为了不下地狱我们要走好耶稣的十字架道路——2024-12-27圣爱团契圣经学习

为了不下地狱我们要走好耶稣的十字架道路——2024-12-27圣爱团契圣经学习


(北京基督教圣爱团契家庭教会)徐永海


2024年12月27日(周五)



一、祷告事宜


“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了”(约13:34-35)。“要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告”(太5:44)。


宁惠荣弟兄(2016年被截回新疆哈密后,曾被关黑监狱,后失去联系,不知生死),朱玉芳姊妹被判4年、石新红姊妹被判4年。徐彩虹被判4年、何斌4被判年半。请肢体们为这些难中的弟兄姊妹们祷告,请求主耶稣保守这些难中的主内肢体。

陈大山曾被判4年,2021年8月出狱。杨秋雨弟兄曾被判3年半,于前年2022年8月22日出狱。蒋湛春弟兄曾被判3年半,于去年2023年2月14日出狱。葛志慧姊妹曾被判4年,3月11日出狱。国俪堃老姊妹曾被判1年半,3月15日出狱。胡石根长老曾被判7年半,3月26日出狱。林春芬姊妹曾被判4年,6月29日出狱。周金霞姊妹曾被判2年半,12月4日出狱。赵作媛姊妹曾被判4年半,于今年2024年4月5日出狱。请求主保守这些近年来出狱的主内肢体。


2023年9月6日王玉琴姊妹,患脑血栓病重住进医院,现已经出院,但依旧生活不能自理,住在养老院里,望肢体们为王玉琴姊妹祷告。林春芬的母亲年老病重,曾多次住院医院治疗,林春芬母亲曾是老一代教会带领人,望肢体们为林春芬母亲祷告。陈燕华的母亲,94岁,年老病重,望肢体们为陈燕华母亲祷告。王春梅姊妹患膀胱癌,曾几次手术,求主彻底医治王春梅姊妹。陈燕华姊妹患腰椎前盘突出和椎管狭窄,求主医治。杨英环(杨乃九)来姊妹眼疾曾住北京医院眼科,行手术治疗,求主使杨老姊妹早日康复。向南夫因颈动脉狭窄,曾住北京海淀医院,求主使向南夫老弟兄平安。刘跃弟兄患肺癌,近日手术,求主医治,使刘跃弟兄早日康复。



二、聚会照片


1



陈燕华(陈岳秀)



2



梁雅慧



3



宿宝丽



4



林春芬



5



吕动力



6



王凤祥



7



后排:林春芬、梁雅慧、陈燕华、徐永海

前排:吕动力、王凤祥、宿宝丽



8



李青



9



戚若青



10



郭清华



11



周金霞



12



韦亚妮



13



马玉珍、蒋湛春



14



向南夫



三、科学告诉我们,真的存在上帝,耶稣一定就是上帝


我的科研也许会使我比肩牛顿爱因斯坦

——科学告诉我们一定是真的存在上帝


徐永海(曾就读北京医学院医学系79级,北京医学院现为北京大学医学部)


2024年12月23日



两块磁铁的同极(如都是N极,或都是S极)靠近,排斥力不是呈直方向前后推,而是呈横方向向两侧推。我们任何人都可以用两块磁铁来验证,可是物理学家们却没有给予解释,是视而不见。这应当是又一个落到了牛顿头上的苹果,只是这次落到了我徐永海的头上。



1、迈克耳逊-莫雷实验应当只发现了,光的速度永远比任何运动体的速度还要再快上30万公里/秒


迈克耳逊干涉仪像一个十字架,有一个交叉点和四个臂。一束光从左臂进入,到达十字架交叉点,分为两束光。一束光在上臂垂直地走了一个往返。另一束光在右臂平行地走了一个往返。之后这两束光都进入下臂。


