信耶稣得永生我们要走好耶稣的十字架道路——2024-8-16圣爱团契圣经学习

 信耶稣得永生我们要走好耶稣的十字架道路——2024-8-16圣爱团契圣经学习

（北京基督教圣爱团契家庭教会）徐永海

2024年8月16日（周五）

一、

叶国强弟兄2024年8月7日安息主怀、荣归天家。

叶国强弟兄1960年10月28日出生，视力残疾人。2003年家遭强拆，上访维权。2003年10月1日，跳了天安门前的金水河，获刑2年。出狱后，时常来参加我们的基督教家庭教会，与我们一些学习《圣经》。耶稣进入到他的心里，他具有了耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心。2012年叶国强弟兄受洗，公开向世人宣告归于耶稣。信主后，叶国强弟兄行公义好怜悯，关爱主内弟兄姊妹。现叶国强弟兄卸去了一生的劳苦与疾病，荣归天家，那里好得无比。

叶国强弟兄和妻子都是残疾人，靠低保生活，生活艰难，不得不将北京市区的房子买了，到河北的固安居住。

叶国强弟兄7日去世，8日晚我们才知道这噩耗，并得知第二天9日上午7点半火化。因从北京到河北固安实在是路途遥远，也没有那么早的公交，我们没有能去参加叶国强弟兄的遗体告别仪式。

13日10点，安葬，在北京通州的松鹤陵园。我们一早赶到，却被警方和陵园工作人员阻止，不能进入陵园。我们实在是不理解，为什么不让我们参加叶国强弟兄的安葬。而且我们仅仅只有5个人，我（徐永海）、王金玲姊妹、林春芬姊妹、向南夫老弟兄，还有李素玲老大姐。

后来得知，仅仅只有叶国强的儿子和侄子二个人来安葬。安葬仪式其实仅仅只有二个人。即使我们去参加，我们最多也只有7个人。为什么要阻止我们去参加叶国强弟兄的安葬，我们已经到了陵园门口。实在是不能理解，难道就因为叶国强弟兄曾跳过天安门前的金水河吗。

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李素玲老大姐一早从大兴青云店坐出租车赶到，却被阻止进入陵园，不得不坐在陵园门口的外边。

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林春芬姊妹也来到，也被阻止进入陵园

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王金玲姊妹来到后，也被阻止进入陵园

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徐永海、李素玲、王金玲、向南夫，我们在陵园大门口外边，不许进入陵园。

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李素玲、王金玲、林春芬、向南夫、徐永海，这时下起了小雨。

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我们下午去看望了叶国强的哥哥叶国柱弟兄。

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在2012年，叶国强弟兄在我们教会聚会时学习圣经。

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我们想念叶国强弟兄

二、

“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”（约13:34-35）。“要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告”（太5:44）。

宁惠荣弟兄（2016年被截回新疆哈密后，曾被关黑监狱，后失去联系，不知生死）。朱玉芳姊妹（4年）、石新红姊妹（4年）。何斌、徐彩虹夫妻2022年9月10日被抓，何斌被判4年半，徐彩虹被判4年。请肢体们为这些难中的弟兄姊妹们祷告，请求主耶稣保守这些难中的主内肢体。

陈大山曾被判4年，2021年8月出狱。杨秋雨弟兄曾被判3年半，于前年2022年8月22日出狱。蒋湛春弟兄曾被判3年半，于去年2023年2月14日出狱。葛志慧姊妹曾被判4年，3月11日出狱。国俪堃老姊妹曾被判1年半，3月15日出狱。胡石根长老曾被判7年半，3月26日出狱。林春芬姊妹曾被判4年，6月29日出狱。周金霞姊妹曾被判2年半，12月4日出狱。赵作媛姊妹曾被判4年半，于今年2024年4月5日出狱。请求主保守这些近期出狱的主内肢体。

