为了天国降临我们走好耶稣的十字架道路——2024-12-20圣爱团契圣经学习

 为了天国降临我们走好耶稣的十字架道路——2024-12-20圣爱团契圣经学习

（北京基督教圣爱团契家庭教会）徐永海

2024年12月20日（周五）

一、祷告事宜

“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”（约13:34-35）。“要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告”（太5:44）。

宁惠荣弟兄（2016年被截回新疆哈密后，曾被关黑监狱，后失去联系，不知生死），朱玉芳姊妹被判4年、石新红姊妹被判4年。徐彩虹被判4年、何斌4被判年半。请肢体们为这些难中的弟兄姊妹们祷告，请求主耶稣保守这些难中的主内肢体。

陈大山曾被判4年，2021年8月出狱。杨秋雨弟兄曾被判3年半，于前年2022年8月22日出狱。蒋湛春弟兄曾被判3年半，于去年2023年2月14日出狱。葛志慧姊妹曾被判4年，3月11日出狱。国俪堃老姊妹曾被判1年半，3月15日出狱。胡石根长老曾被判7年半，3月26日出狱。林春芬姊妹曾被判4年，6月29日出狱。周金霞姊妹曾被判2年半，12月4日出狱。赵作媛姊妹曾被判4年半，于今年2024年4月5日出狱。请求主保守这些近年来出狱的主内肢体。

2023年9月6日王玉琴姊妹，患脑血栓病重住进医院，现已经出院，但依旧生活不能自理，住在养老院里，望肢体们为王玉琴姊妹祷告。林春芬的母亲年老病重，曾多次住院医院治疗，林春芬母亲曾是老一代教会带领人，望肢体们为林春芬母亲祷告。陈燕华的母亲，94岁，年老病重，望肢体们为陈燕华母亲祷告。王春梅姊妹患膀胱癌，曾几次手术，求主彻底医治王春梅姊妹。陈燕华姊妹患腰椎前盘突出和椎管狭窄，求主医治。杨英环（杨乃九）来姊妹眼疾曾住北京医院眼科，行手术治疗，求主使杨老姊妹早日康复。向南夫因颈动脉狭窄，曾住北京海淀医院，求主使向南夫老弟兄平安。刘跃弟兄患肺癌，近日手术，求主医治，使刘跃弟兄早日康复。

二、聚会时照片

1

蒋湛春

2

王凤祥

3

吕动力

4

陈燕华

5

林春芬

6

梁雅慧

7

葛志慧

8

林春芬、梁雅慧、陈燕华、吕动力、王凤祥

葛志慧、徐永海

9

郭清华

10

向南夫

11

王金玲

12

韦亚妮

13

刘安军

14

周金霞

15

马玉珍

2024年12月20日周五聚会后徐永海长老与肢体们交通

——科学告诉我们真的存在上帝，信靠上帝来推进科学的进步

徐永海（曾就读北京医学院医学系79级，北京医学院现为北京大学医学部）

1、迈克耳逊-莫雷实验应当只发现了，光的速度永远比任何运动体的速度还要再快上30万公里/秒

迈克耳逊干涉仪像一个十字架，有一个交叉点和四个臂。一束光从左臂进入，到达十字架交叉点，分为两束光。一束光在上臂垂直地走了一个往返。另一束光在右臂平行地走了一个往返。之后这两束光都进入下臂。

迈克耳逊干涉仪是放在我们快速运动的地球上。如果地球静止不动，这两束光会同时进入下臂！！！。可是，地球是在快速运动中，这两束光应当不会同时进入下臂！！！。可是、可是，迈克耳逊-莫雷实验的实验结果确是，这两束光是同时进入下臂的！！！。

这样只能是：相对于光来说，地球如同静止不动！！！！！！。

即，不论发光体如何运动，不论运动体如何运动，光与任何运动体的之间的速度差永远不变，永远是30万公里/秒（光速不变！！！）。即，方向相同时，光的速度永远比任何运动体的速度还要再快上30万公里/秒。

2、相对于速度变快，时间、空间会变短。相对于速度足够快，整个宇宙的时间、空间都会变短到零点

打开手电筒可以发射出来一束光（光柱）。如果光源从开到关是1秒钟，这束光（光柱）的长度就是30万公里。如果光源从开到关是100亿年，这束光（光柱）的长度就是100亿光年（距离）。

如果我们和一个百亿光年长的光柱的前端同时从地球出发，飞行了100亿光年的距离，之后都返回到了地球。即使我们的速度极快，只用了1年的时间就返回到地球，而光柱的速度依旧比我们的速度还要再快上30万公里/秒，光柱前端一定比我们先返回地球，我们只能和光柱中端或末端同时返回地球。