迈克耳逊干涉仪是放在我们快速运动的地球上。如果地球静止不动,这两束光会同时进入下臂!!!。可是,地球是在快速运动中,这两束光应当不会同时进入下臂!!!。可是、可是,迈克耳逊-莫雷实验的实验结果确是,这两束光是同时进入下臂的!!!。


这样只能是:相对于光来说,地球如同静止不动!!!!!!。


即,不论发光体如何运动,不论运动体如何运动,光与任何运动体之间的速度差永远不变,永远是30万公里/秒(光速不变!!!)。即,方向相同时,光的速度永远比任何运动体的速度还要再快上30万公里/秒。



2、相对于速度变快,时间、空间会变短。相对于速度足够快,整个宇宙的时间、空间都会变短到零点


打开手电筒可以发射出来一束光(光柱)。如果光源从开到关是1秒钟,这束光(光柱)的长度就是30万公里。如果光源从开到关是100亿年,这束光(光柱)的长度就是100亿光年(距离)。


如果我们和一个百亿光年长的光柱的前端同时从地球出发,飞行了100亿光年的距离,之后都返回到了地球。即使我们的速度极快,只用了1年的时间就返回到地球,而光柱的速度依旧比我们的速度还要再快上30万公里/秒,光柱前端一定比我们先返回地球,我们只能和光柱中端或末端同时返回地球。


光相对于地球的速度也不变。相对于地球来说:“光柱前端返回地球的时刻,一定是地球过了100亿年这一时刻;我们返回地球的时刻,一定是地球过了100亿年之后的某一时刻”。


我们返回到地球。此时相对于地球,已经过了1百多亿年。此时相对于我们,只过了1年。此时相对于我们来说,地球的1百多亿年变短到了我们的1年,时间(时段)变短了。如果我们的速度还快,最后足够快,相对于我们来说,整个宇宙的时间(100多亿年)都会变短到零点,并且整个宇宙的空间(100多亿光年)也会变短到零点。



3、宇宙本身一定是个“点”,从“点”这个终极出发,一定可以认识宇宙的很多、很多奥秘


相对于速度变快,时间、空间会变短。相对于速度足够快,整个宇宙的时间、空间都会变短到零点。那么宇宙的本来面目(本身)一定是虚空的、零点的,是个“点”,是在一个“点”之内(是在上帝的手心里面!!!)。这个“点”一定是宇宙的终极,从“点”这个终极出发,在前人从没有涉足的广阔领域,我们一定可以去认识宇宙的很多、很多奥秘,我们一定可以建立一个在终极基础上的、系统的、自洽的科学理论体系。


我们可以去认识宇宙最小单位(量子)的本来面目。可以去认识质量、体积、空间的本来面目。我们可以去认识光波的本来面目,认识到光为什么会有“波粒二象性”。可以认识到电流的本来面目,认识到电流为什么会具有两种,正极电流(所谓的空穴向前流动)、负极电流(所谓的电子向前流动),并可认识芯片的本来面目。等等


我们可以去认识基本粒子的本来面目,可以得出一个粒子周期表,可以认识到会具有4个、5个……夸克的粒子。可以去认识基本力的本来面目,可以得出一个基本力的统一理论,可以认识到基本力只能具有万有引力、磁吸引力、磁排斥力、电吸引力、电排斥力、弱力、强力这七种。等等。


为此,我进行了40来年的思考、研究、探索,现终于告一段落,并完成了论文《宇宙在个点内来认识量子如何构成宇宙》。其中解释了“为什么光与任何运动体之间的速度差永远不变”,也解释了“为什么磁铁同极靠近会横向排斥”等等现象。



为什么说耶稣就是爱,就是光,就是上帝


(北京基督教圣爱团契家庭教会)徐永海


2024年12月23日



一、


在人类几十万年的进化过程中,族群之间存在着激烈的争战。只有族群中的每个个体都具有崇拜天性,并且在崇拜英雄基础上,具有英雄那样的痛恨仇敌的心,出于强烈的恨,勇敢杀敌,甘愿流血牺牲的,才能生存下来。我们的祖先生存了下来,我们的祖先都具有这崇拜的天性,我们每个人也都具有这样的天性。


