不要妄求而要行道我们要走好耶稣的十字架道路——2024-11-29圣爱团契圣经学习

 不要妄求而要行道我们要走好耶稣的十字架道路——2024-11-29圣爱团契圣经学习

（北京基督教圣爱团契家庭教会）徐永海

2024年11月29日（周五）

一、祷告事宜

“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”（约13:34-35）。“要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告”（太5:44）。

宁惠荣弟兄（2016年被截回新疆哈密后，曾被关黑监狱，后失去联系，不知生死），朱玉芳姊妹被判4年、石新红姊妹被判4年。徐彩虹被判4年、何斌4被判年半。请肢体们为这些难中的弟兄姊妹们祷告，请求主耶稣保守这些难中的主内肢体。

陈大山曾被判4年，2021年8月出狱。杨秋雨弟兄曾被判3年半，于前年2022年8月22日出狱。蒋湛春弟兄曾被判3年半，于去年2023年2月14日出狱。葛志慧姊妹曾被判4年，3月11日出狱。国俪堃老姊妹曾被判1年半，3月15日出狱。胡石根长老曾被判7年半，3月26日出狱。林春芬姊妹曾被判4年，6月29日出狱。周金霞姊妹曾被判2年半，12月4日出狱。赵作媛姊妹曾被判4年半，于今年2024年4月5日出狱。请求主保守这些近年来出狱的主内肢体。

2023年9月6日王玉琴姊妹，患脑血栓病重住进医院，现已经出院，但依旧生活不能自理，望肢体们为王玉琴姊妹祷告。林春芬的母亲年老病重，曾多次住院医院治疗，林春芬母亲曾是老一代教会带领人，望肢体们为林春芬母亲祷告。陈燕华的母亲，93岁，年老病重，近日危重，望肢体们为陈燕华母亲祷告。王春梅姊妹患膀胱癌，曾三次手术，近日来京再次手术，求主彻底医治王春梅姊妹。陈燕华姊妹患腰椎前盘突出和椎管狭窄，近来腰疼严重，求主医治。杨英环（杨乃九）来姊妹近来因眼睛疾病曾住北京医院眼科，行手术治疗，求主使杨老姊妹早日康复。向南夫因颈动脉狭窄，近来曾住北京海淀医院，求主使向南夫老弟兄平安。

二、聚会时照片

1

葛志慧

2

陈燕华（陈岳秀）

3

林春芬

4

吕动力

5

蒋湛春

6

杨秋雨

7

陈洪旺

8

张宝成、葛志慧

9

向南夫

10

马玉珍

11

王金玲

12

韦亚妮

13

郭清华

14

戚若青

15

周金霞

16

后排：杨秋雨、陈洪旺、陈燕华、张宝成、吕动力

前排：林春芬、葛志慧、蒋湛春、徐永海

三、科学可以帮助我们知道，是真的存在上帝，并在相信上帝基础上，推动科学的进步

1、

只要我们上过学，不是太笨，我们可以就认识到，迈克耳逊-莫雷实验应当是只发现了，光与任何运动体之间的速度差永远是30万公里/秒。即，方向相同时，光的速度永远比任何运动体的速度还要再快上30万公里/秒（光速不变）。即，光的速度永远是，在你的速度基础上，再快上30万公里/秒。

如此，才可以得出，当你的速度变快时，相对于你来说，时间（时段）、空间（距离）会变短。

2

只要我们上过学，不是太笨，基于这“光的速度永远是，在你的速度基础上，再快上30万公里/秒”。我们可以得出，当我们的速度变快时，相对于我们来说，时间、空间会变短。当我们的速度足够快时，相对于我们来说，整个宇宙的时间、空间以及整个物质世界，都会变短到零点。

那么，宇宙的本来面目（本身）一定是虚空的、零点的，是个“点”，是在一个“点”之内。

因为只有如此，整个宇宙的时间、空间以及整个物质世界，才会有可能会变短，并且会变短到零点。

3

只要我们上过学，不是太笨，具有一定的哲学思想、神学思想，我们就可以得出，整个宇宙（包括整个宇宙时间、宇宙空间和整个物质世界）一定是在上帝的手心里。

因为只有如此，才有可能，宇宙本身是虚空的、零点的，是个“点”，是在个“点”之内，并在这个“点”内展现出如此宏大的宇宙。

4

宇宙本身是个“点”，是在一个“点”之内。这个“点”一定是宇宙的终极，从“点”这个终极出发，在前人从没有涉足的广阔领域，通过逻辑推理，我们可以去探索宇宙的很多未知奥秘，可以揭开空间、基本粒子、基本力、光波、能量、电流的本来面目，这些“未来物理学”必须回答的问题。

可以帮助我们来揭示“磁铁同极靠近横向排斥”等物理难题，将两块磁铁的同极（如都是N极，或都是S极）靠近一起时，我们会发现，排斥力不是呈直方向前后推，而是呈横方向向两侧推。这一现象当今物理学是视而不见。它应当是又一个“落在牛顿头上的苹果”，可以使我们去揭开宇宙的很多奥秘。

