耶稣是道成肉身是光我们要走好耶稣的十字架道路——2024-5-31圣爱团契圣经学习

 耶稣是道成肉身是光我们要走好耶稣的十字架道路——2024-5-31圣爱团契圣经学习

（北京基督教圣爱团契家庭教会）徐永海

2024年5月31日（周五）

“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”（约13:34-35）。“要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告”（太5:44）。

宁惠荣弟兄（2016年被截回新疆哈密后，曾被关黑监狱，后失去联系，不知生死）、朱玉芳姊妹（4年）、石新红姊妹（4年）。何斌、徐彩虹夫妻2022年9月10日被抓，等待判刑。请肢体们为这些难中的弟兄姊妹们祷告，请求主耶稣保守这些难中的主内肢体。

陈大山曾被判4年，2021年8月出狱。杨秋雨弟兄曾被判3年半，于前年2022年8月22日出狱。蒋湛春弟兄曾被判3年半，于去年2023年2月14日出狱。葛志慧姊妹曾被判4年，3月11日出狱。国俪堃老姊妹曾被判1年半，3月15日出狱。胡石根长老曾被判7年半，3月26日出狱。林春芬姊妹曾被判4年，6月29日出狱。周金霞姊妹曾被判2年半，12月4日出狱。赵作媛姊妹曾被判4年半，于今年2024年4月5日出狱。请求主保守这些近期出狱的主内肢体。

2023年9月6日王玉琴姊妹，患脑血栓病重住进医院，现已经出院，但依旧生活不能自理，望肢体们为王玉琴姊妹祷告。林春芬的母亲年老病重，曾多次次住院医院治疗，林春芬母亲曾是老一代教会带领人，望肢体们为林春芬母亲祷告。陈燕华的母亲，93岁，年老病重，近日危重，望肢体们为陈燕华母亲祷告。

5月28日我们教会的主内肢体严正学老弟兄，安息主怀、荣归天家。

“主啊，主啊！您的儿女，我们的主内肢体，严正学弟兄，他走完了一生路程，现在被您接去了。我们坚信，主耶稣基督救赎的大功，必使得一切相信主，接受主，照主真道而行的人，必蒙主的救赎，必在天家里得享安息。我们的严正学弟兄，现在卸去了一生的劳苦，尤其是这段时期病痛的折磨，他现在已经在神的乐园里，那里一定是好的无比。主啊、主啊！我们祈求您，记念严正学弟兄在他80年的生涯中，曾为主所作的工作，曾为主所经历的苦难，使他在天堂里来得那永不衰残的荣耀冠冕。主啊、主啊，我们祈求您，来安慰严正学老弟兄的家人，尤其是他的妻子朱春柳老师。在他们的家人，有一些人还没有接受主，在这里就求主来感动严正学老弟兄的每一个家人，使他们都来接受主，来使在他们将来在天家里都能得团聚。以上祷告是奉我救主耶稣基督之名，阿门！”

1

陈燕华（陈岳秀）

2

马玉珍

3

周金霞

4

张随义、周金霞

5

吕动力

6

张若松

7

戚若青

8

李玉凤

9

王金玲

10

蒋湛春

11

向南夫

12

韦亚妮

13

郭清华

14

周金霞、张若松、一弟兄、一姊妹、吕动力

按照读经次序，今日我们学习了《约翰福音》第1章。主讲人周金霞，众肢体陈燕华（陈岳秀）、向南夫、吕动力、张若松、王金玲、郭清华、戚若青、蒋湛春、马玉珍、韦亚妮、李玉凤、张随义、徐永海等分别作了分享。徐永海综合如下：

一、第一自然段（1-5节）

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太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道太初与上帝同在。万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的。生命在他里头。这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。

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太初：科学告诉我们，在138亿年前，整个宇宙是从一个“起始点”中诞生的，宇宙确实存在着“太初”。

道：在宇宙中，所有的物质、所有的事务，都是按照因果关系，按照规律、自然律在发展变化，即都是按照“道”在发展变化，确实存在着“道”。

对宇宙奥秘的认识，对科学的认识，需要建立在数学基础上，建立在逻辑基础上，建立在因果基础上，建立在“道”基础上。

上帝：

宇宙大爆炸理论（宇宙空间膨胀理论）说，在138亿年前，整个宇宙是从一个起始点中诞生的。只有上帝才能从一个“点”中诞生出如此宏大的宇宙。《圣经》中说：“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道、太初与上帝同在。万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的”（约1：1-3）。一定是真的存在上帝。

