今世我们仅是寄居者我们要走好耶稣的十字架道路——2022-2-11圣爱团契圣经学习

 今世我们仅是寄居者我们要走好耶稣的十字架道路

——2022-2-11圣爱团契圣经学习

 

（北京基督教圣爱团契家庭教会）徐永海

 

2022年2月11日（周五）

 

2020年后，因疫情我们只能通过网络在一起来学习《圣经》，感谢张前进牧师，使我们用上了zoom。在这段时间，我们众肢体更是牵挂我们这个小小家庭教会的那些在狱中的、在难中的主内弟兄姊妹。我们牵挂：胡石根弟兄（7年半）、宁惠荣弟兄（2016年被截回新疆哈密后，曾被关黑监狱，后失去联系，不知生死）、杨秋雨弟兄（2019年3月1日被抓，已经快3年了，至今未判）、葛志慧姊妹（4年）、林春芬姊妹（4年）、蒋湛春弟兄（3年半）、赵作媛姊妹（4年半）。李玉（曾2年）、陈大山（曾4年）2021年8月份才出狱。国俪堃老姊妹在9月16日被抓，10月22日被批捕。朱玉芳姊妹12月10日被抓，十天后批捕。请肢体们为这些难中的弟兄姊妹们祷告。

 

 

1

 

郭清华

 

 

2

 

马玉珍

 

 

3

 

戚若青

 

 

4

 

徐永海

 

 

5

 

徐永海、郭清华、马玉珍

 

 

按照读经次序，今日我们学习了《彼得前书》第二章。主讲人徐永海，众肢体马玉珍、孙桂生、戚若青、郭清华、王国齐等分别作了分享，现综合如下：

 

一、第一自然段（1-8节）

 

●为了天国的降临和圣洁国度，我们每一个基督徒都要尽自己的一切努力，即：敢当活石

 

第1-8节经文：“所以，你们既除去一切的恶毒、诡诈并假善、嫉妒和一切毁谤的话，就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。你们若尝过主恩的滋味，就必如此。主乃活石，固然是被人所弃的，却是被上帝所拣选、所宝贵的。你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉著耶稣基督奉献上帝所悦纳的灵祭。因为经上说：‘看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安，信靠他的人必不至于羞愧。’所以，他在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说：‘匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。’又说：‘作了绊脚的石头，跌人的磐石。’他们既不顺从，就在道理上绊跌。他们这样绊跌，也是预定的。”

 

1、我们要追随耶稣，来长成耶稣那样的身量，即来具有圣灵，来重生、得救、成圣，来具有生命、心灵的改变，来具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱。“就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救”

 

2、耶稣是活石，为我们做了榜样，我们也要甘作活石，甘愿为主流血牺牲，最终来使天国降临，来使主的旨意行在地上，如同行在天上。“主乃活石，……是被上帝所拣选、所宝贵的”。“你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉著耶稣基督奉献上帝所悦纳的灵祭”。

 

3、一些人，一些所谓的基督徒，甚至是一些所谓虔诚的基督徒，他们来到教会，只是为了求好处，求升官、发财、得子、祛病、保平安，而不肯做活石，不肯为主流血牺牲，他们的结局很不好。“他们既不顺从，就在道理上绊跌。他们这样绊跌，也是预定的”。“作了绊脚的石头，跌人的磐石”。

 

 

二、第二自然段（9-10节）

 

●未来会有一个圣洁的国度，我们每一个基督徒都要为此尽一切的努力，来使这主的国降临

 

第9-10节经文：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民，现在却作了上帝的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。”

 

我们基督徒每次聚会结束时，都要背诵主祷文，其中说到：“愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上”，这应当不是说着玩的，而是实实在在的，我们就是要使主的国降临，使主的旨意行在地上，如同行在天上。

 

为此，我们每一个基督徒都要为此尽一切的努力，甘愿流血牺牲，来使这主的国降临。将来会有一个上万、上亿年的千禧年、新天新地，在那个美好的社会里，他们一定不会忘记我们这些为了天国降临曾流血牺牲的人。

 

在一百万年后，在一千万年后，在一亿年后，由于历史太长了，曾出现过的历史人物太多了，也许那时的人早就不知道什么秦始皇、孙中山等等所谓伟人，但是他们会知道我们，会纪念我们。想想，为此做任何牺牲都是值得的，都是应当的。

 

 

三、第三自然段（11-12节）

 

●我们仅仅是寄居者、是客旅，我们将来都要去天堂，我们没有理由不为了天国降临去献身

 

第11-12节经文：“亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子归荣耀给上帝”。

 

我们个人的今生仅仅是个客旅，是客旅，是个游客，将来有个美好的、永恒的天堂在等着我们。因此今生多少苦难都是暂时的，为了使天国降临，任何苦难、私欲都是能够克服的。

 