光相对于地球的速度也不变。相对于地球来说：“光柱前端返回地球的时刻，一定是地球过了100亿年这一时刻；我们返回地球的时刻，一定是地球过了100亿年之后的某一时刻”。

我们返回到地球。此时相对于地球，已经过了1百多亿年。此时相对于我们，只过了1年。此时相对于我们来说，地球的1百多亿年变短到了我们的1年，时间（时段）变短了。如果我们的速度还快，最后足够快，相对于我们来说，整个宇宙的时间（100多亿年）都会变短到零点，并且整个宇宙的空间（100多亿光年）也会变短到零点。

3、宇宙的本身一定是个“点”，从“点”这个终极出发，一定可以认识宇宙的很多、很多的奥秘

相对于速度变快，时间、空间会变短。相对于速度足够快，整个宇宙的时间、空间都会变短到零点。那么宇宙的本来面目（本身）一定是虚空的、零点的，是个“点”，是在一个“点”之内（是在上帝的手心里面！！！）。这个“点”一定是宇宙的终极，从“点”这个终极出发，我们一定可以去认识宇宙的很多、很多的奥秘，我们一定可以得出一个建立在终极基础上的、系统的、自洽的科学理论体系。

我们可以去认识宇宙的最小单位（量子）的本来面目。可以去认识质量、体积、空间的本来面目。我们可以去认识光波的本来面目，认识到光为什么会有“波粒二象性”。可以认识到电流的本来面目，认识到电流为什么会具有两种，正极电流（所谓的空穴向前流动）、负极电流（所谓的电子向前流动），并可认识芯片的本来面目。等等

我们可以去认识基本粒子的本来面目，可以得出一个粒子周期表，可以认识到会具有4个、5个……夸克的粒子。可以去认识基本力的本来面目，可以得出一个基本力的统一理论，可以认识到基本力只能具有万有引力、磁吸引力、磁排斥力、电吸引力、电排斥力、弱力、强力这七种。等等。

在认识磁力本来面目基础上，我们可以解释“磁铁同极靠近横向排斥”的现象。两块磁铁的同极（如都是N极，或都是S极）靠近，排斥力不是呈直方向前后推，而是呈横方向向两侧推。物理学家们对此视而不见，还没有给予解释，这应当是又一个落到了牛顿头上的苹果！！！，指出此现象，提出新观点，应当可以和牛顿、爱因斯坦一样。

4、科学告诉我们真的存在上帝，信靠上帝我们来推进科学的进步，我们理应得到鼓励，而不是打压、逼迫

科学可以帮助我们知道，是真的存在上帝。而信靠上帝，可以推动科学的进步，可是使我们得出一个“宇宙的统一理论”，可以认识到空间（体积）、基本粒子、基本力、光波、能量、电流都是统一的。为此，我进行了40来年的思考、研究、探索，现终于告一段落，并完成了论文《宇宙在个点内来认识量子如何构成宇宙》。

1987年，我在北京图书馆读到了方励之先生写的《宇宙的创生》，其中说到了宇宙大爆炸理论，说到了在1百多亿年前，整个宇宙是从一个“起始点”中诞生的；并说到了只有上帝才能从一个“点”中诞生出如此宏大的宇宙。为此，从这1987年开始，我从无神论者变成了有神论者。并在1989年我接受了耶稣，成为了基督徒。

只有耶稣的大爱（连仇敌都爱）才能带来美好的社会，为此我是竭力为主传福音，坚定地跟着耶稣走十字架道路。1995年至1997年，在没有纸、笔、书的处境中，单单借着脑中的思考、记忆，我写出了5万字。2003年至2006年，又在同样的处境下，我写出了10万字。没有这样的处境，我可能思考不出这些超常规的科学观点，感谢主。

从1989年10月开始，我们这个小小的家庭教会——北京基督教圣爱团契家庭教会，已经走过35个年头。在这35年中，我们经历了很多苦难，我们更得到了很多恩典。我的科学研究和科学论文，就是主给我的最大恩典。我希望能与肢体们一起来分享这来自主的恩典，为此借着今天的聚会（聚会后），我与肢体们交通这主的恩典。

《﹤宇宙在个点内来认识量子如何构成宇宙﹥摘要》见：

https://xuyonghai.blogchina.com/763058873.html

https://xuyonghai1960.blogspot.com/2024/12/blog-post_9.html

《宇宙在个点内来认识量子如何构成宇宙》见：

https://xuyonghai.blogchina.com/761099966.html

https://xuyonghai1960.blogspot.com/2024/06/blog-post_24.html

四、圣经学习

按照读经次序，今日我们学习了《彼得前书》第二章。主讲人周金霞、徐永海，众肢体陈燕华（陈岳秀）、葛志慧、林春芬、梁雅慧、王凤祥、蒋湛春、吕动力、马玉珍、韦亚妮、向南夫、郭清华、王金玲、刘安军等分别作了分享。徐永海综合如下：

