认子的连父也有了我们要走耶稣的十字架道路——2021-11-26圣爱团契圣经学习

 

认子的连父也有了我们要走耶稣的十字架道路

——2021-11-26圣爱团契圣经学习

（北京基督教圣爱团契家庭教会）徐永海

2021年11月26日（周五）

2020年后，因疫情我们只能通过网络在一起来学习《圣经》。在这段时间，我们众肢体更是牵挂那些在狱中的、难中的、我们这个小小教会的主内弟兄姊妹。我们牵挂：胡石根弟兄（7年半）、宁惠荣弟兄（2016年被截回新疆哈密后，曾被关黑监狱，后失去联系，不知生死）、杨秋雨弟兄（2019年3月1日被抓，至今未判）、葛志慧姊妹（4年）、林春芬姊妹（4年）、蒋湛春弟兄（3年半）、赵作媛姊妹（2019年11月7日被抓，至今未判）。李玉（曾2年）、陈大山（曾4年）8月份才出狱。近来国俪堃老姊妹又被抓了（在9月16日被传唤了，第二天17日被刑事拘留了，10月22日被批捕）。请为这些弟兄姊妹祷告。

1

王金玲

2

朱玉芳

3

王玉琴

4

王金玲、郭清华、戚若青、马玉珍

5

徐永海、王金玲、郭清华、戚若青

按照读经次序，今日我们学习了《约翰一书》第2章第18节到第29节。主讲人徐永海，众肢体戚若青、马玉珍、郭清华、朱玉芳、王金铃、刘安军、王玉琴等分别作了分享。徐永海综合如下：

一、第二章第五自然段（第18-25节）

●认子的，连父也有了。只有耶稣才是唯一真理，只有十字架道路才是唯一正确的道路

第18-25节经文：“小子们哪，如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来。现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。他们从我们中间出去，却不是属我们的；若是属我们的，就必仍旧与我们同在；他们出去显明都不是属我们的。你们从那圣者受了恩膏，并且知道这一切的事。我写信给你们，不是因你们不知道真理，正是因你们知道，并且知道没有虚谎是从真理出来的。谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。论到你们，务要将那从起初所听见的常存在心里。若将从起初所听见的存在心里，你们就必住在子里面，也必住在父里面。主所应许我们的就是永生。”

1、

敌基督来了。“他们从我们中间出去”，这些敌基督的也打着耶稣的旗号，也是所谓的基督教徒，甚至是牧师、长老；但是，他们的特点是，“不认耶稣为基督”，即不高举耶稣和十字架，排斥、忽视十字架道路。

他们没有把耶稣接到心里，他们的心中缺乏着“爱”和“公义”；如，他们说，基督徒不应当参与政治。

他们为了表示他们是很虔诚的，他们提出了各种各样的神学理论；如，要高举各论戒律（律法），要战胜食欲、性欲等等。

2、

耶稣就是上帝，“凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了”。我们只有认了耶稣，跟着耶稣走十字架道路，我们才是真的认识上帝。

我们认耶稣是上帝，我们就要走耶稣的十字架道路，我们就会行公义好怜悯。作为基督徒，我们可以不参与政治，但是我们必须参与公义。

3、

“若将从起初所听见的存在心里，你们就必住在子里面，也必住在父里面。主所应许我们的就是永生”。

起初所听见的是什么，就是“论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的”，就是耶稣，耶稣才是唯一的真理。

我们跟着耶稣走，我们才能得到永生。

我们跟着耶稣走十字架道路，我们就会具有耶稣那样的大爱的心和勇于牺牲、献身、殉道的心，而远离撒旦，远离罪，而使我们得到永生。

二、第六自然段（第26-27节）

●当我们具有耶稣那样的大爱的心、勇于牺牲的心时，自有主的这恩膏在凡事上教训你们

第26-27节经文：“我将这些话写给你们，是指著那引诱你们的人说的。你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的，你们要按这恩膏的教训住在主里面。”

我们只要接受了耶稣，跟着耶稣走十字架道路，主的恩膏就会在我们心里，来使我们具有耶稣那样的心——大爱的心、真爱的心，具有耶稣那样的殉道精神。这大爱的心、这殉道精神，就会引导我们去做应当做的事情。

我们实在不需要哪些所谓的、并且复杂的神学理论、宗教教义。因为，那些所谓的、并且复杂的神学理论、宗教教义，很多都是让我们排斥、忽视走十字架道路的。

三、第七自然段（28-29节）

●因我们行了公义，我们不下地狱，而坦然无惧；因我们必得奖赏，我们不至惭愧

28-29节经文：“小子们哪，你们要住在主里面。这样，他若显现，我们就可以坦然无惧；当他来的时候，在他面前也不至于惭愧。你们若知道他是公义的，就知道凡行公义之人都是他所生的。”