为此，我们要做好三件事，一是如何面对社会，二是如何面对工作；三是如何面对家庭（在下一章第三章论述）。

 

首先，我们要把自己完全地交给上帝，而不是交给那个地上的组织、机构。

 

 

四、第四自然段（13-17节）

 

●我们每一个基督徒也要勇敢地承担起罚恶赏善的责任，为此不惜牺牲我们的生命

 

第13-17节经文：“你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罚恶赏善的臣宰。因为上帝的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。你们虽是自由的，却不可藉著自由遮盖恶毒，总要作上帝的仆人。务要尊敬众人，亲爱教中的弟兄，敬畏上帝，尊敬君王。”

 

面对社会，面对国家，我们要处理好个人与社会、国家的关系。如果社会、国家是个正常的国家——即是罚恶赏善的社会、国家，我们就要积极地为社会、为国家努力工作。

 

自然，我们每一个基督徒也要勇敢地承担起罚恶赏善的责任，为此不惜牺牲我们的生命。

 

人类很多时间会存在国家，各级行政结构，我们要在社会中做光做盐。

 

 

五、第五自然段前部分（18-20节）

 

●同我们还要处理好个人与单位（企业、事业、机关、雇主、老板等）的关系，做个好员工。

 

第18-20节经文：“你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人；不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。倘若人为叫良心对得住上帝，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。你们若因犯罪受责打，能忍耐，有甚么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在上帝看是可喜爱的”。

 

面对工作，我们要处理好个人与单位（企业、事业、机关、雇主、老板等）的关系，做个好员工。

 

因人的私欲无法消失，人类社会会利用人的私欲来更好地创造财富，而会在很长时间内存在私有制。因此作为基督徒，我们也要在各种企业的工作中做光做盐，做好自己的工作。

 

 

六、第五自然段后部分（21-25节）

 

●●●●●●“基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行”。

 

第21-25节经文：“你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。‘他并没有犯罪，口里也没有诡诈。’他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。”

 

“基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行”这段经文，应当是圣经中最重要的一段经文。我们每一个基督徒，都要以耶稣为榜样，效法耶稣，走十字架道路，为此甘愿经历一切苦难，做好活石。

 

“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。”

 

我们都是罪人，都应当下地狱，可是耶稣代替了我们，使我们将来可以不下地狱而上天堂，我们实在应当抱着感恩的心，一生都来跟着耶稣走十字架道路。

 

“你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了”。如果没有耶稣，没有耶稣的十字架道路，我们一生都会为名利去奔波，就要一个迷路的人。有了耶稣，我们知道一生都要走十字架道路，我们不再迷路。

 

 

●●总结《彼得前书》

 

作者是使徒彼得，他是主耶稣基督的大徒弟，使徒时代教会三大主要领袖（教会柱石）之一，他写了圣经中的《彼得前书》、《彼得后书》。

 

《彼得前书》：

 

第1章，说了“天堂”：“天上的基业”（彼前1:4）。并说了十字架道路，“但如今，在百般的试炼中”（彼前1:6）。

 

第2章，说了“人间”：“是客旅，是寄居的”（彼前2:11）。并说了十字架道路，“基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行”（彼前2:21）。

 

第3章．说了“地狱”：“他借这灵、曾去传道给那些在监狱里的灵听”（彼前3:19）。并说了十字架道路，“你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓，也不要惊慌”（彼前3:14）。

 

第4章，说了“审判”：“就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却靠上帝活着”（彼前4:6）。并说了十字架道路，“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器。因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了”（彼前4:1）。

 

第5章，说了“奖赏”：“必得那永不衰残的荣耀冠冕”（彼前5:4）。并说了十字架道路，“你们在世上的众弟兄，也是经历这样的苦难”（彼前5:9）。

 

 

徐永海，住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室，邮政编码：100088，手机：18600229405，微信：xuyonghai-1960，电子邮件：xuyonghai@aliyun.com。

 

 

 

从《启示录》向前读，《圣经》本身就是一部最好的、最有条理的神学教材。

——《上帝的科学——零点中的宇宙与大脑中的精神》前言六

 

徐永海

 

　　

6、《圣经》的核心是耶稣，旧约预言耶稣，新约应验耶稣

　　

　　《圣经》的核心是耶稣，旧约预言耶稣，新约应验耶稣。

　　

　　圣经倒数第一卷是《启示录》。说了：“他右手拿着七星”（启1:16）。“七”在《圣经》里是完全数，“七星”可以指宇宙中所有的恒星、行星、卫星等；即整个宇宙一直都在主耶稣（上帝）的手心里。《启示录》还以启示的方式告诉了我们，耶稣（上帝）是如何具体地创造得宇宙。《启示录》还告诉我们，耶稣将带领我们人类进入新天新地千禧年。我们实在是应当来接受耶稣，耶稣真的就是那独一的上帝。