到了青春期后,我们就会具有崇拜心理,如现在一些少男少女狂热崇拜明星。并且崇拜效法了英雄(战斗英雄),就会具有英雄那样的痛恨仇敌的心,出于强烈的恨,可以勇敢杀敌,甘愿流血牺牲。


看看文革时,人们崇拜效法革命英雄,使得人的心里是充满着仇恨,整人是往死里整。很多年轻人是偷越国境到缅甸搞世界革命,甘愿流血牺牲。人甘愿牺牲自己的生命,自然也不会爱惜他人的生命。看看柬埔寨,杀死了全国四分之一的人口。


几千年来、几万年来,在人类的每一次战争中,人们都是残忍地杀人、整人、屠杀。并且,在原始时代,在人类早期,如中国商朝,人们可以肆无忌惮地用活人来殉葬,用活人来献祭,来献祭给自己的神灵。


两千年前耶稣来了,耶稣给我们做了大爱的终极榜样,并且耶稣说:“我给你们作了榜样,叫你们照著我向你们所做的去做”(约13:15)。以耶稣为榜样,崇拜效法耶稣,走十字架道路,我们就会具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心,而远离战争与屠杀,而可以使我们人类从残忍野蛮中走出来,走向文明美好。


我们今天所享受的文明,都是来自耶稣,来自基督文明。否则一定会依旧生活在野蛮之中。明朝的皇帝,还在用活人陪葬。



二、


礼拜、膜拜、跪拜神灵(英雄),可以更好地崇拜效法英雄(神灵),而可以使自己的种群能够更好地生存下来。因此,我们人类还具有宗教的天性,具有强迫心理、后悔自责自罪心理、暗示心理等。如人们会无缘无故地感到焦虑、不安,只有进行了礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动,焦虑、不安才会得到好转。


随着人类进入到农业时代,随着哲学的出现,人们认识到了整个宇宙是按照因果关系、规律、自然规律、自然律、道在发展变化,认识到存在上帝(道)、天堂、地狱。为了死后能上天堂,不下地狱,人们会极力地去做好事,不做坏事,更不敢用活人殉葬、献祭。可是,可是,可是,在强迫心理、后悔自责自罪心理、暗示心理等宗教天性基础上,人们会极力地高举宗教的仪式、戒律、道德等,男人要割礼,女人要蒙头,失节用石头打死等,而给社会带来黑暗。


看看现在的塔利班,女人上街要蒙头,并且不许说话,并从心里认为这是美德。看看一百年前的中国,女人要裹小脚,要大门不出二门不迈。佛教刚刚传入中国时,如在唐朝,应当是曾给中国带来了一些解放,如同释迦牟尼使一些印度人从苦行僧文化中解放出来一样。可是很快,就高举宗教的仪式、戒律、道德了。


两千年前耶稣来了,耶稣为我们降到阴间(地狱),来代赎我们的罪,来使我们可以成为无罪的人,而可以不下地狱,而上天堂。使得我们犯不着再去极力地高举宗教的仪式、戒律、道德等。有了耶稣就有了一切,“你们从主所受的恩膏,常存在你们心里,并不用人教训你们。自有主的恩膏在凡事上教训你们”(约一2:27),而可以使我们人类从黑暗走出来,走向光明。



三、


只有耶稣能使我们人类走向文明,走向光明。耶稣不是上帝(道),谁是上帝。耶稣就是上帝(道成肉身),就是爱,就是光。


《圣经》中说:“太初有道,道与上帝同在,道就是上帝。这道、太初与上帝同在。万物是借着他造的。凡被造的,没有一样不是借着他造的。生命在他里头。这生命就是人的光”(约1:1-4)。


《圣经》中:“道成了肉身住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光”(约1:14)。


耶稣说:“我给你们作了榜样,叫你们照着我向你们所作的去作”(约13:15)