一、第一自然段（1-8节）

●为了天国的降临和圣洁国度，我们每一个基督徒都要尽自己的一切努力，即：敢当活石

第1-8节经文：“所以，你们既除去一切的恶毒、诡诈并假善、嫉妒和一切毁谤的话，就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。你们若尝过主恩的滋味，就必如此。主乃活石，固然是被人所弃的，却是被上帝所拣选、所宝贵的。你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉著耶稣基督奉献上帝所悦纳的灵祭。因为经上说：‘看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安，信靠他的人必不至于羞愧。’所以，他在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说：‘匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。’又说：‘作了绊脚的石头，跌人的磐石。’他们既不顺从，就在道理上绊跌。他们这样绊跌，也是预定的。”

我们要追随耶稣，来长成耶稣那样的身量，即来具有圣灵，来重生、得救、成圣，来具有生命、心灵的改变，来具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱。“就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救”

耶稣是活石，为我们做了榜样，我们也要甘作活石，甘愿为主流血牺牲，最终来使天国降临，来使主的旨意行在地上，如同行在天上。“主乃活石，……是被上帝所拣选、所宝贵的”。“你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉著耶稣基督奉献上帝所悦纳的灵祭”。

我们人类具有着发达的大脑前额叶，而具有了崇拜的天性，如现在一些少男少女狂热崇拜明星。并且崇拜效法了“谁”，就会具有“谁”那样的心。崇拜效法了英雄（战斗英雄），就会具有英雄那样的痛恨仇敌的心，出于强烈的恨，可以勇敢杀敌，甘愿流血牺牲。

在人类几十万年的进化过程中，族群之间存在着激烈的争战，只有每个个体都具有这崇拜天性的族群才能生存下来，而使得我们每一个人都具有这崇拜的天性。在崇拜天性基础上，在崇拜英雄基础上，我们人类就会处于仇恨之中，处于争战之中，可以残忍地屠杀、杀人、整人。原始时代，可以肆无忌惮地用活人来殉葬，用活人来献祭，来献祭给自己的神灵。

在发达的脑基础上，我们人类还具有宗教的天性，具有强迫心理、后悔自责自罪心理、暗示心理等。如人们会无缘无故地感到焦虑、不安，只有进行了礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动，焦虑、不安才会得到好转。礼拜、膜拜、跪拜神灵（英雄），可以更好地崇拜效法英雄（神灵），而更好地生存下来。

随着人类进入到农业时代，随着哲学的出现，人们认识到了整个宇宙是按照因果关系、规律、自然规律、自然律、道在发展变化，认识到存在上帝（道）、天堂、地狱。为了死后能上天堂，不下地狱，人们会极力地去做好事，不做坏事，更不敢用活人殉葬、献祭。并在强迫心理、后悔自责自罪心理、暗示心理等宗教天性基础上，人们会极力地高举宗教的仪式、戒律、道德等，男人要割礼，女人要蒙头，失节用石头打死等，而给社会带来黑暗。

两千年前耶稣来了，耶稣为我们降到阴间（地狱），来代赎我们的罪，来使我们可以成为无罪的人，而可以不下地狱，而上天堂。我们犯不着再去极力地高举宗教的仪式、戒律、道德等，而可以使我们人类从黑暗走出来，走向光明。

耶稣给我们做了大爱的终极榜样，并且耶稣说：“我给你们作了榜样，叫你们照著我向你们所做的去做”（约13:15）。以耶稣为榜样，崇拜效法耶稣，走十字架道路，我们就会具有耶稣那样大爱的心——连仇敌都爱的心，远离战争与屠杀，而可以使我们人类从残忍野蛮中走出来，走向文明美好。

“经上说：‘看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安，信靠他的人必不至于羞愧。’所以，他在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说：‘匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。’”。只有耶稣是房角的头块石头，只有靠着耶稣，才能建立一个美好的社会，使天国降临在我们人间。

二、第二自然段（9-10节）

●未来会有一个圣洁的国度，我们每一个基督徒都要为此尽一切的努力，来使这主的国降临

第9-10节经文：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民，现在却作了上帝的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。”

我们基督徒每次聚会结束时，都要背诵主祷文，其中说到：“愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上”，这应当不是说着玩的，而是实实在在的，我们就是要使主的国降临，使主的旨意行在地上，如同行在天上。

