真的存在天堂我们要跟着耶稣走好十字架道路——2022-1-28圣爱团契圣经学习

 真的存在天堂我们要跟着耶稣走好十字架道路

——2022-1-28圣爱团契圣经学习

 

（北京基督教圣爱团契家庭教会）徐永海

 

2022年1月28日（周五）

 

2020年后，因疫情我们只能通过网络在一起来学习《圣经》，感谢张前进牧师，使我们用上了zoom。在这段时间，我们众肢体更是牵挂我们这个小小家庭教会的那些在狱中的、在难中的主内弟兄姊妹。我们牵挂：胡石根弟兄（7年半）、宁惠荣弟兄（2016年被截回新疆哈密后，曾被关黑监狱，后失去联系，不知生死）、杨秋雨弟兄（2019年3月1日被抓，已经2年11个月了，至今未判）、葛志慧姊妹（4年）、林春芬姊妹（4年）、蒋湛春弟兄（3年半）、赵作媛姊妹（4年半）。李玉（曾2年）、陈大山（曾4年）2021年8月份才出狱。国俪堃老姊妹在9月16日被抓，10月22日被批捕。朱玉芳姊妹12月10日被抓，十天后批捕。请肢体们为这些难中的弟兄姊妹们祷告。

 

 

1

 

戚若青

 

 

2

 

郭清华

 

 

3

 

叶国强

 

 

4

 

马玉珍、王国齐

 

 

 

按照读经次序，今日我们学习了《彼得前书》第1章，主讲人徐永海。众肢体戚若青、马玉珍、刘安军、叶国强、郭清华、王国齐等分别作了分享，徐永海综合如下：

 

 

一、第一自然段（1-2节）

 

●我们被上帝所拣选，被耶稣宝血所拯救，为此我们要走好耶稣的十字架道路，成为圣洁

 

第1-2节经文：“耶稣基督的使徒彼得，写信给那分散在本都，加拉太，加帕多家，亚西亚，庇推尼寄居的。就是照父神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安，多多的加给你们。”

 

这封信是使徒彼得当年写给寄居在非以色列地区的犹太基督徒。同样这封书信也是写信给我们每一个人的，对我们来说，我们也都是寄居的，因为我们（基督徒）将来都要离开这个世界到天堂里去。为此我们要沿着耶稣所流的宝血，来走好自己的十字架道路，成为圣洁，将来好去天堂。

 

 

二、第二自然段（3-9节）

 

●为了天上的基业，我们必须经历百般的试炼；想到这天上的基业，我们自然应具有大喜乐

 

第3-9节经文：“愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活重生了我们，教我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所豫备，到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来，满有荣光的大喜乐。并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。”

 

1、只有通过耶稣，通过耶稣的十字架道路，我们才会具有重生、得救、成圣，我们将来才能上天堂。

 

2、必须要经过十字架道路，必须要在十字架道路上去经历（迎战、坚忍、忍耐、忍受）各种苦难，必须要经过百般的试炼，因此说，我们需要暂时的“忧愁”。

 

3、经过这十字架道路，经过这百般的试验，我们就会具有重生、得救、成圣，即我们的心灵、生命就会发生改变，使我们具有耶稣那样大爱的心（连仇敌都爱）和勇于牺牲、献身、殉道的心，使得我们可以在百般的试炼中也能具有大喜乐。联想到将来在天堂里我们必得那永不衰残的荣耀冠冕，即使经过多么大的苦难都是值得的；自然，在暂时“忧愁”后，我们会具有大喜乐。

 

4、因有天上的基业在等着我们，借着十字架道路使我们即使在百般的试炼中，也能具有大喜乐，这就是救恩，这就是福音。

 

 

三、第三自然段（10-12节）

 

●基督也是先受苦难，后得荣耀，我们就沿着耶稣的道路，先走好十字架道路，后上天堂

 

第10-12节经文：“论到这救恩，那豫先说你们要得恩典的众先知，早已详细的寻求考察。就是考察在他们心里基督的灵，豫先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。他们得了启示，知道他们所传讲的一切事，不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵，传福音给你们的人，现在将这些事报给你们。天使也愿意详细察看这些事。”

 

“基督受苦难，后来得荣耀”，耶稣为我们做了十字架上的榜样，我们自然要效法耶稣，走十字架道路，去经历百般的试炼，才能得到大喜乐，将来才能得到大奖赏。因此说，这十字架道路，这百般的试炼，才是福音。

 

很多先知，他们是经历了这些，他们是考察了这些，他们告诉我们都是真的，我们实在是应当相信这福音。

 

可是，有不少所谓的基督教徒，他们所谓的福音，就是各种好处，就是要通过各种神奇（违反科学）的方式，来得到各种好处，如升官、发财、得子、祛病、保平安，他们实在是没有搞懂什么是福音。