因我们靠着耶稣，我们具有耶稣那样大爱的心，我们不自私，我们拿去了恨，我们战胜了这罪；我们行了公义、好怜悯，我们必上天堂。因为我们不怕见主，我们坦然无惧。当我们见主面的时候，因我们行了公义，我们必得奖赏，我们也不会惭愧。

而，有些所谓的基督教信徒，他们做不到坦然无惧。即使到了天堂，他们也会是惭惭愧愧，因他们没有行过公义，没有好过怜悯。他们的一生，仅仅是在与自己的食欲、性欲做斗争呢。

●●总结《约翰一书》

作者是使徒约翰，他是主耶稣基督最爱的使徒，使徒时代教会三大主要领袖之一，他写了圣经中的《约翰福音》、《约翰一、二、三书》、《启示录》。

《约翰一书》说了，

第1章至第2章1-17节：耶稣就是那生命之道（约一1:1），赦免我们的罪（约一1:9），使我们内心彻底得到解放，不再受禁欲的压迫；我们只来弟兄姊妹之间彼此相爱。

第2章18-29节至第3章：耶稣就是上帝，“认子的连父也有了”（约一2:23），他不让我们守安息日等，使我们内心彻底得到自由，不再受戒律的压迫；我们只来行公义好怜悯。

第4章至第5章：我们有了耶稣，我们就有了耶稣那样的生命，“人有了上帝的儿子就有生命”（约一5:12），我们内心就会具有巨大的力量，不再受愚昧的压迫；我们只来效法耶稣，走十字架道路。

徐永海，住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室，邮政编码：100088，座机电话：86-10-82082198，手机电话：18600229405（其微信曾被封，已重生），电子邮件：xuyonghai@aliyun.com，另一微信号：xuyonghai-1960。

●●●《约翰一书》可以说是一部宗教心理学的教科书

　　

　　

　　《圣经》核心是耶稣，旧约预言耶稣，新约应验耶稣。

　　

　　圣经倒数第一卷是《启示录》。说了：“他右手拿着七星”（启1:16）。“七”在《圣经》里是完全数，“七星”可以指宇宙中所有的恒星、行星、卫星等；即整个宇宙一直都在主耶稣（上帝）的手心里。《启示录》还以启示的方式告诉了我们，耶稣（上帝）是如何具体地创造得宇宙。《启示录》还告诉我们，耶稣将带领我们人类进入新天新地千禧年。我们实在是应当来接受耶稣，耶稣真的就是那独一的上帝。

　　

　　圣经倒数第二卷是《犹大书》。说了，耶稣真的就是那独一的上帝，“独一的主宰我们主耶稣基督”（犹:4），“我们的救主独一的上帝”（犹:24）；并谴责、诅咒、咒骂那些不认“耶稣就是独一的主宰、独一的神、独一的上帝”这真道的人。“是没有雨的云彩，被风飘荡，是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来。是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来。是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留”（犹:13）。我们实在是不能不来接受耶稣。

　　

　　圣经倒数第三卷是《约翰三书》。说了，“行善的属乎上帝。行恶的未曾见过上帝”（约三:11）。基督信仰（信仰耶稣）是让人行善的，而只有人人都来行善，才能带来美好的社会。在人世间存在着很多信仰（宗教信仰、政治信仰等），一些信仰是让人行善的，而另外一些信仰（宗教信仰、政治信仰等）是让人做恶的。我们实在是不能去接受那些让人做恶的信仰，而只能来接受让人行善的信仰。我们实在是应当来接受基督信仰，来接受耶稣。

　　

　　圣经倒数第四卷是《约翰二书》。告诉我们，“世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的”（约二:7）。基督信仰（信仰耶稣）的核心是耶稣，是耶稣道成了肉身，是道成肉身的耶稣。

　　

　　我们人类具有崇拜心理的天性，并且我们崇拜效法了“谁”，我们就会具有“谁“那样的心。我们崇拜效法了耶稣，跟着耶稣走了十字架道路，我们就会具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心。

　　

　　基督信仰，由于有了耶稣的榜样作用，因此能够使人们的心灵（内心、性情、生命）发生改变，能够使人具有耶稣那样的大爱的心，能够使人“立志为善由得我，行出来也由得我”。

　　

　　而其他宗教信仰（如佛教、道教、儒教等），即使是那些让人行善的宗教信仰，由于没有耶稣的榜样作用，没有心灵（内心、性情、生命）的改变，他们几乎都会是“立志为善由得我，只是行出来由不得我”（罗7:18)。

　　

　　只有基督信仰（信仰耶稣）能让人改变心灵，能让人从内心中发出善来，我们实在是应当来单单地接受耶稣基督。

　　