2023年9月6日王玉琴姊妹，患脑血栓病重住进医院，现已经出院，但依旧生活不能自理，望肢体们为王玉琴姊妹祷告。林春芬的母亲年老病重，曾多次住院医院治疗，林春芬母亲曾是老一代教会带领人，望肢体们为林春芬母亲祷告。陈燕华的母亲，93岁，年老病重，近日危重，望肢体们为陈燕华母亲祷告。王春梅姊妹患膀胱癌，三次手术，近日来京再次手术，求主彻底医治王春梅姊妹。陈燕华姊妹患腰椎前盘突出和椎管狭窄，近来腰疼严重，求主医治。

三、

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林春芬

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陈燕华（陈岳秀）

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一老姊妹

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另一老姊妹

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吕动力

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马玉珍

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周金霞

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王春梅、周金霞

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戚若青

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韦亚妮

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郭清华

四、

按照读经次序，今日我们学习了《约翰福音》第11章。主讲人周金霞、徐永海，众肢体陈燕华（陈岳秀）、林春芬、郭清华、马玉珍、韦亚妮、蒋湛春、戚若青、吕动力、王春梅等分别作了分享。徐永海综合如下：

一、第一自然段（1-16节）

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有一个患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是马利亚和她姐姐马大的村庄。这马利亚就是那用香膏抹主，又用头发擦他脚的，患病的拉撒路是她的兄弟。她姐妹两个就打发人去见耶稣说：“主啊，你所爱的人病了。”耶稣听见就说：“这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。”耶稣素来爱马大和她妹子并拉撒路，听见拉撒路病了，就在所居之地仍住了两天。然后对门徒说：“我们再往犹太去吧！”门徒说：“拉比，犹太人近来要拿石头打你，你还往那里去吗？”耶稣回答说：“白日不是有十二小时吗？人在白日走路，就不至跌倒，因为看见这世上的光；若在黑夜走路，就必跌倒，因为他没有光。”耶稣说了这话，随后对他们说：“我们的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。”门徒说：“主啊，他若睡了，就必好了。”耶稣这话是指着他死说的，他们却以为是说照常睡了。耶稣就明明地告诉他们说：“拉撒路死了。我没有在那里就欢喜，这是为你们的缘故，好叫你们相信。如今我们可以往他那里去吧！”多马，又称为低土马，就对那同作门徒的说：“我们也去和他同死吧！”

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『“这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。”』、『“我们的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。”』

拉撒路病了、死了，拉撒路遇到了最大的苦痛、艰难、困境……。但是，通过拉撒路的复活、康复，可以来荣耀上帝，荣耀耶稣。

今天，我们也会遇到一些苦痛、艰难、困境……，通过我们战胜苦痛、艰难、困境……，同样也可以来荣耀上帝，荣耀耶稣。那么，就让我们来勇敢地面对我们所遇到的苦痛、艰难、困境……吧，让我们靠着主耶稣来战胜苦痛、艰难、困境……吧，让我们来荣耀上帝，荣耀耶稣吧。

靠着耶稣，可以使我们积极地面对人生，面对人生中的各种艰难困苦。

二、第二自然段（17-27节）

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耶稣到了，就知道拉撒路在坟墓里已经四天了。伯大尼离耶路撒冷不远，约有六里路。有好些犹太人来看马大和马利亚，要为她们的兄弟安慰她们。马大听见耶稣来了，就出去迎接他，马利亚却仍然坐在家里。马大对耶稣说：“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。就是现在，我也知道，你无论向神求什么，神也必赐给你。”耶稣说：“你兄弟必然复活。”马大说：“我知道在末日复活的时候，他必复活。”耶稣对她说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”马大说：“主啊，是的，我信你是基督，是神的儿子，就是那要临到世界的。”

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『耶稣说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。”』，『马大说：“主啊，是的，我信你是基督，是神的儿子，就是那要临到世界的。”』。

我们信耶稣的人，我们的灵魂会上天堂。如果我们为主走十字架道路，并在十字架道路上经历了很多苦难，我们战胜了苦难，为主作了美好的见证，我们还会在天堂里得那永不衰残的荣耀冠冕。