 

 

四、第四自然段（13-16节）

 

●我们接受了福音，我们走了十字架道路，我们首先就要圣洁，（注：圣洁不是贞洁）

 

第13-16节经文：“所以要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候，那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说，你们要圣洁，因为我是圣洁的。”

 

我们要圣洁，说到圣洁，在今天，我们首先应当做到的是，在十字架道路上，不要做假见证，不要去出卖自己的主内肢体，即使牺牲自己的生命，也要勇敢地走好十字架道路。

 

在人类历史中，在基督教历史中，很多、很多人，将“贞洁”等同于“圣洁”，把不接触异性，不接触两性之间的性活动，认为是圣洁，如佛教中出现大量的的和尚、尼姑，天主教中出现了大量的的修士、修女等等。

 

 

五、第五自然段（17-21节）

 

●我们是凭着基督的宝血得到的福音，我们就要走好十字架道路，而不要去拜偶像求好处

 

第17-21节经文：“你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子。知道你们得救赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物。乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。基督在创世以前，是豫先被神知道的，却在这末世，才为你们显现。你们也因信着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的神，叫你们的信心，和盼望，都在于神。”

 

我们接受了福音，我们得了救恩，“不是凭着能坏的金银等物”“是凭着基督的宝血”，因此，我们就要走好十字架道路，而不要去拜偶像，求好处。

 

可是，在今天，有很多所谓的基督教徒，他们来到教会，就是为了求各种好处，如升官、发财、得子、祛病、保平安，他们太可怜了。

 

我们是因信耶稣才得的救，我们必须效法耶稣，走十字架道路。可是，今天很多基督教徒，他们也高举“信”，只是“信”的后面没有了耶稣，他们认为只要真信有上帝、有神，就能进天堂了，或者再进行一些宗教仪式来赞美上帝，拍上帝的马屁，就更保险了；或者再贿赂上帝，多给教会交钱，就更能进天堂了，而不必效法耶稣走十字架道路了。

 

六、第六自然段（22-25节）

 

●我们接受了福音，我们肢体之间自然要彼此相爱，这是主耶稣给我们最后的新命令

 

第22-25节经文：“你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着神活泼常存的道。因为凡有血气的，尽都如草，他的美荣，都像草上的花。草必枯乾，花必凋谢。惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。”

 

我们接受了福音，我们肢体之间、弟兄姊妹之间自然要彼此相爱。不要去看重其它的东西，只有彼此相爱，才是最重要的。

 

我们只有接受耶稣，效法耶稣，走十字架道路，以此才能使我们具有耶稣那样的大爱的心，以此我们才能切实做到彼此相爱。

 

因此说，耶稣才是唯一的真理，耶稣的十字架道路才是唯一正确的道路，这个真理永远不变。

 

 

●●总结《彼得前书》

 

作者是使徒彼得，他是主耶稣基督的大徒弟，使徒时代教会三大主要领袖（教会柱石）之一，他写了圣经中的《彼得前书》、《彼得后书》。

 

《彼得前书》：

 

第1章，说了“天堂”，“天上的基业”（彼前1:4）。并说了十字架道路，“但如今，在百般的试炼中”（彼前1:6）。

 

第2章，说了“人间”，“是客旅，是寄居的”（彼前2:11）。并说了十字架道路，“基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行”（彼前2:21）。

 

第3章．说了“地狱”，“他借这灵、曾去传道给那些在监狱里的灵听”（彼前3:19）。并说了十字架道路，“你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓，也不要惊慌”（彼前3:14）。

 

第4章，说了“审判”，“就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却靠上帝活着”（彼前4:6）。并说了十字架道路，“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器。因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了”（彼前4:1）。

 

第5章，说了“奖赏”，“必得那永不衰残的荣耀冠冕”（彼前5:4）。并说了十字架道路，“你们在世上的众弟兄，也是经历这样的苦难”（彼前5:9）。

 

徐永海，住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室，邮政编码：100088，座机电话：86-10-82082198，手机电话：18600229405（其微信曾被封，已重生），电子邮件：xuyonghai@aliyun.com，另一微信号：xuyonghai-1960。

 

 

 

 

从《启示录》向前读，《圣经》本身就是一部最好的、最有条理的神学教材。

——《上帝的科学——零点中的宇宙与大脑中的精神》前言六

 

徐永海

 

　　

6、《圣经》的核心是耶稣，旧约预言耶稣，新约应验耶稣

　　

　　《圣经》的核心是耶稣，旧约预言耶稣，新约应验耶稣。

　　