耶稣说:“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了”(约13:34-35)。



徐永海,手机(微信):18600229405电子邮件:xuyonghai@aliyun.com,另一微信号:xuyonghai-1960。



四、圣经学习


按照读经次序,今日我们学习了《彼得前书》第3章。主讲人周金霞、徐永海,众肢体宿宝丽、陈燕华、梁雅慧、林春芬、王凤祥、吕动力、郭清华、马玉珍、蒋湛春、戚若青、向南夫、刘安军、李青、韦亚妮等分别作了分享,现综合如下:



一、第一、二自然段(1-7节)


●夫妻之间要彼此相爱,作妻子的要顺服自己的丈夫,作丈夫的要敬重自己的妻子


第1-6节经文:“你们作妻子的要顺服自己的丈夫。这样,若有不信从道理的丈夫,他们虽然不听道,也可以因妻子的品行被感化过来。这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰,只要以里面存著长久温柔、安静的心为妆饰,这在上帝面前是极宝贵的。因为古时仰赖上帝的圣洁妇人,正是以此为妆饰,顺服自己的丈夫,就如撒拉听从亚伯拉罕,称他为主。你们若行善,不因恐吓而害怕,便是撒拉的女儿了。”


第7节经文:“你们作丈夫的也要按情理和妻子同住,因她比你软弱,与你一同承受生命之恩的,所以要敬重她。这样,便叫你们的祷告没有阻碍。”


第一自然段(1-6节),说了,做妻子的要顺从自己的丈夫。


第二自然段(7节),说了,做丈夫的要敬重自己的妻子。


在2千年前,中国的圣人孔子虽然主张仁爱,但是还说了“唯女子与小人难养也”,十分不尊重妇女。而在同时代,使徒彼得在这里说出来了,作丈夫的要敬重妻子。可见,基督信仰是多么的尊重妇女。总之,夫妻之间,要必须相爱。


“人要离开父母与妻子连合,二人成为一体”。《圣经》一开始就在第二章(创世纪第二章)就说了这句话,因此夫妻之间要彼此相爱。


男女之间的恋情——即夫妻亲情——是非常重要的感情、情感。当对某个异性真的具有了恋情(相思、爱恋、热恋、一见钟情)时,真的具有了夫妻亲情时,人们可以心甘情愿地去流血牺牲。夫妻之间实在是应当彼此相爱,而不要什么“夫为妻纲”,这些所谓的“礼”是缺乏“爱”的,是中国文化中的糟粕。



二、第三自然段(8-12节)


●总之,我们都要彼此相爱,夫妻之间,亲人之间,朋友之间,所有人之间,都要彼此相爱


第8-12节经文:“总而言之,你们都要同心,彼此体恤,相爱如弟兄,存慈怜谦卑的心;不以恶报恶、以辱骂还辱骂,倒要祝福;因你们是为此蒙召,好叫你们承受福气。因为经上说:‘人若爱生命,愿享美福,须要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话;也要离恶行善,寻求和睦,一心追赶。因为主的眼看顾义人,主的耳听他们的祈祷;惟有行恶的人,主向他们变脸。’”


总之,不论夫妻之间、亲人之间,朋友之间,所有人之间,我们都要彼此相爱。尤其是我们主内弟兄姊妹之间,我们更要彼此相爱。


“总而言之,你们都要同心,彼此体恤,相爱如弟兄,存慈怜谦卑的心;不以恶报恶、以辱骂还辱骂,倒要祝福;因你们是为此蒙召,好叫你们承受福气。”



三、第四自然段前部分(13-17节)


●我们不仅仅要彼此相爱,我们更要行公义好怜悯,并且甘愿为此去经过各种苦难和牺牲


第13-18节经文:“你们若是热心行善,有谁害你们呢?你们就是为义受苦,也是有福的。不要怕人的威吓,也不要惊慌,只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔、敬畏的心回答各人。存著无亏的良心,叫你们在何事上被毁谤,就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。上帝的旨意若是叫你们因行善受苦,总强如因行恶受苦。”