10多天前，我们的主内肢体叶国强弟兄去世，安息主怀、荣归天家。叶国强弟兄信主后，生命发生了很多变化，心中的恨在减少，爱的增加。出于爱心和公义的心，他关爱弟兄姊妹，坚持维权。一个只有小学文化的人，几乎每个月都写出一些文章出来。为了写，他已经翻烂了一个词典，他又买了一个新的。叶国强弟兄为主作了美好的见证。叶国强弟兄经历了重生、得救、成圣，叶国强弟兄必在天堂里得那永不衰残的荣耀冠冕。

科学告诉我们，在一百多亿年前，整个宇宙是从一个起始点中诞生的，而只有上帝才能从一个“点”中诞生出如此宏大的宇宙，一定是真的存在上帝。存在上帝，自然也存在天堂、地狱、审判。一些人否定存在上帝、天堂、地狱、审判，他们实在是愚昧、无知、反科学。

我们每一个人都具有自由的意志，我们可以自由地联想、思维、思考，可以自由地支配自己的行为。而这些联想、思维、思考都是建立在脑基础上的，建立在脑的神经细胞活动基础上，建立在构成神经细胞的粒子、原子、分子活动基础上。

那么，我们自己是如何支配自己大脑的，如何支配这些神经细胞的，如何支配这些粒子、原子、分子的。我们一定具有灵魂，灵魂就可以借着上帝来支配这些粒子、原子、分子的活动，来支配这些神经细胞的活动，来支配自己大脑的这部分活动。我们每一人是真的具有灵魂。

我们每一个人是真的具有灵魂，我们每一个人的灵魂不死，我们的灵魂将来都要经过审判，或者上天堂，或者下地狱。

三、第三自然段（28-37节）

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马大说了这话，就回去暗暗地叫她妹子马利亚说：“夫子来了，叫你。”马利亚听见了，就急忙起来，到耶稣那里去。那时，耶稣还没有进村子，仍在马大迎接他的地方。那些同马利亚在家里安慰她的犹太人，见她急忙起来出去，就跟着她，以为她要往坟墓那里去哭。马利亚到了耶稣那里，看见他，就俯伏在他脚前，说：“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。”耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁，便说：“你们把他安放在哪里？”他们回答说：“请主来看。”耶稣哭了。犹太人就说：“你看他爱这人是何等恳切。”其中有人说：“他既然开了瞎子的眼睛，岂不能叫这人不死吗？”

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耶稣就是上帝，耶稣可以使人不死，耶稣也可以使人复活。耶稣行了很多神迹。

“耶稣说，是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，它也必挪去。并且你们没有一件不能作的事了”（太17：20）。.

四、第四自然段（38-44节）

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耶稣又心里悲叹，来到坟墓前。那坟墓是个洞，有一块石头挡着。耶稣说：“你们把石头挪开。”那死人的姐姐马大对他说：“主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。”耶稣说：“我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？”他们就把石头挪开。耶稣举目望天说：“父啊，我感谢你，因为你已经听我！我也知道你常听我。但我说这话，是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。”说了这话，就大声呼叫说：“拉撒路出来！”那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说：“解开，叫他走！”

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耶稣可以使死人复活。

更重要的是，耶稣可以使我们这些接受了他的人得永生，即不下地狱，而上天堂。

五、第五自然段（45-53节）

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那些来看马利亚的犹太人见了耶稣所作的事，就多有信他的。但其中也有去见法利赛人的，将耶稣所作的事告诉他们。祭司长和法利赛人聚集公会，说：“这人行好些神迹，我们怎么办呢？若这样由着他，人人都要信他，罗马人也要来夺我们的地土和我们的百姓。”内中有一个人，名叫该亚法，本年作大祭司，对他们说：“你们不知道什么。独不想一个人替百姓死，免得通国灭亡，就是你们的益处。”他这话不是出于自己，是因他本年作大祭司，所以预言耶稣将要替这一国死。也不但替这一国死，并要将神四散的子民都聚集归一。从那日起他们就商议要杀耶稣。

