不仅要信道更要行道来走好耶稣的十字架道路——2023-6-23圣爱团契圣经学习

 



不仅要信道更要行道来走好耶稣的十字架道路

——2023-6-23圣爱团契圣经学习


(北京基督教圣爱团契家庭教会)徐永海


2023年6月23日(周五)



“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了”(约13:34-35)。“要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告”(太5:44)。


宁惠荣弟兄(2016年被截回新疆哈密后,曾被关黑监狱,后失去联系,不知生死)、赵作媛姊妹(4年半)、朱玉芳姊妹(4年)、林春芬姊妹(4年)、石新红姊妹(4年)。周金霞姊妹2022年2月20日被抓;何斌、徐彩虹夫妻2022年9月10日被抓;我们还没有他们的消息。请肢体们为这些难中的弟兄姊妹们祷告,请求主保守这些难中的主内肢体。


杨秋雨弟兄曾被判3年半,于去年2022年8月22日出狱。蒋湛春弟兄曾被判3年半,于今年2023年2月14日出狱。葛志慧姊妹曾被判4年,于3月11日出狱。国俪堃老姊妹在2021年9月16日被抓,今年2023年3月15日取保候审,4月份(释放一个月后)被判有期徒刑1年半(已执行)。胡石根长老曾被判7年半,3月26日出狱,我们没有他的消息。请求主保守这些近期出狱的主内肢体。


国俪堃老姊妹,被关看守所一年半时,被释放。在被释放后的一个多月,法院才宣判有期徒刑1年半(已执行)。这应当是明显不合法,望有关的法律人士,来帮助这方面的知识。一周前(宣判后的一个多月),法院又找到国俪堃,说国俪堃老姊妹目前是处于取保候审期间,应当遵守取保候审的有关规定。根据“上诉不加刑”原则,国俪堃老姊妹是目前在上诉中,但上诉的结果最坏也是有期徒刑一年半,也已经执行完了。刑期已经执行完了,还要受到取保候审的限制,国俪堃老姊妹很是想不通,也望有关的法律人士,来帮助这方面的知识,看看是否不合法。请主内肢体为国俪堃老姊妹祷告。



1



杨秋雨、国俪堃



2



杨秋雨



3



国俪堃



4



王金玲的母亲和王金玲



5



陈燕华(陈岳秀)



6



戚若青



7



向南夫



8



郭清华



9



马玉珍



按照读经次序,今日我们学习了《雅各书》第二章。主讲人徐永海,众肢体郭清华、杨秋雨、国俪堃、向南夫、马玉珍、陈燕华(陈岳秀)、刘安军、戚若青、王金玲和王金玲的母亲等分别作了分享,徐永海综合如下:



一、第一自然段(第1-4节)


●我们真信耶稣,我们就要具有耶稣那样的爱心,不可以嫌贫爱富,不可以貌取人


第1-4节经文:“我的弟兄们,你们信奉我们荣耀的主耶稣基督,便不可按著外貌待人。若有一个人戴著金戒指,穿著华美衣服,进你们的会堂去,又有一个穷人,穿著肮脏衣服也进去;你们就重看那穿华美衣服的人,说:‘请坐在这好位上’,又对那穷人说:‘你站在那里’,或‘坐在我脚凳下边’,这岂不是你们偏心待人,用恶意断定人吗?”


我们每一个基督徒既然是真信耶稣基督,我们自然就要具有耶稣那样的爱心,具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心,不可以嫌贫爱富,不可以貌取人。



二、第二自然段(第5-7节)


●在社会中,穷人会更具有信仰,我们更应当去爱,我们穷人相互之间更应当彼此相爱


第5-7节经文:“我亲爱的弟兄们,请听!上帝岂不是拣选了世上的贫穷人,叫他们在信上富足,并承受他所应许给那些爱他之人的国吗?你们反倒羞辱贫穷人!那富足人岂不是欺压你们,拉你们到公堂去吗?他们不是亵渎你们所敬奉的尊名吗?”


在不正常的社会中(历史发展到现在,正常的社会很少),富人的财富多是通过欺压来的,并且为富不仁,因此《圣经》在这里说到:“那富足人岂不是欺压你们,拉你们到公堂去吗?”


同时,在不正常的社会里,在穷人中,不少人是持守爱心,不愿欺压他人,因此《圣经》中接着说到:“上帝岂不是拣选了世上的贫穷人,叫他们在信上富足,并承受他所应许给那些爱他之人的国吗”。


我们目前的中国就是一个这样的社会。为此,不论面对何种艰难、困苦,我们都要持守主的真理,即使受穷、即使受苦、即使为公义受逼迫,我们也要如此。同时,我们要去爱人,爱穷人;因为他们更值得爱,我们不要嫌贫爱富。



三、第三自然段(第8-13节)


●“爱人如己”就是律法的核心,就是律法的全部,就是旧约的核心,就是旧约的全部


第8-13节经文:“经上记著说:‘要爱人如己。’你们若全守这至尊的律法,才是好的;但你们若按外貌待人,便是犯罪,被律法定为犯法的。因为凡遵守全律法的,只在一条上跌倒,他就是犯了众条。原来那说‘不可奸淫’的,也说‘不可杀人’。你就是不奸淫,却杀人,仍是成了犯律法的。你们既然要按使人自由的律法受审判,就该照这律法说话行事。因为那不怜悯人的,也要受无怜悯的审判,怜悯原是向审判夸胜。”


