认子的连父也有了我们要走好耶稣的十字架道路——2020-7-31圣爱团契圣经学习

认子的连父也有了我们要走好耶稣的十字架道路

——2020-7-31圣爱团契圣经学习

 

（北京基督教圣爱团契家庭教会）徐永海

 

2020年7月31日（星期五）

 

 

虽然因为疫情我们不能相聚在一起学习《圣经》了，但是我们弟兄姊妹依旧坚持在每个周五上午10点至12点通过网络在一起来学习《圣经》。

 

在这段时间，我们众肢体更是牵挂那些在狱中的主内弟兄姊妹。我们牵挂：胡石根弟兄（长老）、宁惠荣弟兄、陈大山弟兄、杨秋雨弟兄、葛志慧姊妹、林春芬姊妹、蒋湛春弟兄、李玉姊妹、赵作媛姊妹。我们为他们祷告。

 

 

1

 

戚若青

 

 

2

 

马玉珍、王玉琴

 

 

3

 

赵利春

 

 

4

 

郭清华

 

 

5

 

徐永海、戚若青、赵利春、马玉珍

 

 

6

 

徐永海、郭清华、马玉珍、戚若青

 

 

 

 

按照读经次序，今日我们学习了《约翰一书》第2章18节到29节、第3章，主讲人徐永海，众肢体郭清华、马玉珍、戚若青、赵利春、贾刚、孙贵生等分别作了分享与交通。徐永海综合如下：

 

一、第二章第五自然段（第18-25节）

 

●认子的，连父也有了。只有耶稣才是唯一真理，只有十字架道路才是唯一正确的道路

 

第18-25节经文：“小子们哪，如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来。现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。他们从我们中间出去，却不是属我们的；若是属我们的，就必仍旧与我们同在；他们出去显明都不是属我们的。你们从那圣者受了恩膏，并且知道这一切的事。我写信给你们，不是因你们不知道真理，正是因你们知道，并且知道没有虚谎是从真理出来的。谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。论到你们，务要将那从起初所听见的常存在心里。若将从起初所听见的存在心里，你们就必住在子里面，也必住在父里面。主所应许我们的就是永生。”

 

1、

 

敌基督来了。“他们从我们中间出去”，他们也打着耶稣的旗号，也是所谓的基督教徒，甚至是牧师、长老；但是，他们的特点是，“不认耶稣为基督”，即不高举耶稣和十字架，排斥、忽视十字架道路。

 

他们没有把耶稣接到心里，他们的心中缺乏着“爱”和“公义”；如，他们说，基督徒不应当参与政治。

 

他们为了表示他们是很虔诚的，他们提出了各种各样的神学理论；如，要高举各论戒律（律法），要战胜食欲、性欲等等。

 

 

2、

 

耶稣就是上帝，“凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了”。我们只有认了耶稣，跟着耶稣走十字架道路，我们才是真的认识上帝。

 

我们认耶稣是上帝，我们就要走耶稣的十字架道路，我们就会行公义好怜悯。作为基督徒，我们可以不参与政治，但是我们必须参与公义。

 

 

3、

 

“若将从起初所听见的存在心里，你们就必住在子里面，也必住在父里面。主所应许我们的就是永生”。

 

起初所听见的是什么，就是“论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的”，就是耶稣，耶稣才是唯一的真理。

 

我们跟着耶稣走，我们才能得到永生。

 

我们跟着耶稣走十字架道路，我们就会具有耶稣那样的大爱的心和勇于牺牲、献身、殉道的心，而远离撒旦，远离罪，而使我们得到永生。

 

 

 

二、第六自然段（第26-27节）

 

●当我们具有耶稣那样的大爱的心、勇于牺牲的心时，自有主的这恩膏在凡事上教训你们

 

第26-27节经文：“我将这些话写给你们，是指著那引诱你们的人说的。你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的，你们要按这恩膏的教训住在主里面。”

 

