信心没有行为是死的我们要走好耶稣的十字架道路——2024-11-15圣爱团契圣经学习
信心没有行为是死的我们要走好耶稣的十字架道路——2024-11-15圣爱团契圣经学习
（北京基督教圣爱团契家庭教会）徐永海
2024年11月15日（周五）
一、祷告事宜
“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”（约13:34-35）。“要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告”（太5:44）。
宁惠荣弟兄（2016年被截回新疆哈密后，曾被关黑监狱，后失去联系，不知生死），朱玉芳姊妹被判4年、石新红姊妹被判4年。徐彩虹被判4年、何斌4被判年半。请肢体们为这些难中的弟兄姊妹们祷告，请求主耶稣保守这些难中的主内肢体。
陈大山曾被判4年，2021年8月出狱。杨秋雨弟兄曾被判3年半，于前年2022年8月22日出狱。蒋湛春弟兄曾被判3年半，于去年2023年2月14日出狱。葛志慧姊妹曾被判4年，3月11日出狱。国俪堃老姊妹曾被判1年半，3月15日出狱。胡石根长老曾被判7年半，3月26日出狱。林春芬姊妹曾被判4年，6月29日出狱。周金霞姊妹曾被判2年半，12月4日出狱。赵作媛姊妹曾被判4年半，于今年2024年4月5日出狱。请求主保守这些近年来出狱的主内肢体。
2023年9月6日王玉琴姊妹，患脑血栓病重住进医院，现已经出院，但依旧生活不能自理，望肢体们为王玉琴姊妹祷告。林春芬的母亲年老病重，曾多次住院医院治疗，林春芬母亲曾是老一代教会带领人，望肢体们为林春芬母亲祷告。陈燕华的母亲，93岁，年老病重，近日危重，望肢体们为陈燕华母亲祷告。王春梅姊妹患膀胱癌，曾三次手术，近日来京再次手术，求主彻底医治王春梅姊妹。陈燕华姊妹患腰椎前盘突出和椎管狭窄，近来腰疼严重，求主医治。杨英环（杨乃九）来姊妹近日因眼睛疾病曾住北京医院眼科，已经手术，求主使杨老姊妹早日康复。向南夫因颈动脉狭窄，近日住进北京海淀医院，今日出院，求主使向南夫老弟兄平安。
二、聚会时照片
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林春芬
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张宝成
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杨秋雨、林春芬
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陈洪旺
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王凤祥
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后排：徐永海、林春芬、陈洪旺、杨秋雨、陈燕华
前排：张宝成、王凤祥
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周金霞
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戚若青
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陈燕华（陈岳秀）
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郭清华
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韦亚妮
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马玉珍
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刘安军
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吕动力
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刘凤钢
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向南夫
三、科学可以帮助我们知道，是真的存在上帝，并在相信上帝基础上，推动科学的进步
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只要我们上过学，不是太笨，我们可以就认识到，迈克耳逊-莫雷实验应当是只发现了，光与任何运动体之间的速度差永远是30万公里/秒。即，方向相同时，光的速度永远比任何运动体的速度还要再快上30万公里/秒（光速不变）。即，光的速度永远是，在你的速度基础上，再快上30万公里/秒。
如此，才可以得出，当你的速度变快时，相对于你来说，时间（时段）、空间（距离）会变短。
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只要我们上过学，不是太笨，基于这“光的速度永远是，在你的速度基础上，再快上30万公里/秒”。我们可以得出，当我们的速度变快时，相对于我们来说，时间、空间会变短。当我们的速度足够快时，相对于我们来说，整个宇宙的时间、空间以及整个物质世界，都会变短到零点。
那么，宇宙的本来面目（本身）一定是虚空的、零点的，是个“点”，是在一个“点”之内。
因为只有如此，整个宇宙的时间、空间以及整个物质世界，才会有可能会变短，并且会变短到零点。
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只要我们上过学，不是太笨，具有一定的哲学思想、神学思想，我们就可以得出，整个宇宙（包括整个宇宙时间、宇宙空间和整个物质世界）一定是在上帝的手心里。
因为只有如此，才有可能，宇宙本身是虚空的、零点的，是个“点”，是在个“点”之内，并在这个“点”内展现出如此宏大的宇宙。
