的认识，有了正确的基础，否则我无法完成我的论文。

　　

　　在坐牢期间，我对相对论进一步地去思考。

　　

　　打开手电筒可以发射出来一束光，这束光可以是一个光柱。如果光源从开到关是1秒钟，这个光柱的长度就是30万公里。如果光源从开到关是1年，这个光柱的长度就是1光年（距离），即近1万亿公里的长度。如果光源从开到关是1亿年，这个光柱的长度就是1亿光年（距离）。如果光源从开到关是1百亿年，这个光柱的长度就是1百亿光年（距离）。当然，这个光柱，这束光，我们可以认为它是由一段一段的光段构成的。

　　

　　是这个“整个光柱”比我们的速度还要再快上30万公里/秒，比任何运动体的速度还要再快上30万公里/秒。是这个“整个光柱”与我们之间的速度（速度差）永远是30万公里/秒，与任何运动体之间的速度（速度差）永远是30万公里/秒。

　　

　　而不会某个“光点”！！！！！！！。

　　

　　由于是“整个光柱”。我们才可以假设，我们可以和一个光柱的前端同时从地球出发，而光柱的前端一定比我们先返回地球，我们只能和光柱的中部或者后端同时返回地球。当我们和光柱的前端都飞行了100亿光年（近整个宇宙空间的距离）返回地球时，如果我们用1年的时间，光柱的前端一定用了不到1年的时间，小于1年的时间。

　　

　　相对于地球上等待者（静止者）来说，因为光（光柱）相对于他们的速度也不变，所以他们看到光柱的前端返回地球时，自然是在第100亿年结束这一时刻。因为这束光的前端一定比我们先返回地球（我们后返回地球），所以他们看到我们返回地球时，一定是在第100亿年结束之后的某一时刻。

　　

　　这趟旅行我们是用了1年的时间，相对于快速飞行的我们来说，我们仅仅过了1年。我们与地球上的等待者重逢时，我们会发现，我们仅仅过了1年，地球上等待者已经过了100多亿年。而不是我们过了1年，他们也跟过了1年。更不是他们过了100多亿年，我们也过了100多亿年。

　　

　　我们从地球出发到返回地球，这段时间；相对于地球上等待者（静止者）来说，是100多亿年；而相对于快速飞行的我们来说，仅仅是1年。即，由于我们的快速飞行，相对于我们来说，地球上等待者的100多亿年变短到了我们自己的1年，时间变短了。

　　

　　如果我们的速度还快，越来越快……，相对于我们来说，100多亿年的整个宇宙时间都要变短到1个月、1小时、1秒钟。当我们的速度是无限快时，相对于我们来说，100多亿年的整个宇宙时间最终会变短到0秒。当整个宇宙时间变短到0秒时，整个宇宙空间也会变短到0米。

　　

　　那么，宇宙的本来面目（本身）一定是虚空的、零点的，是个“点”，是在一个“点”内，并且是在上帝的手心里；因为只有如此，才能在一个“点”内展现出如此宏大的宇宙。

　　

　　通过假设“快速飞行者是与一个极长的‘光柱’一起飞行”，才可以使我们能够去进一步地、更全面地去理解相对论，能够去问问我们以前所理解的相对论是否正确。

　　

　　而之前，对相对论的论述，都是建立在“光点”基础上。如在一个向前快速飞行的飞船中，飞船中部发出的光，分别到达船头和船尾，船头和船尾的人是同时看到的光（光点），还是不同时看到的光（光点）。这就是把简单的问题复杂化，自然会去片面理解相对论，而得出片面的结论。

　　

　　而我通过“光柱”，来把复杂问题简单化，而去全面理解相对论，而可以得出宇宙的本来面目（本身）一定是在上帝的手心里。

　　

　　2006年我出狱后，我失去了原来的医生工作；因一直被监视，时常遭软禁，我一直失业在家。在家里有了纸笔，有了专业参考书，还有了电脑，还可以到图书馆去查书。经过这些年的思考、研究、探索，我写出了《宇宙生物大脑的终极》（另有两个副标题，一、终极论，二、上帝的科学）的第三稿，三十多万字。经过30多年的研究、探索，现，我的科研工作终于告一段落，并终于完成了本论文（论著、书）。

　　

　　可以说，如果没有坐牢，我还真完成不了我的科研工作，完成不了本论文（论著、书）《宇宙生物大脑的终极》（另有两个副标题，一、终极论，二、上帝的科学）。如，如果不知道“切割磁力线，没有阻力”，不了解“表象差异”，不体会“夫妻亲情”，还真完成不了其中的一些科研工作。真是“万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处”（罗8:28）。

　　

8、《圣经》是最好的神学教材，告诉我们要高举耶稣，不要高举宗教神学戒律

　　

　　2004年夏天，我曾在杭州东明山森林公园被监视居住过2个多月，期间萧山负责宗教的国保警察给了我一本《圣经》，我认真看了两遍。监视居住，比看守所的条件好多了，可以随时看书，不用干活，也没有活可干。

　　

　　之后我被转到杭州看守所，《圣经》被放在楼道里，说让看，但是每次看，都要请示警察，而根本无法看。扫地的一个犯人有时过来翻翻、看看，我离开时，他希望我将《圣经》留给他，我很是高兴。我希望这本《圣经》能留在杭州看守所里，能让更多的在押人员看到，能在他们的心里留下福音的种子。

　　

　　到了杭州西郊监狱，我经过争取，我妻子给我寄来了一本《圣经》，是《新约》，现代中文译本、现代英文译本、中英对照，我看了两遍。在看《圣经》的后几卷书时，我觉得我看懂了《圣经》，明白了十字架的道理。以前，我也时常看《圣经》，仅通读就通读过几遍，但是好像没有看懂，没有太明白十字架的道理。这次，我觉得看懂了，明白了十字架上的真理。

　　

　　《圣经》中的这后几卷书，即《雅各书》、《彼得前后书》、《约翰一、二、三书》、《犹大书》这七卷书被称为：公普书信（Gatholic  epistles）、一般书信、普通书信（General  epistles）；“因为这些书信具有普遍意义而为大公教会所接受，所谓大公教会意思是超越宗派普世性教会”（摘自《新约导论》）。

　　

　　因此，在2009年我家恢复聚会学《圣经》后，我们一直主要在学习《圣经》中的这七卷书。我发现，这七卷书是最好的“神学教材”，包含着最有条理的“神学”，是关于宗教仪式学、宗教教义学、宗教心理学、宗教概论学的神学教科书。通过这十年的学习，我觉得，我看懂了其中的“神学”，下面是我学习这七卷书的体会、心得。

