耶稣是活水我们要走好耶稣的十字架道路——2024-1-19圣爱团契圣经学习

 耶稣是活水我们要走好耶稣的十字架道路——2024-1-19圣爱团契圣经学习

（北京基督教圣爱团契家庭教会）徐永海

2024年1月19日（周五）

“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”（约13:34-35）。“要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告”（太5:44）。

宁惠荣弟兄（2016年被截回新疆哈密后，曾被关黑监狱，后失去联系，不知生死）、赵作媛姊妹（4年半）、朱玉芳姊妹（4年）、石新红姊妹（4年）。何斌、徐彩虹夫妻2022年9月10日被抓，等待判刑。请肢体们为这些难中的弟兄姊妹们祷告，请求主保守这些难中的主内肢体。

杨秋雨弟兄曾被判3年半，于去年2022年8月22日出狱。蒋湛春弟兄曾被判3年半，于今年2023年2月14日出狱。葛志慧姊妹曾被判4年，3月11日出狱。国俪堃老姊妹在2021年9月16日被抓，今年2023年3月15日取保候审，4月份（释放一个月后）被判有期徒刑1年半（已执行）。胡石根长老曾被判7年半，3月26日出狱。林春芬姊妹被判4年，6月29日出狱。周金霞被判2年半，12月4日出狱。请求主保守这些近期出狱的主内肢体。

8月6日严正学弟兄患脑血栓病重住进医院，在住院治疗过程中，出现脑出血、严重的肺部感染，现已出院，但依旧意识不清，生活不能自理，望肢体们为严正学老弟兄祷告。9月6日王玉珍姊妹，患脑血栓病重住进医院，现已经出院，但依旧生活不能自理，望肢体们为王玉琴姊妹祷告。林春芬的母亲年老病重，曾多次次住院医院治疗，林春芬母亲曾是老一代教会带领人，望肢体们为林春芬母亲祷告。陈燕华的母亲，93岁，年老病重，望肢体们为陈燕华母亲祷告。

1

葛志慧

2

付楠

3

张随义

4

陈燕华（陈岳秀）

5

周金霞

6

杨秋雨

7

韦亚妮

8

王金玲

9

向南夫

10

吕动力

11

蒋湛春

12

马玉珍

13

郭清华

14

刘安军

15

杨秋雨、付楠、张随义、葛志慧、周金霞、陈燕华

16

徐永海

17

戚若青

按照读经次序，今日我们学习了《约翰福音》第4章。主讲人徐永海，众肢体陈岳秀（陈燕华）、周金霞、付楠、张随义、葛志慧、杨秋雨、蒋湛春、向南夫、郭清华、马玉珍、王金玲、韦亚妮、戚若青、吕动力、刘安军等分别作了分享，徐永海综合如下：

一、第一自然段（1-6节）

“主知道法利赛人听见他收门徒施洗比约翰还多，（其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗）他就离了犹太，又往加利利去。必须经过撒玛利亚。于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。在那里有雅各井。耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。”

“耶稣因走路困乏”，在耶稣的33年半中，耶稣是和我们一样的有血有肉的人，也会感受到困乏、劳累、疼痛……。

二、第二自然段（7-26节）

“有一个撒玛利亚的妇人来打水。耶稣对她说，请你给我水喝。那时门徒进城买食物去了。撒玛利亚的妇人对他说，你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说给我水喝的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。妇人说，先生没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？我们的祖宗雅各，将这井留给我们。他自己和儿子并牲畜，也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴。人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。妇人说，先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。耶稣说，你去叫你丈夫也到这里来。妇人说，我没有丈夫。耶稣说，你说没有丈夫，是不错的。你已经有五个丈夫。你现在有的，并不是你的丈夫。你这话是真的。妇人说，先生，我看出你是先知。我们的祖宗在这山上礼拜。你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。耶稣说，妇人，你当信我，时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。你们所拜的，你们不知道。我们所拜的，我们知道。因为救恩是从犹太人出来的。时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵（或无个字）所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。妇人说，我知道弥赛亚，（就是那称为基督的）要来。他来了，必将一切的事都告诉我们。耶稣说，这和你说话的就是他。”

