为了不下地狱我们要走好耶稣的十字架道路——2023-1-13圣爱团契圣经学习

 为了不下地狱我们要走好耶稣的十字架道路

——2023-1-13圣爱团契圣经学习

（北京基督教圣爱团契家庭教会）徐永海

2023年1月13日（周五）

2020年后，因疫情我们只能通过网络在一起来学习《圣经》，感谢张前进牧师，使我们用上了zoom。在这段时间，我们众肢体更是牵挂我们这个小小家庭教会的那些在狱中的、在难中的主内弟兄姊妹。我们牵挂：胡石根弟兄（7年半）、宁惠荣弟兄（2016年被截回新疆哈密后，曾被关黑监狱，后失去联系，不知生死）、赵作媛姊妹（4年半）、葛志慧姊妹（4年）、朱玉芳姊妹（4年）、林春芬姊妹（4年）、石新红姊妹（4年）、蒋湛春弟兄（3年半）。国俪堃老姊妹在9月16日被抓。周金霞姊妹2022年2月20日被抓。何斌、徐彩虹夫妻2022年9月10日被抓。请肢体们为这些难中的弟兄姊妹们祷告。

1

向南夫

2

马玉珍

3

徐永海

4

王金玲

5

戚若青

6

徐永海、马玉珍、郭清华、孙桂生（豪哥）

按照读经次序，今日我们学习了《彼得前书》第3章。主讲人徐永海，众肢体郭清华、马玉珍、戚若青、向南夫、刘安军、王金玲、孙桂生、陈燕华等分别作了分享，现综合如下：

一、第一、二自然段（1-7节）

●夫妻之间要彼此相爱，作妻子的要顺服自己的丈夫，作丈夫的要敬重自己的妻子

第1-6节经文：“你们作妻子的要顺服自己的丈夫。这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来。这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰，只要以里面存著长久温柔、安静的心为妆饰，这在上帝面前是极宝贵的。因为古时仰赖上帝的圣洁妇人，正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫，就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。”

第7节经文：“你们作丈夫的也要按情理和妻子同住，因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。”

第一自然段（1-6节），说了，做妻子的要顺从自己的丈夫。

第二自然段（7节），说了，做丈夫的要敬重自己的妻子。

在2千年前，中国的圣人孔子虽然主张仁爱，但是还说了“唯女子与小人难养也”，十分不尊重妇女。而在同时代，使徒彼得在这里说出来了，作丈夫的要敬重妻子。可见，基督信仰是多么的尊重妇女。总之，夫妻之间，要必须相爱。

“人要离开父母与妻子连合，二人成为一体”。《圣经》一开始就在第二章（创世纪第二章）就说了这句话，因此夫妻之间要彼此相爱。

男女之间的恋情——即夫妻亲情——是非常重要的感情、情感。当对某个异性真的具有了恋情（相思、爱恋、热恋、一见钟情）时，真的具有了夫妻亲情时，人们可以心甘情愿地去流血牺牲。夫妻之间实在是应当彼此相爱，而不要什么“夫为妻纲”，这些所谓的“礼”是缺乏“爱”的，是中国文化中的糟粕。

二、第三自然段（8-12节）

●总之，我们都要彼此相爱，夫妻之间，亲人之间，朋友之间，所有人之间，都要彼此相爱

第8-12节经文：“总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心；不以恶报恶、以辱骂还辱骂，倒要祝福；因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。因为经上说：‘人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。因为主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷；惟有行恶的人，主向他们变脸。’”

总之，不论夫妻之间、亲人之间，朋友之间，所有人之间，我们都要彼此相爱。尤其是我们主内弟兄姊妹之间，我们更要彼此相爱。

“总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心；不以恶报恶、以辱骂还辱骂，倒要祝福；因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。”

三、第四自然段前部分（13-17节）

●我们不仅仅要彼此相爱，我们更要行公义好怜悯，并且甘愿为此去经过各种苦难和牺牲

第13-18节经文：“你们若是热心行善，有谁害你们呢？你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓，也不要惊慌，只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。存著无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。上帝的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。”

1、“为义受苦”、“行善受苦”是有福的。想想我们将来必上天堂，今生的苦难就是上帝的祝福。

2、当我们面对受苦、受难的时候，当我们面对逼迫、打压的时候，我们不要害怕，因为有主耶稣基督与我们同在。我们更不要惊慌，我们要用温柔的话告诉那些逼迫我们的人，耶稣的大爱是有利于所有人的，有利于全人类的。我们更要用敬畏的话告诉他们，如果一个人没有爱，不去行公义、好怜悯，就会有地狱在等待着他。

3、当我们面对苦难时，当我们对面逼迫时，我们想想主耶稣基督也曾经历过这些，我们还有什么好怕的。

四、第四自然段中部分（18、19节）

●耶稣曾代替我们降阴间，代赎我们的罪，我们理应怀着感恩的心，跟着耶稣走十字架道路

第18、19节经文：“因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到上帝面前。按著肉体说，他被治死；按著灵性说，他复活了。他藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听”

这里说到了：“按著肉体说，他被治死；按著灵性说，他复活了”。即，“灵”复活了，耶稣的肉体死了，但是灵没有死，灵复活了。那么复活的灵去做什么啦？

这里接着说到了，“他藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听”，即，耶稣被钉死十字架后，在死后的三天里，耶稣的灵，曾到了灵的监狱（阴间）曾给那里的灵传道。