我们只要接受了耶稣，跟着耶稣走十字架道路，主的恩膏就会在我们心里，来使我们具有耶稣那样的心——大爱的心、真爱的心，具有耶稣那样的殉道精神。这大爱的心、这殉道精神，就会引导我们去做应当做的事情。

 

我们实在不需要哪些所谓的、并且复杂的神学理论、宗教教义。因为，那些所谓的、并且复杂的神学理论、宗教教义，很多都是让我们排斥、忽视走十字架道路的。

 

 

三、第七自然段（28-29节）

 

●因我们行了公义，我们不下地狱，而坦然无惧；因我们必得奖赏，我们不至惭愧

 

28-29节经文：“小子们哪，你们要住在主里面。这样，他若显现，我们就可以坦然无惧；当他来的时候，在他面前也不至于惭愧。你们若知道他是公义的，就知道凡行公义之人都是他所生的。”

 

因我们靠着耶稣，我们具有耶稣那样大爱的心，我们不自私，我们拿去了恨，我们战胜了这罪；我们行了公义、好怜悯，我们必上天堂。因为我们不怕见主，我们坦然无惧。当我们见主面的时候，因我们行了公义，我们必得奖赏，我们也不会惭愧。

 

而，有些所谓的基督教信徒，他们做不到坦然无惧。即使到了天堂，他们也会是惭惭愧愧，因他们没有行过公义，没有好过怜悯。他们的一生，仅仅是在与自己的食欲、性欲做斗争呢。

 

 

四、第三章第一自然段（第1-3节）

 

●上帝爱我们，使我们成为他的儿女，我们必须要像耶稣那样，来具有洁净的心灵和生命

 

第1-3节经文：“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女！我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄啊，我们现在是上帝的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。”

 

上帝爱我们，使我们成为他的儿女，并使我们像他那样，像他那样洁净。

 

 

五、第三章第二自然段（第4-10节）

 

●主是义的，我们也要具有公义的心，如此我们才是像他那样，是洁净的，是不犯罪的

 

第4-10节经文：“凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。上帝的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。凡从上帝生的，就不犯罪，因上帝的道存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由上帝生的。从此就显出谁是上帝的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属神，不爱弟兄的也是如此。”

 

1、“上帝的儿女和魔鬼的儿女有很明显的区别：那不遵行公义、不爱自己弟兄姊妹的，就不是上帝的儿女”（现代中文译本，约一3:10）。

 

我们是上帝的儿女，自然我们具有公义的心，自然会去行公义、好怜悯。

 

2、我们是上帝的儿女，我们是洁净的，自然我们就不犯罪，就不犯那些必死的罪，在我们的心中自然不会“恨弟兄姊妹”，而是在心中爱弟兄姊妹，甚至连仇敌都爱。

 

3、“行义的才是义人，正如主是义的一样”。我们是真的基督徒，我们的内心中具有了耶稣，我们就会具有大爱的心和公义的心，我们就会行公义的事、行好怜悯的事。如此，我们就洁净了，就不犯罪了。

 

4、“凡不行义的就不属神”，就是属魔鬼；凡不行义的，就是再犯那必死的罪。“凡犯罪的，就是违背律法”，那些不行公义的、不爱自己弟兄姊妹的，就是魔鬼的儿女，就是在犯罪，同时也是在违背真的律法；因“律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义”（罗10:4）。

 

5、“经上记著说：‘要爱人如己。’你们若全守这至尊的律法，才是好的”（雅2:8）；律法的总纲、律法的核心是让我们行公义、好怜悯、爱人如己。这里说的“违背律法，就是罪”，应当是说，违背这样的律法才是罪。某些基督教徒，他们不是高举“爱人如己”这至尊的律法，而是高举如守安息日、如守“女人不许讲道”，他们应当好好学习这些经文。

 

 

六、第三章第三自然段（第11-18节）

 

●主爱我们，为我们舍命；我们爱弟兄也当舍命并舍财，爱弟兄就要落实在行为和诚实上

 

第11-18节经文：“我们应当彼此相爱，这就是你们从起初所听见的命令。不可像该隐，他是属那恶者，杀了他的兄弟。为甚么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱上帝的心怎能存在他里面呢？小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”