耶稣在这里说到“人若喝我所赐的水就永远不渴”。耶稣是活水，我们喝了，会永远不渴。那这是什么意思呢？

马斯洛将人类的需求分为5个层次，分别是：

（1）生理需求：维持自身生存的最基本要求，包括衣、食、住、行等方面；

（2）安全需求：保障自身安全、摆脱事业和丧失财产威胁等方面的需要；

（3）社交需求：包括感情的需要和归属群体的需要；

（4）尊重需求：包括自我尊重和受到他人的尊重；

（5）自我实现：实现个人理想、抱负，发挥个人的能力。

当我们需要食物和水时，我们就会饥渴，我们就会具有焦虑烦躁的情绪体验。

当我们需要性爱和恋爱时，我们就会具有性饥渴，我们就会具有焦虑烦躁的情绪体验。

同样，我们还具有其他的生理需求（需要、欲望）等，并且还具有安全的、社交的、尊重的、自我实现的需求（需要、欲望）。不论我们具有了那种需求（需要、欲望）时，都会具有相应的饥渴，都会具有相应的焦虑烦躁的情绪体验。

其实，我们人类还应当具有另外更重要的两类需求。

其中一个是崇拜的需求（需要、欲望）。到了青春期后，我们就会具有崇拜心理，如现在一些少男、少女狂热崇拜明星。即使家长、老师强烈反对、压制，少男、少女还是具有崇拜。其实崇拜也是一种需求（需要、欲望），必须满足。不满足，同样也会具有相应的饥渴，具有相应的焦虑烦躁的情绪体验。

并且，我们崇拜效法了“谁”，我们就会具有“谁”那样的心。我们崇拜效法了英雄（战斗英雄），我们就会具有英雄（战斗英雄）那样的痛恨敌人的心，出于强烈的恨（仇恨），会勇敢杀敌，甘愿流血牺牲。我们崇拜效法了明星，就会具有明星那样的心，追求名利、地位、金钱，并且嫉恨那些比自己更有名利、地位、金钱的人。不论是仇恨、还是嫉恨，都不会带来健康的心身和美好的社会。

我们崇拜效法了耶稣，我们就会具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心，而拿去心中的仇恨和嫉恨。具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心，拿去心中的仇恨和嫉恨，才会带来健康的心身和美好的社会。

不满足崇拜的需求（需要、欲望），会具有相应的饥渴，会具有相应的焦虑烦躁的情绪体验。满足崇拜的需求（需要、欲望），不再具有相应的饥渴，但是崇拜效法了英雄（战斗英雄）或者明星，也不会带来健康的心身和美好的社会。

而，我们崇拜效法了耶稣，我们就可以不再具有“因缺乏崇拜所带来饥渴”，同时还会带来健康的心身和美好的社会。耶稣真的是福音。

我们人类还具有宗教这类的需求（需要、欲望），如强迫心理等，例如一些中国人到了本命年时，必须穿红色的内衣、袜子，系红色的腰带，否则就会具有紧张、不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验。

强迫心理，使得人们必须时常地进行礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动，或者去恪守某些戒律、禁忌等，如不吃某些食物，如守安息日，如守割礼，……等等。否则我们就会时常具有紧张、不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验。

一些人不具有宗教信仰，不具有宗教活动，但为了摆脱焦虑烦躁的情绪体验，会具有一些不良嗜好，如吸烟、酗酒、赌博等。一些人不具有宗教信仰，不具有宗教活动，也不具有不良嗜好，紧张、不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验就会长期存在，而会患上焦虑症、强迫症等神经症。我们人类真是苦呀。

我们信仰耶稣，我们只要定期聚会学圣经，经常祷告、赞美、唱诗等，我们就可以不再守安息日，可以不再这不吃、那不吃等，也不再具有不良嗜好，也不再受神经症的伤害。

总是，耶稣可以使我们不再受着“因缺乏崇拜、宗教所带来饥渴”，并且因着定期的聚会、学圣经，和经常祷告、赞美、唱诗，使我们更好地来崇拜效法耶稣，走十字架道路，来使我们具有耶稣的大爱的心，来使我们具有健康的心身和美好的社会。