　　

　　圣经倒数第二卷是《犹大书》。说了，耶稣真的就是那独一的上帝，“独一的主宰我们主耶稣基督”（犹:4），“我们的救主独一的上帝”（犹:24）；并谴责、诅咒、咒骂那些不认“耶稣就是独一的主宰、独一的神、独一的上帝”这真道的人。“是没有雨的云彩，被风飘荡，是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来。是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来。是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留”（犹:13）。我们实在是不能不来接受耶稣。

　　

　　圣经倒数第三卷是《约翰三书》。说了，“行善的属乎上帝。行恶的未曾见过上帝”（约三:11）。基督信仰（信仰耶稣）是让人行善的，而只有人人都来行善，才能带来美好的社会。在人世间存在着很多信仰（宗教信仰、政治信仰等），一些信仰是让人行善的，而另外一些信仰（宗教信仰、政治信仰等）是让人做恶的。我们实在是不能去接受那些让人做恶的信仰，而只能来接受让人行善的信仰。我们实在是应当来接受基督信仰，来接受耶稣。

　　

　　圣经倒数第四卷是《约翰二书》。告诉我们，“世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的”（约二:7）。基督信仰（信仰耶稣）的核心是耶稣，是耶稣道成了肉身，是道成肉身的耶稣。

　　

　　我们人类具有崇拜心理的天性，并且我们崇拜效法了“谁”，我们就会具有“谁”那样的心。我们崇拜效法了耶稣，跟着耶稣走了十字架道路，我们就会具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心。

　　

　　基督信仰，由于有了耶稣的榜样作用，因此能够使人们的心灵（内心、性情、生命）发生改变，能够使人具有耶稣那样的大爱的心，能够使人“立志为善由得我，行出来也由得我”。

　　

　　而其他宗教信仰，即使是那些让人行善的宗教信仰（如佛教、道教、儒教、犹太教等），由于没有耶稣的榜样作用，没有心灵（内心、性情、生命）的改变，他们几乎都会是“立志为善由得我，只是行出来由不得我”（罗7:18)。

　　

　　只有基督信仰（信仰耶稣）能让人改变心灵，能让人从内心中发出善来，我们实在是应当来单单地接受耶稣基督。

　　

　　圣经倒数第五卷是《约翰一书》。说了：“他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”（约一1:7）；“凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了”（约一2:23）；“一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于上帝的不是”（约一4:1）。

　　

　　我们人类具有后悔心理（后悔自责自罪心理）、强迫心理、暗示心理的天性，我们必须受着原始宗教、经典宗教的压迫，或者受着酗酒、吸烟、赌博等不良嗜好的压迫，或者患上抑郁症、强迫症、癔病等神经症。

　　

　　而耶稣可以使我们从这些走出来，借着“洗净我们一切的罪”等，使我们不再受后悔心理（后悔自责自罪心理）的压迫；借着“认子的，连父也有了”等，使我们不再受强迫心理的压迫；借着“总要试验那些灵是出于上帝的不是”，使我们不再受暗示心理的压迫。而使得，耶稣可以使我们不再受原始宗教、经典宗教的压迫，也不再受不良嗜好的压迫，也不再患上抑郁症、强迫症、癔病等神经症。耶稣可以使我具有健康的心身，耶稣真的是福音。

　　

　　圣经倒数第六卷是《彼得后书》。说了“这是我的爱子，我所喜悦的”（彼后1:17）；“主救主耶稣基督耶稣”（彼后2:20）；“新天新地，有义居在其中”（彼后3:13）。我们接受耶稣，效法耶稣走十字架道路，我们就会具有耶稣那样的大爱的心；当人人都具有如此大爱的心时，我们人类就会进入到美好的社会。我们接受耶稣，后悔心理（后悔自责自罪心理）、强迫心理、暗示心理就无法再压迫我们，我们就会具有健康的心身。如此，耶稣真的是福音，是我们个人的福音，是我们人类的福音。如此，（一）耶稣一定真的是上帝的独生爱子，（二）耶稣一定真的就是上帝，（三）耶稣将来一定会带领我们进入新天新地千禧年。而这正是《彼得后书》来告诉我们的三条基督信仰特有的神学理论（宗教教义）。

　　

