耶稣就是上帝我们要走好耶稣的十字架道路——2020-7-10圣爱团契圣经学习
耶稣就是上帝我们要走好耶稣的十字架道路
——2020-7-10圣爱团契圣经学习
（北京基督教圣爱团契家庭教会）徐永海
2020年7月10日（星期五）
虽然因为疫情我们不能相聚在一起学习《圣经》了，但是我们弟兄姊妹依旧坚持着通过网络在一起来学习《圣经》。
在这段时间，我们众肢体更是牵挂那些在狱中的主内弟兄姊妹。我们牵挂：胡石根弟兄（长老）、宁惠荣弟兄、陈大山弟兄、杨秋雨弟兄、葛志慧姊妹、林春芬姊妹、蒋湛春弟兄、李玉姊妹、赵作媛姊妹。我们为他们祷告。
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按照读经次序，今日我们学习了《彼得后书》第2章。主讲人徐永海，众肢体朱玉芳、马玉珍、周金霞、戚若青、李青、王金铃、郭清华、贾刚、孙贵生、陈洪旺等分别作了分享，现综合如下：
一、第一自然段（第1-3节）
●存在假先知、假师傅，他们的特点是，不认耶稣是独一的主、独一的上帝
第1-3节经文：“从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤。他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延；他们的灭亡，也必速速来到。”
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“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道、太初与上帝同在。万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的”。
自从有我们人类那天开始，我们人类就在仰望星空，我们人类就发现了天上的星星都是按照一个“自然律、规律、律、道”在东升西落，在发展变化。并且发现宇宙间的一切也都是按照这“道”在发展变化。这“道”就是上帝。
“勾方加股方等于弦方”，“圆周除以直径等于3.1415926……”，等等数学原理、物理原理、化学原理等等，随着人们在逐渐了解这些，人们也在逐渐了解“道”。
自从有我们人类那天开始，我们人类就思考着一个问题，那就是我们这个世界、宇宙一定有个“起始点、太初”，这个太初就是上帝。
20世纪初，美国天文学家斯莱弗发现，一些星系（河外星系）发出来的光有“红移”现象，斯莱弗认定这些星系在远离我们银河系。1929年，哈勃继续这方面的研究，他发现距离我们银河系越远的星系（河外星系），红移现象越明显，远离我们银河系的速度越快。在这基础上，哈勃等科学家提出了宇宙空间膨胀理论（宇宙大爆炸理论）：
“宇宙有个起始点，在宇宙起始点，没有时间、空间、物质，是零点虚空的。随着时间的诞生，也诞生了空间和物质。随着时间行驶，空间以光速膨胀，目前宇宙时间是100多亿年，宇宙空间是100多亿光年（距离）。随着空间膨胀，位于空间不同位置的由物质构成的星系，相互之间就会彼此远离，距离越远的彼此远离的速度越快。”
目前已经确切地知道，宇宙时间（宇宙历史、宇宙年龄）是138亿年；也就是说，宇宙不是从来就有的，而是有个起始点的；并且，这个起始点是个“点”，整个宇宙都是从这个“点”中诞生的。那么，谁能从一个“点”中诞生出如此宏大的宇宙（所有的时间、空间、物质世界），只能是上帝。
为此，1951年罗马天主教教皇正式宣布“大爆炸模式与《圣经》一致”[见：（英）史蒂芬•霍金（许明贤、吴忠超译）．时间简史——从大爆炸到黑洞．长沙：湖南科学技术出版社，1998．55．]。
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自从有我们人类那天开始，我们人们就思考着世间万物，一些人从迷信、神话的角度出发，认为存在各种神灵，如风神、雨神、雷神等等。而一些人从哲学、科学的角度出发，认为存在到“道”、上帝。
虽然人们认为存在神灵、上帝，并且人们也礼拜、膜拜、规模神灵、上帝，但是人们的心灵并没有发生改变，人们的心灵依旧是在“黑暗”之中。
在2000年前，耶稣来了。耶稣说：“我给你们作了榜样，叫你们照著我向你们所做的去做”（约13:15）。并且耶稣给我们做了大爱的终极榜样——为了爱所有的人，被钉十字架并降阴间（3天后复活、40天后升天）。
我们只要以耶稣为榜样，跟着耶稣走十字架道路，我们就会具有耶稣那样的大爱的心——连坏人仇敌都爱（只恨撒旦），就会具有这心灵、生命的改变，就会具有这重生、得救、成圣。我们的心灵就会生活在“光明”之中。
“生命在他里头。这生命就是人的光”。因此说，耶稣一定就是上帝，是道成肉身。
“道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”
耶稣是道成肉身，耶稣就是上帝，耶稣是宇宙的创造者、掌管者、审判者。
耶稣是宇宙的掌管者，整个宇宙都在主耶稣的掌管中；因此在十字架道路上，我们所遇到的患难都是我们所能承受的；如果我们不能承受，主耶稣一定会阻止撒旦那样超强地攻击我们。“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住”（林前10:13）。