使徒保罗在圣经中说到:“只知道耶稣基督并他钉十字架”(林前2:2),我们接受耶稣,跟着耶稣走十字架道路,我们就会具有心灵、生命的改变,我们就会具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心,我们就会能够做到“爱人如己”。耶稣才是唯一的真理,十字架道路才是唯一正确的道路


我们只有效法耶稣,走十字架道路,我们才会具有耶稣那样的大爱的心,才会彼此相爱,才会真心的爱弟兄姊妹。如果,我们不爱(怜悯)弟兄,将来上帝也不爱(怜悯)我们,在末日审判时,我们就会无法胜过审判,而会下地狱。因此,我们一定要爱人,要做到爱人如己,不嫌贫爱富。


“爱人如己”就是全备的、至尊的律法,就是律法的核心,就是律法的全部,就是旧约的核心,就是旧约的全部。



四、第四自然段(第14-17节)


●信心若没有行为就是死的,我们真信耶稣基督,我们就要表现出我们的善行来


第14-17节经文:“我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有甚么益处呢?这信心能救他吗?若是弟兄或是姐妹,赤身露体,又缺了日用的饮食,你们中间有人对他们说,‘平平安安地去吧!愿你们穿得暖吃得饱’,却不给他们身体所需用的,这有甚么益处呢?这样,信心若没有行为就是死的。”


圣经中说到:“上帝的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名”(约一3:23)。我们真的信耶稣基督,我们就会真的跟着耶稣走十字架道路,我们就会具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心,就会具有这心灵、生命的改变,就会真的去爱自己的弟兄姊妹,就会具有爱的行为。


可是,有些所谓的信徒,他们的“信”不是“信仰(仰信)耶稣基督”;而仅仅在知识上相信“真的存在上帝、真的存在神明”,仅仅是个“有神论者(能向神明求好处)”,是个“一神论者(要守上帝的诫命律法)”,他们所信的与耶稣无关。


单单地相信“存在上帝、存在神明”是没有用的。我们要去爱人,要去帮助那些苦难中的肢体,只有这样去爱人,才能说明、验证我们是真的信了(信仰了、仰信了)耶稣基督。



五、第五自然段(18-26节)


●我们不仅仅是相信存在上帝,我们更是信仰(仰信)耶稣基督,并跟着耶稣走十字架道路


第18-26节经文:“必有人说:‘你有信心,我有行为’;你将你没有行为的信心指给我看,我便藉著我的行为,将我的信心指给你看。你信上帝只有一位,你信的不错;鬼魔也信,却是战惊。虚浮的人哪,你愿意知道没有行为的信心是死的吗?我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上,岂不是因行为称义吗?可见信心是与他的行为并行,而且信心因著行为才得成全。这就应验经上所说:‘亚伯拉罕信上帝,这就算为他的义。’他又得称为上帝的朋友。这样看来,人称义是因著行为,不是单因著信。妓女喇合接待使者,又放他们从别的路上出去,不也是一样因行为称义吗?身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。”


在知识层面上,魔鬼比我们更清楚地知道(更信)“真的存在上帝”,更清楚地知道“上帝的很多事情”。可是他们不会把耶稣接到心里,他们不会具有耶稣那样大爱的心,不会去爱人。


今天,有很多所谓的信徒和这些魔鬼一样,满足于知道、相信“存在上帝”这件事情上,满足于——在知识层面上——是真的相信:“上帝就是六天造的宇宙,上帝就是用泥捏出的人类,上帝就是用男人的肋骨造的女人,以及诺亚方舟”等等这些《圣经》字面的字句上。


《圣经》中说:“字句叫人死,精义叫人活”。


他们没有把耶稣接到心里,他们没有跟着耶稣走十字架道路,他们没有耶稣那样的大爱的心、真爱的心,他们没有这心灵、生命的改变,他们没有爱的行为。“身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的”。这些所谓的信徒,他们是要下地狱的。


作为基督徒,我们必须效法耶稣,走十字架道路,来具有耶稣那样的大爱的心,来爱人如已,来去爱穷人,这才是真信了耶稣。



●●总结


雅各是耶稣的亲弟弟,是使徒时代教会三大主要领袖(教会柱石)之一,他写了《雅各书》,《雅各书》只有5章,很短。


第1章、说了,听道与行道:“只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己”(雅1:22)。


第2章、说了,信道与行道:“这样,信心若没有行为就是死的”(雅2:17)。


第3章、说了,讲道与行道:“我的弟兄们,不要多人作师傅,因为晓得我们要受更重的判断。原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身”(雅3:1-2);“你们中间谁是有智慧、有见识的呢?他就当在智慧的温柔上显出他的善行来”(雅3:13)。


第4章、说了,祈求与行道:“你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中”(雅4:3);“人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了”(雅4:17)。


第5章、说了,许愿、还愿与行道:“我的弟兄们,最要紧的是不可起誓。不可指着天起誓,也不可指着地起誓,无论何誓都不可起”(雅4:17)。“叫一个罪人从迷路上转回,便是救一个灵魂不死,并且遮盖许多的罪”(雅5:20)


一般宗教活动基本上也就包括这五项:听道、信道、讲道、祈求、许愿还愿。雅各在这里告诉我们,不要单单地听道、信道、讲道、祈求、许愿还愿,而要行道;即不要做单单的宗教徒,而要做基督徒。



徐永海,手机(微信):18600229405,电子邮件:xuyonghai@aliyun.com,另一微信号:xuyonghai-1960。

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