　　圣经倒数第五卷是《约翰一书》。说了：“他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”（约一1:7）；“凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了”（约一2:23）；“一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于上帝的不是”（约一4:1）。

　　

　　我们人类具有后悔心理（后悔自责自罪心理）的天性，会使得人们后悔、自责、自罪，会使得人们必须到神灵面前认罪，并希望通过献祭来贿赂神灵赦免自己的罪；或者高举禁欲等，来认为自己无罪；否则后悔、自责、自罪就会长期存在，而会患上抑郁症、疑病症、神经衰弱等神经症。或者具有酗酒等不良嗜好，可以逃避后悔、自责、自罪，可以避免这些神经症。“耶稣的血也洗净我们一切的罪”（约一1:7），耶稣洗净了我们一切的罪，我们只要时常在主面前认罪，就可以不再具有后悔、自责、自罪，而不再需要献祭等宗教活动，也不再需要高举禁欲，也不再需要酗酒等不良嗜好，也不会患上抑郁症等神经症。耶稣真的是福音，能使我们具有健康的心身。

　　

　　我们人类具有强迫心理的天性，会使得人们紧张、闹心、不安，会使得人们必须定期进行礼拜、跪拜、膜拜等宗教活动；或者恪守某些律法诫命，如割礼、守日、五戒、八戒等等；否则紧张、焦虑、不安就会长期存在，而会患上强迫症、焦虑症、恐怖症等神经症。或者具有吸烟等不良嗜好，可以逃避紧张、闹心、不安，可以避免这些神经症。“认子的连父也有了”（约一2:23），“自有主的恩膏在凡事上教训你们”（约一2:27），我们只要定期来一起读经、祷告、聚会，就可以不再具有紧张、闹心、不安，而不再需要礼拜、跪拜、膜拜等宗教活动，不再需要割礼、守日、五戒、八戒等宗教活动，也不再需要吸烟等不良嗜好，也不会患上强迫症等神经症。耶稣真的是福音，能使我们具有健康的心身。

　　

　　我们人类具有暗示心理的天性，通过相应的宗教活动（如萨满），可以感受到神灵附体，可以感受到神灵在保佑自己，可以使自己具有勇于牺牲的心。没有相应的宗教活动（如萨满），没有感受到神灵在保佑自己，会使人缺乏勇于牺牲的心，会使人认命甘愿忍受欺压。没有感受到神灵在保佑自己，认为自己命苦，在暗示心理的作用下，可以患上癔病（分离障碍、转换障碍、躯体形式障碍）等神经症，来获得他人的同情帮助。具有赌博等不良嗜好，来暗示自己将来会改变命运等，可以避免这些神经症。“上帝就住在他里面，他也住在神里面”（约一4:15），只要我们坚信耶稣，并与主耶稣一起走十字架道路，我们就会感到主在我们里面，我们在主里面，主一直在保守（保佑）着我们，而不再需要萨满这类的宗教活动，也不再认命忍受欺压，也不再需要赌博等不良嗜好，也不会患上癔病等神经症。耶稣真的是福音，能使我们具有健康的心身。

　　

　　我们人类具有后悔心理（后悔自责自罪心理）、强迫心理、暗示心理的天性，我们必须进行宗教信仰活动，否则就会患抑郁症、强迫症、癔病等神经症，或者不得不具有酗酒、吸烟、赌博等不良嗜好。有些人说，宇宙是上帝创造的，但我就不信他，他能怎么样。你不信上帝，你就会受到后悔心理（后悔自责自罪心理）、强迫心理、暗示心理的压迫，你就很难具有健康的心身。因此，我们必须信仰上帝，我们必须接受耶稣。

　　

　　圣经倒数第六卷是《彼得后书》。说了“这是我的爱子，我所喜悦的”（彼后1:17）；“主救主耶稣基督耶稣”（彼后2:20）；“新天新地，有义居在其中”（彼后3:13）。我们接受耶稣，效法耶稣走十字架道路，我们就会具有耶稣那样的大爱的心；当人人都具有如此大爱的心时，我们人类就会进入到美好的社会。我们接受耶稣，后悔心理（后悔自责自罪心理）、强迫心理、暗示心理就无法再压迫我们，我们就会具有健康的心身。如此，耶稣真的是福音，是我们个人的福音，是我们人类的福音。如此，耶稣一定真的是上帝的独生爱子，耶稣一定真的就是上帝，耶稣将来一定会带领我们进入新天新地千禧年。而这《彼得后书》正是告诉我们这三条基督信仰特有的神学理论（宗教教义）。

　　