　　圣经倒数第一卷是《启示录》。说了：“他右手拿着七星”（启1:16）。“七”在《圣经》里是完全数，“七星”可以指宇宙中所有的恒星、行星、卫星等；即整个宇宙一直都在主耶稣（上帝）的手心里。《启示录》还以启示的方式告诉了我们，耶稣（上帝）是如何具体地创造得宇宙。《启示录》还告诉我们，耶稣将带领我们人类进入新天新地千禧年。我们实在是应当来接受耶稣，耶稣真的就是那独一的上帝。

　　

　　圣经倒数第二卷是《犹大书》。说了，耶稣真的就是那独一的上帝，“独一的主宰我们主耶稣基督”（犹:4），“我们的救主独一的上帝”（犹:24）；并谴责、诅咒、咒骂那些不认“耶稣就是独一的主宰、独一的神、独一的上帝”这真道的人。“是没有雨的云彩，被风飘荡，是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来。是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来。是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留”（犹:13）。我们实在是不能不来接受耶稣。

　　

　　圣经倒数第三卷是《约翰三书》。说了，“行善的属乎上帝。行恶的未曾见过上帝”（约三:11）。基督信仰（信仰耶稣）是让人行善的，而只有人人都来行善，才能带来美好的社会。在人世间存在着很多信仰（宗教信仰、政治信仰等），一些信仰是让人行善的，而另外一些信仰（宗教信仰、政治信仰等）是让人做恶的。我们实在是不能去接受那些让人做恶的信仰，而只能来接受让人行善的信仰。我们实在是应当来接受基督信仰，来接受耶稣。

　　

　　圣经倒数第四卷是《约翰二书》。告诉我们，“世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的”（约二:7）。基督信仰（信仰耶稣）的核心是耶稣，是耶稣道成了肉身，是道成肉身的耶稣。

　　

　　我们人类具有崇拜心理的天性，并且我们崇拜效法了“谁”，我们就会具有“谁”那样的心。我们崇拜效法了耶稣，跟着耶稣走了十字架道路，我们就会具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心。

　　

　　基督信仰，由于有了耶稣的榜样作用，因此能够使人们的心灵（内心、性情、生命）发生改变，能够使人具有耶稣那样的大爱的心，能够使人“立志为善由得我，行出来也由得我”。

　　

　　而其他宗教信仰，即使是那些让人行善的宗教信仰（如佛教、道教、儒教、犹太教等），由于没有耶稣的榜样作用，没有心灵（内心、性情、生命）的改变，他们几乎都会是“立志为善由得我，只是行出来由不得我”（罗7:18)。

　　

　　只有基督信仰（信仰耶稣）能让人改变心灵，能让人从内心中发出善来，我们实在是应当来单单地接受耶稣基督。

　　

　　圣经倒数第五卷是《约翰一书》。说了：“他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”（约一1:7）；“凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了”（约一2:23）；“一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于上帝的不是”（约一4:1）。

　　

　　我们人类具有后悔心理（后悔自责自罪心理）、强迫心理、暗示心理的天性，我们必须受着原始宗教、经典宗教的压迫，或者受着酗酒、吸烟、赌博等不良嗜好的压迫，或者患上抑郁症、强迫症、癔病等神经症。

　　

　　而耶稣可以使我们从这些走出来，借着“洗净我们一切的罪”等，使我们不再受后悔心理（后悔自责自罪心理）的压迫；借着“认子的，连父也有了”等，使我们不再受强迫心理的压迫；借着“总要试验那些灵是出于上帝的不是”，使我们不再受暗示心理的压迫。而使得，耶稣可以使我们不再受原始宗教、经典宗教的压迫，也不再受不良嗜好的压迫，也不再患上抑郁症、强迫症、癔病等神经症。耶稣可以使我具有健康的心身，耶稣真的是福音。

　　

　　圣经倒数第六卷是《彼得后书》。说了“这是我的爱子，我所喜悦的”（彼后1:17）；“主救主耶稣基督耶稣”（彼后2:20）；“新天新地，有义居在其中”（彼后3:13）。我们接受耶稣，效法耶稣走十字架道路，我们就会具有耶稣那样的大爱的心；当人人都具有如此大爱的心时，我们人类就会进入到美好的社会。我们接受耶稣，后悔心理（后悔自责自罪心理）、强迫心理、暗示心理就无法再压迫我们，我们就会具有健康的心身。如此，耶稣真的是福音，是我们个人的福音，是我们人类的福音。如此，（一）耶稣一定真的是上帝的独生爱子，（二）耶稣一定真的就是上帝，（三）耶稣将来一定会带领我们进入新天新地千禧年。而这正是《彼得后书》来告诉我们的三条基督信仰特有的神学理论（宗教教义）。

　　