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宇宙本身是个“点”，是在一个“点”之内。这个“点”一定是宇宙的终极，从“点”这个终极出发，在前人从没有涉足的广阔领域，通过逻辑推理，我们可以去探索宇宙的很多未知奥秘，可以揭开空间、基本粒子、基本力、光波、能量、电流的本来面目，这些“未来物理学”必须回答的问题。
可以帮助我们来揭示“磁铁同极靠近横向排斥”等物理难题，将两块磁铁的同极（如都是N极，或都是S极）靠近一起时，我们会发现，排斥力不是呈直方向前后推，而是呈横方向向两侧推。这一现象当今物理学是视而不见。它应当是又一个“落在牛顿头上的苹果”，可以使我们去揭开宇宙的很多奥秘。
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我们任何一个人都验证这“磁铁同极靠近横向排斥”。只要我们拿着两块磁铁，同极相对（或都是Ｎ极，或都是Ｓ极）分别从南、北向中心点相互接近（→←）时。我们会发现，排斥力不是分别向南、北推（不是呈直方向←→向前后推！！！），而是分别向东、西推（而是呈横方向↑↓向两侧推！！！），为什么如此？
中国科学院郭汉英研究员说过：“物理学并不是一个已完成的逻辑体系。相反，它每时每刻都存在着一些观念上的巨大混乱。科学发展的历史正预示着，一场新的变革正在酝酿，并且迟早会到来，物理学正面临新的挑战、酝酿新的突破”。在“宇宙本身是个点、磁铁同极靠近横向排斥”基础上，我们将会迎来这物理学上的新突破。
物理学（科学）应当经历了四个阶段。一、亚里士多德为代表的古典哲学阶段。二、伽利略、牛顿等为代表的近代物理学（经典物理学）阶段。三、爱因斯坦、薛定谔等为代表的现代物理学阶段。四、以后的“未来物理学”阶段。很有可能，借着整个宇宙本身是在上帝的手心里面，我们正在开始这“未来物理学”阶段。
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我们这个小小的家庭教会——北京基督教圣爱团契家庭教会——从1989年开始聚会，已经走过了35年。2000年1月1日开始在我（徐永海）家聚会后，我就希望我们教会的主内肢体来支持、帮助、参与我的科学研究工作。我的科研可以帮助人们知道，是真的存在上帝。见：
《迈克耳逊莫雷实验可揭示宇宙在上帝手心里和宇宙终极奥秘》
https://xuyonghai1960.blogspot.com/2024/09/blog-post_9.html
《宇宙在上帝手里由此可揭示磁铁同极靠近横向排斥等物理难题》
https://xuyonghai1960.blogspot.com/2024/10/blog-post.html
《宇宙在个点内来探索最小单位及其如何构成整个宇宙》见：
https://xuyonghai.blogchina.com/761099966.html
https://xuyonghai1960.blogspot.com/2024/06/blog-post_24.html
四、圣经学习
按照读经次序，今日我们学习了《雅各书》第二章。主讲人周金霞、徐永海，众肢体陈燕华（陈岳秀）、王凤祥、陈洪旺、张宝成、林春芬、杨秋雨、马玉珍、韦亚妮、向南夫、吕动力、刘安军、刘凤钢、郭清华、戚若青等分别作了分享。徐永海综合如下：
一、第一自然段（第1-4节）
●我们真信耶稣，我们就要具有耶稣那样的爱心，不可以嫌贫爱富，不可以貌取人
第1-4节经文：“我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按著外貌待人。若有一个人戴著金戒指，穿著华美衣服，进你们的会堂去，又有一个穷人，穿著肮脏衣服也进去；你们就重看那穿华美衣服的人，说：‘请坐在这好位上’，又对那穷人说：‘你站在那里’，或‘坐在我脚凳下边’，这岂不是你们偏心待人，用恶意断定人吗？”
上一章的最后一句话是“在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗”（雅1：27）。我们要爱人，爱那些需要帮助的人，那些患难中的人。我们每一个基督徒既然是真信耶稣基督，我们自然就要具有耶稣那样的爱心，具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心，就不可以嫌贫爱富，就不可以貌取人。
二、第二自然段（第5-7节）
●在社会中，穷人会更具有信仰，我们更应当去爱，我们穷人相互之间更应当彼此相爱
第5-7节经文：“我亲爱的弟兄们，请听！上帝岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？你们反倒羞辱贫穷人！那富足人岂不是欺压你们，拉你们到公堂去吗？他们不是亵渎你们所敬奉的尊名吗？”
在不正常的社会中（历史发展到现在，正常的社会很少），富人的财富多是通过欺压来的，并且为富不仁，因此《圣经》在这里说到：“那富足人岂不是欺压你们，拉你们到公堂去吗？”
同时，在不正常的社会里，在穷人中，不少人是持守爱心，不愿欺压他人，因此《圣经》中接着说到：“上帝岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗”。
我们目前的中国就是一个这样的社会。为此，不论面对何种艰难、困苦，我们都要持守主的真理，即使受穷、即使受苦、即使为公义受逼迫，我们也要如此。同时，我们要去爱人，爱穷人；因为他们更值得爱，我们不要嫌贫爱富。
三、第三自然段（第8-13节）
●“爱人如己”就是律法的核心，就是律法的全部，就是旧约的核心，就是旧约的全部
第8-13节经文：“经上记著说：‘要爱人如己。’你们若全守这至尊的律法，才是好的；但你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的。因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。原来那说‘不可奸淫’的，也说‘不可杀人’。你就是不奸淫，却杀人，仍是成了犯律法的。你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判，怜悯原是向审判夸胜。”