5

我们任何一个人都可以验证这“磁铁同极靠近横向排斥”。只要我们拿着两块磁铁，同极相对（或都是Ｎ极，或都是Ｓ极）分别从南、北向中心点相互接近（→←）时。我们会发现，排斥力不是分别向南、北推（不是呈直方向←→向前后推！！！），而是分别向东、西推（而是呈横方向↑↓向两侧推！！！），为什么如此？

中国科学院郭汉英研究员说过：“物理学并不是一个已完成的逻辑体系。相反，它每时每刻都存在着一些观念上的巨大混乱。科学发展的历史正预示着，一场新的变革正在酝酿，并且迟早会到来，物理学正面临新的挑战、酝酿新的突破”。在“宇宙本身是个点、磁铁同极靠近横向排斥”基础上，我们将会迎来这物理学上的新突破。

物理学（科学）应当经历了四个阶段。一、亚里士多德为代表的古典哲学阶段。二、伽利略、牛顿等为代表的近代物理学（经典物理学）阶段。三、爱因斯坦、薛定谔等为代表的现代物理学阶段。四、以后的“未来物理学”阶段。很有可能，借着整个宇宙本身是在上帝的手心里面，我们正在开始这“未来物理学”阶段。

6

我们这个小小的家庭教会——北京基督教圣爱团契家庭教会——从1989年开始聚会，已经走过了35年。2000年1月1日开始在我（徐永海）家聚会后，我就希望我们教会的主内肢体来支持、帮助、参与我的科学研究工作。我的科研可以帮助人们知道，是真的存在上帝。见：

《迈克耳逊莫雷实验可揭示宇宙在上帝手心里和宇宙终极奥秘》

https://xuyonghai1960.blogspot.com/2024/09/blog-post_9.html

《宇宙在上帝手里由此可揭示磁铁同极靠近横向排斥等物理难题》

https://xuyonghai1960.blogspot.com/2024/10/blog-post.html

《宇宙在个点内来探索最小单位及其如何构成整个宇宙》见：

https://xuyonghai.blogchina.com/761099966.html

https://xuyonghai1960.blogspot.com/2024/06/blog-post_24.html

四、圣经学习

按照读经次序，今日我们学习了《雅各书》第四章。主讲人周金霞、徐永海，众肢体陈燕华（陈岳秀）、陈洪旺、张宝成、杨秋雨、张若松、葛志慧、蒋湛春、吕动力、林春芬、马玉珍、韦亚妮、向南夫、王金玲、郭清华、戚若青等分别作了分享。徐永海综合如下：

一、第一自然段（第1-6节）

●作为基督徒，我们不要妄求。而要跟随主耶稣，主就会必赐恩给我们

第1-6节经文：“你们中间的争战斗殴，是从那里来的呢。不是从你们百体中战斗之私欲来的麽。你们贪恋，还是得不着。你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友，就是与神为敌麽。所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。你们想经上所说的是徒然的麽。神所赐住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒麽。但他赐更多的恩典。所以经上说，神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”

为了争战、斗殴、贪恋、杀害、嫉妒，一些人妄求，如求神明，甚至求上帝，让他们抢劫成功，让他们贪污、腐败不被暴露等等。他们就是妄求，他们就是与上帝为敌，与世俗为友。

我们应当来，求跟着耶稣走十字架道路，求甘愿为主去经历各种苦难。如果我们甘愿走十字架道路，甘愿去为主受苦，主就会赐福给我们，“赐恩给谦卑的人”。

二、第二自然段（第7-10节）

●我们求走十字架道路，我们就要甘愿为主受苦，甘愿去经历肉体的苦难和内心的苦难

第7-10节经文：“故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手。心怀二意的人哪，要清洁你们的心。你们要愁苦，悲哀，哭泣。将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。务要在主面前自卑，主就比叫你们升高。”

作为基督徒，我们要想战胜魔鬼、战胜世俗（要洁净你们的手……要清洁你们的心）；我们就要必须甘心情愿地走十字架道路，甘心情愿地为主经历苦难（肉体的苦难和内心的苦难）。

故此，“你们要愁苦，悲哀，哭泣。将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷”。我们如此做了，主就会使我们升高，“务要在主面前自卑，主就比叫你们升高”。耶稣就会进入到我们的心中，使我们具有圣灵，使我们将来不下地狱，而直接去天堂。

我们的主是掌管宇宙的主，我们只要跟随主，主就必赐恩给我们，使我们也能够梦想成真，来满足我们的合理愿望，甚至会远远超过我们的想象、梦想。

三、第三自然段（11-12节）

●我们可以求主，来使我们具有美好的生活。但是，为此不要论断肢体

第11-12节经文：“弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢。”

我们不妄求，而是正当的祈求，上帝自然会悦纳。我们生病了，我们应祈求上帝，求上帝、求主使我们恢复健康。当我们失去工作，我们应祈求上帝，求上帝、求主使我们找到新的工作。当年轻人有了心仪的异性，应祈求上帝，求上帝、求主使年轻人有美满的爱情、婚姻。

