要单单听道更要行道我们要走好耶稣的十字架道路——2024-11-8圣爱团契圣经学习

 不要单单听道更要行道我们要走好耶稣的十字架道路——2024-11-8圣爱团契圣经学习

（北京基督教圣爱团契家庭教会）徐永海

2024年11月8日（周五）

一、祷告事宜

“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”（约13:34-35）。“要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告”（太5:44）。

宁惠荣弟兄（2016年被截回新疆哈密后，曾被关黑监狱，后失去联系，不知生死），朱玉芳姊妹被判4年、石新红姊妹被判4年。徐彩虹被判4年、何斌4被判年半。请肢体们为这些难中的弟兄姊妹们祷告，请求主耶稣保守这些难中的主内肢体。

陈大山曾被判4年，2021年8月出狱。杨秋雨弟兄曾被判3年半，于前年2022年8月22日出狱。蒋湛春弟兄曾被判3年半，于去年2023年2月14日出狱。葛志慧姊妹曾被判4年，3月11日出狱。国俪堃老姊妹曾被判1年半，3月15日出狱。胡石根长老曾被判7年半，3月26日出狱。林春芬姊妹曾被判4年，6月29日出狱。周金霞姊妹曾被判2年半，12月4日出狱。赵作媛姊妹曾被判4年半，于今年2024年4月5日出狱。请求主保守这些近年来出狱的主内肢体。

2023年9月6日王玉琴姊妹，患脑血栓病重住进医院，现已经出院，但依旧生活不能自理，望肢体们为王玉琴姊妹祷告。林春芬的母亲年老病重，曾多次住院医院治疗，林春芬母亲曾是老一代教会带领人，望肢体们为林春芬母亲祷告。陈燕华的母亲，93岁，年老病重，近日危重，望肢体们为陈燕华母亲祷告。王春梅姊妹患膀胱癌，曾三次手术，近日来京再次手术，求主彻底医治王春梅姊妹。陈燕华姊妹患腰椎前盘突出和椎管狭窄，近来腰疼严重，求主医治。杨英环（杨乃九）来姊妹近日因眼睛疾病住进北京医院眼科，近日手术，求主使杨老姊妹早日康复。向南夫因颈动脉狭窄，近日住进北京海淀医院，求主使向南夫老弟兄平安出院。

二、聚会时照片

1

蒋湛春

2

张宝成

3

陈燕华（陈岳秀）

4

吕动力

5

王凤祥

6

一姊妹

7

后排：吕动力、王凤祥、张宝成

前排：徐永海、陈燕华、一姊妹、蒋湛春

8

向南夫（住院中）

9

马玉珍

10

刘凤钢

11

韦亚妮

12

林春芬

三、科学可以帮助我们知道，是真的存在上帝，并在相信上帝基础上，推动科学的进步

1、

只要我们上过学，不是太笨，我们可以就认识到，迈克耳逊-莫雷实验应当是只发现了，光与任何运动体之间的速度差永远是30万公里/秒。即，方向相同时，光的速度永远比任何运动体的速度还要再快上30万公里/秒（光速不变）。即，光的速度永远是，在你的速度基础上，再快上30万公里/秒。

如此，才可以得出，当你的速度变快时，相对于你来说，时间（时段）、空间（距离）会变短。

2

只要我们上过学，不是太笨，基于这“光的速度永远是，在你的速度基础上，再快上30万公里/秒”。我们可以得出，当我们的速度变快时，相对于我们来说，时间、空间会变短。当我们的速度足够快时，相对于我们来说，整个宇宙的时间、空间以及整个物质世界，都会变短到零点。