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1、

『祭司长和法利赛人聚集公会，说：“这人行好些神迹，我们怎么办呢？若这样由着他，人人都要信他，罗马人也要来夺我们的地土和我们的百姓。”』。这些祭司长和法利赛人，他们反对耶稣，要杀耶稣，是出于怕老百姓不追随他们了，怕罗马人来夺他们的地土和百姓。他们是自私的。

而一些犹太人反对耶稣，是因为这些犹太人认为，耶稣亵渎了上帝，而要杀耶稣。这些犹太人，还不是出于自私。

反对耶稣，要杀耶稣，或是出于自己的信仰，或是出于自己的私心。他们都是不对的。都要在地狱去经历永恒的惩罚。

2、

（1）、

『“耶稣将要替这一国死。也不但替这一国死，并要将神四散的子民都聚集归一”。』

耶稣降到阴间（地狱），来代赎我们的罪，使我们将来可以不下地狱、而上天堂。这是最重要的神学思想。

耶稣代赎了我们的罪，耶稣洗净了我们罪，耶稣可以使我们成为无罪的人。

（2）、

哲学、科学告诉我们，整个宇宙是按照规律，按照“道”在发展变化，而道就是上帝。道的核心是因果，是因果关系，是善有善报、恶有恶报。自然在上帝那里存在天堂、地狱、审判。

为了能上天堂、不下地狱，出现了各种宗教，如佛教等，使人们逃避世界，使人们可以不作恶，而可以不下地狱，而上天堂。

或者，高举忠孝、禁欲等，使人们虚伪地、自欺欺人地表明自己无罪，来虚伪地、自欺欺人地表示自己可以不下地狱，而上天堂。

（3）、

高举忠孝、禁欲等，过度地高举忠孝、禁欲等，只会给社会带来黑暗。如：

在过去的中国，高举“孝”，以致“忠”，（其实没有“爱”），而带来了专制，带来了黑暗。

在过去的中国，在中世纪的欧洲，在现在的中东某些国家，高举禁欲。如行淫的女人，要被石头打死，要被沉塘（中国），女人要大门不出二门不迈、要裹小脚（中国），要蒙头，这些带来了黑暗。

（4）、

耶稣代替我们降到阴间，来代赎我们的罪，使我们可以成为无罪的人，可以使我们不必如此虚伪地、极端地高举忠孝、禁欲等，以至不会带来黑暗，是非常重要的神学思想。耶稣可以使我们走出黑暗，走向光明。

六、第六、七自然段（54-57节）

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所以耶稣不再显然行在犹太人中间，就离开那里往靠近旷野的地方去。到了一座城，名叫以法莲，就在那里和门徒同住。犹太人的逾越节近了，有许多人从乡下上耶路撒冷去，要在节前洁净自己。他们就寻找耶稣，站在殿里彼此说：“你们的意思如何？他不来过节吗？”那时，祭司长和法利赛人早已吩咐说：“若有人知道耶稣在哪里，就要报明，好去拿他。”

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祭司长和法利赛人等犹太人，要杀耶稣，耶稣面临着十字架道路。

耶稣必须走十字架道路，来为我们作榜样。使我们可以以耶稣为榜样，崇拜效法耶稣，走十字架道路，来具有耶稣那样大爱的心（连仇敌都爱）和勇于牺牲的人。当人人都耶稣那样的心时，我们人类就会进入到美好社会。

耶稣降到阴间，来代赎我们的罪，洗净我们的罪，使我们成为无罪的人。而可以，使我们不必虚伪地、极端地高举孝顺、禁欲等，来虚伪地、自欺欺人地表明自己无罪，来虚伪地、自欺欺人地表示自己可以不下地狱，而上天堂。其实，任何宗教极端都会使人类走向黑暗，耶稣可以使我们人类从黑暗中走出来。

徐永海，手机（微信）：18600229405，电子邮件：xuyonghai@aliyun.com，另一微信号：xuyonghai-1960。