我们应当祈求主，使我们有美好生活。

因此，我们不要论断他人。当肢体祈求主，希望有美好的生活时，我们不要论断。

如，肢体追求美好的爱情，我们不要轻易地就来论断是“淫乱”，肢体追求好的工作、好的收入，我们不要轻易来论断是“贪恋钱财”。

四、第四自然段（13-16节）

●我们求走十字架道路，求甘愿为主经历苦难，主就掌管我们每一天，使我们不至缺乏

13-16节经文：“嗐！你们有话说，今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢。你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说，主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。现今你们竟以张狂跨口。凡这样跨口都是恶的。”

我们求主使我们有美好生活，我们更要求主使我们走好十字架道路，我们要把自己的一切都交给主。

我们生命很脆弱，很多人今天还好好的，明天就不在了，就死去了。因此，我们不要依靠自己，而要单单地依靠主，把自己的一切都交给主。

我们依靠主，我们与主一起走十字架道路，主就会掌管我们每一天。即使我们在人面前总吃亏，但是主不会使我们缺乏，并且会满足我们的需求，满足的我们的梦想。

五、第四自然段（17节）

●我们走十字架道路，就是要爱人，就是要在爱人的道路上甘愿受苦，否则就是犯罪

17节经文：“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”。

对很多基督徒来说，一说到“罪”就是“淫乱、编造谎言、作假见证、贪恋钱财”这些罪。因为很多基督教徒，他们没有犯过这些“罪”，这样使得他们很是骄傲，即使他们口头上说“内心有这样的想法也是罪，而认为自己也有这样的罪”，而其实在他们的内心中，是满满的骄傲。

在《雅各书》第4章的这最后一节，这里说到“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”。想想吧，其实，这才是最大的“罪”，是我们每个人都在犯的罪。

尤其是当今的中国，一些肢体正在为主受苦，他们被抓、被关，我们都知道，我们却不去帮助。一些恶人在作恶（如拆十字架，为此在地狱中要遭受更加严厉的惩罚），我们也知道，我们却不去阻止。

我们都是罪人，我们都应当下地狱（降阴间）。

“他藉这灵，曾去传道给那些在监狱里的灵听”（彼前3:19），耶稣曾代替我们降阴间（灵的监狱），使我们将来可以不下地狱（降阴间）而上天堂。我们实在是应当抱着感恩的心，来跟着耶稣走十字架道路，将来好不下地狱而上天堂。

为此，在当今，在还有很多肢体正在为主受苦的情况下，我们实在是应当首先来认“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”的这个“不爱”的罪。

我们走十字架道路，就是要认“不爱”的罪。在认罪后，就要悔改，来去爱人，并在爱人的道路上甘愿为主受苦，甘愿为主吃亏。

我们爱了人，主就必赐恩给我们，使我们不至于缺乏，使我们在合理的事情上梦想成真。

在旧约中，有赎罪祭、赎愆祭。那么什么是“愆”呢

“若有人听见发誓的声音，他本是见证，却不把所看见的、所知道的说出来，这就是罪；他要担当他的罪孽。或是有人摸了不洁的物，无论是不洁的死兽，是不洁的死畜，是不洁的死虫，他却不知道，因此成了不洁，就有了罪。……或是有人嘴里冒失发誓，要行恶，要行善，无论人在什么事上冒失发誓，他却不知道，一知道了就要在这其中的一件上有了罪。他有了罪的时候，就要承认所犯的罪，并要因所犯的罪，把他的赎愆祭牲－就是羊群中的母羊，或是一只羊羔，或是一只山羊－牵到耶和华面前为赎罪祭。至于他的罪，祭司要为他赎了”。(利5:1-2,4-6)

不做见证，摸了不洁的东西，冒失发誓（不去兑现），这在一般人看来，不是罪，但是在旧约，就是罪愆，就是愆。

我的理解是，“愆”应当就是该做的好事、善事，而不去做，就是愆。这要求很高，与“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”是一样的，我们基督徒就应当有高要求。

●●总结

雅各是耶稣的亲弟弟，是使徒时代教会三大主要领袖（教会柱石）之一，他写了《雅各书》，《雅各书》只有5章，很短。

第1章、说了，听道与行道：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己”（雅1:22）。

第2章、说了，信道与行道：“这样，信心若没有行为就是死的”（雅2:17）。

第3章、说了，讲道与行道：“我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身”（雅3:1-2）；“你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来”（雅3:13）。

第4章、说了，祈求与行道：“你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中”（雅4:3）；“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”（雅4:17）。

第5章、说了，许愿、还愿与行道：“我的弟兄们，最要紧的是不可起誓。不可指着天起誓，也不可指着地起誓，无论何誓都不可起”（雅4:17）。“叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪”（雅5:20）

一般宗教活动基本上也就包括这五项：听道、信道、讲道、祈求、许愿还愿。雅各在这里告诉我们，不要单单地听道、信道、讲道、祈求、许愿还愿，而要行道；即不要做单单的宗教徒，而要做基督徒。

徐永海，手机（微信）：18600229405，电子邮件：xuyonghai@aliyun.com，另一微信号：xuyonghai-1960。