　　

（a）、宗教仪式（宗教活动）并不能使人不干坏事，只有效法耶稣才能使人不干坏事

　　

　　《雅各书》可以说是关于宗教仪式学的神学教科书。告诉我们宗教仪式一般包括“听道、信道、讲道、祈求、还愿”；并告诉我们这些宗教仪式并不能使人不干坏事，只有效法耶稣才能使人不干坏事。

　　

　　《雅各书》提到了：“听道、信道、讲道、祈求、许愿还愿（起誓）”等宗教仪式、宗教活动，如“只是你们要行道，不要单单听道”（雅1:22），“信心若没有行为就是死的”（雅2:17），“不要多人作师傅”（雅3:1），“因为你们妄求”（雅4:3）；“不可起誓”（雅5:12）等。在人类社会中，尤其是在原始社会，如果缺乏哲学知识、科学知识，人们会想当然地认为，存在着风神、云神、雷神、电神、雨神……等；还会想当然地认为，通过听道、信道、讲道、祈求、还愿等宗教仪式（宗教活动），来贿赂神灵，神灵就可以给人各种好处。为了得到神灵给的好处，一些宗教甚至是拿活人来献祭，这些宗教是坏的，这些有神论是坏的，会使人干坏事。也就是说，不是所有的宗教、有神论都是好的，一些宗教、有神论是非常坏了，是非常邪恶的。

　　

　　《雅各书》说到了：“只是你们要行道，不要单单听道”（雅1:22），“信心若没有行为就是死的”（雅2:17），“不要多人作师傅”（雅3:1），“因为你们妄求”（雅4:3）；“不可起誓”（雅5:12）等；并说到：“你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐”（雅1:2）；“那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗”（雅1:27）；“要爱人如己。你们若全守这至尊的律法才是好的”（雅2:8）；“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”（雅4:17）等。即，基督信仰与其它宗教不同，基督信仰则是，“听道、信道、讲道、祈求、许愿还愿（起誓）”等并不重要，这些依旧会使我们去干坏事；我们效法耶稣，跟着耶稣走十字架道路，才重要，可以使我们去行道，去行公义好怜悯，使我们不会干坏事。

　　

　　我们效法耶稣，跟着耶稣走十字架道路，我们就会具有耶稣那样的大爱的心，我们就会心甘情愿地去行公义好怜悯，而不会干坏事。也就是说，只有基督信仰是好的，是最好的，是最好的宗教信仰，是最好的有神论。

　　

（b）、宗教教义（神学理论）并不能使人内心变好，只有效法耶稣才能使人内心变好

　　

　　《彼得前后书》可以说是关于宗教教义学的神学教科书。《彼得前书》告诉我们宗教教义一般包括“天堂、人间、地狱、审判、奖赏”；并告诉我们这些宗教教义并不能使人内心变好，只有效法耶稣才能使人内心变好。《彼得后书》告诉我们基督教特有的宗教教义“耶稣是道成肉身（上帝的独生爱子），耶稣就是上帝，耶稣将会降临（带领我们人类进入新天新地千禧年）”；并告诉我们耶稣可以使人内心变好，“他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分”（彼后1:4）。

　　

　　《彼得前书》提到了：“天堂、人间、地狱、审判、奖赏”等宗教教义（神学理论）；如“天上的基业”（彼前1:4），“是寄居的”（彼前2:11），“监狱里的灵”（彼前3:19），“审判要从神的家起首”（彼前4:17），“永不衰残的荣耀冠冕”（彼前5:4）等。在人类社会中，尤其是到了农业社会，如果具有了一些哲学知识、科学知识，人们会认识到，存在着“道”，存在着上帝，存在着天堂、人间、地狱、审判、奖赏，存在着公义，好人才能上天堂，坏人就会下地狱。这些宗教教义（神学理论）可以使人愿意干好事，不敢轻易干坏事。但是，这些宗教教义（神学理论），并不能改变人心，即不能使人“发自内心地、来强迫自己去干好事，哪怕干好事会下地狱”。正如使徒保罗所说的那样：“立志为善由得我，只是行出来由不得我”（罗7:18）。也就是说，单单地知道宗教教义（神学理论）是不够的，是不能够使人内心变好的。

　　

　　《彼得前书》说到：“你们蒙召原是为此。因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行”（彼前2:21），“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器。因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了”（彼前4:1）等。即，基督信仰与其它宗教不同，基督信仰则是，来使我们跟着耶稣的脚踪行，效法耶稣，走十字架道路；以此使得我们能够来具有耶稣那样的大爱的心，能够来具有这心灵、生命的改变，能够来具有这重生、得救、成圣；以此使得我们能够发自内心地、来强迫自己干好事，哪怕干好事会下地狱。“为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意”（罗9:3）。也就是说，基督信仰能够改变人心，能够使人内心变好，使得我们必须去干好事。正如使徒保罗所说的那样：“赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了”（罗8:2）。

　　

　　《彼得后书》告诉我们，耶稣是道成肉身（上帝的独生爱子），耶稣就是上帝，耶稣将会降临（带领我们人类进入新天新地千禧年），这三条宗教教义（神学理论）是基督信仰特有的宗教教义（神学理论）。这三条宗教教义（神学理论），尤其是“耶稣是道成肉身”这条宗教教义（神学理论）；使得我们能够认识到，耶稣是道成肉身的，是来给我们做榜样的。而使得我们能够，以耶稣为榜样，向耶稣学习，效法耶稣，走十字架道路；以此使得我们能够具有耶稣那样的大爱的心，能够具有这心灵、生命的改变，能够具有这重生、得救、成圣；使得我们能够发自内心地、来强迫自己干好事，哪怕干好事会下地狱——“与基督分离，我也愿意”（罗9:3）。也就是说，只有基督信仰能够改变人心，能够使人内心变好。

　　

（c）、宗教心理（迷信心理）可以使人干些蠢事，只有效法耶稣才能使人不干蠢事

　　