 

1、彼此相爱，这是上帝给我们的命令。

 

2、我们只有爱弟兄，我们才能够离开死亡，进入永生。

 

3、那些没有爱心的，就是依旧还在死亡之中，不能进入到永生。

 

4、主爱我们，为我们舍命，给我们做了榜样。我们就应当以耶稣为榜样，来为弟兄舍命，并且要舍财。我们说爱弟兄，就要落实在行为和诚实上。

 

5、我们是上帝的儿女，我们是洁净的，我们不犯罪，不犯那些必死的罪。我们具有公义的心，我们行公义的事。同时，我们具有耶稣那样大爱的心、真爱的心，我们要爱自己的弟兄姊妹，而且像主那样，出于爱，我们可以为肢体舍命并舍财。

 

七、第三章第四自然段（第19-24节）

 

●只要我们来效法耶稣走十字架道路，我们就能把耶稣接到心里，来具有耶稣那样的心

 

第19-24节经文：“从此，就知道我们是属真理的，并且我们的心在上帝面前可以安稳。我们的心若责备我们，上帝比我们的心大，一切事没有不知道的。亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向上帝坦然无惧了。并且我们一切所求的，就从他得著，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。上帝的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。遵守上帝命令的，就住在上帝里面，上帝也住在他里面。我们所以知道上帝住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。”

 

耶稣说：我就是道路、真理、生命。我们说我们认识了真理，我们就要效法耶稣，走十字架道路。当我们效法了耶稣，走了十字架道路后，我们的生命、心灵就会发生改变，我们就会具有耶稣那样的大爱的心、公义的心、勇于殉道的心。

 

我们具有了耶稣这样的心，当我们再思念耶稣时，我们就会不闹心，我们的心才安稳。

 

我们具有了耶稣这样的心，自然我们就会行公义、好怜悯，如此我们自己不会责备自己，上帝也不会责备我们。当我们将来见到主耶稣时，因我们必上天堂，我们不会害怕，我们是坦然无惧。

 

我们具有了耶稣这样的心，上帝就会爱我们，如果我们有什么需要，上帝必帮助我们。即使在患难中，我们所面对的苦难，都是我们所能受的。我们不能忍受的，不能承受的，主耶稣一定不会允许撒旦加给我们。

 

那么，如何才能具有耶稣那样的心，具有耶稣那样的大爱的心、公义的心、勇于殉道的心。只要我们效法耶稣，走十字架道路，我们就会具有。因此这里说了，“上帝的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱”。

 

我们效法了耶稣，走了十字架道路；以此我们就会具有耶稣耶稣那样的心，大爱的心、公义的心、勇于殉道的心。此时就是我们在上帝里面，上帝在我们里面，我们就是具有了圣灵。

 

 

●●总结《约翰一书》

 

作者是使徒约翰，他是主耶稣基督最爱的使徒，使徒时代教会三大主要领袖之一，他写了圣经中的《约翰福音》、《约翰一、二、三书》、《启示录》。

 

《约翰一书》说了，

 

第1章至第2章1-17节：耶稣就是那生命之道（约一1:1），赦免我们的罪（约一1:9），使我们内心彻底得到解放，不再受禁欲的压迫；我们只来弟兄姊妹之间彼此相爱。

 

第2章18-29节至第3章：耶稣就是上帝，“认子的连父也有了”（约一2:23），他不让我们守安息日等，使我们内心彻底得到自由，不再受戒律的压迫；我们只来行公义好怜悯。

 

第4章至第5章：我们有了耶稣，我们就有了耶稣那样的生命，“人有了上帝的儿子就有生命”（约一5:12），我们内心就会具有巨大的力量，不再受愚昧的压迫；我们只来效法耶稣，走十字架道路。

 

 

徐永海，住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室，邮政编码：100088，座机电话：86-10-82082198，手机电话：18600229405（不能微信——8月5日微信被封，但可以电报等），电子邮件：xuyonghai@aliyun.com。