耶稣是审判者，我们将来都要到耶稣面前接受审判。“我们都必须站在基督的面前，受他审判。每一个人会按照肉身的行为，或善或恶，接受报应”（林后5：10，《圣经》现代中文译本）。
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基督信仰的核心是耶稣，《圣经》的核心是耶稣。在《圣经》中，耶稣说：“我在父里面，父在我里面”（约14:10），“我就是道路、真理、生命”（约14:6）；“除他以外，别无拯救”（徒4:12），耶稣是唯一的上帝、唯一的真理、唯一的拯救。
可是一些人，甚至是一些所谓的基督教信徒、教徒，他们不认耶稣是唯一的上帝、唯一的真理、唯一的拯救；并且不认耶稣基督是成了肉身来的，即忽视、排斥、拒绝“崇拜效法耶稣，走十字架道路”。他们就是那迷惑人、敌基督的。《圣经》中说：“不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的”（约一:7）；“自古被定受刑罚的……不认独一的主宰我们主耶稣基督”（犹：4）。
还有一些假先知、假师傅，他们的特点是，不认耶稣是独一的主、独一的上帝。他们告诉人们，只要经过某些圣礼（各种宗教仪式）就可以称义了，只要认同某些神学理论、宗教教义就可以称义了。
很多人愿意接受这些假先知、假师傅，因为假先知、假师傅说，只要经过圣礼或认同神学理论、宗教教义，就可以称义了，就可以得到各种好处了，死后还能进天堂。而，很多人是只想着得好处、进天堂，并不愿意效法耶稣，走十字架道路，也不想心灵改变——具有大爱的心、勇于献身的心。于是，很多人随从这些假先知、假师傅。
他们的结局都很不好。
二、第二自然段（第4-10节）
●不认耶稣是主、不高举耶稣和十字架的假师傅们，必下地狱
第4-10节经文：“就是天使犯了罪，上帝也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判；上帝也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口；又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的监戒；只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。那些随肉身纵污秽的情欲、轻慢主治之人的，更是如此”
1、“就是天使犯了罪，上帝也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判”。犯罪的天使，都下地狱，何况这些假师傅了，也必下地狱。
2、“又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的监戒”。犯罪的城市，上帝都曾毁灭，何况这些假师傅了，他们在地狱中必将经历那永恒的惩罚。
3、“主知道搭救敬虔的人脱离试探”，作为基督徒，我们一定要以耶稣为榜样，效法耶稣，走十字架道路，在十字架道路上，甘愿去经历各种苦难。面对不公不义的事情，我们一定要想到耶稣应当会如何面对。我们基督徒可以不参与政治，但是我们不能不参与公义。
4、“不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子”。一些所谓的基督教徒，他们到教会这里来，只想着向神求好处，不想效法耶稣走十字架道路，面对不公不义的事情，他们不会去行公义，他们是不义的人。他们不认耶稣是主、是独一上帝，他们不高举耶稣和十字架，他们是假师傅们，他们必受惩罚，他们必下地狱。
三、第三自然段（第10-16节）
●不认耶稣是主、不高举耶稣和十字架的假师傅们，是被咒诅的
第10-16节经文：“他们胆大任性，毁谤在尊位的也不知惧怕。就是天使，虽然力量权能更大，还不用毁谤的话在主面前告他们。但这些人好像没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏。行的不义，就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐，他们已被玷污，又有瑕疵，正与你们一同坐席，就以自己的诡诈为快乐。他们满眼是淫色，止不住犯罪，引诱那心不坚固的人，心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类。他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知，他却为自己的过犯受了责备；那不能说话的驴，以人言拦阻先知的狂妄。”
1、“这些人好像没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏”。这些假师傅们、假先知们，他们自己不高举耶稣和十字架，自己不效法耶稣走十字架道路，反而排挤、毁谤那些效法耶稣走十字架道路的真基督徒。如在当今的中国，他们将这些走十字架道路的真基督徒，说成是“搞政治的”。
这些假师傅们的结局是“必遭遇败坏”，必下地狱。