　　《约翰一、二、三书》可以说是关于宗教心理学的神学教科书，心理学包括情绪、认知、行为。《约翰一书》告诉我们，宗教心理包括“情绪”部分，即“后悔心理（后悔自责自罪心理）、强迫心理、暗示心理”（伴随情绪）；并告诉我们，在情绪（焦虑、抑郁等）的作用下，我们必须进行宗教活动（宗教仪式），但是这些可以使人干些蠢事，只有效法耶稣才能使人不干蠢事。《约翰二书》告诉我们，宗教心理包括“认知”部分，即我们必须来认识到，道成肉身的耶稣才是唯一的真理，十字架道路才是唯一正确的道路。《约翰三书》告诉我们，宗教心理包括“行为”部分，即作为基督徒，我们必须来效法耶稣，必须来跟着耶稣走十字架道路；行公义好怜悯，只去行善，不去行恶。

　　

　　《约翰一书》提到了：“认罪、教训、偶像”。在人类社会中，即使到了工业社会（科学时代），人们也会受到宗教心理、迷信心理（即，后悔心理、强迫心理、暗示心理）的影响、作用、干扰。

　　

　　“后悔心理（后悔自责自罪心理）”，人们会后悔、自责、自罪以前曾经做过的坏事，会到神灵面前认罪，献祭，来减轻后悔心理（后悔自责自罪心理）所带来的痛苦懊悔的情绪体验；并接受相应的宗教教义（神学理论），存在圣灵，这些神灵接受人的认罪、献祭。受“后悔心理（后悔自责自罪心理）”的影响、作用、干扰，一些教徒高举认罪，总是不停地认罪，尤其是不停地去认与“性”有关的罪，而不得不受禁欲的压迫，而会去干一些蠢事。《约翰一书》说到：“耶稣的血也洗净我们一切的罪。……。洗净我们一切的不义”（约一1:7-9），耶稣可以使我们不必再高举认罪，不必再不停地认罪；使得我们可以不受后悔心理（后悔自责自罪心理）的干扰，可以不受禁欲的压迫，可以不去干相应的蠢事。

　　

　　“强迫心理”，人们会强迫自己去进行礼拜、膜拜、跪拜神灵等宗教活动（宗教仪式），会强迫自己去遵守“来自”神灵的教训、戒律、诫命，来减轻强迫心理所带来的焦虑烦躁的情绪体验。受“强迫心理”的影响、作用、干扰，一些教徒高举守戒，总是极力地反对“肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲”，并极力地反对“进化论、同性恋、堕胎等”，而不得不受戒律的压迫，而会去干一些蠢事。《约翰一书》说到：“认子的连父也有了”（约一2:23），圣子耶稣就是上帝，而圣子耶稣让我们不必守安息日等，“因为人子是安息日的主”（太12:8）；耶稣可以使我们不必再高举守戒，不必再“守安息日”等律法、诫命、戒律，不必再极力地反对“进化论、同性恋、堕胎”等；使得我们可以不受强迫心理的干扰，可以不受戒律的压迫，可以不去干相应的蠢事。

　　

　　“暗示心理”，人们会通过暗示、自我暗示、他人暗示，来具有附体体验，来感受到神灵（偶像）与自己同在（请神、降神等等），来使自己具有轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验。受“暗示心理”的影响、作用、干扰，一些教徒高举降神、请神、方言、特异功能、入静、灵修、修行、修炼等等，追求医病赶鬼、说方言、求神迹，而极力地反对科学，而不得不受愚昧的压迫，而会去干一些蠢事。《约翰一书》说到：“凡灵不认耶稣，就不是出于上帝。这是那敌基督者的灵。”（约一4:3），耶稣可以使我们不必再高举降神、灵修（入静）等等，不必再追求医病赶鬼、说方言、求神迹，不必再极力地反对科学，因为这些“求神迹、反科学”与“耶稣及十字架”实在没有多大关系；使得我们可以不受暗示心理的干扰，可以不受愚昧的压迫，可以不去干相应的蠢事。

　　

　　《约翰一书》还说到：“照主所行的去行”（约一2:6）；“行义的才是义人。正如主是义的一样”（约一3:7）；“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱”（约一3:16）等。即，基督信仰与其它宗教不同，基督信仰则是，来使我们照着耶稣所行的去行，效法耶稣，走十字架道路；以此使得我们能够来具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱的心）及公义的心、勇于殉道的心，能够来具有这心灵、生命的改变，能够来具有这重生、得救、成圣；使得我们能够心甘情愿地、发自内心地、强迫自己去干好事，去行公义好怜悯。使得我们可以不再受迷信心理（宗教心理，即，后悔心理、强迫心理、暗示心理）的干扰，可以不再高举“认罪、守戒、降神”，可以不再受“愚昧、禁欲、戒律”的压迫，可以不再受邪灵和鬼魔的引诱，而不会去干相应的蠢事。

　　

　　《约翰二书》说到：“不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的”（约二:7）等。道成肉身的耶稣才是唯一的真理，十字架道路才是唯一正确的道路。可是，有不少迷惑人的、敌基督的，他们非要在耶稣之外去找真理，在十字架道路之外去找正确道路。使得一些所谓的基督教教徒、信徒（假基督徒），他们高举“圣灵充满”（其实多是邪灵充满，如同请神、降神、特异功能等），而追求医病赶鬼、说方言、求神迹等，而极力地反对科学，而不得不受暗示心理的干扰，不得不受愚昧的压迫，不得不干相应的蠢事，这是第一点。他们还高举“认罪悔罪”，总是不停地认罪，尤其是去认与“性”有关的罪，而不得不受后悔心理（后悔自责自罪心理）的干扰，不得不受禁欲的压迫，不得不干相应的蠢事，这是第二点。他们还高举“律法诫命”，而极力地反对进化论、同性恋、堕胎等，而不得不受强迫心理的干扰，不得不受戒律的压迫，不得不干相应的蠢事，这是第三点。

　　

　　《约翰三书》说到：“行善的属乎上帝。行恶的未曾见过上帝”（约二:11）等。作为基督徒，我们应当单单地高举耶稣，来向耶稣学习，来效法耶稣，来跟着耶稣走十字架道路；只去行善，不去行恶；以此使得我们来具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱的心）及公义的心、勇于殉道的心，来具有这心灵、生命的改变，来具有这重生、得救、成圣；以此使得我们能够心甘情愿地、发自内心地、强迫自己去干好事，去行公义好怜悯。使得我们不必再受宗教心理、迷信心理（即，后悔心理、强迫心理、暗示心理）的干扰，不必再高举“认罪、守戒、降神”，不必再受“禁欲、戒律、愚昧”的压迫，不必再受邪灵和鬼魔的引诱，可以战胜邪灵和鬼魔的引诱，可以不干相应的蠢事。

　　

（d）、高举宗教活动、宗教教义、宗教心理会阻碍社会进步，高举耶稣才会推动社会进步

　　