当然，耶稣可以使我们不再受很多其他原因所带来的“饥渴”，只是我作为精神科医生，我一直关注在这“崇拜和宗教”方面。还望大家一起来多多地思考“耶稣是活水”的问题。

三、第三自然段（27-30节）

“当下门徒回来，就希奇耶稣和一个妇人说话。只是没有人说，你是要什么？或说，你为什么和她说话？那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说，你们来看，有一个人将我素来所行的一切事，都给我说出来了，莫非这就是基督吗？众人就出城往耶稣那里去。”

“耶稣说，你去叫你丈夫也到这里来。妇人说，我没有丈夫。耶稣说，你说没有丈夫，是不错的。你已经有五个丈夫。你现在有的，并不是你的丈夫。你这话是真的”。我们的主耶稣，真的基督。

并且充满爱心，并没有看不起、歧视这个有过很多男人的妇人。

四、第四自然段（31-38节）

“这其间，门徒对耶稣说，拉比请吃。耶稣说，我有食物吃，是你们不知道的。门徒就彼此对问说，莫非有人拿什么给他吃吗？耶稣说，我的食物，就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。你们岂不说，到收割的时候，还有四个月吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了，（原文作发白）可以收割了。收割的人得工价，积蓄五谷到永生。叫撒种的和收割的一同快乐。俗语说，那人撒种，这人收割，这话可见是真的。我差你们去收你们所没有劳苦的。别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。”

“我的食物，就是遵行差我来者的旨意，作成他的工”。耶稣遵行父神的旨意，作成他的工，成就了父神的大事。我们也要效法耶稣，跟着耶稣走十字架道路，来为主作工。

五、第五自然段（39-42节）

“那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说，他将我素来所行的一切事，都给我说出来了。于是撒玛利亚人来见耶稣，求他在他们那里住下。他便在那里住了两天。因耶稣的话，信的人就更多了。便对妇人说，现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。”

耶稣是救世主，只有耶稣才能拯救我们人类。

六、第六自然段（43-45节）

“过了那两天，耶稣离了那地方，往加利利去。因为耶稣自己作过见证说，先知在本地是没有人尊敬的。到了加利利，加利利人既然看见他在耶路撒冷过节所行的一切事，就接待他。因为他们也是上去过节。

耶稣在人世间经历了很多苦难，在家乡不受到尊敬等。我们走十字架道路，去经历一些苦难，也是理所当然的，不要怕苦难、委屈等。

七、第四自然段（46-54节）

“耶稣又到了加利利的迦拿，就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣，他的儿子在迦百农患病。他听见耶稣从犹太到了加利利，就来见他，求他下去医治他的儿子。因为他儿子快要死了。耶稣就对他说，若不看见神迹奇事，你们总是不信。那大臣说，先生，求你趁着我的孩子还没有死，就下去。耶稣对他说，回去吧。你的儿子活了。那人信耶稣所说的话，就回去了。正下去的时候，他的仆人迎见他，说，他的儿子活了。他就问什么时候见好的。他们说，昨日未时热就退了。他便知道这正是耶稣对他说，你儿子活了的时候，他自己和全家就都信了。这是耶稣在加利利行的第二件神迹，是他从犹太回去以后行的。”

“耶稣就对他说，若不看见神迹奇事，你们总是不信”。我们信仰耶稣基督，不应当是基于耶稣能够行神迹，而是应当基于耶稣所走的十字架道路。很多信徒、教徒，他们来信耶稣，是为了求神迹，求好处，他们是不对的。

我们要跟着耶稣走十字架道路。只有十字架道路才是唯一正确的道路，才能真的拯救我们。

徐永海，手机（微信）：18600229405，电子邮件：xuyonghai@aliyun.com，另一微信号：xuyonghai-1960。