进一步理解相对论告诉我们，宇宙本身是个“点”，整个宇宙都是在一个“点”之内展现的。只有上帝才能在一个“点”之内来展现如此宏大的宇宙。《圣经》中说：“他右手拿着七星”（启1:16）；“七”在《圣经》里是完全数，“七星”可以指宇宙中所有的恒星、行星、卫星等；即整个宇宙一直都在上帝的手心里面。一定是真的存在上帝。

对宇宙奥秘的认识，对科学的认识，不仅仅需要建立在数学基础上，更需要建立在神学基础上，建立在“整个宇宙时间、整个宇宙空间、整个物质世界都在上帝手心里”这个基础上，建立在一切有形的、无形的、以致数学都归于零点（0）的基础上。如：当我们的速度足够快时，100多亿年的整个宇宙时间、100多亿光年（距离）的整个宇宙空间都会归于0。

『太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道太初与上帝同在。万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的。』我们只有在认识到真的存在上帝基础上，认识到“整个宇宙时间、整个宇宙空间、整个物质世界都在上帝手心里，都在一个点基础上”这个基础上。并从“点”这个终极出发，我们才能去认识宇宙的终极奥秘和一些其它奥秘。

我们可以去认识基本粒子的本来面目，去认识到最小单位“点”、“弦”是如何构成基本粒子的（及夸克的），可得出一个粒子周期表。我们可以认识到，粒子除了具有3个夸克（如中子、质子）、2个夸克（如介子）外，还可以具有其它数量的夸克，即应当存在着具有4个、5个……夸克的粒子。

在认识到宇宙本身是个“点”和基本粒子本来面目的基础上，我们可以去认识基本力的本来面目，可得出一个基本力的统一理论。我们可以认识到，基本力只能具有万有引力、磁吸引力、磁排斥力、电吸引力、电排斥力、弱力、强力这七种。

在认识到基本粒子、基本力的本来面目基础上，我们可以去认识原子核内的内部结构，可得出一个原子核结构的模型。我们可以认识到，为什么在较大的原子核内中子数一定大于质子数，为什么一些原子核会发生核裂变。

我们还可以去认识原子核外的电子<电子云>排列，去认识原子之间“键”的本来面目，在“键”基础上去认识分子的构成及物体的构成。我们还可以认识到，为什么会具有热胀冷缩、布朗运动、化学反应，为什么会具有气态、液体、固态，等等。

『生命在他里头。这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。』

我们不仅仅需要认识到：太初、道、上帝，我们更需要要认识到，耶稣是道成肉身，就是上帝。只有耶稣才能给我们带来光，使我们人类走向光明。可是我们人类总是顽固，不来接受光，不来接受耶稣。

二、第二、第三自然段（6-18节）

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有一个人，是从上帝那里差来的，名叫约翰。这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。他不是那光，乃是要为光作见证。那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作上帝的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从上帝生的。

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道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。约翰为他作见证，喊着说：“这就是我曾说，‘那在我以后来的，反成了在我以前的。因他本来在我以前’”。从他丰满的恩典里我们都领受了，而且恩上加恩。律法本是借着摩西传的，恩典和真理，都是由耶稣基督来的。从来没有人看见上帝。只有在父怀里的独生子将他表明出来。”

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我们人类具有发达的大脑前额叶，青春期后随着大脑前额叶的成熟发育，人们就会具有崇拜心理（如一些少男少女狂热崇拜明星），并且人们崇拜效法了“谁”，人们就会具有“谁”那样的爱恨心。

我们崇拜效法了耶稣，我们就会具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心，我们就会具有这心灵生命的改变。具有耶稣那样的大爱的心，才会带来健康的心身和美好的社会。耶稣一定就是“道路、真理、生命”，是道成肉身，是独一的上帝。

青春期后，人们就会具有崇拜心理；崇拜效法了英雄（战斗英雄），人们就会具有英雄那样的痛恨仇敌的心；我们人类先天具有这“人之初性本恨”的天性。（“人之初性本善、人之初性本恶”，这些对人性的描述都是不准确的）。“恨”带来的多是焦虑烦躁的情绪体验，“不能杀敌解恨”带来的多是痛苦懊悔的情绪体验。“恨”不会给人带来健康的心身和美好的社会。“恨”就是魔鬼、撒旦、邪灵。在人类历史中，一些信仰，通过崇拜效法英雄（如民族英雄、人民英雄等），来把人们心中的“恨”发挥到极致，这些信仰并不能给人们带来健康的心身和美好的社会。因此说，我们是应当具有信仰，但不应具有带来“恨”的信仰。