　　《犹大书》可以说是关于宗教概论学的神学教科书，简单扼要告诉我们，耶稣就是上帝。

　　

　　《犹大书》告诉我们，耶稣就是上帝，就是那独一的上帝，就是那独一的主宰。“独一的主宰我们主耶稣基督”（犹:4），“我们的救主独一的上帝”（犹:24）。

　　

　　我们人类具有发达的大脑前额叶，使得我们在青春期后就会具有崇拜心理，并且我们崇拜效法了“谁”，我们就会具有“谁”那样的心。

　　

　　我们崇拜效法了耶稣，我们就会具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱的心）及公义的心、勇于殉道的心，就会具有这心灵、生命的改变，就会具有这重生、得救、成圣，就会具有这基督信仰。基督信仰是建立在对耶稣的崇拜、效法基础上。耶稣就是上帝，就是那独一的上帝，就是那独一的主宰。

　　

　　我们人类具有强迫心理、后悔心理（后悔自责自罪心理）、暗示心理的天性。

　　

　　在强迫心理的作用下，我们必须定期去进行一直宗教活动（宗教仪式），如听道、信道、讲道、祈求、许愿还愿（起誓）等，如礼拜、膜拜、跪拜等。但是单单的宗教活动（宗教仪式）并不能使我们具有耶稣那样的大爱的心。

　　

　　在后悔心理（后悔自责自罪心理）的作用下，我们必须来到神灵面前认罪，祈求神灵赦免自己的罪；并且具有相应的宗教教义（神学理论），来论述神灵能够赦免自己的罪。为此具有了一些宗教教义、神学理论，如天堂、人间、地狱、审判、奖赏等等。但是单单的宗教教义（神学理论）并不能使我们具有耶稣那样的大爱的心。

　　

　　在暗示心理的作用下，我们可以具有超常的体能、智能，可以感受到神灵与自己同在，而具有降神、请神、方言、特异功能、入静、灵修、修行、修炼等等。但是单单的宗教心理、迷信心理及其上的宗教修行等并不能使我们具有耶稣那样的大爱的心。

　　

　　我们只有单单地高举耶稣，来向耶稣学习，来效法耶稣，来跟着耶稣走十字架道路；以此我们才能具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱的心）及公义的心、勇于殉道的心，具有这心灵、生命的改变，来具有这重生、得救、成圣。

　　

　　我们人类具有宗教活动（宗教仪式）、宗教教义（神学理论）、宗教心理（迷信心理）。一些其它宗教，或者基督教中的某些宗派，他们的宗教仅仅是建立在这些基础上。为此，他们是高举宗教活动（宗教仪式）、宗教教义（神学理论）、宗教心理（迷信心理），受着“禁欲、戒律、愚昧”的压迫，如“禁止嫁娶，又禁戒食物”，而阻碍了人们对物质文明、科学技术的追求，而阻碍了社会的发展、进步。

　　

　　高举“宗教活动（宗教仪式）、宗教教义（神学理论）、宗教心理（迷信心理）”就是阻碍社会发展的心理原因、文化原因、宗教原因。

　　

　　在16世纪，马丁路德发起宗教改革，提出“因信称义”（“因信基督称义”），使人们可以不必再高举“宗教活动（宗教仪式）、宗教教义（神学理论）、宗教心理（迷信心理）”，可以不必再受宗教心理、迷信心理的干扰，可以不必再受“禁欲、戒律、愚昧”的压迫；而回归了耶稣，高举了耶稣，在耶稣的大爱里人们的思想可以得到彻底的解放、自由。

　　

　　宗教改革解放了人们的思想，推动了物质的文明，推动了精神的文明，推动了科学的进步，推动了社会的发展，带来了人权、自由、民主、法制（法治）。使得新教（耶稣教）国家，最先走在了文明的道路上。

　　

　　中国基督教家庭教会先行者袁相忱牧师提出：“我们是向神（耶稣）学，而不是学神学（神学理论）”，可以使得人们更加清晰地知道，回归耶稣、高举耶稣就是单单地来向耶稣（神）学习，来效法耶稣，来跟着耶稣走十字架道路，以此来具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱的心）及公义的心、勇于殉道的心，来具有这心灵、生命的改变，来具有这重生、得救、成圣。

　　

　　“基督信仰就是跟着主耶稣走苦难的十字架道路”，这是我们属灵前辈在经历几十年的为主受苦（如坐牢20多年）所得出来的最宝贵的精神财富（“神学、神学理论”），我们实在是应当珍惜。

　　

　　三十年来，正是靠着这最宝贵的精神财富——“我们是向神（耶稣）学习，而不是学习神学（神学理论）”，使我敢于提出这样的假设，使我敢于进行这样的科学研究：“即，由于具有了发达的大脑前额叶，使得我们人类具有了崇拜心理的天性，并且崇拜效法了‘谁’，就会具有‘谁’那样的心。我们崇拜效法耶稣，我们就会具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱的心）及公义的心、勇于殉道的心，耶稣就是唯一的真理”。在此感谢袁相忱牧师、梁惠珍师母两位属灵前辈。

　　

　　十年来，正是靠着对《雅各书》、《彼得前后书》、《约翰一、二、三书》、《犹大书》这七卷书的学习，使我坚信我的科学研究不仅与基督信仰没有任何冲突，而且与《圣经》也没有任何冲突。在此感谢我们“圣爱团契”这个小小家庭教会的众主内弟兄姊妹，是这些主内肢体一直在陪伴我学习《圣经》中的这七卷书。

　　

　　尤其是感谢那些虽然经历了逼迫，但依旧来学《圣经》的主内弟兄姊妹。在这十年中，我们的一些主内弟兄姊妹，因为信仰、民运、维权等原因，被抓、被关、被判刑，甚至是几次被抓、被关、被判刑，如倪玉兰（长老）董继勤夫妻俩、杨秋雨王玉琴夫妻俩，叶国柱叶国强兄弟俩，徐彩虹何斌夫妻俩、马玉珍蒋湛春夫妻俩、张文和王素娥夫妻俩（是一个一个的家庭在受难、在同时受难）、杨靖、吕动力、张海彦、于艳华、王春艳、居小玲、康素萍、杨敏、王彪、刘跃、郭红、李美青、王春波、岳爱玲、石新红、王心灵、周金霞、朱玉芳等等……等等。

　　