　　圣经倒数第七卷是《彼得前书》。说了“天上的基业”（彼前1:4）；“是客旅，是寄居的”（彼前2:11）；“他借这灵、曾去传道给那些在监狱里的灵听”（彼前3:19）；“要叫他们的肉体按着人受审判”（彼前4:6）；“必得那永不衰残的荣耀冠冕”（彼前5:4）；即说了天堂、人间、地狱、审判、奖赏等神学理论（宗教教义）。还说了“基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行”（彼前2:21）；“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器。因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了”（彼前4:1）。即告诉我们，神学理论（包括天堂、人间、地狱、审判、奖赏）并不重要，效法耶稣走十字架道路才重要。因为，神学理论并不能使人具有心灵（内心、性情、生命）的改变；只有效法耶稣，走十字架道路，为主经历苦难，才能使人具有心灵（内心、性情、生命）的改变，具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心。

　　

　　圣经倒数第八卷是《雅各书》。说了“只是你们要行道，不要单单听道”（雅1:22）；“信心若没有行为就是死的”（雅2:17）；“不要多人作师傅”（雅3:1）；“你们求也得不着，是因为你们妄求”（雅4:3）；“不可起誓”（雅5:12）；即说了听道、信道、讲道、祈求、还愿等宗教活动（宗教仪式）。还说了“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐”（雅1:22）；“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”（雅4:17）。即告诉我们，听道、信道、讲道、祈求、还愿等宗教活动并不重要，去行道去效法耶稣走十字架道路才重要。因为，宗教活动并不能使人具有心灵（内心、性情、生命）的改变；只有效法耶稣，走十字架道路，为主经历苦难，才能使人具有心灵（内心、性情、生命）的改变，具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心。

　　

　　圣经倒数第九卷至第二十二卷被称为保罗书信，包括14卷书。通过学习“保罗书信”，我们可以知道，“义若是借着律法得的，基督就是徒然死了”（加2:21）。即告诉我们，律法（包括法律、法规、伦理、道德等等与社会有关的一切）并不重要，去行道去效法耶稣走十字架道路才重要。因为，律法（包括法律、法规、伦理、道德等等与社会有关的一切）并不能使人具有心灵（内心、性情、生命）的改变；只有效法耶稣，走十字架道路，为主经历苦难，才能使人具有心灵（内心、性情、生命）的改变，具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心。

　　

　　圣经倒数第二十三卷是《使徒行传》。通过学习《使徒行传》，我们可以知道：使徒们是真的信仰（仰信）耶稣，他们以耶稣为榜样，崇拜效法耶稣，走十字架道路，为主甘愿去经历（迎战、坚忍、忍耐、忍受）十字架道路上的苦难，而使得使徒们具有了耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱，他们是真心希望仇敌也来认罪、悔改、接受耶稣，将来一起去天堂）和勇于牺牲、献身、殉道的心，具有了这心灵（内心、性情、生命）的改变。

　　

　　圣经倒数第二十四卷至第二十七卷是福音书，《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》。通过学习福音书，我们可以知道：耶稣真的是道成肉身，真的是上帝的独生爱子，真的就是上帝。作为基督徒，我们必须以耶稣为榜样，效法耶稣走十字架道路。耶稣说：“我给你们作了榜样，叫你们照著我向你们所做的去做”（约13:15）

　　

　　圣经旧约39卷书。圣经旧约它告诉了我们，上帝创造、掌管着整个宇宙，上帝给予了以色列民族“律法、十诫、割礼”等等。同时，又告诉人们，由于耶稣还没有道成肉身，单单的“律法、诫命、割礼”等等，并不能改变人们的心灵（内心、性情、生命），并不能带来健康的心身和美好的社会。而预言了将来必有弥赛亚降临，来拯救我们人类。“必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。（就是上帝与我们同在的意思）”（赛7:14）。“我们遇见弥赛亚了（弥赛亚翻出来，就是基督），于是领他去见耶稣”（约1:41-42）。

　　

　　《圣经》的核心是耶稣，旧约预言耶稣，新约应验耶稣。

　　

　　《圣经》共有66卷书，其中旧约39卷书，新约27卷书。正数第一卷是《创世记》，是以旧约的方式告诉我们，宇宙是如何被上帝创造的。倒数第一卷是《启示录》，是以新约的方式告诉我们，宇宙是如何被上帝创造的。从《启示录》开始，我们一卷一卷地向前读，我们会发现，《圣经》本身就是一部最好的、最有条理的神学教材。

　　

　　其中，《约翰一书》可以说是一部宗教心理学教科书，《彼得前书》可以说是一部宗教教义学（神学理论学）教科书，《雅各书》可以说是一部宗教仪式学教科书，保罗书信可以说是一部宗教社会学教科书。

　　

 

徐永海，住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室，邮政编码：100088，手机：18600229405，微信：xuyonghai-1960，电子邮件：xuyonghai@aliyun.com。