“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了”（罗5:7-8）。只有道成肉身的耶稣给我们做了大爱的终极榜样，为爱所有的人，甘愿被钉十字架并降阴间（3天后复活，40天后升天）。我们崇拜效法耶稣，走十字架道路，我们就会拿去恨人的心（来只恨撒旦），具有耶稣那样的大爱的心（彼此相爱的心，连仇敌都爱的心）。“爱”带来的多是轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验，“爱”才会给人带来健康的心身和美好的社会。因此说，我们是应当具有信仰，但我们应当只来具有基督信仰；因为只有基督信仰，才能使我们具有耶稣那样的大爱的心（彼此相爱的心，连仇敌都爱的心），才能给我们带来健康的心身和美好的社会。

“财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里。就喊着说，我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧，打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头。因为我在这火焰里，极其痛苦。亚伯拉罕说，儿阿，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦。如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边，是不能的，要从那边过到我们这边，也是不能的”（路16:22-26）。我们每一个人都不圣洁，都是罪人，将来都应当下地狱。我们每一个人都应当像这个财主那样，去经历着这严厉的惩罚，被烈火烧烤着，一万年、一亿年、万亿年……。

当我们是罪人的时候，耶稣就为我们被钉十字架并降阴间（第3天复活，第40天升天），来代赎我们的罪。我们只要认罪、悔改，接受耶稣，我们将来就能不下地狱，而上天堂，耶稣真的是拯救者，是福音。地狱里那严厉的、永恒的惩罚实在是太可怕了，即使坏人干过天大的坏事，来享尽世间的荣华，他们也不值。我们实在没有必要去羡慕那些坏人所干的坏事、所享受的荣华，而应当是深深地怜悯他们。我们应当是发自内心地希望那些坏人（仇敌）也来认罪、悔改，接受耶稣，将来也能不下地狱，而上天堂。我们应当是发自内心地可怜他们，怜爱他们，爱他们。即使仇敌苦害过我们，我们也不忍心地看着他们将要下那可怕的地狱。

信主前，我们是出于恨，希望仇敌来认罪、悔改。信主后，我们是出于爱，希望仇敌来认罪、悔改。希望仇敌认罪（说出真相）、悔改（付出补偿）没有改变，但是我们的心变了，由恨变成了爱。恨，带来的是焦虑烦躁、痛苦懊悔的情绪体验，而会带来心身疾病，如高血压、心脑血管疾病、糖尿病、癌症等等。爱，带来的是轻松愉快（喜乐幸福）的情绪体验，而会带来健康的心身，并可以使原来的心身疾病得到好转、治愈。恨，不会带来美好的社会，只会带来屠杀与战争。只有耶稣的大爱，才会带来美好的社会，才能使我们人类远离屠杀与战争。只有耶稣才能拿去人们心中的恨，拿去恨人的心，只有基督信仰才是唯一正确的信仰。

恨，很多人拿不去恨，他们心中充满了恨——仇恨、嫉恨、怨恨。“恨”使他们今世就如同生活在地狱里，实在是可怜。恶人、坏人曾欺压他们一时，而“恨”又在一直欺压他们一世，他们实在是可怜。我们的很多朋友，尤其是访民朋友都是这样。我们实在应当传福音，来使他们接受耶稣，使恨不再欺压他们，折磨他们。

三、第四、第五自然段（19-34节）

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约翰所作的见证，记在下面。犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里，问他说：“你是谁”。他就明说，并不隐瞒。明说：“我不是基督”。他们又问他说：“这样你是谁呢？是以利亚吗？”他说：“我不是”。“是那先知吗？”他回答说：“不是”。于是他们说：“你到底是谁？叫我们好回覆差我们来的人。你自己说，你是谁”。他说：“我就是那在旷野有人声喊着说：‘修直主的道路’，正如先知以赛亚所说的。”那些人是法利赛人差来的。他们就问他说：“你既不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为什么施洗呢？”约翰回答说：“我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的，就是那在我以后来的，我给他解鞋带，也不配”。这是在约但河外，伯大尼，约翰施洗的地方作的见证。”

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次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的。这就是我曾说，‘有一位在我以后来，反成了在我以前的。因他本来在我以前’。我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人”。约翰又作见证说：“我曾看见圣灵，仿佛鸽子从天降下，住在他的身上。我先前不认识他。只是那差我来用水施洗的，对我说：‘你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的’。我看见了，就证明这是上帝的儿子。”