　　仅这几年被抓的、在牢里的、失去联系的、被截访的就还有，胡石根（2015年7月10日被抓，被判7年半）、宁惠荣（2016年被截回新疆哈密后，曾被关黑监狱，目前失去联系）、陈大山（2017年后失去联系，被判4年。女儿被害，妻子因此精神失常，为此陈大山弟兄上访维权。在坐牢期间妻子又去世，因此我们也一直无法知道陈大山的消息）、王玲（2018年6月被抓，被判2年）、杨秋雨（2019年3月1日被抓）、葛志慧（2019年7月初被抓，被判4年）、林春芬（2019年7月27日被抓，被判4年）、万显文（2019年8月28日被截访，10月11日恢复自由）、马玉珍（2019年9月12日被截访，10月初恢复自由）、李玉（2019年9月13日被抓，被判2年）、王金铃（2019年9月21日被截访，10月9日恢复自由）、蒋湛春（2019年9月26日被抓，被判3年半）、赵作媛（2019年11月7日被抓，4年半）、国荔堃（2021年9月16日被抓）、朱玉芳（2021年12月10日被抓）、周金霞（2022年2月21被抓刑事拘留）。……。一想起还有这么多肢体在监狱里，我们不得不请求主内弟兄姊妹们来为他们祷告。

　　

　　我们这个家庭教会，不时地有主内肢体在经历着逼迫，并且我们的聚会也时常经历逼迫，如我们在聚会时，警察时常在外边监视；有几次在聚会时，警察还曾进来干扰；2014年我们因聚会还曾被抓去坐牢。多年来，恰恰是这些经历逼迫的主内弟兄姊妹常来聚会，常来学《圣经》，实在是应当感谢这些主内肢体。

　　

　　面对我们这个正在经历着逼迫的家庭教会，一些主内弟兄姊妹还依旧来学习《圣经》，也实在是应当感谢这些弟兄姊妹。为此感谢：周磊（长老）、周梅（长老），张晓平、戚若青、陈洪旺、沈忠厚、杨英环、何德普、高洪明、贾建英、李金芳、严正学、高玉祥、国俪堃等等（在这些肢体中也有一些是良心犯）。

　　

　　还有感谢王清敏、刘焕文、华惠棋、武人刚、刘小旦、及惠玉、刘安军、张鸿彬、计志刚、王学琴、苗苗、郭清华、马景雪、田卫东、韦亚妮、郑忠诚、侯家贵、张淑凤、陆伟、鞠鸿怡、张淑华、侯美华、侯敏玲、罗志淑、张福英、赵振甲、刘永平、李金平、谢金凤、程玉兰、田晓东、章冬翠、王红霞、李秀霞、柳学红、金重齐、郝威、丁家喜、李蔚、李晶晶（董志牧师的妻子、董师母）、张家兰、孙云月、赵利春、赵末、沈丽秀、王春梅、张全胜、王松、于晓军、陈淑云、齐月英、李青、郭瑞利、郭新亮、王增明、李成松、刘枫、马萧、吕上、刘晓媛、向莉、姚建新、张顺、陆祚钰、何宗旺、张五州、周迪先、李瑞珍（周迪先、李瑞珍为周梅的父母，他们老夫妻俩曾一同坐牢2年左右）等，这些弟兄姊妹及朋友虽然不常来，但其中有不少弟兄姊妹及朋友是因为维权等原因，在之前坐过牢，或在之后坐过牢。

　　

　　还要感谢査建国、朱锐、付月华、刘京生、沙裕光、胡莫、郑酋午、董广平、赵常青、李海、张敬同、白东平、姜力钧、王清营、张纯珠、侯文豹、王金波、张林、欧阳小荣、林大刚、周志荣、康玉春、王国齐、齐志勇、梁太平、许艳、杨卫东、杜兴、陈艳华（陈岳秀）等，这些弟兄姊妹及朋友虽然不常来，但多是民运人士、六四人士等（其中不少是良心犯及家人），每次来都让大家很是高兴。（在这些朋友中有些还没有接受耶稣，求主尽快感动他们，使他们早日来接受耶稣）。

　　

　　正是靠着对《圣经》的学习，靠着对“我们是向神（耶稣）学习，而不是学习神学（神学理论）”的理解，靠着走在十字架道路上，使我最终完成了我的科研工作，最终完成了本论文（论著、书）《宇宙生物大脑的终极》（另有两个副标题，一、终极论，二、上帝的科学），30多万字）。

　　

9、自然科学与基督信仰毫无冲突，可是某些基督徒不理解，而极力地反对科学

　　

　　只有耶稣才能救我们每一个人，才能救我们每一个中国人。而，很多人，很多中国人，他们高举科学，他们只相信科学。我们只有通过科学的方式，才能使他们相信上帝、信仰耶稣。为此，自信主后，我一直进行有关的科学研究。

　　

　　我们中国是一个高举科学的国家，一些人正是以科学的名义，打压基督教，他们是想当然地认为基督教也和其他宗教一样，是愚昧、无知、反科学的，是迷信。我们只有通过科学的方式，才能来更好地、竭力地为主争辩。为此，我一直进行有关的科学研究。

　　

　　科学可以告诉我们，整个宇宙是从一个“点”中诞生的，只有上帝才能从一个“点”中诞生出如此宏大的宇宙，是真的存在上帝。科学可以告诉我们，由于我们人类具有发达的大脑前额叶，具有崇拜心理的天性，使得我们只要“向神（耶稣）学”，效法耶稣，走十字架道路，我们就会具有耶稣那样的大爱的心，就会具有这心灵、生命的改变，就会具有这重生、得救、成圣，耶稣一定就是上帝（道成肉身）。

　　

　　在中国教会历史中，很多中国属灵老前辈十分尊重科学，并不反对科学。如周维同老前辈（周磊的祖父），在一百年前的1919年就去读了神学，后曾任“北京远东神学院”的中方院长，袁相忱、李克等都曾是他的学生；周维同在文章中就曾写到：“创造的6日……，所说的‘日’，就是指时代而言”。

　　

　　他的学生，李克牧师，他在讲道中也多次提到，上帝的话是写在“三本”圣经里，一是《新旧约》，二是宇宙，三是祷告。我们可以通过认识宇宙，通过科学的方式，去读到上帝的话。

　　

　　还有吴德荣牧师，他是台湾人，常年在台湾、日本、美国等地为主做工，是《前东京大学校长•自立传道人——矢内原忠雄的信仰历程》一书的作者，他在90年代初，来北京时，除了送给我这本书外，之后还从国外特意给我寄来了《科学对基督教的挑战》一书。使我知道很多基督徒并不反对进化论，很多基督徒是神导进化论者。