　　圣经倒数第七卷是《彼得前书》。说了“天上的基业”（彼前1:4）；“是客旅，是寄居的”（彼前2:11）；“他借这灵、曾去传道给那些在监狱里的灵听”（彼前3:19）；“要叫他们的肉体按着人受审判”（彼前4:6）；“必得那永不衰残的荣耀冠冕”（彼前5:4）；即说了天堂、人间、地狱、审判、奖赏等神学理论（宗教教义）。还说了“基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行”（彼前2:21）；“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器。因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了”（彼前4:1）。即告诉我们，神学理论（包括天堂、人间、地狱、审判、奖赏）并不重要，效法耶稣走十字架道路才重要。因为，神学理论并不能使人具有心灵（内心、性情、生命）的改变；只有效法耶稣，走十字架道路，为主经历苦难，才能使人具有心灵（内心、性情、生命）的改变。

　　

　　圣经倒数第八卷是《雅各书》。说了“只是你们要行道，不要单单听道”（雅1:22）；“信心若没有行为就是死的”（雅2:17）；“不要多人作师傅”（雅3:1）；“你们求也得不着，是因为你们妄求”（雅4:3）；“不可起誓”（雅5:12）；即说了听道、信道、讲道、祈求、还愿等宗教活动（宗教仪式）。还说了“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐”（雅1:22）；“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”（雅4:17）。即告诉我们，听道、信道、讲道、祈求、还愿等宗教活动并不重要，去行道去效法耶稣走十字架道路才重要。因为，宗教活动并不能使人具有心灵（内心、性情、生命）的改变；只有效法耶稣，走十字架道路，为主经历苦难，才能使人具有心灵（内心、性情、生命）的改变。

　　

　　圣经倒数第九卷至第二十二卷被称为保罗书信，包括14卷书。通过学习“保罗书信”，我们可以知道，“义若是借着律法得的，基督就是徒然死了”（加2:21）。即告诉我们，律法（包括法律、法规、伦理、道德等等与社会有关的一切）并不重要，去行道去效法耶稣走十字架道路才重要。因为，律法（包括法律、法规、伦理、道德等等与社会有关的一切）并不能使人具有心灵（内心、性情、生命）的改变；只有效法耶稣，走十字架道路，为主经历苦难，才能使人具有心灵（内心、性情、生命）的改变。

　　

　　圣经倒数第二十三卷是《使徒行传》。通过学习《使徒行传》，我们可以知道：使徒们是真的信仰（仰信）耶稣，他们以耶稣为榜样，崇拜效法耶稣，走十字架道路，为主甘愿去经历（迎战、坚忍、忍耐、忍受）十字架道路上的苦难，而使得使徒们具有了耶稣那样的大爱的心（连仇敌都爱，他们是真心希望仇敌也来认罪、悔改、接受耶稣，将来一起去天堂）和勇于牺牲、献身、殉道的心，具有了这心灵（内心、性情、生命）的改变。

　　

　　圣经倒数第二十四卷至第二十七卷是福音书，《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》。通过学习福音书，我们可以知道：耶稣真的是道成肉身，真的是上帝的独生爱子，真的就是上帝。作为基督徒，我们必须以耶稣为榜样，效法耶稣走十字架道路。耶稣说：“我给你们作了榜样，叫你们照著我向你们所做的去做”（约13:15）

　　

　　圣经旧约39卷书。圣经旧约它告诉了我们，上帝创造、掌管着整个宇宙，上帝给予了以色列民族“律法、十诫、割礼”等等。同时，又告诉人们，由于耶稣还没有道成肉身，单单的“律法、诫命、割礼”等等，并不能改变人们的心灵（内心、性情、生命），并不能带来健康的心身和美好的社会。而预言了将来必有弥赛亚降临，来拯救我们人类。“必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。（就是上帝与我们同在的意思）”（赛7:14）。“我们遇见弥赛亚了（弥赛亚翻出来，就是基督），于是领他去见耶稣”（约1:41-42）。

　　

　　《圣经》核心是耶稣，旧约预言耶稣，新约应验耶稣。

　　

　　《圣经》共有66卷书，其中旧约39卷书，新约27卷书。正数第一卷是《创世记》，是以旧约的方式告诉我们，宇宙是如何被上帝创造的。倒数第一卷是《启示录》，是以新约的方式告诉我们，宇宙是如何被上帝创造的。从《启示录》开始，我们一卷一卷地向前读，我们会发现，《圣经》本身就是一部最好的、最有条理的神学教材。

　　

　　其中，《约翰一书》可以说是一部宗教心理学教科书，《彼得前书》可以说是一部宗教教义学（神学理论学）教科书，《雅各书》可以说是一部宗教仪式学教科书，保罗书信可以说是一部宗教社会学教科书。

　　

徐永海，住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室，邮政编码：100088，座机电话：86-10-82082198，手机电话：18600229405（其微信曾被封，已重生），电子邮件：xuyonghai@aliyun.com，另一微信号：xuyonghai-1960。