　　圣经倒数第七卷是《彼得前书》。说了“天上的基业”（彼前1:4）；“是客旅，是寄居的”（彼前2:11）；“他借这灵、曾去传道给那些在监狱里的灵听”（彼前3:19）；“要叫他们的肉体按着人受审判”（彼前4:6）；“必得那永不衰残的荣耀冠冕”（彼前5:4）；即说了天堂、人间、地狱、审判、奖赏等神学理论（宗教教义）。还说了“基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行”（彼前2:21）；“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器。因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了”（彼前4:1）。即告诉我们，神学理论（包括天堂、人间、地狱、审判、奖赏）并不重要，效法耶稣走十字架道路才重要。因为，神学理论并不能使人具有心灵（内心、性情、生命）的改变；只有效法耶稣，走十字架道路，为主经历苦难，才能使人具有心灵（内心、性情、生命）的改变，具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心。

　　

　　圣经倒数第八卷是《雅各书》。说了“只是你们要行道，不要单单听道”（雅1:22）；“信心若没有行为就是死的”（雅2:17）；“不要多人作师傅”（雅3:1）；“你们求也得不着，是因为你们妄求”（雅4:3）；“不可起誓”（雅5:12）；即说了听道、信道、讲道、祈求、还愿等宗教活动（宗教仪式）。还说了“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐”（雅1:22）；“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”（雅4:17）。即告诉我们，听道、信道、讲道、祈求、还愿等宗教活动并不重要，去行道去效法耶稣走十字架道路才重要。因为，宗教活动并不能使人具有心灵（内心、性情、生命）的改变；只有效法耶稣，走十字架道路，为主经历苦难，才能使人具有心灵（内心、性情、生命）的改变，具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心。

　　

　　圣经倒数第九卷至第二十二卷被称为保罗书信，包括14卷书。通过学习“保罗书信”，我们可以知道，“义若是借着律法得的，基督就是徒然死了”（加2:21）。即告诉我们，律法（包括法律、法规、伦理、道德等等与社会有关的一切）并不重要，去行道去效法耶稣走十字架道路才重要。因为，律法（包括法律、法规、伦理、道德等等与社会有关的一切）并不能使人具有心灵（内心、性情、生命）的改变；只有效法耶稣，走十字架道路，为主经历苦难，才能使人具有心灵（内心、性情、生命）的改变，具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心。

　　

　　圣经倒数第二十三卷是《使徒行传》。通过学习《使徒行传》，我们可以知道：使徒们是真的信仰（仰信）耶稣，他们以耶稣为榜样，崇拜效法耶稣，走十字架道路，为主甘愿去经历（迎战、坚忍、忍耐、忍受）十字架道路上的苦难，而使得使徒们具有了耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱，他们是真心希望仇敌也来认罪、悔改、接受耶稣，将来一起去天堂）和勇于牺牲、献身、殉道的心，具有了这心灵（内心、性情、生命）的改变。

　　

　　圣经倒数第二十四卷至第二十七卷是福音书，《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》。通过学习福音书，我们可以知道：耶稣真的是道成肉身，真的是上帝的独生爱子，真的就是上帝。作为基督徒，我们必须以耶稣为榜样，效法耶稣走十字架道路。耶稣说：“我给你们作了榜样，叫你们照著我向你们所做的去做”（约13:15）

　　

　　圣经旧约39卷书。圣经旧约它告诉了我们，上帝创造、掌管着整个宇宙，上帝给予了以色列民族“律法、十诫、割礼”等等。同时，又告诉人们，由于耶稣还没有道成肉身，单单的“律法、诫命、割礼”等等，并不能改变人们的心灵（内心、性情、生命），并不能带来健康的心身和美好的社会。而预言了将来必有弥赛亚降临，来拯救我们人类。“必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。（就是上帝与我们同在的意思）”（赛7:14）。“我们遇见弥赛亚了（弥赛亚翻出来，就是基督），于是领他去见耶稣”（约1:41-42）。

　　

　　《圣经》的核心是耶稣，旧约预言耶稣，新约应验耶稣。

　　

　　《圣经》共有66卷书，其中旧约39卷书，新约27卷书。正数第一卷是《创世记》，是以旧约的方式告诉我们，宇宙是如何被上帝创造的。倒数第一卷是《启示录》，是以新约的方式告诉我们，宇宙是如何被上帝创造的。从《启示录》开始，我们一卷一卷地向前读，我们会发现，《圣经》本身就是一部最好的、最有条理的神学教材。

　　

　　其中，《约翰一书》可以说是一部宗教心理学教科书，《彼得前书》可以说是一部宗教教义学（神学理论学）教科书，《雅各书》可以说是一部宗教仪式学教科书，保罗书信可以说是一部宗教社会学教科书。