　　

　　因此，作为基督徒，我们实在是没有必要反对科学。可是，一些基督徒，他们总是固执地认为：“整个宇宙的历史就是只有几千年，上帝就是在最初的六天造的宇宙，第六天用泥捏出的人”，而极力反对科学，如极力反对宇宙大爆炸理论（反对宇宙空间膨胀理论）和反对生物进化论（反对神导进化论、反对智慧设计论）。并且，这些基督徒掌握着教会话语权，他们是理直气壮的，谁也惹不得他们，惹不起他们。

　　

　　由于这么多年，我一直坚持科学研究，为此这些基督徒就说我是“神导进化论者、智慧设计论者”，是信仰有问题。虽然因为基督信仰，因为维护基督信仰权益，我几次坐牢，我在牢里受过很多苦，家人在外边受了很多的苦；出狱后我也一直坚持带领教会，坚持为主传福音。但是，这么多年来，我从来没有得到过海内外任何教会、团队、机构的任何资助。

　　

　　当然，这些年来，主没有忘记我，主内弟兄姊妹没有忘记我，一直给我及时的帮助，使我能够不至于挨饿、受冻。如，这十多来年，每到春节前，孙立勇弟兄都会给我汇来一些钱，每次都对我说：“这点钱，过年了，带嫂子到馆子去吃顿好的，带商店去买身好衣服”。其实，这些钱，我那舍得到饭馆吃饭、到商店买衣服，都是用来买米、买面、买菜、买油盐酱醋等，来交水费、电费、煤气费等等。真是感谢孙立勇弟兄，没有这些帮助，我真得是很艰难。还有一位网名叫“光盐”（后改名为“预迎”）的老姊妹，从2017年开始几乎每个月都会奉献一些钱，说是主为我预备的。真是感谢这些弟兄姊妹！！！

　　

　　尤其是在我有病的时候，弟兄姊妹给了我及时的帮助。坐牢期间，我患上了疝气。（作为医生——仅仅是精神科医生，我也不知道为什么，坐牢容易患疝气，如余文生、郭永丰都在坐牢期间患上了疝气）。2006年出狱后，我因没有钱做手术，一直忍受病痛的折磨。5年后，到了2011年9月我才在弟兄姊妹的帮助下，使我有钱来做手术，使我摆脱了病痛的折磨。是主借着弟兄姊妹保守了我，感谢主，感谢弟兄姊妹。尤其是感谢我的主内弟兄、大学同学刘明，不论是在这次住院时，还是在我出狱时，还是在我结婚时，刘明都是给了我很大的帮助。2015年7月16日刘明弟兄患肺癌离世，安息主怀、荣归天家。每次想到刘明博士，心中都是痛，53岁英年早逝，作为医生（先在中国当医生，后在美国当医生）他多次说过要行医50年，要工作到70岁、80岁。

　　

　　2017年我得了“颈椎间盘突出”，颈肩部疼痛，左上肢无法上举，只能举到平行的90度，我成了残疾人。积水潭医院让我做手术，手术需要十来万（只能卖房子了，到郊区去住了）。好在我请教了在河北医学科学院附属医院当骨科医生的大学同学张起东，他说如果做手术就是“被手术了”，保守治疗就能好。我没有去做手术，更没有钱去做手术；几个月后也不疼了，左上肢也能上举了。如果我去做了手术，就坏了，是主在保守着我，感谢主。也感谢老同学张起东。

　　

　　2019年因为“六四”，我“被旅游”到了云南，到了丽江古城，海拔也就2千4百多米，我就出现了高原反应，面部通红，血压偏高等。我是1960年出生，那时也近59岁了，身体出现问题，患上一些疾病，也是正常的现象。但是，我相信主必保守我。

　　

　　自2006年1月30日我出狱后，有关部门就在我家的院门口盖了一个监视房，来监视我。开始时8个联防队员（辅警）在此上班，每班2人，4班运转。到了2014年后，改为4人。到了2016年，他们平时才不来了。但是一到所谓的敏感日子，依旧是警察带着联防来监视我，来软禁我。因一直被监视，时常被软禁，使我一直失业在家，没有收入、没有低保、没有医保。面对自己走进60岁，老无所养（没有养老金）、老无所医（没有医保）、老无所靠（没有子女），面对身体的状况，我是必须将一切都交给主耶稣基督。

　　

　　我被判刑坐牢，是因为我们反映了鞍山基督徒受酷刑的情况，尤其是我向自己的老师反映了鞍山基督徒受酷刑的情况，即在写了《我所了解的辽宁省鞍山市李宝芝被劳动教养一案的事实和经过》后，我还写了《就鞍山市基督徒被警察马毅刑讯逼供一事致全国人大的一封信》致信给我曾经的大学儿科学老师、当时社会职务最高的基督徒、中国国民党革命委员会主席、全国人民代表大会何鲁丽副委员长。

　　

　　鞍山警察酷刑基督徒的事情，因李宝芝姊妹不服劳动教养，都告上法庭了，都公开开庭了，不是秘密，因此不能给我们安上“向境外提供秘密罪”；可是却给我们安上“向境外提供情报罪”，说我们危害了国家安全。我仅仅通过互联网（群发电子邮件）发出了我们的文章，以此来反映了鞍山基督徒遭酷刑的事情，我没有罪，却被判刑坐牢了。

　　

　　在狱中，我们经历很多苦难。出狱后，因一直被监视、时常遭软禁，使我一直无法恢复工作，一直被迫失业在家，没有收入、没有低保、没有医保。在2020年我六十岁后，又以一份我出生前的、1959年的一份《内务部关于工作人员曾受过开除、劳动教养、刑事处分工龄计算问题的复函（1959年6月19日（59）内人事福字第740号）》来使我近20年的工龄被归零，养老金被剥夺。

　　

　　“受开除处分或者刑事处分的反革命分子和其他坏分子，他们的工作年限和一般工龄均应从重新参加工作之日起计算”，中国早已不是文革时代，更不是文革前时代，还以文革时代、文革前时代的“反革命、坏分子”来使我近20年的工龄被归零，养老金被剥夺，简直是莫名其妙。为此，我要为自己申辩，来维护自己的权益，来维护自己的基督信仰权益。

　　