为此，我们每一个基督徒都要为此尽一切的努力，甘愿流血牺牲，来使这主的国降临。将来会有一个上万、上亿年的千禧年、新天新地，在那个美好的社会里，他们一定不会忘记我们这些为了天国降临曾流血牺牲的人。

三、第三自然段（11-12节）

●我们仅仅是寄居者、是客旅，我们将来都要去天堂，我们没有理由不为了天国降临去献身

第11-12节经文：“亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子归荣耀给上帝”。

我们个人的今生仅仅是个客旅，是客旅，是个游客，将来有个美好的、永恒的天堂在等着我们。因此今生多少苦难都是暂时的，为了使天国降临，任何苦难、私欲都是能够克服的。

我们今天走十字架道路，为主受苦，不是没有意义的，而是有很大意义的。天国降临，正是建立在我们每个基督徒走十字架道理基础上，正是建立在我们每个基督徒为主受苦基础上。我们实在没有必要为自己目前的一些苦难而感到心中有苦，何况我们今生仅仅是客旅，是个游客，这点苦啥也不算。

面对苦难，我们要做好三件事，一是如何面对神权，二是如何面对政权，三是如何面对财权。

面对神权，我们和上帝之间没有第三者，我们要把自己完全地交给上帝。

四、第四自然段（13-17节）

●我们每一个基督徒也要勇敢地承担起罚恶赏善的责任，为此不惜牺牲我们的生命

第13-17节经文：“你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罚恶赏善的臣宰。因为上帝的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。你们虽是自由的，却不可藉著自由遮盖恶毒，总要作上帝的仆人。务要尊敬众人，亲爱教中的弟兄，敬畏上帝，尊敬君王。”

面对政权，我们要处理好个人与社会、国家的关系。如果社会、国家是个正常的国家——即是罚恶赏善的社会、国家，我们就要积极地为社会、为国家努力工作。

自然，我们每一个基督徒也要勇敢地承担起罚恶赏善的责任，为此不惜牺牲我们的生命。

面对政权，尤其是那些人民选举出来的政权，我们要做一个好公民，遵纪守法。

五、第五自然段前部分（18-20节）

●同我们还要处理好个人与单位（企业、事业、机关、雇主、老板等）的关系，做个好员工。

第18-20节经文：“你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人；不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。倘若人为叫良心对得住上帝，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。你们若因犯罪受责打，能忍耐，有甚么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在上帝看是可喜爱的”。

面对财权，我们要处理好个人与单位（企业、事业、机关、雇主、老板等）的关系，做个好员工。

面对财权，（可以很长一段时期，财富会掌握在个人手里），我们要做一个好员工，即使是对那乖僻的老板，也要做个好员工。

六、第五自然段后部分（21-25节）

●●●●●●“基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行”。

第21-25节经文：“你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。‘他并没有犯罪，口里也没有诡诈。’他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。”

“基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行”这段经文，应当是圣经中最重要的一段经文。我们每一个基督徒，都要以耶稣为榜样，效法耶稣，走十字架道路，为此甘愿经历一切苦难，做好活石。

“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。”

我们都是罪人，都应当下地狱，可是耶稣代替了我们，使我们将来可以不下地狱而上天堂，我们实在应当抱着感恩的心，一生都来跟着耶稣走十字架道路。

“你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了”。如果没有耶稣，没有耶稣的十字架道路，我们一生都会为名利去奔波，就要一个迷路的人。有了耶稣，我们知道一生都要走十字架道路，我们不再迷路。

●●总结《彼得前书》

作者是使徒彼得，他是主耶稣基督的大徒弟，使徒时代教会三大主要领袖（教会柱石）之一，他写了圣经中的《彼得前书》、《彼得后书》。

《彼得前书》：

第1章，说了“天堂”：“天上的基业”（彼前1:4）。并说了十字架道路，“但如今，在百般的试炼中”（彼前1:6）。

第2章，说了“天国”：“是客旅，是寄居的”（彼前2:11）。并说了十字架道路，“基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行”（彼前2:21）。

第3章．说了“地狱”：“他借这灵、曾去传道给那些在监狱里的灵听”（彼前3:19）。并说了十字架道路，“你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓，也不要惊慌”（彼前3:14）。

第4章，说了“审判”：“就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却靠上帝活着”（彼前4:6）。并说了十字架道路，“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器。因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了”（彼前4:1）。

第5章，说了“奖赏”：“必得那永不衰残的荣耀冠冕”（彼前5:4）。并说了十字架道路，“你们在世上的众弟兄，也是经历这样的苦难”（彼前5:9）。

徐永海，住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室，邮政编码：100088，手机（微信）：18600229405电子邮件：xuyonghai@aliyun.com，另一微信号：xuyonghai-1960。