那么，宇宙的本来面目（本身）一定是虚空的、零点的，是个“点”，是在一个“点”之内。

因为只有如此，整个宇宙的时间、空间以及整个物质世界，才会有可能会变短，并且会变短到零点。

3

只要我们上过学，不是太笨，具有一定的哲学思想、神学思想，我们就可以得出，整个宇宙（包括整个宇宙时间、宇宙空间和整个物质世界）一定是在上帝的手心里。

因为只有如此，才有可能，宇宙本身是虚空的、零点的，是个“点”，是在个“点”之内，并在这个“点”内展现出如此宏大的宇宙。

4

宇宙本身是个“点”，是在一个“点”之内。这个“点”一定是宇宙的终极，从“点”这个终极出发，在前人从没有涉足的广阔领域，通过逻辑推理，我们可以去探索宇宙的很多未知奥秘，可以揭开空间、基本粒子、基本力、光波、能量、电流的本来面目，这些“未来物理学”必须回答的问题。

可以帮助我们来揭示“磁铁同极靠近横向排斥”等物理难题，将两块磁铁的同极（如都是N极，或都是S极）靠近一起时，我们会发现，排斥力不是呈直方向前后推，而是呈横方向向两侧推。这一现象当今物理学是视而不见。它应当是又一个“落在牛顿头上的苹果”，可以使我们去揭开宇宙的很多奥秘。

5

我们任何一个人都验证这“磁铁同极靠近横向排斥”。只要我们拿着两块磁铁，同极相对（或都是Ｎ极，或都是Ｓ极）分别从南、北向中心点相互接近（→←）时。我们会发现，排斥力不是分别向南、北推（不是呈直方向←→向前后推！！！），而是分别向东、西推（而是呈横方向↑↓向两侧推！！！），为什么如此？

中国科学院郭汉英研究员说过：“物理学并不是一个已完成的逻辑体系。相反，它每时每刻都存在着一些观念上的巨大混乱。科学发展的历史正预示着，一场新的变革正在酝酿，并且迟早会到来，物理学正面临新的挑战、酝酿新的突破”。在“宇宙本身是个点、磁铁同极靠近横向排斥”基础上，我们将会迎来这物理学上的新突破。

物理学（科学）应当经历了四个阶段。一、亚里士多德为代表的古典哲学阶段。二、伽利略、牛顿等为代表的近代物理学（经典物理学）阶段。三、爱因斯坦、薛定谔等为代表的现代物理学阶段。四、以后的“未来物理学”阶段。很有可能，借着整个宇宙本身是在上帝的手心里面，我们正在开始这“未来物理学”阶段。

6

我们这个小小的家庭教会——北京基督教圣爱团契家庭教会——从1989年开始聚会，已经走过了35年。2000年1月1日开始在我（徐永海）家聚会后，我就希望我们教会的主内肢体来支持、帮助、参与我的科学研究工作。我的科研可以帮助人们知道，是真的存在上帝。见：

《迈克耳逊莫雷实验可揭示宇宙在上帝手心里和宇宙终极奥秘》

https://xuyonghai1960.blogspot.com/2024/09/blog-post_9.html

《宇宙在上帝手里由此可揭示磁铁同极靠近横向排斥等物理难题》

https://xuyonghai1960.blogspot.com/2024/10/blog-post.html

《宇宙在个点内来探索最小单位及其如何构成整个宇宙》见：

https://xuyonghai.blogchina.com/761099966.html

https://xuyonghai1960.blogspot.com/2024/06/blog-post_24.html

四、圣经学习

按照读经次序，今日我们学习了《雅各书》第一章。主讲人徐永海，众肢体陈燕华（陈岳秀）、王凤祥、吕动力、蒋湛春、张宝成、林春芬、马玉珍、韦亚妮、向南夫、刘安军、刘凤钢等分别作了分享。徐永海综合如下：

一、第一自然段（第1节）

●本书信的作者是耶稣的亲弟弟雅各，当年耶路撒冷教会的领袖，是写给所有基督徒的

第1节经文：“作神和主耶稣基督仆人的雅各，请散住十二个支派之人的安”。

二、第二自然段（2-8节）

●基督徒必须经历百般试炼，如此我们才能具有心灵、生命的改变，具有重生、得救、成圣

第2-8节经文：“我的弟兄们，你们落在百般的试炼中，都要以为大喜乐。因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人，不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。”