　　“反革命、坏分子”这样的罪名，荒唐可笑，为此我要求信息公开，要求西城区社保局文字出示“受开除处分或者刑事处分的反革命分子和其他坏分子，他们的工作年限和一般工龄均应从重新参加工作之日起计算”这句话，即出示“反革命、坏分子”这几个字。西城区社保局拒绝，市社保局也拒绝；我诉讼到西城法院，裁定（正式《裁定书》）不受理；我上诉到市中级法院，依旧裁定（正式《裁定书》）不受理，我连诉讼的权利都被剥夺了。应当是，他们也知道“反革命、坏分子”这样的罪名，荒唐可笑。

　　

　　经过多年的维权，我是毫无效果，但是我依旧会维权到底。使徒保罗也曾蒙允许上诉凯撒（徒26:30-32），保罗正是借着上诉凯撒，来到罗马，使福音更好地传到了外邦人。我也希望，借着我的申辩，借着我的这本书（论文）《宇宙生物大脑的终极》（另有两个副标题，一、终极论，二、上帝的科学），使具有科学知识的人，来更好地接受福音。

　　

　　本论文（论著、书）《宇宙生物大脑的终极》（另有两个副标题，一、终极论，二、上帝的科学）（30多万字）其实是一篇科学论文，在这篇论文中，我提出了一些新的科学观点，希望能够推动科学技术的进步，还望大家对我的科研活动给予支持、帮助、参与。

　　

　　我从小就对科学着迷，宇宙的起源、生物（生命）的起源、人类的起源、意识（思维）的起源在吸引着我。我希望能搞明白宇宙的奥秘，能搞明白基本力、基本粒子、能量光波等到底是怎么回事，能搞明白大脑、性情、思维等到底是怎么回事。在大学上学时，脑子中出现了宇宙本身应当是个点，宇宙空间应当是个能量库，电流应当是射电光波的流动等想法。

　　

　　1984年从北医（现北大医学部）毕业，被分配到北京温泉结核病医院（后改名为北京结核病医院、北京胸科医院、北京老年医院）。结核病，一个病种，并且患结核病的病人越来越少。仅仅单单治疗结核病一种病，不能成为医术高明的医生了，为此我深感痛苦。那就搞科学研究吧，从北京卫生局办完手续出门后，立志一定要搞成科研，几天后去山东孔林，在孔老夫子前再次立志。

　　

　　也就是说，我从大学毕业后就开始思考，就计划能写一部这方面的书。1989年信主后，尤其是六四后，我决定正式进行，没有想到，这一写就是30多年。

　　

　　从一开始正式要写，我就认定这是主给我的使命，让我从科学上来告诉人们，是真的存在上帝、耶稣就是上帝。我们中国不是传统的基督教国家，人们无法遵从习俗来信上帝；并且我们中国还是一个高举科学的国家，很多人只有通过科学才能认识上帝。我们中国最需要这样的论文（论著、书），这样的论文（论著、书）自然也应当由我们中国新一代的、有文化的基督徒来完成，我责无旁贷。在30年前，在中国不多的青年基督徒中，没有人再比我更适合的了。

　　

　　我能考上北医，说明我智商较高；北医（现北大医学部）也是非常好的学校，我也算受过很好的教育；我爱好物理及化学（当年高考时物理及化学分很高）；我是学医的，当过内科医生，懂生物学；我又转行当了精神科医生，懂心理学。我感到这是主给我创造了条件，让我来完成这一使命。

　　

　　在这30多年中，我一直专注在这一使命上。尤其是在劳动教养2年中、有期徒刑2年中、有期徒刑中间的监视居住的2个多月中，我几乎将所有时间都专心于这方面的思考、研究、探索。2006年出狱后，先是剥夺政治权利2年，结束后也依旧不自由，使我一直失业在家，也使我能将更多的时间专注在这一使命上。

　　

　　这么些年来，我一直坚信我一定能完成这一使命。不论遇到什么，我都是毫不动摇，坚信我一定能完成这一使命。这些年来，我曾一次次认定完成了，因担心被抓、被抄家、电脑中的书稿丢失，而一次次将书稿发在我的博客里，发给我的肢体们、朋友们。可是，不久发现依旧不完整，而不得不一次次修改而走向完整，这一次次的改进使我更加坚信我一定能完成这一使命。到了2022年，现我终于最终完成了，现我终于可以拿出来献给大家了。

　　

　　我的这些理论如果是正确的，那么我之所以能够完成，因为主的引领，也因为我的一直坚持，在十字架道路上一直坚持，在苦难中一直坚持，在委屈中一直坚持。如“妻子一生都抱怨，咬碎钢牙向前行”（选自张晓平弟兄的诗词）。

　　

　　如果有时间，我还想研究梦境。关于梦境，有的人很少做梦，有的人一睡觉就做梦。因人不同，梦境可以有“如无声电影、如黑白电影、如彩色电影”的差异。我是一入睡就做梦，并且是非常真实，有声音、有色彩。关于梦境差异与思维差异之间是否存在关系，应当是一个需要研究的课题。

　　

10、我们人类历史进程中的最后一次世界战争——哈米吉多顿之战

　　

　　经历了40来连的工作，在2024年，我可以说基本完成了这篇论文、论著，而在这几年发生了几件大事。

　　

　　

　　2020年1月中国春节，疫情开始严重了，不得不公开了。并且病毒瘟疫疫情越来越严重，从武汉走向了全湖北，走向了全中国，走向了全世界。到了2022年，患病的人就已经上亿了，死亡的人就已经百万以上了。

　　

　　《圣经•启示录》其中第15章至第17章可能就是预言了这件事情：

　　

　　第15章“七位天使掌管末了的七灾。因为上帝的大怒在这七灾中发尽了”（启15:1），预言着人类将有一场大灾难。

　　

　　第16章“恶而且毒的疮，生在那些有兽印记，拜兽像的人身上”（启16:2），预言着这场大灾难应当是一种疾病。

　　

　　第17章“看见一个女人骑在朱红色的兽上。那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号”（启17:3），七、十都可以理解为“多”，这兽有七个头、十个角，有很多个头、很多个角。这很像冠状病毒，并且此病毒也有多种名号，如NCP、SARS-CoV-2、COVID-19、武汉病毒、德尔塔病毒、奥密克戎病毒、……。第17章的“七头十角”应当与第13章中的“十角七头”有所不同，一个是七头十角，另一个是十角七头。第17章的这个“七头十角”是“见先前有，如今没有，以后再有”（启17:8），这武汉病毒应当是以前有（病毒在地球上几十亿年了），如今没有（约翰写《启示录》时没有），以后再有（当今这2020年出现了）。

　　