2、“这些人喜爱白昼宴乐，他们已被玷污，又有瑕疵，正与你们一同坐席，就以自己的诡诈为快乐。他们满眼是淫色，止不住犯罪，引诱那心不坚固的人，心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类”。这些假师傅们，他们到教会来，只为求个人的好处；而不是为了效法耶稣，走十字架道路，来使心灵、生命发生改变。很多所谓的普通信徒，由于不明白真理，到教会来，自然也是如此，只来求好处。这些他们假师傅，就引诱这些人，远离真理，远离耶稣，远离十字架。
这些假师傅，必被咒诅，必下地狱。
3、“他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知，他却为自己的过犯受了责备；那不能说话的驴，以人言拦阻先知的狂妄”。这些假师傅，到教会来只是为了来求个人好处的，不是来走十字架道路的，不是来为主受苦的，他们就像古时候的巴兰一样，为了金钱，来仇敌都帮助来攻打自己人。还不如那条驴呢，还不如那畜生呢。
在这里，使徒彼得，耶稣的大徒弟，不仅仅是指责了，可以说是咒骂了。看来，这些假师傅是多么的可恨呀。
四、第四自然段（第17-22节）
●这些假师傅，明明知道耶稣和十字架是真理，却不去走，他们的结局太不好了
第17-22节经文：“这些人是无水的井，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留。他们说虚妄矜夸的大话，用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人。他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏，就是谁的奴仆。倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。俗语说得真不错：‘狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又回到泥里去滚。’这话在他们身上正合式。”
1、“这些人是无水的井，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留。他们说虚妄矜夸的大话，用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人”。
一些新信徒，刚刚认识耶稣，刚刚愿意效法耶稣走十字架道路。可是这些假师傅却使得这些刚刚的信徒，又失去了耶稣；如他们让这些新信徒，只是来通过宗教的方式来追求世界的所谓好处，只是来向神求升官、发财、得子、去病、保平安。这些假师傅太可恨了。他们就像那“无水的井，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留”
使徒彼得，在这里是真的生气了，在咒骂这些假师傅。
2、“他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏，就是谁的奴仆。倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住制伏，他们末后的景况就比先前更不好了”。
这些假师傅，他们知道耶稣是真理，他们知道应当效法耶稣，走十字架道路，可是这些假师傅，他们受不了世俗的诱惑，他们结果是，“比先前更不好了”
因此，我们不要做这样的假师傅，一定要高举耶稣，走十字架道路。
3、“他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。俗语说得真不错：‘狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又回到泥里去滚。’这话在他们身上正合式”。
“狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又回到泥里去滚。”这是咒骂了，看来使徒彼得真的非常生气了，而不得不来咒骂了。
因此，我们一定不要做这样的假师傅，一定要高举耶稣，走十字架道路。
●●总结《彼得后书》
作者是使徒彼得，他是主耶稣基督的大徒弟，使徒时代教会三大主要领袖（教会柱石）之一，他写了圣经中的《彼得前书》、《彼得后书》。
《彼得后书》：
第1章，说了“耶稣是道成肉身”，来给我们做榜样，使我们通过崇拜效法他，走十字架道路，我们就能够具有耶稣那样的性情——爱众人的心——连坏人仇敌都爱，来使我们将来能够去天堂。
第2章，说了“耶稣就是上帝”，因为耶稣就是上帝，因此在十字架道路上，撒旦对我们的攻击，都是我们所能承受的；如果我们不能承受，主耶稣一定不会允许撒旦那样超强地来攻击我们；因此我们要勇敢地走十字架道路，甘愿流血牺牲。
第3章，说了，“将来人类会进入千禧年、新天新地”，因此，我们今天在十字架道路上的各种苦难、牺牲，都是值得的。我们今天的苦难、牺牲，会带来美好的社会；我们今天的苦难、牺牲，将会在那万万年的千禧年、新天新地时代被人们所纪念。
徐永海，住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室，邮政编码：100088，座机电话：86-10-82082198，手机电话：18600229405（其微信曾被封，已重生），电子邮件：xuyonghai@aliyun.com，另一微信号：xuyonghai-1960。
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