使徒保罗在圣经中说到：“只知道耶稣基督并他钉十字架”（林前2:2），我们接受耶稣，跟着耶稣走十字架道路，我们就会具有心灵、生命的改变，我们就会具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心，我们就会能够做到“爱人如己”。耶稣才是唯一的真理，十字架道路才是唯一正确的道路
我们只有效法耶稣，走十字架道路，我们才会具有耶稣那样的大爱的心，才会彼此相爱，才会真心的爱弟兄姊妹。如果，我们不爱（怜悯）弟兄，将来上帝也不爱（怜悯）我们，在末日审判时，我们就会无法胜过审判，而会下地狱。因此，我们一定要爱人，要做到爱人如己，不嫌贫爱富。
“爱人如己”就是全备的、至尊的律法，就是律法的核心，就是律法的全部，就是旧约的核心，就是旧约的全部。
四、第四自然段（第14-17节）
●信心若没有行为就是死的，我们真信耶稣基督，我们就要表现出我们的善行来
第14-17节经文：“我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有甚么益处呢？这信心能救他吗？若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，‘平平安安地去吧！愿你们穿得暖吃得饱’，却不给他们身体所需用的，这有甚么益处呢？这样，信心若没有行为就是死的。”
圣经中说到：“上帝的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名”（约一3:23）。我们真的信耶稣基督，我们就会真的跟着耶稣走十字架道路，我们就会具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心，就会具有这心灵、生命的改变，就会真的去爱自己的弟兄姊妹，就会具有爱的行为。
可是，有些所谓的信徒，他们的“信”不是“信仰（仰信）耶稣基督”；而仅仅在知识上相信“真的存在上帝、真的存在神明”，仅仅是个“有神论者（能向神明求好处）”，是个“一神论者（要守上帝的诫命律法）”，他们所信的与耶稣无关。
单单地相信“存在上帝、存在神明”是没有用的。我们要去爱人，要去帮助那些苦难中的肢体，只有这样去爱人，才能说明、验证我们是真的信了（信仰了、仰信了）耶稣基督。因此，我们要帮助那些“赤身露体，又缺了日用的饮食”的弟兄姊妹，给他们具有的帮助。
五、第五自然段（18-26节）
●我们不仅仅是相信存在上帝，我们更是信仰（仰信）耶稣基督，并跟着耶稣走十字架道路
第18-26节经文：“必有人说：‘你有信心，我有行为’；你将你没有行为的信心指给我看，我便藉著我的行为，将我的信心指给你看。你信上帝只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？可见信心是与他的行为并行，而且信心因著行为才得成全。这就应验经上所说：‘亚伯拉罕信上帝，这就算为他的义。’他又得称为上帝的朋友。这样看来，人称义是因著行为，不是单因著信。妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。”
在知识层面上，魔鬼比我们更清楚地知道（更信）“真的存在上帝”，更清楚地知道“上帝的很多事情”。可是他们不会把耶稣接到心里，他们不会具有耶稣那样大爱的心，不会去爱人。
今天，有很多所谓的信徒和这些魔鬼一样，满足于知道、相信“存在上帝”这件事情上，满足于——在知识层面上——是真的相信：“上帝就是六天造的宇宙，上帝就是用泥捏出的人类，上帝就是用男人的肋骨造的女人，以及诺亚方舟”等等这些《圣经》字面的字句上。
《圣经》中说：“字句叫人死，精义叫人活”。
他们没有把耶稣接到心里，他们没有跟着耶稣走十字架道路，他们没有耶稣那样的大爱的心、真爱的心，他们没有这心灵、生命的改变，他们没有爱的行为。“身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的”。这些所谓的信徒，他们是要下地狱的。
作为基督徒，我们必须效法耶稣，走十字架道路，来具有耶稣那样的大爱的心，来爱人如已，来去爱穷人，这才是真信了耶稣。
●●总结
雅各是耶稣的亲弟弟，是使徒时代教会三大主要领袖（教会柱石）之一，他写了《雅各书》，《雅各书》只有5章，很短。
第1章、说了，听道与行道：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己”（雅1:22）。
第2章、说了，信道与行道：“这样，信心若没有行为就是死的”（雅2:17）。
第3章、说了，讲道与行道：“我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身”（雅3:1-2）；“你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来”（雅3:13）。
第4章、说了，祈求与行道：“你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中”（雅4:3）；“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”（雅4:17）。
第5章、说了，许愿、还愿与行道：“我的弟兄们，最要紧的是不可起誓。不可指着天起誓，也不可指着地起誓，无论何誓都不可起”（雅4:17）。“叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪”（雅5:20）
一般宗教活动基本上也就包括这五项：听道、信道、讲道、祈求、许愿还愿。雅各在这里告诉我们，不要单单地听道、信道、讲道、祈求、许愿还愿，而要行道；即不要做单单的宗教徒，而要做基督徒。
徐永海，手机（微信）：18600229405，电子邮件：xuyonghai@aliyun.com，另一微信号：xuyonghai-1960。
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