1、“为义受苦”、“行善受苦”是有福的。想想我们将来必上天堂,今生的苦难就是上帝的祝福。


2、当我们面对受苦、受难的时候,当我们面对逼迫、打压的时候,我们不要害怕,因为有主耶稣基督与我们同在。我们更不要惊慌,我们要用温柔的话告诉那些逼迫我们的人,耶稣的大爱是有利于所有人的,有利于全人类的。我们更要用敬畏的话告诉他们,如果一个人没有爱,不去行公义、好怜悯,就会有地狱在等待着他。


3、当我们面对苦难时,当我们对面逼迫时,我们想想主耶稣基督也曾经历过这些,我们还有什么好怕的。



四、第四自然段中部分(18、19节)


●耶稣曾代替我们降阴间,代赎我们的罪,我们理应怀着感恩的心,跟着耶稣走十字架道路


第18、19节经文:“因基督也曾一次为罪受苦,就是义的代替不义的,为要引我们到上帝面前。按著肉体说,他被治死;按著灵性说,他复活了。他藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听”


这里说到了:“按著肉体说,他被治死;按著灵性说,他复活了”。即,“灵”复活了,耶稣的肉体死了,但是灵没有死,灵复活了。那么复活的灵去做什么啦?


这里接着说到了,“他藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听”,即,耶稣被钉死十字架后,在死后的三天里,耶稣的灵,曾到了灵的监狱(阴间)曾给那里的灵传道。


“传道”有些人将此错误地理解为“传福音”。其实,死后的人,是不能再接受福音的,到了阴间的人,是不能再上天堂的。


这里,有一个很重要的神学观点,就是:耶稣曾代替我们降阴间,来使我们将来可以不下地狱(阴间),而直接上天堂。


“非圣洁没有人能见主”(来12:14),我们都不圣洁,都应下地狱(阴间)。而,耶稣曾代替我们降阴间(灵的监狱),使我们将来可以不下地狱(降阴间)。


因此,我们实在是应当抱着感恩的心,来崇拜效法耶稣,走十字架道路,甘愿为了公义去经历各种苦难,以此来具有耶稣那样的大爱的心,来使我们具有心灵、生命的改变,来使我们重生、得救、成圣。



五、第四自然段后部分(20-22节)


●耶稣已坐上父神右边,掌管着整个宇宙。在十字架道路上,不会发生我们承受不了的苦难


第20-22节经文:“就是那从前在挪亚预备方舟、上帝容忍等待的时候,不信从的人。当时进入方舟,藉著水得救的不多,只有八个人。这水所表明的洗礼,现在藉著耶稣基督复活,也拯救你们;这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽,只求在上帝面前有无亏的良心。耶稣已经进入天堂,在上帝的右边,众天使和有权柄的,并有能力的,都服从了他。”


1、进入天堂的人很少。因为,真信耶稣基督,真的跟着耶稣走十字架道路的人,实在是很少。因为,很多人说是信主,其实只是到教会这里来求好处,并不想效法耶稣,走十字架道路,他们缺乏“无亏的良心”。因此,这里说了“得救的不多”。


2、因此,我们要好好的跟着主走好十字架道路,通过这十字架道路,来洗净自己,来具有“无亏的良心”,成为圣洁。即,在十字架道路上,要甘愿去经过更多的苦难,将来好得那永不衰残的荣耀冠冕。


3、耶稣已坐上父神右边,掌管着整个宇宙。在十字架道路上,如有我们所不能承受的苦难,那么主耶稣一定不会让这样的苦难发生在我们身上,当这样的苦难要发生时,主耶稣必给我们开出路。因此,在十字架道路上,我们要勇敢的往前走。