　　第16章14-16节，说到了我们人类历史进程中的最后一次世界战争——哈米吉多顿之战。也就是说，在这次疫情之后，我们人类会经历这个哈米吉多顿之战。

　　

　　“他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在上帝全能者的大日聚集争战。看哪，我来像贼一样。那儆醒，看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的，有福了。那三个鬼魔便叫众王聚集在一处，希伯来话叫作哈米吉多顿”（启16:14-16）。

　　

　　在2022年2月24日发生了俄罗斯入侵乌克兰的战争，乌克兰必胜，俄罗斯必败，这场战争必将会影响我们人类未来文明的走向。有一篇文章中写到：“普京在乌克兰的失败，是一件有益于全世界的大好事。它削弱了独裁力量，增强了自由力量。而更多的意义和影响，也许在很多年以后才能完全显现”。2023年10月7日在中东又出现了哈马斯和以色列的战争，在2024年12月叙利亚变天。

　　

　　《圣经•启示录》其中第18章、第19章可能就是预言了这些事情。我们当今的时代很有可能就是这哈米吉多顿之战的时代，我们这一代人很有可能会看到千禧年的到来。

　　

　　我们当今的时代很有可能就是这哈米吉多顿之战的时代。

　　

　　在第18章中，应当是预言了这些事情。第18章第2节：“巴比伦大城倾倒了，倾倒了，成了鬼魔的住处，和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴”；第10节：“巴比伦大城，坚固的城阿，一时之间你的刑罚就来到了”。

　　

　　在第19章中，则是预言了，正义一定会战胜邪恶。那些邪恶的，那些支持邪恶的，君王、将军、壮士、骑马者、自主的、为奴的、大小人民，都将被消灭。第4节：“那二十四位长老与四活物，就俯伏敬拜坐宝座的神，说，阿们，哈利路亚”。第11节：“我观看，见天开了。有一匹白马。骑在马上的，称为诚信真实。他审判争战都按着公义”。第18节：“可以吃君王与将军的肉，壮士与马和骑马者的肉，并一切自主的为奴的，以及大小人民的肉”。

　　

　　第20-21节：“那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事，迷惑受兽印记，和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。其余的被骑白马者口中出来的剑杀了。飞鸟都吃饱了他们的肉”（启19:20-21），兽和假先知都将被擒拿，上帝一定会带领我们走向最终的胜利。

　　

　　随着上帝带领我们走向最终的胜利，那些邪恶的势力必将失败，走向被消灭，他们必将如同巴比伦大城倾倒那样。

　　

　　不管我们人类经历了多么的艰难，最终我们人类还是一定会战胜邪恶，走向美好，还是一定会进入千禧年、新天新地。

　　

　　第20章第1节至第2节：“我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙，和一条大链子。他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆绑一千年”（启20:1-2）。

　　

　　第21章第1节至第4节：“我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。”

　　

　　第22章第1节至第5节：“天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，结十二样果子，（样或作回）每月都结果子。树上的叶子乃为医治万民。以后再没有咒诅。在城里有神和羔羊的宝座。他的仆人都要事奉他。也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。不再有黑夜。他们也不用灯光日光。因为主神要光照他们。他们要作王，直到永永远远”。

　　

12、感谢

　　

　　第一次坐牢。在此感谢在我坐牢时关心我的肢体朋友，如刘国凯曾给我家寄来支票。感谢在我出狱后，一些朋友对我的帮助，如史文、徐文立、史书才、高月红、王亚男、刘青、MAYUMI、沙裕光。感谢我的妹妹徐桂如花1万多元钱给我买了电脑。

　　

　　第二次坐牢。在我们坐牢期间，萧山的肢体们多次给我们送来钱物，使狱中的我们感受到肢体的爱，在此表示深深的感谢。如，在萧山看守所时，正好是冬季，没有暖气太冷了，肢体们给我送来了棉被。如，被抓一年后，我被关押到杭州西郊监狱。没过多少日子，警官找我，说有人来看我，由于不是直系亲属不能见，但此人留下了500元钱。到现在，我也不知道这位弟兄是谁。如，2006年1月10日，加勒弟兄给我汇来500元钱。主内弟兄姊妹的关心，使我的信仰更加坚定。

　　

　　出狱后，因没有收入，没有低保，没有医保，有病也不敢去看病。如在狱中患了疝气，不能多走路，直到出狱5年后的2011年，才在一些朋友，如秦永敏、何德普、毛庆祥、秦山林、刘路等等朋友的帮助下，尤其是大学同学、美国医生刘明的帮助下（寄来了2千美元），做了手术。这些年来，如果没有主内肢体、同学亲友的帮助，我不知道如何生活。在此感谢梁惠珍老姊妹、寿梅华老弟兄、王之南老姊妹、李克牧师、蔡荣生牧师等教会老前辈。感谢徐永福、高月红、郑钦华、刘明、黄元华、夏惠泉、戈峰、赵京平、王亚男等家人、亲人、同学、学生，感谢孙立勇、光盐（一个不告诉姓名的老姊妹，后改网名为预迎）、及惠玉、张晓平、戚若青、杨英环、朱锐、刘焕文、周磊、王瑞琴等很多次的帮助，感谢高玉祥、杜婉华、李海鹏、于钱、王志光、王玲、陆效东、杨小若、陈让、高洪明、郑钦鸿、高峰、张胜棋、储海蓝、侯杰、陈兰英、王丹、王平、刘青、苏晓康、戴小强、史书才、陈青林、史春生、刘凤钢、王清敏、鞠鸿怡、沈中厚、严正学、叶国柱、李智英、吴倩、周锋锁、秦林山、李成松、王志新、顾阿姨、章冬翠、杨靖、马淑季、李金芳、何立峰（网名：海军上将）、于晓媛、周金霞、石新红、王心灵、国俪堃、马玉珍、蒋湛春、周梅、王金玲、杨秋雨、陈大山、陈洪汪、方家华、王松、刘握中、田卫东、孟元新、刘安军、査建国、梁景禄、蒋弟兄、王广田、马太辉、刘月美、范洪波、高雪莉、李小敏、徐竞、代景媛（喻小勇）、范小川、张前进、陆文（中文笔会会友）、王晓建、许艳、陈艳、黄天乐（黄仕权）、王汐、孙恩惠、向红、王一、周亚华、郭庆军、李剑锋、尤映霞（蔡荣生女儿）、李剑虹、高雄（萧山）、张若松等，

　　

　　感谢洪哲胜、付希秋、王峙军、王希哲、齐福德、何丽、佩克隆等。