有人信仰宗教，只是来祈求神灵，给他们各种好处，如升官、发财、得子、祛病、保平安等。得到了好处，他们就高兴、喜乐。没有得到好处，他们就痛苦、抑郁。为了得到好处，他们不得不时常地来进行各种宗教仪式，甚至把活人来献祭。

我们基督徒信仰耶稣，我们不是为了来求好处，而是为了来具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱）和勇于牺牲、献身、殉道的心，来具有这心灵、生命的改变，来具有这重生、得救、成圣。只有如此，我们将来才能进天堂，而不下地狱。

我们个人具有了耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱）和勇于牺牲、献身、殉道的心，我们个人才会具有健康的心身。我们人人具有了耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱）和勇于牺牲、献身、殉道的心，我们人类才会进入美好的社会。我们实在是应当来具有耶稣那样的心。

而只有经历百般试炼，经历跟着主耶稣走十字架道路，我们才能具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱）和勇于牺牲、献身、殉道的心，才能具有这心灵、生命的改变，才能具有这重生、得救、成圣。因此，自然，当我们在经历百般试炼时，我们应当具有大喜乐。

“落在百般的试炼中，还能够具有大喜乐”，这是一种“智慧”，如果我们没有这种“智慧”，我们只要向耶稣求，我们就会具有这种智慧。即，我们只要接受耶稣，跟着耶稣走十字架道路，我们就会具有耶稣那样的大爱的心和勇于牺牲、献身、殉道的心，就会具有这心灵、生命的改变，就会具有这重生、得救、成圣，之后我们自然会，在经历百般试炼时，可以感受到大喜乐，而具有这种“智慧”。

有人将《雅各书》称为“智慧书”，只是他们所理解的“智慧”是如何使自己聪明，来具有“更有用、更实用”的知识，来能够去占更多的便宜，来能够使自己不去经历苦难，不去走十字架道路，不去付出牺牲。

三、第三自然段（第9-11节）

●“落在百般的试炼中，都要以为大喜乐”，自然当“富足的降卑”时，我们更要喜乐

第9-11节经文：“卑微的弟兄升高，就该喜乐。富足的降卑，也该如此。因为他必要过去，如同草上的花一样。太阳出来，热风刮起，草就枯乾，花也凋谢，美容就消没了。那富足的人，在他所行的事上，也要这样衰残”。

“落在百般的试炼中，都要以为大喜乐”，自然当“富足的降卑”时，我们更要喜乐。

我们接受耶稣，走十字架道路，绝对不是来求某些物质上的、金钱上的、地位上的好处。那些所谓物质上的、金钱上的、地位上的好处，终将会像那些花一样。“太阳出来，热风刮起，草就枯乾，花也凋谢，美容就消没了”，

四、第四自然段（第12-18节）

●苦难是撒旦对我们的攻击，但是是上帝允许的，是上帝借此来使我们长成耶稣的身量

第12-18节经文：“忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。人被试探，不可说，我是被神试探。因为神不能被恶试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来。罪既长成，就生出死来。我亲爱的弟兄们，不要看错了。各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的。从众光之父那里降下来的。在他并没有改变，也没有转动的影儿。他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。”

1、上帝让我们经历苦难，目的是为了锻炼我们，使我们长成耶稣的身量，得那生命的冠冕。

“忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的”、“他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子”。

2、苦难，不是上帝（耶稣）对我们的攻击，上帝（耶稣）一直在爱着我们，上帝（耶稣）不会攻击我们。

“人被试探，不可说，我是被神试探。因为神不能被恶试探，他也不试探人”、“各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的。从众光之父那里降下来的。在他并没有改变，也没有转动的影儿”。

3、苦难是撒旦给我们的，是撒旦（我们的私欲）对我们的攻击；只是上帝允许撒旦来攻击我们；目的是为了让我们经过锻炼，走向成熟，长成耶稣的身量，得那生命的冠冕；这一切都是在上帝的掌管之中。