●●●●●●由此章所思考到的一些神学问题


一、真的存在灵魂,灵魂不死,或上天堂,或下地狱


大脑是建立在神经细胞基础上的,而神经细胞是建立在粒子、原子、分子基础上的。有什么样的粒子、原子、分子活动,就会有什么样的神经细胞活动,此时也就会具有什么样的脑生理活动、心理活动,也就会具有什么样的联想活动、思维活动。可是,在正常情况下,我们想这件事,想那件事,我们的联想活动是百分之百由我们自己来支配的,我们是有自由意志的。


那么,我们自己是如何支配自己大脑的,如何支配这些神经细胞的,如何支配这些粒子、原子、分子的。我们一定具有灵魂,灵魂就可以借着上帝来支配这些粒子、原子、分子的活动,来支配这些神经细胞的活动,来支配自己大脑的这部分活动,来支配自己的联想、思维、意志。我们具有灵魂,我们具有自由意志,我们每一个人都要为自己的行为负责。


科学告诉我们,是真的存在上帝,自然也就存在天堂、地狱、审判。“我们都必须站在基督的面前,受他审判。每一个人会按照肉身的行为,或善或恶,接受报应”(林后5:10),在世界末日之后我们每一个人(我们每一个人的灵魂)都要接受审判。“人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了”(雅4:17),我们都犯过这样的罪。


“非圣洁没有人能见主”(来12:14),我们都不圣洁,都应当下地狱。“按着肉体说他被治死。按着灵性说他复活了。他藉这灵,曾去传道给那些在监狱里的灵听”(彼前3:18-19),耶稣的灵复活了,他的灵曾代替我们降到未来的“灵的监狱”(阴间地狱,去传道,不是去传福音)来代赎我们的罪,使我们将来可以(有可能)不下地狱,而去天堂。



二、真的存在地狱,那些坏人必将在地狱(阴间)里遭受到严厉的惩罚


“财主也死了,并且埋葬了。他在阴间受痛苦,举目远远地望见亚伯拉罕,又望见拉撒路在他怀里。就喊着说,我祖亚伯拉罕哪,可怜我吧,打发拉撒路来,用指头尖蘸点水,凉凉我的舌头。因为我在这火焰里,极其痛苦。亚伯拉罕说,儿阿,你该回想你生前享过福,拉撒路也受过苦。如今他在这里得安慰,你倒受痛苦。不但这样,并且在你我之间,有深渊限定,以致人要从这边过到你们那边,是不能的,要从那边过到我们这边,也是不能的”(路16:22-26)。


不义的财主都会在阴间(地狱)里遭受到如此的惩罚;那么,那些——因为我们信仰耶稣基督——就如此逼迫我们的人,自然会在阴间(地狱)里遭受到更大的惩罚。


是真的存在地狱,我们必须信仰耶稣,来以耶稣为榜样,崇拜效法耶稣,走十字架道路;以此来拿去恨人的心(只恨撒旦),来具有耶稣那样的大爱的心(连仇敌都爱),来具有这性情、心灵、生命的改变,我们将来就会不下地狱,而上天堂。



三、肉体死亡,肉体复活;灵魂死亡,灵魂复活


“按著肉体说,他被治死”。这里说到了,肉体死亡,基督教还有一个很重要的神学思想,是肉体复活。耶稣是肉体复活,我们将来也要肉体复活。


“按著灵性说,他复活了”,这里说道了灵性复活,也就是灵魂复活,自然也就是有灵魂(灵性)死亡。


“肉体死亡,肉体复活;灵魂死亡,灵魂复活”这是非常重要的神学思想。


现在,只有耶稣经历了是灵魂(灵性)复活、身体(肉体)复活。而所有死去的人,还都没有经历灵魂(灵性)复活、身体(肉体)复活,还都是“睡了的人”(帖前5:13)。因此说,只有耶稣是唯一的真神。那些死亡的人,如关羽、岳飞、八仙等等,都不会是真神。