“传道”有些人将此错误地理解为“传福音”。其实，死后的人，是不能再接受福音的，到了阴间的人，是不能再上天堂的。

这里，有一个很重要的神学观点，就是：耶稣曾代替我们降阴间，来使我们将来可以不下地狱（阴间），而直接上天堂。

“非圣洁没有人能见主”（来12:14），我们都不圣洁，都应下地狱（阴间）。而，耶稣曾代替我们降阴间（灵的监狱），使我们将来可以不下地狱（降阴间）。

因此，我们实在是应当抱着感恩的心，来崇拜效法耶稣，走十字架道路，甘愿为了公义去经历各种苦难，以此来具有耶稣那样的大爱的心，来使我们具有心灵、生命的改变，来使我们重生、得救、成圣。

●●●●●●真的存在地狱，那些坏人必将在地狱（阴间）里遭受到严厉的惩罚

“财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里。就喊着说，我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧，打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头。因为我在这火焰里，极其痛苦。亚伯拉罕说，儿阿，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦。如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边，是不能的，要从那边过到我们这边，也是不能的”（路16:22-26）。

不义的财主都会在阴间（地狱）里遭受到如此的惩罚；那么，那些——因为我们信仰耶稣基督——就如此逼迫我们的人，自然会在阴间（地狱）里遭受到更大的惩罚。

是真的存在地狱，我们必须信仰耶稣，来以耶稣为榜样，崇拜效法耶稣，走十字架道路；以此来拿去恨人的心（只恨撒旦），来具有耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱），来具有这性情、心灵、生命的改变，我们将来就会不下地狱，而上天堂。

●●●肉体死亡，肉体复活；灵魂死亡，灵魂复活

“按著肉体说，他被治死”。这里说到了，肉体死亡，基督教还有一个很重要的神学思想，是肉体复活。耶稣是肉体复活，我们将来也要肉体复活。

“按著灵性说，他复活了”，这里说道了灵性复活，也就是灵魂复活，自然也就是有灵魂（灵性）死亡。

“肉体死亡，肉体复活；灵魂死亡，灵魂复活”这是非常重要的神学思想。

现在，只有耶稣经历了是灵魂（灵性）复活、身体（肉体）复活。而所有死去的人，还都没有经历灵魂（灵性）复活、身体（肉体）复活，还都是“睡了的人”（帖前5:13）。因此说，只有耶稣是唯一的真神。那些死亡的人，如关羽、岳飞、八仙等等，都不会是真神。

五、第四自然段后部分（20-22节）

●耶稣已坐上父神右边，掌管着整个宇宙。在十字架道路上，不会发生我们承受不了的苦难

第20-22节经文：“就是那从前在挪亚预备方舟、上帝容忍等待的时候，不信从的人。当时进入方舟，藉著水得救的不多，只有八个人。这水所表明的洗礼，现在藉著耶稣基督复活，也拯救你们；这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在上帝面前有无亏的良心。耶稣已经进入天堂，在上帝的右边，众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他。”

1、进入天堂的人很少。因为，真信耶稣基督，真的跟着耶稣走十字架道路的人，实在是很少。因为，很多人说是信主，其实只是到教会这里来求好处，并不想效法耶稣，走十字架道路，他们缺乏“无亏的良心”。因此，这里说了“得救的不多”。

2、因此，我们要好好的跟着主走好十字架道路，通过这十字架道路，来洗净自己，来具有“无亏的良心”，成为圣洁。即，在十字架道路上，要甘愿去经过更多的苦难，将来好得那永不衰残的荣耀冠冕。

3、耶稣已坐上父神右边，掌管着整个宇宙。在十字架道路上，如有我们所不能承受的苦难，那么主耶稣一定不会让这样的苦难发生在我们身上，当这样的苦难要发生时，主耶稣必给我们开出路。因此，在十字架道路上，我们要勇敢的往前走。

●●总结《彼得前书》

作者是使徒彼得，他是主耶稣基督的大徒弟，使徒时代教会三大主要领袖（教会柱石）之一，他写了圣经中的《彼得前书》、《彼得后书》。

《彼得前书》：

第1章，说了“天堂”：“天上的基业”（彼前1:4）。并说了十字架道路，“但如今，在百般的试炼中”（彼前1:6）。

第2章，说了“人间”：“是客旅，是寄居的”（彼前2:11）。并说了十字架道路，“基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行”（彼前2:21）。

第3章．说了“地狱”：“他借这灵、曾去传道给那些在监狱里的灵听”（彼前3:19）。并说了十字架道路，“你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓，也不要惊慌”（彼前3:14）。

第4章，说了“审判”：“就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却靠上帝活着”（彼前4:6）。并说了十字架道路，“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器。因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了”（彼前4:1）。

第5章，说了“奖赏”：“必得那永不衰残的荣耀冠冕”（彼前5:4）。并说了十字架道路，“你们在世上的众弟兄，也是经历这样的苦难”（彼前5:9）。

徐永海，住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室，邮政编码：100088，座机电话：86-10-82082198，手机电话：18600229405（其微信曾被封，已重生），电子邮件：xuyonghai@aliyun.com，另一微信号：xuyonghai-1960。