“但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来。罪既长成，就生出死来”。

4、并且，撒旦对我们的攻击都是我们所能承受的；如果，我们不能承受的，主耶稣（上帝）一定不允许撒旦如此的来攻击我们。

“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住”（林前10:13）。

五、第五自然段（第19-21节）

●我们只有走十字架道路，我们才能具有内心、性情、心灵、生命的改变

第19-21节经文：“我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒。因为人的怒气，并不成就神的义。所以你们要脱去一切的污秽，和盈馀的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道”。

“落在百般的试炼中，都要以为大喜乐”，这样的道路，我们可以快快的接受。

即，我们接受耶稣，跟着耶稣走十字架道路，经历各种艰难困苦，以此来具有耶稣那样的大爱的心和勇于牺牲、献身、殉道的心，来使我们能“落在百般的试炼中，都要以为大喜乐”，这样的道理，我们可以快快的接受。

但是，要想真的来具有耶稣稣那样的大爱的心和勇于牺牲、献身、殉道的心，来具有这内心、性情、心灵、生命的改变，则不是一个着急的过程，需要我们“脱去一切的污秽，和盈馀的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道”

即，需要我们去行道，而不是单单地听道。

六、第六自然段（第22-25节）

●我们要行道，而不要单单听道，只有跟着耶稣走十字架道路，才能真正地接受到福音

第22-25节经文：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目。看见，走后，随即忘了他的相貌如何。惟有那详细察看那全备使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。”

我们只有效法耶稣，走十字架道路，才能把耶稣接到心里，才能具有耶稣那样的大爱的心和勇于牺牲、献身、殉道的心，才能做到“落在百般的试炼中，都要以为大喜乐”。才能接受到福音。

单单的听道，单单的参加教会宗教仪式活动，并不能改变我们的心灵、生命。

因此，基督徒要行道，而不是单单地参加宗教活动，不是单单地听道。

七、第七自然段（第26-27节）

●虔诚并不是热衷于宗教仪式、宗教活动，而是效法耶稣，走十字架道路，行公义好怜悯

第26-27节经文：“若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看雇在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。|

一说到“虔诚”，由于我们中国经历了上千年的佛教等宗教，虔诚就是一天天的烧香、念经等。

因此，我们很多基督徒一说到“虔诚”也是如此，就是天天的参加各种教会宗教活动，如聚会、祷告、读经等。

而这里说到；真的虔诚是：“在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看雇在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗”。

虔诚并不是热衷于宗教仪式、宗教活动，而是效法耶稣，走十字架道路，行公义好怜悯。

我们只有效法耶稣，走十字架道路，行公义好怜悯，以此我们才能具有耶稣那样的大爱的心和勇于牺牲、献身、殉道的心，才能做到“落在百般的试炼中，都要以为大喜乐”，才能接受到真正的福音。

●●总结

雅各是耶稣的亲弟弟，是使徒时代教会三大主要领袖（教会柱石）之一，他写了《雅各书》，《雅各书》只有5章，很短。

第1章、说了，听道与行道：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己”（雅1:22）。

第2章、说了，信道与行道：“这样，信心若没有行为就是死的”（雅2:17）。

第3章、说了，讲道与行道：“我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身”（雅3:1-2）；“你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来”（雅3:13）。

第4章、说了，祈求与行道：“你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中”（雅4:3）；“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”（雅4:17）。

第5章、说了，许愿、还愿与行道：“我的弟兄们，最要紧的是不可起誓。不可指着天起誓，也不可指着地起誓，无论何誓都不可起”（雅4:17）。“叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪”（雅5:20）

一般宗教活动基本上也就包括这五项：听道、信道、讲道、祈求、许愿还愿。雅各在这里告诉我们，不要单单地听道、信道、讲道、祈求、许愿还愿，而要行道；即不要做单单的宗教徒，而要做基督徒。

徐永海，手机（微信）：18600229405，电子邮件：xuyonghai@aliyun.com，另一微信号：xuyonghai-1960。