四、只有耶稣才能使我们离开黑暗,走向光明


在哺乳类动物进化过程中,大脑的前额叶,猫增加了3%,黑猩猩增加了17%,人类则增加了29%,我们人类具有着发达的大脑前额叶,而具有了崇拜的天性,如现在一些少男少女狂热崇拜明星。并且崇拜效法了“谁”,就会具有“谁”那样的心。崇拜效法了英雄(战斗英雄),就会具有英雄那样的痛恨仇敌的心,出于强烈的恨,可以勇敢杀敌,甘愿流血牺牲。


在人类几十万年的进化过程中,族群之间存在着激烈的争战,只有每个个体都具有这崇拜天性的族群才能生存下来,而使得我们每一个人都具有这崇拜的天性。在崇拜天性基础上,在崇拜英雄基础上,我们人类就会处于仇恨之中,处于争战之中,可以残忍地屠杀、杀人、整人。原始时代,可以肆无忌惮地用活人来殉葬,用活人来献祭,来献祭给自己的神灵。


在发达的脑基础上,我们人类还具有宗教的天性,具有强迫心理、后悔自责自罪心理、暗示心理等。如人们会无缘无故地感到焦虑、不安,只有进行了礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动,焦虑、不安才会得到好转。礼拜、膜拜、跪拜神灵(英雄),可以更好地崇拜效法英雄(神灵),而更好地生存下来。随着人类进入到农业时代,随着哲学的出现,人们认识到了整个宇宙是按照因果关系、规律、自然规律、自然律、道在发展变化,认识到存在上帝(道)、天堂、地狱。


可是、可是、可是,为了死后能上天堂,不下地狱,人们会极力地去做好事,不做坏事,更不敢用活人殉葬、献祭。并在强迫心理、后悔自责自罪心理、暗示心理等宗教天性基础上,人们会极力地高举宗教的仪式、戒律、道德等,男人要割礼,女人要蒙头,失节用石头打死等,而给社会带来黑暗。


两千年前耶稣来了,耶稣为我们降到阴间(地狱),来代赎我们的罪,来使我们可以成为无罪的人,而可以不下地狱,而上天堂。我们犯不着再去极力地高举宗教的仪式、戒律、道德等,而可以使我们人类从黑暗走出来,走向光明。


耶稣给我们做了大爱的终极榜样,并且耶稣说:“我给你们作了榜样,叫你们照著我向你们所做的去做”(约13:15)。以耶稣为榜样,崇拜效法耶稣,走十字架道路,我们就会具有耶稣那样大爱的心——连仇敌都爱的心,远离战争与屠杀,而可以使我们人类从残忍野蛮中走出来,走向文明美好。耶稣一定就是上帝。



●●总结《彼得前书》


作者是使徒彼得,他是主耶稣基督的大徒弟,使徒时代教会三大主要领袖(教会柱石)之一,他写了圣经中的《彼得前书》、《彼得后书》。


《彼得前书》:


第1章,说了“天堂”:“天上的基业”(彼前1:4)。并说了十字架道路,“但如今,在百般的试炼中”(彼前1:6)。


第2章,说了“天国”:“你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫”(彼前2:5)。并说了十字架道路,“基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行”(彼前2:21)。


第3章.说了“地狱”:“他借这灵、曾去传道给那些在监狱里的灵听”(彼前3:19)。并说了十字架道路,“你们就是为义受苦,也是有福的。不要怕人的威吓,也不要惊慌”(彼前3:14)。


第4章,说了“审判”:“就是死人也曾有福音传给他们,要叫他们的肉体按着人受审判,他们的灵性却靠上帝活着”(彼前4:6)。并说了十字架道路,“基督既在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为兵器。因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了”(彼前4:1)。


第5章,说了“奖赏”:“必得那永不衰残的荣耀冠冕”(彼前5:4)。并说了十字架道路,“你们在世上的众弟兄,也是经历这样的苦难”(彼前5:9)。



徐永海,住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室,邮政编码:100088,手机(微信):18600229405电子邮件:xuyonghai@aliyun.com,另一微信号:xuyonghai-1960。


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