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『上帝的羔羊，除去世人罪孽的』。

在原始社会，人们没有哲学、科学知识，人们只能用神话来解释自然现象，而认为存在各种神灵，如山神、河神、土地神、雷神、风神、雨神等等。我们人类具有梦境，人们会梦到死去的人，而认为人是有灵魂的，灵魂是不死的。为了获得今世、后世的好处，人们向神灵献祭，甚至用活人献祭。为了使死去的亲人也能享福，人们厚葬亲人，甚至用活人殉葬。我们人类曾经历了几千年、几万年的野蛮时代。

到了农业社会，人们具有了哲学，认识到存在“道”，道就是上帝。“道”的核心是因果关系，是善有善报、恶有恶报，在上帝那里一定存在着天堂、地狱、审判。为了死后不下地狱、而上天堂，人们愿意去作好事，不去作坏事。人们不再献祭、厚葬了，更不会用活人去献祭、殉葬了，因为做这些事情本身就会必下地狱。一神论的出现是我们人类的重大进步，使得人们离开了野蛮。

为了希望上帝赦免自己的罪，为了死后上天堂、不下地狱，人们自然会高举道德、律法、戒律，高举“存天理、灭人欲”，高举“禁欲”，并认定欲望——尤其是性欲——是罪的源泉，“万恶淫为首”。并认定这些是真理，这些是来自上帝的律法、戒律、诫命。并且人们会把追求“道德、真理”发挥到极致，会把“禁欲”发挥到极致。

如在东方的中国，曾经，行淫的女人要被沉塘，并且要求女人大门不出二门不迈，要裹小脚，“女子无才便是德”，等等。即使当今的某些国家，依旧是，行淫的女人要被用石头打死，并且要求女人蒙头，要求女人也要行割礼，不许女人接受教育，等等。而带来了黑暗，带来了中世纪黑暗。

『上帝的羔羊，除去世人罪孽的』。耶稣不仅为我们作了大爱的终极榜样，并且耶稣死后降到阴间（地狱）三天，来背负了我们的罪，来代赎我们的罪。只要我们认罪、悔改，我们就是无罪的人。“文士和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来……。这样的妇人用石头打死。……。耶稣说，我也不定你的罪”（约8:1-11）。我们是无罪的人了，我们不必再高举“存天理、灭人欲、禁欲”等等，更不必高举“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”等等。

『上帝的羔羊，除去世人罪孽的』。耶稣代赎了我们罪，耶稣可以使我们人类从黑暗中走出来，耶稣一定就是上帝（道）。

只有耶稣是唯一的真神，是唯一的上帝。

施洗约翰认识到耶稣是道成肉身、是上帝的儿子，是唯一的上帝。他虽然给耶稣施洗，但是他高举耶稣。我们要向施洗约翰学习，来单单地高举耶稣。

四、第六自然段（35-42节）

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再次日，约翰同两个门徒站在那里。他见耶稣行走，就说：“看哪，这是上帝的羔羊”。两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说：“你们要什么？”他们说：“拉比，在哪里住？”耶稣说：“你们来看”。他们就去看他在哪里住，这一天便与他同住，那时约有申正了。听见约翰的话，跟从耶稣的那两个人，一个是西门彼得的兄弟安得烈。他先找着自己的哥哥西门，对他说：“我们遇见弥赛亚了，（弥赛亚翻出来，就是基督）”。于是领他去见耶稣。耶稣看着他说：“你是约翰的儿子西门，你要称为矶法。（矶法翻出来，就是彼得）。”

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彼得、安得烈，他们在认识到耶稣是“上帝的羔羊”，是“弥赛亚”，他们立刻选择跟随耶稣。

我们要向彼得、安得烈学习，来跟着耶稣走，跟着耶稣走十字架道路。

五、第七自然段（43-51节）

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又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说：“来跟从我吧”。这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。腓力找着拿但业，对他说：“摩西在律法上所写的，和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”拿但业对他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力说：“你来看”。耶稣看见拿但业来，就指着他说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的”。拿但业对耶稣说：“你从哪里知道我呢？”耶稣回答说：“腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。”拿但业说：“拉比，你是上帝的儿子，你是以色列的王”。耶稣对他说：“因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事”。又说：“我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，上帝的使者上去下来在人子身上。”

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腓力在听到耶稣说：『来跟从我吧』。拿但业在认识到，耶稣是上帝的儿子。他们立刻选择跟随耶稣。

我们要向腓力、拿但业学习，来跟着耶稣走，跟着耶稣走十字架道路。

徐永海，手机（微信）：18600229405，电子邮件：xuyonghai@aliyun.com，另一微信号：xuyonghai-1960。